دوقية نورماندي

نشأت دوقية نورماندي بموجب معاهدة سان كلير سور إيبت التي وقعت عام 911 بين الملك شارل الثالث ملك فرنسا الغربية وقائد الفايكنج رولو . وقد سُميت الدوقية نسبةً إلى سكانها، النورمان .

من عام 1066 حتى عام 1204، ونتيجة للغزو النورماندي لإنجلترا ، كان دوقات نورماندي عادة ملوكًا لإنجلترا أيضًا ، والاستثناءات الوحيدة هي الدوقات روبرت كورتوز (1087-1106)، وجيفري بلانتاجنت (1144-1150)، وهنري الثاني (1150-1152)، الذي أصبح ملكًا لإنجلترا في عام 1154.

في عام 1202، أعلن فيليب الثاني ملك فرنسا أن نورماندي ملكٌ له، واستولى عليها بالقوة في عام 1204 (باستثناء جزر القنال ). وظلت منطقة متنازع عليها حتى عام 1259 ، عندما تنازل الملك الإنجليزي عن مطالبته بنورماندي الرئيسية التي ضُمت إلى الملكية الفرنسية .

في مملكة فرنسا ، كانت الدوقية تُفصل أحيانًا كإقطاعية تُحكم من قِبل أحد أفراد العائلة المالكة. بعد عام ١٤٦٩، أصبحت الدوقية جزءًا لا يتجزأ من الملكية ، مع أن اللقب كان يُمنح أحيانًا كلقب تشريفي لأفراد العائلة المالكة من ذوي الرتب الأدنى. وكان آخر دوق فرنسي لنورماندي بهذا المعنى هو لويس شارل ، الذي تولى الحكم من عام ١٧٨٥ إلى عام ١٧٩٢.

لا يزال لقب "دوق نورماندي" يُستخدم بشكل غير رسمي في جزر القنال (نورماندي الجزرية) للإشارة إلى ملك المملكة المتحدة. ولا يوجد تاريخ محدد لانضمام دوقية نورماندي (بمكوناتها المتبقية في جزر القنال) من تبعية الملك الإنجليزي إلى المملكة المتحدة، إذ تداخلت الروابط بينهما تدريجيًا عبر التاريخ. في الوثائق الرسمية في غيرنسي ، يُلقب الملك البريطاني بـ"دوق نورماندي"، بينما في الوثائق الرسمية في جيرسي ، يُلقب بلقب "السيادي " بشكل مبهم . وبالتالي، ورغم عدم وجود شكل رسمي للدوقية أو هيكلها، لم يكن هناك نهاية رسمية لحكم "الدوق" على الجزر.

أصل الكلمة

أشارت الوثائق اللاتينية في العصور الوسطى إلى السكان باسم "نورتماني " ، أي "رجال الشمال". ويُشكّل هذا الاسم الأساس الاشتقاقي للكلمتين الحديثتين "نورمان" و"نورماندي"، مع إضافة اللاحقة " -يا " ( مثل نورمانديا ، كما في نيوستريا وفرانسيا ، إلخ). بعد عام 911، حلّ هذا الاسم محلّ مصطلح نيوستريا، الذي كان يُستخدم سابقًا لوصف المنطقة التي تضم نورماندي. وأصبحت الأجزاء الأخرى من نيوستريا تُعرف باسم فرنسا ( إيل دو فرانس حاليًا )، وأنجو ، وشامبانيا. ويمكن ملاحظة وتيرة الاستعمار الاسكندنافي في أسماء الأماكن النورماندية وفي التغييرات التي طرأت على أسماء العائلات الشائعة .

تاريخ

غارات الفايكنج على نهر السين

منذ أواخر القرن الثامن، استهدف غزاة الفايكنج الإسكندنافيون سواحل شمال بلاد الغال وبدأوا في شن غارات على طول نهر السين خلال القرن التاسع، حيث وقع أول هجوم للفايكنج على طول نهر السين في عام 820.

تعرضت المراكز الرهبانية مثل دير جوميج وسان واندريل للنهب مرارًا وتكرارًا؛ وتعرضت مدينة روان نفسها للهجوم وتم التخلي عنها مؤقتًا في عام 841. [ 2 ]

في وقت مبكر من عام 841، ظهر أسطول فايكنغ عند مصب نهر السين، وهو الطريق الرئيسي الذي دخلوا من خلاله المملكة. [ 3 ] بعد مهاجمة الأديرة وتدميرها، استغلوا الفراغ الذي أحدثه تفكك إمبراطورية شارلمان لاحتلال شمال فرنسا.

استغلت أساطيل الفايكنج صلاحية نهر السين وروافده للملاحة، وأبحرت عكس التيار لشن غارة على باريس عام 845 بقيادة قائد يُدعى راغنار. وتصف سجلات تاريخية مثل حوليات بيرتينياني تدمير الأديرة والمدن ودفع الحكام الفرنجة الجزية لضمان سلام مؤقت. [ 4 ]

بمرور الوقت، بدأت مجموعات من الإسكندنافيين في قضاء فصل الشتاء في وادي نهر السين السفلي، حيث بنوا معسكرات محصنة وأنشأوا مراكز تجارية. وتشير الاكتشافات الأثرية لمواقع الأسلحة وكنوز الفضة والمدافن على الطراز الإسكندنافي إلى وجود استيطان شبه دائم قبل عام 911، [ 5 ] بل وُجدت مستوطنات صغيرة للفايكنج على ضفاف نهر السين السفلي.

الحكم النورماندي

تمثال رولو ، مؤسس إقطاعية نورماندي، قائم في فاليز، كالفادوس ، مسقط رأس سليلِه ويليام الفاتح ، دوق نورماندي الذي أصبح ملكًا لإنجلترا

في يونيو 911، حاصر الفايكنج بقيادة زعيم يُدعى رولو مدينة شارتر، لكنهم فشلوا في ذلك ، وفي يوليو نجح الفرنجة في فك الحصار عنها. [ 6 ] مما أسفر عن هزيمة ساحقة للفايكنج. [ 7 ] ورغم ضعفهم، ظل الفايكنج قوةً هائلة، وفي أعقاب ذلك، قرر شارل البسيط ، الذي كان ضمن الجيش، التفاوض مع رولو على معاهدة سان كلير سور إيبت . وبموجب هذه المعاهدة، مُنح رولو أراضٍ على طول نهر السين السفلي كانت خاضعةً للسيطرة الدنماركية آنذاك. [ 8 ] ووافق رولو على الدفاع عن هذه الأراضي ضد أي فايكنج آخرين، وأن يعتنق هو ورجاله المسيحية . [ 9 ]

أنشأ أحفاد رولو وأتباعه سلالة فايكنج طويلة الأمد وطبقة أرستقراطية تبنت تدريجياً اللغة المحلية المرتبطة بالفرنسية ، وتزاوجت مع السكان الأصليين للمنطقة وأصبحت مسيحية متشددة.

في عام 924، وسّع الملك رودولف مقاطعة رولو غربًا حتى نهر فير ، بما في ذلك بيسان ، حيث استقر بعض الدنماركيين القادمين من إنجلترا قبل ذلك بوقت قصير. دعم ويليام لونجسورد ، ابن رولو وخليفته ، رودولف، وفي عام 933 مُنح في المقابل أفرانشين وكوتينتين ذات الأغلبية النوردية، واللتان كانتا عمليًا خارج السيطرة الكارولنجية الفعالة [ 10 ] ، ولذا كان لا بد من انتزاعهما بالقوة من دوقية بريتاني ، وسرعان ما شهدتا ثورة وثنية. [ 11 ] جعلت هذه التوسعات حدود نورماندي متوافقة تقريبًا مع حدود مقاطعة روان الكنسية . [ 9 ]

دخل لونجسورد في صراع مع أرنولف الفلاندي ، الذي دبر اغتياله عام 942. [ 12 ] أدى ذلك إلى أزمة في نورماندي، حيث خلفه قاصر باسم ريتشارد الأول ، كما أدى إلى إحياء مؤقت للوثنية النوردية . [ 11 ] [ 13 ] كان ريتشارد الثاني، ابن ريتشارد الأول ، أول من لُقب بدوق نورماندي، وقد ترسخ اللقب الدوقي بين عامي 987 و1006. [ 14 ]

في عام 980، ساعد الدوقات في تنصيب هيو كابيه على عرش فرنسا. وفي عام 1066، هزم الدوق ويليام هارولد الثاني ملك إنجلترا في معركة هاستينغز ، وتُوِّج لاحقًا ملكًا لإنجلترا ، وذلك بفضل الغزو النورماندي . [ 15 ] تعقدت العلاقات الأنجلو-نورماندية والفرنسية بعد الغزو النورماندي. احتفظ الدوقات النورمانديون بالسيطرة على ممتلكاتهم في نورماندي بصفتهم تابعين يدينون بالولاء لملك فرنسا، لكنهم كانوا متساوين معه كملوك لإنجلترا. تم حظر نظام القنانة حوالي عام 1100. [ 16 ]

من عام 1154 حتى عام 1214، مع إنشاء الإمبراطورية الأنجوية ، سيطر ملوك أنجو على نصف فرنسا وكل إنجلترا، مما قلل من قوة الملك الفرنسي، ومع ذلك ظل الأنجويون تابعين لفرنسا بحكم القانون . [ 17 ]

بقيت الدوقية جزءًا من الإمبراطورية الأنجوية حتى عام 1204، [ 18 ] حين غزا فيليب الثاني ملك فرنسا أراضي الدوقية القارية، التي أصبحت جزءًا من الملكية. واستمر الملوك الإنجليز في المطالبة بها حتى معاهدة باريس (1259) [ 19 ] ، لكنهم في الواقع لم يحتفظوا إلا بجزر القنال . [ 20 ] ولعدم ثقته بولاء النورمان، عيّن فيليب إداريين فرنسيين وبنى حصنًا منيعًا، هو قلعة روان ، كرمز للسلطة الملكية. [ 21 ]

الهوية الثقافية

كان هناك نمطان متميزان للاستيطان الإسكندنافي في الدوقية. ففي المنطقة الدنماركية في روموا وكو ، اختلط المستوطنون بالسكان الأصليين الناطقين باللغات الغالو-رومانسية . ووزع رولو العقارات الشاسعة على رفاقه، ومنح أراضي زراعية لأتباعه الآخرين. وقام المستوطنون الدنماركيون بتطهير أراضيهم لزراعتها، ولم يكن هناك فصل بين السكان. [ 9 ] أما في شمال كوتينتان، فكان السكان نرويجيين وقاوموا التنصير ، بما في ذلك ثورة وثنية ضد حكم لونجسورد. [ 11 ] وتشير أسماء الأماكن المشتقة من الإسكندنافية إلى استخدام مستمر للغة النوردية القديمة لأربعة أو خمسة أجيال. [ 22 ]

في غضون بضعة أجيال من تأسيس نورماندي عام 911، تزاوج المستوطنون الإسكندنافيون مع السكان الأصليين واكتسبوا الكثير من ثقافتهم. لكن في عام 911، لم تكن نورماندي وحدة سياسية أو اقتصادية. ظلت الثقافة الفرنجية مهيمنة، ووفقًا لبعض الباحثين، تميزت نورماندي في القرن العاشر بتنوع سكانها الإسكندنافيين وتفاعلهم مع النسيج الفرنجي المحلي السائد في المنطقة. وفي نهاية المطاف، أكد النورمان على الاندماج مع السكان المحليين. [ 23 ] وفي القرن الحادي عشر، أشار المؤلف المجهول لكتاب " معجزات القديس وولفرام " إلى تشكيل الهوية النورماندية بوصفه "دمج جميع الأعراق في شعب واحد". [ 9 ]

بحسب بعض المؤرخين، فإن فكرة "النورماندي" كهوية سياسية كانت ابتكاراً متعمداً من قبل بلاط ريتشارد الأول في ستينيات القرن العاشر الميلادي كوسيلة "لخلق شعور قوي، وإن كان غير متماسك إلى حد ما، بالتضامن الجماعي لحشد النخب المتباينة في الدوقية حول الدوق". [ 24 ]

التاريخ الاجتماعي

جلبت الأجيال الأولى من المستوطنين الإسكندنافيين والأنجلو-إسكندنافيين عبيدًا، معظمهم من الجزر البريطانية ، وكثيرًا ما حوّلوا النساء إلى "فريلة" ، وهو تقليد إسكندنافي عُرف باسم " مور دانيكو "، وهي كلمة لاتينية من العصور الوسطى تعني "الزواج الدنماركي". وكان لكونتات روان الأوائل ودوقات نورماندي محظيات أيضًا. ولم يكن عدم الشرعية عائقًا أمام الخلافة، وكان ثلاثة من الحكام الستة الأوائل لنورماندي أبناء غير شرعيين لمحظيات.

الأنظمة السياسية

كان على الكيان النورماني أن يتنافس مع نظامي السلطة الفرنجي والبريتوني القائمين بالفعل في نورماندي. في أوائل القرن العاشر، لم تكن نورماندي وحدة سياسية أو نقدية. ووفقًا للعديد من الأكاديميين، فإن "تشكيل طبقة أرستقراطية جديدة، والإصلاح الرهباني، وإحياء النظام الأسقفي، والبيروقراطية المكتوبة، وعبادة القديسين - مع اختلاف جداولها الزمنية بالضرورة" كانت بنفس أهمية، إن لم تكن أكثر أهمية، الرواية الدوقية التي تبناها دودو. كما تزامن تشكيل الدولة النورماندية مع ابتكار أسطورة أصلية للعائلة الدوقية النورماندية من خلال دودو، مثل تشبيه رولو بـ"وثني صالح" مثل البطل الطروادي إينياس. ومن خلال هذه الرواية، تم استيعاب النورمان بشكل أقرب إلى النواة الفرنجية مع ابتعادهم عن أصولهم الإسكندنافية الوثنية. [ 23 ] [ 25 ]

أنشأ دوقات نورماندي أقوى دوقية وأكثرها توحيدًا في أوروبا الغربية بين عامي 980 و1050. [ 26 ] وبحلول عشرينيات القرن الحادي عشر، تمكن الدوقات من فرض التبعية على طبقة النبلاء العلمانيين، كما فعلوا بالفعل مع ملاك أراضي الكنيسة. [ 27 ] وحتى عهد ريتشارد الثاني، لم يتردد حكام نورماندي في استدعاء مرتزقة الفايكنج للمساعدة في التخلص من أعدائهم حول نورماندي، مثل ملك الفرنجة نفسه. عبر أولاف هارالدسون القناة الإنجليزية في مثل هذه الظروف لدعم ريتشارد الثاني في الصراع ضد كونت شارتر، واعتمد في روان عام 1014. [ 28 ]

حافظ الدوقات على علاقات مع ملوك أجانب، ولا سيما ملك إنجلترا : تزوجت إيما، شقيقة ريتشارد الثاني، من الملك إثيلريد الثاني ملك إنجلترا. وعيّنوا أفرادًا من العائلة في مناصب كونتات وفيكونتات، وذلك حوالي عام 1000. واحتفظوا ببعض الأراضي في الدول الاسكندنافية وحق دخولها بحرًا. كما حرص الدوقات النورمانديون على ألا يزداد نفوذ أسيادهم التابعين، خشية أن يصبحوا تهديدًا لسلطتهم الدوقية. وهكذا، تمتّع الدوقات النورمانديون بسلطة أكبر على أراضيهم مقارنةً بأمراء الأقاليم الآخرين في شمال فرنسا . ومكّنتهم ثروتهم من منح مساحات شاسعة من الأراضي للأديرة وضمان ولاء تابعيهم بمنحهم إقطاعيات. وقد فتح غزو ويليام لإنجلترا المزيد من الأراضي أمام الدوقات، مما سمح لهم بمواصلة هذه الممارسات مع الحفاظ على حيازات كافية من الأراضي لتكون بمثابة قاعدة قوتهم.

لم تشهد فترة القرن الحادي عشر أي تنظيمات صارمة، بل اتسمت بشيء من الفوضى. كان كبار اللوردات يقسمون يمين الولاء لولي عهد الدوقية، وفي المقابل مُنحوا سلطات عامة ودينية. وكان النظام القضائي يفتقر إلى هيئة مركزية حاكمة، وكانت القوانين المكتوبة نادرة.

تألفت الطبقة الأرستقراطية من مجموعة صغيرة من الرجال الإسكندنافيين، بينما كان معظم القادة السياسيين النورمانديين من أصول فرنجية. في مطلع القرن الحادي عشر، تعرضت المنطقة لهجمات من البريتونيين من الغرب، والجرمان من الشرق، وسكان أنجو من الجنوب. وكانت جميع عهود الولاء التي قطعها الأرستقراطيون لدوقات النورمان تُعزى إلى الدفاع عن ممتلكاتهم المهمة. وفي وقت مبكر من عام 1040، كان مصطلح " بارون " يُشير إلى نخبة الفرسان والجنود التابعين للدوق. في المقابل، لم يظهر مصطلح " تابع " في الوثائق منذ عام 1057 فصاعدًا. وفي منتصف القرن الحادي عشر أيضًا، ظهرت الإقطاعيات . وقد خصص ريتشارد الأول إقطاعيات لكونتات من السلالة الحاكمة وللمدن لمنعهم من اكتساب نفوذ مفرط.

أبانج فرنسي

على الرغم من كونها ضمن الأراضي الملكية، احتفظت نورماندي ببعض الخصوصية كمقاطعة مستقلة . واستمر القانون النورماني في العمل كأساس لقرارات المحاكم. في عام ١٣١٥، ونظرًا للتعديات المستمرة للسلطة الملكية على حريات نورماندي، ضغط البارونات والمدن على الملك لإصدار الميثاق النورماني . لم يمنح هذا الميثاق المقاطعة استقلالًا ذاتيًا، ولكنه حماها من الضرائب الملكية التعسفية، وأكد أن محاكم باريس لا يمكنها نقض قرارات خزانة نورماندي [ ٢٩ ]. ومع ذلك، عندما تعززت قوة النظام الملكي، استعاد معظم السلطة [ ٣٠ ] .

استمرت دوقية نورماندي بشكل رئيسي بفضل تنصيب دوق بشكل متقطع. عمليًا، كان ملك فرنسا أحيانًا يمنح ذلك الجزء من مملكته لأحد أفراد عائلته المقربين، الذي كان بدوره يؤدي الولاء للملك. عيّن فيليب السادس ابنه الأكبر وولي عهده جان دوقًا لنورماندي. بدوره، عيّن جان الثاني وريثه شارل . [ 31 ] في عام 1465، أُجبر لويس الحادي عشر من قبل عصبة الصالح العام على التنازل عن الدوقية لأخيه شارل دي فالوا ، البالغ من العمر ثمانية عشر عامًا. [ 32 ] وأصبحت نورماندي قاعدة للتمرد. مُنح الدوفين لويس شارل ، الابن الثاني للويس السادس عشر ، اللقب الاسمي "دوق نورماندي" مرة أخرى قبل وفاة شقيقه الأكبر عام 1789. [ 33 ]

جزر القنال

بعد ضم الجزء البري من الدوقية إلى الملكية الفرنسية، استمرت الدوقية، التي أصبحت محصورة في جزر القنال، في الوجود تحت التاج الإنجليزي حتى تم تقسيمها حوالي عام 1290 إلى ولايتي غيرنسي وجيرسي بواسطة أوتو دي غراندسون ، الذي كان سيد جزر القنال منذ تعيينه عام 1277 من قبل إدوارد الأول ملك إنجلترا . [ 34 ] [ 35 ]

استمر أسقف كوتانس في ممارسة سلطته الكنسية على جزر القنال ، ولا سيما في ألدرني حيث كان يتمتع أيضاً بسلطة جزئية على زعيم ألدرني ، حتى الإصلاح الإنجليزي . وحدث القطيعة النهائية عام 1569 عندما طالبت الملكة إليزابيث الأولى الأسقف بتسليم الجزيرة إلى أسقف وينشستر . [ 36 ]

علم التأريخ

لا يملك المؤرخون سوى مصادر معلومات قليلة عن هذه الفترة من تاريخ النورمانديين: دودو من سان كوينتين ، وويليام من جوميج ، وأورديريك فيتاليس ، وفلودور من ريمس ، وريشيروس ، وويس . وتُعدّ الرسائل الدبلوماسية المصدر الرئيسي للمعلومات المتعلقة بتولي الدوقات الحكم .

أقدم سرد مطول لتأسيس النورمان هو كتاب "تاريخ النورمان" لدودو من سان كوينتين ، الذي أُلِّف حوالي عام 1015-1030 للدوق ريتشارد الأول وريتشارد الثاني. يُصوِّر دودو رولو كمؤسس تقيّ، ويبني نسبًا يربط الدوقين بكلٍّ من العائلة المالكة الفرنجية والأصول الإسكندنافية البطولية. على الرغم من طابعه الأدبي وتحيزه، فقد أثَّر سرد دودو في تشكيل سجلات لاحقة مثل سجلات ويليام من جوميج وأورديريك فيتاليس، وأثَّر في النظرة إلى بدايات النورمان في العصور الوسطى والحديثة. [ 37 ] [ 38 ]

دِين

في أوائل القرن الحادي عشر ، بدأ الدوقات برنامجًا لإصلاح الكنيسة، مشجعين إصلاحات كلوني للأديرة، حيث بنى الدوقات الأديرة ودعموا المدارس الرهبانية، مما ساعد على دمج الأراضي البعيدة في الدوقية. [ 39 ] وقد تم استقدام رجال دين بارزين إلى نورماندي من أجزاء أخرى من أوروبا. [ 40 ] وامتد هذا الإحياء إلى ما هو أبعد من الأديرة ليشمل الأسقفية، حيث أعاد الأساقفة ذوو النزعة الإصلاحية بناء مجالس الكاتدرائيات [ 41 ] وعززوا إدارة الأبرشيات. وعلى الرغم من أن الأساقفة كانوا في الغالب من كبار الأرستقراطيين مثل أودو من بايو أو من أفراد العائلة الدوقية مثل أودو من بايو ، [ 42 ] إلا أن هذا الأمر عزز أيضًا مكانة الكنيسة.

أدت غارات الفايكنج إلى اضطراب كبير في الكنيسة، حيث قُتل أساقفة [ 11 ] واستُهدفت الكنائس لثرواتها [ 43 ] ، مما أدى إلى انهيار أبرشية روان [ 44 ] . وكانت الأديرة هدفًا رئيسيًا نظرًا لثروتها وضعف دفاعاتها. دُمّرت أديرة عظيمة مثل دير جوميج ودير فونتينيل ودير جرافيل ، ومن المرجح أنه لم يبقَ أي مجتمع رهباني في نورماندي [ 45 ] باستثناء دير مون سان ميشيل [ 46 ] ، حيث فرّ الرهبان من الغارات المتواصلة إلى مناطق مختلفة من أوروبا [ 47 ] .

على الرغم من اعتناق رولو للمسيحية، توجد أدلة موثوقة تشير إلى أن اعتناقه لم يكن صادقًا، وأن الجيل الأول من المستوطنين كان لا يزال وثنيًا إلى حد كبير. [ 48 ] وعندما تم تنصير الجيل التالي من النورمان، وأُعيد تأسيس الأبرشيات [ 44 ] ودُعيت الأديرة للعودة، [ 49 ] كان التقدم بطيئًا، إذ لم يُعاد تأسيس سوى أربعة أديرة بحلول عام 1000 [ 44 ] ، ونُفي أسقف كوتانس إلى روان حتى عام 1025 على الأقل. [ 50 ] وكان ديرا سان واندريل ومونت سان ميشيل من أوائل الأديرة التي أُعيد تأسيسها بتأثير من المصلحين الرهبان الفلمنكيين. [ 51 ] كان المصدر الرئيسي لتأثير كلوني هو دير فيكامب تحت حكم الإيطالي ويليام فولبيانو والذي أصبح نموذجًا للأديرة النورماندية الأخرى [ 50 ] [ 52 ] بما في ذلك جوميج ، وبيك ، وسانت أوين ، وسانت إيفرو .

بدأ الدوقات بفرض أعباء إقطاعية ثقيلة على الإقطاعيات الكنسية ، التي كانت تُزوّد ​​الدوقات بالفرسان المُسلّحين الذين مكّنوهم من السيطرة على اللوردات العلمانيين المُتمردين، والذين لم يكن لأبنائهم غير الشرعيين الحق في وراثة الحكم. وبحلول منتصف القرن الحادي عشر، كان بإمكان دوق نورماندي الاعتماد على أكثر من 300 فارس مُسلّح من أتباعه الكنسيين وحدهم. [ 53 ]

كان للدوقات درجة كبيرة من السيطرة على الكنيسة في دوقيتهم، والتي ازدادت بعد عام 1066 عندما حصل الدوقات على السلطة الملكية [ 54 ] حيث أكد مجلس كنسي في ليلبون عام 1080 أن الدوق يتمتع بالسلطة المطلقة على الكنيسة النورماندية. [ 55 ]

كان من أهم جوانب برنامج إصلاح الكنيسة رعاية المساعي الفكرية، ولا سيما انتشار مراكز نسخ المخطوطات وإعادة تجميع مجموعة من المخطوطات المزخرفة المفقودة . وقد استغل الدوقات الكنيسة كقوة موحدة لدوقيتهم المتفرقة. وكانت هذه المراكز على اتصال بما يُعرف بـ" مدرسة وينشستر "، التي نقلت التقاليد الفنية الكارولنجية الخالصة إلى نورماندي. وفي العقد الأخير من القرن الحادي عشر والعقد الأول من القرن الثاني عشر، شهدت نورماندي عصرًا ذهبيًا للمخطوطات المزخرفة، إلا أنه كان قصيرًا، وتوقفت مراكز نسخ المخطوطات الرئيسية في نورماندي عن العمل بعد منتصف القرن.

نقل الغزو النورماندي جزءًا كبيرًا من هذا الإحياء إلى إنجلترا ، التي كانت تشهد برنامجها الخاص لإصلاح الأديرة . في البداية، استخف قادة الكنيسة القارية الوافدون بحالة الكنيسة الأنجلوسكسونية قبل الغزو، ولم يُبدِ رئيس أساقفة كانتربري الجديد، لانفرانك، أي اهتمام بالقديسين الأنجلوسكسونيين. مع ذلك، أعاد الرهبان الأنجلو-نورمانديون لاحقًا إحياء تبجيل هؤلاء القديسين. ودُوفع عن أراضي الأديرة وامتيازاتها مرة أخرى بالاستناد إلى مواثيق ما قبل الغزو.

في الجيل التالي، لاحظ المؤرخان البارزان، إيدمر وويليام من مالمسبري ، نمطًا من ذروات الساكسون المبكرة أعقبها انحدار بلغ ذروته عشية الغزو النورماندي مع استيراد الأنجلوسكسونيين. وقد أرضى هذا التصور، الذي اعتبر كلًا من القرن العاشر وما بعد الغزو النورماندي ذروةً للتميز الرهباني سبقتها فترات من الانحدار، كلًا من الدعاية النورماندية والفخر الأنجلوسكسوني، ولكنه، من وجهة نظر غرانسدن، يُقلل بشكل غير عادل من شأن إنجازات فترات ما يُسمى بالانحدار. [ 56 ]

قانون

توجد آثار للقانون الإسكندنافي في القوانين العرفية لنورماندي، والتي دُوّنت لأول مرة في القرن الثالث عشر. [ 29 ] تشير وثيقة صادرة عام 1050، تُفصّل عدة التماسات أمام الدوق ويليام الثاني ، إلى عقوبة النفي باسم "أولاك" (من الكلمة الإسكندنافية القديمة " أوتلاغر "). كانت هذه الكلمة لا تزال شائعة الاستخدام في القرن الثاني عشر، حيث وردت في رواية "رومان دي رو" . [ 57 ] كان الزواج " مور دانيكو " ("على الطريقة الدنماركية")، أي بدون أي مراسم دينية وفقًا للعادات الإسكندنافية القديمة، معترفًا به قانونيًا في نورماندي وفي الكنيسة النورماندية. وقد مارسه الدوقات الثلاثة الأوائل لنورماندي. [ 9 ]

يتجلى التأثير الإسكندنافي بوضوح في القوانين المتعلقة بالمياه. فقد كان الدوق يمتلك حق " droit de varech" (من الكلمة الدنماركية القديمة vrek )، أي الحق في جميع حطام السفن. [ 58 ] كما احتكر صيد الحيتان وسمك الحفش. وكان للملك الدنماركي احتكار مماثل بموجب قانون يوتلاند لعام 1241. والجدير بالذكر أن الحيتان (بما في ذلك الدلافين) وسمك الحفش لا تزال ملكًا للملك في المملكة المتحدة في القرن الحادي والعشرين، باعتبارها أسماكًا ملكية . [ 59 ] أما المصطلحات اللاتينية النورماندية لصيادي الحيتان ( valmanni ، من hvalmenn ) ومحطة صيد الحيتان ( valseta ، من hvalmannasetr ) فهي مشتقة من اللغة النوردية القديمة. وبالمثل، يبدو أن الصيد في نورماندي قد خضع للقواعد الإسكندنافية. يستخدم ميثاق عام 1030 مصطلح fisigardum (من اللغة النوردية القديمة fiskigarðr ) بمعنى "مصايد الأسماك"، وهو مصطلح موجود أيضًا في قانون سكانيا حوالي عام 1210. [ 9 ]

لا يوجد أي ذكر باقٍ لنظامي "هيرذ" أو " ليذانغر" في نورماندي، ولكن من المحتمل أن الأخير كان موجودًا. أما لقب "هوسكاي"، الذي ورد ذكره لأول مرة عام 1263، فمن المرجح أنه مشتق من "هوسكارل" ، ولكنه يُعد دليلاً متأخرًا على وجود نظام "هيرذ" في القرن العاشر. [ 9 ]

الاستخدام الحديث

"الملكة، دوقنا": عنوان معرض اليوبيل الماسي في مركز جيرسي للفنون

في جزر القنال ، يُعرف الملك البريطاني بشكل غير رسمي باسم "دوق نورماندي"، بغض النظر عن جنسه (كما هو الحال مع الملكة إليزابيث الثانية التي عُرفت بهذا اللقب). [ 60 ] تُعد جزر القنال آخر ما تبقى من دوقية نورماندي السابقة تحت حكم الملك البريطاني. ورغم تخلي الملكية الإنجليزية عن مطالباتها بنورماندي القارية وغيرها من المطالبات الفرنسية عام 1259 (بموجب معاهدة باريس )، فإن جزر القنال (باستثناء شوزي الخاضعة للسيادة الفرنسية) لا تزال تابعة للتاج البريطاني.

في نخب الولاء الذي يُردده سكان الجزيرة، يقولون: "دوق نورماندي، ملكنا"، أو "الملك، دوقنا"، أو " L'Rouai, nouotre Duc " أو " L'Roué, note Du " باللغة النورماندية ( الجيرانية والغرنيزية على التوالي)، أو " Le Roi, notre Duc " باللغة الفرنسية الفصحى ، بدلاً من قول "الملك" فقط، كما هو شائع في المملكة المتحدة. [ 61 ] [ 62 ]

كثيراً ما يُشار إلى الملكة إليزابيث الثانية بلقبها التقليدي المتعارف عليه، دوقة نورماندي. مع ذلك، فهي ليست دوقة بحكم دستوري، بل تحكم بصفتها ملكة. ومع ذلك، يُعتبر هذا الأمر مصدر فخر محلي للملكيين، إذ يُقال في نخب الولاء في حفلات العشاء الرسمية: "الملكة، دوقنا" بدلاً من "جلالة الملكة" كما هو الحال في المملكة المتحدة. [ 62 ]

لا يُستخدم لقب "دوق نورماندي" في المنشورات الحكومية الرسمية، وهو غير موجود بموجب قانون جزر القنال. [ 63 ] [ 62 ]

أشار المؤرخ البريطاني بن بيملوت إلى أنه أثناء زيارة الملكة إليزابيث الثانية إلى البر الرئيسي لنورماندي في مايو 1967، بدأ السكان المحليون الفرنسيون في خلع قبعاتهم والهتاف "تحيا الدوقة!" ، والتي ردت عليها الملكة على ما يبدو "حسنًا، أنا دوق نورماندي!" [ 64 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ترودجيل، بيتر (15 مايو 2021). "الموت البطيء لنورمان جزر القنال" . صحيفة ذا نيو يوروبيان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يناير 2024 .
  2. كوبلاند، سيمون (1989). "الفايكنج في فرنسا وإنجلترا الأنجلوسكسونية حتى عام 911". وقائع الأكاديمية البريطانية . 72 : 225-246 .
  3. Neveux 2008 ، ص 48.
  4. جانيت نيلسون، محررة. (1991). حوليات سانت بيرتان . مطبعة جامعة مانشستر.
  5. روزدال، إلس (2006). "الفايكنج في فرنسا". الفايكنج وإسكندنافيا في العصور الوسطى . 2 : 1-24 .
  6. Neveux 2008 ، ص 62.
  7. Hjardar 2016 ، ص 330.
  8. Hjardar 2016 ، ص 329.
  9. 1 2 3 4 5 6 7 رينو، جان (2008). برينك، ستيفان (محرر). دوقية نورماندي . روتليدج. ص 453-457 . {{cite book}}تم |work=تجاهله ( مساعدة )
  10. ^ ريتشي 1993 ، ص 252–3.
  11. 1 2 3 4 جويو 1913 .
  12. ثورب، بنيامين (1857). تاريخ إنجلترا في عهد الملوك النورمانديين: أو من معركة هاستينغز إلى تولي آل بلانتاجنت الحكم: مُقدَّمًا بمُوجزٍ لتاريخ نورماندي المبكر . لندن: جون راسل سميث. ص 24. أُرشف من الأصل في 30 يوليو 2024. تم الاطلاع عليه في 10 نوفمبر 2020 . 
  13. برادبري، جيم (2007). الكابيتيون: ملوك فرنسا 987-1328 . لندن ونيويورك: دار بلومزبري للنشر. ص 54. ISBN  9780826435149أُرشف من الأصل في 30 يوليو 2024. تم الاطلاع عليه في 10 نوفمبر 2020 .
  14. رولي، تريفور (20 يوليو 2009). النورمان . دار التاريخ للنشر. ISBN 9780750951357أُرشف من الأصل في 30 يوليو 2024. تم الاطلاع عليه في 10 نوفمبر 2020 .
  15. ريكس، بيتر (2012) [2008]. 1066: تاريخ جديد للغزو النورماندي . ستراود، المملكة المتحدة: دار نشر أمبرلي المحدودة. ISBN 9781445608839.
  16. ^ مقالات سبتمبر حول جوانب المجتمع والاقتصاد في العصور الوسطى في نورماندي (القرن العاشر إلى الثالث عشر) لوسيان موسيت، جان ميشيل بوفريس، فيرونيك غازو -Cahier des Annales de Normandie- 1988، المجلد 22، العدد 22، الصفحات من 3 إلى 140.
  17. تيرنر، رالف ف. (1 فبراير 1995). "مشكلة بقاء "الإمبراطورية" الأنجوية: رؤية هنري الثاني وأبنائه في مواجهة حقائق أواخر القرن الثاني عشر". المجلة التاريخية الأمريكية . 100 (1): 78-96 . doi : 10.1086/ahr/100.1.78 . ISSN 0002-8762 . 
  18. هاربر-بيل، كريستوفر؛ هوتس، إليزابيث فان (2007). دليل إلى العالم الأنجلو-نورماني . سوفولك، المملكة المتحدة وروتشستر، نيويورك: بويديل وبروير المحدودة. ص 63. ISBN  9781843833413أُرشف من الأصل في 30 يوليو 2024. تم الاطلاع عليه في 10 نوفمبر 2020 .
  19. "الخلفية التاريخية و'أراضي النورمان"" . معهد العلوم الإنسانية الرقمية . جامعة شيفيلد.
  20. باويك، فريدريك موريس (1999) [1913]. خسارة نورماندي، 1189-1204: دراسات في تاريخ الإمبراطورية الأنجوية . مانشستر، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة مانشستر. ص 138. ISBN  9780719057403.
  21. بالدوين، جون دبليو. (1986). حكومة فيليب أوغسطس: أسس السلطة الملكية الفرنسية في العصور الوسطى . بيركلي، لوس أنجلوس، أكسفورد: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 220-230 . ISBN  9780520911116أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 14 يناير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أغسطس 2019 ." Castles.nl - برج جان دارك" . www.castles.nl . تاريخ الوصول: 21 فبراير 2019 .
  22. رينو جان، ريدل إليزابيث: «Le Tingland  : l'emplacement d'un ping en Normandie   ، في: Nouvelle revue d'onomastique ، رقم 35-36، 2000، ص 303-306.
  23. 1 2 أبرامز، ليزلي (يناير 2013). "نورماندي المبكرة" . دراسات أنجلو-نورماندية : 45-64 . doi : 10.1017/9781782041085.005 . ISBN 9781782041085.
  24. ماكنير، فريزر (2015). "سياسات كونك نورمانيًا في عهد ريتشارد الشجاع، دوق نورماندي (حكم 942-996)" (ملف PDF) . أوروبا في العصور الوسطى المبكرة . 23 (3): 308-328 . doi : 10.1111/emed.12106 . ISSN 1468-0254 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 18 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 23 سبتمبر 2019 . 
  25. ميلر، آرون. "الأصول الإسكندنافية من منظور مسيحي: دراسة مقارنة لتاريخ النورمان والسجل الروسي الأولي" . repository.stcloudstate.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2018 .
  26. كانتور 1993 ، ص 206-210 . 
  27. كانتور 1993 ، ص 210.
  28. ^ "أولاف هارالدسون – أولاف الشجاع – أولاف القديس" . شبكة الفايكنج . 25 يونيو 2015 . تم الاسترجاع في 21 فبراير 2019 .
  29. 1 2 فينسنت، نيكولاس (2015). "الماجنا كارتا (1215) وميثاق النورمانديين (1315): بعض الروابط والمراسلات الأنجلو-نورماندية" (ملف PDF) . مجلة جيرسي وغرنزي للقانون . 2 : 189-197 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 22 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 21 فبراير 2019 .
  30. كونتامين، فيليب (1994). "الأمة النورماندية والأمة الفرنسية في القرنين الرابع عشر والخامس عشر" . في: بيتس، ديفيد؛ كاري، آن (محرران). إنجلترا ونورماندي في العصور الوسطى . لندن، المملكة المتحدة وريو غراندي، أوهايو: إيه آند سي بلاك. ص 224-225 . ISBN  9780826443090.
  31. رويتر، تيموثي (2000). تاريخ كامبريدج الجديد للعصور الوسطى: المجلد 6، حوالي 1300-1415 . المجلد السادس. كامبريدج، نيويورك، وملبورن: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 409. ISBN   9780521362900أُرشف من الأصل في 30 يوليو 2024. تم الاطلاع عليه في 10 نوفمبر 2020 .« نورماندي (مقاطعة تقليدية، فرنسا)» . www.crwflags.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 فبراير 2019 .
  32. غيني، برنارد؛ غيني، برنارد (1991) [1987]. بين الكنيسة والدولة: حياة أربعة أساقفة فرنسيين في أواخر العصور الوسطى . شيكاغو ولندن: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 332-333 . ISBN  9780226310329أُرشف من الأصل في 30 يوليو 2024. تم الاطلاع عليه في 10 نوفمبر 2020 .سميدلي ، إدوارد (1836). تاريخ فرنسا: من التقسيم النهائي لإمبراطورية شارلمان، 843 م، إلى صلح كامبراي، 1529 م . لندن: بالدوين. الصفحات 388-389 . مؤرشف من الأصل في 30 يوليو 2024. تم الاطلاع عليه في 10 نوفمبر 2020 . 
  33. «مراجعة الأعمال: لويس السابع عشر: حياته، ومعاناته، وموته؛ أسر العائلة المالكة في المعبد؛ مجموعة غنية من المخطوطات والصور والخرائط. مجلدان، حجم 8vo، بقلم م. أ. دي بوشين؛ ابنة الأحزان : مذكرات ماري تيريز شارلوت، دوقة أنغوليم، آخر الدوفينات. مجلدان، حجم 8vo، بقلم السيدة رومر؛ سرد مختصر لمصائب الدوفين، متبوعًا ببعض الوثائق الداعمة للحقائق التي رواها الأمير؛ مع ملحق بقلم سي. جي. بيرسيفال». مجلة أمريكا الشمالية . 78 (162): 105-150 . يناير 1854. JSTOR 40794680 .  
  34. ^ لو روي، بيير. دفتر ملاحظات بيير لو روي . مكتبة جيلي أليس 1893.
  35. كيليهر، ألكسندر (يونيو 2022)، "«جزر الملك الأخرى في البحر»: «جزر القنال في مملكة بلانتاجنت، 1254-1341»، التاريخ ، المجلد  107، كينينغتون: جمعية التاريخ، الصفحات 453-483 ، doi : 10.1111/1468-229X.13269 .
  36. آرثر جون إيجلستون (1949). "الفصل السادس: جزر القنال وأبرشية كوتانس". جزر القنال تحت حكم تيودور، 1485-1642: دراسة . نُشرت لصالح جمعية غيرنسي في مطبعة الجامعة. ص 49 وما بعدها. 
  37. دودو، من سان كوينتين (1998). تاريخ النورمان . ترجمة إريك كريستيانسن. بويديل وبروير.
  38. دوغلاس 1942 ، ص 417-418.
  39. بوتس 1997 ، ص 64-71.
  40. دوغلاس 1964 ، ص 107-109.
  41. دوغلاس 1964 ، ص 123.
  42. دوغلاس 1964 ، ص 118-119.
  43. بوتس 2007 ، ص 23.
  44. 1 2 3 دوغلاس 1964 ، ص 105.
  45. دوغلاس 1964 ، ص 106.
  46. Neveux 2008 ، ص 81.
  47. https://www.viking.no/e/france/beginnings.html
  48. دوغلاس 1942 ، ص 433-434.
  49. دوغلاس 1964 ، ص 106-107.
  50. 1 2 موريس 2012 ، ص 87.
  51. دوغلاس 1964 ، ص 106-107، 109.
  52. دوغلاس 1964 ، ص 108-109.
  53. كانتور 1993 ، ص 206-210.
  54. دوغلاس 1964 ، ص 321.
  55. تيرنر، رالف الخامس (1998). "ريتشارد قلب الأسد والأسقفية في أراضيه الفرنسية" . دراسات تاريخية فرنسية . 21 (4، خريف): 521.
  56. جرانسدن 1992 ، ص 70-79.
  57. ^ باتيل ، ماريان. باتيل، جان فرانسوا (1993). Une amitié millénaire: les العلاقات بين فرنسا والسودان عبر العصور (بالفرنسية). باريس: طبعات بوشين. ص. 61. ردمك  9782701012810أُرشف من الأصل في 30 يوليو 2024. تم الاطلاع عليه في 10 نوفمبر 2020 .
  58. ^ “Varech coutume de Normandie | Varech en Manche |” . لو بوتي مانشو - شخصية تاريخية (بالفرنسية) . تم الاسترجاع في 21 فبراير 2019 .
  59. جونسون، دينيس (21 مايو 2014). "القصر ينتصر في عشاء 'السمك الملكي': من الأرشيف، 21 مايو 1980" . صحيفة الغارديان . ISSN 0261-3077 . مؤرشف من الأصل في 30 يوليو 2024. تم الاطلاع عليه في 21 فبراير 2019 . 
  60. "الممتلكات التابعة للتاج" . البلاط الملكي . مؤرشف من الأصل في 11 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 10 يوليو 2021 .
  61. "نخب الولاء" . ديبريت . 2016. مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 25 يناير 2016. في جيرسي، يُعتبر نخب "الملكة، دوقنا" (أي دوق نورماندي) محليًا وغير رسمي، ويُستخدم فقط عند حضور سكان الجزيرة. لا يُستخدم هذا النخب في جزر القنال الأخرى.
  62. ١ ٢ ٣ جزر القنال ، صفحة ١١، على كتب جوجل
  63. ماثيوز، بول (1999). "Lé Rouai, Nouot' Duc" (PDF) . مجلة جيرسي وغرنزي للقانون . 1999 (2).
  64. الملكة: إليزابيث الثانية والنظام الملكي ، صفحة 314، على كتب جوجل

مصادر

49°9′ شمالاً 0°6′ شرقاً / 49.150° شمالاً 0.100° شرقاً / 49.150؛ 0.100