كتاب سيدة جودي

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

غلاف العدد الصادر في يونيو 1867

كانت مجلة Godey's Lady's Book ، المعروفة أيضًا باسم Godey's Magazine وLady's Book ، مجلة نسائية أمريكيةنُشرت في فيلادلفيا من عام 1830 إلى عام 1898. وكانت المجلة الأكثر انتشارًا في الفترة التي سبقت الحرب الأهلية . [1] وارتفع توزيعها من 70.000 نسخة في أربعينيات القرن التاسع عشر إلى 150.000 نسخة في عام 1860. [2] وفي ستينيات القرن التاسع عشر، اعتبرت Godey's نفسها "ملكة المجلات الشهرية". وبعد عدة تغييرات، توقفت عن النشر في عام 1896.

ملخص

تم نشر المجلة بواسطة لويس أ. جودي من فيلادلفيا لمدة 48 عامًا (1830-1878). [3] كان جودي ينوي الاستفادة من شعبية كتب الهدايا ، والتي تم تسويق العديد منها خصيصًا للنساء. [4] احتوى كل إصدار على شعر ومقالات ونقوش أنشأها كتاب بارزون وفنانون آخرون في ذلك الوقت. كانت سارة جوزيفا هيل (مؤلفة كتاب " ماري كان لديها حمل صغير ") محررتها من عام 1837 حتى عام 1877 ونشرت فقط المخطوطات الأمريكية الأصلية . على الرغم من أن المجلة كانت تُقرأ وتحتوي على أعمال من قبل كل من الرجال والنساء، [5] نشرت هيل ثلاثة إصدارات خاصة تضمنت فقط أعمالًا قامت بها نساء.

عندما بدأ هيل العمل في مجلة Godey's ، بلغ عدد المشتركين في المجلة عشرة آلاف مشترك. وبعد عامين، قفز عدد المشتركين إلى 40 ألفًا وبحلول عام 1860 بلغ عددهم 150 ألف مشترك. [6]

في عام 1845، بدأ لويس جودي في تسجيل حقوق الطبع والنشر لكل إصدار من المجلة لمنع محرري المجلات والصحف الأخرى من انتهاك نصوصهم. وقد انتقد المحررون في Baltimore Saturday Visiter هذه الخطوة، التي كانت الأولى من نوعها في أمريكا . ووصفوها بأنها "مسار أناني ضيق" وذكروا أن جودي "سيندم عليها بشدة". [7]

لوحة أزياء من عام 1859 من كتاب Godey's Lady's Book تُظهر أزياء الكرينولين

كانت المجلة باهظة الثمن في ذلك الوقت؛ حيث كان المشتركون يدفعون 3 دولارات سنويًا (للمقارنة، كانت مجلة Saturday Evening Post تدفع 2 دولار فقط سنويًا). [8] ومع ذلك، كانت المجلة الأكثر شعبية في عصرها. [9] تحت رئاسة تحرير هيل، وصلت قائمة المشتركين في مجلة Godey's إلى 150.000 مشترك. [10] استغلت هيل دورها وأصبحت مؤثرة كحكم على الذوق الأمريكي. [11] استخدمت بعض نفوذها لتعزيز العديد من القضايا المتعلقة بالمرأة. على سبيل المثال، أنشأت قسمًا منتظمًا بعنوان "توظيف النساء" بدءًا من عام 1852 لمناقشة النساء في القوى العاملة . [12]

بشكل عام، لم يكن جودي يحب مناقشة القضايا السياسية أو الموضوعات المثيرة للجدل في مجلته. في خمسينيات القرن التاسع عشر، طرد سارة جين ليبينكوت ("جريس جرينوود") من منصبها كمساعدة محرر لإدانتها للعبودية في العصر الوطني . شجبت ليبينكوت علنًا جودي ردًا على ذلك وتراجع جودي لاحقًا. [13] ومع ذلك، فقد منع مجلته من اتخاذ موقف أثناء الحرب الأهلية الأمريكية . في الواقع، أثناء الحرب، لم تعترف المجلة بذلك على الإطلاق وبحث القراء في أماكن أخرى عن معلومات تتعلق بالحرب. في هذه العملية، فقدت جودي حوالي ثلث مشتركيها. [6]

باع جودي المجلة في عام 1877 إلى جون هيل سييس هاولينبيك [14] قبل وفاته في عام 1878. [15] بعد المزيد من التغييرات في الملكية، وتغيير الاسم إلى "مجلة جودي" لتعكس محتوى أوسع، توقفت عن النشر في عام 1896.

محتويات

اشتهرت المجلة بلوحات الأزياء الملونة يدويًا والتي ظهرت في بداية كل إصدار، والتي توفر سجلاً لتطور ملابس النساء . تفاخر الناشر لويس جودي بأنه في عام 1859، بلغت تكلفة إنتاج كتاب السيدة 105200 دولار ، مع تكلفة تلوين لوحات الأزياء 8000 دولار. [ 16] بدءًا من عام 1853، تضمنت كل إصدار تقريبًا أيضًا رسمًا توضيحيًا ونمطًا مع قياسات الملابس التي سيتم خياطتها في المنزل. [17] قدمت نوتة موسيقية للبيانو أحدث رقصة الفالس أو البولكا أو الجالوب . [18]

وقد تسببت لوحات الأزياء الموجودة في متجر جودي، والتي كانت مصحوبة بأوصاف حول نوع الملابس وما الغرض من استخدامها، في تصوير الأنشطة النسائية اليومية في ضوء المستهلك. على سبيل المثال، تقدم لوحات الأزياء التي يعرضها متجر جودي المشي وركوب الخيل وحتى الطهي المنزلي كفرصة للمشاركة في ثقافة الموضة والمستهلك (أي بدلة المشي النسائية). "روجت [متجر جودي] لتقويم ملابس جديد، ليس مقسمًا حسب المواسم أو الأحداث الفريدة مثل حفلات الزفاف، بل ارتقى بالمناسبات اليومية مثل المشي وتناول الشاي وحولها إلى فرص مهمة لتصميم الذات والأداء". [19]

تم نشر إحدى أقدم قصص إدغار آلان بو القصيرة بعنوان "الرؤيوي" (التي أعيدت تسميتها لاحقًا باسم "المهمة") في مجلة جودي عام 1834. كما نشر العديد من الأعمال الأخرى في المجلة: " حكاية الجبال الممزقة " (أبريل 1844)، " الصندوق المستطيل " (سبتمبر 1844)، " أنت الرجل " (نوفمبر 1844)، [20] و" برميل الأمونتيلادو " (1846). ومن بين المساهمين الآخرين ناثانيال هوثورن ، وأوليفر ويندل هولمز ، وواشنطن إيرفينج ، وجيمس كيرك بولدينج ، وويليام جيلمور سيمز ، وناثانيال باركر ويليس ، [15] وفرانسيس هودجسون بورنيت .

تأثير

شجرة عيد الميلاد على طراز الملكة فيكتوريا عام 1848، صورة معدلة لكتاب السيدة جودي ، ديسمبر 1850

استخدمت محررة المجلة سارة هيل دورها للتأثير على قضايا مختلفة. فقد استخدمت المجلة، على سبيل المثال، للدفاع عن تعليم النساء. وركزت بعض مقالاتها على تقنيات الكتابة وعرضت قوائم قراءة مماثلة لتلك المقدمة لطلاب الجامعات. وكتبت عن المدارس التي قبلت النساء كطالبات وأشادت بكلية فاسار ، التي افتتحت في عام 1865، وساعدت شخصيًا في تمويلها. كانت تعتقد أن تعليم النساء يجب أن يكون مشابهًا لتعليم الرجال ودعت إلى فتح المزيد من المهن أمام النساء، بما في ذلك الطب. [21]

استخدمت هيل أيضًا مساحتها التحريرية ونفوذها للدفاع عن إنشاء عطلة وطنية لعيد الشكر . [22] قدمت هيل سلسلة من المقالات الجذابة في مجلتها، والتي تضمنت أوصافًا للأطعمة والوصفات التي تعتبر الآن "نموذجية" لعيد الشكر، مثل الديك الرومي المشوي والحشو اللذيذ وفطائر اليقطين. [23] في عام 1858، تقدمت هيل بطلب إلى رئيس الولايات المتحدة، جيمس بوكانان ، لإعلان عيد الشكر عطلة وطنية. [23]

لقد اعتبرت الملكة فيكتوريا نموذجًا يحتذى به للأنوثة والأخلاق والفكر، واستأجرت جودي ليديا سيجورني لتقديم تقارير عن الأنشطة الملكية في لندن. [24] [25] يُنسب تقليد الزفاف الأبيض عادةً إلى اختيار الملكة فيكتوريا ارتداء فستان زفاف أبيض في حفل زفافها على الأمير ألبرت عام 1840. [26] مع اتباع النساء الأمريكيات للأنماط أو الملابس التي حددتها الملكة الشابة، بعد أقل من عقد من زواجها، زعم جودي بشكل غير صحيح أن فستان الزفاف الأبيض كان تقليدًا طويل الأمد يمثل عذرية الأنثى، وكتب: "لقد قررت العادة، منذ أقدم العصور، أن اللون الأبيض هو اللون الأكثر ملاءمة، مهما كانت المادة. إنه رمز لنقاء وبراءة الطفولة، والقلب الطاهر الذي تستسلم له الآن للشخص المختار ". [27] [28] ومع ذلك، كانت العادة السابقة لحفل زفاف فيكتوريا هي ارتداء فساتين ملونة. [29]

نُسخت طبعة خشبية للعائلة المالكة البريطانية مع شجرتهم في قلعة وندسور في دار نشر جودي في عيد الميلاد عام 1850. [ 30] واستند النقش إلى صورة سابقة للملكة فيكتوريا وشجرة عيد الميلاد المزينة الخاصة بها والتي نُشرت سابقًا في مجلة The Illustrated London News في ديسمبر 1848. [31] أزالت نسخة جودي تاج فيكتوريا وشارب الأمير ألبرت، وغيّرت وجوههم لإعادة تشكيل النقش إلى مشهد أمريكي. [30] كانت أول صورة متداولة على نطاق واسع لشجرة عيد الميلاد دائمة الخضرة المزينة في أمريكا، وأطلق عليها مؤرخ الفن كارال آن مارلينج "أول شجرة عيد ميلاد أمريكية مؤثرة". [32] لخص مؤرخ الثقافة الشعبية ألفريد شوميكر أنه "في جميع أنحاء أمريكا لم يكن هناك وسيلة أكثر أهمية في نشر شجرة عيد الميلاد في العقد 1850-1860 من كتاب سيدة جودي ". أعيد طباعة الصورة في عام 1860، وبحلول سبعينيات القرن التاسع عشر، أصبح تشييد شجرة عيد الميلاد أمرًا شائعًا في منازل الولايات المتحدة. [30]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ روز، آن سي. (2004). أصوات السوق: الفكر والثقافة الأمريكية، 1830-1860. نيويورك: دار رومان آند ليتل فيلد للنشر، ص 75، رقم ISBN  978-0-7425-3262-5 .
  2. ^ فاكلر، مارك؛ ليبي، تشارلز إتش. (1995). المجلات الدينية الشعبية في الولايات المتحدة . ويستبورت، كونيتيكت: مطبعة جرينوود، ص 241، ISBN 978-0-313-28533-2 . 
  3. ^ "المجلات بالترتيب الأبجدي". معهد رادكليف . تم الاسترجاع في 19 أكتوبر 2015 .
  4. ^ باتي، فريد لويس. القرن الأول للأدب الأمريكي: 1770-1870 . نيويورك: دار نشر كوبر سكوير، 1966: 392.
  5. ^ ماثيوز، جلينا. "مجرد ربة منزل": صعود وسقوط الحياة المنزلية في أمريكا . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 1987، ص 42-43، ISBN 978-0-19-503859-0 . 
  6. ^ ab Parker, Gail Underwood. More Than Petticoats: Remarkable New Hampshire Women . Guilford, CT: Globe Pequot, 2009: 32. ISBN 978-0-7627-4002-4 
  7. ^ موس، سيدني ب. معارك بو الأدبية: الناقد في سياق بيئته الأدبية . كاربونديل، إلينوي: مطبعة جامعة جنوب إلينوي، 1962: 23.
  8. ^ أوبرهولتزر، إليس باكستون. التاريخ الأدبي لفيلادلفيا . فيلادلفيا: جورج دبليو جاكوبس وشركاه، 1906: 239.
  9. ^ رينولدز، ديفيد ف. "فن التحول عند بو: "برميل الأمونتيلادو" في سياقه الثقافي"، كما تم جمعه في الرواية الأمريكية: مقالات جديدة عن حكايات بو الرئيسية ، كينيث سيلفرمان، محرر. مطبعة جامعة كامبريدج، 1993: 101. ISBN 0-521-42243-4 
  10. ^ باتي، فريد لويس. القرن الأول للأدب الأمريكي: 1770-1870 . نيويورك: دار نشر كوبر سكوير، 1966: 495.
  11. ^ دوغلاس، آن . تأنيث الثقافة الأمريكية . نيويورك: ألفريد أ. كنوبف، 1977: 94. ISBN 0-394-40532-3 
  12. ^ O'Connor, Thomas H. Civil War Boston: Home Front and Battlefield . بوسطن: Northeastern University Press، 1997: 8. ISBN 1-55553-318-3 
  13. ^ برادلي، باتريشيا. المرأة والصحافة: النضال من أجل المساواة . إيفانستون، إلينوي: مطبعة جامعة نورث وسترن، 2005: 30. ISBN 978-0-8101-2313-7 
  14. ^ تاريخ عائلة هاولينبيك
  15. ^ أوبرهولتزر، إليس باكستون. التاريخ الأدبي لفيلادلفيا . فيلادلفيا: جورج دبليو جاكوبس وشركاه، 1906: 231.
  16. ^ أوبرهولتزر، إليس باكستون. التاريخ الأدبي لفيلادلفيا . فيلادلفيا: جورج دبليو جاكوبس وشركاه، 1906: 232.
  17. ^ سيلجمان، كيفن إل. (1996). القطع للجميع! . كاربونديل [إلينوي]: مطبعة جامعة جنوب إلينوي. ص. 31. ISBN 0-8093-2005-3.
  18. ^ بيكس، سي بي، التنورات والمعاطف: الثورة والأزياء الفيكتورية من سبعينيات القرن الثامن عشر إلى ستينيات القرن التاسع عشر ( مينابوليس، مينيسوتا : كتب القرن الحادي والعشرين ، 2012)، ص 49.
  19. ^ Brekke-Aloise, Linzy (2014-06-01). ""A Very Pretty Business": Fashion and Consumer Culture in Antebellum American Prints". Winterthur Portfolio . 48 (2/3): 191–212. doi :10.1086/677857. ISSN  0084-0416. S2CID  147022141.
  20. ^ Sova, Dawn B. Edgar Allan Poe: A to Z . Checkmark Books، 2001.
  21. ^ المتحف الوطني لتاريخ المرأة، https://www.nwhm.org/education-resources/biography/biographies/sarah-hale/ محفوظ في 2017-01-01 على موقع Wayback Machine
  22. ^ "هل صحيح أن رئيس تحرير مجلة هاربر بازار هو من اخترع عيد الشكر؟". The Straight Dope. 1985-11-29 . تم الاسترجاع في 2012-11-22 .
  23. ^ "عيد الشكر الأول". كريستيان ساينس مونيتور . 2002-11-27. مؤرشف من الأصل في 2020-02-15.
  24. ^ كاثلين إل. إندريس (1995)، الدوريات النسائية في الولايات المتحدة: مجلات المستهلك . ص 115. مجموعة جرينوود للنشر، 1995
  25. ^ بلوم، ستيلا (1985) أزياء وأزياء من كتاب سيدة جودي . منشورات دوفر، 1985
  26. ^ هوارد، فيكي (2006). Brides Inc.: American Weddings and the Business of Tradition ، ص 157-159. مطبعة جامعة بنسلفانيا، فيلادلفيا
  27. ^ كانت الملكة فيكتوريا أول من تزوجت باللون الأبيض صحيفة واشنطن بوست . تم الاسترجاع في 26 يونيو 2011
  28. ^ سوزان م. ستراون (2007) حياكة أميركا: تراث مجيد من الجوارب الدافئة إلى الفن الرفيع. ص 23. دار فوييجر للنشر، 2007
  29. ^ أوتنس، سيل وبليك، إليزابيث (2003). أحلام سندريلا: جاذبية حفل الزفاف الباذخ، ص 31. مطبعة جامعة كاليفورنيا، رقم ISBN 978-0-520-24008-7 
  30. ^ abc Shoemaker, Alfred Lewis. Christmas in Pennsylvania: a Folk-Cultural Study . Edition 40. Stackpole Books, 1999: 52–53. ISBN 0-8117-0328-2 
  31. ^ مارلينج، كارال آن. عيد ميلاد سعيد! الاحتفال بأعظم عطلة في أمريكا . ص 244. مطبعة جامعة هارفارد، 2000: 4. ISBN 0-674-00318-7 
  32. ^ مارلينج، كارال آن. عيد ميلاد سعيد! الاحتفال بأعظم عطلة في أمريكا . مطبعة جامعة هارفارد، 2000: 4. ISBN 0-674-00318-7 

قراءة إضافية

  • بريكي-ألويس، لينزي. ""عمل جميل للغاية": الموضة وثقافة المستهلك في المطبوعات الأمريكية قبل الحرب الأهلية."" مجلة وينترتور بورتفوليو 48، العدد 2/3 (2014): 191-212. doi :10.1086/677857
يوجد في ويكيميديا ​​كومنز وسائط متعددة متعلقة بـ كتاب سيدة جودي .
  • الأعداد الكاملة للنصوص الإلكترونية لكتاب سيدة جودي
  • تاريخ كتاب سيدة جودي وسارة هيل من موقع womenwriters.net
  • موقع آخر لكتاب سيدة جودي
  • الدعوة إلى جعل عيد الشكر مهرجانًا وطنيًا
  • قاعدة بيانات كتاب سيدة جودي
  • قاعدة بيانات أخرى لكتاب Godey's Lady's Book
  • شراء نسخ من Godey's على موقع Ebay
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=كتاب_سيدة_جودي&oldid=1242970096"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate