إدوين فريدريك أوبراين

في السادس من فبراير عام ١٩٩٦، عيّن البابا يوحنا بولس الثاني أوبراين أسقفًا مساعدًا لنيويورك وأسقفًا فخريًا لثيزيكا الأولى. ^{[ ٢ ]} ونال رسامته الأسقفية في الخامس والعشرين من مارس عام ١٩٩٦ على يد الكاردينال أوكونور، بمشاركة الأسقفين باتريك شيريدان وجون نولان ، في كاتدرائية القديس باتريك. ^{[ ٢ ]} واختار أوبراين شعارًا أسقفيًا له: " Pastores Dabo Vobis "، أي "سأعطيكم رعاة" (إرميا ٣ : ١٥). ^{[ ٣ ]}

خلال هذه الفترة، استمر أوبراين في العمل كرئيس لمعهد القديس يوسف اللاهوتي. وأثناء خدمته هناك، قام بسيامة الأب يوجين هاميلتون (بموافقة الفاتيكان)، وهو طالب لاهوت يبلغ من العمر 24 عامًا وكان يعاني من مرض السرطان في مراحله الأخيرة. وكان أوكونور قد قدم التماسًا إلى الفاتيكان من أجل سيامة هاميلتون المبكرة، والتي أشرف عليها أوبراين قبل ساعات قليلة من وفاة هاميلتون. ^{[ 7 ]}

في 7 أبريل 1997، عيّن البابا يوحنا بولس الثاني أوبراين أسقفاً مساعداً لأبرشية الخدمات العسكرية بالولايات المتحدة الأمريكية . ^{[ 2 ]} وقد خلف رئيس الأساقفة جوزيف ديمينو عندما تقاعد في 12 أغسطس 1997. ^{[ 8 ]}

خلال فترة توليه منصب رئيس الأساقفة لمدة عشر سنوات، قسم أوبراين وقته بين زيارة القوات الأمريكية والعمل مع الكلية البابوية لأمريكا الشمالية. وفي عام 1993، بدأ إجراءات تقديس القس إميل كاباون ، وهو قسيس في الجيش الأمريكي قُتل أثناء أسره في كوريا الشمالية خلال الحرب الكورية . ^{[ 8 ]}

من سبتمبر 2005 إلى يونيو 2006، شغل أوبراين أيضًا منصب منسق الفاتيكان للزيارات البابوية للمعاهد اللاهوتية ودور إعداد الكهنة. ^{[ 9 ] [ 3 ]} كما دعا تقريره إلى تركيز أكبر على اللاهوت الأخلاقي ، وزيادة الرقابة على طلاب اللاهوت ، ومشاركة أوسع لأساقفة الأبرشيات في عملية الإعداد. وقد حظي بالتقدير لدوره المحوري في إصلاح المعاهد اللاهوتية الكاثوليكية في أعقاب الكشف عن حالات الاعتداء الجنسي من قبل رجال الدين . ^{[ 10 ]}

في عام 2006، أشار أوبراين إلى أن تراجع الدعم الشعبي لحرب العراق كان يؤدي إلى انخفاض الروح المعنوية بين القوات، مضيفًا: "لا تُظهر الأخبار سوى تفجير السيارات، بينما يرى الجنود المستشفيات تُبنى والمدارس تُفتتح". ^{[ 11 ]} وبحلول عام 2007، كان يعتقد أن وضع العمليات الأمريكية في العراق "يُحتّم تقييم ظروفنا الحالية والتزام الكنيسة المستمر بتوفير إطار أخلاقي للنقاش العام". ^{[ 12 ]} رفض أوبراين "التشكيك في النزاهة الأخلاقية لأفراد جيشنا"، لكنه أضاف،

"يجب على أمتنا أن تقيّم بصدق ما يمكن تحقيقه في العراق باستخدام مبادئ الحرب العادلة التقليدية المتمثلة في "احتمالية النجاح"  ... يجب أن تبقى قواتنا في العراق فقط طالما أن وجودها يساهم في انتقال مسؤول." ^{[ 12 ] [ 13 ]}

عارض أوبراين قانون تفويض الدفاع الوطني لعام 2007. وقال إنه

"سيسعى إلى فرض تفويض تشريعي للقساوسة العسكريين دون مراعاة الاحتياجات الدينية لجميع أفراد الجيش  ... [و] قد يؤدي ذلك إلى تقليل الصلاة العامة وتهميش القساوسة العسكريين." ^{[ 14 ]}

