أبرشية أنجيه

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

أبرشية أنجيه ( باللاتينية : Dioecesis Andegavensis ؛ بالفرنسية : Diocèse d'Angers ) هي أبرشية تابعة للكنيسة الكاثوليكية في فرنسا ، تتبع الكنيسة اللاتينية . يقع مقر الأسقفية في كاتدرائية أنجيه بمدينة أنجيه . تمتد الأبرشية على كامل مقاطعة ماين ولوار .

كانت أبرشية تابعة لأبرشية تور في ظل النظام القديم وكذلك بموجب الاتفاقية. ومنذ إعادة التنظيم العام للتسلسل الهرمي الفرنسي في 8 ديسمبر 2002، أصبحت الأبرشية تابعة لأبرشية رين ودول وسان مالو .

في عام 2022، كان هناك كاهن واحد لكل 2944 كاثوليكي في أبرشية أنجيه.

تاريخ

أول أسقف معروف لأنجيه في التاريخ هو ديفنسور، الذي حضر عام 372 انتخاب أسقف تور ، واتخذ موقفًا حازمًا ضد ترشيح مارتن التوري . وترتبط الأسطورة المتعلقة بأسقفية أوكسيليوس السابقة، الذي حوّل معظم المقاطعة إلى المسيحية حوالي عامي 260-270؛ [ 1 ] بسلسلة الأساطير التي تتمحور حول فيرمين الأمياني ، الذي يُقال إنه بشّر بوفيه، وهو ما يتناقض مع التقاليد الأنجوية التي تعود إلى ما قبل القرن الثالث عشر. [ 2 ]

من بين أسماء أبرشية أنجيه خلال القرون الأولى من وجودها، اسم موريليوس ، تلميذ مارتن التوري، والذي كان في فترة سابقة ناسكًا في شالون ، وقد اتخذ موقفًا حازمًا ضد عبادة الأصنام ، وتوفي عام 427. أما بالنسبة للرواية التي تقول إن ريناتوس ، الذي أقامه موريليوس من الموت، كان أسقفًا لأنجيه لفترة وجيزة قبل عام 450، فإنها تستند في مصداقيتها إلى سيرة ذاتية متأخرة لموريليوس كتبها الشماس أرشينالد عام 905 ، وانتشرت تحت اسم غريغوريوس التوري ، ويبدو أنها لا أساس لها من الصحة. [ 3 ]

ترك ثالاسيوس ، الذي رُسِّم أسقفًا في عام 453، مجموعة من القوانين الكنسية ، تتألف من قرارات مجالس مقاطعة تور ؛ [ 4 ] وكان ليسينيوس (ليزين)، وهو رجل بلاط وقائد شرطة الملك كلوتار الأول الذي عينه كونت أنجو ، أسقفًا من عام 586 إلى عام 616. [ 5 ]

كان بيرينغاريوس ، الهرطقي الذي أُدين بسبب عقائده حول القربان المقدس ، رئيس شمامسة أنجيه حوالي عام 1039، ووجد لفترة من الزمن حاميًا في شخص يوسابيوس برونو ، أسقف أنجيه. وكان بيرنييه، الذي لعب دورًا كبيرًا في حروب لا فانديه وفي المفاوضات التي أدت إلى الاتفاقية، كاهنًا في كنيسة سان لود في أنجيه. [ 6 ]

كان من بين أساقفة أنجيه في العصر الحديث:

المجامع الأبرشية

كان المجمع الأبرشي اجتماعًا غير منتظم، ولكنه هام، يجمع أسقف الأبرشية ورجال دينه. وكان الغرض منه: (1) إعلان المراسيم المختلفة التي أصدرها الأسقف بشكل عام؛ (2) مناقشة وتصديق التدابير التي اختار الأسقف التشاور بشأنها مع رجال دينه؛ (3) نشر القوانين والمراسيم الخاصة بالمجمع الأبرشي، والمجمع الإقليمي، والكرسي الرسولي. [ 13 ]

عقد الأسقف نيكولاس جيلينت (1260-1291) مجامع أبرشية، عادةً في عيد العنصرة و/أو عيد القديس لوقا (18 أكتوبر)، في الأعوام 1261، 1262، 1263، 1265، 1266، 1269، 1270، 1271، 1272، 1273، 1274، 1275، 1276، 1277، 1280، 1281، 1282، و1291. وعقد الأسقف غيوم لو مير (1291-1314) مجامع في الأعوام 1291، 1292، 1293، 1294، 1295، 1298، 1299، 1300، 1302، 1303. 1304 و1312 و1314. [ 14 ] عقد الأسقف فولك دي ماتيفيلون (1324-1355) مجامع أبرشية في 1326 و1327 و1328. [ 15 ]

عقد الأسقف جان ميشيل (1439-1447) مجمعًا أبرشيًا في عيد العنصرة عام 1442. [ 16 ] ترأس الأسقف جان دي ريلاي (1492-1499) مجمعًا أبرشيًا في عام 1493. [ 17 ]

عُقد مجمع أبرشي في عام 1499، برعاية الأسقف فرانسوا دي روهان (1499-1532)، ولكن ترأسه نائبه العام؛ وعُقد مجمع آخر في عام 1503، ومرة ​​أخرى في أعوام 1504، 1505، 1507، 1508، 1509، 1510، 1511، 1512، 1513، 1514، 1517، 1519، 1520، 1521، و1523؛ [ 18 ] وعُقد مجمع آخر في عيد العنصرة عام 1524، ولكن ترأسه مساعده (أو معاون) الأسقف جان روولت من ريون؛ [ 19 ] في الأعوام 1525، 1526، 1527، و1528. [ 20 ] في الأعوام 1533، 1534، 1535، 1536، 1537، و1539، ترأس الأسقف جان أوليفييه (1532-1540) مجمعًا أبرشيًا. [ 21 ] عقد الأسقف غابرييل بوفيري (1540-1572) مجامع في الأعوام 1540، 1541، 1542، 1543، 1544، 1547، 1551، 1552، 1554، 1558، و1564؛ [ 22 ] في عام 1565، عقد مجمعًا أبرشيًا، محذرًا الرعاة بضرورة الإقامة في رعاياهم والقيام بواجباتهم الكنسية. [ 23 ] عقد الأسقف غيوم روزيه (1572-1587) مجمعًا أبرشيًا في عيد العنصرة عام 1586. [ 24 ] عقد نواب الأسقف المنتخب شارل ميرون (1588-1616) مجمعًا أبرشيًا عام 1588، نظرًا لأنه كان يبلغ من العمر 18 عامًا فقط عند تعيينه عام 1598، [ 25 ] وكان صغيرًا جدًا على أن يُرسم كاهنًا أو أسقفًا؛ وعُقدت مجامع أخرى في أعوام 1589 و1594 و1595 و1598 و1600. [ 26 ] كان مجمع عام 1600 قويًا بشكل خاص، حيث ضم 26 قانونًا، ودعا إلى إقامة رجال الدين في أبرشياتهم، وألزم الوعاظ بالتحذير من حضور الصلوات البروتستانتية، وطالب بتحسين تعليم رجال الدين. [ 27 ] عُقدت مجامع أخرى في الأعوام 1601، و1605، و1606، و1610، و1612، و1613، و1614، و1615. [ 28 ]

عقد الأسقف غيوم فوكيه (1616-1621) مجمعًا أبرشيًا عام 1617، ونشر قوانين شاملة باللغة الفرنسية. [ 29 ] وعقد الأسقف شارل ميرون (1622-1627) مجمعًا في أكتوبر 1622. [ 30 ] وعقد الأسقف كلود دي روي (1628-1649) مجمعين، عامي 1634 و1637. [ 31 ]

