إدموند مورغان (مؤرخ)

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان إدموند سيرز مورغان (17 يناير 1916 - 8 يوليو 2013) مؤرخًا أمريكيًا وخبيرًا في التاريخ الأمريكي المبكر . شغل منصب أستاذ ستيرلينغ للتاريخ في جامعة ييل ، حيث درّس من عام 1955 إلى عام 1986. [ 1 ] تخصص في تاريخ الحقبة الاستعمارية الأمريكية ، مع اهتمامٍ بالتاريخ الإنجليزي . يقول توماس إس. كيد إنه اشتهر بأسلوبه الكتابي البليغ، "ببساطة أحد أفضل كتّاب النثر الأكاديمي الذين أنجبتهم أمريكا على الإطلاق". [ 2 ] تناول في كتاباته مواضيع عديدة، منها البيوريتانية ، والأفكار السياسية، والثورة الأمريكية ، والعبودية، وعلم التأريخ ، والحياة الأسرية، وشخصيات بارزة عديدة مثل بنجامين فرانكلين .

الحياة المبكرة والتعليم

وُلد مورغان في مينيابوليس ، مينيسوتا ، وهو الابن الثاني لإدموند موريس مورغان وإلسي سميث مورغان. [ 3 ] كانت والدته تنتمي إلى عائلة من اليانكي تتبع مذهب العلم المسيحي ، على الرغم من أنها نأت بنفسها عن هذا المذهب. أما والده، المنحدر من عمال مناجم فحم ويلزيين ، فكان يُدرّس القانون في جامعة مينيسوتا . [ 4 ] وكانت شقيقته روبرتا ماري مورغان (التي عُرفت لاحقًا باسم وولستيتر) ، مؤرخة أيضًا، وحائزة على جائزة بانكروفت ، مثل إدموند .

في عام 1925، انتقلت العائلة من واشنطن العاصمة إلى أرلينغتون، ماساتشوستس ، عندما تم تعيين والدهم أستاذاً في كلية الحقوق بجامعة هارفارد . [ 5 ]

تلقى مورغان تعليمه في مدرسة بيلمونت هيل في بيلمونت، ماساتشوستس ، ثم التحق بكلية هارفارد ، حيث كان ينوي في البداية دراسة التاريخ والأدب الإنجليزي. لكن بعد حضوره دورة في الأدب الأمريكي مع إف أو ماتيسن ، حوّل تخصصه إلى الحضارة الأمريكية (التاريخ والأدب)، وكان بيري ميلر أستاذه. حصل على شهادة البكالوريوس من هارفارد عام ١٩٣٧. بعد ذلك، وبناءً على نصيحة الفقيه وصديق العائلة فيليكس فرانكفورتر ، بدأ مورغان حضور محاضرات في كلية لندن للاقتصاد . [ ٥ ]

في عام 1942، حصل مورغان على درجة الدكتوراه في تاريخ الحضارة الأمريكية من جامعة هارفارد وكان ميلر هو المشرف عليه.

الخدمة العسكرية

على الرغم من كونه من دعاة السلام، اقتنع مورغان بعد سقوط فرنسا في يونيو 1940 بأن القوة العسكرية وحدها هي القادرة على إيقاف هتلر ، فسحب طلبه للحصول على إعفاء ضميري من الخدمة العسكرية. وخلال الحرب العالمية الثانية ، تدرب كفني ميكانيكي في مختبر الإشعاع التابع لمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ، حيث كان يصنع قطع غيار لمنشآت الرادار.

الحياة والموت

في عام 1939، تزوج من هيلين تيريزا ماير، التي توفيت عام 1982.

توفي مورغان في نيو هيفن، كونيتيكت، في 8 يوليو 2013، عن عمر يناهز 97 عامًا. وكان سبب وفاته الالتهاب الرئوي . [ 6 ] وقد خلّف وراءه ابنتين من زواجه الأول، وهما بينيلوبي أوبين وباميلا باكارد؛ وزوجته الثانية، ماري (ني كاربنتر) كاسكي مورغان، وهي مؤرخة؛ وستة أحفاد؛ وسبعة من أبناء الأحفاد. [ 5 ] [ 7 ] [ 8 ]

حياة مهنية

في الفترة من 1946 إلى 1955، قام مورغان بتدريس التاريخ في جامعة براون في بروفيدنس، رود آيلاند، قبل أن يصبح أستاذاً في جامعة ييل ، حيث أشرف على حوالي 60 أطروحة دكتوراه في التاريخ الاستعماري قبل تقاعده في عام 1986.

