هراس (وحدة)

كان الحراس ( بالعربية : الحراس ؛ "الحرس") وحدة حراسة شخصية للخلفاء خلال العصرين الأموي والعباسي . [ 1 ] كما تم إنشاء الحراس في إمارة قرطبة الأموية في إسبانيا الحالية. [ 2 ]

أصل

عصر محمد

تم تصوير الحراس لأول مرة في زمن محمد نبي الإسلام ، حيث كان العديد من المسلمين الأوائل مثل أبو بكر ، سعد بن أبي وقاص ، سعد بن معاذ ، ذكوان بن عبد القيس، الزبير بن العوام ، بلال بن رباح ، عباد بن بشر ، وأبو أيوب الأنصاري بمثابة حرس النبي الشخصي. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

عصر الخلافة الراشدة

خلال تولي أبي بكر خليفةً راشديًا بعد وفاة النبي محمد وبدء حروب الردة ، شاركت وحدات الحراس والشرطة بقيادة علي بن أبي طالب ، وسعد بن أبي وقاص، والزبير بن العوام في معركة ذي القصّة ضد المتمردين الذين هاجموا المدينة المنورة ، ولاحقًا في مطاردة المتمردين باتجاه دومة الجندل . [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] وقد لجأ الخليفة إلى استخدام هذه الوحدة لأن الجيش الرئيسي للخلافة كان منشغلًا في غزوة البلقاء بقيادة أسامة بن زيد . [ 8 ] [ 10 ] [ 9 ] [ 6 ]

الخلافة الأموية في دمشق

ظهرت الحراسة أيضًا خلال حكم معاوية بن أبي سفيان (حكم من 661 إلى 680)، أول خلفاء بني أمية . [ 11 ] وذكرت معظم الروايات القديمة أنه أسس الحراسة بعد محاولة اغتياله. [ 12 ] وعيّن مولاه ، مسلم أبو عبد الله، رئيسًا لها، [ 13 ] وبنى له غرفة محروسة داخل المسجد، كانت تُحاط بأفراد الحراسة أثناء الصلاة. [ 12 ] كما كان يُسيّر أفراد الحراسة أمامه حاملين الرماح في المواكب الرسمية. [ 13 ]

إمارة قرطبة

في إمارة قرطبة الأموية ، أسس الحاكم الأول ، أمير قرطبة الأموي (796-822)، الحراس عام 805. [ 2 ] وكان يقود الحراس زعيم القوط الغربيين ، الكونت رابي ، ابن ثيودولف، الذي كان يشغل أيضًا منصب جابي ضرائب الأمير. [ 2 ] أُقيل رابي لاحقًا وأُعدم صلبًا بتهمة اختلاس أموال عامة. [ 14 ]

قارن البروفيسور كريستوفر آي. بيكويث وحدة الحراس بوحدات الحرس الملكي الأخرى في المجتمعات الهندو-أوروبية ، والتي يشار إليها عمومًا باسم Comitatus . [ 15 ]

خدمة

منظمة

كانت الحراسة تُقاد من قِبَل رئيس، كان يشغل في كثير من الأحيان مناصب أمنية وإدارية، مثل مسؤولية الختم الرسمي، ومكتب رئيس الخدم ، ومكتب المراسلات. [ 16 ] ومن المرجح أن تشمل مؤهلات منصب الرئيس المهارات العسكرية، والقوة البدنية، والولاء للخليفة، والمهارات الإدارية. [ 17 ] وكان معظم رؤساء الحراسة المعروفين من الموالي، وهم أحرار من أصول غير عربية. [ 18 ] ومن المحتمل أن العديد من الأعضاء كانوا من المولى أيضًا. [ 18 ] ويعود سبب اختيار غير العرب إلى غياب الولاءات القبلية التي قد تُعرِّض ولاء العربي للخليفة للخطر. [ 16 ] [ 19 ] وليس من النادر أن يخلف رئيس الحراسة أحد أقاربه. [ 17 ]

تفاوت حجم الحراس، حيث تراوح من 300 خلال عهد عمر بن عبد العزيز إلى 500 خلال عهد المهدي . [ 1 ]

سلاح

ذكرت الروايات المتعلقة بالهارا أن أعضاءها كانوا مسلحين برماح أو حراب قصيرة تُسمى "حراب " (جمع "حربة ") وهراوات حديدية أو صولجانات تُسمى " أمود" . [ 20 ] وذكرت روايات أخرى أن الأعضاء كانوا يستخدمون السياط. [ 21 ] وكان الزعماء يستخدمون السيوف عادةً، وكان تعيينهم يُصاحبه أحيانًا استلام سيف في مراسم رسمية. [ 20 ] كما ورد أن الزعماء كانوا يستخدمون السلاسل كأداة للتعذيب . [ 22 ]

وظيفة

كان الدور الرئيسي للحراس هو العمل كحراس شخصيين للخلفاء. وكان من المعروف أن أعضاء الحراس يحرسون الخليفة حتى أثناء الاجتماعات الخاصة، وفي الليل وأثناء الصلاة في المسجد. [ 23 ]

في بعض الأحيان، كان الخليفة الحاكم يستخدمهم لترهيب المعارضة السياسية. فعلى سبيل المثال، عندما طالب معاوية الأفراد بقبول ابنه يزيد خليفةً له ومبايعةً له، أُرسلت عناصر من الحراسة لترهيب المترددين. [ 24 ] كما ورد أن يزيد أرسل بعض عناصر الحراسة إلى عبد الله بن الزبير لضمان مبايعته. [ 25 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 بيرلمان 2015 ، ص. 327.
  2. 1 2 3 وولف 2014 ، ص. 13.
  3. ^ جوريانتو ، موه (2020). "Sahabat yang Menjadi Pengawal dan Penjaga Rasulallah dalam Peperangan" [ الصحابة الذين أصبحوا حراسًا شخصيين وأوصياء لرسول الله في الحروب ] (باللغة الإندونيسية). بينكانج الشريعة . تم الاسترجاع في 1 ديسمبر 2021 .
  4. جول، مهضير حاجي · (2018). Kenal Untuk Cinta: Biografi Lengkap Rasulallah [ اعرف أن تحب: السيرة الذاتية الكاملة لرسول الله ] (كتاب إلكتروني) (باللغة الملايو). جاليري إلمو Sdn Bhd. رقم ISBN 9789830977430تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 ديسمبر 2021 .
  5. "حراس النبي - ط" . اسلام ويب.نت . الدوحة - قطر: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية القطرية . 2013 . تم الاسترجاع في 5 ديسمبر 2021 .
  6. 1 2 فهمي، هادي (2018). "سعد بن أبي وقاص" . موضوع3 . تم الاسترجاع في 1 ديسمبر 2021 .
  7. ابن جرير الطبري، محمد (2015). تاريخ الطبري . المجلد 10: فتح الجزيرة العربية: حروب الردة 632-633 م/11 هـ. ترجمة فريد دونر. مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN  978-1-4384-0140-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أكتوبر 2021 .
  8. 1 2 غريفيل، فرانك (2000). Apostasie und Toleranz im Islam: die Entwicklung zu al-Gazālīs Urteil gegen die Philosophie und die Reaktionen der Philosophen [ الردة والتسامح في الإسلام: تطور حكم الغزالي ضد الفلسفة وردود أفعال الفلاسفة ] (باللغة الألمانية). بريل. ص. 61. ردمك  978-90-04-11566-8.
  9. 1 2 ابن المبرد الحنبلي (2014). صالح بن محمد الأزهري أبو المنذر (تحرير). مهد المرام في فاضل الزبير بن العواممحض المرام في فضائل الزبير بن العوام[ الرحمة الخالصة في فضائل الزبير بن العوام ] . ص  86. تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2021 .
  10. 1 2 فهمي، هادي (2018). "سعد بن أبي وقاص" . موضوع3 . تم الاسترجاع في 1 ديسمبر 2021 .
  11. بيرلمان 2015 ، ص 317.
  12. 1 2 بيرلمان 2015 ، ص. 318.
  13. 1 2 بيرلمان 2015 ، ص. 319.
  14. وولف 2014 ، ص 13-14.
  15. بيكويث 2009 ، ص 25.
  16. 1 2 بيرلمان 2015 ، ص. 323.
  17. 1 2 بيرلمان 2015 ، ص. 324.
  18. 1 2 بيرلمان 2015 ، ص. 322.
  19. وولف 2014 ، ص 14.
  20. 1 2 بيرلمان 2015 ، ص. 325.
  21. بيرلمان 2015 ، ص 326.
  22. بيرلمان 2015 ، ص 325-326.
  23. بيرلمان 2015 ، ص 328-329.
  24. بيرلمان 2015 ، ص 329.
  25. بيرلمان 2015 ، ص 330.

مصادر