عقد الأسقف هنري أرنو (1650-1692) مجمعًا أبرشيًا في عيد العنصرة عام 1651. وفي كل مناسبة من مناسبات المجمع، كان الأسقف يلقي خطابًا ("موعظة") قبل نشر القوانين. وكانت جميع منشورات أرنو باللغة الفرنسية. [ 32 ] وعُقد مجمع آخر في عيد العنصرة عام 1652. وفي 20 مايو 1652، أصدر أرنو مرسومًا منفصلاً يمنع سكان الأبرشية من دخول الحانات يوم الأحد، أو زيارة الحانات والاحتفالات العامة في الأيام المقدسة أثناء إقامة الصلوات الكنسية. [ 33 ] وعقد مجمعًا آخر في عيد العنصرة عام 1653، وفي عيد العنصرة عام 1654، وتضمن الأخير 32 قانونًا. [ 34 ] وفي 12 يونيو 1654، أصدر الأسقف أرنو مرسومًا يحظر المبارزة؛ وقد أدى موقفه القوي إلى تلقي رسالة شكر وتقدير من الملك لويس الرابع عشر . [ 35 ] وعُقد مجمع آخر في عيد العنصرة عام 1655، أسفر عن 19 قانونًا، وآخر في عام 1656، ومرة ​​أخرى في عام 1657 أسفر عن 21 قانونًا. [ 36 ] عُقد مجمع كنسي آخر في عيد العنصرة عام 1658، وفي أعوام 1659، و1660، و1661، و1662، و1663 (أصدر 7 قوانين)، وفي أعوام 1664، و1665، و1666، و1667 (أصدر 10 قوانين)، وفي عام 1668 (أصدر 8 قوانين)، وفي عام 1669، وفي عام 1670 (أصدر قانونين)، وفي أعوام 1671، و1672، و1673، و1674، و1675، و1676 (أصدر 7 قوانين)، وفي عام 1677 (أصدر 3 قوانين)، وفي عام 1678، وفي عام 1679 (أصدر 4 قوانين). [ 37 ]

بعد عودته من باريس، حيث وقّع على إعلان من التسلسل الهرمي الكنسي الفرنسي مؤيدًا للمرسوم البابوي "Unigenitus" الصادر عن البابا كليمنت الحادي عشر ، عقد الأسقف ميشيل بونسيه دي لا ريفيير (1706-1730) مجمعًا أبرشيًا في 16 مايو 1714، ألقى فيه خطبةً نددت بشدة باليانسينية. [ 38 ] وعقد مجمعًا آخر في 28 مايو 1721، نعى فيه وفاة البابا كليمنت الحادي عشر، الذي كان مناهضًا بشدة لليانسينية. [ 39 ] أما الأسقف جان دي فوجيرو (1731-1758)، الذي كان النائب العام لأنجيه، فقد عقد مجمعًا بعد فترة وجيزة من تعيينه في يناير 1731، أعاد فيه سنّ جميع تشريعات أسلافه. وكان مناهضًا بشدة لليانسينية. [ 40 ]

عقد الأسقف غيوم لوران لويس أنجيبو (1842-1869) مجامع أبرشية في أنجيه في عام 1859، وفي الفترة من 24 إلى 26 سبتمبر 1861، وفي عام 1863. [ 41 ]

عُقد مجلس إقليمي برئاسة رئيس أساقفة تور، جان برناردي، في أنجيه في الفترة من 1 إلى 17 أغسطس 1448. وأصدر المجلس مجموعة من 17 قانونًا كنسيًا، تناولت في معظمها الانضباط الكنسي. ولم يحضر الأسقف جان دي بوفو من أنجيه (1447-1467). [ 42 ]

الحقوق الملكية

في عام ١٥١٦، عقب هزيمة البابا في معركة مارينيانو ، وقّع البابا ليو العاشر اتفاقية مع الملك فرانسيس الأول ملك فرنسا ، ألغى بموجبها حقوق جميع الكيانات الفرنسية التي كانت تتمتع بحق انتخاب أسقف، بما في ذلك الأسقفيات والمكاتب الكنسية والأديرة، ومنح ملوك فرنسا حق ترشيح مرشحين لهذه المناصب، شريطة أن يكونوا أشخاصًا مناسبين، ورهنًا بموافقة البابا على الترشيح. وقد ألغى هذا الاتفاق حق مجالس الكاتدرائيات في انتخاب أسقفها، أو حتى في طلب ترشيح أسقف من البابا. وقد لاقت اتفاقية بولونيا احتجاجًا شديدًا من جامعة باريس وبرلمان باريس. [ ٤٣ ] وشملت هذه المناصب جميع رؤساء الأديرة ورئيساتها في أبرشية أنجيه. [ ٤٤ ]

الكاتدرائية والكنائس

ذكر غريغوريوس التوري أقدم كاتدرائية في أنجيه، والتي احترقت عام 473. [ 45 ] وترتبط كنيسة ثانية باسم داغوبير أو بيبين، مما يشير على ما يبدو إلى القرن السابع. [ 46 ] كانت الكاتدرائية الثانية في حالة خراب عندما أعاد بناءها الأسقف هوبير دي فاندوم (1006-1047) بدعم من والديه، الفيكونت هوبير دي فاندوم وإيميلين؛ ودُشّنت الكاتدرائية الثالثة في 16 أغسطس 1030. كانت تتألف من ثلاثة أروقة ورواقين فرعيين. بعد أقل من عامين، في 27 سبتمبر 1032، دمر حريق هائل مدينة أنجيه، بما في ذلك الكاتدرائية، بل ودمر خارج أسوارها معظم دير القديس أوبين. [ 47 ] أُعيد بناء الكاتدرائية، إلا أنها لم تحصل على قبوها الحجري إلا في عام 1150. بنى الأسقف أولجر (1125-1148) الواجهة. بين عامي 1125 و1170، استُبدلت معظم النوافذ القديمة بزجاج مُلوّن. بُنيت جوقة الكنيسة في الربع الأخير من القرن الثاني عشر. يعود الجناح الأيسر إلى الربع الثاني من القرن الثالث عشر. تسبب إعصار في انهيار البرج الشمالي عام 1192. [ 48 ]

كانت كاتدرائية القديس موريس تُدار وتُخدم من قِبل هيئة تُسمى المجلس الكنسي. تألفت هذه الهيئة من ثمانية مناصب (العميد، رئيس الشمامسة، المرنّم، أمين الصندوق، رئيس الشمامسة ترانسليجيرانوس، رئيس الشمامسة ترانسميدوانينسيس، المدرس، والمُصلي) وثلاثين كاهنًا. كان لملوك فرنسا الحق في شغل أول منصب كنسي. [ 49 ] ومن بين الكهنة كان رئيس دير القديس سرجيوس ورئيس دير أومنيس سانكتي. كان المجلس الكنسي ينتخب العميد، ويُصدّق عليه رئيس أساقفة تور. [ 50 ] في عام 1334، حرّر رئيس أساقفة تور، ستيفان، المجلس الكنسي من السلطة الأسقفية؛ وفي عام 1468، فعل البابا بولس الثاني الشيء نفسه. [ 51 ]

إضافةً إلى ذلك، كانت هناك سبع كنائس جماعية داخل مدينة أنجيه، تخدم كلًّا منها هيئة من الكهنة: القديس يليانوس، والقديس لاودوس، والقديس ماغنوبودوس، والقديس مارتينوس، والقديس موريليوس، والقديس بطرس، وكنيسة الثالوث الأقدس. [ 52 ] كما كان هناك عشرون كنيسة جماعية أخرى في أماكن متفرقة من الأبرشية. [ 53 ]

في الدستور المدني لرجال الدين (1790)، ألغت الجمعية التأسيسية الوطنية مجالس الكاتدرائيات، والمجالس الكنسية، والوظائف الكهنوتية، ومجالس الكنائس الجماعية، ومجالس رجال الدين العلمانيين والرسميين من كلا الجنسين، والأديرة سواء كانت قائمة بموجب قانون أو تحت الإشراف . [ 54 ]

كانت كاتدرائية سانت موريشيوس لا تزال تحت سيطرة رجال الدين الكاثوليك حتى 20 مارس 1791، حين استولى عليها رجال الدين الدستوريون. استخدم الدستوريون الكاتدرائية حتى 11 نوفمبر 1793، حين أُلغيت الكنيسة الدستورية وأصبحت الكاتدرائية معبد العقل. من 8 يونيو 1794 حتى 4 أغسطس 1795، كانت معبد الكائن الأسمى. أُعيدت الكنيسة الدستورية واستخدمت الكاتدرائية حتى 28 أبريل 1798، حين أصبحت تُعرف باسم المعبد العشري ، وهو الاسم الذي استُخدم حتى 8 أغسطس 1800، إلى أن غُيّر الاسم مرة أخرى إلى المعبد المُكرّس للأعياد الوطنية. في أبريل 1802، استعادت الكاثوليكية كاتدرائيتها. [ 55 ]

المعهد اللاهوتي

بعد أن صُدم الأسقف هنري أرنو من تدني مستوى إعداد رجال الدين الذين تولى رعيته، أمر عام ١٦٥١ جميع الراغبين في السيامة الكهنوتية بالخضوع لخلوة روحية لمدة عشرة أيام تحت إشراف آباء الأوراتوريين. وفي عام ١٦٥٨، اقترح كاهنان من أنجو على الأسقف أرنو إنشاء دار تابعة لجماعة سان نيكولا دو شاردونيه مخصصة لتعليم الكهنة. وفي عام ١٦٦٠، أمر الأسقف جميع رجال الدين بقضاء ثلاثة أشهر في جماعتهم قبل سيامتهم شمامسة. وفي عام ١٦٧٢، سعى مديرو المعهد الديني إلى استقدام معلمين إضافيين من باريس، وحصلوا على خدمات اثنين من الرهبان السولبيسيين. وأصبح السولبيسيون فيما بعد أعضاء هيئة التدريس في المعهد الديني. تم تعيين جوزيف غرانديت، وهو من الرهبان السولبيسيين، مديرًا في عام 1673، وفي عام 1695 تفاوض على اتحاد معهد أنجيه ومعهد سان سولبيس [ 56 ].

في القرن الثامن عشر، كان هناك نوعان من طلاب اللاهوت، أولئك الذين كانوا مُعدّين للرسامة الكهنوتية، والذين لم يرتادوا الجامعة؛ وأولئك الذين كانوا مجرد متقاعدين (يبلغ عددهم حوالي 75). [ 57 ]

خلال الثورة الفرنسية، وفي خضم الصراع حول الدستور المدني لرجال الدين ، تم اعتقال الكهنة غير المحلفين وسجنهم في مبنى المعهد الديني، حيث تم إغلاق المعهد الديني نفسه بأمر من الحكومة. [ 58 ]

جامعة أنجيه

حظيت مدرسة كاتدرائية أنجيه بتاريخ عريق خلال العصور الوسطى، تحت إشراف رئيس مجلس الكاتدرائية. في النصف الأول من القرن الحادي عشر، استقطبت المدرسة الأستاذ سيغو، تلميذ فولبير من شارتر (توفي عام 1028)، الذي أصبح رئيس دير سان فلوران في سومور (1055-1070). [ 59 ] كما تخرج منها الأستاذ هيلدوين، وهو تلميذ آخر لفولبير، الذي أصبح رئيس دير سان أوبان في أنجيه، ثم رئيس دير سان نيكولا عام 1033. [ 60 ] لا يُعرف شيء عن المواد الدراسية التي كانت تُدرّس في القرن الحادي عشر. من المحتمل أن يكون حظر البابا هونوريوس الثالث تدريس القانون المدني في باريس عام 1219 [ 61 ] قد حفّز تدريسه في أنجيه، وهو ما يُعرف باسم " الدراسة الخاصة" . [ 62 ] على أي حال، من المرجح أن يكون انفصال [ 63 ] الأساتذة والطلاب من جامعة باريس قد جلب أساتذة وطلاب القانون المدني والقانون الكنسي إلى أنجيه. [ 64 ]

في عام ١٢٤٤، أُسست مدرسة في أنجيه لتدريس القانون الكنسي والمدني. وأصبح رئيس مدرسة الكاتدرائية المستشار الأكبر للجامعة. وبحلول نهاية القرن الرابع عشر، كان هناك خمس جامعات معترف بها رسميًا في فرنسا: باريس (١٢٠٠)، وتولوز (١٢٢٩)، ومونبلييه (١٢٨٩)، وأورليان (١٣١٢)، وأنجيه (١٣٦٤). [ ٦٥ ] وفي عام ١٤٣٢، أضافت أنجيه كليات اللاهوت والطب والفنون. وقُسّمت هذه الجامعة إلى ست "أمم"، واستمرت حتى قيام الثورة الفرنسية. [ ٦٦ ]

نتيجة لقانون عام 1875 الذي منح الحرية في مسألة التعليم العالي، عادت جامعة أنجيه إلى أيدي القطاع الخاص، وأصبحت مؤسسة كاثوليكية. [ 67 ]

الثورة الفرنسية

شُكّلت الجمعية الوطنية التأسيسية من الجمعية الوطنية في 9 يوليو 1789 خلال المراحل الأولى للثورة الفرنسية ، وأمرت باستبدال التقسيمات السياسية للنظام القديم بتقسيمات تُسمى "الأقسام" ، تتميز بوجود مدينة إدارية واحدة في مركز منطقة متراصة. صدر المرسوم في 22 ديسمبر 1789، وحُددت الحدود في 26 فبراير 1790، على أن يبدأ العمل بهذا النظام في 4 مارس 1790. [ 68 ] أُلحقت منطقة أنجيه بقسم ماين ولوار، في منطقة متروبول دو نورد-أويست. [ 69 ] ثم كلفت الجمعية الوطنية التأسيسية، في 6 فبراير 1790، لجنتها الكنسية بإعداد خطة لإعادة تنظيم رجال الدين. في نهاية شهر مايو، عُرض عملها كمسودة دستور مدني لرجال الدين ، والذي تمت الموافقة عليه في 12 يوليو 1790 بعد نقاش حاد. وكان من المقرر أن تكون هناك أبرشية واحدة في كل قسم، [ 70 ] مما استلزم إلغاء ما يقرب من خمسين أبرشية، وإعادة رسم حدود العديد من الأبرشيات على نطاق واسع. [ 71 ]

في عام 1791، رفض الأسقف كويت دو فيفييه دو لوري أداء اليمين الدستورية المدنية، وفرّ إلى روان. وانزوى عن جميع الأنشطة وعاش في منزل صغير في الريف قرب إيفرو. وفي 6 فبراير 1791، اجتمع الناخبون في كاتدرائية سان موريس وانتخبوا هيوز بيليتييه، رئيس دير بوفور، أسقفًا دستوريًا لهم. [ 72 ]

في 29 نوفمبر 1801، تطبيقًا لبنود اتفاقية عام 1801 بين القنصلية الفرنسية ، برئاسة القنصل الأول نابليون بونابرت، والبابا بيوس السابع ، أُلغيت أسقفية أنجيه وجميع الأبرشيات الأخرى. وقد أدى ذلك إلى إزالة جميع التغييرات والإضافات التي أدخلتها الكنيسة الدستورية. [ 73 ] ثم أعاد البابا تأسيس النظام الكنسي الفرنسي، بموجب المرسوم البابوي "Qui Christi Domini"، مع مراعاة معظم التغييرات التي أُدخلت خلال الثورة الفرنسية، بما في ذلك تقليص عدد الأبرشيات والأسقفيات. وأُعيدت أنجيه كأسقفية تابعة لأبرشية تور. [ 74 ]

الرهبانيات

خلال العصور الوسطى، كانت أنجيه مدينة مزدهرة تضم ستة أديرة: دير القديس أوبين [ 75 ] الذي أسسه الملك شيلديبير الأول ؛ ودير القديس سرجيوس الذي أسسه كلوفيس الثاني [ 76 ] ؛ وأديرة القديس جوليان والقديس نيكولاس ورونسيري التي أسسها الكونت فولك نيرا ؛ ودير جميع القديسين، وهو بناء رائع من القرن الثاني عشر. في عام 1219، زار البابا كاليستوس الثاني أنجيه بنفسه، حيث قام في 7 سبتمبر 1119 بتدشين كنيسة سانتا ماريا كاريتاتيس التابعة لدير رونسيري [ 77 ] . تضم أبرشية أنجيه دير فونتيفرو ، الذي أسسه روبرت داربريسيل في أواخر القرن الحادي عشر، ولكنه لم ينجُ من الثورة الفرنسية. أما أطلال دير القديس مور، فتخلد ذكرى دير البينديكتين الذي يحمل الاسم نفسه. [ 78 ] في المجمل، كان لدى الأبرشية في السابق 18 ديرًا و186 ديرًا صغيرًا. [ 79 ]

أُدخل اليسوعيون إلى أبرشية أنجيه برغبة من الملك هنري الرابع ملك فرنسا، الذي أراد إنشاء مدرسة (كلية) في قصره في لا فليش، على نهر لوار، على بُعد 52  كيلومترًا (32  ميلًا) شمال شرق أنجيه. بدأ المشروع عام 1601، ووصل أول اليسوعيين إلى لا فليش في 2 يناير 1604. [ 80 ] طُردوا من فرنسا عام 1762، وحُلّت جمعية يسوع عام 1773 بأمر من البابا كليمنت الرابع عشر . تحولت لا فليش إلى مدرسة عسكرية، هي المدرسة العسكرية الوطنية (بريتاني ناسيونال ميليتير) .