تم تعيينه عضواً في مجمع التعليم الكاثوليكي في الكوريا الرومانية في مايو 2007. ^{[ 15 ]}

في 12 يوليو/تموز 2007، عيّن البابا بنديكت السادس عشر أوبراين رئيس أساقفة بالتيمور الخامس عشر. ^{[ 2 ]} وبعد أن استذكر الدعوة التي تلقاها من السفارة البابوية ، قبل أوبراين التعيين على الفور، وعلق لاحقًا قائلًا: "أعتقد أن هذا أحد الدروس التي تعلمتها من الجيش. عندما يُصدر إليك أمر، عليك قبوله." ^{[ 16 ]} وقد خلف الكاردينال ويليام كيلر . وتم تنصيب أوبراين في كاتدرائية مريم ملكتنا في بالتيمور في 1 أكتوبر/تشرين الأول 2007.

بصفته رئيسًا لأقدم أبرشية في البلاد، كان أوبراين يتمتع بمكانةٍ رفيعةٍ بين نظرائه في التسلسل الهرمي الكنسي الأمريكي. وفي تعليقها على تعيين أوبراين، قالت صحيفة بالتيمور صن :

لقد قفز من طائرات عسكرية، وخدم في الأدغال خلال حرب فيتنام ، وسافر على نطاق واسع إلى مناطق القتال الحالية في أفغانستان والعراق. من جذوره المتواضعة  ... إلى أعلى مراتب السلطة الكاثوليكية، حاملاً رسالة مسيحية للسلام والمحبة إلى بعض أسوأ المناطق التي مزقتها الحروب في العالم. ^{[ 17 ]}

بعد جولته في الأبرشية، أعرب أوبراين عن أسفه لحجم الفقر والعنف في بالتيمور ، قائلاً:

"أعتقد أن أي شخص يرغب في القيام بنزهة يمكنه أن يجد مناطق بها منازل جميلة للغاية، ومروج معتنى بها جيدًا، وشوارع وأرصفة جيدة، وربما بعد 15 دقيقة يجد نفسه في حي مدمر وممزق، كما لو أن حربًا قد اندلعت للتو." ^{[ 18 ]}

في 29 يونيو/حزيران 2008، قلّد البابا بنديكت السادس عشر أوبراين رداء الباليوم ، وهو رداء يرتديه أساقفة المطارنة ، في كاتدرائية القديس بطرس في روما. ^{[ 19 ]} وفي أكتوبر/تشرين الأول من العام نفسه، افتتح أوبراين حديقة البابا يوحنا بولس الثاني للصلاة في بالتيمور، واصفًا إياها بأنها "ملاذ في مدينة تعاني". ^{[ 20 ]} وكانت فترة أوبراين كرئيس أساقفة، والتي امتدت لثلاث سنوات وأحد عشر شهرًا، من أقصر الفترات في تاريخ بالتيمور. وخلال فترة رئاسته للأساقفة، شغل منصب الرئيس الأعلى لفرع وسط المحيط الأطلسي بالولايات المتحدة الأمريكية التابع لرهبنة القبر المقدس من عام 2007 إلى عام 2011. ^{[ 21 ]}

في أكتوبر/تشرين الأول 2008، أصدر أوبراين رسالةً إلى أبرشية سانت بطرسبرغ بشأن رؤى مزعومة للسيدة العذراء منسوبة إلى جيانا تالون سوليفان . وكانت سوليفان، وهي طبيبة نفسية سريرية، تدّعي تلقيها هذه الرسائل منذ عام 1989. وفي عام 2004، بدأت بعقد اجتماعات لأتباعها في مزرعة ببلدة تانتاون بولاية ماريلاند ، ضمن نطاق الأبرشية. وقد فحصت مجمع عقيدة الإيمان في الفاتيكان الوضع وخلصت إلى عدم وجود أي تواصل خارق للطبيعة. وفي رسالته، حذّر أوبراين جميع الكاثوليك المتعاملين مع سوليفان من أنهم يسيئون إلى الكنيسة الكاثوليكية بنشرهم مزاعم حول رؤاها. ^{[ 22 ]}

