استعمار أفريقيا
أُسست المستعمرات الخارجية لأول مرة في أفريقيا خلال العصور القديمة . فقد أنشأ الإغريق والرومان القدماء مستعمرات في شمال أفريقيا ، على غرار ما فعلوه في أجزاء من أوراسيا . وقد استمر بعض هذه المستعمرات لقرون؛ إلا أن الخطاب الشائع حول الاستعمار في أفريقيا يركز عادةً على الغزوات الأوروبية للدول والمجتمعات الأفريقية خلال فترة التنافس على أفريقيا (1884-1914) في عصر الإمبريالية الجديدة ، وما تلاها من إنهاء تدريجي للاستعمار بعد الحرب العالمية الثانية .
كانت بريطانيا وفرنسا وألمانيا والبرتغال وإسبانيا وبلجيكا وإيطاليا القوى الرئيسية المشاركة في الاستعمار الحديث لأفريقيا . كان للحكم الأوروبي آثار بالغة على المجتمعات الأفريقية ، وأدى قمع الحكم الذاتي المحلي إلى تعطيل الممارسات العرفية المحلية، وتسبب في تحول جذري لا رجعة فيه في الأنظمة الاجتماعية والاقتصادية في أفريقيا . [ 1 ] وقد أُقيمت المستعمرات لغرض الاستغلال الاقتصادي واستخراج الموارد الطبيعية . وفي معظم الدول الأفريقية اليوم، تُستخدم لغة إحدى القوى الاستعمارية الحديثة في الحكومة والإعلام ، على الرغم من أن معظم السكان يتحدثون لغاتهم الأفريقية الأصلية .
المستعمرات القديمة

في الفترة التاريخية المبكرة، تم تأسيس المستعمرات في شمال إفريقيا على يد مهاجرين من أوروبا وغرب آسيا، وخاصة اليونانيين والفينيقيين .
في عهد الفرعون المصري أحمس ( 570-526 قبل الميلاد)، أُنشئت مستعمرة تجارية يونانية في ناوكراتيس ، على بُعد حوالي 80 كيلومترًا من الإسكندرية لاحقًا. [ 2 ] واستعمر اليونانيون برقة في نفس الفترة تقريبًا. [ 3 ] وفي عام 513 قبل الميلاد ، جرت محاولة لإنشاء مستعمرة يونانية بين قورينا وقرطاج ، أسفرت عن طرد المستعمرين اليونانيين من قِبل السكان المحليين والقرطاجيين معًا بعد عامين. [ 4 ] أسس الإسكندر الأكبر (356-323 قبل الميلاد) الإسكندرية خلال غزوه لمصر. وأصبحت الإسكندرية إحدى المدن الرئيسية في العصرين الهلنستي والروماني، ومركزًا تجاريًا وثقافيًا، فضلًا عن كونها مقرًا عسكريًا ومركزًا للاتصالات.
أسس الفينيقيون عدة مستعمرات على طول ساحل شمال إفريقيا، بعضها تأسس في وقت مبكر نسبيًا. فعلى سبيل المثال، تأسست مدينة أوتيكا حوالي عام 1100 قبل الميلاد . أما قرطاج، التي تعني المدينة الجديدة، فيُعتقد تقليديًا أنها تأسست عام 814 قبل الميلاد. وقد تأسست في ما يُعرف اليوم بتونس ، وأصبحت قوة عظمى في البحر الأبيض المتوسط بحلول القرن الرابع قبل الميلاد. أرسل القرطاجيون بعثات استكشافية لاستكشاف ساحل إفريقيا الأطلسي وتأسيس مستعمرات عليه. ومن بين الروايات الباقية عن ذلك رواية هانو حوالي عام 425 قبل الميلاد . [ 5 ]
واجهت قرطاج الرومان وقاومتهم . بعد الحرب الثالثة والأخيرة بينهما، وهي الحرب البونيقية الثالثة (150-146 قبل الميلاد)، دمرت روما قرطاج تدميرًا كاملًا. يذكر سكولارد خططًا وضعها قادة مثل غايوس غراكوس في أواخر القرن الثاني قبل الميلاد، ويوليوس قيصر وأغسطس في القرن الأول قبل الميلاد ، لإنشاء مستعمرة رومانية جديدة بالقرب من الموقع نفسه. وقد أُنشئت هذه المستعمرة، وفي عهد أغسطس، أصبحت عاصمةً لمقاطعة أفريقيا الرومانية . [ 6 ] أسس الوندال القوطيون مملكةً هناك لفترة وجيزة في القرن الخامس قبل الميلاد، والتي سقطت بعد ذلك بوقت قصير في يد الرومان مرة أخرى، وهذه المرة في يد البيزنطيين . وفي نهاية المطاف، سقطت منطقة شمال أفريقيا الرومانية/البيزنطية بأكملها في يد العرب في القرن السابع قبل الميلاد.
