غوندوفاريس

جوندوفاريس الأول أو جودوفارا الأول ( اليونانية : Γονδοφαρης Gondopharēs , Υνδοφερρης Hyndopherrēs ; خاروسثي : 𐨒𐨂𐨡𐨥𐨪 Gu-da-pha-ra , Gudaphara ; [ 4 ] 𐨒𐨂𐨡𐨥𐨪𐨿𐨣 Gu-da-pha-rna , Gudapharna ; [ 5 ] [ 6 ] 𐨒𐨂𐨡𐨂𐨵𐨪 Gu-du-vha-ra , Guduvhara [ 7 ] ) مؤسس المملكة الهندية البارثية وأبرزها الملك، حكم من 19 إلى 46. يُرجّح أنه كان ينتمي إلى سلالة من الأمراء المحليين الذين حكموا مقاطعة درانجيانا البارثية منذ تفككها على يد الهنود السكيثيين حوالي عام 129 قبل الميلاد، وربما كان عضوًا في أسرة سورين . خلال فترة حكمه، استقلت مملكته عن السلطة البارثية وتحولت إلى إمبراطورية شملت درانجيانا وأراخوسيا وغاندارا . [ 8 ] يُعرف عمومًا من خلال أعمال توما ، ونقش تخت باهي ، والعملات الفضية والنحاسية التي تحمل صورته.

وخلفه في درانجيانا وأراخوسيا أورثاجنيس ، وفي غاندارا ابن أخيه عبدجاسيس الأول . [ 9 ] [ 10 ]

أصل الكلمة

لم يكن اسم غوندوفاريس اسمًا شخصيًا، بل لقبًا مشتقًا من الاسم الإيراني الوسيط 𐭅𐭉𐭍𐭃𐭐𐭓𐭍، ويندافارن ( باللغة البارثية )، و 𐭢𐭥𐭭𐭣𐭯𐭥، غوندابار ( باللغة الفارسية الوسطى )، والمشتق بدوره من الاسم الإيراني القديم 𐎻𐎡𐎭𐎳𐎼𐎴𐎠 ( فين دافارنا ، "ليجد المجد" (قارن باليونانية Ἰνταφέρνης ، إنتافيرنيس ))، [ 11 ] والذي كان أيضًا اسم أحد النبلاء الستة الذين ساعدوا ملك الملوك الأخميني ( شاهنشاه ) داريوس الكبير ( حكم من 522 ق.م. إلى 486 ق.م. ) للاستيلاء على العرش. [ 12 ] [ 13 ] في اللغة الأرمنية القديمة ، يُكتب "غاستافار". ويبدو أن "غوندابارناه" كان الشكل الإيراني الشرقي للاسم. [ 14 ]  

يزعم إرنست هيرزفيلد أن اسمه قد خُلّد في اسم مدينة قندهار الأفغانية ، التي أسسها تحت اسم غوندوبارون. [ 15 ]

وفقًا لمنظور تاريخي للأدب الفارسي ، فإن جوندوفاريس متطابق مع فاريبورز في الروايات الوطنية الإيرانية. اسم "فريبرز" (فریبرز) كتبه أبو علي بلعمي والطبري باسم "برزافره" (بُرزافره) وابن بلخي باسم "زرافه". مؤلف أجمل التواريخ كتب الاسم باسم "برزفاري" (بُرزفَری) وذكر أن الفردوسي غيره إلى "فاريبورز" للحفاظ على البنية الإيقاعية للمتر . [ 16 ] [ 17 ]

خلفية

خريطة درانجيانا ( ساكستان ) في ج. 100 قبل الميلاد.

