رمسيس الحادي عشر

رمسيس الحادي عشر [1]
مكتوب أيضا رمسيس ورمسيس
رمسيس الحادي عشر من معبد خونسو في الكرنك، رسمه كارل ريتشارد لبسيوس
فرعون
حكم	1107–1078/77 قبل الميلاد
السلف	رمسيس العاشر
خليفة	سميندس
اللقب الملكي اسم حورس Kanakht Meryre K3-nḫt-mrj-Rˁ الثور القوي، محبوب رع اسم نبتي أوسرخيبش هيدفينو وسر-خبس هد-حفنو هو الذي تكون ضربته قوية، هو الذي لا تعد ولا تحصى هجماته حورس الذهبي وربهتسانختاوي إيتيانخويدسنيب سهربمعت سهربتبتاوي ور-بتج-س.ˁنخ-ت3وي-جتي-ˁنخ-ت3وي-سنب-شر-يب-م3ˁت-س.ḥtp-t3wy من كانت قوته عظيمة، أعطى حياة جديدة للأرضين، الحياة، الرخاء، الصحة ، ووفق بين الأرضين تحت جلال ماعت برينومين (براينومين) منمااتري ستبن بتاح من-م3ˁت-رˁ-ستب-ن-بتح عدالة رع باقية ، المختار من بتاح اسم رمسيس خعمواست ميرامون نتجيرحقايونو [2] ر-مسج-سو-خ3-م-و3ست-مرج-جمن-نير-حق3-جونو رع شكله، يظهر في واسط ، محبوب آمون ، الحاكم الإلهي لإيونو . المتغيرات الهيروغليفية:
زوجة	تنتامون
أطفال	دواثثور حنوتاوي ، تنتمون ، نجمت
أب	رمسيس العاشر؟
مات	1078 أو 1077 قبل الميلاد
دفن	ك ف 4
سلالة	الأسرة العشرين

منماعت رع رمسيس الحادي عشر (يُكتب أيضًا رمسيس ورعمسيس ) حكم من عام 1107 قبل الميلاد إلى عام 1078 قبل الميلاد أو 1077 قبل الميلاد وكان الفرعون العاشر والأخير من الأسرة العشرين في مصر وعلى هذا النحو، كان آخر ملوك فترة المملكة الحديثة . حكم مصر لمدة 29 عامًا على الأقل على الرغم من أن بعض علماء المصريات يعتقدون أنه ربما حكم لمدة تصل إلى 30 عامًا. سيكون الرقم الأخير ما يصل إلى عامين بعد أعلى تاريخ معروف لهذا الملك وهو السنة العاشرة من عصر Whm Mswt أو السنة 28 من حكمه. ^[3] اقترح أحد العلماء، Ad Thijs، أن رمسيس الحادي عشر ربما حكم لمدة تصل إلى 33 عامًا. ^[4]

يُعتقد أن رمسيس حكم في العام 29 من حكمه، حيث تشير إحدى النقوش إلى أن الجنرال ورئيس الكهنة آمون بيانخ عاد إلى طيبة من النوبة في اليوم الثالث والعشرين من الشهر الثالث من شهر شوم ، أو بعد ثلاثة أيام فقط من بداية العام التاسع والعشرين من حكم رمسيس الحادي عشر. ومن المعروف أن بيانخ قام بحملة في النوبة خلال العام الثامن والعشرين من حكم رمسيس الحادي عشر (أو العام العاشر من حكم ويم سوت)، ومن المرجح أنه عاد إلى وطنه مصر في العام التالي.

كان يُعتقد ذات يوم أن رمسيس الحادي عشر هو ابن رمسيس العاشر من الملكة تيتي التي كانت والدة الملك وزوجة الملك وابنة الملك في ألقابها. ^[5] ومع ذلك، فإن الأبحاث العلمية الحديثة في نسخ معينة من أجزاء من بردية هاريس (أو بردية BM EA 10052) - التي جمعها أنتوني هاريس - والتي تناقش مؤامرة الحريم ضد رمسيس الثالث تكشف أن تيتي كانت بدلاً من ذلك ملكة الفرعون رمسيس الثالث بدلاً من ذلك. ^[6] وبالتالي، فإن والدة رمسيس الحادي عشر لم تكن تيتي وعلى الرغم من أنه كان من الممكن أن يكون ابنًا لسلفه، إلا أن هذا لم يتم إثباته أيضًا. يُعتقد أن رمسيس الحادي عشر تزوج من تينتامون ، ابنة نبسني، والتي يُفترض أنه أنجب منها دواثاتور حنوت تاوي - الزوجة المستقبلية لرئيس الكهنة بينيجم الأول . ربما كان لرمسيس الحادي عشر ابنة أخرى تدعى تينتامون والتي أصبحت الزوجة المستقبلية للملك سمينديس في الأسرة التالية.