العصر الحديث المبكر

ركزت البعثات الأوروبية المبكرة على إنشاء مراكز تجارية ساحلية كقاعدة للتجارة، بالإضافة إلى استعمار جزر غير مأهولة سابقًا مثل جزر الرأس الأخضر وجزيرة ساو تومي . استعمر الإسبان جزر الكناري قبالة الساحل الشمالي لأفريقيا في القرن الخامس عشر، مما تسبب في إبادة جماعية للسكان الأصليين من البربر . [ 7 ]
تُعد مدينة كيب تاون أقدم مدينة حديثة أسسها الأوروبيون في القارة الأفريقية ، وقد أسستها شركة الهند الشرقية الهولندية عام 1652، كمحطة توقف في منتصف الطريق للسفن الأوروبية العابرة المتجهة شرقًا.
التنافس على أفريقيا

كانت الإمبراطوريات القائمة، ولا سيما بريطانيا وفرنسا وإسبانيا والبرتغال، قد ادعت بالفعل سيطرتها على المناطق الساحلية، لكنها لم تتوغل عميقًا في الداخل. وبحلول عام 1870، سيطر الأوروبيون على عُشر أفريقيا، وتحديدًا على طول البحر الأبيض المتوسط وفي أقصى الجنوب. وكان الملك ليوبولد ملك بلجيكا من أوائل المؤيدين البارزين للاستعمار الداخلي ، حيث استعمر حوض الكونغو باعتباره مملكته الخاصة حتى عام 1908. وقد أضفى مؤتمر برلين عام 1885 ، الذي بادر إليه أوتو فون بسمارك لوضع مبادئ توجيهية دولية وتجنب النزاعات العنيفة بين القوى الأوروبية، الطابع الرسمي على " الإمبريالية الجديدة "، مدفوعة بالثورة الصناعية الثانية . [ 8 ] وقد سمح هذا للمستعمرين بالتوغل في الداخل، مع نشوب نزاعات قليلة نسبيًا فيما بينهم. وكان التهديد الجدي الوحيد للعنف بين الإمبراطوريات هو حادثة فشودة عام 1898 بين بريطانيا وفرنسا؛ وقد سُوّيت دون عنف عسكري كبير بين الدول المستعمرة. بين عامي 1870 و 1914، استحوذت أوروبا على ما يقرب من 23,000,000 كيلومتر مربع - أي خُمس مساحة اليابسة في العالم - إلى ممتلكاتها الاستعمارية في الخارج.
عززت الإمبريالية الشعور بالثقة بالنفس في جميع أنحاء أوروبا. وقد استعان الحلفاء في الحربين العالميتين الأولى والثانية بالعمالة والجنود الأفارقة على نطاق واسع خلال الحربين. [ 9 ] [ 10 ] أما فيما يتعلق بالأساليب الإدارية، فقد مارس الفرنسيون والبرتغاليون والألمان والبلجيكيون نوعًا من الإدارة المركزية للغاية يُعرف باسم "الحكم المباشر". [ 11 ] في المقابل، سعى البريطانيون إلى الحكم من خلال تحديد أصحاب النفوذ المحليين وتشجيعهم أو إجبارهم على إدارة شؤون الإمبراطورية البريطانية. وكان هذا حكمًا غير مباشر. [ 12 ] حكمت فرنسا من باريس، حيث عينت الزعماء بشكل فردي دون مراعاة المعايير التقليدية، بل بناءً على ولائهم لفرنسا. أنشأت فرنسا اتحادين استعماريين كبيرين في أفريقيا، هما غرب أفريقيا الفرنسية وأفريقيا الاستوائية الفرنسية . وكانت فرنسا تعيّن مسؤولي الدولة، وتسن القوانين، وتضطر إلى الموافقة على أي إجراءات تُقرّها المجالس الاستعمارية.
قاومت الجماعات المحلية في شرق أفريقيا الألمانية العمل القسري والضرائب التي فرضها الألمان. وفي ثورة أبوشيري ، كاد الألمان أن يُطردوا من المنطقة عام ١٨٨٨. [ ١٣ ] وبعد عقد من الزمن، بدت المستعمرة وكأنها قد هُزمت، على الرغم من أن "الصراع كان طويل الأمد، ولم تكن مراكز الإدارة الداخلية في الواقع سوى سلسلة من الحصون العسكرية الصغيرة". وفي عام ١٩٠٥، فوجئ الألمان بتمرد ماجي ماجي الذي حظي بدعم واسع . وقد حققت هذه المقاومة نجاحًا في البداية، ولكن في غضون عام، تم قمع الانتفاضة بتعزيزات من القوات المسلحة بالرشاشات. كما أدت المحاولات الألمانية للسيطرة على جنوب غرب أفريقيا إلى مقاومة شرسة، قُمعت بقسوة بالغة، مما أدى إلى إبادة الهيريرو والناماكوا . [ ١٤ ]
أطلق الملك ليوبولد الثاني ملك بلجيكا على مستعمرته الخاصة الشاسعة اسم دولة الكونغو الحرة . وقد أثارت معاملته الوحشية للأفارقة احتجاجاً دولياً قوياً، وأجبرته القوى الأوروبية على التنازل عن السيطرة على المستعمرة لصالح البرلمان البلجيكي. [ 15 ]
يشير فينسنت خابويا إلى الاهتمام الكبير الذي أولته القوى الاستعمارية لاقتصاديات الاستعمار. وشمل ذلك: الاستحواذ على الأراضي، والعمل القسري في كثير من الأحيان، وإدخال المحاصيل النقدية، حتى مع إهمال المحاصيل الغذائية أحيانًا، وتغيير أنماط التجارة بين الدول الأفريقية التي كانت سائدة قبل الاستعمار، واستقدام العمال من الهند، وغير ذلك، واستمرار أفريقيا كمصدر للمواد الخام للصناعة الأوروبية. [ 16 ] ركزت القوى الاستعمارية لاحقًا على إلغاء العبودية، وتطوير البنية التحتية، وتحسين الصحة والتعليم. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]
إنهاء الاستعمار

يشير خابويا إلى المقاومة الشديدة التي واجهتها القوى العظمى في سبيل هيمنتها على أفريقيا. فقد مكّن التفوق التقني من الغزو والسيطرة. وأدرك الأفارقة المؤيدون للاستقلال قيمة التعليم الأوروبي في التعامل مع الأوروبيين في أفريقيا. وأسس بعض الأفارقة كنائسهم الخاصة. كما لاحظ الأفارقة التفاوت في تقدير جهودهم في دعم الدول الإمبريالية خلال الحربين العالميتين. [ 20 ] ورغم أن الحدود التي فرضها الأوروبيون لم تتطابق مع الأراضي التقليدية، إلا أن هذه الأراضي الجديدة وفرت كيانات لتركيز جهود الحركات المطالبة بصوت سياسي أعلى حتى الاستقلال. [ 21 ] ومن بين الجماعات المحلية المهتمة بهذا الأمر، كان هناك مهنيون كالمحامين والأطباء، والطبقة البرجوازية الصغيرة (الموظفون والمعلمون والتجار الصغار)، وعمال المدن، ومزارعو المحاصيل النقدية، والفلاحون، وغيرهم. وتطورت النقابات العمالية وغيرها من الجمعيات غير السياسية في البداية إلى حركات سياسية.