في 17 أغسطس/آب 2011، وبعد أن بلغ الكاردينال جون فولي سن التقاعد الإلزامي، سأل الكاردينال تارسيسيو بيرتوني أوبراين خلال زيارة إلى روما عما إذا كان سيقبل منصب نائب الرئيس . قبل أوبراين المنصب في اليوم التالي ، وعُيّن رسميًا من قبل البابا بنديكت السادس عشر في 29 أغسطس/آب 2011. ^{[ 23 ]}

رقّى البابا بنديكت السادس عشر أوبراين إلى رتبة كاردينال في 18 فبراير 2012. وعُيّن أوبراين كاردينال شماس في كنيسة سان سيباستيانو آل بالاتينو ، وهي الكنيسة نفسها التي كان يشغلها فولي سابقًا. وفي 15 مارس 2012، عُيّن أوبراين رئيسًا أعلى لفرسان القبر المقدس في القدس. ^{[ 24 ] [ 25 ]}

في 21 أبريل 2012، عُيّن أوبراين عضواً في مجمع الكنائس الشرقية والمجلس البابوي كور أونوم . ^{[ 26 ]} وشارك في المجمع البابوي لعام 2013 الذي انتخب البابا فرنسيس . ^{[ 27 ]}

قبل فرانسيس استقالة أوبراين من منصب الرئيس الأعلى في 8 ديسمبر 2019. ^{[ 28 ]} وفي 4 مارس 2022، تمت ترقيته إلى رتبة كاردينال كاهن . ^{[ 29 ]}

يعارض أوبراين الإجهاض، واصفاً إياه بأنه "أعظم قضية مدنية في عصرنا"، قائلاً:

"[ الحق في الحياة ] سيحدد ما إذا كانت أمريكا ستظل مجتمعًا مضيافًا: ملتزمًا برعاية النساء في الأزمات وأطفالهن الذين لم يولدوا بعد؛ ملتزمًا برعاية ذوي الاحتياجات الخاصة؛ ملتزمًا برعاية كبار السن والمحتضرين؛ أو ما إذا كانت أمريكا ستخون تراثنا والحقائق التي بنى عليها مؤسسوها مطالبتهم بالاستقلال." ^{[ 30 ]}

خلال الانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 2008 ، أعرب أوبراين عن أسفه لأن "التعليم الواضح وغير المتغير لكنيستنا منذ أيامها الأولى قد تم تشويهه بشكل كبير في النقاش والتعليق السياسي". ^{[ 31 ]} كان هذا نقدًا غير مباشر لتصريحات أدلت بها رئيسة مجلس النواب الأمريكي نانسي بيلوسي والسيناتور جو بايدن بشأن موقف الكنيسة الكاثوليكية من الإجهاض.

في مارس/آذار 2009، صرّح أوبراين بأنه شعر "بخيبة أمل وحيرة" إزاء قرار جامعة نوتردام بدعوة الرئيس الأمريكي باراك أوباما لإلقاء كلمة التخرج ومنحه شهادة دكتوراه فخرية في حفل التخرج. ويعود ذلك إلى دعم أوباما لحقوق المرأة في الإجهاض وأبحاث الخلايا الجذعية الجنينية (التي عارضتها الكنيسة الكاثوليكية). ^{[ 32 ]}

في عام 2008، أعرب أوبراين عن معارضته لعقوبة الإعدام ، مستشهداً بالرسالة البابوية يوحنا بولس الثاني " إنجيل الحياة "، على الرغم من أنه كان يعتقد سابقاً أنها تخدم غرضاً ما. ^{[ 33 ]}

بصفته رئيس أساقفة بالتيمور، كان أوبراين من أشد منتقدي جماعة " فيلق المسيح" ، وهي جماعة دينية تأسست في المكسيك. ^{[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]} وقد أدان الجماعة عام 2008 لممارستها المزعومة "الولاء الأعمى" لقادتها و"أساليبها الإقناعية الشديدة على الشباب، وخاصة طلاب المدارس الثانوية، فيما يتعلق بالدعوات الدينية". ^{[ 37 ] [ 34 ]} ودعا إلى مزيد من "الشفافية والمساءلة" من جانب الجماعة وجناحها العلماني، " ريغنم كريستي" ، بما في ذلك الأعضاء المكرسين وغير المكرسين. ^{[ 34 ]}

أراد أوبراين طرد جماعة الفيلق من الأبرشية، لكن الفاتيكان ثناه عن ذلك. وبدلاً من ذلك، كتب في يونيو/حزيران 2008 إلى الرئيس العام للجماعة، ألفارو كوركويرا مارتينيز ديل ريو ، يطلب منه فرض رقابة على أنشطتهم في الأبرشية. ونتيجة لذلك، وجّه مارتينيز ديل ريو فرعي الفيلق وريغنوم كريستي في الأبرشية إلى الكشف عن جميع أنشطتهما لأوبراين. كما وجّههما إلى التوقف عن تقديم الإرشاد الروحي لأي شخص دون سن الثامنة عشرة. ^{[ 38 ]}

في فبراير/شباط 2009، أقرّ رؤساء جماعة "فيلق المسيح" بأن مؤسسهم، القس مارسيال ماسييل ، قد انخرط في سلوك "غير لائق". وشمل ذلك تعاطي المخدرات وممارسة الجنس، فضلاً عن إنجابه طفلاً. ^{[ 39 ] [ 40 ]} وصرح أوبراين بأن على الجماعة أن تُفصح "إفصاحاً كاملاً عن أنشطة [ماسييل] وعن المتواطئين فيها، أو من كانوا على علم بها، وعن أولئك الذين ما زالوا يرفضون الإفصاح"، مضيفاً أن الشؤون المالية للمعهد يجب أن تخضع أيضاً "لتدقيق موضوعي". ^{[ 36 ]}

وصف أوبراين ماسييل بأنه "رجلٌ ذو عبقريةٍ تجاريةٍ استغلّ، من خلال الخداع والنفاق الممنهجين، إيماننا للتلاعب بالآخرين لتحقيق غاياته الأنانية". ^{[ 35 ]} ورحّب أوبراين بقرار الفاتيكان في مارس/آذار 2009 بإجراء زيارةٍ رسوليةٍ إلى جماعة الفيلق، وقال إن إلغاءها "يجب أن يكون مطروحًا للنقاش". ^{[ 36 ] [ أ ]} وفي عام 2009، انتقد أوبراين افتقار جماعة الفيلق إلى "احترام الكرامة الإنسانية لكل عضوٍ من أعضائها". ^{[ 35 ]}

شهدت منظمة الفيلق انخفاضًا في عدد الطلاب المسجلين في الأبرشية، مما أدى إلى إغلاق أكاديمية وودمونت التابعة لها في كوكفيل بولاية ماريلاند في عام 2011. ^{[ 43 ]}

في عام 2005، أعرب أوبراين عن معارضته الشخصية لقبول الرجال المثليين في المعاهد الدينية، وهو موقف قال إنه "يستند إلى خبرة 12 عامًا كمدير لمعاهد دينية أمريكية". ^{[ 44 ] [ 45 ]}

قاد أوبراين حملة ناجحة في عام 2011 لإسقاط مشروع قانون في الجمعية العامة لولاية ماريلاند لتقنين زواج المثليين .

كان أوبراين من أشد المؤيدين لنظرية الحرب العادلة . ويُطلق عليه أحيانًا لقب "الكاردينال المحارب"، ويُنظر إليه كشخصية مثيرة للجدل، ويُعتقد أنه قدّم مبررات أخلاقية للغزو الأمريكي للعراق عام 2003. ^{[ 46 ] [ 47 ]} في أوائل عام 2003 ، تحدث أوبراين إلى أعضاء كاثوليك من فيلق الطلاب العسكريين في الأكاديمية العسكرية الأمريكية في ويست بوينت خلال قداس.