ربما كان غوندوفاريس عضوًا في بيت سورين ، إحدى أعرق العائلات في إيران الأرساسيدية، التي لم تقتصر على امتلاك الحق الوراثي في ​​قيادة الجيش الملكي فحسب، بل شملت أيضًا وضع التاج على ملك البارثيين في حفل التتويج. [ 12 ] في حوالي عام 129 قبل الميلاد، تعرضت الأجزاء الشرقية من الإمبراطورية البارثية، وتحديدًا درانجيانا ، لغزو من قِبَل شعوب بدوية، أبرزها الساكا الإيرانيون الشرقيون ( الهنود السكيثيون ) واليويتشي (الذين يُرجَّح أنهم أيضًا هندوأوروبيون، ولكن انتماءهم محل خلاف) ، مما أدى إلى ظهور اسم مقاطعة ساكستان ("أرض الساكا"). [ 18 ] [ 19 ]

انتصر حاكم الإمبراطورية البارثية، ميثريداتس الثاني (124-88 قبل الميلاد)، على الساكا في منطقة ساكستان ، وأسس ولاياتٍ (ساترابات) في المنطقة، وكان من بينها على الأرجح تانليس مارداتس . حكم هؤلاء الساترابات البارثيون ساكستان حتى قيام سلالة غوندوفاريس (19-46 ميلادي). [ 20 ]

نتيجة لهذه الغزوات، ربما مُنحت عائلة سورين السيطرة على ساكستان للدفاع عن الإمبراطورية من المزيد من غارات البدو؛ لم ينجح السورينيون في صد الهنود السكيثيين فحسب، بل تمكنوا أيضًا من غزو أراضيهم في أراخوسيا والبنجاب والاستيلاء عليها ، مما أدى إلى تأسيس المملكة الهندية البارثية . [ 12 ]

قاعدة

خريطة الإمبراطورية الهندية البارثية في عهد غوندوفاريس.

اعتلى غوندوفاريس العرش حوالي عام 19 أو 20 ميلاديًا، وسرعان ما أعلن استقلاله عن الإمبراطورية البارثية، وسكّ العملات في درانجيانا حيث اتخذ اللقب اليوناني أوتوكراتور ("الذي يحكم بنفسه"). [ 21 ] [ 22 ]

وقد تم تحديد تاريخ لاحق تقليديًا لـ غوندوفاريس الأول؛ فقد تم تحديد عهد ملك واحد أطلق على نفسه اسم غوندوفاريس في عام 20 ميلاديًا من خلال النقش الصخري الذي وضعه في تخت باهي بالقرب من مردان ، باكستان ، في عام 46 ميلاديًا، [ 23 ] كما تم ربطه أيضًا بأعمال توما في القرن الثالث .

استولى غوندوفاريس الأول على وادي كابول ومنطقة البنجاب والسند من الملك السكيثي آزيس . في الواقع، يبدو أن عددًا من الحكام التابعين قد انضموا إلى غوندوفاريس الأول بعد أن كانوا ينتمون إلى الهندو-سكيثيين. كانت إمبراطوريته شاسعة، لكنها لم تكن سوى هيكل فضفاض، سرعان ما تفكك بعد وفاته. كانت عاصمته مدينة تاكسيلا الغاندارية . [ 24 ] تقع تاكسيلا في البنجاب غرب إسلام آباد الحالية.

التسلسل الزمني

على عملات غوندوفاريس، الأسماء الملكية إيرانية، لكن النقوش الأخرى على العملات مكتوبة باليونانية والخروشتية .

أكد إرنست هيرزفيلد أن سلالة غوندوفاريس تمثل بيت سورين . [ 25 ]

الساحر التوراتي "غاسبار"

تُرجم اسم غوندوفاريس في اللغة الأرمنية إلى "غاستافار"، ثم في اللغات الغربية إلى "غاسبار، غاسباس، كاسبوس، كاسبار، גִזבָּר". ويُحتمل أن يكون هو "غاسبار، أمين الخزانة وملك فارس"، الذي كان، وفقًا للنصوص المنحولة والتقاليد المسيحية الشرقية، أحد المجوس الثلاثة المذكورين في الكتاب المقدس الذين حضروا ميلاد المسيح. [ 26 ] ومن خلال هذا التفاعل والارتباط، اعتمد الأوروبيون (وفي التقاليد الغربية) اسم غاسبار كاسم علم مذكر.

