الطهارة الشعائرية في الإسلام

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

الطهارة ( بالعربية : طهارة ، بالحروف اللاتينية :  ṭahārah ) [ 1 ] ركن أساسي من أركان الإسلام . وهي نقيض النجاسة ، أي حالة عدم الطهارة. وتتحقق الطهارة بإزالة النجاسات الجسدية (كالبول مثلاً) من الجسم، ثم إزالة النجاسة الطقسية بالوضوء (عادةً) أو الغسل .

في القرآن

يقول القرآن الكريم: " فيها رجال يحبون الطهارة والله يحب الطهارة" [ التوبة : 108 ]  ، وهناك آية أخرى تتناول الطهارة ونجاسة الإنسان: "يا أيها الذين آمنوا إن المشركين نجسون فلا يقتربوا المسجد الحرام من بعد هذا عامهم وإن تخافوا العوز يغنيكم الله من فضله إن شاء إن الله عليم حكيم" [ التوبة : 28 ] . 

وجهات نظر الشيعة

لا يؤمن آية الله علي السيستاني بنجاسة أهل الكتاب (اليهود والمسيحيين والزرادشتيين ) . [ 2 ]

لم يؤمن بعض العلماء، مثل محسن فيض الكاشاني (توفي عام ١٦٨٠) وسليمان بن عبد الله المحوزي (توفي عام ١٧٠٨)، بنجاسة غير المسلمين، وخاصة غير أهل الكتاب. ويعتقد الكاشاني أن نجاسة الكفار روحية وباطنية، فلا حاجة للاغتسال بعد لمسهم. ويؤمن هذا الفريق بطهارة غير المسلمين وطهارة جميع البشر. ومن هؤلاء محمد إبراهيم جناتي ، ومحمد حسين فضل الله (توفي عام ٢٠١٠)، ومصطفى محقق داماد ، وكمال حيدري ، ورضا حسيني نسب . [ ٣ ]

قال آية الله روح الله الخميني إن جميع غير المسلمين، بمن فيهم أهل الكتاب، نجسون. [ 4 ]

وجهات نظر سنية

للمذهب السني أحكامه الخاصة بالنظافة الشخصية. يُستحب للمسلم السني إزالة الشعر أسفل السرة وتحت الإبطين، وكذلك تقليم الأظافر مرة في الأسبوع. ويجوز ترك الشعر والأظافر بعد 15 يومًا، ويُكره بعد 40 يومًا. [ 5 ] وأفضل يوم لإزالة الشعر الزائد وتقليم الأظافر هو يوم الجمعة. ويجوز استخدام كريم الحلاقة لإزالة الشعر الزائد. ويجب دفن الشعر الزائد والأظافر لمنع انتشار الأمراض. ويجوز قص الحواجب إذا كانت طويلة جدًا. وعلى النساء السنيات وضع أظافرهن والشعر الذي أُزيل من أسفل السرة وتحت الإبطين في مكان لا يراه الرجال المحرمون . [ 6 ]

تُعدّ العناية الشخصية من الأمور المهمة في الإسلام، وتشمل جميع طقوس الطهارة التي كان يمارسها الأنبياء والمعروفة بالفطرة . ويُشدد على إطلاق اللحية مع تقليم الشارب، بل يعتبره بعض علماء أهل السنة المرموقين من المذاهب السنية الأربعة الرئيسية واجباً .

الفقه الصحي

يشمل الفقه الإسلامي المتعلق بالنظافة عددًا من الأحكام المتعلقة بالنظافة أثناء الصلاة (الصلاة المفروضة) من خلال الوضوء (الوضوء الجزئي) والغسل ( الوضوء الكامل)، بالإضافة إلى أحكام الطعام وآداب قضاء الحاجة للمسلمين . ويستند الفقه إلى توجيهات القرآن الكريم للمسلمين بالحرص على النظافة كلما أمكن، وكذلك إلى أحاديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم (أقواله وأفعاله وعاداته ).

تُعدّ النظافة جزءًا أساسيًا من الإسلام، بما في ذلك آيات قرآنية تُعلّم كيفية تحقيقها . ويُعتبر الحفاظ على نظافة الفم بتنظيف الأسنان باستخدام نوع من فرشاة الأسنان يُسمى السواك سُنّة ، أي منهج النبي محمد صلى الله عليه وسلم. كما أن الوضوء مهم جدًا، كما يتضح من ممارسات الوضوء والغسل والتيمم (وهو بديل لا يتطلب الماء، باستخدام أي سطح طبيعي كالصخر أو الرمل أو التراب ) .

في الدول ذات الأغلبية المسلمة ، غالباً ما تُجهز الحمامات بشطاف . ويُعدّ هذا الوضوء ضرورياً للحفاظ على الطهارة الشرعية. كما أن عادة خلع الأحذية عند دخول المساجد والمنازل لدى المسلمين تستند أيضاً إلى الطهارة الشرعية. [ 7 ]

الممارسات الصحية

القوانين الغذائية

تُقدّم قوانين الغذاء الإسلامية مجموعة من الأحكام المتعلقة بما يأكله المسلمون في نظامهم الغذائي. وتُحدّد هذه الأحكام الطعام الحلال ، أي المباح. وهي موجودة في القرآن الكريم، وعادةً ما تُفصّل ما هو محرّم أو حرام . [ ٨ ]

النظافة التناسلية

إن إزالة شعر العانة وشعر الإبط أمرٌ موصى به في السنة ، وهو مدرج ضمن ممارسات الطهارة المعروفة باسم الفطرة .

يُحظر على المسلم أن يكون البول على يديه أثناء الصلاة، لأنه يُعتبر نجساً. وتُعدّ القلفة موضعاً محتملاً لتراكم البول والشوائب الأخرى ( السمغما ). ويُستخدم الختان لمنع ذلك. [ 9 ] [ 10 ]

آداب استخدام المرحاض

للدين الإسلامي قواعد محددة تتعلق بالنظافة الشخصية عند قضاء الحاجة . يُعرف هذا النظام باسم قضاوة الحاجة . [ 11 ] [ 12 ]

تُستمد مسائل استخدام اليد اليمنى أو اليسرى، والقدم المستخدمة للدخول والخروج من دورات المياه، من مصادر الحديث النبوي . [ 13 ] أما المسألة الوحيدة التي ذكرها القرآن الكريم فهي غسل اليدين، وخاصة بعد قضاء الحاجة، كما ورد في الآية 6 من سورة المائدة .

تشمل أمثلة هذه القواعد، على سبيل المثال لا الحصر:

  • يُنصح بشدة بعدم التبول أو التبرز في المياه الراكدة.
  • من الأفضل الدخول إلى الحمام بالقدم اليسرى والخروج منه بالقدم اليمنى.
  • ينبغي التزام الصمت أثناء استخدام المرحاض. فالتحدث أو الرد على التحيات أو تحية الآخرين أمر غير مستحب. [ 11 ]
  • لا ينبغي للمرء أن يواجه القبلة (الاتجاه الذي يتوجه إليه المسلمون للصلاة) أو يدير ظهره لها أثناء قضاء حاجته. [ 11 ]
  • عند الخروج من المرحاض ينبغي للمرء أن يقول: "اللهم اغفر لي". [ 11 ]
  • يُعد استخدام ورق التواليت مقبولاً، ولكن لا يزال من الضروري الغسل بالماء من أجل النظافة وتقليل الجراثيم الموجودة في البراز من ملامسة الجلد. [ 14 ]

النظافة الجنسية

تُعدّ النظافة الجنسية في الإسلام موضوعًا بارزًا في الفقه الإسلامي نظرًا لأهميتها اليومية. وقد أوضح ابن عابدين ، وهو عالم حنفي من القرن الثالث عشر، ما يلي: [ 15 ]

عند خروج سائل أبيض سميك وعكر (يخرج قبل أو بعد التبول) أو خروج سائل أبيض رقيق ولزج غير مرغوب فيه (يخرج) بسبب اللعب أو التقبيل، فإنه يستوجب غسل الأعضاء التناسلية والوضوء .

فيما يتعلق بالأمور التي تستوجب الاغتسال:

  1. الحيوانات المنوية أو السائل المنوي الأنثوي الذي يغادر مكان منشئه مع الرغبة [سواء كانت فعلية أو فعالة]، حتى لو خرج من الجسم بدون رغبة، حتى لو كان ذلك بدون جماع جنسي؛
  2. "رأس القضيب يدخل أي جزء خاص من جسم إنسان حي صالح للجماع، حتى بدون أي إفراز للسوائل الجنسية..." [ 16 ]

بعد ممارسة العلاقة الزوجية التي تتضمن إيلاجًا أو قذفًا، يُلزم كل من الرجال والنساء بالوضوء الكامل المعروف بالغسل ، وذلك لاستعادة الطهارة قبل الصلاة. [ 17 ] يتطلب الغسل ماءً طاهرًا عديم الرائحة لم يُستخدم في أي طقس سابق، ويبدأ بإعلان نية الطهارة والعبادة. [ 18 ] ثم يقوم المسلم بعد الوضوء الكامل بغسل جميع أجزاء جسده. [ 18 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ كلمة "طهارة" مشتقة من جذر سامي مشترك يعني النقاء ؛ وهي تُستخدم أيضًا في المصطلحات اليهودية . للاطلاع على استخدامات أخرى، انظر: طهارة وطهارة.
  2. ↑ الموقع الرسمي للسيستاني : "أهل الكتاب (أي اليهود والمسيحيون والزرادشتيون) طاهرون ما لم تعلم أنهم أصبحوا نجسين بملامسة شيء نجس. يمكنك اتباع هذا الحكم عند التعامل معهم."
  3. ^ فاريكيو ، آرون (2010). “طهارة غير المسلمين في فقه الشيعة”. مجلة الدراسات الإسلامية الشيعية . 3 (2): 170- 174.
  4. ↑ https://khc.qcc.cuny.edu/wp-content/uploads/2022/05/Land-Of-Shahs_UA.pdf : "أعاد آية الله روح الله الخميني التأكيد رسميًا على الاعتقاد بنجاسة اليهود عندما أعلن، فيما يتعلق بمكانة أهل الكتاب (أي اليهود والمسيحيين) ومسألة الطهارة، أن "غير المسلمين من أي دين أو مذهب هم نجس".
  5. ↑ "الحديث - كتاب الطهارة - صحيح مسلم - موقع السنة - أقوال وأحاديث النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)" . www.sunnah.com . تم الاسترجاع 2018-01-08 .
  6. ↑ "سنة تقليم الشعر/الأظافر - ذكر" . www.zikr.co.uk. مؤرشف من الأصل بتاريخ 18-11-2015 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-11-2015 .
  7. ↑ سيدجويك، مارك (7 مارس 2006). الإسلام والمسلمون: دليل للتجارب المتنوعة في عالم حديث . دار نشر نيكولاس بريلي. رقم ISBN 9781941176085.
  8. ↑ «ما هو الحلال؟ دليل لغير المسلمين | المجلس الإسلامي في فيكتوريا (ICV)» . المجلس الإسلامي في فيكتوريا (ICV) . مؤرشف من الأصل بتاريخ 9 يناير 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يناير 2018 .
  9. ↑ «الإسلام: ختان الصبيان» . الدين والأخلاق - الإسلام . بي بي سي. 13 أغسطس 2009. تاريخ الاطلاع: 25 فبراير 2020 .
  10. ↑ "الحديث - كتاب الطهارة - صحيح مسلم - موقع السنة - أقوال وأحاديث النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)" . السنة.كوم . تم الاسترجاع 2018-01-08 .
  11. 1 2 3 4 شعيب، تاج الدين ب. "قضاء الحاجة" . الصلاة الموصوفة أصبحت بسيطة . خلاصة النصوص الإسلامية.
  12. ↑ هوران، نيام (8 أبريل 2007). "جراحون يُجرون عملية جراحية دقيقة للمسلمين" . صحيفة الإندبندنت الأيرلندية .
  13. ↑ موراتا، ساتشيكو (1992). "الفصل 3: يدَي الله". تاو الإسلام . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 978-0-7914-0913-8.
  14. ^ حسن، إسرار (2006). المسلمين في أمريكا . بيت المؤلف. ص. 144. ردمك  978-1-4259-4243-4.
  15. ↑ رد المختار على الدر المختارأُرشف بتاريخ 10 مارس 2007 في موقع Wayback Machine
  16. ↑ "الاحتلام: هل الوضوء كافٍ أم يجب الاغتسال؟" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29-09-2007 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 07-01-2019 .
  17. ↑ علي، كيسيا (2006). الأخلاق الجنسية والإسلام: تأملات نسوية في القرآن والحديث والفقه . أكسفورد: ون وورلد.
  18. 1 2 إسبوزيتو، جون. "دراسات أكسفورد الإسلامية على الإنترنت" . مطبعة جامعة أكسفورد. مؤرشف من الأصل في 14 نوفمبر 2016. تم الاسترجاع في 3 مايو 2013 .

للمزيد من القراءة

  • القرضاوي، يوسف، وسيم يعقوب. المفهوم الإسلامي للنظافة كما تراه السنة النبوية . القاهرة، مصر: مؤسسة الفلاح، 1997. ISBN 977-5813-26-3.