بينما سعت بريطانيا إلى اتباع عملية نقل تدريجي للسلطة وبالتالي الاستقلال، واجهت سياسة الاستيعاب الفرنسية بعض الاستياء، لا سيما في شمال أفريقيا. [ 22 ] وقد أتاح منح الاستقلال في مارس 1956 للمغرب وتونس التركيز على الجزائر، حيث شهدت صراعًا مسلحًا طويلًا ( 1954-1962 ) ودمويًا لتحقيق الاستقلال. [ 23 ] وعندما أجرى الرئيس شارل ديغول استفتاءً عام 1958 حول هذه القضية، صوتت غينيا وحدها لصالح الاستقلال التام. ومع ذلك، عدّلت فرنسا الدستور عام 1959 للسماح للمستعمرات الأخرى بهذا الخيار. [ 24 ]
استاء المزارعون في شرق أفريقيا البريطانية من محاولات الاستيلاء على أراضيهم وفرض أساليب زراعية تخالف رغباتهم وخبراتهم. وفي تنجانيقا ، مارس جوليوس نيريري نفوذه ليس فقط بين الأفارقة الذين توحدتهم اللغة السواحيلية ، بل أيضاً على بعض القادة البيض الذين كان لصوتهم غير المتناسب في ظل دستور قائم على التمييز العنصري أهمية بالغة. وأصبح زعيماً لتنجانيقا المستقلة عام ١٩٦١. أما في كينيا، فقد طرد البيض المزارعين الأفارقة المستأجرين في ثلاثينيات القرن العشرين؛ ومنذ أربعينيات القرن نفسه، نشب صراع اشتدّ عام ١٩٥٢. وبحلول عام ١٩٥٥، قمعت بريطانيا الثورة، وبحلول عام ١٩٦٠، قبلت بريطانيا مبدأ حكم الأغلبية الأفريقية. ونالت كينيا استقلالها بعد ذلك بثلاث سنوات. [ ٢٥ ]
بدأت المرحلة الرئيسية لإنهاء الاستعمار في أفريقيا بعد الحرب العالمية الثانية. وقد ساهمت حركات الاستقلال المتنامية، والأحزاب السياسية المحلية، والنقابات العمالية، إلى جانب الضغوط من داخل القوى الإمبريالية ومن الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي، في ضمان إنهاء الاستعمار في معظم أنحاء القارة بحلول عام ١٩٨٠. ولا تزال بعض المناطق (ولا سيما جنوب أفريقيا وناميبيا) تضم أعدادًا كبيرة من السكان ذوي الأصول الأوروبية . أما الجيوب الإسبانية سبتة ومليلية فهي الوحيدة التي لا تزال تخضع لحكم دولة أوروبية. في حين أن جزر ريونيون ومايوت ، وسانت هيلينا، وأسنسيون، وتريستان دا كونا ، وجزر الكناري، وماديرا، لا تزال جميعها تحت السيطرة الفرنسية أو البريطانية أو الإسبانية أو البرتغالية ، علمًا بأن الجزيرتين الأخيرتين لم تكونا جزءًا من أي كيان سياسي أفريقي، ويقطنهما غالبية سكانية أوروبية.
الأطر النظرية
تتناول نظرية الاستعمار مشاكل وعواقب استعمار بلد ما، وقد أجريت العديد من الأبحاث لاستكشاف هذه المفاهيم.
والتر رودني
يقترح المؤرخ والناشط الغياني والتر رودني في كتابه " كيف أدت أوروبا إلى تخلف أفريقيا" أن الغرب نهب وسلب أفريقيا من خلال الاستغلال الاقتصادي. وباستخدام تحليل ماركسي، يحلل رودني أساليب استخراج الموارد والتخلف الممنهج لأفريقيا على يد أوروبا. ويخلص إلى أن بنية أفريقيا وأوروبا المعاصرة، من خلال تحليل مقارن، يمكن تتبعها إلى تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي والاستعمار. ويتضمن الكتاب تحليلاً للنوع الاجتماعي، ويشير إلى أن حقوق المرأة الأفريقية قد تضاءلت بشكل أكبر خلال فترة الاستعمار.