«أعلم أن الكثيرين قالوا إن البابا يعارض الحرب على العراق  ... ولكن حتى لو كان كذلك، فليس ضميركم ملزماً باتباع رأيه. ومع ذلك، فإن ضميركم ملزم باتباع أوامر قائدكم الأعلى، وإذا أمركم بالذهاب إلى الحرب، فمن واجبكم الذهاب إلى الحرب». ^{[ 48 ]}

في مارس 2003، بعد أيام قليلة من غزو العراق، كتب أوبراين في رسالة إلى القساوسة العسكريين الكاثوليك الأمريكيين:

"بالنظر إلى تعقيد العوامل المتضمنة، والتي يبقى الكثير منها سريًا لأسباب مفهومة، فمن المناسب تمامًا لأفراد قواتنا المسلحة أن يفترضوا نزاهة قيادتنا [العسكرية] وقراراتها، وبالتالي أن يؤدوا واجباتهم العسكرية بضمير مرتاح  ... ويُؤمل أن تُعلن جميع العوامل التي أدت إلى تدخلنا في نهاية المطاف، وأن  تُلقي الضوء على قرار رئيسنا". ^{[ 49 ]}

لم يؤيد أوبراين حرب العراق أو دوافعها. واستشهد مؤيدو الحرب في العراق بمواقفه. ^{[ 50 ]} وقد تعرض لانتقادات في عامي 2003 و2004 من قبل معارضي الحرب لتبرئته من موقف البابا ^{[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]} وموقف مؤتمر الأساقفة الكاثوليك في الولايات المتحدة . ^{[ 54 ]}

بحسب ما ذكرته الصحفية سابرينا فيريسي في مقال نُشر عام ٢٠٠٩، أثبت التوجيه الروحي الذي قدمه أوبراين فعاليته في تهدئة مخاوف الجنود، ونصحهم بأنه بإمكانهم ترك مسؤولية اتخاذ القرارات الأخلاقية للحكومة الأمريكية بأمان. ^{[ ٥٥ ]} ويعتقد أوبراين أن للقساوسة دورًا أساسيًا في مساعدة الجنود على أداء واجباتهم القتالية بضمير مرتاح، ^{[ ٥٦ ]} وفي تيسير العلاقات مع السكان المحليين وتجنب التجاوزات الجسيمة كتعذيب السجناء في سجن أبو غريب بالعراق. ^{[ ٥٧ ]}

في يوليو/تموز 2009، وخلال ندوة الردع التابعة للقيادة الاستراتيجية الأمريكية ، قدّم أوبراين وجهة نظره حول نظريات الحرب العادلة، قائلاً: "ينبغي أن تُحدد الغاية الأخلاقية التي نسعى إليها الوسائل التي نستخدمها"، وأن على الولايات المتحدة "تجاوز الردع النووي بأسرع ما يمكن". وحثّ قادة العالم على "التركيز على هدف عالم خالٍ من الأسلحة النووية وعلى الخطوات الملموسة التي تُفضي إلى ذلك". ^{[ 58 ] [ 59 ]}

اشتكى أوبراين في عام 2010 من قلة عدد الكهنة الكاثوليك الذين يخدمون في الخدمة الفعلية، حيث يتم استبدالهم بقساوسة من ديانات أخرى لأن الجيش يتجاهل أهمية الانتماء الطائفي. ^{[ 60 ]}

في سبتمبر/أيلول 2013، عندما كان أوباما يدرس استخدام القوة العسكرية ضد نظام بشار الأسد في سوريا ، صرّح أوبراين قائلاً: "أي إجراء نتخذه سيساهم في إحلال السلام في تلك المنطقة من العالم". ^{[ 61 ]} وقد تعارض هذا الموقف مع آراء التسلسل الهرمي للكنيسة الكاثوليكية في سوريا . ^{[ 62 ]}

أعرب أوبراين في عام 2011 عن دعمه لقانون دريم في ولاية ماريلاند، الذي وفر التعليم الجامعي المجاني لبعض المهاجرين غير الشرعيين. ^{[ 63 ]} وخلال اجتماع حول الهجرة رعته أبرشية شيكاغو في عام 2012، أدلى أوبراين بهذه التصريحات؛

نُقرّ بأن على أمتنا حماية حدودها والحفاظ عليها. لكننا نقترح أيضاً مبدأً أكثر جوهرية، وهو أنه عندما لا يجد المرء حلاً لاحتياجاته الأساسية في بلده، فله الحق في البحث عن حل خارجه، من أجل إعالة نفسه وأسرته. ^{[ 64 ]}

في عام 2018، انتقد أوبراين مشروع قانون أقره الكنيست الإسرائيلي والذي أزال اللغة العربية كلغة رسمية في إسرائيل وسمح للمجتمعات ذات الأغلبية اليهودية بالتمييز ضد العرب الإسرائيليين في مجال الإسكان.