في عام 1783، في أبرشية أنجيه، تم تأسيس جماعات دينية للرجال: الأوغسطينيون، والكبوشيون، والكرمليون، والفرنسيسكان، والدومينيكان، وإخوة المدارس المسيحية، والمينيم، واللعازريون، والأوراتوريون، ورهبان أنجيه، ورهبان لا بوميت، والسولبيسيون. [ 81 ]

تم تأسيس إخوة المدارس المسيحية في أنجيه على يد الأسقف جان دي فوجيرو (1731-1758) في عام 1741. [ 82 ]

تم تنصيب راهبات الكرمل في أنجيه في 18 يناير 1626، على يد الأسقف شارل ميرون أسقف أنجيه والأسقف فيليب كوسبيان أسقف نانت. طُردن من أنجيه في سبتمبر 1792. [ 83 ] أما راهبات الأورسولين، فقد تم تنصيبهن في أنجيه في 1 يونيو 1618. طُردن في 30 سبتمبر 1792، ثم عدن إلى أنجيه عام 1818، على الرغم من أنهن لم يحصلن على إذن ملكي إلا في 30 يوليو 1826. [ 84 ] أما بنات المحبة، فقد أسستهن لويز دي مارياك شخصيًا في أنجيه في ديسمبر 1639. [ 85 ]

خلال الثورة الفرنسية ، هاجمت الجمعية الوطنية التأسيسية مؤسسة الرهبنة. وفي 13 فبراير 1790، أصدرت مرسومًا ينص على أن الحكومة لن تعترف بعد الآن بالنذور الدينية الرسمية التي يقطعها الرجال أو النساء. ونتيجة لذلك، تم قمع الرهبانيات والجماعات التي كانت تعيش وفقًا لقواعد محددة في فرنسا. وكان بإمكان أعضاء كلا الجنسين مغادرة أديرتهم إذا رغبوا في ذلك، وكان بإمكانهم المطالبة بمعاش تقاعدي مناسب من خلال التقدم بطلب إلى السلطة البلدية المحلية. [ 86 ]

الرهبانيات بعد عام 1800

تتخذ جماعة الراعي الصالح (Soeurs de Nôtre-Dame du Bon Pasteur d'Angers)، التي تنتشر أديرة لها في جميع أنحاء العالم، من مدينة أنجيه مقرًا رئيسيًا لها، [ 87 ] بموجب المرسوم البابوي "Cum christianae" الصادر عن البابا غريغوري السادس عشر في 3 أبريل 1835. [ 88 ] في عام 1839، استدعى الأسقف شارل مونتو (1802-1839) الرهبان اليسوعيين إلى أنجيه. وعادت الراهبات الكرمليات في ديسمبر 1850. ودعا الأسقف غيوم أنجيبو (1842-1869) الرهبان الكبوشيين للعودة في عام 1858؛ وفي عام 1860، عاد الرهبان اللعازريون ورهبان مريم. وفي عام 1862، أُعيد تأسيس دير آباء القربان المقدس. [ 89 ]

الأساقفة

إلى 1000

...
  • موريولوس (الموثق 760-772) [ 103 ]
...
  • بنديكتوس (شهد 816) [ 104 ]
  • فلوديغاريوس (موثق عام 829) [ 105 ]
...

من 1000 إلى 1300

من 1300 إلى 1500

  • هيوز أودارد (1317–1323) [ 123 ]
  • فولك دي ماثيفيلون (1324–1355) [ 124 ]
  • راؤول دي ماشكول (1356–1358)
  • غيوم توربين دي كريسي (1358–1371)
  • ميلون دي دورمانز (1371–1373) [ 125 ]
  • أردوين دي بويل (1374–1439) [ 126 ]
غيوم ديستوتفيل (1439) [ 127 ]
جان دي بوفو (1476–1479) (إداري) [ 130 ]
أوجيه دي بري (1479–1480) (مدير) [ 131 ]
  • ريتشارد دي بويز (1492-1506)، مساعد [ 134 ]

من 1500 إلى 1800

  • فرانسوا دي روهان (1499–1532) مدير [ 135 ]
  • أوليفييه لو بريستور (1506–1550؟) مساعد [ 136 ]
  • جان لامبرت (1518–  ؟) مساعد [ 137 ]
  • جان سينسييه (1519–  ؟ ) مساعد [ 138 ]
  • ماثورين ليجاي (1538–1542) مساعد [ 140 ]
  • غي غريغوار، O.Cist. (1542–1558) مساعد [ 141 ]
  • بيير دي راجان (1560–1595؟) مساعد [ 142 ]
الكنيسة الدستورية (المنشقة)

منذ عام 1800

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ تريسفوكس الأول، ص 14 .
  2. ↑ دوشين، ص 356 .
  3. ↑ دوشين، ص 351 .
  4. ↑ كلود فلوري (تحرير جيه إتش نيومان، و دبليو كاي)، التاريخ الكنسي، من عام 429 إلى عام 456 ميلادي ، (أكسفورد: جيه إتش باركر 1844)، ص 424 .
  5. ↑ تريسفو الأول، الصفحات 57-59؛ 62-66 . ويُقال إنه توفي في 1 نوفمبر 616، عن عمر يناهز 65 عامًا.
  6. ↑ [La Redaction]، "Bérenger a répandu ses erreurs à Angers،" (بالفرنسية) ، في: L'Anjou historique Vol. 2 (أنجيه 1901)، ص 3-17.
  7. ^ هنري ليون جوزيف فورجو، جان بالو، الكاردينال دانجيه (1421؟ -1491) (بالفرنسية) ، (باريس: إي. بوالون 1895)، ص  96-97 .
  8. ↑ غي آرثود، "السيد هنري أرنو، إيفيك دانجيه،" (بالفرنسية) ، في: L'Anjou historique Vol. 2 (1901)، ص 383-406 ؛ المجلد. 3 (1902)، ص 3-31 ؛ المجلد. 4 (1903)، الصفحات من 337 إلى 344 ؛ المجلد. 5 (1904)، ص 245-258 . المجلد. 6 (1905)، ص 113-125 ، و ص 337-353 .
  9. ↑ التعليم المسيحي أو العقيدة المسيحية مطبوع بأمر من Messeigneurs les Evesques d'Angers، de la Rochelle et de Luçon، من أجل استخدام أبرشياتهم. (1676؛ الطبعة الثانية 1679). كان التعليم المسيحي مليئًا بالبيانات الرائدة في اليانسن.
  10. ^ Statuts du diocese d'Angers ، (باللاتينية) ، (باريس: أنطوان ديزالييه، 1680.
  11. ^ أنطوان ريكارد، مونسينيور فريبل، (بالفرنسية) (باريس: إي. دنتو، 1892)، ص 103-136 .
  12. ^ إدموند رينارد، الكاردينال ماتيو: 1839-1908. أنجيه، تولوز، روما. La dernière crise de l'Église concordataire ، (بالفرنسية) (باريس: جي دي جيغور، 1925). ص 87-115 .
  13. ^ بنديكتوس الرابع عشر (1842). "Lib. I. caput secundum. De Synodi Dioecesanae Utilitate" . بنديكتي الرابع عشر... De Synodo dioecesana libri tredecim (باللاتينية). المجلد.  توموس بريموس. ميشلين: هانيكق. ص 42 – 49. مؤرشفة من الأصلي في 21 مايو 2024 . تم الاسترجاع في 2 يونيو 2019 . يوحنا بولس الثاني، Constitutio Apostolica de Synodis Dioecesanis Agendis (19 مارس 1997): Acta Apostolicae Sedis 89 أرشفة 15 فبراير 2020 في آلة Wayback . (1997)، الصفحات من 706 إلى 727.
  14. ^ Statuts du diocese d’Angers (باريس 1680)، الصفحات من 43 إلى 48 .
  15. ^ تريسفو، المجلد. 1، ص. 268 . Statuts du diocese d'Angers ، الصفحات من 124 إلى 130 .
  16. ^ Statuts du diocese d'Angers ، ص 131-133 .
  17. ^ Statuts du diocese d'Angers ، ص 134-172 .
  18. ^ Statuts du diocese d'Angers ، ص 173-252 .
  19. ^ C. Uzureau، “Les coadjuteurs des évêques d'Angers (XV et XVI° siècles)،” in: L'Anjou historique 25 (Angers: Siraudeau 1925)، ص. 130 .
  20. ^ Statuts du diocese d'Angers ، ص 252-265 .
  21. ^ Statuts du diocese d'Angers ، الصفحات من 253 إلى 280.Tresvaux ، Vol. 1، ص 340 .
  22. ^ Statuts du diocese d'Angers ، ص 282-308 .
  23. ↑ تريسفوكس، المجلد 1، ص 360 .
  24. ^ Statuts du diocese d'Angers ، ص. 319 .
  25. ↑ تريسفو الأول، ص 378.
  26. ^ Statuts du diocese d'Angers ، ص 320-338 .
  27. ↑ تريسفوكس، المجلد 1، الصفحات 389-390 .
  28. ^ Statuts du diocese d'Angers ، ص 338-369 .
  29. ^ Statuts du diocese d'Angers ، ص 370-406 .
  30. ^ Statuts du diocese d'Angers ، ص 407-410 .
  31. ^ Statuts du diocese d'Angers ، ص 410-417 .
  32. ^ Statuts du diocese d'Angers ، ص 456-477 .
  33. ^ Statuts du diocese d'Angers ، ص 478-489 .
  34. ^ Statuts du diocese d'Angers ، الصفحات من 491 إلى 496 ؛ 517-536.
  35. ^ Statuts du diocese d'Angers ، ص 537-542 .
  36. ^ Statuts du diocese d'Angers ، الصفحات من 568 إلى 586 ؛ 600-614.
  37. ^ Statuts du diocese d'Angers ، ص 614-778 .
  38. ↑ تريسفو الثاني، ص 260-262 .
  39. ↑ تريسفو الثاني، ص 277 .
  40. ↑ تريسفو الثاني، ص 292-294 .
  41. ^ FC Uzureau، “Le chapitre de la cathédrale d’Angers avant la Révolution،” (بالفرنسية) ، في: Andegaviana Volume 22 (Angers 1919)، الصفحات من 283 إلى 285.
  42. ↑ دينار منسي (محرر)، Sacrorum Conciliorum nova et amplissima Collectio، editio novissima، (باللاتينية) ، المجلد. 32 (طبع: باريس: H. Welter 1902)، الصفحات من 75 إلى 94. تشارلز جوزيف هيفيل (ed. H. Leclercq)، Histoire des conciles (بالفرنسية) ، المجلد. السابع، الجزء الثاني (باريس: ليتوزي 1916)، الصفحات من 1201 إلى 1203.
  43. ↑ جول توماس، اتفاقية 1516: الجزء الثاني. الوثائق المتفق عليها ، (بالفرنسية واللاتينية) ، (باريس: أ. بيكار، 1910)، الصفحات 60-65. كان على الملك ممارسة هذا الحق في غضون ستة أشهر من شغور المنصب الكنسي.
  44. ^ أوزورو، تاريخ لانجو المجلد 4 (1903)، ص. 440 .
  45. ↑ غريغوريوس التوري، تاريخ الفرنجة ، الجزء الثاني، الفصل 18. جوزيف دينيه، دراسة كاتدرائية أنجيه ( بالفرنسية) ، (أنجيه: إتش. لورانس، 1899)، صفحة 25. ويذكر آخرون أن الحريق وقع عام 476 أو 480.
  46. ↑ دينايس، ص 27-28 .
  47. ^ دينيس، ص. 28. مع الملاحظة 4 . "[V ] Kalend. octobris، مدن أنديغافا تشعل نارًا رهيبة. لا يوجد شيء في داخل المدن غير المأهولة، غير ipsa mater ecclesia scilicet episcopalis. Sed de Suburbio، مع كل دير Sancti Albini، [pars] ​​الحد الأقصى من الصلاحيات: imo nihil quoque تجنب ذلك، præter pauculum quod aliis monasteriis hærebat [ita] ut ignis ardere not posset."
  48. ↑ دينايس، ص 29-31 .
  49. ^ دينيس، Monographie de la cathédrale d'Anger ، ص. 31 .
  50. ^ FC Uzureau، “Le chapitre de la cathédrale d’Angers avant la Révolution،” (بالفرنسية) ، في: Andegaviana Volume 21 (Angers 1919)، الصفحات من 430 إلى 437.
  51. ↑ هورو، غاليا كريستيانا الرابع عشر، ص 543 .
  52. ^ FC Uzureau، “Le chapitre de la Trinité d’Angers à la fin du XVIII e siècle،” (بالفرنسية) ، في: Andegaviana Volume 21 (Angers 1919)، الصفحات من 106 إلى 118. عهد الأسقف رينالدوس (973-1005) بكنيسة الثالوث إلى شريعة القديس أوغسطينوس. تريسفو الأول، ص 502-503.éé
  53. ↑ هورو، غاليا كريستيانا الرابع عشر، ص 544. تم تحرير سان لاودوس من الولاية الأسقفية من قبل الأسقف مايكل في عام 1240.
  54. ^ JB Duvergier، Collection complète des lois, décrets, ordonnances, règlemens avis du Conseil d'état، (بالفرنسية) ، المجلد الأول (Paris: A. Guyot et Scribe، 1834)، p. 244 : "20. جميع المكاتب والمكاتب، بالإضافة إلى كل ما تم ذكره في الدستور الحالي، والكرامة، والشريعة، والتقديمات، ونصف الرؤساء، والمصليات، والكنائس، بالإضافة إلى الكنائس الكاتدرائية، وجميع الفصول النظامية وséculiers de l'un et de الجنس الآخر، العباءات والممتلكات بشكل منتظم أو موصى به، بالإضافة إلى الجنس الآخر، وجميع الفوائد والمزايا الأخرى عامة، من أي طبيعة أو أي فئة أخرى من هذا القبيل، هي، على حساب يوم نشر دو المرسوم الحالي, éteints et subprimés, sans qu'il puisse jamais en être établi de semblables."
  55. ↑ FC Uzureau، "La Cathédrale d'Angers hanging la Révolution،" في: L'Anjou historique Vol. 25 (أنجيه 1925)، الصفحات من 133 إلى 148 .
  56. ^ جي. ليتورنو، Histoire du séminaire d'Angers ، (بالفرنسية) ، (Angers: Germain & Grassin 1895)، الصفحات من السابع عشر إلى الثالث والعشرون.
  57. ↑ FCUzureau، "Le Séminaire d'Angers au XVIIIe siècle،" في: L'Anjou historique Vol. 25 (أنجيه 1925)، الصفحات من 77 إلى 80 .
  58. ↑ FC Uzureau، "La Prison du Grand Séminaire d'Angers (1792-1794)،" في: L'Anjou historique Vol. 26 (أنجيه 1925)، ص 26-32 .
  59. ^ جورج بيتش، هل تم صنع نسيج بايو في فرنسا؟: قضية القديس فلوران من سومور (بالجريف ماكميلان 2005؛ أعيد طبعه 2016)، الصفحات 15، 10، 14. Rangeard (ed. Lemarchand)، Histoire de l'université d'Angers ، الصفحات 12، 16 .
  60. ↑ Rangeard I، ص 13. يُطلق على Hilduin أيضًا اسم Hiduin، وقد يكون هو نفس الشخص الذي يُدعى Hildier.
  61. ↑ هاستينغز راشدال، جامعات أوروبا في العصور الوسطى ، المجلد 1 (أكسفورد: مطبعة كلارندون، 1895)، ص 323 .
  62. ↑ راشدال، ص 150.
  63. ↑ راشدال الأول، ص  335-339 .
  64. ↑ هاستينغز راشدال، جامعات أوروبا في العصور الوسطى ، المجلد 2 (أكسفورد: مطبعة كلارندون، 1895)، ص 149-150.
  65. ^ لويس دي لينس، Université d'Angers du xve siècle à la Révolution française ، (باللغتين الفرنسية واللاتينية) ، المجلد الأول (Angers: Imprimerie-librairie Germain et G. Grassin، 1880)، p. 6 . 
  66. ↑ هاستينغز راشدال، جامعات أوروبا في العصور الوسطى المجلد الثاني، 1 (أكسفورد: مطبعة كلارندون، 1895)، ص  152-157 .
  67. ^ بول جيرود، “العلاقات مع السلطة،” في: والتر رويج (محرر)، تاريخ الجامعة في أوروبا: المجلد 3، الجامعات في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين (1800-1945)، (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2006)، ص.  95 . آرثر دي بوشامب، Recueil des lois et règlements sur l'enseignement superieur: comprenant les décisions de la jurisprudence et les avis des conseils de l'Instruction public et du Conseil d'Etat، (بالفرنسية) المجلد 3 (باريس: Delalain frères، 1884)، الصفحات من  12 إلى 35 .
  68. ↑ بيزاني، ص 10-11 .
  69. ↑ تريسفو، ص 372-374.
  70. ↑ "الدستور المدني،" العنوان الأول، "المادة 1. Chaque départementforma un seul diocèse، et chaque diocèse aura la même étendue et les mêmes Limites que le département."
  71. ^ لودوفيك سكيوت، تاريخ الدستور المدني لرجال الدين (1790-1801): L'église et l'Assemblée constituante، (باللغة الفرنسية واللاتينية) ، المجلد. 1 (باريس: فيرمين ديدوت 1872)، ص. 182 : الفن. 2 "...Tous les autres évêchés existent dans les quatre vingt-trois départements du royaume، et qui ne sont pas nommément compris au présent Article، sont et demeurent subprimés."
  72. ↑ بيزاني، ص 139.
  73. ^ JB Duvergier (ed.)، Collection complète des lois, décrets, ordonnances, réglemens et avis du Conseil d'état، (باللغتين الفرنسية واللاتينية) ، المجلد 13 (Paris: A. Guyot et Scribe, 1826)، pp. 372: “Item, Archiepiscopalis Turonensis, et ejus suffraganearum، Cenomanensis، Andegavensis، Rhedonensis، Nannetensis، Corisopitensis، Venelensis، Leonensis، Trecorensis، Briocensis، Macloviensis et Dolensis."
  74. ^ Duvergier (ed.)، Collection complète des lois, décrets, ordonnances, réglemens et avis du Conseil d'état ، المجلد 13، ص. 374: "Ecclesiam Archiepiscopalem Turonensem، et episcopales Cenomanensem، Andegavensem، Rhedonensem، Nannctensem، Corisopitensem، Venetensem et Briocensem، quas ei in suffraganeas assignamus."
  75. ↑ هورو، غاليا كريستيانا الرابع عشر، ص 603 .
  76. ↑ هورو، غاليا كريستيانا الرابع عشر، ص 641. سمي الدير تكريماً للقديسين سرجيوس وميداردوس، لكن الاستخدام الشائع جعله القديسين سرجيوس وباخوس.
  77. ^ أوليس روبرت، Étude sur les actes du Pape Calixte II ، (باللغة الفرنسية واللاتينية) ، (باريس: V. Palmé 1874)، “الملحق”، الصفحات من الرابع والعشرين إلى الخامس والعشرون. Paul Marchegay، Cartulaire de l'abbaye du Ronceray d'Angers (1028-1184) ، (باللغة الفرنسية واللاتينية) ، (باريس: بيكارد 1900)، ص. السادس والسابع ، 12 .
  78. ^ هوريو، جاليا كريستيانا الرابع عشر، ص. 681-693 . Paul Jausions, Saint Maur et le Sanctuaire de Glanfeuil en Anjou, (بالفرنسية) , (Angers: Imprimerie P. Lachèse, Belleuvre et Dolbeau, 1868), pp. 166-182 .
  79. ↑ هورو، غاليا كريستيانا الرابع عشر، ص 544 .
  80. ^ تشارلز دي مونتزي، Histoire de la Flèche et de ses seigneurs: 1589-1789 ، (بالفرنسية) (المجلد 2 باريس: H. Champion، 1878)، ص 90-98 .
  81. ^ أوزوريو، بوي دانجيه ، ص. 181 .
  82. ↑ تريسفو الثاني، ص 309 .
  83. ↑ FC Uzureau، "Les Carmelites d'Angers، XVII e et XVIII e siècles،" في: L'Anjou historique Vol. 5 (أنجيه 1904)، ص 561-589. وأدت إحدى عشرة راهبة القسم المطلوب، ورفضت أربع وعشرون راهبة مراراً وتكراراً.
  84. ↑ FC Uzureau، "Les Ursulines d'Angers"، (بالفرنسية) ، في: L'Anjou historique Vol. 8 (أنجيه 1907)، ص 113-114 .
  85. ↑ FC Uzureau، "Les filles de la Charité d'Angers"، (بالفرنسية) ، في: L'Anjou historique Vol. 8 (أنجيه 1907)، ص 125-150 .
  86. ^ JB Duvergier، Collection complète des lois, décrets, ordonnances, règlemens avis du Conseil d'état، (بالفرنسية) ، المجلد الأول (Paris: A. Guyot et Scribe، 1834)، p. 118 : "لا يتعرف القانون الدستوري للملك على المزيد من الأديرة المكرسة للأشخاص من شخص واحد أو من جنس آخر: وبالتالي، فإن الأنظمة والتجمعات تنظم في lesquels on fait de pareils voeux sont et demeureront subprimés en France, sans qu'il puisse en être établi de semblables à l'avenir." مايكل بورلي، القوى الأرضية: صراع الدين والسياسة في أوروبا، من الثورة الفرنسية إلى الحرب العالمية الأولى (نيويورك: هاربر كولينز 2006)، ص 54.
  87. ↑ RG Tiedemann، دليل مرجعي لجمعيات الإرساليات المسيحية في الصين: من القرن السادس عشر إلى القرن العشرين ، (لندن-نيويورك: روتليدج، 2016) ص 84 .
  88. ^ أنطونيو ماريا بيرناسكوني (محرر)، Acta Gregorii Papae XVI ، Pars prima canonica، (باللاتينية) ، المجلد 2 (روما: Typographia polyglotta de. SC Propaganda 1901)، الصفحات من 22 إلى 23.
  89. ↑ بوغان، ص 342 .
  90. ↑ حضر ديفنسور في تور عام 372 لانتخاب أسقف. هوريو، غاليا كريستيانا 14، ص 545. دوشين، ص 356 .
  91. ↑ كان إيبتيميوس حاضرًا في مجمع نيم في 1 أكتوبر 396. دوشين، ص 356-357 .
  92. ↑ يقال إن الأسقف موريليوس حكم لمدة 30 عامًا، وتوفي في 13 سبتمبر 1453. دوشين، ص 357 .