محمود ممداني
كتب محمود ممداني كتابه "المواطن والرعية" عام ١٩٩٦. وتتمحور فكرته الرئيسية حول أن الدولة الاستعمارية في أفريقيا اتخذت شكل دولة منقسمة، "سلطتين تحت سلطة مهيمنة واحدة". [ ٢٦ ] انقسمت الدولة الاستعمارية في أفريقيا إلى قسمين: دولة للسكان الأوروبيين المستعمرين، ودولة أخرى للسكان الأصليين. تركزت السلطة الاستعمارية بشكل رئيسي في المدن والبلدات، وكانت تُدار من قبل حكومات منتخبة. أما السلطة المحلية، فكانت موجودة في القرى الريفية، وتُحكم من قبل القبائل، وهو ما بدا أكثر انسجامًا مع تاريخها وتقاليدها. ويشير ممداني إلى أنه في المناطق الحضرية، لم تكن المؤسسات المحلية معترفًا بها. وقد حُرم السكان الأصليون، الذين صوّرهم الأوروبيون على أنهم غير متحضرين، من حقوق المواطنة. [ ٢٧ ] أدى انقسام الدولة الاستعمارية إلى فصل عنصري بين "المواطن" الأوروبي و"الرعية" الأفريقية، وإلى انقسام بين مؤسسات الحكم.
أشيل مبيمبي
أشيل مبيمبي مؤرخ وباحث سياسي وفيلسوف كاميروني، له مؤلفات ونظريات غزيرة حول الحياة في ظل الاستعمار وما بعده. يُعد كتابه " عن ما بعد الاستعمار" (2000) دراسة نقدية للحياة في أفريقيا ما بعد الاستعمار، وهو عمل هام في مجال ما بعد الاستعمار . من خلال هذه الدراسة، يكشف مبيمبي عن أساليب ممارسة السلطة في أفريقيا الاستعمارية، مُذكّرًا القارئ بأن القوى الاستعمارية سعت إلى استغلال الأفارقة بطرق عنيفة، لا سيما لأغراض العمل وتشكيل هويات خاضعة ومُستعمَرة.
من خلال مقارنة السلطة في المستعمرة وما بعدها، يُبين مبيمبي أن العنف في المستعمرة كان يُمارس على الأفارقة في الغالب لأغراض العمل والخضوع. [ 28 ] سعت القوى الاستعمارية الأوروبية إلى استغلال الموارد الطبيعية في المستعمرات الأفريقية، واحتاجت إلى القوى العاملة اللازمة لاستخراجها، وفي الوقت نفسه بناء المدينة الاستعمارية حول هذه الصناعات. ولأن الأوروبيين كانوا ينظرون إلى السكان الأصليين على أنهم منحطون ويحتاجون إلى الترويض، فقد كان العنف ضروريًا لخلق عامل خاضع. [ 28 ] اعتبر المستعمرون هذا العنف ضروريًا وجيدًا لأنه صقل الأفريقي ليصبح عاملًا منتجًا. [ 28 ] كان لديهم هدفان متزامنان: استغلال العمالة الخام وتشكيل هوية الأفريقي وشخصيته. ومن خلال غرس طبيعة مطيعة في الأفريقي، شكّل المستعمرون في نهاية المطاف طريقة تنقل الأفارقة في الفضاءات الاستعمارية وفرضوها. [ 28 ] وهكذا أصبحت الحياة اليومية للأفريقي استعراضًا للخضوع من خلال ممارسات مثل مشاريع الأشغال العامة والتجنيد الإجباري . [ 28 ]
يقارن مبيمبي بين العنف الاستعماري وعنف ما بعد الاستعمار. يوضح مبيمبي أن العنف في مرحلة ما بعد الاستعمار أكثر فظاظة، ويهدف عمومًا إلى استعراض القوة الغاشمة. ويتسم هذا العنف بالتجاوز والمبالغة. [ 28 ] يُسلط تحليل مبيمبي للعنف في المستعمرة الضوء على العلاقة غير المتكافئة بين المُستعمِر والمُستعمَر، ويُذكّرنا بالعنف الذي مُورس على الأفارقة طوال فترة الاستعمار. ولا يُمكن فهم هذا العنف، ولا ينبغي تدريسه، بمعزل عن سياقه.
ستيفاني تيريني براون
ستيفاني تيريني براون أكاديمية متخصصة في مجال الاستعمار. في ورقتها البحثية التي نشرتها عام ٢٠١٤، تتناول براون كيفية استخدام الصرف الصحي والقذارة في الخطابات الاستعمارية من خلال مثال كمبالا . [ ٢٩ ] تصف براون الإذلال بأنه العملية التي من خلالها تُهمّش جماعةٌ جماعةً أخرى أو تُجرّدها من إنسانيتها. غالبًا ما يتجنب الآخرون من يُعتبرون مُذلّين، وينظرون إليهم على أنهم أدنى منهم. يُستخدم الإذلال باستمرار كآلية للهيمنة على مجموعة من الناس والسيطرة عليهم. وفي حالة الاستعمار، تجادل براون بأن الغرب يستخدمه للهيمنة على السكان الأصليين في أفريقيا والسيطرة عليهم. [ ٢٩ ]
يُستخدم التنميط السلبي من خلال خطابات القذارة والنظافة لرسم تمييز بين الشخصيات الحاكمة الغربية والسكان المحليين. يُنظر إلى القذارة على أنها شيء غريب، بينما تُنسب النظافة إلى "المجموعة المقربة"، أي المستعمرين، وتُقارن القذارة بالسكان الأصليين. غالبًا ما ترتبط ردود الفعل من الاشمئزاز والاستياء من القذارة وعدم النظافة بالمعايير الاجتماعية والسياق الثقافي الأوسع، مما يُشكل الطريقة التي لا تزال تُنظر بها إلى أفريقيا حتى اليوم. [ 29 ]
يناقش براون كيف أن السلطات الاستعمارية لم تكن مهتمة إلا ببناء نظام صرف صحي فعال يخدم المستعمرين، ولم تُعر أي اهتمام لسكان أوغندا. يُعدّ هذا الخطاب المتعلق بالصرف الصحي مهمًا لأنه يُنظر إليه كجزء أساسي من الحداثة والتحضر. يرمز غياب الصرف الصحي وأنظمة الصرف الصحي المناسبة إلى تصوير الأفارقة على أنهم متوحشون وغير متحضرين، وهو ما لعب دورًا محوريًا في تبرير الغرب لعملية التمدين. يشير براون إلى عملية التشويه هذه باستخدام خطابات القذارة كإرث مادي وجسدي للاستعمار لا يزال حاضرًا بقوة في كمبالا وغيرها من المدن الأفريقية حتى اليوم. [ 29 ]
نقد
تتفق النظريات النقدية حول استعمار أفريقيا في مجملها على إدانة الأنشطة الإمبريالية. وقد انبثقت نظرية ما بعد الاستعمار من هذا المفهوم المناهض للاستعمار والإمبريالية، واستخدمه كتّاب مثل مبيمبي ومامداني وبراون، وغيرهم الكثير، كإطار سردي لأعمالهم حول استعمار أفريقيا.
يمكن وصف ما بعد الاستعمار بأنه حالة فكرية قوية متعددة التخصصات في العلوم الاجتماعية والإنسانية، تعمل على إعادة توجيه الانتباه إلى الماضي الإمبراطوري/الاستعماري، ومراجعة فهم مكانة الغرب في العالم بشكل نقدي. [ 30 ]
يتفق الجغرافيون ما بعد الاستعماريون على أن الاستعمار، وإن لم يكن بأشكال واضحة تمامًا، لا يزال قائمًا حتى اليوم. وتشترك نظريات مبيمبي ومامداني وبراون في فكرة أساسية مفادها أن الأفارقة الأصليين عوملوا كمواطنين من الدرجة الثانية، وأن هذا الوضع استمر في العديد من المدن الاستعمارية السابقة حتى يومنا هذا، مع تحول التركيز من التمييز العنصري إلى التمييز الطبقي.
واجه كتاب "ما بعد الاستعمار" انتقادات من أكاديميين مثل ميريديث تيريتا لتركيزه المفرط على دول أفريقية محددة كالكاميرون. [ 31 ] ويمكن ملاحظة صدى هذه الانتقادات أيضاً عند النظر إلى أعمال مامداني، حيث وُجهت تساؤلات حول نظرياته لتعميمها على أفريقيا التي، في الواقع، استُعمرت بطرق مختلفة تماماً، من قِبل أيديولوجيات إمبريالية أوروبية متباينة جذرياً. [ 32 ]
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ مامداني 1996 ، ص.
- ↑ بوردمان (1973) ، ص 114
- ↑ بوردمان (1973) ، ص 151 وما بعدها
- ↑ بوردمان (1973) ، ص 208
- ↑ هاردن (1971) ، الصفحات 163-168
- ^ سكولارد (1976) ، ص 37، 150، 216
- ↑ أدهيكاري، محمد (2017). "أول توغل استعماري أوروبي في أفريقيا: إبادة سكان جزر الكناري الأصليين" . المجلة التاريخية الأفريقية . 49 (1): 1-26 . doi : 10.1080/17532523.2017.1336863 . تاريخ الاطلاع: 8 يونيو 2024 .
- ↑ شيبرسون (1985)
- ↑ خابويا (1998) ، ص 115 وما بعدها
- ↑ "تاريخ الاستعمار في أفريقيا" . مجلة التاريخ الأمريكي الأفريقي . JSTOR 25610078 .
- ↑ بنسوسان (2012)
- ↑ خابويا (1998) ، ص 126 وما بعدها
- ↑ شيلينغتون (1995)
- ↑ شيلينغتون (1995) ، ص 340 وما بعدها
- ↑ كلاي (2016)
- ↑ خابويا (1998) ، الصفحات 141-143
- ↑ لافجوي (2012)
- ↑ فيرغسون (2003)
- ↑ "استعمار أفريقيا" . 17 مايو 2023.
- ↑ خابويا (1998) ، ص 148 وما بعدها
- ↑ خابويا (1998)
- ↑ خابويا (1998) ، ص 177 وما بعدها
- ↑ شيلينغتون (1995) ، ص 380 وما بعدها
- ↑ خابويا (1998) ، ص 183
- ↑ شيلينغتون (1995) ، ص 385 وما بعدها
- ↑ مامداني (1996) ، ص 18
- ↑ مامداني (1996) ، ص 16
- 1 2 3 4 5 6 مبيمبي (1992)
- 1 2 3 4 براون (2014)
- ↑ كلايتون (2003)
- ↑ تيريتا (2002)
- ↑ كوبانز (1998)
مراجع
- بنسوسان، ديفيد (2012). Il était une fois le Maroc - Témoignages du passé judéo-marocain ( الطبعة الثانية). iUniverse. رقم ISBN 978-1-4759-2609-5.
- بوردمان، جون (1973) [1964]. اليونانيون في الخارج . هارموندسوورث: بنغوين.
- براون، ستيفاني تيريني (2 يناير 2014). "تخطيط كمبالا: تاريخ التدخلات الصحية والفضاءات الرسمية وغير الرسمية". دراسات أفريقية نقدية . 6 (1): 71-90 . doi : 10.1080/21681392.2014.871841 . ISSN 2168-1392 . S2CID 220331354 .
- كلاي، دين (2016). "الأبعاد عبر الأطلسي لحركة إصلاح الكونغو، 1904-1908". دراسات إنجليزية في أفريقيا . 59 (1): 18-28 . doi : 10.1080/00138398.2016.1173274 . S2CID 148204694 .
- كلايتون، دانيال (2003). "الفصل 18: الجغرافيا الإمبراطورية والاستعمارية النقدية". في: أندرسون، كاي؛ دوموش، مونا؛ بايل، ستيف؛ ثريفت، نايجل (محررون). دليل الجغرافيا الثقافية . سيج لندن. ص 354-368 . ISBN 9780761969259.
- كوبانز، جان (1998). "مراجعة كتاب المواطن والرعية". التحول . 36 : 102-105 .
- فيرغسون، نيال (2003). الإمبراطورية: كيف صنعت بريطانيا العالم الحديث . لندن: ألين لين. ISBN 978-0-7139-9615-9.
- هاردن، دونالد (1971) [1962]. الفينيقيون . هارموندسوورث: بنغوين.
- خابويا، فينسنت ب. (1998) [1994]. التجربة الأفريقية ( الطبعة الثانية). أبر سادل ريفر، نيوجيرسي: برنتيس هول. ISBN 978-0137458523.
- لافجوي، بول إي. (2012). تحولات العبودية: تاريخ العبودية في أفريقيا ( الطبعة الثالثة). لندن: مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 9780521176187.
- مامداني، محمود (1996). المواطن والرعية : أفريقيا المعاصرة وإرث الاستعمار المتأخر . كمبالا: دار فاونتن للنشر. ISBN 9780852553992. OCLC 35445018 .
- مبيمبي، أشيل (1992). " ملاحظات أولية حول ما بعد الاستعمار". أفريقيا: مجلة المعهد الأفريقي الدولي . 62 (1): 3-37 . doi : 10.2307/1160062 . JSTOR 1160062. S2CID 145451482 .
- رودني، والتر (1972). كيف ساهمت أوروبا في تخلف أفريقيا . لندن: بوغل-لوفيرتور . ISBN 978-0-9501546-4-0.
- سكولارد، هـ. هـ. (1976) [1959]. من غراكوس إلى نيرون . لندن: ميثوين وشركاه.
- شيبرسون، جورج (1985). "الذكرى المئوية لمؤتمر غرب أفريقيا في برلين، 1884-1885". مجلة فيلون . 4 (1): 37-48 . doi : 10.2307/274944 . JSTOR 274944 .
- شيلينغتون، كيفن (1995) [1989]. تاريخ أفريقيا ( الطبعة الثانية). نيويورك: مطبعة سانت مارتن . ISBN 9780312125981.
- تيريتا، ميريديث (2002). "عمل نقدي: حول ما بعد الاستعمار لأكيلي مبيمبي". المجلة الكندية للدراسات الأفريقية . 36 (1): 161-163 .
للمزيد من القراءة
- كروثر، مايكل (1978) [1962]. قصة نيجيريا . لندن: فابر آند فابر .
- ديفيدسون، باسيل (1966) [1964]. الماضي الأفريقي . هارموندسوورث: كتب البطريق .
- غان، لويس هـ. الاستعمار في أفريقيا، 1870-1960 (1969) متوفر على الإنترنت
- هاريس، نورمان دوايت (1914). التدخل والاستعمار في أفريقيا . هوتون ميفلين .
- هوسكينز، إتش إل. الإمبريالية الأوروبية في أفريقيا (1967) على الإنترنت
- ميخالوبولوس، ستيليوس؛ بابايوانو، إلياس (2020-03-01). " الإرث التاريخي والتنمية الأفريقية ". مجلة الأدب الاقتصادي . 58 (1): 53-128.
- ميرز، سوزان؛ كلاين، مارتن أ. (1998). العبودية والحكم الاستعماري في أفريقيا (مجتمعات وثقافات العبيد وما بعد العبودية) . روتليدج. ISBN 9780714644363.
- نابودير، د. وادادا. الإمبريالية في شرق أفريقيا (مجلدان، 1981) متوفر على الإنترنت
- أولسون، جيمس س.، محرر. القاموس التاريخي للإمبراطورية البريطانية (1996) على الإنترنت
- أولسون، جيمس س.، محرر. القاموس التاريخي للإمبريالية الأوروبية (1991). مؤرشف إلكترونيًا بتاريخ 21 أكتوبر 2019 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
- باكنهام، توماس (1992). التنافس على أفريقيا: غزو الرجل الأبيض للقارة السمراء من عام 1876 إلى عام 1912 (الطبعة الثالثة عشرة). لندن: أباكوس. ISBN 978-0-349-10449-2.
- فيليبس، آن. لغز الاستعمار : السياسة البريطانية في غرب أفريقيا (1989) (متاح على الإنترنت )
روابط خارجية
- الأثر الاقتصادي للاستعمار
- ألمانيا ترفض الاعتذار عن محرقة الهيريرو – من موقع Africana.com
- أندريه أوزبورن، "بلجيكا تنبش شياطينها الاستعمارية" ، صحيفة الغارديان ، 12 يوليو 2002
- بلاكيمور، إيرين (6 أكتوبر 2023). "ما هو الاستعمار؟" . ناشيونال جيوغرافيك . مؤرشف من الأصل في 8 أبريل 2024. تم الاطلاع عليه في 4 يونيو 2024 .
- الاستعمار الأوروبي لأفريقيا
- الثقافة الغربية