في وقت ما خلال حكمه، تم عزل رئيس كهنة آمون ، أمنحتب ، من منصبه من قبل بينهيسي ، نائب الملك في كوش الذي سيطر لبعض الوقت على طيبة. على الرغم من أن "قمع رئيس كهنة آمون" هذا كان يرجع تاريخه إلى وقت مبكر جدًا من الحكم (قبل السنة التاسعة من الحكم)، ^{[7] فقد تغير} الرأي العام مؤخرًا إلى الرأي القائل بأن ذلك حدث قبل وقت قصير من بدء Whm Mswt أو عصر النهضة، وهو العصر الذي بدأ في السنة التاسعة عشرة من الحكم، ربما للتأكيد على عودة الظروف الطبيعية بعد انقلاب بينهيسي.

عادةً ما يُنسب تاريخ اعتلاء رمسيس الحادي عشر إلى III shemu 20 (الشهر الثالث من موسم الصيف، اليوم العشرين) ^[8] ومع ذلك، تشير قطعة بردية لاحقة من الأسرة العشرين من دير المدينة نُشرت في عام 2023 بواسطة عالم المصريات روبرت جيه ديماريه إلى تاريخ جزئي للسنة الرابعة، الشهر الثالث من آخت مع تغيير إلى السنة الأولى، الشهر الرابع من آخت . ^[9] على الرغم من عدم ذكر اسمي الملكين، إلا أن ديماريه يقترح بشدة أن البردية تشير إلى عهدي رمسيس العاشر وخليفته رمسيس الحادي عشر. إذا تم تأكيد ذلك، فهذا يعني أن رمسيس الحادي عشر كان في الواقع تاريخ اعتلائه العرش بين الشهر الثالث والرابع من آخت وليس III Shemu 20 كما يُفترض تقليديًا. ^[10]

ويؤكد ديماريه في ورقته البحثية لعام 2023 أن المصادر التي تدعم تاريخ انضمام رمسيس الحادي عشر إلى العرش في اليوم العشرين من شهر شوم الثالث ليست قاطعة على الإطلاق:

الوثيقتان الرئيسيتان المقتبستان هما P. Turin Cat. 1888 + Cat. 2095 وP. Ashmolean Museum 1945.96، بردية التبني. الأولى عبارة عن نص مجلة من عهد رمسيس الحادي عشر يحتوي على سلسلة من التواريخ الممتدة على مدى عدة أشهر، مع تاريخ كامل واحد فقط: السنة 18 IV Smw اليوم 14 أو 24. ^[11] إن اعتبار هذا مؤشرًا أكيدًا على تغيير السنة الأخيرة هو تكهنات ولا يمكن إثباتها. الوثيقة الثانية هي بردية التبني الشهيرة، متحف P. Ashmolean 1945.96. على حد تعبير محررها الأول، آلان جاردينر ، تسجل السطور الافتتاحية لهذه الوثيقة، في اليوم الثالث Smw اليوم 20، زيارة قام بها رمسيس الحادي عشر إلى معبد الكرنك للإعلان عن انضمامه إلى الإله آمون، تلا ذلك تقديم قربان لهذا الإله. ^[12] من الواضح أن النص يتحدث فقط عن إبلاغ الإله آمون بتولي الملك العرش - sr.t xa n nTr pn Sps n Imn . ^[13] وعلى عكس رأي العلماء الذين وضعوا لأول مرة يوم 20 من شهر 3 من العصر الفرعوني كتاريخ للتتويج، فإن تولي الملك العرش لم يتم في ذلك اليوم في الكرنك. من المؤكد أن هذا الاحتفال قد تم بالفعل في وقت سابق إما في مقر إقامة [الملك] في الدلتا أو في ممفيس، وكالعادة كان على الملك لاحقًا أن يقوم بزيارة آلهة الدولة الأخرى لإبلاغهم بتوليه العرش. ^[14]

اشتهر عهد رمسيس الحادي عشر بعدد كبير من البرديات المهمة التي تم اكتشافها، بما في ذلك بردية التبني ، التي تذكر سنوات حكمه الملكية الأولى والثامنة عشرة؛ والباب. BM 10052 ، والباب. ماير أ ، والباب. BM 10403 والباب . BM 10383 (الأربعة الأخيرة تحتوي على روايات عن محاكمات سرقة المقابر التي أجريت خلال العامين الأولين من عهد Whm Mswt)؛ والباب. أمبراس (يحتوي على قائمة بالوثائق التي أعيد شراؤها في السنة السادسة من عهد Whm Mswt، بعد سرقتها من بعض أرشيفات المعابد، على الأرجح خلال الفترة الفوضوية لقمع رئيس كهنة آمون أمنحتب )؛ ^[15] وبردية ضرائب تورينو ، لسنة غير محددة 12؛ والباب. BM 10068، والتي تتضمن على ظهرها قائمتين، تسمى قائمة المنزل (من عام غير محدد 12) وقائمة Srmt (بدون تاريخ، ولكن أحدث قليلاً من قائمة المنزل )؛ ^[16] Pap. BM 9997، من عام غير محدد 14 و 15؛ وسلسلة كاملة من رسائل الرعامسة المتأخرة التي كتبها -من بين آخرين- كتبة المقبرة دوتموس، وبوتهامون، ورئيس الكهنة بيانخ . تؤكد رسالة الرعامسة المتأخرة رقم 9 أن فترة Whm Mswt استمرت حتى عام 10 (وهو ما يعادل تقريبًا العام 28 من رمسيس الحادي عشر). ^[17]

تم تحديد بينهيسي لاحقًا باعتباره عدوًا في العديد من البرديات من العام الأول والثاني من whm-mswt (أي ما يعادل العامين 19 و 20 من رمسيس الحادي عشر) حيث تم ربط اسمه باستمرار "بالطائر nDs [أو] ('السيء') باعتباره حاسمًا" في هذه البرديات. ^[18]

لا أحد يعرف كيف انتهت فترة القمع الفوضوية بالضبط ومن الذي أجبر بينهيسي في النهاية على الخروج من طيبة، وذلك بسبب عدم وجود مصادر واضحة. ومع ذلك، يبدو أن بينهيسي تراجع إلى النوبة ونجح في الحفاظ على نوع من قاعدة القوة هناك لأكثر من عقد من الزمان. في السنة العاشرة من حكم الملك، ذهب الجنرال ورئيس الكهنة آنذاك بيانخ في رحلة استكشافية إلى النوبة "لمقابلة بينهيسي". وعلى الرغم من أنه غالبًا ما يُفترض أن هدف هذه الحملة كان محاربة نائب الملك السابق، ^[19] فإن هذا ليس مؤكدًا بأي حال من الأحوال. المصادر غامضة في الواقع بشأن هذه النقطة وقد يكون المناخ السياسي قد تغير على مر السنين. هناك بعض الأدلة على أن بيانخ ربما لم يعد في هذا الوقت خادمًا مخلصًا لرمسيس الحادي عشر، مما يسمح بإمكانية أنه كان يتفاوض سراً مع بينهيسي، ^{[20] [21]} وربما حتى يتآمر ضد الملك الحاكم. كتب إ. وينتي: "يبدو أن نائب الملك وقواته النوبية كانوا موالين، لأن الملاحظات التي أدلى بها خصمه بيانخ في الرسالة رقم 301 كانت مهينة للغاية للفرعون رمسيس الحادي عشر". ^[22] في هذه الرسالة، المعروفة باسم LRL رقم 21، يلاحظ بيانخ: ^[23]

وأما فرعون فكيف يبلغ هذه الأرض؟ ومن هو فرعون أفضل؟

في نفس الرسالة واثنتين أخريين (LRL رقم 34 ورقم 35) يعطي بيانخ الأمر إلى كاتب المقبرة تيجاروي (=دوتموس) والسيدة نجوميت وشخص معين يُدعى بايشوبين لاعتقال اثنين من رجال شرطة الميدجاي سراً واستجوابهم حول بعض الأشياء التي قالوها على ما يبدو: ^[24]

فإن تبينوا أن هذا صحيح، فضعوهم في سلتين، ثم ألقوا في هذا الماء ليلا، ولكن لا يعلم أحد في الأرض بذلك.