  93. ↑ رُسِّمَ الأسقف ثالاسيوس في 4 أكتوبر 453، وعقد مجمعًا مع ستة أساقفة آخرين بهذه المناسبة. كما حضر مجمع تور في 19 نوفمبر 1461؛ ومجمع الأساقفة الثمانية في فان، الذي عُقد في وقت ما بين عامي 461 و491. دوشين، ص 357، رقم 5. شارل مونييه، مجمعات الغال، 314-506 (باللاتينية) (ترنهولت: بريبولز 1963)، ص 137، 148، 150.
  94. ^ وقع الأسقف أوستوشيوس على شرائع مجمع أورليانز عام 511. دوتشيسن، ص. 357. لا. 7. . Charles De Clercq، Concilia Galliae، A. 511 - A. 695 ، (باللاتينية) (Turnholt: Brepols 1963)، ص. 13: "Eustochius episcopus de Andecauis suscripsi."
  95. ↑ مجرد اسم في كتالوجات الأساقفة: هورو، غاليا كريستيانا الرابع عشر، ص 547. دوشين، ص 349، 353، 354، 355 .
  96. ^ حضر الأسقف ألبينوس مجمع أورليان عام 538، ومجلس أورليان في 14 مايو 549. وكان ممثلًا في مجلس أورليان في 28 أكتوبر 549. إنها مجرد افتراض أنه توفي في 1 مارس 550. Duchesne، p. 357-358. لا. 9 . De Clercq، ص 129 ("Albinus in Christi nomine ecclesiae Andecauae episcopus consensi.")، 144 ("Albinus in Christi nomine episcopus Andecaue ciuitatis subscripsi.")، 161 ("Sapaudus abbas directus a domno meo Albino episcopo ecclesiae Andicauensis subscripsi.").
  97. ^ إوتروبيوس: هوريو، جاليا كريستيانا الرابع عشر، ص. 548 . دوتشيسن، ص 352-353 .
  98. ↑ حضر الأسقف دوميتيانوس مجمع باريس الثالث عام ج. 557، ومجلس تورز عام 567. وكان حاضرًا في تكريس كاتدرائيةنانتعام 568 . 9 (فلورنسا: أ. زاتا 1763)، ص. 747. هوريو، جاليا كريستيانا الرابع عشر، ص. 548 . دوتشيسن، ص. 358 لا. 10 . دي كليرك، ص. 194.
  99. ↑ أوديو فيوس: دوشين، ص 358، رقم 12 .
  100. ↑ تلقى ليسينيوس أو ليزينيوس، في قوائم الأساقفة، رسالة من البابا غريغوري الأول في عام 601. دوشين، ص 358، رقم 13 .
  101. ↑ رُسِّم ماغنوبودوس أسقفًا عام 610، وحضر مجمع باريس عام 614، ومجمع كليشي عام 627. (هاورو، غاليا كريستيانا الرابع عشر، ص 550. دوشين، ص 358-359، رقم 15 ).
  102. ↑ Aiglibertus: Duchesne, p. 359, no 18 .
  103. ^ حضر موريولوس مجمع أتيني الثالث عام 760 (أو 760–762، أو 765). حصل على امتياز من شارلمان عام772 . 12 (فلورنسا: أ. زاتا 1766)، ص. 676. دوتشيسن، ص. 359، لا. 26 . A. Werminghoff، Monumenta Germaniae Historica. القسم البقولي الثالث. كونسيليا ، (باللاتينية) تومي الثاني. Concilia Aevi Karolini I. pars 1 (Hannover-Leipzig: Hahn 1906), pp. 72-73 , يحدد تاريخ مجمع أتيني في "762. vel 760–762".
  104. ^ بنديكتوس: دوتشيسن، ص. 359، لا. 28 .
  105. ^ فلوديجاريوس: دوتشيسن، ص. 359، لا. 29 .
  106. ↑ دودو: دوشين، ص 359-360، رقم 31 .
  107. ^ أدريان هـ. بريديرو (1994). العالم المسيحي والمسيحية في العصور الوسطى . جراند رابيدز مي: دبليو إم. ب. إيردمانز. ص. 166. ردمك  978-0-8028-4992-2.. هوريو، غاليا كريستيانا الرابع عشر، ص 553-554 . دوشين، ص 360، رقم 32 .
  108. ^ روثاردوس. "de quo nihil aliud novimus, nisi quod defounces traditur XV Kal. فبراير (18 يناير): Hauréau, Gallia Christiana XIV، ص. 555 .
  109. ↑ اسم في قوائم الأساقفة: دوشين، ص 349، 353، 354، 355 .
  110. ^ هيرفيوس: هوريو، جاليا كريستيانا الرابع عشر، ص. 555 .
  111. ↑ Aimo: Hauréau, Gallia Christiana XIV, p. 555 .
  112. ↑ Nefingus: Hauréau, Gallia Christiana XIV, pp. 555-556 .
  113. ↑ شغل رينالدوس منصب أسقف أنجيه ابتداءً من عام 973؛ وفي وثيقة تعود لعام 1001، ذكر أنه كان في عامه التاسع والعشرين كأسقف. وفي عام 1004، بدأ رحلة حج إلى القدس. وتوفي عام 1005، وفقًا لكتاب "Chronicon S. Florentii". هوريو، غاليا كريستيانا، المجلد الرابع عشر، الصفحات 556-558 .
  114. ↑ هوبيرتوس: هوريو، غاليا كريستيانا الرابع عشر، ص 558-560 . ستيفن فانينغ، أسقف وعالمه قبل الإصلاح الغريغوري: هوبير من أنجيه، 1006-1047، (فيلادلفيا: الجمعية الفلسفية الأمريكية، 1988)، ص  19-25 .
  115. ↑ تم انتخاب يوسابيوس في 6 ديسمبر 1047. وتوفي في 27 أغسطس 1081. غامس، ص 489. هوريو، غاليا كريستيانا الرابع عشر، ص 560-562 .
  116. ↑ تم انتخاب غودفريدوس. توفي في 10 أكتوبر 1093. غامس، ص 489.
  117. ↑ توفي نورماند في 4 مايو 1153. غامس، ص 489.
  118. ↑ كان الأسقف غيوم أسقفًا لأفرانش. انتُخب أسقفًا لأنجيه عام ١١٩٧. حاول نقل نفسه، دون إذن بابوي، إلى أسقفية تور، ما أدى إلى إيقافه عن العمل من قِبل البابا إنوسنت الثالث في ٢٧ أبريل ١١٩٨. وفي ٢١ يناير ١١٩٩، عيّنه البابا إنوسنت في أبرشية أنجيه. توفي في ٢٥ مارس ١٢٠٢. (يوبل، التسلسل الهرمي الكاثوليكي ١، ص ٨٨ مع الحاشية ١).
  119. ↑ أمر البابا إنوسنت الثالث بانتخاب أسقف جديد لأنجيه في 28 أبريل 1202. توفي الأسقف غيوم في 31 أغسطس 1240. (يوبل الأول، ص 88 مع الحاشية 2).
  120. ^ توفي ميشيل في نوفمبر 1260. يوبل الأول، ص. 88.
  121. ↑ توفي نيكولاس في 29 يناير 1290 (يوبل الأول، ص 88)، أو في 1 فبراير 1290 (الأسقف هنري أرتو، قوانين أبرشية أنجيه ، ص 41 ). وتُروى قصة وفاته ودفنه، وانتخاب خليفته، غيوم لو مير، في مخطوطة نشرها الأسقف هنري أرتو، في: قوانين أبرشية أنجيه ، الملحق، ص 1-30.
  122. ↑ كان غيوم لومير قسيسًا للأسقف جيلانت، وبينيتينتياريوس لكاتدرائية القديس موريسيوس. شارك في مجمع فيينا تحت حكم البابا كليمنت الخامس عام 1311 (الأسقف هنري أرتو، Statuts du diocese d'Angers ، ص 78 ). توفي في 13 مايو 1314. يوبيل الأول، ص. 88. ت.-ل. Houdebine، "Election d'un évêque au XIII e siècle: Guillaume Le Maire، évêque d'Angers،" (بالفرنسية) ، في: L'Anjou historique Vol. 2 (1901)، ص 474-491 .
  123. ^ توفي هيوز أودارد في 9 ديسمبر 1322. يوبيل الأول، ص. 88.
  124. ↑ عند وفاة الأسقف هيوز، اجتمع مجلس الكاتدرائية، على الرغم من تحفظ البابا يوحنا الثاني والعشرين المسبق على حق تعيين أسقف أنجيه التالي، وانتخب أحد قساوسته، رادولفوس دي فيكسا. أبطل البابا الانتخاب فورًا، وفي 28 مارس 1324، عيّن فولكو دي ماتيفيلون، الذي كان قسيسًا وأمينًا لخزانة أنجيه. توفي فولك يوم الثلاثاء 23 ديسمبر 1355. (انظر: Tresvaux، المجلد 1، ص 267-270 ؛ Arnaud، قوانين أبرشية أنجيه ، ص 124 ؛ G. Mollat، رسائل يوحنا الثاني والعشرين المشتركة (باللاتينية) ،المجلد 5 (باريس: Fontemoing 1909)، ص 98، رقم 19209؛ Eubel I، ص 88 مع الحاشية 4).
  125. ^ دورمان: لويس دي فارسي، Monographie de la cathédrale d'Angers ، (بالفرنسية) ، المجلد 2 (جوسلين، 1905)، ص. 158 . يوبل الأول، ص. 88.
  126. ↑ عُيّن هاردوين من قبل البابا غريغوري الحادي عشر في 16 يونيو 1374. وتوفي في 18 يناير 1439. (يوبل، الجزء الأول، ص 88؛ الجزء الثاني، ص 87، الحاشية 1).
  127. ↑ تم تثبيت ديستوتفيل أسقفًا لأنجيه من قبل البابا يوجين الرابع في 30 مارس 1439. ورُقّي إلى رتبة كاردينال في 18 ديسمبر 1439. ولم يُرسم أسقفًا إلا في يناير 1440. وظلّ يطالب بأحقيته في أنجيه حتى عام 1447. (انظر: يوبل الأول، ص 87، الحاشيتان 2 و3).
  128. ↑ جان ميشيل: حضر ميشيل مجمع بازل . توفي في 11 سبتمبر 1447. يوبل الثاني، ص 87، الحاشية 2.
  129. ↑ كان جان دي بيلافال ابن برتراند دي بوفو، سيد بريسينيه، وحاكم أنجو، وجان دي لا تور لاندري. عُيّن قسيسًا في أنجيه في 6 مايو 1439، عن عمر يناهز 15 عامًا. في عام 1443، وبصفته مديرًا لأنجيه، استدعاه البابا يوجين الرابع لحضور مجمع فلورنسا . عُيّن أسقفًا لأنجيه في 27 أكتوبر 1447، عن عمر يناهز 23 عامًا، من قبل البابا المنتخب حديثًا نيكولاس الخامس ، الذي كان صغيرًا جدًا على أن يُرسم أسقفًا. رُسِمَ أسقفًا في 26 سبتمبر 1451. عُزل في 5 يونيو 1467 (ألبانيس، ص 839، رقم 1953). جوزيف هياسينت ألبانيس، غاليا كريستيانا نوفيسيما ، (باللاتينية) المجلد 1. 3: آرل (فالنس: مطبعة فالنتينوا 1901)، الصفحات 834-840 . يوبل الثاني، الصفحة 87 مع الحاشيتين 4 و5.
  130. في 29 مارس 1476، قدّم بوفو إلى مجلس أنجيه المراسيم البابوية التيأرسلها البابا سيكستوس الرابع ، والتي أعادته إلى منصب الأسقفية، ولكن ليس إلى أسقفية أنجيه؛ فقد كان مجرد مدير إداري. توفي بوفو في 23 أبريل 1479. (تريفو، ص 306، 312 ).
  131. فور وفاة الأسقف بوفو، راسل الملك لويس الحادي عشر مجلس أنجيه مطالباً بانتخاب أوجيه دي بري، نجل الكونت دي سيرانت ومسؤول الطلبات. قُرئت هذه الرسائل، التي تضمنت تهديدات، على المجلس من نهاية أبريل وحتى نهاية مايو، فاحتجّ عليها المجلس إلى جانب رئيس الجامعة والعمدة وغيرهم. وفي النهاية، رضخ المجلس في الأول من يوليو وانتخب أوجيه امتثالاً للأمر. رفض رئيس أساقفة تور المصادقة على الانتخاب، فتم تقديم استئناف إلى رئيس أساقفة ليون، الذي أحال الأمر إلى روما. منح سيكستوس الرابع أوجيه مراسيم بابوية في 13 يونيو 1479، ولكن بصفة إدارية فقط، نظراً لأن الكاردينال بالو كان لا يزال على قيد الحياة. عاد بالو إلى أنجيه عام 1480. وفي عام 1490، كان للمجلس الحق في إلغاء انتخاب أوجيه، وتم شراء تعاونه. (تريسفو، ص 313، 315-316) . ليون جيلورو، "Auger de Brie، Administrateur de l'Évêché d'Angers،" في: L'Anjou historique Vol. 2 (أنجيه 1901)، ص 596-611.
  132. ↑ كان كاريتو رئيس أساقفة كوزنسا. تم تعيينه مديرًا لمدينة أنجيه في 10 أكتوبر 1491 من قبل البابا إنوسنت الثامن . يوبل الثاني، ص. 87، 142.
  133. ↑ كان جان، المولود في أراس، حاصلاً على دكتوراه في اللاهوت (من باريس)، وقسيساً في تور. رشّحه الملك شارل الثامن ملك فرنسا إلى المجلس الانتخابي ، رغم أن المجلس كان يرغب في انتخاب أوجيه دي بري. امتثالاً لأمر الملك، انتخبوا جان دي ريلاي في الأول من ديسمبر عام ١٤٩١. تولى جان إدارة الأبرشية بالوكالة في الرابع من يناير عام ١٤٩٢، ودخلها رسمياً في الثامن عشر من أكتوبر عام ١٤٩٢. عقد مجمعاً أبرشياً عام ١٤٩٣. وفي عام ١٤٩٤، رافق شارل الثامن في حملته الإيطالية، وتفاوض نيابةً عنه مع البابا ألكسندر السادس . توفي بسكتة دماغية في سومور في السابع والعشرين من مارس عام ١٤٩٩. (انظر: Tresvaux، الصفحات ٣١٦-٣١٨ ؛ Eubel II، الصفحة ٨٧).
  134. كان دي بويز عضوًا في رهبنة غراند مونت، وحاصلًا على إجازة في القانون من جامعة أنجيه، وكان رئيسًا لدير لا هال أو بون زوم. عُيّن أسقفًا فخريًا لفيريسا (تراقيا). وعندما أصبح فرانسوا دي روهان أسقفًا، عُيّن دي بويز أول نائب عام. توفي عام 1506. (انظر: FC Uzureau, “Les coadjuteurs des évêques d'Angers (XV et XVI° siècles),” in: L'Anjou historique 25 (Angers: Siraudeau 1925), p. 129 ).
  135. ↑ عُيّن روهان أسقفًا لأنجيه في سن الخامسة عشرة بتاريخ 15 مايو 1499، من قِبل البابا ألكسندر السادس . ولذلك، كان مجرد مدير. نُقل روهان إلى أبرشية ليون في 9 ديسمبر 1500، لكنه احتفظ بأبرشية أنجيه مديرًا لها حتى عام 1532. توفي في 13 أكتوبر 1536. (انظر: Eubel II، ص 87 مع الحاشية 6؛ III، ص 108 مع الحاشية 2 و3؛ 230 مع الحاشية 2. Tresvaux، المجلد 1، ص 320-327) .
  136. ↑ كان لو بريستور راهبًا فرنسيسكانيًا من أنجيه، وأسقفًا فخريًا لصيدون. قدم مراسيمه البابوية إلى المجلس الكنسي في 2 سبتمبر 1506. توفي في 22 أبريل 1550. (FC Uzureau, L'Anjou historique 25 (Angers: Siraudeau 1925), pp. 129-130 ).
  137. ↑ كان لامبرت "دكتور في السوربون". عُيّن أسقفًا فخريًا لفيريسا (تراقيا) من قبل البابا ليو العاشر في 28 مايو 1518. FC Uzureau, L'Anjou historique 25 (1925), p. 130 .
  138. ↑ كان سينسير كرملياً ودكتوراً في اللاهوت. تم تعيينه أسقفًا فخريًا لبيرويا (مقدونيا) من قبل البابا ليو العاشر في 23 مارس 1519. FC Uzureau، "Les coadjuteurs des évêques d'Angers (XV et XVI° siècles)،" في: L'Anjou historique 25 (1925)، ص. 130 .
  139. ↑ توفي الأسقف جان في 12 أبريل 1540. تريسفو، المجلد 1، الصفحات 333-341 . يوبل الثالث، الصفحة 108 مع الحاشيتين 4 و5.
  140. ^ كان ليجاي قبل سان ريمي لا فارين. تم تعيينه أسقفًا على أبرشية رافانا (سوريا) في 30 أكتوبر 1538 من قبل البابا بولس الثالث . توفي عام 1542. إف سي أوزوريو، L'Anjou historique 25 (1925)، الصفحات من 130 إلى 131 . يوبل الثالث، ص. 281.
  141. ^ تم تعيين جريجوار في 11 مايو 1542. FC Uzureau, L'Anjou historique 25 (1925)، ص. 131 .
  142. ^ فرنسيسكاني وحارس لأديرة لا فليش ولا بوميت، تم تعيين راجان أسقفًا فخريًا في 26 يونيو 1560. وتوفي في 3 نوفمبر 1595. FC Uzureau, L'Anjou historique 25 (1925)، p. 131 .
  143. ^ غيوم فوكيه دي لا فارين: غوشات، التسلسل الهرمي الكاثوليكي الرابع، ص. 88 مع الملاحظة 2.
  144. ↑ تم تعيين ميرونف رئيسًا لأساقفة ليون في 2 ديسمبر 1626، من قبل غريغوري الخامس عشر . غوشات الرابع، ص 88 مع ملاحظة 3؛ 226.
  145. ^ دي رويل: جاوشات الرابع، ص. 88 مع الملاحظة 4.
  146. ↑ أرنو: غوشا الرابع، ص 88 مع الملاحظة 5.
  147. ^ لو بيليتييه: ريتزلر و سيفرين، Hierarchia catholica V، ص. 84 مع الملاحظة 2.
  148. ^ لا ريفيير: ريتزلر و سيفرين، Hierarchia catholica V، ص. 84 مع الملاحظة 3،
  149. ^ فوجرولت: تريسفو الثاني، ص 291-325 . ريتزلر و سيفرين، التسلسل الهرمي الكاثوليكي السادس، ص. 83 مع الملاحظة 2.
  150. ^ تريسفو الثاني، ص 343-344؛ 352-388؛ 433. بيساني، ص. 139 .
  151. ^ بيليتييه: تريسفو، ص 383-385؛ 482. بيساني، ص 139-141 .
  152. ↑ كان مونتو أسقفًا دستوريًا لفيينا (1791-1795)، وقد تمت تبرئته، وعُيّن أسقفًا لأنجيه من قبل القنصل الأول نابليون بونابرت في 12 أبريل 1802. ووافقت عليه البابوية (الكاردينال كابرارا) في 14 أبريل. توفي في 29 يوليو 1839. (بيزاني، ص 121-124 . ريتزلر وسيفيرين، التسلسل الهرمي الكاثوليكي السابع، ص 74).
  153. ↑ كاميل ج. لافيتاي، إشعار السيرة الذاتية للمونسنيور لويس روبرت بايسانت، évêque d'Angers ، (بالفرنسية) (Caen: A. Hardel، 1842).
  154. ↑ FC Uzureau، "Nominating de l'abbé Freppel à l'évêché d'Angers،" (بالفرنسية) ، في: Andegaviana vol. 20 (أنجيه: ج. سيراودو 1918)، الصفحات من 107 إلى 112 .
  155. ↑ رئيس أساقفة تولوز لاحقاً.
  156. ↑ في عام 1961، تم تعيين فيويلو مساعدًا لرئيس أساقفة باريس .
 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : غويو، بيير لويس تيوفيل جورج (1907). " أبرشية أنجيه ". في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . المجلد 1. نيويورك: شركة روبرت أبليتون.  

فهرس

المراجع

دراسات

47°28′ شمالاً 0°34′ غرباً / 47.47° شمالاً 0.56° غرباً / 47.47؛ -0.56