غيوم ديستوتفيل


غيوم ديستوتفيل
الكاردينال رئيس أساقفة روان
كنيسةكاثوليكي روماني
أبرشيةروان
في المكتب1453–1483
منشورات أخرىالكاردينال أسقف أوستيا إي فيليتري (1461–83)
الكاردينال كاهن سانتا بودينزيانا (1459–83)
أسقف سان جان دي موريان (1453–83)
طلبات
تكريس10 يناير 1440
تم إنشاء الكاردينال18 ديسمبر 1439
بواسطة البابا أوجين الرابع
رتبةالكاردينال الأسقف
التفاصيل الشخصية
وُلِدّ1412
مات22 يناير 1483
روما ، الولايات البابوية
مدفونسانت أغوستينو، روما
جنسيةفرنسي
آباءجان ديستوتفيل، سيور دي فالمونت
مارغريت داركورت
شريكجيرولاما توجلي
أطفال5
إشغالدبلوماسي، رجل بلاط
تعليمماجستير في القانون الكنسي
تمثال نصفي لغيوم ديستوتفيل، صنعه مينو دا فيسولي
بعد وفاته بفترة وجيزة ، متحف متروبوليتان ، مدينة نيويورك

كان غيوم ديستوتفيل (حوالي 1412-1483) أرستقراطيًا فرنسيًا من الدم الملكي أصبح أسقفًا وكاردينالًا بارزًا . شغل عددًا من المناصب الكنسية في وقت واحد. أجرى إعادة النظر في قضية جان دارك وبرأها من التهم الموجهة إليها. أصلح النظام الأساسي لجامعة باريس. في روما أصبح أحد أكثر أعضاء الكوريا نفوذاً، بصفته الحامي الرسمي لفرنسا في أعمال الكنيسة. عينه البابا سيكستوس الرابع حاجبًا للكنيسة الرومانية المقدسة ( كاميرلينجو ). سمحت له ثروته الكبيرة بأن يكون راعيًا سخيًا للفنون، وخاصة في بناء وتزيين الكنائس.

حياة

وُلِد ديستوتفيل حوالي عام 1412 [1] إما في فالمونت أو إستوتفيل-إيكاليس في دوقية نورماندي ، وهو عضو في أقوى عائلة في المنطقة. كان والده، جان ديستوتفيل، سيور دي فالمونت والحاجب الأكبر لفرنسا، قد قاتل في أجينكور، وتم القبض عليه وقضى عشرين عامًا أسير حرب. [2] كانت والدته مارغريت دي هاركورت، ابنة كاترين دي بوربون، أخت جان دي بوربون التي كانت زوجة [3] الملك شارل الخامس ملك فرنسا. [4] كان لدى غيوم شقيق أكبر هو لويس، الذي أصبح جراند بوتيليه لفرنسا. [5] وكما جرت العادة، كان الأخ الأصغر مقدرًا له مهنة في الكنيسة. فقدت الأسرة قدرًا كبيرًا من الممتلكات والدخل نتيجة للاحتلال الإنجليزي لنورماندي بعد معركة أجينكور. [6] كان أحد أسلافه (عم؟)، [7] المعروف أيضًا باسم غيوم ديستوتفيل، أسقف إيفرو (1375-1376) في سن العشرين، وأسقف أوكسير (1376-1382)، وأسقف ليزيو ​​(1382-1415). [8]

قال ألفونسو تشاكون لأول مرة [9]، وكثيرًا ما تكرر بعد ذلك، أن غيوم أصبح راهبًا بندكتينيًا في دير سان مارتن دي شامب في باريس، حيث سرعان ما أصبح رئيسًا للدير . [10] ومع ذلك، فقد ثبت خطأ كلا البيانين. تُظهر الأدلة الوثائقية المكتوبة في سان مارتن عام 1500 أنه كان كاهنًا علمانيًا، وأنه كان مديرًا لسان مارتن. [11] يذكر تشاكون أيضًا أن ديستوتفيل كان دكتور ديكريتروم (دكتور في القانون الكنسي)، لكن وثائق بابوية مختلفة للبابا يوجينيوس الرابع ، ولا سيما واحدة من عام 1435، تطلق عليه لقب كاتب العدل البابوي، وقريب ملوك فرنسا، وماجستير في الآداب، والقانون الكنسي، نتيجة اجتيازه امتحانات صارمة. [12] يذكر هنري دينيفل أن درجة ديستوتفيل في القانون الكنسي لم تأت من جامعة باريس. [13] كان غيوم يمتلك ديرًا للكهنة في كنيسة إيفرو، وفي عام 1432 أصبح كاهنًا في ليون أيضًا. وفي عام 1433 أصبح كاهنًا في أنجيه.

أصبح لاحقًا رئيسًا للدير في آن واحد لدير مونت سان ميشيل (1444-1483)، ودير سانت أوين في روان ، ودير مونت بورغ .