في حين أن بيانخ ربما كان لديه السلطة لإعدام الناس، فمن الجدير بالذكر أن مراسليه حثوا صراحة على إبقاء الأمر سراً. وقد قيل أنه نظرًا للمكانة العليا لبيانخ في ذلك الوقت، فإن السرية لا يمكن أن تكون قد تهم الملك فقط. ^{[25] [26]} إذا كان هذا صحيحًا، فمن الطبيعي أن يكون الوضع السياسي في ذلك الوقت معقدًا للغاية، مع احتمال أن يكون بيانخ يتصرف وفقًا لأجندة خفية. لسوء الحظ، نظرًا للطبيعة المحدودة للغاية للمصادر، فإن العلاقات الدقيقة بين الأبطال الثلاثة الرئيسيين، بيانخ وبينهيسي ورمسيس الحادي عشر لا تزال بعيدة عن الوضوح. يعتقد بعض العلماء أن الحملة النوبية كانت جزءًا من صراع مستمر على السلطة بين رئيس كهنة آمون ونائب الملك في كوش ^[27] ومع ذلك، فمن المحتمل أيضًا أن بيانخ جاء لإنقاذ بينهيسي ضد عدو مشترك. غالبًا ما يُترجم الفعل على أنه "مهاجمة (بينهيسي)" يعني فقط "لقاء/ الذهاب إلى". ^[28] في الواقع، لا يوجد شك في هدف الحملة ولا في نتائجها. وتزداد المسألة تعقيدًا بسبب المناقشة المستمرة حول [1] ترتيب الكهنة العظام (إما حريحور قبل بيانخ أو بيانخ قبل حريحور) ^[29] و[2] الإسناد الصحيح (إما إلى فترة ما قبل عصر النهضة أو إلى ووم-مسوت نفسها) لعدة وثائق من عهد رمسيس الحادي عشر. ^[30]

في الوقت الحاضر، لم يتم قبول اقتراح ثيجس بأن بينهيسي قد أعيد تأهيله على ما يبدو من قبل رمسيس الحادي عشر في السنة 11 أو 12 من عهد الملك رمسيس الثاني صراحة إلا من قبل عالم المصريات أ. دودسون. ^[31]

لا يوجد خلاف حول طول عصر النهضة أو نسب بعض الوثائق من عهد رمسيس الحادي عشر. في الوقت الحاضر، تم تأكيد اقتراح ثييس بأن البردية BM 10054 تعود إلى Whm-Mswt من قبل علماء آخرين مثل فون بيكراث وآني جاس - الأخيرة في ورقة JEA 87 (2001) التي درست العديد من القطع المكتشفة حديثًا والتي تنتمي إلى هذه الوثيقة. ^[32] وبالتالي، يبدو أن أعلى تاريخ غير متنازع عليه لرمسيس الحادي عشر هو حاليًا السنة 11 من Whm-Mswt (أو السنة 29 بالتحديد) من حكمه، عندما انتهت حملة بيانخ النوبية مما يعني أن الفرعون كان له حكم أدنى لمدة 29 عامًا عند وفاته - والتي يمكن تمديدها ربما إلى 30 عامًا بسبب "الفجوة بين بداية الأسرة 21 وحكم رمسيس الحادي عشر". ^[33] مع كون 33 عامًا افتراضية. يكتب كراوس وواربورتون على وجه التحديد أنه بسبب وجود هذه الفجوة الزمنية،

يتفق علماء المصريات عمومًا على أن حكمه ربما انتهى بعد عام أو عامين من السنة العاشرة من عصر ويهم مسعود = السنة الملكية 28. ^[34]

ومع ذلك، يسمح أيدان دودسون بـ "السنة 15" من Whm-Mswt على أساس P. BM 9997. ^[35]

إما في عهد رمسيس الحادي عشر أو بعد ذلك بفترة وجيزة، تم هجر قرية دير المدينة ، على ما يبدو لأن المقبرة الملكية تم نقلها شمالاً إلى تانيس ولم تعد هناك حاجة لخدماتهم في طيبة.

إن وجهة النظر المصرية التقليدية للتسلسل الزمني هي أن رمسيس الحادي عشر كان له حكم مستقل بين 29 و 30 أو 33 عامًا كاملة بين رمسيس العاشر وسميندس قبل وفاته. قبل وفاته بفترة وجيزة، نقل العاصمة السياسية لمصر إلى تانيس حيث توفي ودفنه سميندس الذي خلفه ولكنه حكم مصر السفلى فقط بينما حكم حريحور مصر العليا كرئيس كهنة لمصر في طيبة. إن اقتراح ثييس المنفصل بأن السنوات السبع عشرة الأولى من حكم رمسيس الحادي عشر كانت معاصرة تمامًا لعهد رمسيس التاسع (السنوات 5-19) ورمسيس العاشر (السنوات 1-3) ^[36] غير مقبول حاليًا من قبل معظم علماء المصريات باستثناء إيدان دودسون في كتابه عام 2012 توهج الإمبراطورية . ^[37]

في وقت ما خلال هذه الفترة المضطربة، توفي رمسيس الحادي عشر في ظروف غير معروفة. وبينما كان لديه قبر مُجهز لنفسه في وادي الملوك ( KV4 )، فقد تُرك غير مكتمل ومُزين جزئيًا فقط حيث رتب رمسيس الحادي عشر بدلاً من ذلك لدفن نفسه بعيدًا عن طيبة، ربما بالقرب من ممفيس . ومع ذلك، تتضمن مقبرة هذا الفرعون بعض الميزات غير العادية، بما في ذلك أربعة أعمدة مستطيلة الشكل بدلاً من مربعة في حجرة الدفن وعمود دفن مركزي عميق للغاية - يزيد طوله عن 30 قدمًا أو 10 أمتار - والذي ربما تم تصميمه كجهاز أمان إضافي لمنع سرقة المقابر. ^[38] خلال الأسرة الحادية والعشرين، في عهد رئيس كهنة طيبة، بينيجم الأول ، ^[39] استُخدمت مقبرة رمسيس الحادي عشر كورشة عمل لمعالجة المواد الجنائزية من مدافن حتشبسوت وتحتمس الثالث وربما تحتمس الأول . ظلت مقبرة رمسيس الحادي عشر مفتوحة منذ العصور القديمة واستخدمها الأقباط كمسكن . [ ^40]

وبما أن رمسيس الحادي عشر دفن نفسه في مصر السفلى، فقد ارتقى سميندس إلى عرش مصر، استنادًا إلى العرف المعروف بأن من دفن الملك يرث العرش. وبما أن سميندس دفن رمسيس الحادي عشر، فقد كان بإمكانه قانونيًا تولي عرش مصر وتدشين الأسرة الحادية والعشرين من مسقط رأسه في تانيس ، حتى لو لم يكن يسيطر على مصر الوسطى والعليا، اللتين كانتا الآن فعليًا في أيدي كبار كهنة آمون في طيبة .

• داريل د. بيكر، موسوعة الفراعنة المصريين، المجلد الأول: من عصر ما قبل الأسرات إلى الأسرة العشرين (3300-1069 قبل الميلاد) ، مطبعة بانرستون، لندن 2008، ISBN 978-1-905299-37-9 ، ص 334-336. 
• كريستيان كانوييه ، موعد الوصول إلى عرش رمسيس الحادي عشر ، GM 132 (1993)، 19-20
• أيدان دودسون، بريق الإمبراطورية، مصر من سقوط المملكة الحديثة إلى عصر النهضة المصرية ، مطبعة الجامعة الأمريكية بالقاهرة 2012
• كلاوس أولهافر، زوم ثرونبيستيجونجسداتوم الحادي عشر لرمسيس. und zur Abfolge der Grabräuberpapyri aus Jahr 1 und 2 whm-mswt , GM 135 (1993), 59-72
• كيم رايدالج، حكاية الدلالات والقمع: إعادة تفسير بردية ماير أ وما يسمى "حرب رئيس الكهنة" في عهد رمسيس الحادي عشر، SAK 43 (2014)، 359-373
• Ad Thijs، "بعض الملاحظات على برديات Tomb-Robbery"، في: AI Blöbaum، M. Eaton-Krauss، A. Wüthrich (eds)، Pérégrinations avec Erhart Graefe، Festschrift zu seinem 75. Geburtstag (Ägypten und Altes Covenant 87) ، 519-536
• إدوارد وينتي، قمع رئيس الكهنة أمنحتب ، JNES 25 (1966)، 73-87