فدائيان اسلام

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة
جمعية فدائيين الاسلام
جمعیت فدائیان اسلام
الأمين العاممحمد مهدي عبد الخدايي
مؤسسنواب صفوي
تأسست1946
قانوني2 يوليو 1989 [1] ( 1989-07-02 )
المقر الرئيسيقم وطهران​
صحيفةمنشور باراداري
العضوية (1949)<100 [2]
الأيديولوجيةالإسلام السياسي [3]
الأصولية الإسلامية [3]
الإحياء الإسلامي [3] ولاية الفقيه
دِينالإسلام الشيعي
شعارالفارسية : اسلام أفضل من أي شيء وليس أي شيء أفضل من الإسلام
" الإسلام فوق أي شيء ولا شيء فوق الإسلام "
موقع إلكتروني
www.fadaeian.ir

فدائيو الإسلام ( بالفارسية : فدائيون اسلام ؛ بالإنجليزية؛ " فدائيو الإسلام" أو "مضحّو الإسلام بأنفسهم" [4] ) هي جماعة أصولية شيعية في إيران ذات توجه سياسي وإرهابي نشط قوي . [ 3] [5] [6] [7] [8] تأسست الجماعة في عام 1946، وتم تسجيلها كحزب سياسي في عام 1989. أسسها طالب علم اللاهوت نواب صفوي . سعى صفوي إلى تطهير الإسلام في إيران من "الأفراد الفاسدين" من خلال الاغتيالات المخطط لها بعناية لبعض الشخصيات الفكرية والسياسية الرائدة. [9]

نفذت المجموعة سلسلة من الاغتيالات الناجحة (المؤلف أحمد كسراوي ، وزير البلاط (ورئيس الوزراء السابق) عبد الحسين هزير ، رئيس الوزراء الحاج علي رزمارا ، وزير التعليم السابق عبد الحميد زنغنه ) ومحاولات اغتيال (شاه إيران، وزير الخارجية حسين فاطمي ) ونجحت في تحرير بعض قاتليها من العقاب بمساعدة أنصار المجموعة من رجال الدين الأقوياء. في النهاية تم قمع المجموعة وأعدم صفوي من قبل الحكومة الإيرانية في منتصف الخمسينيات. نجت المجموعة كداعمين لآية الله الخميني والثورة الإيرانية . [10] [11] [12]

خلفية

نواب صفوي مؤسس حركة فدائيين الإسلام

كانت الجماعة جزءًا من " التعبئة القومية المتنامية ضد الهيمنة الأجنبية" في الشرق الأوسط بعد الحرب العالمية الثانية، ويقال إنها كانت نذيرًا لجماعات إرهابية إسلامية أكثر شهرة. [13] ويقال إن عضويتها كانت تتألف من الشباب العاملين في "المستويات الدنيا من سوق طهران". تجاوز برنامجها العموميات حول اتباع الشريعة إلى المطالبة بحظر الكحول والتبغ والأفيون والأفلام والمقامرة وارتداء الملابس الأجنبية وتنفيذ بتر أيدي اللصوص وحجاب النساء وإزالة جميع المواد غير الإسلامية مثل الموسيقى من المناهج الدراسية. [14]

تاريخ

وفي تصريح له عام 1945، صرح نواد صفوي:

"نحن أحياء والله المنتقم يقظ. لقد كانت دماء المساكين تسيل منذ زمن بعيد من أصابع الباحثين عن المتعة الأنانية، الذين يختبئون، كل باسم مختلف ولون مختلف، وراء ستائر سوداء من الظلم والسرقة والجريمة. بين الحين والآخر يضعهم العقاب الإلهي في مكانهم، لكن الباقين لا يتعلمون درسًا. ... اللعنة عليكم! أيها الخونة، المحتالون، الظالمون! أيها المنافقون المخادعون! نحن أحرار، نبلاء، يقظون. نحن عالمون، مؤمنون بالله ولا نخاف شيئًا. [15]

يعلو

كان أول اغتيال لها هو اغتيال مؤلف قومي مناهض لرجال الدين يدعى أحمد كسراوي ، الذي طعن وقتل في عام 1946. ويقال إن كسراوي كان هدفًا لمطالبة آية الله الخميني في كتابه الأول، كشف الأسرار ، بأن "كل من انتقد الإسلام" محضور الدم، (أي يجب أن تُسفك دماؤهم من قبل المؤمنين). [9] يزعم المؤلف الإيراني العلماني أمير طاهري أن الخميني كان مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بنواب صفوي وأفكاره، وأن تأكيد الخميني "كان بمثابة حكم إعدام فعلي على كسراوي". [16]

تم القبض على حسين إمامي، القاتل وأحد الأعضاء المؤسسين للفدائيين، وحُكم عليه بالإعدام على الجريمة. واتحدت النخبة المثقفة الإيرانية في الدعوة إلى جعله عبرة. ومع ذلك، تم تجنيب إمامي المشنقة. وفقًا لطاهري، فقد أثار المدافعين الدينيين واستخدم مكانته كسيد ، أو سليل النبي الإسلامي محمد ، للمطالبة بمحاكمته من قبل محكمة دينية. ضغط الخميني والعديد من رجال الدين الشيعة على الشاه لمنح إمامي العفو، مستغلين الصعوبات السياسية التي واجهها الشاه في ذلك الوقت، مثل احتلال القوات السوفيتية لإقليم أذربيجان . طلب ​​الخميني نفسه من الشاه العفو. [12]

في نوفمبر 1949، قتلت المجموعة وزير البلاط (ورئيس الوزراء السابق) عبد الحسين هازير . [17] في 7 مارس 1951، اغتيل رئيس الوزراء الحاج علي رزمارا ، انتقامًا لنصيحته ضد تأميم صناعة النفط. [7] [18] بعد ثلاثة أسابيع، اغتيل وزير التعليم السابق عبد الحميد زنغنه على يد المجموعة. قيل إن اغتيال رزمارا قد أبعد إيران "عن روح التسوية والاعتدال فيما يتعلق بمشكلة النفط" و"أخاف الطبقات الحاكمة لدرجة أنه تم تقديم تنازل تلو الآخر للمطالب القومية في محاولة لتهدئة السخط العام المثار بشدة". [19] نفذ فخر أراي محاولة اغتيال الشاه محمد رضا بهلوي ، في 4 فبراير 1949. نُسب فخر أراي في البداية إلى أنه عضو في حزب توده الشيوعي الإيراني ، [20] ولكن تبين لاحقًا أنه من المرجح أن يكون عضوًا أصوليًا دينيًا في منظمة فدائيي الإسلام. [21] [22]

بالإضافة إلى إمامي، عفا البرلمان الإيراني أيضًا عن خليل طهماسبي ، قاتل رزمارا، أثناء رئاسة محمد مصدق للوزراء . [23] قام آية الله أبو القاسم الكاشاني ، وهو عضو قوي في البرلمان ومؤيد للفدائيين، "بترتيب قانون خاص لإلغاء حكم الإعدام على طهماسبي وإعلانه (طهماسبي) جنديًا للإسلام"، [24] مما أثار المزيد من الذعر بين العلمانيين الإيرانيين. ومع ذلك، بعد سقوط مصدق، تم القبض على طهماسبي مرة أخرى ومحاكمته في عام 1952. [23] حُكم عليه بالإعدام وأُعدم في عام 1955. [23] بالإضافة إلى ذلك، أنهى آية الله الكاشاني تحالفه مع مصدق وأصبح قريبًا من الشاه بعد الاغتيال. [7] [23]

على الرغم من أن الفدائيين أيدوا بقوة تأميم صناعة النفط الإيرانية المملوكة للأجانب، إلا أنهم انقلبوا على زعيم حركة التأميم، محمد مصدق ، عندما أصبح رئيسًا للوزراء، بسبب رفضه تطبيق الشريعة الإسلامية وتعيين إسلاميين صارمين في مناصب عليا. [25] حاول الفدائيون اغتيال مصدق [26] وكان الخطر من الفدائيين "أحد العوامل الأساسية التي تفسر قرار مصدق بنقل مكتب رئيس الوزراء إلى مقر إقامته". [27] أدت محاولة اغتيال أخرى في 15 فبراير 1952 إلى إصابة حسين فاطمي ، "مساعد مصدق الديناميكي والقادر" ووزير الخارجية بجروح بالغة. وقد ترك ذلك فاطمي "مصابًا بجروح بالغة ومعاقًا فعليًا لمدة ثمانية أشهر تقريبًا". تم التخطيط لمحاولة الاغتيال من قبل الرجل الثاني في المجموعة، أبو الحسين وحيدي، ونفذها عضو مراهق في المجموعة. [27]

بعد الانقلاب الذي أطاح بمصدق، هنأ صفوي الشاه:

لقد أنقذ الإسلام البلاد بقوة الإيمان... ويتعين على الشاه ورئيس الوزراء والوزراء أن يكونوا مؤمنين بالمذهب الشيعي ومروجين له، ويجب إلغاء القوانين التي تتعارض مع القوانين الإلهية... ويجب التخلص من المسكرات، والكشف الفاضح عن النساء، والإهمال، والموسيقى المثيرة جنسياً... ويجب استبدالها بالتعاليم الإسلامية العليا... ومع تنفيذ الخطة الاقتصادية الإسلامية العليا، سينتهي حرمان الشعب المسلم في إيران، والفوارق الطبقية الخطيرة. [28]

وفي السنوات التالية، تمتع بارتباط وثيق بالحكومة. وفي عام 1954، حضر المؤتمر الإسلامي في الأردن وسافر إلى مصر. وهناك تعرف على حسن البنا، مؤسس جماعة الإخوان المسلمين ( بالعربية : الإخوان المسلمون )، الذي قتلته الحكومة المصرية في عام 1949، والتقى سيد قطب . [29] [30]

الصراع مع العلماء

ولم يحظ صفوي بدعم العلماء، ورفض المرجع الشيعي آية الله حسين بروجردي أفكاره، وسأله عن السرقات التي ارتكبتها منظمته تحت تهديد السلاح. فأجاب صفوي:

"إن هدفنا هو الاقتراض من الناس، وما نأخذه هو لإقامة حكومة على غرار حكومة الإمام علي. إن هدفنا مقدس وقبل هذه الأدوات. وعندما نقيم دولة تشبه حكومة الإمام علي فإننا نعيد للناس أموالهم." [31] [32]

أطلق فدائيان الإسلام حملة لاغتيال شخصية المرجع، ويقال إنه دعا إلى حرمان البروجردي وعزل علماء الدين الذين عارضوا حملة الفدائيين. [ 33] نواب صفوي لم يعجبه فكرة بروجردي عن التقارب الشيعي السني ( الفارسية : تقریب )، فقد دعا إلى توحيد الشيعة السنيين ( الفارسية : وحدة ) تحت أجندة إسلامية. [34]

حملة صارمة

في عام 1955، أُعدم نواب صفوي و"أعضاء آخرون من فدائيي الإسلام، بما في ذلك إمامي"، أخيرًا. [35 ] ومع ذلك، استمرت المجموعة، وتحولت، وفقًا للمؤلف باقر معين ، إلى آية الله الخميني كزعيم روحي جديد، [11] ويقال إن تلميذ الخميني، و"قاضي الإعدام" المثير للجدل لاحقًا، صادق خلخالي ، أعاد بناءها . [10] ويُعتقد أنها نفذت اغتيال رئيس الوزراء الإيراني حسن علي منصور في عام 1965. ويقال إن منصور "حوكم" من قبل محكمة إسلامية سرية، مكونة من أتباع الخميني مرتضى مطهري وآية الله محمد بهشتي ، وحُكم عليه بالإعدام "بتهمة" محاربة الله "كما يرمز إلى القرار" بإرسال الخميني إلى المنفى. الرجال الثلاثة الذين نفذوا "الحكم" - محمد بوكاريي، ومرتضى نيكنجاد، ورضا صفار هرندي - "ألقي القبض عليهم ووجهت إليهم تهم التواطؤ"، لكن قصة المحاكمة والحكم لم يتم الكشف عنها إلا بعد الثورة. [36]

الخميني

تفرقت المنظمة، ولكن بعد وفاة آية الله بروجردي، وجد المتعاطفون مع فدائيي الإسلام زعيمًا جديدًا في آية الله روح الله الخميني الذي ظهر في الأفق السياسي من خلال أعمال الشغب التي اندلعت في يونيو 1963 في قم. [37] في عام 1965، اغتيل رئيس الوزراء حسن علي منصور على يد المجموعة. [38]

الثورة والجمهورية الاسلامية

بعد الثورة الإيرانية عام 1979 وتأسيس الجمهورية الإسلامية الإيرانية، كانت هناك "ثلاث محاولات فاشلة" قام بها "أعضاء قدامى أو متعاطفون" من الفدائيين لاستعادة المنظمة. [39]

  1. بقلم صادق خلقالي مع عبد الله كرباشيان؛
  2. بقلم محمد مهدي عبد هدي، والشيخ محمد علي لافاساني، وجواد واحدي؛
  3. بقلم أبو القاسم رفيعي، رئيس الأمن السابق للفدائيين.

وفقًا لفرهاد كاظمي من صحيفة إيرانيكا، فإن "الحاملين الرئيسيين" لتراث الفدائيين في الجمهورية الإسلامية هم تحالف الجمعيات الإسلامية، الذي "نشأ من الأعضاء السابقين والمتعاطفين" مع الفدائيين الذين طوروا علاقات مع "آية الله الخميني ومساعديه منذ عام 1963". [40]

