قمة إنسين

كان الأعضاء الأوائل لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (كنيسة LDS)، والذين يُعرفون عادةً باسم المورمون أو قديسي الأيام الأخيرة، ضحايا للعنف المناهض للمورمون في شرق ووسط غرب الولايات المتحدة. ^{[ 9 ]} قُتل جوزيف سميث ، مؤسس هذه الديانة، في يونيو 1844، وبحلول عام 1846، أُجبر قديسو الأيام الأخيرة على مغادرة مستوطنتهم الرئيسية في ناوو، إلينوي . أما أعضاء الكنيسة الذين اختاروا قبول بريغهام يونغ قائدًا جديدًا لهم، فقد انتهى بهم المطاف بالسفر إلى غرب الولايات المتحدة عبر قوافل العربات أو العربات اليدوية ، على طول ما عُرف لاحقًا باسم درب المورمون . ^{[ 10 ]}

عندما دخلت قافلة يونغ وادي سولت ليك في 24 يوليو 1847 (الذي يُحتفل به حاليًا كيوم الرواد في ولاية يوتا)، صرّح بأن المنطقة كانت المكان المناسب فور رؤيتها. ^{[ 11 ]} خلال عظة ألقاها عام 1869، ذكر جورج أ. سميث ، أحد قادة الكنيسة، أنه بعد وفاة سميث، كان يونغ يصلي ليعرف أين يأخذ قديسي الأيام الأخيرة، ورأى رؤيا لجوزيف سميث. في الرؤيا، أراه سميث قمة إنسين، و"سقطت راية على تلك القمة، وقال جوزيف: 'ابنِ تحت النقطة التي تسقط عندها الرايات، وستزدهر وتنعم بالسلام.'" ^{[ 12 ]}

كتب عدد من زوار مدينة سولت ليك سيتي اللاحقين أنهم سمعوا قصة مماثلة. فقد ذكر الكاتب البريطاني ويليام هيبوورث ديكسون أن يونغ أخبره أنه أثناء صعوده الجبال، رأى في منامه ملاكًا يقف على تلة مخروطية الشكل، تشير إلى منطقة ينبغي بناء معبد جديد فيها. وعندما نزل يونغ إلى الوادي، بحث أولًا عن تلك التلة المخروطية. ^{[ 13 ]} كما كتب ويليام مينتورن أن يونغ رأى ملاكًا يقف على تلة مخروطية الشكل، يدله على مكان ينبغي بناء معبد فيه. وذكر أن البعض يعتقد أن الملاك كان جوزيف سميث. ^{[ 14 ]} وكتب ريتشارد فرانسيس بيرتون ، وهو كاتب بريطاني آخر، أن يونغ رأى جوزيف سميث يظهر على قمة إنسين ويشير إلى موقع معبد جديد. ^{[ 15 ]}

في السادس والعشرين من يوليو، بعد يومين من دخول يونغ وبقية قافلة العربات الأولى إلى الوادي، صعد تسعة إلى عشرة من قادة الكنيسة، بمن فيهم يونغ، إلى القمة. ^{[ أ ]} كان الرسول ويلفورد وودروف أول من وصل إلى قمة التل، ودوّن في مذكراته لذلك اليوم: "صعدنا جميعًا إلى قمة جبل شاهق على سفح الجبل، اعتبرناه مكانًا مناسبًا لرفع راية أطلقنا عليها اسم قمة أو تل الراية". ^{[ 16 ]} وبينما كانوا على القمة، استطلعوا المنطقة، وقرر يونغ بناء المدينة ومعبدها عند سفح الجبل. ^{[ 17 ]}

تقول الرواية إن الرجال غرسوا العلم الأمريكي على قمة الجبل للمطالبة بما كان آنذاك أرضًا مكسيكية لصالح الولايات المتحدة. وقد تكررت هذه الأسطورة مرارًا في الأدب والخطابات الاحتفالية، بل إن هذا الحدث المزعوم مُخلّد كجزء من اللوحة البانورامية المرسومة في قاعة مبنى الكابيتول بولاية يوتا . ^{[ 17 ]} وقد ذكر كل من المؤرخين الأوائل لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ، بي إتش روبرتس وأندرو جينسون، أن الأدلة على رفع العلم غير متوفرة. ^{[ 18 ]} وفي عام 1993، كتب المؤرخ رونالد دبليو ووكر : "لا توجد أدلة تاريخية كافية لتأكيد أي من الروايتين". ^{[ 17 ]} وبدلًا من ذلك، واستنادًا إلى الروايات المتاحة، يُعتقد أن هيبر سي كيمبال ربط منديله الأصفر المرقط بطرف عصا ويلارد ريتشاردز ولوّح به بينما كانت المجموعة على قمة الجبل. ^{[ 19 ]}

منظر لوادي سولت ليك من قمة إنسين، 2017

بدأت الدلالة الدينية لاستخدام الراية (العلم أو الراية) قبل وصول رواد المورمون إلى وادي سولت ليك بزمن طويل. ففي بدايات تاريخ الكنيسة، ادعى جوزيف سميث أن الملاك موروني ظهر له عام ١٨٢٣ واقتبس من يوئيل ٢: ٣٢ وإشعياء ١١: ٩-١٢ ، حيث وردت عبارات تتعلق بـ"جبل صهيون" ورفع "راية" للتجمع. ^{[ ٢٠ ]}

أثناء وجودهم في ناوو، ومع تزايد خيبة أمل قيادة الكنيسة من حكومة الولايات المتحدة لعدم حمايتها لحقوقهم، وأملًا في إيجاد مكان تتمتع فيه الكنيسة بالحرية الدينية، كُلِّف مجلس الخمسين بمهمة البحث عن مكان لإعادة التوطين، إن لزم الأمر. ^{[ 21 ] [ 22 ]} وكان الغرب الأمريكي أحد تلك الأماكن التي نظر فيها المجلس. وفيما يبدو أنه محاولة حرفية لتحقيق ما ورد في الكتاب المقدس، طلب سميث من أتباعه تصميم علم "للأمم" ليحمله إلى جبال روكي . ^{[ 23 ]}

بعد وفاة سميث، وبينما كان مقر الكنيسة في مستوطنة مؤقتة تُدعى وينتر كوارترز ، مرض بريغهام يونغ وادعى أنه مرّ بتجربة اقتراب من الموت، حيث "انتقل إلى الأبدية... ثم عاد". وذكر يونغ أنه تحدث إلى سميث خلال هذه التجربة، التي يبدو أنها أحيت الاهتمام برفع "راية" في المكان الذي استقر فيه قديسو الأيام الأخيرة. بعد تجربة يونغ بفترة وجيزة، أُرسل جيديديا إم. غرانت من وينتر كوارترز إلى الشرق في مهمة للحصول على مواد لصنع علم كبير. ^{[ 24 ]} نجح غرانت في العثور على المواد، ورُفع علم كبير، عُرف باسم "العلم العملاق"، في مكان ما فوق مدينة سولت ليك لسنوات عديدة. ^{[ 25 ]}

قبل وصولهم إلى مدينة سولت ليك وبعده، استخدم قديسو الأيام الأخيرة، أثناء مناقشتهم لأعلامهم، أسماءً متنوعة، منها "علم الحرية"، و"علم المملكة"، و" علم ديزيريت "، و"علم الماموث"، و"علم جميع الأمم". وغالباً ما كانوا غامضين بشأن مظهر علمهم، مركزين بدلاً من ذلك على رمزية التجمع وإقامة ما اعتقدوا أنه ملكوت الله، بدلاً من شكل أو تصميم أو اسم موحد للراية. ^{[ 26 ]} وكجزء من تجديد ساحة الهيكل في عشرينيات القرن الحادي والعشرين ، قامت الكنيسة بتركيب أعمدة أعلام تسمح برفع 91 علماً وطنياً في وقت واحد، كرمز للطابع العالمي لكنيستهم. ^{[ 27 ]}

في 21 يوليو 1849، صعد عدد من قادة الكنيسة، بمن فيهم بريغهام يونغ، التلّ وكرّسوه " لإقامة راية عليه [ولكونه] مكانًا للصلاة". وفي اليوم نفسه، تلقّى أديسون برات هبة التكريس على قمة التلّ (في احتفال يُقام عادةً في معابد الكنيسة ). ^{[ 28 ] [ 29 ]} وحتى القرن العشرين، ظلّ التلّ مكانًا للتأمل والصلاة لبعض قديسي الأيام الأخيرة. ^{[ 30 ] [ ب ]} بعد أن أوقفت كنيسة قديسي الأيام الأخيرة ممارسة تعدد الزوجات ، ربما استخدمت بعض الجماعات المورمونية الأصولية القمة لإقامة احتفالات دينية وحفلات زفاف، نظرًا لعدم قدرتهم على دخول معابد الكنيسة. ^{[ 31 ]}

في مايو/أيار 1916، قدّم تشارلز دبليو. نيبل ، رئيس أساقفة كنيسة قديسي الأيام الأخيرة ، التماسًا إلى لجنة مدينة سولت ليك للحصول على إذن للكنيسة ببناء صليب كبير على قمة الجبل. كان من المفترض أن يكون الصليب رمزًا للمسيحية ونصبًا تذكاريًا لرواد المورمون، وكان من المخطط بناؤه من الخرسانة والفولاذ، بحجمٍ يسمح برؤيته من جميع أنحاء المدينة. ^{[ 52 ]} قوبلت الخطة بمعارضة شديدة، لا سيما من الجاليتين اليهودية والعلمانية في ولاية يوتا. ^{[ 53 ]} ومع ذلك، وافقت اللجنة على بناء الصليب في وقت لاحق من ذلك الشهر. ^{[ 54 ]} رفع المعارضون دعوى قضائية، ولم يُحسم الأمر إلا في عام 1918، عندما وافقت الكنيسة على عدم بناء الصليب. ^{[ 55 ]}

نصب تذكاري لعام 1934

في مايو 1934، أعلنت جمعيات التحسين المتبادل التابعة لوتد إنسين التابع لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ، بالتعاون مع جمعية مسارات الرواد والمعالم التاريخية في يوتا (UPTLA)، عن عزمها بناء نصب تذكاري حجري على قمة الجبل. وطلبت من كل وتد في الكنيسة وكل بعثة تبشيرية في الولايات المتحدة إرسال حجر من مواقعها التاريخية القريبة، ليتم دمجه في واجهة النصب التذكاري. ^{[ 56 ]}

وصل أول حجر من ليثبريدج ، كندا، من محجرٍ كان يُستخدم في بناء العديد من المباني التاريخية في جنوب ألبرتا . ^{[ 57 ]} ثم أُرسلت أحجارٌ أخرى كثيرة، منها أحجارٌ من موقع قبر بافالو بيل ، ومن مواقع أخرى مثل إنديبندنس روك ، ومارتينز كوف ، وهيل كومورا ، ودونر باس ، وغيرها. ^{[ 58 ] [ 59 ]}

بدأ تشييد النصب التذكاري في 17 يوليو/تموز ^{[ 60 ]} ، وكُشف النقاب عنه في 26 يوليو/تموز، في الذكرى السادسة والثمانين لأول صعود قام به الرواد. حضر حفل الكشف عن النصب التذكاري على قمة الجبل ما يقارب 500 شخص، من بينهم عضوان من أول رئاسة للكنيسة ، وهما هيبر ج. غرانت وأنتوني و . إيفينز . وقامت بكشف النقاب تسع شابات، جميعهن من أحفاد أولئك الذين قاموا بالصعود الأول. ^{[ 61 ]} يبلغ ارتفاع النصب التذكاري 5.63 مترًا (18.47 قدمًا) (تكريمًا لعام 1847، عام وصول رواد المورمون)، وقد استُخدم في بنائه حوالي 100 حجر من مواقع تاريخية. ^{[ 62 ]} وتم دمج لوحة برونزية توضيحية، مقدمة من جمعية UPTLA، في واجهة النصب التذكاري. 

مع استعادة المدينة للأراضي المحيطة بالتل، شكّلت مجموعة من المواطنين المهتمين مؤسسة إنسين بيك لتحسين القمة. وبعد سنوات من جمع التبرعات، بدأت المؤسسة، بالتعاون مع قادة المجتمع والكنيسة، أعمال البناء في المشروع في 17 أبريل 1996. ^{[ 66 ]} تم افتتاح المشروع المكتمل، الذي شمل تحسينات قمة إنسين وتطوير منتزه إنسين بيك الطبيعي الأوسع، من قبل رئيس الكنيسة، غوردون ب. هينكلي ، في 26 يوليو 1997، بعد 149 عامًا من أول صعود قام به الرواد. حضر حفل الافتتاح، الذي أقيم عند سفح القمة، ألف شخص، وتضمن قص الشريط من قبل تسع فتيات ونساء، جميعهن من أحفاد أولئك الذين قاموا بالصعود الأول. ^{[ 67 ]}

شملت التحسينات ساحة مدخل عند بداية المسار. بُنيت هذه الساحة على بُعد 14.3 مترًا من الشارع، تخليدًا لذكرى عام 1847، وهو العام الذي دخل فيه رواد المورمون الوادي لأول مرة. تتميز أرض الساحة بخريطتها العالمية، وعند الوقوف في موقع مدينة سولت ليك، تظهر القمة في شقٍّ بجدار الساحة. تُحيط بالخريطة العالمية تسعة أعمدة، ترمز إلى الرجال التسعة الذين تسلقوا التل في الأصل. استُلهم تصميم جدار الساحة من التكوينات الصخرية للقمة، ويتضمن الجدار العديد من اللوحات الإرشادية. كما تضم ​​الساحة ثلاثة أعمدة أعلام، تسمح برفع علم الولايات المتحدة، وعلم ولاية يوتا، ونسخة من علم المملكة/علم ديزيريت. أُنشئ مسار دائم للمشي مزود بمحطات تُقدم معلومات عن الوادي وبحيرة سولت ليك الكبرى ، كما أُجريت أعمال استصلاح وإعادة زراعة للطرق والمسارات غير المصرح بها على التل. في قمة الجبل، تم تجديد النصب التذكاري الذي يعود تاريخه إلى عام 1934 وإضافة العديد من اللوحات التفسيرية. ^{[ 51 ]} 

في 26 يوليو 1997، وبعد مرور 150 عامًا على أول صعود قام به الرواد، افتتح الرئيس غوردون ب. هينكلي حديقة إنسين بيك التذكارية. بُنيت هذه الحديقة، الواقعة قبالة ساحة مدخل منتزه إنسين بيك الطبيعي، على أرض مملوكة للكنيسة، مما أتاح سرد التاريخ الروحي والأهمية الدينية للقمة. ^{[ 68 ]}

على مدى عقود عديدة في القرن العشرين، كان طلاب مدرسة ويست الثانوية القريبة ينقلون مواد قابلة للاشتعال إلى جانب القمة ويشعلون حرف "W" كبيرًا خلال مباريات كرة القدم وحفلات التخرج. وفي عام 1992، أمرت إدارة إطفاء مدينة سولت ليك بوقف هذه الممارسة، مشيرةً إلى خطر نشوب حرائق على مشاريع الإسكان الجديدة القريبة من القمة. ^{[ 69 ]}