كوم روندا

الموسوعة الحرة
نسخة حديثة من أغنية "خبز السماء"، غناها جون أوين جونز
النسخة التقليدية تغنى بها سيمانفا تريفوروس

Cwm Rhondda هو لحن ترنيمة شهير كتبه جون هيوز (1873-1932) في عام 1907. الاسم مأخوذ من الاسم الويلزي لوادي روندا .

يُستخدم هذا اللحن عادةً في اللغة الإنجليزية كخلفية موسيقية لنص ويليام ويليامز " اهدني يا فادي العظيم " (أو، في بعض الروايات، " اهدني يا يهوه العظيم ")، [ 1 ] وهو في الأصل باللغة الويلزية Arglwydd, arwain trwy'r anialwch ("يا رب، اهدني عبر البرية") . يُطلق على اللحن والترنيمة غالبًا اسم " خبز السماء " نظرًا لتكرار سطرٍ ما في هذه الترجمة الإنجليزية.

بالنسبة للترانيم الويلزية، فإن اللحن يستخدم في الغالب كإعداد لترنيمة Wele'n sefyll rhwng y myrtwydd ("ها، بين أشجار الآس القائمة") من تأليف آن غريفيث ، وقد نُشر اللحن لأول مرة في عام 1907 على أنه إعداد لهذه الترنيمة. [ 2 ]

لحن

يُقال أحيانًا أن جون هيوز كتب النسخة الأولى من اللحن، الذي أطلق عليه اسم "روندا"، لمهرجان ترانيم (سيمانفا غانو ) في بونتيبرايد عام 1905، ولكن من المرجح أنه كُتب لمهرجان هناك عام 1907، عندما كان الحماس لإحياء التراث الويلزي الذي حدث في الفترة 1904-1905 لا يزال قائمًا. [ 3 ]

طُوِّر الشكل الحالي للآلة الموسيقية بمناسبة افتتاحها في كنيسة روندا ، في هوبكنزتاون بوادي روندا، عام ١٩٠٧. [ ٤ ] وقد عزف هيوز بنفسه على الآلة في ذلك الحفل. وقد غيّر هاري إيفانز ، من دولايس ، اسمها من "روندا" إلى "كوم روندا" لتجنب الخلط بينها وبين لحن آخر من تأليف إم أو جونز.

عادةً ما تُعزف هذه الترتيلة في سلم لا بيمول الكبير (أو صول الكبير في معظم كتب التراتيل)، وتتكون من المقياس 8.7.8.7.4.4.7.7 ، وهو نمط شائع في التراتيل الويلزية. يُكرر السطر الثالث السطر الأول، بينما يُطور السطر الرابع السطر الثاني. يتضمن السطر الخامس عادةً تكرارًا للنص المكون من أربعة مقاطع، ويبلغ السطر السادس ذروته على وتر سابع مهيمن (المقياس 12)، مُؤكدًا عليه بتصاعد أربيجيو في جزئي الألتو والباص. يُواصل السطر الأخير التطور الموسيقي للسطرين الثاني والرابع (ويحمل عادةً تكرارًا لنص السطر السادس). نظرًا لهذه الخصائص القوية، قوبل اللحن بمقاومة لفترة من الزمن في كل من المجموعات الويلزية والإنجليزية، ولكنه ترسخ بقوة منذ ذلك الحين. [ 5 ]

\new StaffGroup << \new Staff \relative c' { \set Staff.midiInstrument = "كنيسة الأرغن" \time 4/2 \key aes \major \tempo 2 = 80 \set Score.tempoHideNote = ##t << { \voiceOne ees2 f ees2. aes4 | aes (ز) aes (bes) c2 bes2 | ج aes f des' | ج بس aes1 | ees2 و ees2. aes4 | aes (ز) aes (bes) c2 bes2 | c2 des ees des4 (bes) | aes2 ز aes1 | bes2. c4 des2 بيس | ج2. des4 ees2 ج | es2. ees4 إيس إيس إيس إيس | إيس\بريفي | es2. des4 ج (ees) des (bes) | aes2 g aes1 \bar "|." } \new Voice="Alto" { \voiceTwo c,2 des ees2. ees4 | ees2 ees4 (f) ees2 ees | ees des ff | ees des c1 | c2 des ees2. ees4 | ees2 ees4 (f) ees2 ees | ees2 و ees و | إيس إيس إيس 1 | g2. aes4 bes2 ees، | aes2. bes4 ج (bes) aes2 | aes2. aes4 g aes aes aes | g2 ees4 ز bes1 | aes2. g4 aes2 و | ees ees ees1 } >> } \addlyrics { أرشدني أيها العظيم Re -- dee -- mer, Pil -- قاتم عبر هذا الشريط -- ren Land; أنا ضعيف ولكنك أنت القوي. أمسك بي بيدك القوية: خبز السماء، خبز السماء، أطعمني حتى لا أرغب بالمزيد. أطعمني حتى لا أرغب بالمزيد. } \new Staff \relative c { \set Staff.midiInstrument = "church organ" \time 4/2 \key aes \major \clef "bass" << { \voiceOne aes'2 aes aes2. c4 | c (bes) aes2 aes g | aes aes aes aes | aes g aes1 | aes2 aes aes2. c4 | c (bes) aes2 aes g | aes aes aes aes4 (des) | c2 bes c1 | ees2. c4 bes (aes) g (bes) | ees2. des4 c2 ees | ees2. ees4 des c bes aes | ees'\breve | ees2. ees4 ees (ج) aes (des) | c2 bes4 (des) c1 } \new Voice="Bass" { \voiceTwo aes,2 des c bes | aes4 (bes) ج (des) ees2 ees | aes f des bes | إيس إيس إيس,1 | aes2 des c bes | aes4 (bes) ج (des) ees2 ees | Aes FC des | ees2 ees aes,1 | إيس'2. ees4 ees (و) g2 | aes2. ees4 aes (bes) c2 | ج2. c4 bes aes gf | ees2 g4 بيس des1 | ج2. bes4 aes2 des، | ees ees aes1 } >> } >>

نص الترتيلة: "أرشدني يا فادي العظيم"

الوقت الحاضر

فيما يلي النسختان الإنجليزية والويلزية للترنيمة، كما وردتا في المجموعات الحديثة المعتمدة، والمستندة إلى آية من سفر إشعياء ( إشعياء ٥٨ : ١١ ). ويمكن تفسير كلمات هذه النسخة الإنجليزية أيضًا على أنها تشير إلى سرّ القربان المقدس (وتحديدًا كما ورد في خطبة خبز الحياة ) والروح القدس ( ماء الحياة )، مما يجعلها ترنيمة شائعة أثناء صلاة التناول. وهي تحظى بشعبية خاصة في الكنائس الأنجليكانية، وترتبط ارتباطًا وثيقًا بكنيسة ويلز .

يا أيها الفادي العظيم، أرشدني يا عابر سبيل هذه الأرض القاحلة؛ أنا ضعيف، وأنت القدير؛ أمسكني بيدك القوية: يا خبز السماء، أطعمني الآن وإلى الأبد.* افتح الآن النبع البلوري الذي يتدفق منه النهر الشافي؛ دع العمود الناري الغائم يرشدني طوال رحلتي: أيها المنقذ القوي، كن قوتي ودرعي. عندما أطأ حافة الأردن، قل لمخاوفي القلقة أن تهدأ؛ موت الموت، وهلاك الجحيم، أوصلني سالمًا إلى جانب كنعان: سأقدم لك الأغاني والثناء إلى الأبد!

  • *في بعض كتب الترانيم، قد يُقرأ المقطع الأول، السطر السادس، على النحو التالي: "أطعمني حتى لا أرغب بالمزيد" (بمعنى: "أطعمني حتى لا أعود بحاجة إلى الطعام").

Arglwydd, arwain trwy'r anialwch, Fi, bererin gwael ei wedd, Nad es ynof nerth na bywyd Fel yn gorwedd yn y bed: Hollalluog, Hollalluog, Ydyw'r Un a'm cwyd i'r lan. Ydyw'r Un a'm cwyd i'r lan Agor y ffynhonnau melus 'N tarddu i maes o'r Graig y sydd; Colofn dân rho'r nos i'm harwain، A rho golofn niwl y dydd؛ Rho i mi fanna، Rho i mi fanna، Fel na bwyf yn llwfwrhau. Fel na bwyf yn llwfwrhau. Pan yn yn troedio glan Iorddonen، Par i'm hofnau suddo i gyd؛ Dwg fi drwy y tonnau geirwon Draw i Ganaan – gartref clyd: Mawl diderfyn. Mawl diderfyn Fydd i'th enw byth am hyn. Fydd i'th enw byth am hyn. [ 7 ]

ترجمة:

يا رب، اهدني في البرية، أنا مسافرٌ ضعيف المظهر، لا قوة لي ولا حياة، كمن يرقد في قبر: القدير، القدير هو من يُوصلني إلى الشاطئ. هو من يُوصلني إلى الشاطئ. افتح ينابيع الماء العذبة المتدفقة من الصخرة؛ أنر لي عمودًا من نارٍ يهديني في الليل، وعمودًا من ضبابٍ في النهار. أعطني المنّ. أعطني المنّ، كي لا أتعثر. كي لا أتعثر. عندما أسير على ضفاف الأردن، اجعل كل مخاوفي تتلاشى؛ خذني عبر أشد الأمواج إلى كنعان، موطنًا دافئًا: تسبيحٌ لا ينقطع. تسبيحٌ لا ينقطع لاسمك على هذا. تسبيحٌ لا ينقطع لاسمك على هذا.

النسخة الويلزية الموضحة أعلاه هي ترجمة حرفية إلى حد ما من النسخة الإنجليزية إلى الويلزية. أما النسخ السابقة من كتاب الترانيم، التي نشرها الميثوديون الكالفينيون والويسليون معًا ، فكانت تحتوي على نسخة من خمسة أبيات (أي حذف البيت الثاني من الأبيات الستة المذكورة في قسم التاريخ أدناه)، وكانت أقرب بكثير إلى النص الويلزي الأصلي لبانتيسيلين.

تاريخ

يُعتبر ويليام ويليامز بانتيسيلين (المسمى، على الطريقة الويلزية، "بانتيسيلين" نسبةً إلى المزرعة التي ورثتها زوجته) أعظم كاتب ترانيم ويلزي. [ 8 ] نُشرت النسخة الويلزية الأصلية لهذه الترتيلة لأول مرة كترنيمة رقم 10 في كتاب "مور أو ويدر " (بحر الزجاج) عام 1762. وتألفت من ستة أبيات. [ 9 ] (يبدو أن الإشارات إلى نسخة من خمسة أبيات في ترنيمة "هللويا" لبانتيسيلين عام 1745 [ 10 ] غير صحيحة). وكان عنوانها الأصلي "جويدي آم نيرث إي فايند تروي أنيالوتش واي بيد" (صلاة من أجل القوة في رحلة عبر برية العالم).

قام بيتر ويليامز (1722-1796) بترجمة الترتيلة التي نُشرت في كتاب "تراتيل في مواضيع مختلفة" عام 1771، بعنوان "صلاة من أجل القوة" . تُعد هذه الترجمة الترتيلة الويلزية الوحيدة التي انتشرت على نطاق واسع في العالم الناطق بالإنجليزية. [ 12 ] النسخة الويلزية الحالية، المذكورة أعلاه، هي في الأساس تنقيح للنص الأصلي ليُوازي النسخة الإنجليزية لبيتر ويليامز. نتيجةً لعملية الترجمة، فإن عبارة "خبز السماء" المألوفة الآن غير موجودة في النص الأصلي؛ بل هي إعادة صياغة للإشارات إلى المنّ .

كلمة "أرغلويد" الويلزية تُقابل كلمة " لورد " الإنجليزية . استخدم بيتر ويليامز اسم " يهوه " في ترجمته للكلمات. مع أن بعض كتب الترانيم الإنجليزية اليوم استبدلت "يهوه" بـ"الفادي"، إلا أنه من الشائع رؤية الترتيلة مع الترجمة الإنجليزية الأصلية التي تتضمن الاسم الإلهي.

النسخة التالية من النص الأصلي مأخوذة من كتاب " أعمال بانتيسيلين" ( Gwaith Pantycelyn ). [ 13 ] جميع الأبيات، باستثناء البيت الثاني، موجودة مع اختلافات طفيفة في كتاب الترانيم الويلزية للكنيسة الميثودية الكالفينية والويسليانية ، الصادر عن جمعيتي الكنيستين. (الاختلافات تهدف أساسًا إلى تحديث اللغة، فمثلاً في البيت الأول، كلمة ynwyf (التي حُذفت إلى ynwy' )، والتي تعني "في [أنا]"، أصبحت ynof في اللغة الويلزية الحديثة).

Arglwydd, arwain trwy'r anialwch Fi bererin gwael ei wedd, Nad oes 'nerth na bywyd Fel yn gorwedd yn y bed: Hollalluog, hollalluog, Ydyw'r Un a'm cwyd i'r lan. Myfi gwydrais hir flynyddau, Ac heb weled codi'r war; Anobithiais، heb dy allu، Ddod o'r anial dir yn awr؛ Dere dy hunan، dere dy hunan، Dyna'r pryd y dof i maes. Rho'r golofn dannos أنا harwain، A'r golofn niwl y dydd؛ Dal fi pan bwy'n teithio'r mannau Geirwon yn ffordd y sydd: Rho i mi fanna, rho i mi fanna, Fel na bwyf i lwfwrhau. Agor y ffynhonnau melys Sydd yn tarddu o'r Graig i ma's; 'R hyd yr anial mawr canlyned Afon iechydwriaeth gras: Rho i mi hynny, rho i mi hynny, Dim imi ond dy fwynhau. Pan bwy'n myned trwy'r Iorddonen, Angau creulon yn ei rym, Ti est trwyddi gynt dy hunan, Pam yr ofna'i bellach ddim? Buddugoliaeth، buddugoliaeth، Gwna imi waeddi yn y llif! Mi ymddirieda' yn dy allu, Mawr yw'r gwaith a west erioed: Ti gest angau, ti gest uffern, Ti gest الشيطان dan dy droed: Pen Calfaria, Pen Calfaria, Nac aed hwnw byth o'm cof.

ترجمة:

يا رب، اهدني في البرية، أنا مسافر ضعيف، لا قوة لي ولا حياة، كأنني في قبر . يا قدير، أنت من سيأخذني إلى ذلك الشاطئ. تهتُ سنوات طويلة، ولم أرَ بزوغ الفجر؛ يئستُ، بدون قوتك، من مغادرة أرض الصحراء؛ فامنحني فرصة النجاة. أعطني عمودًا من نار يهديني في الليل، وعمودًا من ضباب في النهار، ثبتني حين أسافر في أماكن وعرة، أعطني المنّ، فلا أيأس. افتح الينابيع العذبة المتدفقة من الصخر، فينساب نهر من النعمة الشافية عبر البرية الشاسعة : أعطني هذا ليس من أجلي بل من أجلك. حين أعبر الأردن - الموت القاسي في قوته - أنت نفسك عانيت هذا من قبل، فلماذا أخاف بعد الآن؟ النصر! دعني أصرخ في السيل. سأثق بقدرتك، عظيم هو العمل الذي قمت به دائمًا، لقد غلبت الموت، لقد غلبت الجحيم، لقد سحقت الشيطان تحت قدميك، جبل الجلجلة، هذا لن يغيب عن ذاكرتي أبدًا.

المعاني

تصف هذه الترتيلة تجربة شعب الله في رحلتهم عبر البرية ، بدءًا من هروبهم من العبودية في مصر (خروج ١٢-١٤)، [ ١٤ ] حيث كانوا يهتدون بسحابة نهارًا ونار ليلًا (خروج ١٣: ١٧-٢٢)، [ ١٥ ] وصولًا إلى وصولهم النهائي بعد أربعين عامًا إلى أرض كنعان (يشوع ٣). [ ١٦ ] وخلال هذه الفترة، كان الله يُلبي احتياجاتهم، بما في ذلك إمدادهم اليومي بالمنّ (خروج ١٦). [ ١٧ ]

يشكّل نصّ الترتيلة استعارةً لرحلة المسيحيّ خلال حياته على الأرض (الموصوفة بأنها "أرض قاحلة")، والتي تتطلّب هداية الفادي وتدبيره؛ وتحديدًا، تدبيره من خلال سرّ القربان المقدّس ("خبز السماء"، انظر يوحنا 6: 22-71) والروح القدس (الموصوف بأنه "نهر شفاء" بعد يوحنا 7: 38). وتختتم الترتيلة بانتصار، حيث يعبر المسيحيّ الموت ("ضفاف نهر الأردن"، وهو استعارة شائعة للموت)، ومن خلال انتصار المسيح النهائيّ ("موت الموت وهلاك الجحيم")، يُرفع أخيرًا إلى السماء ("جنب كنعان").

أمثلة على الاستخدام

وقد تم ترنيم هذه الترانيم في مناسبات رسمية بريطانية مختلفة، مثل جنازات ديانا، أميرة ويلز ، والملكة إليزابيث الملكة الأم ، وحفلات زفاف الأمير ويليام وكاثرين ميدلتون والأمير هاري وميغان ماركل ، وكذلك قداس التأمل للملكة إليزابيث الثانية في ويلز عام 2022. [ 18 ] [ 19 ]

تُعدّ هذه الترتيلة عنصرًا بارزًا في الموسيقى التصويرية لفيلم " كم كان واديي أخضرًا" (How Green Was My Valley) عام 1941 ، من إخراج جون فورد ، وذلك باستخدام النسخة المذكورة في قسم "التاريخ" أعلاه. وقد فازت الموسيقى التصويرية، من تأليف ألفريد نيومان ، بجائزة الأوسكار لأفضل موسيقى تصويرية أصلية في ذلك العام . كما تُعزف الترتيلة في بداية فيلم "الملكة الأفريقية" (The African Queen) ، حيث تُغنيها كاثرين هيبورن وتعزف على الأورغن. [ 20 ] وقد غنّت فرقة "أونلي مين ألاود!" (Only Men Aloud!) أيضًا نسخةً من الترتيلة من تأليف تيم ريس إيفانز وجيفري هوارد في برنامج " لاست كواير ستاندينغ" (Last Choir Standing) على قناة بي بي سي 1 عام 2008. ثم أصدرتها الفرقة لاحقًا في ألبومها الأول الذي يحمل اسمها.

كانت هذه الترتيلة بمثابة النشيد غير الرسمي لويلز في فقرة "الأرض الخضراء الجميلة" من حفل افتتاح دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2012. كما يستخدمها الماسونيون في المحفل الكبير الموحد لإنجلترا .

استخدم المسلسل الكوميدي "One Foot in the Grave" الذي أنتجته هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) الأغنية في حلقة "The Beast In The Cage". تم تغيير كلمات الأغنية لتتحدث عن الشخصية الرئيسية، فيكتور ميلدرو .

نص الترنيمة: 'Wele'n sefyll rhwng y myrtwydd'

على الرغم من تاريخ اللحن ونصه الإنجليزي الشائع، فإن الاقتران المعتاد بالكلمات اللحنية في اللغة الويلزية مختلف تمامًا. Arglwydd، arwain... عادة ما يتم غنائها على لحن Capel y Ddôl [ 21 ] و Cwm Rhondda هو الإعداد للترنيمة Wele'n Sefyll Rwng y Myrtwydd بواسطة Ann Griffiths :

Wele'n sefyll rhwng y myrtwydd Wrthrych teilwng o fy mryd; Er o'r breadd 'rwy'n Ei adnabod Ef uwchlaw gwrthrychau'r byd: Henffych for Caf ei weled fel y mae. Rhosyn Saron yw Ei enw، Gwyn a gwridog، hardd Ei bryd! Ar ddeng mil y mae'n rhagori O wrthddrychau penna'r byd؛ Ffrind pechadur، Dyma'r llywydd ar y môr. Beth sydd imi mwy a wnelwyf Ag eilunod gwael y llawr? Tystio 'r wyf nad yw eu cwmni أنا جيمهارو أنا إيسو ماور. أوه، أنا عروس Yn Ei gariad ddyddiau f'oes!

ترجمة:

ها هو المسيح، بين أشجار الآس، شامخًا ، الذي تُسبّحه روحي؛ وإن كنتُ أعرفُ جزءًا منه، فإنني أُدركُ مجده الذي يعلو على كلّ نعمةٍ أرضية. في الصباح، ليتني أرى وجهه الباسم. وردة شارون لقبه، مشرقٌ ومجيد، جميلٌ في منظره؛ مُتألقٌ فوق عشرات الآلاف، أعلى من كلّ الكنوز، هو. صديق الخطاة، ربانٌ في بحر الحياة الهائج. ما حاجتي من الآن فصاعدًا إلى أصنامٍ باطلةٍ لن أُحبّها؟ سأشهدُ أنه لا شيء يُضاهي المسيح في السماء. فليحفظني طوال حياتي في محبّته.

نصوص ترانيم إنجليزية أخرى

تستخدم بعض كتب الترانيم هذا اللحن لترنيمة "إله النعمة وإله المجد" التي كتبها هاري إيمرسون فوسديك عام 1930.

ويستخدمها آخرون في عبارة "الخلاص الكامل! الخلاص الكامل! ها هو ذا النافورة قد انفتحت على مصراعيها" لفرانسيس بوتوم (1823-1894).

إرث

في عام ٢٠٠٧، أُزيح الستار عن لوحة تذكارية في كنيسة روندا في هوبكنزتاون، بونتيبرايد، احتفالاً بمرور مئة عام على تأليف الترتيلة. وخلال الحفل، أشار القس فيل ريكاردز إلى أن هوبكنزتاون كانت موقع أول أداء علني للأغنية. [ ٢٢ ] كما أُقيمت صلاة احتفالاً بالذكرى المئوية في مدفن جون هيوز، كنيسة سالم المعمدانية في تونتيج القريبة . [ ٢٣ ]

الرجبي

إلى جانب استخدامها في الكنيسة، ربما يكون استخدامها الأكثر شهرة هو "ترنيمة الرجبي الويلزية"، التي غالبًا ما تُغنى من قِبل الجماهير في مباريات الرجبي ، وخاصةً مباريات منتخب ويلز الوطني للرجبي . هناك، من الشائع أن تُكرر أصواتٌ متعددة المقاطع الثلاثة الأخيرة من السطر قبل الأخير من كل بيت ("لا أريد المزيد"، "القوة والدرع"، و"أعطيك") على أنغام أربيجيو تصاعدية، والتي تُغنى في الكنيسة فقط في جزئي الألتو والباص، إن غُنيت أصلًا. [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]

كرة القدم

منذ النصف الثاني من القرن العشرين، اعتاد مشجعو كرة القدم الإنجليز والاسكتلنديون على غناء أغنية مبنية على هذا اللحن باستخدام عبارة "سندعمكم إلى الأبد"، مما أدى بدوره إلى ظهور العديد من النسخ المختلفة. اعتبارًا من عام 2016، ولا تزال النسخة المعدلة " أنت لا تغني بعد الآن " عند السخرية من مشجعي الفرق المنافسة الخاسرة تحظى بشعبية كبيرة.

ملحوظات

  1. ↑ لم يكن بيتر ويليامز قريبًا للمؤلف ولكنه كان معروفًا جيدًا بإصداره الشعبي للكتاب المقدس الويلزي ، مع ملاحظات [ 9 ] [ 11 ]

مراجع

  1. ↑ جون ريتشارد واتسون، مختارات مشروحة من الترانيم ، مطبعة جامعة أكسفورد 2002، ص 228. "لطالما طبعت ترانيم قديمة وحديثة وترانيم إنجليزية عبارة "اهدني يا أيها الفادي العظيم " كسطر أول."
  2. ↑ "اهدني يا يهوه العظيم" .
  3. ^ “كانيادور ديويجياد”، نويل جيبارد، 2003، ISBN 978-1850491958
  4. ↑ "الاحتفاء بتاريخ كنيسة كوم روندا" . 24 يناير 2003. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أبريل 2020 – عبر news.bbc.co.uk.
  5. ↑ "الترانيم الويلزية وألحانها"، آلان لوف، 1990، رقم ISBN 0852497997الصفحات 223-224
  6. ↑ ترانيم ومزامير . دار النشر الميثودية. ١٩٨٣. رقم ISBN 0-946550-01-8.
  7. ^ "أرجلويد أروين تروير أنيالوش" . Hymnary.org .
  8. ↑ «الترانيم الويلزية وألحانها»، آلان لوف، 1990، رقم ISBN 0852497997الصفحات ١٠٢-١٠٣
  9. 1 2 "Emynau a'u Hawduriaid"، جون ثيكنز، 1927، ليفرفار ميثوديستايد كالفينايد
  10. ↑ "دليل الترانيم الإنجيلية اللوثرية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10-06-2008 .
  11. ↑ "بيتر ويليامز – تاريخ مختصر"، جي دوغلاس ديفيز، لانديفايلوج، نشر بشكل خاص
  12. ↑ «الترانيم الويلزية وألحانها»، آلان لوف، 1990، رقم ISBN 0852497997ص130
  13. ^ “جويث بانتيسيلين”، جومر إم روبرتس، 1960، جواسج أبيريستويث
  14. ↑ الخروج ١٢-١٤
  15. ↑ خروج 13: 17-22
  16. ^ يشوع 3
  17. ↑ الخروج 16
  18. ↑ "مراسم جنازة ديانا، أميرة ويلز" . بي بي سي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يونيو 2008 .
  19. ↑ "كانت رمزاً للقوة والكرامة والضحك" . بي بي سي. 9 أبريل 2002. تاريخ الاسترجاع: 10 يونيو 2008 .
  20. ↑ "الموسيقى التصويرية لفيلم الملكة الأفريقية" . IMDB . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2011 .
  21. ^ “كانيون فييد”، 2001، ISBN 1903754011الترنيمة رقم 702، اللحن رقم 576
  22. ^ "مائة عام من كوم روندا" . com.walesonline . 22 نوفمبر 2007.
  23. ↑ "تخليد ذكرى ملحن كوم روندا" . 15 يونيو 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أبريل 2020 – عبر news.bbc.co.uk.
  24. ↑ غيج، ستيفن (2014). متعة الرجبي . تشيتشستر: دار نشر سامرسديل المحدودة. ص 126. ISBN  9781783722372.
  25. ↑ غيج، ستيفن (2017). من أجل حب الرجبي . تشيتشستر: سامرسديل. ص 72. ISBN  9781786851154.
  26. ↑ "كوم روندا" . Hymnary.org . تم الاطلاع عليه في 2 أكتوبر 2021. قد يرغب مغنو الألتو والباص في غناء النوتات الصغيرة في السطر الأخير أثناء تكرارهم لكلمات "إلى الأبد" و "القوة والدرع" و"غني لك".