أعضاء المجموعة

هؤلاء الأشخاص هم الأعضاء الرئيسيون للمجموعة: [41]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ "قائمة الأحزاب المسجلة قانونًا في إيران". صحيفة خراسان . بارس تايمز. 30 يوليو 2000. ص. 4. تم الاسترجاع في 21 أغسطس 2015 .
  2. ^ إبراهيميان، إرفاند (2013). الانقلاب: 1953، وكالة المخابرات المركزية، وجذور العلاقات الأمريكية الإيرانية الحديثة . نيويورك: ذا نيو بريس. ص. 42. ISBN 978-1-59558-826-5ورغم أن هذه الاغتيالات والاغتيالات اللاحقة منحت الفدائيين قدراً كبيراً من الدعاية، فإن نواة الفدائيين الداخلية لم تضم أكثر من حفنة من المتعصبين. وكان إجمالي أعضائهم أقل من مائة. وكان أغلبهم من المتدربين شبه الأميين في سوق طهران.
  3. ^ abcd FEDĀʾĪĀN-E ESLĀM. (1999). في Encyclopædia Iranica. تم الاسترجاع من http://www.iranicaonline.org/articles/fedaian-e-esla كانت أهمية الفدائيين في السياسة الفارسية ترجع إلى عدة عوامل ذات صلة. أولاً، حققوا نجاحًا استثنائيًا كمنظمة متمردة
  4. ^ أب “علي رازمارا – رئيس وزراء إيران”. الموسوعة البريطانية . 25 أغسطس 2016 . تم الاسترجاع في 12 ديسمبر 2016 .
  5. ^ مسعود كاظم زاده (4 يناير 2005). "العثور على مصدق. (إعادة بناء قصة الانقلاب الذي غير التاريخ)". Web.mit.edu. كانت "الجماعة الإرهابية" التي حشدها كيرميت روزفلت ودونالد ويلبر هي جماعة الفدائيين الإسلامية.
  6. ^ إيران: بين التقليد والحداثة بقلم رامين جهانبغلو
  7. ^ abc Ostovar, Afshon P. (2009). Guardians of the Islam Revolution: Ideology, Politics, and the Development of Military Power in Iran (1979–2009) (PDF) (Ph.D.). The University of Michigan . p. 35. كانت منظمة فدائيي الإسلام أول منظمة إسلامية شيعية تستخدم الإرهاب كطريقة أساسية للنشاط السياسي
  8. ^ دينو، جيلين (1993). "الشبكات الدينية والاضطرابات الحضرية". الاضطرابات الحضرية في الشرق الأوسط: دراسة مقارنة للشبكات غير الرسمية في مصر وإيران ولبنان . سلسلة جامعة ولاية نيويورك في التاريخ الاجتماعي والاقتصادي للشرق الأوسط. مطبعة جامعة ولاية نيويورك . ص. 177. ISBN 9781438400846.
  9. ^ أب طاهري، روح الله، (1985)، ص 98.
  10. ^ أب طاهري، أمير، روح الله: الخميني والثورة الإسلامية ، أدلر وأدلر 1985، ص 187.
  11. ^ عبد المعين، الخميني (2000)، ص 224.
  12. ^ أبو طاهري، روح الله ، (1985)، ص 107-108
  13. ^ الإسلام الأصولي على نطاق واسع: السعي إلى السلطة، بقلم مارتن كرامر، مجلة الشرق الأوسط، يونيو 1996
  14. ^ إبراهيميان، إيران بين ثورتين ، مطبعة جامعة برينستون، 1982، ص 259.
  15. ^ بهداد 1997، ص45.
  16. ^ الطاهري، روح الله ، (1985)، ص. 101
  17. ^ فرهاد كاظمي (1984). "فدائيان الإسلام: التعصب والسياسة والإرهاب". في سعيد أمير أرجوماند (محرر). من القومية إلى الإسلام الثوري . لندن: بالجريف ماكميلان. ص. 163. doi :10.1007/978-1-349-06847-0. ISBN 978-1-349-06849-4.
  18. ^ "إيران. مصدق وتأميم النفط". مكتبة الكونجرس للدراسات القطرية . تم الاسترجاع في 21 أبريل 2022 .
  19. ^ زبيح، سبهر، عصر مصدق: جذور الثورة الإيرانية ، مطبعة ليك فيو، 1982، ص 25-26.
  20. ^ "الشاه". برسيبوليس . تم استرجاعه في 18 يونيو 2011 .
  21. ^ دريفوس، روبرت (2006). لعبة الشيطان: كيف ساعدت الولايات المتحدة في إطلاق العنان للإسلام الأصولي. دار أوول بوكس. رقم ISBN 0-8050-8137-2.
  22. ^ مولوي، روح إيران ، (2005)، ص 323.
  23. ^ أ ب ج زبيح، سبهر (سبتمبر 1982). "جوانب الإرهاب في إيران". حوليات الأكاديمية الأمريكية للعلوم السياسية والاجتماعية . الإرهاب الدولي. 463. منشورات سيج: 84-94. doi :10.1177/0002716282463001007. JSTOR  1043613. S2CID  145391253.
  24. ^ الطاهري، روح الله ، (1985)، ص. 109
  25. ^ أبراهاميان ، إرفاند، تاريخ إيران الحديثة ، مطبعة جامعة كامبريدج، 2008، ص. 116
  26. ^ إبراهيميان، الخمينية ، 1993، ص 105.
  27. ^ محمد مصدق وانقلاب 1953 في إيران ، مارك ج. غاسيوروسكي ومالكولم بيرن (المحرران)، مطبعة جامعة سيراكيوز، 2004، ص 66
  28. ^ بهداد 1997، ص 50.
  29. ^ بهداد 1997، ص 51.
  30. ^ سيد فيقار صلاح الدين، الإسلام والسلام والصراع: استناداً إلى ستة أحداث وقعت في عام 1979، والتي كانت بمثابة نذير للصراعات الحالية في العالم الإسلامي ، مطبعة البنتاغون (2008)، ص 5.
  31. ^ خلجي 2009، ص 70-71.
  32. ^ رسول جعفريان، ”جريان ها وسازمان های مذهبی سياسی ایران“، ص٢٧١ ، ١٣٩٤ شمسی
  33. ^ خلجي 2009، ص71.
  34. ^ بوهدان 2020، ص 247.
  35. ^ الطاهري، روح الله ، (1985)، ص. 115
  36. ^ الطاهري، روح الله ، (1985)، ص. 156
  37. ^ بهداد 1997، ص 60.
  38. ^ بهداد 1997، ص61.
  39. ^ ي. ريتشارد، “آية الله كاشاني: مقدمة الجمهورية الإسلامية؟” في ن. كيدي، محرر، الدين والسياسة في إيران: التشيع من الهدوء إلى الثورة، نيو هيفن، 1983، ص 76-79. نقلا عن كاظمي، فرهاد (1999). FEDĀʾĪĀN-E ESLĀM. الموسوعة الإيرانية.
  40. ^ كاظمي فرهاد (1999). FEDĀʾĪĀN-E ESLĀM. الموسوعة الإيرانية.
  41. ^ "8 خطوات نحو التضامن" . تم استرجاعه في 18 يناير 2016 .
  42. ^ ""یكی زافتخارات خدابنده،شهید ذو القدرة هو/تصویر"." www.dana.ir. مؤرشفة من الأصلي في 19 يناير 2015 . تم الاسترجاع 18 يناير 2016 .
  43. ^ "لقد تم تحديث الروائي الذي كان مظفرًا ذو قدرة عالية لما هو جديد في هذا المجال". وكالة أنباء فارس. مؤرشفة من الأصلي في 5 يوليو 2015 . تم الاسترجاع 18 يناير 2016 .
  44. ^ "رئيس وزراء إيران يُقتل بالرصاص في مسجد على يد متعصب ديني؛ رئيس وزراء إيران يُقتل في مسجد، مجلس الوزراء في جلسة طارئة، ضحية اغتيال". نيويورك تايمز . أسوشيتد برس. 8 مارس 1951. تم الاسترجاع في 12 ديسمبر 2016 .
  45. ^ زبيح، سبهر (1982). "جوانب الإرهاب في إيران". حوليات الأكاديمية الأمريكية للعلوم السياسية والاجتماعية . 463 (1): 84-94. doi :10.1177/0002716282463001007. JSTOR  1043613. S2CID  145391253.
  46. ^ "إيران: زمن السفاح". تايم . 1 ديسمبر 1952. مؤرشف من الأصل في 25 نوفمبر 2010. اطلع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2016 .

الأعمال المذكورة

  • بهداد، سهراب (يناير 1997). "اليوتوبيا الإسلامية في إيران ما قبل الثورة: نواب صفوي وفدائيي الإسلام". دراسات الشرق الأوسط . 33 (1): 40-65. doi :10.1080/00263209708701141. JSTOR  4283846.
  • بوهدان، سيارتي (صيف 2020). "كانوا يتعاونون مع الإخوان: تأثير مفكري الإخوان المسلمين على الإسلاميين الشيعة أثناء الحرب الباردة". مجلة الشرق الأوسط . 74 (2): 243-262. doi :10.3751/74.2.14. ISSN  1940-3461. S2CID  225510058.
  • خلجي، مهدي (27 نوفمبر 2009). "معضلات الوحدة الإسلامية". الاتجاهات الحالية في الأيديولوجية الإسلامية . 9 : 64-79.

قراءة إضافية

  • كاتوزيان، هوما (2013). "فدائيان الإسلام" . في الأسطول، كيت؛ الأماكن القريبة : ماترينج، دينيس؛ نواس، جون. روسون، إيفريت (محرران). موسوعة الإسلام (الطبعة الثالثة). بريل اون لاين. ISSN  1873-9830.
مأخوذ من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=فدا_الإسلام&oldid=1252269994"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate