الصدق

الأمانة أو الصدق هي جانب من جوانب الشخصية الأخلاقية التي تدل على سمات إيجابية وفاضلة مثل النزاهة والصدق والاستقامة (بما في ذلك استقامة السلوك: الجدية )، إلى جانب غياب الكذب والغش والسرقة وما إلى ذلك. كما تشمل الأمانة أن يكون المرء جديراً بالثقة ومخلصاً وعادلاً ومخلصاً .

تُعرف السمعة الطيبة بالصدق من خلال مصطلحات مثل السمعة الطيبة والجدارة بالثقة . أما الصدق بشأن السلوك المستقبلي أو الولاءات أو الالتزامات فيُطلق عليه المساءلة أو الموثوقية أو الاعتمادية أو الضمير الحي .

إنّ من يبذل جهداً كبيراً ليقول حقائق قد لا تُستساغ، يوسّع نطاق الصدق ليشمل الصراحة والوضوح. وقد انخرط الكلبيون في نوعٍ من الصراحة الجريئة يُسمى "باريسيا" .

تُعتبر الأمانة قيمةً أساسيةً في العديد من الثقافات العرقية والدينية. ^{[ 1 ]} "الأمانة هي أفضل سياسة" هو مثلٌ منسوبٌ إلى إدوين سانديز ، بينما يُنسب قول "الأمانة هي الفصل الأول في كتاب الحكمة " إلى توماس جيفرسون ، كما ورد في رسالةٍ إلى ناثانيال ماكون . ^{[ 2 ]} يُحتفل باليوم الوطني للأمانة في الولايات المتحدة في 30 أبريل .

وصف ويليام شكسبير الصدق بأنه سمة يتركها الناس وراءهم عندما كتب أنه "لا يوجد إرث أغنى من الصدق" في الفصل 3، المشهد 5 من مسرحية " كل شيء على ما يرام ينتهي بشكل جيد ". ^{[ 3 ]}

اعتقد تولستوي أن الصدق ثوري: "لا حاجة لأعمال بطولية لتحقيق أعظم وأهم التغييرات في وجود البشرية... يكفي فقط أن يقول كل فرد ما يشعر به أو يفكر فيه حقًا، أو على الأقل ألا يقول ما لا يفكر فيه." ^{[ 4 ]} وقد وافقه الرأي ألكسندر سولجينيتسين ("لا تعش بالكذب"، 1974) وفاتسلاف هافيل ( "قوة الضعفاء "، 1978). كتب هافيل:

إنّ العيش في ظلّ الحقيقة يتجاوز البُعد الوجودي (إعادة الإنسانية إلى طبيعتها الفطرية)، أو البُعد المعرفي (كشف الواقع كما هو)، أو البُعد الأخلاقي (تقديم القدوة للآخرين). بل له أيضًا بُعد سياسي واضح لا لبس فيه. فإذا كان الركن الأساسي للنظام هو العيش في كذبة، فلا عجب أن يكون التهديد الجوهري له هو العيش في الحقيقة.

جادل الفيلسوف ويليام ولاستون، أحد فلاسفة عصر التنوير في القرن الثامن عشر، بأن الدين برمته يؤول في نهاية المطاف إلى الأخلاق، والأخلاق برمتها تؤول إلى الصدق ( كتابه "دين الطبيعة الموصوف" ، 1722). «ينبغي على كل كائن ذكي ونشط وحر أن يتصرف بحيث لا يخالف الحقيقة بأي فعل؛ ... وأن يعامل كل شيء على حقيقته». وكل ما عدا ذلك يترتب على ذلك.

جعل إيمانويل كانط واجب الصدق مثالاً أساسياً لنظرياته الأخلاقية .

لكن آخرين لاحظوا أن "الإفراط في الصراحة قد يُنظر إليه على أنه انفتاح غير منضبط". ^{[ 5 ]} فعلى سبيل المثال، قد يُنظر إلى الأفراد على أنهم "صريحون أكثر من اللازم" إذا عبّروا بصدق عن الآراء السلبية للآخرين، سواءً دون أن يُطلب منهم رأيهم، أو بعد أن طُلب منهم ذلك في موقفٍ يكون فيه الرد تافهاً. ويتجلى هذا القلق في مفهوم "الصوابية السياسية" ، حيث يمتنع الأفراد عن التعبير عن آرائهم الحقيقية بسبب استنكار المجتمع العام لمثل هذه الآراء. كما وجدت الأبحاث أن الصراحة قد تؤدي إلى ضرر في العلاقات الشخصية لأن الناس يتجنبون معرفة كيف يؤثر سلوكهم الصريح على الآخرين. ^{[ 6 ]}

يُعرّف قاموس ميريام-ويبستر الأمانة بأنها "الإنصاف والصدق في السلوك" أو "الالتزام بالحقائق". ^{[ 7 ]}

يُعرّف قاموس أكسفورد الإنجليزي الأمانة بأنها "صفة الصدق". ^{[ 8 ]} أما الصدق، فيُعرّف بأنه "خالٍ من الخداع؛ صادق ومخلص... صحيح أخلاقياً أو فاضل... (صفة) مكتسب بنزاهة، خاصة من خلال العمل الجاد... (فعل) يُفعل بنوايا حسنة حتى لو لم ينجح أو كان خاطئاً... (صفة) بسيط، غير متكلف، وغير متكلف". ^{[ 9 ]}

• الأصالة (فلسفة) – مفهوم في علم النفس الوجودي والفلسفة 
• حسن النية - نية أن تكون عادلاً ومنفتحاً وصادقاً 
• النزاهة - الفضيلة الأخلاقية والممارسة 
• الكذب – بيان كاذب متعمد يُدلى به بقصد الخداع 
• الأخلاق – معيار أو مذهب أو نظام سلوكي 
• ممارسة البلاغة 
• الصدق المطلق – الصدق الكامل الخالي من أي نوع من أنواع الخداع 
• الصدق – فضيلة التواصل الصادق والحقيقي 
• التضليل (الدعاية) – شكل من أشكال الدعاية في العلاقات العامة والسياسة 
• الثقة – افتراض نزاهة الطرف الآخر والاعتماد عليها. صفحات تعرض أوصافًا مختصرة لأهداف إعادة التوجيه 
• الحقيقة – مطابقة الواقع