صلة بالقديس توما وأبولونيوس التياني

تلقى غوندوفاريس رسالة من القديس توما

يذكر كتاب أعمال توما المنحول ملكًا واحدًا يُدعى غودنافار . [ 27 ] وقد ربط باحثون مثل السيد رينو هذا الملك بجوندوفارس الأول، إذ لم يكن قد ثبت بعد وجود عدة ملوك يحملون الاسم نفسه. وبما أن القديس توما يُقال إنه عاش هناك في فترة زمنية محددة، فإن هذا يُستخدم غالبًا لتوفير تسلسل زمني أكثر دقة لفترة زمنية تفتقر إلى معلومات تاريخية كافية. [ 28 ] وقد أشار ريتشارد ن. فراي، الأستاذ الفخري للدراسات الإيرانية في جامعة هارفارد، إلى أن هذا الحاكم قد تم تحديده على أنه ملك يُدعى كاسبار في التقاليد المسيحية للقديس توما الرسول وزيارته للهند. [ 29 ] وتدعم الأبحاث النقدية الحديثة التي أجراها آر سي سينيور فكرة أن الملك الذي يُناسب هذه المراجع هو جوندوفارس ساسيس ، وهو رابع ملك استخدم لقب جوندوفارس. [ 30 ]

ذكر أ. د. هـ. بيفار، في كتابه "تاريخ كامبريدج لإيران" ، أن تواريخ حكم غوندوفاريس المذكورة في نقش تخت بهي (20-46 ميلاديًا أو لاحقًا) تتوافق مع التواريخ الواردة في أعمال توما المنحولة لرحلة الرسول إلى الهند بعد الصلب حوالي عام 30 ميلاديًا. [ 31 ] [ 32 ] كما حدد ب. ن. بوري، من قسم التاريخ الهندي القديم وعلم الآثار بجامعة لكناو في الهند، غوندوفاريس بالحاكم الذي يُقال إن القديس توما الرسول قد اهتدى على يديه. [ 33 ] وينطبق الأمر نفسه على الإشارة إلى ملك هندي بارثي في ​​روايات حياة أبولونيوس التياني . يذكر بوري أن التواريخ التي ذكرها فيلوستراتوس في كتابه " حياة أبولونيوس التياني " لزيارة أبولونيوس إلى تاكسيلا، في الفترة ما بين 43 و44 ميلاديًا، تقع ضمن فترة حكم غوندوفاريس الأول، الذي كان يُعرف أيضًا بالاسم البارثي، فراوتيس. [ 34 ] وقد أُحضر القديس توما أمام الملك غوندوفاريس في عاصمته تاكسيلا. [ 35 ] و"تاكسيلا" هي الصيغة اليونانية للاسم البالي المعاصر للمدينة، "تاكاسيلا"، المشتق من الكلمة السنسكريتية "تاكشا-سيلا". تغير اسم المدينة في الأساطير اللاحقة المتعلقة بتوما، والتي جمعها يوحنا هيلدسهايم (1364-1375) في كتابه "تاريخ الملوك الثلاثة" ، إلى "سيلا" و"إغريسيلا" و"غريسكولا" وما إلى ذلك، [ 36 ] حيث خضع الاسم لعملية تحول مشابهة لتلك التي حولت "فيندافارناه" (غوندوفاريس) إلى "كاسبار". يقول هيلدسهايم في كتابه "تاريخ الملوك الثلاثة" : "في الهند الثالثة تقع مملكة ثارسيس، التي كان يحكمها آنذاك الملك كاسبار، الذي قدم البخور لسيدنا المسيح. تقع جزيرة إيريسولا الشهيرة [أو إغروكويلا] في هذه الأرض: وهناك دُفن الرسول القديس توما". [ 37 ] تظهر كلمة "إغريسيلا" على الكرة الأرضية التي صنعها مارتن بيهايم في نورمبرغ عام 1492، حيث تظهر في أقصى جنوب شبه جزيرة الهند العليا، على الجانب الشرقي من خليج ماغنوس (خليج تايلاند ). وهناك، تُعرَّف إغريسيلا بالنقش das lant wird genant egtisilla، أي "الأرض المسماة إغريسيلا". وفي دراسته للكرة الأرضية التي صنعها بيهايم، ذكر إي جي رافينشتاينلوحظ: "يُشار إلى إجتيسيلا، أو إيريسكولا [أو إغريسيلا: الحرفان "ر" و"ت" في الكتابة على الكرة الأرضية متشابهان]، في نسخة يوحنا من هيلدسهايم من "الملوك الثلاثة" على أنها جزيرة يرقد فيها القديس توما". [ 38 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. يُعرف غوندوفاريس برعايته للمؤسسات البوذية وبناء دير تخت باهي، الذي يُعدّ موقعًا هامًا في التاريخ البوذي. كما ذُكر اسمه في الأدبيات المسيحية المنحولة المبكرة، مما يدل على صلاته بالمسيحية المبكرة. وهكذا، تعكس مملكة غوندوفاريس الأول مزيجًا من التأثيرات، بما في ذلك الزرادشتية والبوذية والمسيحية المبكرة. [ 2 ] [ 3 ]

مراجع

  1. رضاخاني 2017 ، ص 56.
  2. https://www.livehistoryindia.com/story/people/gondophares-indias-biblical-connection
  3. https://www.iranicaonline.org/articles/gondophares/
  4. غاردنر، بيرسي ، عملات ملوك اليونان والسكيثيين في باكتريا والهند في المتحف البريطاني ، ص 103-106
  5. ألكسندر كانينغهام ، عملات الساكا ، السجل النقدي ومجلة الجمعية النقدية، السلسلة الثالثة، المجلد 10 (1890)، الصفحات 103-172
  6. غاردنر، بيرسي، عملات ملوك اليونان والسكيثيين في باكتريا والهند في المتحف البريطاني ، ص 105
  7. كونوف، ستين ، نقوش خاروشتي باستثناء نقوش أشوكا ، مجموعة النقوش الهندية، المجلد الثاني، الجزء الأول. كلكتا: فرع النشر المركزي لحكومة الهند، ص 58
  8. رضاخاني 2017 ، ص 35.
  9. رضاخاني 2017 ، ص 37.
  10. غازيراني 2015 ، ص 25.
  11. دبليو. سكالموفسكي وأ. فان تونغيرلو، دراسات إيران الوسطى: وقائع الندوة الدولية التي نظمتها جامعة لوفين الكاثوليكية في الفترة من 17 إلى 20 مايو 1982 ، ص 19
  12. 1 2 3 بيفار 2002 ، ص 135 – 136.
  13. غازيراني 2015 ، ص 23.
  14. ماري بويس وفرانتز جينيه، تاريخ الزرادشتية، ليدن، بريل، 1991، ص 447-456، رقم 431.
  15. إرنست هيرزفيلد، التاريخ الأثري لإيران، لندن، مطبعة جامعة أكسفورد للأكاديمية البريطانية، 1935، ص 63.
  16. كالاني، رضا. 2022. الهنود البارثيون وصعود الساسانيين، دار طهوري للنشر، طهران، ص 375
  17. "مرحباً بكم في موسوعة إيرانيكا" .
  18. فراي 1984 ، ص 193.
  19. بوسورث 1997 ، ص 681-685.
  20. رزاخاني 2017 ، ص 32، "من المرجح أن تكون العملات المعدنية التي سُكّت من قبل سلسلة من السلطات، والتي ذُكرت أسماؤها باسم تانليس، وتانليس مارداتس، وربما ملكة تُدعى رانغوديم، هي آخر سلسلة عملات أصدرها هؤلاء "الساتراب" قبل تأسيس سلالة غوندوفاريس في سيستان وأراخوسيا. وبالتالي، يمكن وصف الحكام الأوائل لساكستان/سيستان بأنهم حكام أرساسيديون، ربما من أصل ساكا، تم تعيينهم بعد هزيمة الساكا في المنطقة على يد ميثريداتس الثاني".
  21. ^ غازيراني 2015 ، ص 24-25.
  22. غوش، سوشاندرا (11 يناير 2016)، "المملكة الهندية البارثية" ، في دالزيل، نايجل؛ ماكنزي، جون م (محرران)، موسوعة الإمبراطورية ، أكسفورد، المملكة المتحدة: جون وايلي وأولاده المحدودة، ص 1-2 ، doi : 10.1002/9781118455074.wbeoe038 ، ISBN  978-1-118-45507-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يناير 2023
  23. ADH Bivar، "تاريخ شرق إيران"، في إحسان يارشاتر (محرر)، تاريخ كامبريدج لإيران، المجلد 3 (1)، العصور السلوقية والبارثية والساسانية، لندن، مطبعة جامعة كامبريدج، 1983، ص 197.
  24. بي إن بوري، "الساكا والهندو-بارثيون"، في إيه إتش داني، في إم ماسون، يانوس هارماتا، سي إي بواورث، تاريخ حضارات آسيا الوسطى، دار نشر موتيلال بانارسيداس، 2003، الفصل 8، ص 196
  25. إرنست هيرزفيلد، التاريخ الأثري لإيران، لندن، مطبعة جامعة أكسفورد للأكاديمية البريطانية، 1935، ص 63. انظر أيضًا: بيفار، أ.د.هـ. (1983)، "التاريخ السياسي لإيران في عهد الأرساسيين"، في يارشاتر، إحسان (محرر)، تاريخ كامبريدج لإيران ، المجلد 3، لندن: مطبعة جامعة كامبريدج، ص 51.  
  26. ^ ألفريد فون جوتشميد، Die Königsnamen in den apokryphen Apostelgeschichten، في متحف Rheinisches für Philologie (1864)، XIX، 161-183، ملحوظة، ص 162؛ ماريو بوسجلي، "فن الغندهارا"، ص 207
  27. كورتين، د.ب.؛ جيمس، م.ر. (يونيو 2018). أعمال القديس توما في الهند . شركة دالكاسيان للنشر. رقم ISBN 9781087965710.
  28. كي، جون (2000). الهند: تاريخ . دار غروف للنشر. رقم ISBN 9780802137975.
  29. ريتشارد ن. فراي، "سقوط اليونانيين البختريين: الساكا والهندو بارثيين"، في سيغفريد ج. دي لايت، تاريخ البشرية، لندن، نيويورك وباريس، روتليدج واليونسكو، المجلد الثالث، 1996، يواكيم هيرمان وإريك زورشر (محرران)، من القرن السابع قبل الميلاد إلى القرن السابع الميلادي، ص 455.
  30. روبرت سي. سينيور، العملات والتاريخ الهندو-سكيثي، المجلد 4: ملحق، لندن، دار نشر الحرباء، (2006).
  31. دبليو. رايت (مترجم)، أعمال توماس المنحولة، ليدن، بريل، 1962، ص 146؛ ورد ذكره في إيه دي إتش بيفار، "تاريخ شرق إيران"، في إحسان يارشاتر (محرر)، تاريخ كامبريدج لإيران، المجلد 3 (1)، العصور السلوقية والبارثية والساسانية، لندن، مطبعة جامعة كامبريدج، 1983، ص 197.
  32. الهند والرسول توما، إيه إي ميدليكوت، أعيد إنتاجها بالكامل مع الرسوم التوضيحية (بما في ذلك عملات غوندافارس) في كتاب كلاسيكيات تاريخ الكنيسة الهندية، تحرير جورج ميناشيري، أولور، 1998
  33. بي إن بوري، "الساكاس والهنود البارثيون"، في جانوس هارماتا، بي إن بوري وج.ف. اعتمادي (المحررين)، تاريخ حضارات آسيا الوسطى، باريس، اليونسكو، المجلد الثاني، 1994، ص 196.
  34. بوري، "الساكا والهندو بارثيون"، ص 197.
  35. إيه إي ميدليكوت، الهند والرسول توما، لندن، ديفيد نوت، 1905، الفصل 1، "الرسول توما وجوندوفاريس ملك الهند"
  36. فرانك شير، ملوك كولونيا الثلاثة، هايدلبرغ، شتاء، 2000، نصوص اللغة الإنجليزية الوسطى رقم 31، ص 196.
  37. يوهانس من هيلدسهايم، ملوك كولونيا الثلاثة: ترجمة إنجليزية مبكرة لـ "Historia Trium Regum" مع النص اللاتيني، لندن، تروبنر، 1886؛ أعيد طبعه بواسطة Elibron Classics، 2001، الفصل الحادي عشر، الصفحات 227-228؛ ترجمة إف إتش ماونتني، ملوك كولونيا الثلاثة، دار نشر جرايس وينج، 2003، الصفحات 31، 47.
  38. إي جي رافينشتاين، مارتن بيهايم: حياته وعالمه، لندن، جورج فيليب، 1908، ص 95.

مصادر

للمزيد من القراءة