خلال دراسته الجامعية في جامعة هارفارد، تأثر مورغان بشدة بالمؤرخ بيري ميلر ، الذي أصبح صديقًا له مدى الحياة. ورغم أن كلاهما كان ملحدًا، إلا أنهما كانا يكنّان فهمًا عميقًا واحترامًا كبيرًا للدين البيوريتاني . [ 9 ] ومن ميلر، تعلم مورغان تقدير ما يلي:

إنّ الصرامة الفكرية والرقيّ لنظام أفكارٍ كان يُضفي معنىً على الحياة البشرية بطريقةٍ لم تعد مقبولةً لدى معظمنا. بالتأكيد لم تعد مقبولةً لديّ... لقد غرس فيّ عادةَ أخذ ما يقوله الناس على ظاهره ما لم أجد أسبابًا مقنعةً لرفضه... إنّ ما قاله الأمريكيون منذ البداية عن الضرائب والحكومة العادلة كان يستحق أن يُؤخذ على محمل الجدّ كما تُؤخذ أفكار البيوريتانيين عن الله والإنسان. [ 10 ]

تناولت مؤلفات مورغان العديدة ومقالاته طيفًا واسعًا من المواضيع في تاريخ الحقبة الاستعمارية والثورية، مستخدمًا مناهج التاريخ الفكري والاجتماعي والسير الذاتية والسياسي. وقد ظل كتاباه الأولان، " ميلاد الجمهورية " (1956) و "معضلة البيوريتان" (1958)، من المقررات الدراسية الأساسية في العديد من مقررات التاريخ الجامعية لعقود. وتشمل أعماله كتاب " العبودية الأمريكية، الحرية الأمريكية" (1975)، الذي حاز على جائزة فرانسيس باركمان من جمعية المؤرخين الأمريكيين ، وجائزة تشارلز س. سيدنور من الجمعية التاريخية الجنوبية ، وجائزة ألبرت ج. بيفريدج من الجمعية التاريخية الأمريكية ، وكتاب "اختراع الشعب: صعود السيادة الشعبية في إنجلترا وأمريكا " (1988)، الذي فاز بجائزة بانكروفت في التاريخ الأمريكي من جامعة كولومبيا عام 1989. كما كتب مورغان سيرة بنجامين فرانكلين، مستعينًا بشكل كبير بـ" أوراق بنجامين فرانكلين" ، وكتب عنها بإسهاب. [ 11 ] كما كتب سير ذاتية عن عزرا ستايلز وروجر ويليامز .

البيوريتانيون

أعادت ثلاثية مورغان، " العائلة البيوريتانية: الدين والعلاقات الأسرية في نيو إنجلاند في القرن السابع عشر" (1944)، و "المعضلة البيوريتانية" (1958)، و "القديسون المرئيون: تاريخ فكرة بيوريتانية" (1963)، الاحترام الفكري للبيوريتانيين ، وكشفت عن رغبتهم في ممارسة الجنس الصحي، مما أدى إلى نهضة في الدراسات البيوريتانية، ويعود ذلك جزئيًا إلى أن مورغان ومعلمه ميلر كانا أستاذين ملحدين في جامعات رابطة اللبلاب ، مما زاد من مصداقيتهما. [ 2 ] كان كتاب "القديسون المرئيون"، المُهدى إلى ميلر، إعادة تفسير للمثال البيوريتاني لـ"كنيسة المختارين". جادل مورغان بأن معيار عضوية الكنيسة لم يكن ثابتًا في إنجلترا. وبعد وصولهم بفترة وجيزة، غيّر البيوريتانيون نظام العضوية إلى كنيسة مُجتمعة تتألف حصريًا من قديسين مُختَبَرين. [ 12 ]

ساهم كتاب مورغان الصادر عام 1958 بعنوان "معضلة البيوريتان" في رفع مكانته، وأصبح الكتاب المرجع الأكثر استخدامًا في مقررات التاريخ الأمريكي، موثقًا تغير فهم البيوريتانيين لمعنى الانتماء إلى الكنيسة. وصف مورغان البيوريتاني بأنه "يفعل الصواب في عالم يرتكب الباطل... عالقًا بين مُثُل شريعة الله والاحتياجات العملية للناس، سار جون وينثروب على خط رفيع قلّما يجرؤ أحد على السير فيه." [ 13 ]

الثورة الأمريكية

في كتابيه "أزمة قانون الطوابع" (1953) و" ميلاد الجمهورية " (1956)، رفض مورغان التفسير التقدمي للثورة الأمريكية ، وفرضيته القائلة بأن خطاب الوطنيين لم يكن سوى هراء. وبدلاً من ذلك، عاد مورغان إلى التفسير الذي طرحه جورج بانكروفت قبل قرن من الزمان، والذي مفاده أن الوطنيين كانوا مدفوعين بشدة بالتزامهم بالحرية. ويجادل المؤرخ مارك إيغنال بما يلي:

يؤكد المؤرخان البارزان من أنصار حزب الأحرار الجدد، إدموند مورغان وبرنارد بايلين ، على هذا الالتزام بمبادئ حزب الأحرار، وإن كان ذلك بتفسيرات متباينة. فبالنسبة لمورغان، كان تطور معتقدات الوطنيين عملية عقلانية ومحددة بوضوح. [ 14 ]

العبودية

في كتابه الصادر عام 1975 بعنوان "العبودية الأمريكية، الحرية الأمريكية "، استكشف مورغان "المفارقة الأمريكية، زواج العبودية والحرية": [ 15 ]

لا تزال العلاقات الإنسانية بيننا تعاني من آثار استعباد شريحة كبيرة من أسلافنا. إن حرية الأحرار، ونمو الحرية الذي شهدته الثورة الأمريكية، كانا يعتمدان، أكثر مما نرغب في الاعتراف به، على استعباد أكثر من 20% منا في ذلك الوقت. كيف أصبحت الحرية الجمهورية مدعومة، ولو جزئيًا، بنقيضها، أي العبودية، هو موضوع هذا الكتاب. [ 16 ]

زعم مورغان أن ملاك المزارع الكبيرة في فرجينيا مارسوا نفوذاً هائلاً على البيض الفقراء في فرجينيا وموقفهم من الانقسام العنصري (خط اللون)، مما مكّن الرجال البيض في فرجينيا كمجموعة من أن يصبحوا أكثر مساواة سياسياً: ("كان بإمكان الأرستقراطيين التبشير بالمساواة بأمان أكبر في مجتمع العبيد مقارنة بمجتمع حر"). [ 17 ]

في فقرة مثيرة للجدل، يشير مورغان إلى أن فقراء البيض في فرجينيا لم يشعروا بأي تفوق عرقي على فقراء السود. ويستند في ذلك إلى أدلة تُظهر أن الخدم البيض الفقراء المتعاقدين والعبيد السود كانوا يتعاونون ويعملون معًا بشكل متكرر في فرجينيا خلال القرن السابع عشر. ويستشهد مورغان بتمرد بيكون عام 1676 كدليل على وجود مساواة عرقية مفاجئة بين الفقراء، حيث ضم بيكون العبيد السود الهاربين إلى جيشه.

على الرغم من تأكيدات كاتبات مثل ميشيل ألكسندر، [ 18 ] إلا أن مورغان لا يذكر أن ثورة بيكون كانت السبب وراء توقف ملاك الأراضي الأثرياء عن شراء الخدم البيض المتعاقدين وبدئهم في زيادة شراء العبيد السود؛ بل إن التغيرات الإقليمية في اقتصاديات العمل كانت السبب وراء بدء استبدال الخدم البيض بالعبيد السود: ففي أوائل القرن السابع عشر، كانت تكلفة الخدم البيض أقل لكل وحدة عمل من تكلفة العبيد السود؛ ولكن بحلول أواخر القرن السابع عشر، انعكس الوضع، وأصبح العبيد السود الاستثمار الأكثر جدوى اقتصادياً. [ 19 ] وكما يقول مورغان: "لم يكن لدى المزارعين الذين اشتروا العبيد بدلاً من الخدم أي وعي واضح بالاستقرار الاجتماعي الذي يمكن تحقيقه من خلال ذلك. في الواقع، بقدر ما عبّر سكان فرجينيا عن آرائهم بشأن موضوع العبودية، فقد كانوا يخشون من أن يؤدي ذلك إلى تفاقم خطر التمرد في المستعمرة." [ 20 ] مع تطور الأحداث، ساهم ازدياد عدد العبيد السود والتوقف الفعلي لاستيراد العمال المتعاقدين في استقرار مجتمع فرجينيا. ومع مرور الوقت، ووفقًا لمورغان، تعلم سياسيو فرجينيا كيفية تهدئة الفقراء البيض من خلال تعزيز شعورهم بتفوق العرق الأبيض. [ 21 ] "لقد مكّنت العنصرية البيض في فرجينيا من تنمية التزامهم بالمساواة التي أعلنها الجمهوريون الإنجليز جوهر الحرية ." [ 22 ] أي، وفقًا لمورغان، تمكن الرجال البيض في فرجينيا من تحقيق قدر أكبر من المساواة والتماسك السياسي مما كان ممكنًا لولا وجود فئة من العبيد السود ذوي المكانة الاجتماعية المتدنية. [ 23 ]

وعلق أنتوني إس. بارنت قائلاً: "يُعجب المؤرخون الأمريكيون من جيلنا بكتاب إدموند مورغان " العبودية الأمريكية، الحرية الأمريكية" أكثر من أي دراسة أخرى. لقد أعاد مورغان إحياء التاريخ الأمريكي من خلال وضع العبودية السوداء وحرية البيض كمفارقة مركزية فيه." [ 24 ]

في عام 2002، نشر مورغان كتابًا مفاجئًا تصدر قائمة نيويورك تايمز للكتب الأكثر مبيعًا ، بعنوان " بنجامين فرانكلين" ، والذي يبدد أسطورة "الرجل العجوز المريح الذي يحدق في العالم من فوق نظارته النصفية بفهم حكيم لكل شيء فيه"، كاشفًا عن تكوينه العقلي الحقيقي.

بحكمةٍ لا يمتلكها إلا أصحاب القلوب الرحيمة، عرف فرانكلين كيف يُقدّر نفسه وما يُنجزه دون أن يظن نفسه أكثر من مجرد فردٍ بين كثيرين. وقد فرض عليه احترامه لذاته، من نوعه الخاص ، أن يُكرم إخوانه وأخواته من الرجال والنساء كما يُكرم نفسه.

الإرث والتأثير

بعد دراسة كتاباته، كتب المؤرخ ديفيد تي. كورترايت من جامعة شمال فلوريدا ما يلي:

تستند هذه الأعمال إلى بحثٍ مُعمّق في المصادر الأولية، وتُركّز على الدور الإنساني في مواجهة النزعات التاريخية، وهي مكتوبة بأسلوبٍ دقيقٍ وبليغ. هذا المزيج من الدقة والتعاطف والوضوح مُوجّهٌ لجمهورٍ واسع، وقد نجح في استقطابه. يقرأ أعمال مورغان طلاب المدارس الثانوية، وطلاب الجامعات، وطلاب الدراسات العليا، بالإضافة إلى زملائه المتخصصين - الذين تلقى نحو ستين منهم تدريبهم في ندواته. [ 25 ]

كتبت بولين ماير، أستاذة التاريخ الأمريكي في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا :

بصفته مؤرخًا لأمريكا الاستعمارية والثورية، كان أحد عمالقة جيله، وكاتبًا كان من الممكن أن يحظى بجمهور أوسع من غير الأكاديميين مما أظن أنه حظي به. وقد دأب على تناول القضايا الكبرى، وكان يتمتع ببراعة في نقل الحقائق المعقدة والمتطورة بطريقة تجعلها تبدو، إن لم تكن بسيطة، فعلى الأقل سهلة الفهم. [ 5 ]

يصف بنجامين إل. كارب، أستاذ التاريخ في كلية بروكلين، مورغان بأنه "أحد أعظم مؤرخي أمريكا في بداياتها، وله تأثير بالغ على الأوساط الأكاديمية والجماهيرية". [ 26 ] ووصفت جيل ليبور مورغان بأنه "أحد أكثر المؤرخين الأمريكيين تأثيرًا في القرن العشرين". [ 27 ] ووفقًا لجوزيف إليس ، كان مورغان "يحظى باحترام كبير" من قبل زملائه في المهنة. [ 28 ]

يؤكد المؤرخ والكاتب ويليام هوغلاند نجاح مورغان في ترسيخ "نهج توافقي" في تاريخ الولايات المتحدة، حيث كانت أفكار المستعمرين، بدلاً من مصالحهم الاقتصادية المحتملة، جديرة بالدراسة من قبل مؤرخي القرن العشرين. [ 29 ] وكتب هوغلاند: "لقد كان يسعى إلى تحديد شيء جوهري في الشخصية الأمريكية، وبالتالي خلق سردية رئيسية جديدة، ولتحقيق هذه الغاية، اختلق صورة زائفة لالتماسات المستعمرين".

الجوائز والتكريمات

انتُخب مورغان عضوًا في الجمعية الفلسفية الأمريكية عام 1964 [ 30 ] ، وفي الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم عام 1966 [ 31 ]. وفي عام 1971، مُنح مورغان ميدالية ويليام كلايد ديفان من فرع جامعة ييل لجمعية فاي بيتا كابا ، تقديرًا لتميزه في التدريس والبحث العلمي ، وهي تُعدّ من أرفع جوائز التدريس لأعضاء هيئة التدريس في جامعة ييل. وفي الفترة 1971-1972، شغل مورغان منصب رئيس منظمة المؤرخين الأمريكيين [ 32 ] . وفي عام 1972، أصبح أول من حصل على جائزة دوغلاس أدير التذكارية للبحث العلمي في التاريخ الأمريكي المبكر، وفي عام 1986، نال جائزة الباحث المتميز من الجمعية التاريخية الأمريكية. كما حاز على العديد من الزمالات، وحصل على عدد من الشهادات الفخرية، وشغل مناصب محاضرات مرموقة. وفي عام 1965، أصبح أستاذًا متميزًا ، وهو أحد أرفع الأوسمة في جامعة ييل. حصل مورغان على الميدالية الوطنية للعلوم الإنسانية لعام 2000 من الرئيس الأمريكي بيل كلينتون في حفل تكريمي لـ"مساهماته الاستثنائية في الحياة الثقافية والفكرية الأمريكية". وفي عام 2006، حصل على جائزة بوليتزر الخاصة "لمجموعة أعماله الإبداعية والمؤثرة للغاية كمؤرخ أمريكي تمتد على مدى نصف القرن الماضي". [ 33 ] [ 34 ] وفي عام 2008، كرمته الأكاديمية الأمريكية للفنون والآداب بمنحه الميدالية الذهبية لإنجازاته مدى الحياة.

الكتب

  • الأسرة البيوريتانية: الدين والعلاقات الأسرية في نيو إنجلاند في القرن السابع عشر (1944) - اقرأ عبر الإنترنت
  • أهل فرجينيا في منازلهم: الحياة الأسرية في القرن الثامن عشر (1952)
  • أزمة قانون الطوابع: مقدمة للثورة (1953)، بالاشتراك مع هيلين م. مورغان
  • ميلاد الجمهورية، 1763-1789 (1956؛ الطبعة الرابعة 2012) اقرأ عبر الإنترنت
  • معضلة البيوريتان: قصة جون وينثروب (1958) - اقرأها عبر الإنترنت
  • الثورة الأمريكية: مراجعة للتفسيرات المتغيرة (1958)
  • مرآة الهندي (1958)
  • محرر، مقدمة للثورة: مصادر ووثائق حول أزمة قانون الطوابع، 1764-1766 (1959)
  • البيوريتاني اللطيف: حياة عزرا ستايلز، 1727-1795 (1962) - اقرأ عبر الإنترنت
  • التجربة الوطنية: تاريخ الولايات المتحدة (1963)، مؤلف مشارك في كتاب مدرسي؛ عدة طبعات
  • القديسون المرئيون: تاريخ فكرة بيوريتانية (1963)
  • محرر كتاب تأسيس ولاية ماساتشوستس: المؤرخون والمصادر (1964)
  • الثورة الأمريكية: قرنان من التفسير (1965)
  • الأفكار السياسية البيوريتانية، 1558-1794 (1965) - اقرأها عبر الإنترنت
  • مذكرات مايكل ويغلسورث، 1653-1657: ضمير أحد البيوريتانيين (1965)
  • عائلة البيوريتان ([1944] 1966)
  • روجر ويليامز: الكنيسة والدولة (1967) - اقرأ عبر الإنترنت
  • فماذا عن التاريخ؟ (1969)
  • العبودية الأمريكية، الحرية الأمريكية: محنة فرجينيا الاستعمارية (1975)
  • معنى الاستقلال: جون آدامز، وجورج واشنطن، وتوماس جيفرسون (1976، طبعة جديدة مع مقدمة جديدة، 2004)
  • عبقرية جورج واشنطن (1980)
  • اختراع الشعب: صعود السيادة الشعبية في إنجلترا وأمريكا (1988)
  • بنجامين فرانكلين (مطبعة جامعة ييل، 2002) اقرأ عبر الإنترنت
  • كتاب "الأصلي: نظرة مؤرخ على أمريكا المبكرة" (2004)، مختارات من مقالات مراجعة من مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس، متاحة للقراءة عبر الإنترنت.
  • أبطال أمريكيون: نبذات عن رجال ونساء ساهموا في تشكيل أمريكا في بداياتها (2009)، مقالات سيرية متاحة للقراءة عبر الإنترنت

مقالات مختارة

  • مورغان، إدموند س. (1937). "قضية آن هاتشينسون". مجلة نيو إنجلاند الفصلية . 10 (4): 635-649 . doi : 10.2307/359929 . JSTOR 359929 . 
  • مورغان، إدموند س. (1942). "المتشددون والجنس". مجلة نيو إنجلاند الفصلية . 15 (4): 591-607 . doi : 10.2307/361501 . JSTOR 361501 . 
  • مورغان، إدموند س. (1948). "الأفكار الاستعمارية حول السلطة البرلمانية 1764-1766". مجلة ويليام وماري الفصلية . 5 (3): 311-341 . doi : 10.2307/1923462 . JSTOR 1923462 . 
  • مورغان، إدموند س. (1948). "توماس هاتشينسون وقانون الطوابع". مجلة نيو إنجلاند الفصلية . 21 (4): 459-492 . doi : 10.2307/361566 . JSTOR 361566 . 
  • مورغان، إدموند س. (1950). "تأجيل قانون الطوابع". مجلة ويليام وماري الفصلية . 7 (3): 353-392 . doi : 10.2307/1917228 . JSTOR 1917228 . 
  • مورغان، إدموند س. (1954). "عزرا ستايلز: تعليم رجل من جامعة ييل، 1742-1746". مجلة مكتبة هنتنغتون الفصلية . 17 (3): 251-268 . doi : 10.2307/3816428 . JSTOR 3816428 . 
  • مورغان، إدموند س. (1957). "الثورة الأمريكية: مراجعات بحاجة إلى مراجعة". مجلة ويليام وماري الفصلية . 14 (1): 3-15 . doi : 10.2307/1917368 . JSTOR 1917368 . 
  • مورغان، إدموند س. (1957). "عزرا ستايلز وتيموثي دوايت". وقائع الجمعية التاريخية في ماساتشوستس . 72 : 101-117 . JSTOR 25080517 . 
  • مورغان، إدموند س. (1967). "الأخلاق البيوريتانية والثورة الأمريكية". مجلة ويليام وماري الفصلية . 24 (1): 4-43 . doi : 10.2307/1920560 . JSTOR 1920560 . 
  • مورغان، إدموند س. (1971). "الازدهار الأمريكي الأول: فرجينيا 1618 إلى 1630". مجلة ويليام وماري الفصلية . 28 (2): 170-198 . doi : 10.2307/1917308 . JSTOR 1917308 . 
  • مورغان، إدموند س. (1971). "مشكلة العمل في جيمستاون، 1607-1618". المجلة التاريخية الأمريكية . 76 (3): 595-611 . doi : 10.2307/1851619 . JSTOR 1851619 . 
  • مورغان، إدموند س. (1972). "العبودية والحرية: المفارقة الأمريكية". مجلة التاريخ الأمريكي . 59 (1): 5-29 . doi : 10.2307/1888384 . JSTOR 1888384 . 
  • مورغان، إدموند س. (1983). "العالم وويليام بن". وقائع الجمعية الفلسفية الأمريكية . 127 (5): 291-315 . JSTOR 986499 . 
  • مورغان، إدموند س. (1986). "الأمان في الأعداد: ماديسون، هيوم، والفيدرالي العاشر"". مجلة مكتبة هنتنغتون الفصلية . 49 (2): 95– 112. doi : 10.2307/3817178 . JSTOR 3817178 . 
  • مورغان، إدموند س. (1987). "نموذج جون وينثروب للصدقة المسيحية في سياق أوسع". مجلة مكتبة هنتنغتون الفصلية . 50 (2): 145-151 . doi : 10.2307/3817255 . JSTOR 3817255 . 

ملحوظات

  1. ↑ فيني، مارك (10 يوليو 2013). "إدموند مورغان، 97 عامًا؛ أستاذ، مؤرخ بارز في الحقبة الاستعمارية" . صحيفة بوسطن غلوب . مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2018.
  2. 1 2 توماس س. كيد (16 يوليو 2013). "العبقرية التاريخية لإدموند مورغان" . أنكسيوس بنش . تم الاسترجاع في 25 فبراير 2018 .
  3. ↑ أسوشيتد برس (10 يوليو/تموز 2013). "وفاة إدموند إس. مورغان عن عمر يناهز 97 عامًا؛ باحث في تاريخ أمريكا المبكر" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 فبراير/شباط 2018.
  4. ↑ مورين، جون م. (2000). إدموند س. مورغان . مطبعة جامعة ميسوري/كتاب جوجل الإلكتروني. رقم ISBN 9780826213167.{{cite book}}تم |work=تجاهله ( مساعدة )
  5. 1 2 3 4 غرايمز، ويليام (9 يوليو 2013). "وفاة المؤرخ إدموند إس. مورغان، الذي سلط الضوء على البيوريتانيين، عن عمر يناهز 97 عامًا" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2018.
  6. ↑ شودل، مات (10 يوليو/تموز 2013). "وفاة إدموند إس. مورغان، مؤرخ أمريكا المبكرة، عن عمر يناهز 97 عامًا" . صحيفة واشنطن بوست . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0190-8286 . مؤرشف من الأصل في 25 فبراير/شباط 2018. 
  7. ↑ حاتم، مايكل د. (2013-08-05). "مائدة مستديرة: إرث إدموند س. مورغان" . ذا جونتو . مؤرشف من الأصل في 2018-02-25.
  8. ↑ هوا، سينثيا (14 يوليو 2013). "وفاة إدموند مورغان، المؤرخ الحائز على جائزة بوليتزر، عن عمر يناهز 97 عامًا" . صحيفة ييل ديلي نيوز . تاريخ الاسترجاع: 24 يناير 2025 .
  9. ↑ كورتلاند، الصفحات 349-350
  10. ↑ مورغان، إدموند س. (2004). الأصل الحقيقي: نظرة مؤرخ على أمريكا المبكرة . دبليو دبليو نورتون وشركاه. الصفحات 9-10 . ISBN  0393059200.
  11. ↑ "مقدمة لأوراق بنجامين فرانكلين" . الجمعية الفلسفية الأمريكية وجامعة ييل. 2005. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2022 .
  12. ↑ فان بيك، إليزابيث ت. (1999)، "مورغان، إدموند س." ، في كيلي بويد (محرر)، موسوعة المؤرخين والكتابة التاريخية ، المجلد 2، ص 837، ISBN   1-884964-33-8
  13. ↑ بتلر، جون (ديسمبر 2013). "في ذكرى: إدموند سيرز مورغان (1916-2013)" . وجهات نظر تاريخية . الجمعية التاريخية الأمريكية. مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2018.
  14. ↑ مارك إيجنال (2010). إمبراطورية عظيمة: أصول الثورة الأمريكية . مطبعة جامعة كورنيل . الصفحات 3-5 . ISBN  978-0801476587.
  15. ↑ مورغان، إدموند س. (1975). العبودية الأمريكية، الحرية الأمريكية . ص 5. 
  16. ↑ مورغان. العبودية الأمريكية، الحرية الأمريكية . ص. مقدمة. 
  17. ↑ مورغان. العبودية الأمريكية، الحرية الأمريكية (الطبعة الثانية ). ص 380.  
  18. ↑ ألكسندر، ميشيل (2012). جيم كرو الجديد . دار النشر الجديدة. ص 29-30 . ISBN  978-1595586438."ظهر الاستعباد المنهجي للأفارقة ... بسرعة متعمدة - تسارعت بفعل أحداث مثل ثورة بيكون ... وفي محاولة لحماية مكانتهم المتفوقة ووضعهم الاقتصادي، غيّر أصحاب المزارع استراتيجيتهم للحفاظ على هيمنتهم. وتخلوا عن اعتمادهم الكبير على العمال المتعاقدين لصالح استيراد المزيد من العبيد السود."
  19. ↑ مورغان. العبودية الأمريكية، الحرية الأمريكية . الصفحات 297-299 . لماذا لم يلجأ سكان فرجينيا إلى شراء العبيد بمجرد بدء زراعة التبغ؟ لماذا انتظروا كل هذا الوقت [لاستيراد أعداد كبيرة من العبيد السود]؟ يكمن الجواب في أن عمل العبيد لم يكن في الواقع مفيدًا مثل العمل بنظام السخرة خلال النصف الأول من القرن... وربما وصل سكان فرجينيا إلى النقطة التي أصبح فيها شراء العبيد أكثر فائدة لهم بحلول عام 1660.
  20. ↑ مورغان. العبودية الأمريكية، الحرية الأمريكية . ص 308. 
  21. ↑ مورغان. العبودية الأمريكية، الحرية الأمريكية . ص 328. "إذا تحالف الأحرار الذين خابت آمالهم مع العبيد الذين يائسون من تحقيق أهدافهم، فقد تكون النتائج أسوأ من أي شيء فعله بيكون. إن حل المشكلة، الواضح وإن لم يُصرّح به ولم يُعترف به إلا تدريجياً، هو العنصرية."
  22. ↑ مورغان. العبودية الأمريكية، الحرية الأمريكية . ص 386. 
  23. ↑ مورغان، العبودية الأمريكية، الحرية الأمريكية ، ص 386
  24. ↑ أنتوني س. بارنت (2003). وسائل دنيئة: تشكيل مجتمع العبيد في فرجينيا، 1660-1740 . مطبعة جامعة نورث كارولينا . ص 1. ISBN  9780807854860.
  25. ↑ ديفيد تي. كورترايت، "خمسون عامًا من التاريخ الأمريكي: مقابلة مع إدموند إس. مورغان"، مجلة ويليام وماري الفصلية (1987): ص 336.
  26. ↑ كارب، بنجامين ل. (مارس 2016). "إدموند س. مورغان وضرورة القيادة الرشيدة" . مراجعات في التاريخ الأمريكي . 44 (1): 1-18 . doi : 10.1353/rah.2016.0014 . S2CID 147313665. مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2018. 
  27. ↑ جيل ليبور (10 يوليو 2013). "أخبرني بما ترى: جيل ليبور تُحيّي المؤرخ إدموند إس. مورغان" . صحيفة ذا ديلي بيست . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 فبراير 2018.
  28. ↑ جوزيف إليس (10 يوليو 2013). "الكاتب جوزيف ج. إليس يُشيد بإدموند س. مورغان" . نيوزويك . مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2018.
  29. ↑ هوغلاند، ويليام (25 يناير 2021). "ضد منهج الإجماع في التاريخ" . مجلة الجمهورية الجديدة . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0028-6583 . تاريخ الاسترجاع: 27 يناير 2021 . 
  30. ↑ "تاريخ أعضاء الجمعية الفلسفية الأمريكية" . search.amphilsoc.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 نوفمبر 2022 .
  31. ↑ "إدموند سيرز مورغان" . الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 نوفمبر 2022 .
  32. ↑ "المسؤولون السابقون في منظمة المؤرخين الأمريكيين" . منظمة المؤرخين الأمريكيين . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10-06-2012.
  33. ↑ "جائزة خاصة لعام 2006" . جائزة بوليتزر .
  34. ↑ «الفائز بجائزة بوليتزر لعام 2006 في فئة التكريمات والجوائز الخاصة - إدموند س. مورغان» . www.pulitzer.org . تاريخ الاطلاع: 24 يناير 2025 .

للمزيد من القراءة