أسقف

توفي أسقف أنجيه ، هاردوين دو برويل، في 18 يناير 1439. [14] سارع غيوم ديستوتفيل، الذي كان طموحًا للمنصب، إلى روما على الفور وحصل على مراسيم من البابا يوجين الرابع في 20 فبراير [15] بتعيينه أسقفًا. في 28 فبراير، اجتمع شرائع فصل الكاتدرائية وانتخبوا جان ميشيل من بوفيه، مستشار رينيه من أنجو وكانون روان وأنجيه، على الرغم من أن ديستوتفيل حصل على عدة أصوات في الانتخابات. تم تأكيد انتخاب جان ميشيل من قبل النواب العامين لرئيس أساقفة تورز. تم تقديم المراسيم التي حصل عليها ديستوتفيل في روما إلى فصل أنجيه في 24 أبريل من قبل وكيل ديستوتفيل، لكن غالبية الفصل رفضت عرضه. في غضون ذلك، كان الأسقف جان ميشيل يجلس أسقفًا لأنجيه في مجلس بازل. غضب الملك شارل السابع ملك فرنسا من تدخل البابا في شؤون الكنيسة الفرنسية وهدد، دعمًا للكنيسة الغاليكية، بتطبيق العقوبة البراجماتية واستبعاد مراسيم البابا. [16] نجا البابا يوجين من الخطر بمنح ديستوتفيل أسقفية ديني في ألب دي هوت بروفانس، وهو أسقف مساعد لإمبرون. [17] تنازل عن مطالبه بأنجيه في 27 أكتوبر 1447. [18]

في 18 أبريل 1440، تم تعيينه مديرًا رسوليًا لأبرشية ميريبوا ؛ وتم إلغاء مهمته عند تعيين أسقف جديد في 17 مايو 1441. لم يزر ميريبوا أبدًا، لكنه حصل على دخل عام واحد. [19]

الكاردينال

بعد بضعة أشهر من قضية أنجيه، تم تعيين غيوم ديستوتفيل كاهنًا كارديناليًا في مجمع 18 ديسمبر 1439 من قبل البابا يوجين الرابع ، [20] وتم تكليفه بكنيسة سان مارتينو آي مونتي . ربما خففت قبعة الكاردينال من خيبة الأمل الناجمة عن فقدان أسقفية أنجيه. ربما استمد البابا يوجين بعض الرضا من منح قبعة حمراء لعضو من العائلة المالكة الفرنسية دون طلب أو موافقة الملك.

تم تكريسه أسقفًا في يناير 1440. في عام 1440 كان لفترة وجيزة مسؤولاً عن أبرشية كونسيرانس (القديس ليزييه) [21] وفي العام التالي تم تعيينه أيضًا مسؤولاً عن أبرشيتي بيزييه ونيم . [22]

في عام 1443، عُيِّن الكاردينال ديستوتفيل رئيسًا لكهنة كنيسة ليبيريانا (سانتا ماريا ماجوري) من قبل البابا يوجين الرابع ، [23] خلفًا للكاردينال نيكولو ألبيرجاتي، الذي توفي في 9 مايو 1443. [24] وشغل المنصب مدى الحياة. في مارس 1451، منح البابا نيكولاس الخامس مجموعة جديدة من القوانين لشيوخ الكنيسة، والتي أكدت على القوة الحاسمة التي يتمتع بها رئيس الكهنة على الهيكل المادي للكنيسة وممتلكاتها. [23] في وصيته، ترك ديستوتفيل أموالاً لتجديد وإعادة تزيين كنيسة القديسين ميشيل وسانت بيترو في فينكولي، وبناء كنيسة القديس أنطونيو. [25]

في 7 يناير 1450، عُيِّن ديستوتفيل مديرًا لأبرشية لوديف . [26] وشغل هذا المنصب لمدة ثلاث سنوات، قبل تعيينه أسقفًا لأبرشية سان جان دي موريان في سافوي. وكان أسقف موريان من 26 يناير 1453 إلى 20 أبريل 1453، رغم أنه استمر في العمل مديرًا للأبرشية لبقية حياته. [27] وفي أبريل 1453، أعفي من منصبه كأسقف موريان وعينه نيكولاس الخامس رئيس أساقفة روان. [28] واحتج قساوسة روان على انتهاك حقوقهم، ومنحهم البابا نيكولاس إذنًا في 16 نوفمبر ووعدهم بأنه عند وفاة غيوم ديستوتفيل، يمكنهم انتخاب من يريدون. استولى ديستوتفيل على أبرشية روان في 30 أبريل 1453 من خلال الوكيل، الأسقف لويس داركورت من ناربون. [29]

دبلوماسي

في 13 أغسطس 1451، أُرسل الكاردينال ديستوتفيل إلى فرنسا مبعوثًا من البابا نيكولاس الخامس ، بناءً على تحريض من دوق بوربون، لإحلال السلام بين الملك شارل السابع ملك فرنسا وإنجلترا؛ [30] وفي نفس الوقت أُرسل الكاردينال نيكولاس من كوزا إلى إنجلترا في نفس المهمة. وقد فشلت المحاولتان. [31]

بناءً على طلب المحقق العام جان بريهال ، تولى إستوتفيل مراجعة محاكمة جان دارك بحكم منصبه . ثم قام بعد ذلك بإصلاح قوانين جامعة باريس ، وأصدر مرسومه في الأول من يونيو 1452. واختصر الدورة الدراسية المؤدية إلى الدكتوراه في اللاهوت من خمسة عشر عامًا إلى أربعة عشر عامًا، وأزال الشرط الذي يقتضي أن يكون أطباء الطب في رتب مقدسة. [32] ثم ترأس جمعية رجال الدين الفرنسيين التي اجتمعت في بورج في يوليو وأغسطس 1452 لمناقشة تنفيذ العقوبة البراجماتية . [33] عاد أخيرًا إلى روما في 3 يناير 1453، [34] حيث قضى بقية حياته تقريبًا. [30]

انطلق ديستوتفيل، الذي عُين مبعوثًا لملك فرنسا، من روما إلى فرنسا في 16 مايو 1454، بإذن للبقاء خارج الكوريا لمدة ستة أشهر؛ وعاد إلى روما في 12 سبتمبر 1455 بعد غياب دام ستة عشر شهرًا. [35] كانت مهمته الرسمية محاولة إقناع شارل السابع بالانضمام إلى حملة صليبية أخرى، وهي الحملة التي حاول نيكولاس الخامس إطلاقها في 30 سبتمبر 1453، بعد سقوط القسطنطينية.

روما

عند عودته، بنى كمقر إقامته قصر أبوليناري إلى الغرب من كنيسة القديس أغوستينو والمتاخم لكنيسة القديس أبوليناري. [36]

الاجتماعات

شارك ديستوتفيل في المجمع البابوي الذي عقد في الفترة من 4 إلى 10 مارس 1447 [37] والذي انتخب البابا نيكولاس الخامس . [38] ومع ذلك، فقد غاب عن روما أثناء فترة خلو الكرسي البابوي في الفترة من 24 مارس إلى 8 أبريل 1455، قبل انتخاب البابا كاليستوس الثالث . [39] في 20 فبراير 1456، كان أحد الكرادلة الذين وقعوا على مرسوم البابا كاليستوس الثالث الذي جعل رودريجو بورجيا كاردينالًا. [40]

شارك ديستوتفيل في المجمع المغلق الذي عقد في الفترة من 6 إلى 19 أغسطس 1458 [41] وكان مرشحًا لمنصب البابوية في المجمع المغلق. وكان قادرًا على الحصول على ستة أصوات من بين المشاركين التسعة عشر، لكنه هزم على يد الكاردينال إينياس سيلفيوس بيكولوميني من سيينا، الذي اختار اسم البابا بيوس الثاني . [42]

في عام 1458، طلب الفرسان التيوتونيون من الكاردينال ديستوتفيل أن يكون حاميهم في الكوريا الرومانية، وهو الشرف والمنصب الذي قبله. [43] كان ديستوتفيل أيضًا حاميًا للرهبان الأوغسطينيين . في يناير 1459، رافق البابا بيوس الثاني في رحلته إلى مانتوفا للقاء أمراء أوروبا للترتيب لحملة صليبية ضد الأتراك العثمانيين. [44]

أصبح كاردينالًا أسقفًا لبورتو سانتا روفينا في 19 مارس 1459. [45] تم تعيينه كاردينالًا أسقفًا لأوستيا في 26 أكتوبر 1461، وأصبح عميدًا لمجمع الكرادلة بعد وفاة الكاردينال بيساريون في 18 نوفمبر 1472. [46]

شارك في المجمع المغلق الذي عقد في الفترة من 27/28 إلى 30 أغسطس 1464، [47] والذي انتُخب فيه البابا بولس الثاني (بييترو باربو من البندقية) في أول تدقيق. [ 48 ]

في الحادي عشر من يناير 1468، انتُخب الكاردينال أمينًا عامًا لمجمع الكرادلة لمدة عام واحد. كان هذا المنصب مرهقًا، إذ كان يتطلب من حامله التأكد من تحصيل الأموال المستحقة لمجمع الكرادلة من جميع المصادر، بما في ذلك البابا، والتأكد من صرفها للكرادلة الموجودين في الكوريا الرومانية. [49]

حملة من أجل البابوية

توفي البابا بولس السادس في 26 يوليو 1471، وبدأ الكاردينال ديستوتفيل على الفور في شن حملة علنية من أجل البابوية. وكتب إلى جالياتسو ماريا سفورزا ، دوق ميلانو، طالبًا دعمه ودعم الكرادلة الأربعة الذين كانوا "أصدقاء الأمير". ولكن كان هناك مرشحون آخرون، ولا سيما الكاردينال بيساريون، الذي كان يحظى بدعم البندقية. حضر ثمانية عشر كاردينالًا من أصل خمسة وعشرين كاردينالًا على قيد الحياة، المجمع الذي بدأ في 6 أغسطس 1471. [50] في التدقيق الثاني، في 9 أغسطس، انتُخب الكاردينال فرانشيسكو ديلا روفيري بثلاثة عشر صوتًا من أصل ثمانية عشر صوتًا. حصل ديستوتفيل على ستة أصوات. اختار ديلا روفيري اسمه البابوي سيكستوس الرابع .

في 25 أغسطس 1471، استفاد الكاردينال ديستوتفيل من الامتياز التقليدي لأساقفة أوستيا، ورسم الكاردينال فرانشيسكو ديلا روفيري، OFMConv.، الذي انتُخب البابا سيكستوس الرابع ، أسقفًا. [51] تم التتويج في نفس اليوم على الدرجات الأمامية لكاتدرائية الفاتيكان من قبل الكاردينال رودريجو بورخا، كبير الكاردينالات الشمامسة. [52]

كان الكاردينال أيضًا يمتلك مزرعة عنب بالقرب من بوابة سانتا ماريا ديل بوبولو. في 15 مايو 1472، أقام هناك مأدبة غداء تكريمًا للكاردينال رودريجو دي بورخا، الذي كان يغادر روما في مهمة إلى كاتالونيا وإسبانيا. [53] في وقت سابق من ذلك اليوم، تم نقل أختام حاجب الكلية المقدسة من الكاردينال بورجيا، الذي كان حاجبًا لهذا العام، إلى الكاردينال ديستوتفيل، الذي كان سيكمل بقية ولايته. [54] في 12 أكتوبر 1472، تم تعيينه في المجلس الكنسي ليكون مبعوثًا في فرنسا. [55]

تم تعيينه كرئيس كهنة للكنيسة الرومانية المقدسة ( SRE Camerarius ) [56] من قبل البابا سيكستوس الرابع في عام 1477، خلفًا للكاردينال لاتينو أورسيني ، الذي توفي في 11 أغسطس 1477. شغل ديستوتفيل المنصب حتى وفاته؛ وكان آخر كاردينال غير إيطالي يشغل المنصب لمدة تقرب من خمسمائة عام، حتى جان ماري فيلوت في عام 1970.

راعي الفنون

قبر القديسة مونيكا (سانت أغوستينو)

روان (القصر الأسقفي)، ومونت سان ميشيل (جوقة الكنيسة)، وبونتواز (القصر الأسقفي)، وقلعة جايون [57] تدين ببناء العديد من المباني لمبادرته. بصفته أسقف أوستيا ديستوتفيل، قام بترميم أسوار المدينة، وبناء كاتدرائية القديسة أوريا. في فيليتري، أعاد بناء القصر الأسقفي. [58] كما مول الكاردينال إعادة بناء كنيسة القديس أغوستينو في روما. [59] ثم أمر بإحضار رفات القديسة مونيكا ، والدة القديس أوغسطين، من أوستيا أنتيكا لدفنها في تابوت رخامي بناه لهم. اسمه يزين الواجهة بشكل بارز. [60] يُنسب إليه أيضًا بناء كنيسة القديس أغوستينو في كوري وكنيسة القديس أغوستينو في تولنتينو . [61] كان مانحًا سخيًا للمواد المقدسة لكنيسة سان لويجي دي فرانشيسي في مارس 1482. [62]

توفي ديستوتفيل في روما في 22 يناير 1483. [22] ودُفنت رفاته في كنيسة القديس أغوستينو . ومع ذلك، نُزع قلبه، كما جرت العادة، ونُقل إلى القبر الذي بناه لنفسه في كاتدرائية روان . [63] ووُضع تمثال نصفي له عند مدخل خزانة قداس القديس أغوستينو، مع نقش مؤرخ عام 1865. [64]

عائلة

أنجب غيوم ديستوتفيل من عشيقته، جيرولاما توجلي، خمسة أطفال، من بينهم جيرولامو توتافيلا (توتافيلا هي نسخة إيطالية من إستوتفيل)، [65] ابن أغوستينو، [66] ابنة مارغريتا، [67] وابنة جوليا. [68]

أعمال

  • Epistola ad heremitas Sancti Augustini [ رابط ميت دائم ‍ ] (1475)

الخلافة الأسقفية

أجرى الكاردينال ديستوتفيل عددًا من التكريسات الأسقفية في روما كجزء من واجباته في الكوريا الرومانية. يتميز بأنه أصل أقدم سلالة أسقفية موجودة يمكن تتبعها داخل الكنيسة الكاثوليكية وأكبر سلالة غير ريبيانية . [69] يشير هذا إلى الجهد المستمر لتتبع الروابط من أسقف إلى مكرسه، إلى مكرسه، وما إلى ذلك، وصولاً إلى الرسل. حتى الآن، لم يتمكن البحث إلا من إثبات الروابط التي تعود إلى منتصف القرن الخامس عشر.

في حالة ديستوتفيل، قام بتكريس البابا سيكستوس الرابع؛ وبالتالي، فإن جميع الأساقفة الذين كرسهم سيكستوس الرابع هم في "خط ديستوتفيل". كرس سيكستوس الرابع البابا يوليوس الثاني، وبالتالي فإن جميع الأساقفة الذين كرسهم يوليوس الثاني هم في "خط ديستوتفيل". كرس يوليوس الثاني رافاييل رياريو، الذي كرس البابا ليون العاشر ، وبالتالي فإن جميع الأساقفة الذين كرسهم ليون العاشر هم في "خط ديستوتفيل". تكمن المشكلة الرئيسية في عدم وجود دليل على من كرس ديستوتفيل نفسه. وبالتالي، فإن حقيقة وجود "خط ديستوتفيل" هي حادثة معلومات مفقودة.

بينما كان أسقفًا، كان المكرس الرئيسي لـ: [22]

مراجع

  1. ^ إسبوزيتو ، آنا (1993). إستوتفيل، غيوم د، Dizionario Biografico degli Italiani ، المجلد 43. تم الاسترجاع: 25/11/2016.
  2. ^ نيكولاس هاريس نيكولاس (1832). تاريخ معركة أجينكور، وحملة هنري الخامس إلى فرنسا عام 1415 (الطبعة الثانية). لندن: جونسون وشركاه. ص. الملحق، ص. 24-28.
  3. ^ دينيفل (1897)، ص. xxii. كانت شعارات الكاردينال معززة بدرع يصور شعارات فرنسا التي تختلف عن طريق شريط ذهبي (بوربون، تكريمًا لجدته). باربييه دي مونتالتو، ص. 22. انظر: جيل (1996)، ص. 501، الشكل 3، حيث تم تقسيم شعارات ديستوتفيل إلى أرباع مع شعارات هاريكورت، مع شعارات بوربون متراكبة؛ وقد وضع الكاردينال هذا الجذع على قمة القبو المركزي للكنيسة في حياته.
  4. ^ مولييه، ص 3.
  5. ^ غاليا كريستيانا ، الحادي عشر، ص 90.
  6. ^ قام هنري دينيفل بجمع مواد تتعلق بالتدمير الذي لحق بالأديرة والكنائس بسبب الإنجليز. هنري دينيفل (1897). La Désolation des églises, monastères, hopitaux en France, hanging la guerre de Cent ans (باللغتين الفرنسية واللاتينية). المجلد. Tome I. Paris: A. Picard et fils. ص  66 – 90.
  7. ^ أنسيلمي دي سانت ماري. أنجي دي سانت روزالي (1733). Histoire de la Maison Royale de France، et des grands officiers de la Couronne (بالفرنسية). المجلد. المجلد السابع (7) (الطبعة الثلاثية). باريس: شركة المكتبات المرتبطة. ص  90 – 91. راجع ص 96.
  8. ^ Eubel، I، pp. 120، 234، 304. H. Fisquet، La France pontificale: Metropole de Rouen: Evreux (Paris: E. Repos 1864)، pp. 36-37.
  9. ^ تشاكونيوس، ألفونسوس (ألفونسو تشاكون) (1677). Vitae et res gestae Pontificum romanorum et SRE Cardinalium: ab initio nascentis ecclesiae vsque ad Clementem IX POM (باللاتينية). المجلد. توموس سيكوندوس. روما: cura et sumptib. فيليبي وآخرون. دي روبيس. ص  913 – 915. لقد ضُلِّل بنقش يعود تاريخه إلى عام 1637، وقد وضعه رهبان بندكتينيون كنصب تذكاري في كنيسة القديس أغوستينو، وكان رهبانهم من أتباع رهبنة ديستوتفيل هم من حماة الكنيسة. انظر باربييه دي مونتولت، ص 7، ملاحظة 13.
  10. ^ أصبح في الواقع رئيسًا لدير القائد في عام 1471. دينيفل، ص. xxii.
  11. ^ Denifle (1897)، xx-xxi: Monasterium Sancti Martini per spatium Centum annorum et amplius per العلمانيين المستقيمين fuerat، administratum et gubernatum، videlicet per dominos Cardinals Laudunensem، Rothomagensem، Lugdunensem، patriarchum Antiochenum، et episcopum Nannetensem…”
  12. ^ دينيفل، ص 21. ومع ذلك، لم يُطلق عليه مطلقًا لقب راهب أو أخ.
  13. ^ دينيفل (1897)، الرابع والعشرون: certetalem gradum Non Parisiis obtinuerat .
  14. ^ Eubel, II, ص 87 ملاحظة 1.
  15. ^ يوبيل، المجلد الثاني، ص 87.
  16. ^ ب. هورو، جاليا كريستيانا توموس الرابع عشر، ص. 580. موليير، ص. 7.
  17. ^ يوبيل، الثاني، ص 144. احتفظ ديستوتفيل بالأبرشية عندما أصبح كاردينالًا في 18 ديسمبر من نفس العام.
  18. ^ دينيفل، ص xxiv.
  19. ^ يوبل، الثاني، ص. 193. راجع. غاليا كريستيانا الثالث عشر (باريس 1785)، ص. 272، حيث تم وضع الإدارة في فترة خلو العرش الخاطئة.
  20. ^ يوبيل، الثاني، ص 8 رقم 18.
  21. ^ يوبيل، المجلد الثاني، ص 134 وملاحظة 2.
  22. ^ abc David M. Cheney. "Catholic Hierarchy". Catholic Hierarchy . تم الاسترجاع في 2019-01-29 .
  23. ^ ab Gill (1996)، ص 498.
  24. ^ جي فيري، “Le carte dell archiveo Liberiano del secolo X al XV،” Archivio della Società romana di storia patria 30 (1907) 161-163. يوبل، الثاني، ص. 6 لا. 37.
  25. ^ جيل (1996)، ص 500، ملاحظة 4.
  26. ^ Eubel, II, ص 179 مع الملاحظة 1.
  27. ^ استولى على أبرشيته بواسطة الوكيل، ولم يزر الأبرشية قط في الثلاثين عامًا التالية. ومع ذلك، فقد تذكر الأبرشية في وصيته. ب. هاوريو، بلاد الغال المسيحية ، المجلد السادس عشر (باريس 1865)، ص. 643. يوبيل، المجلد الثاني، ص. 188.
  28. ^ Eubel، II، ص 225، مع الملاحظة 2.
  29. ^ Gallia christiana XI، ص. 90. كان لويس داركورت ابن كاترين دي بوربون، جدة غيوم. Gallia christiana VI (باريس 1739)، ص. 103.
  30. ^ ab  تتضمن جملة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العامChisholm, Hugh , ed. (1911). "Estouteville, Guillaume d'". Encyclopædia Britannica . المجلد 9 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 801.
  31. ^ يوبل، الثاني، ص. 30، لا. 143 (وراجع رقم 146). هيفيل، Histoire des conciles VII، ii، pp. 1220-1221.
  32. ^ دينيفل (1897)، Chartularium IV، no. 2690، ص 713-734.
  33. ^ نويل فالوا (1906). Histoire de la Pragmatique Sanction de Bourges sous Charles VII (باللغتين الفرنسية واللاتينية). باريس: أ. بيكارد. ص  clxxxiiii – clxxxiv، 220 – 227. برنارد جوينيه (1991). بين الكنيسة والدولة: حياة أربعة من رجال الدين الفرنسيين في أواخر العصور الوسطى. مطبعة جامعة شيكاغو. ص  316-318 . ISBN 978-0-226-31032-9.
  34. ^ يوبيل، المجلد الثاني، ص 31، رقم 154.
  35. ^ يوبل، الثاني، ص. 31، رقم. 159 و 165.
  36. ^ ويستفال، كارول ويليام (1974). "ألبيرتي ونمط قصر الفاتيكان". مجلة جمعية المؤرخين المعماريين . 33 (2): 101– 121، ص 102-103. doi :10.2307/988904. JSTOR  988904.
  37. ^ Eubel II، ص 10 ملاحظة 2.
  38. ^ JP Adams, Sede Vacante 1447، تم الاسترجاع: 2016-11-27.
  39. ^ JP Adams, Sede Vacante 1455، تم الاسترجاع: 2016-11-27.
  40. ^ لودفيج باستور (1906)، تاريخ الباباوات، الطبعة الثالثة المجلد الثاني (لندن: كيغان بول)، ص 544.
  41. ^ Eubel, II, ص 13 ملاحظة 2.
  42. ^ JP Adams, Sede Vacante 1458، تم الاسترجاع: 2016-11-27.
  43. ^ كاثرين، والش (1974). "بدايات الحماية الوطنية: كرادلة الكوريال والكنيسة الأيرلندية في القرن الخامس عشر". Archivium Hibernicum . 32 : 72– 80، ص. 73. doi :10.2307/25529601. JSTOR  25529601.
  44. ^ جريجوروفيوس، السابع. 1، ص. 176. تشارلز جوزيف هيفيل، Histoire des conciles VII، ii (Paris Letouzeu 1916)، الصفحات 1287-1333.
  45. ^ دينيفل، ص xxiv، نقلاً عن سجلات بيوس الثاني في أرشيف الفاتيكان.
  46. ^ يوبل، الثاني، ص. 8 رقم 11؛ ص. 38 لا. 324.
  47. ^ Eubel، II، ص 14، ملاحظة 4.
  48. ^ JP Adams, Sede Vacante 1464، تم الاسترجاع: 2016-11-27.
  49. ^ Eubel, II, p. 36, no. 278. إذا لم يكن الكاردينال موجودًا في الكوريا، فلا يحق له الحصول على حصته من التوزيعات أثناء فترة غيابه. وهذا يشمل السفراء والمندوبين.
  50. ^ Eubel, II, p. 15, note 9. أربعة من الغائبين، للأسف، كانوا فرنسيين.
  51. ^ تشارلز برانسون، خط ديستوتفيل، تم استرجاعه في 2016-11-25. سلفادور ميراندا، كرادلة الكنيسة الرومانية المقدسة: ديلا روفيري، OFMConv.، فرانشيسكو محفوظ في 2018-01-13 على موقع واي باك مشين ، تم استرجاعه في 2016-11-25.
  52. ^ JP Adams, Sede Vacante 1471، تم الاسترجاع: 2016-11-27.
  53. ^ عاد في 24 أكتوبر 1473. Eubel, II, p. 38، لا. 330.
  54. ^ Eubel, II, p. 38, no. 318. ويبدو أنه استمر في منصبه حتى عام 1473: no. 333. وتم انتخاب تشامبرلين جديد في 24 يناير 1474: no. 342.
  55. ^ يوبيل، المجلد الثاني، ص 38، رقم 322.
  56. ^ The Camerlengo، تم الاسترجاع: 2016-11-27.
  57. ^ إليزابيث شيرول، لو شاتو دو جيلون (باريس: بيكارد 1952)، شابتر الثاني، 1454-1463. أ. ديفيل (1850). Comptes de dépenses de la Construction du château de Gaillon (بالفرنسية). باريس: المطبعة الوطنية. الصفحات الثاني عشر، lii- lv.
  58. ^ جريجوروفيوس، تاريخ مدينة روما في العصور الوسطى ، المجلد السابع، الجزء الثاني، ص 685.
  59. ^ مونتز، ص 156-158.
  60. ^ V. Forcella، Inscrizioni delle chiese e d'altri edifici di Roma Volume V. (Roma: Bencini 1874)، ص. 18 لا. 41.
  61. ^ باربييه دي مونتالتو، ص 8.
  62. ^ مونتز، ص 285-291. يبدو أن المقالات تشمل معظم المواد التي تنتمي إلى كنيسة الكاردينال الخاصة.
  63. ^ جيل (2001)، ص 349.
  64. ^ Forcella، ص 111، رقم 335، يكرر الادعاء بأن ديستوتفيل كان راهبًا بندكتينيًا. يحل النقش الذي يعود إلى عام 1865 محل النقش الذي يعود إلى عام 1637 (بعد 154 عامًا من وفاته)، والذي زعم أن ديستوتفيل كان يبلغ من العمر ثمانين عامًا.
  65. ^ ديفيد أبو العافية (1995). النزول الفرنسي إلى إيطاليا عصر النهضة، 1494-1495: المقدمات والآثار. ألدرشوت، المملكة المتحدة: فاريوروم. ص. 154. ISBN 978-0-86078-550-7. تم تعيين الكاردينال رودريجو بورجيا وصيًا على أبناء ديستوتفيل في وصيته: جيل (2001)، ص 347 ملاحظة 1. تزوج جيرولامو من إيزابيلا أورسيني في عام 1483؛ وكان سيد نيمي وجينزانو وفراسكاتي وكونت سارنو في مملكة نابولي؛ توفي حوالي عام 1495.
  66. ^ أنيبال إيلاري (1965). Frascati tra Medioevo e Rinascimento: con gli statuti esemplati nel 1515 e altri documenti (باللغة الإيطالية). إد. دي Storia e Letteratura. ص  58 – 62. GGKEY:29HA6Y0J37F.
  67. ^ جيل (2001)، ص 351، ملاحظة 15.
  68. ^ جيل (2001)، ص 353-354.
  69. ^ برانسون، تشارلز. "الخلافة الرسولية والأنساب الأسقفية في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية" . تم الاسترجاع في 12 أكتوبر 2021 .

فهرس

  • باربييه دي مونتولت، العاشر (1859). Le Cardinal d'Estouteville bienfateur des églises de Rome (أنجيه 1859). [أعيد طبعه في: كزافييه باربييه دي مونتولت (1889). Oeuvres complètes de Mgr X. Barbier de Montault, prélat de la maison de Sa Sainteté (بالفرنسية). المجلد. تومي رئيس الوزراء. بواتييه: بليز، روي.]
  • بريشيا فراتادوتشي، م. (1979). S. أغوستينو في روما. آرتي، قصة، وثيقة . روما 1979.
  • دينيفل، هنري (هاينريش) (محرر) (1897). Chartularium Universitatis Parisiensis Tomus IV. باريس: ديلالين (بالفرنسية) ، الصفحات من xx إلى xxiv.
  • دونكور، ب. ولانهيرز، ي. (إد.) (1958). إعادة تأهيل جان لا بوسيلي: استفسار عن الكاردينال ديستوتفيل عام 1452. وثائق وأبحاث متعلقة بجان لا بوسيلي، ميلون، 1958.
  • يوبل، كونرادوس؛ جوليك ، جيليموس (1923). التسلسل الهرمي الكاثوليكي. المجلد. توموس الثالث (الطبعة الثانية). مونستر: Libreria Regensbergiana.
  • فيسكيه، أونوريه (1864). La France pontificale (غاليا كريستيانا) (بالفرنسية). باريس: إتيان ريبوس. ص  189 – 195.
  • غاليا كريستيانا: في المقاطعات الكنسية الموزعة: دي بروفينسيا روتوماجنسي، ejusque Metropoli ac suffraganeis Bajocensi، Abrincensi، Ebroicensi، Sagiensi، Lexoviensi ac Constantiensi ecclesiis (باللاتينية). المجلد. توموس أونديموس (11). باريس: السابقين Typographia regia. 1759.
  • جيل، ميريديث (1992). مايسيناس الفرنسية في القرن الرابع عشر الروماني: رعاية الكاردينال غيوم ديستوتفيل (1439-1483). آن أربور: خدمات أطروحات جامعة ميشيغان.
  • "جيل، ميريديث ج. (1996).""حيث كان الخطر أعظم": إرث غالي في سانتا ماريا ماجيوري، روما". Zeitschrift für Kunstgeschichte . 59 (4): 498– 522. دوى :10.2307 / 1482889. JSTOR  1482889.
  • جيل، ميريديث (2001). "الموت والكاردينال: جسدا غيوم ديستوتفيل". مجلة رينيسانس الفصلية . 54 (2): 347-388 . doi :10.2307/3176781. JSTOR  3176781. PMID  19068930. S2CID  373355.
  • جريجوروفيوس، فرديناند (1900). تاريخ روما في العصور الوسطى ، (ترجمة من الطبعة الألمانية الرابعة بواسطة أ. هاملتون) المجلد 7 الجزء 1 (لندن 1900).
  • غيوم دي إستوتفيل (الكاردينال) (1958). إعادة تأهيل جين لا بوسيل: سؤال الكاردينال ديستوتفيل عام 1452 (بالفرنسية). باريس: مكتبة أرجانس.
  • لا مورانديير، غابرييل؛ لانيلونج، أوديلين مارك (1903). تاريخ دار إستوتفيل في نورماندي: Précédée de Notes descriptives sur la contrée de Valmont (بالفرنسية). باريس: الفصل. ديلاجريف.
  • موليير، مارغريت (1906). الكاردينال غيوم ديستوتفيل والنائب الكبير في بونتواز (بالفرنسية). باريس: بلون نوريت.
  • مونتز، يوجين (1882). Les Arts à la cour des papes du XVe et le XVIe siècle, III, Paris 1882.
  • أورلياك، بول (1938). "La Pragmatique Sanction et la légation en France ducardinal d'Estouteville ," Mélanges d'archéologie et d'histoire 55 (1938)، 403-432.
ألقاب الكنيسة الكاثوليكية
سبقه
هاردوين دي بوييل
أسقف أنجيه
(جان الأول ميشيل في الواقع في حوزته)

1439–1447
نجح من قبل
جان دي بوفو
سبقه
بيير دي فيرساي
أسقف ديني
1439-1445
نجح من قبل
بيير توريلوري
سبقه
أندرياس
مدير أبرشية كونسيرانس
1440
نجح من قبل
جوردانوس دي أورا
سبقه
غيوم دو بوي
مدير أبرشية ميريبوا
1439-1441
نجح من قبل
جوردان دور
سبقه مدير أبرشية نيم
1441–1450
نجح من قبل
جيفروي سورو
سبقه
؟
مدير أبرشية بيزييه
1444–1447
نجح من قبل
؟
سبقه
جاك دي جوجاك
مدير أبرشية لوديف
1450-1453
نجح من قبل
جان دي كورغيليري
سبقه أسقف سان جان دي موريان
1453–1483
نجح من قبل
إتيان دي موريل
سبقه رئيس أساقفة روان
1453–1483
نجح من قبل
روبرت دي كرويكسمار
سبقه الكاردينال أسقف بورتو
1459–1461
نجح من قبل
سبقه الكاردينال أسقف أوستيا
1461–1483
نجح من قبل
سبقه عميد مجمع الكرادلة
1472-1483
نجح من قبل
سبقه كاميرلينغو في الكنيسة الرومانية المقدسة
1477–1483
نجح من قبل
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Guillaume_d%27Estouteville&oldid=1260118717"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate