جيرفاسيوس وبروتاسيوس

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 9 صور
الموسوعة الحرة

يُبجّل جيرفاسيوس وبروتاسيوس (ويُعرفان أيضًا باسم جيرفاس وبروتاس ، وجيرفاسيس وبروثاسيس ، وبالفرنسية جيرفيه وبروتيس ) كشهيدين مسيحيين ، يُرجّح أنهما من القرن الثاني الميلادي. وهما شفيعا ميلانو وحصادي التبن ، ويُستعان بهما لكشف اللصوص. يُحتفل بعيدهما في الطقس اللاتيني للكنيسة الكاثوليكية في 19 يونيو، وهو اليوم الذي تُنقل فيه رفاتهما . أما في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والطقوس الشرقية للكنيسة الكاثوليكية ، فيُحتفل بعيدهما في 14 أكتوبر ( حسب التقويم القديم ) / 24 أكتوبر ( حسب التقويم الجديد )، وهو اليوم التقليدي لوفاتهما. وفي الأيقونات المسيحية ، تُمثّل رموزهما السوط والهراوة والسيف.

جيرفاسيوس وبروتاسيوس، تفاصيل الفسيفساء في بازيليك سان فيتالي ، رافينا ، القرن السادس

استشهاد

ربما تكون هذه الوثائق [ 2 ] قد توسعت من رسالة ( الرسالة 53) إلى أساقفة إيطاليا ، نُسبت خطأً إلى أمبروز . كُتبت بأسلوب بسيط للغاية، ولم يتسنَّ تحديد تاريخ كتابتها. وفقًا لهذه الوثائق، كان جيرفاسيوس وبروتاسيوس توأمين ابني شهيدين. استُشهد والدهما، فيتاليس الميلاني ، وهو رجل ذو مكانة قنصلية، في رافينا ، ربما في عهد نيرون . أما والدتهما، فاليريا ، فقد ماتت من أجل إيمانها في ميلانو. سُجن جيرفاسيوس وبروتاسيوس، وزارهما نازاريوس في السجن .

يُقال إن الأبناء كانوا ذوي أيادٍ كبيرة، وقد جُلدوا ثم قُطعت رؤوسهم، خلال عهد الإمبراطور نيرون ، في عهد أنوبينوس أو أستاسيوس، بينما كان كايوس أسقفًا لميلانو . ينسب بعض المؤرخين استشهادهم إلى عهد الإمبراطور دقلديانوس ، لكن آخرين يعترضون على هذا التاريخ، إذ ليس من الواضح كيف يُمكن نسيان مكان الدفن، بل وحتى الأسماء، بحلول زمن أمبروز، كما هو مذكور. ويُرجّح أن ذلك حدث خلال عهد الإمبراطور ماركوس أوريليوس (161-180). [ 3 ]

أمبروز وجيرفاسيوس وبروتاسيوس

جيرفاسيوس وبروتاسيوس، بواسطة فيليب دي شامبين

في عام 386، بنى أمبروز بازيليكا رائعة في ميلانو، تُعرف الآن باسم بازيليكا سانت أمبروجيو . ولما طلب منه الناس تكريسها بنفس الطريقة المهيبة التي كانت تُقام في روما ، وعد بذلك إن استطاع الحصول على الآثار المقدسة اللازمة. وفي رؤيا، أُريَ المكان الذي يمكن العثور فيه على هذه الآثار. فأمر بالتنقيب خارج المدينة، في مقبرة كنيسة القديسين نابور وفيليكس ، اللذين كانا آنذاك شفيعَي ميلانو الرئيسيين، وهناك عُثر على رفات القديسين جيرفاسيوس وبروتاسيوس. وفي رسالة، كتب أمبروز: "وجدتُ العلامات المناسبة، وعندما أحضرتُ بعض الأشخاص الذين ستُوضع عليهم الأيدي، تجلّت قوة الشهداء القديسين بشكلٍ جليّ، حتى أنه بينما كنتُ صامتًا، أُلقي القبض على أحدهم وسُجد في مكان الدفن المقدس. وجدنا رجلين ذوي قامةٍ رائعة، كقامة رجال العصور القديمة. كانت جميع العظام سليمة، وكان هناك الكثير من الدماء." [ 4 ]

نُقلت رفاتهم إلى بازيليكا فاوستا (كنيسة القديسين فيتاليس وأغريكولا حاليًا ) [ 5 ] وفي اليوم التالي، وُضعت في البازيليكا، مصحوبة في النصوص بالعديد من المعجزات، التي ترمز إلى الرضا الإلهي في سياق الصراع الكبير الذي كان يدور آنذاك بين أمبروز والإمبراطورة الآريوسية جوستينا . [ 6 ] وقد كتب أمبروز إلى أخته مارسيلينا عن الرؤية، واكتشاف الرفات لاحقًا، والمعجزات المصاحبة لها.

يدّعي أوغسطين ، الذي لم يكن قد تعمّد بعد، أنه شهد هذه الأحداث، ويرويها في كتابه "الاعترافات" (9، 7)، وفي كتابه "مدينة الله" (22، 8)، وكذلك في عظته رقم 286 في ولادة القديسين ماثيو جيرفيه وبروتستانت. وقد ذكرها بولينوس أيضًا في سيرته لأمبروز. توفي الأخير عام 397، ودُفن في كنيسته بجوار هؤلاء الشهداء بناءً على وصيته. [ 3 ] وقد رُجِّح أن تابوت بريشيا صُنع خصيصًا لحفظ هذه الآثار، أو استُخدم لحفظها.

التبجيل

سرداب كنيسة سانت أمبروجيو . جرة فضية منقوشة، تعرض هياكل عظمية للقديسين أمبروز وجيرفاس وبروتاس.
الشهيد جيرفاسيوس. فسيفساء في بازيليك سان فيتالي ، رافينا

رندل هاريس، في "The Dioscuri in the Christian Legends" (لندن، 1903)، تناول موضوع القديسين التوأم في الأسطورة المسيحية، الذين يبدو أنهم مرتبطون بالديوسكوري ، الذي كانت عبادته عنيدة، كما تم التخمين من خطبة تدين تبجيلهم بواسطة Dio Chrysostom ( "الخطب" 61.11). تم الدفاع عن تاريخية جيرفاسيوس وبروتاسيوس في Analecta Bollandist. (1904)، الثالث والعشرون، 427. [ 3 ]

فور اكتشاف أمبروز للرفات المقدسة، انتشرت عبادة القديسين جيرفاسيوس وبروتاسيوس في إيطاليا، وشُيّدت كنائس تكريمًا لهما في بافيا ونولا وغيرها من المدن. وفي بلاد الغال ( فرنسا الحالية )، كُرِّست لهما حوالي عام 400 [ 3 ] كنيسة في مان وروان وسواسون . ويوجد في متحف اللوفر بباريس الآن لوحة شهيرة للقديسين بريشة ليسوير (توفي عام 1655)، كانت سابقًا في كنيستهما، سان جيرفيه سان بروتاسيوس في باريس . ووفقًا لكتاب " ليبر بونتيفيكاليس "، كرّس البابا إنوسنت الأول (402-417) كنيسة لهما في روما. وفي وقت لاحق، أُضيف اسم فيتاليس ، والدهما، إلى اسم هذه الكنيسة ( بازيليكا سان فيتالي ). وفي وقت مبكر جدًا، أُدرج اسماهما في ليتانية القديسين .

في عام 835، وضع أنجيلبرت الثاني، أسقف ميلانو ، رفات القديسين الثلاثة في تابوت من البورفير ، حيث تم العثور عليها في يناير 1864. [ 7 ]

تقول إحدى الروايات أنه بعد تدمير ميلانو على يد فريدريك بربروسا ، قام مستشاره، رينالد من داسل ، بنقل الآثار من ميلانو ووضعها في برايزاخ بألمانيا ، ومنها وصل بعضها إلى سواسون . وقد رفضت ميلانو هذه الرواية. [ 8 ]

ومع ذلك، كان المزارعون في ألمانيا يُجلّونهم ، وكان من الأمثال الألمانية الشائعة بين الحصادين: "Wenn's regnet auf Gervasius / es vierzig Tage regnen muss" ( "إذا أمطرت في يوم القديس جيرفاسيوس، فستتبعها أربعون يومًا من المطر" ). [ 9 ] وهكذا، كما هو الحال مع عبادات القديس سويثون والقديس ميدارد والسبعة النائمين والقديسة غودليف ، ارتبطت عبادة القديسين جيرفاسيوس وبروتاسيوس بالطقس.

تُعرض في جوقة الكاتدرائية سلسلة شهيرة من المنسوجات التي تصور "حياة جيرفاسيوس وبروتاسيوس"، والتي تم التبرع بها لكاتدرائية أنتويرب عام 1509. [ 10 ]

تبجيل القديسين في ولاية كيرالا

كنيسة كولام كاديشا السورية
كاتدرائية مار سابور ومار بروث اليعقوبية، أكابارامب
كنيسة إس إس جيرفاسيوس وبروتاسيوس أكابرامبو

يُطلق الكاثوليك السريان في ولاية كيرالا على هؤلاء القديسين اسم "كانديشانغال".

في العصور القديمة، استخدم مسيحيو مار توما هذا الاسم للإشارة إلى مار سابور ومار بروث، اللذين قدما إلى كيرالا من بلاد فارس في القرن التاسع. وحتى اليوم، لا يزال من غير الواضح إلى أي كنيسة ينتميان.

وبحسب قرارات مجمع ديامبر (Udayamperoor Sunnahados)، فقد صدر مرسوم بتغيير أسماء الكنائس المخصصة للأساقفة الفرس وتسميتها بدلاً من ذلك بأسماء هؤلاء القديسين الرومان.

هناك اعتقاد بأن الأزواج الذين لا ينجبون أطفالاً سيرزقون بتوأم من خلال شفاعة هؤلاء القديسين، ويشهد العديد من المؤمنين على ذلك اليوم.

في الكنائس الأرثوذكسية واليعقوبية الهندية، توجد حالات يخطئ فيها الناس في اعتبار صور هؤلاء القديسين الرومان هي صور مار سابور ومار بروث ويقدسونهم على هذا النحو.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ ستراك، ريتشارد (20 أكتوبر 2015). "جيرفاسيوس وبروتاسيوس: الأيقونات" . الأيقونات المسيحية .
  2. ^ “Acta Sanctorum” يونيو، الرابع، 680 و 29.
  3. 1 2 3 4 ميرشمان، فرانسيس. "القديسان جيرفاسيوس وبروتاسيوس". الموسوعة الكاثوليكية. المجلد 6. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1909. 24 يناير 2014
  4. ↑ رسالة القديس أمبروز من ميلانو حول اكتشاف رفات القديسين جيرفاسيوس وبروتاسيوس، مؤرشفة بتاريخ 16 مايو 2008 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
  5. ↑ رسالة أمبروز من ميلانو مؤرشفة بتاريخ 16 مايو 2008 على موقع Wayback Machine
  6. ↑ يناقش DH Williams، "Ambrose of Milan and the End of the Arians-Nicene Conflicts"، أكسفورد: مطبعة كلارندون، 1995، "inventio" و "depositio" للآثار باعتبارها لفتة التتويج لانتصار أمبروز على الأريوسيين.
  7. ^ سيفيلتا كاتوليكا ، 1864، التاسع، 608، والثاني عشر، 345
  8. ^ بيراغي، سيفيلتا كاتوليكا ، 1864، التاسع، 608، والثاني عشر، 345.
  9. ↑ جيرفاسيوس – Ökumenisches Heiligenlexikon
  10. ↑ لورا ويغيرت، "إعادة بناء السرد التصويري في العصور الوسطى: مشروع ترميم نسيج لويس جوبير" مجلة الفن 54.2 ، الحفظ وتاريخ الفن، صيف 1995: 67-72.

مراجع