مركز دوف العالمي للتوعية

تنوعت ردود الفعل على نطاق واسع، من المستوى المحلي إلى الدولي، وكانت سلبية في معظمها. وفيما يلي عينة من هذه الردود. في أغسطس/آب 2010، وصف عمدة غينزفيل، لوي، منظمة دوف وورلد بأنها "جماعة هامشية صغيرة ومصدر إحراج لمجتمعنا". ^{[ 38 ]} وقد تأسس منتدى غينزفيل للحوار بين الأديان معارضًا لمنظمة دوف، بمشاركة من مركز هليل التابع لجامعة فلوريدا ، وجماعة بناي إسرائيل ^{[ 39 ]} ، وعدد من السكان المسلمين.

اجتمع عشرون من الزعماء الدينيين المحليين يوم الخميس الموافق 2 سبتمبر/أيلول 2010، لدعوة المواطنين إلى التضامن مع المسلمين. ^{[ 40 ]} وقد استجاب عمدة غينزفيل، كريغ لوي، لطلب منتدى غينزفيل للحوار بين الأديان بإعلان يوم 11 سبتمبر/أيلول "يومًا للتضامن بين الأديان"، ^{[ 41 ]} ونظم المنتدى فعالية بعنوان "تجمع من أجل السلام والتفاهم والأمل" في اليوم السابق للحرق المخطط له. ^{[ 42 ]}

وصف الرئيس باراك أوباما ^{[ 43 ]} عمليات الحرق المخطط لها بأنها "فرصة ذهبية لتجنيد عناصر جديدة لتنظيم القاعدة" قد تؤدي إلى أعمال عنف خطيرة ضد القوات الأمريكية. ^{[ 43 ]} وصرح ديفيد بترايوس ، جنرال القوات الأمريكية في أفغانستان، بأن ذلك قد يعرض القوات والجهود المبذولة هناك للخطر ^{[ 15 ]} وقال: "هذا هو بالضبط نوع العمل الذي تستخدمه حركة طالبان، وقد يتسبب في مشاكل كبيرة". ^{[ 44 ]}

صرحت وزيرة الخارجية الأمريكية هيلاري كلينتون قائلةً: "من المؤسف أن يقوم قس في غينزفيل بولاية فلوريدا، لا يتجاوز عدد رواد كنيسته الخمسين شخصًا، بوضع هذه الخطة الشائنة والمثيرة للريبة والمخزية، وأن يحظى باهتمام العالم". ^{[ 45 ]} وأصدرت السفارة الأمريكية في كابول بيانًا تدين فيه هذه الخطط. ^{[ 15 ]} وانتقد روبرت غيبس ، المتحدث باسم البيت الأبيض ، هذه الخطط قائلاً: "إن أي نشاط من هذا القبيل يعرض قواتنا للخطر أمرٌ مرفوض". ^{[ 15 ]}

قال الأمين العام لحلف الناتو، أندرس فوغ راسموسن، إن خطط الكنيسة ستنتهك "قيم" الناتو وقد يكون لها تأثير سلبي على أمن جنوده. ^{[ 15 ]}

قالت سارة بالين إن الحرق "سيغذي نار الخطاب اللاذع ولن يظهر إلا على أنه تعصب ديني بغيض". ^{[ 46 ]}

وجاءت ردود فعل سلبية وإدانات أخرى من: حكومة كندا ، ^{[ 47 ]} رابطة مكافحة التشهير ، ^{[ 48 ] [ 49 ]} جامعة الأزهر ، ^{[ 50 ]} الرابطة الوطنية للإنجيليين ، ^{[ 51 ]} التحالف الإنجيلي الألماني ، [ ^{52 ] الاتحاد} الإنساني والأخلاقي الدولي ، ^{[ 53 ]} منظمة المؤتمر الإسلامي ، ^{[ 54 ] [ 55 ]} وغيرها الكثير.

اندلعت احتجاجات ضد فعالية الحرق المقترحة:

• في 27 أغسطس 2010، تظاهر ما يقرب من 100 إندونيسي أمام السفارة الأمريكية في جاكرتا. ^{[ 56 ]}
• في الرابع من سبتمبر/أيلول 2010، خرج الإندونيسيون إلى الشوارع للاحتجاج، وشارك آلافٌ منهم، معظمهم من المسلمين، في فعالياتٍ في مختلف أنحاء البلاد. ^{[ 57 ]} وصف روخمت لبيب، رئيس حزب التحرير الإسلامي الذي نظّم الاحتجاجات، حرق الكتب المزمع بأنه استفزاز، وتوقع أن يردّ المسلمون إذا ما حدث. وقال لبيب إنه لا يجوز للمسلمين التزام الصمت عندما تُهدّد عقيدتهم. ^{[ 57 ]} وطالبت حركة رعاية التعددية ، وهي جماعةٌ متعددة الأديان، الحكومة الأمريكية بمنع الحرق، وإندونيسيا بإظهار تسامحها مع الاختلافات الدينية. ^{[ 57 ]}
• في السادس من سبتمبر/أيلول 2010، تظاهر مئات الأفغان في كابول احتجاجًا على فعالية حرق المصحف المزمعة، وهتفوا " الموت لأمريكا " ورشقوا موكبًا عسكريًا مارًا بالحجارة. كما أعرب مسؤولون عسكريون عن مخاوفهم من امتداد الاحتجاجات إلى مدن أخرى. ونتيجة لذلك، أعرب ضباط عسكريون في البنتاغون عن أملهم في أن يُقنع هذا التدخل النادر من قائد عسكري في السياسة القس جونز بإلغاء خططه. وقال جونز: "نحن على يقين من أن مخاوف [الجنرال بترايوس] مشروعة. [ومع ذلك] يجب أن نوجه رسالة واضحة إلى العناصر المتطرفة في الإسلام. لن نخضع بعد الآن لسيطرتهم وتهديداتهم". ^{[ 44 ]}

بحلول 12 سبتمبر 2010، قُتل ثلاثة أفغان في احتجاجات على حرق القرآن بتحريض من حركة طالبان ، وساهمت المشاعر المعادية للحكومة الأفغانية والمعادية لأمريكا والمعادية لليهود في تأجيج الغضب، وفقًا لصحيفة نيويورك تايمز . ^{[ 58 ]}

في أعقاب الإدانة الدولية والتهديدات الشخصية، صرّح جونز بأنه لن يتراجع خوفًا. ^{[ 11 ]} وبعد إلغاء الفعالية، ^{[ 59 ]} ثم تعليقها في الأيام التي سبقت أحداث 11 سبتمبر 2010 مباشرةً، أعلن جونز في نهاية المطاف أن كنيسته لن تنفذ خطة حرق المصاحف، وأنه حقق هدفه في كشف حقيقة أن أحد عناصر الإسلام "خطير للغاية ومتطرف للغاية". ^{[ 2 ]} وفي مؤتمر صحفي، قال جونز إنه يعتزم نقل الكنيسة إلى سانت بطرسبرغ، فلوريدا، بمجرد بيع عقارها في غينزفيل. ^{[ 60 ]}

أشارت مقالة مؤرخة في 2 أبريل/نيسان 2011 إلى أن حرق كتاب مقدس إسلامي مؤخرًا في منظمة دوف وورلد أوتريتش قد أشعل فتيل يوم ثانٍ من العنف الدامي في أفغانستان، حيث أضرم المتظاهرون النار في سيارات ومتاجر يوم السبت في أعمال شغب أسفرت عن مقتل تسعة متظاهرين، وفقًا لما أفاد به مسؤولون. وقال جونز إنه تراجع عن المشاركة في الحرق لأن الإمام محمد مصري خدعه بقوله إن المسجد المقترح في موقع مركز التجارة العالمي سيتم نقله. ^{[ 61 ]}

في البداية، كان رد الفعل طفيفاً مقارنةً بحلقة "حرق القرآن" التي عُقدت في سبتمبر الماضي. قال إبراهيم هوبر من مجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية : "لقد حظي تيري جونز بلحظات شهرة قصيرة، ولن نساعده في الحصول على بضع دقائق أخرى". ^{[ 64 ]}

وفي وقت لاحق، اندلعت احتجاجات في باكستان حيث نظمت جمعية علماء الإسلام إغلاقًا للطرق وحرقًا للدمى والأعلام الأمريكية في إقليم السند ^{[ 65 ]} وتوجهت حشود للاحتجاج ضد أحياء البنجاب التي يقطنها مسيحيون باكستانيون. ^{[ 66 ]}

أعلن زعيم جماعة الدعوة ، أمير حمزة ، عن مكافأة قدرها 10 كرور روبية لمن يقتل جونز. ^{[ 67 ]}

أدان السفير الإيراني لدى الأمم المتحدة، محمد خزاعي ، عملية الحرق ودعا إلى محاكمة جونز. في الأول من أبريل/نيسان 2011، هاجم حشد غاضب، أشعلته خطبة في مسجد تحث على حرق المصحف الشريف، مجمعًا للأمم المتحدة في مدينة مزار شريف شمال أفغانستان . [ 68 ^{] هاجم حشدٌ} قوامه ألف شخص غاضب مجمع الأمم المتحدة، ما أسفر عن مقتل حراس نيباليين. ووفقًا لشيرجان دوراني، المتحدث باسم شرطة الولاية، "قُتل أربعة من مثيري الشغب، وأُصيب أكثر من مئة آخرين في اندلاع أعمال العنف في المدينة الشمالية، التي تُعد عادةً من أكثر مناطق أفغانستان هدوءًا". ^{[ 69 ]}

أدان الرئيس أوباما بشدة حرق القرآن، واصفًا إياه بأنه عمل "تعصب وكراهية شديدة"، كما أدان الهجمات "الشنيعة" التي شنها المتظاهرون، مشيرًا إليها بأنها "إهانة للكرامة الإنسانية... لا يوجد دين يتسامح مع ذبح الأبرياء وقطع رؤوسهم، ولا يوجد أي مبرر لمثل هذا العمل المشين والمروع". ^{[ 70 ]} كما أدان المشرعون الأمريكيون، بمن فيهم زعيم الأغلبية في مجلس الشيوخ هاري ريد ، كلاً من الحرق والعنف الذي أعقبه. ^{[ 71 ]}

في 24 فبراير/شباط 2012، نشر القس تيري جونز مقطع فيديو على يوتيوب طالب فيه الحكومة الإيرانية بالإفراج عن القس يوسف نادرخاني من السجن. وكان نادرخاني قد أُدين بتهمة الردة عن الإسلام ، بعد أن ترك الإسلام في سن التاسعة عشرة واعتنق المسيحية. وقد استخدمت الحكومة الإيرانية الشريعة الإسلامية للحكم على نادرخاني بالإعدام بتهمة الردة ما لم يتراجع عن اعتناقه المسيحية.