الختان (الختان)
الختان ( بالعربية : ختان ) أو الختانة ( بالعربية : ختنة ) هوالمصطلح العربي للختان ، [ 1 ] [ 2 ] وهو المصطلح الإسلامي لممارسة ختان الذكور الديني في الثقافة الإسلامية . [ 3 ] ينتشر ختان الذكور على نطاق واسع في العالم الإسلامي ، [ 3 ] وهو ممارسة معتمدة لدى جميع المذاهب الفقهية الإسلامية . [ 2 ] [ 4 ] [ 5 ] ويُعتبر علامة على الانتماء إلى الأمة الإسلامية . [ 6 ]
تُشابه عملية ختان الذكور في الإسلام عملية ختان الذكور في اليهودية ( بريت ميلاه )، ولكنها ليست مطابقة لها تمامًا. [ 2 ] ويُعدّ المسلمون حاليًا أكبر جماعة دينية واحدة تنتشر فيها هذه الممارسة على نطاق واسع، [ 3 ] [ 6 ] على الرغم من أن الختان لم يُذكر في القرآن الكريم نفسه ، ولكنه ورد في كتب الحديث والسنة (روايات الأقوال والأفعال المنسوبة إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم خلال حياته). [ 1 ] [ 2 ] [ 4 ] [ 7 ] وبناءً على ذلك، في إيران وجنوب آسيا وآسيا الوسطى وروسيا وتركيا والبلقان ، تُستخدم مشتقات كلمة " سنة" للإشارة إلى ختان الذكور. وينطبق الأمر نفسه على كلمة "خيتان" في اللغة العربية، والتي يمكن أن تُشير إلى كلا الجنسين. [ 8 ] [ 9 ]
المصادر الدينية

لا يذكر القرآن الكريم الختان صراحةً في أي آية. [ 1 ] [ 4 ] [ 2 ] [ 7 ] في زمن النبي محمد صلى الله عليه وسلم، كانت القبائل العربية الوثنية تُجري ختان الذكور والإناث ، [ 1 ] [ 2 ] [ 7 ] كما كانت القبائل اليهودية في الجزيرة العربية تُجري ختان الذكور لأسباب دينية. [ 2 ] [ 10 ] وقد أكد ذلك العالم المسلم الكلاسيكي الجاحظ ، [ 7 ] [ 11 ] وكذلك المؤرخ الروماني اليهودي فلافيوس جوزيفوس . [ 2 ] [ 7 ] [ 12 ]
بحسب بعض روايات الحديث ، وُلد محمد صلى الله عليه وسلم بدون غلفة ، [ 1 ] [ 2 ] [ 7 ] بينما يذكر آخرون أن جده عبد المطلب ختنه وهو في السابعة من عمره. [ 6 ] [ 13 ] وتروي بعض الأحاديث أن هرقل ، إمبراطور الإمبراطورية البيزنطية ، وصف محمدًا صلى الله عليه وسلم بأنه "ملك المختونين". [ 1 ]
تذكر بعض روايات الحديث الختان ضمن قائمة الممارسات المعروفة بالفطرة [ 1 ] (الأفعال التي تُعتبر من صفات الشخص المهذب). وقد نُقل عن أبي هريرة ، أحد صحابة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، قوله:
"خمسة أشياء هي الفطرة: الختان، وحلاقة شعر العانة بشفرة الحلاقة، وتقليم الشارب، وتقليم الأظافر، ونتف شعر الإبط" (رواه البخاري ومسلم في الحديث ) . [ 1 ]
مع ذلك، توجد أحاديث أخرى لا تذكر الختان كجزء من خصائص الفطرة . [ 2 ] لذا، فإن الأحاديث المختلفة لا تتفق على ما إذا كان الختان جزءًا من الفطرة أم لا. [ 2 ]
نُقل عن عائشة رضي الله عنها، زوجة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، قوله: "إذا تلامس العضوان المختونان، وجب الاغتسال". [ 1 ] [ 7 ] [ 14 ] [ 15 ] ووفقًا لبعض الأحاديث الأخرى ، يُقال إن النبي صلى الله عليه وسلم ختن حفيديه الحسن بن علي والحسين بن علي في اليوم السابع بعد ولادتهما. [ 16 ] كما روى صحيح البخاري وصحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله إن إبراهيم عليه السلام ختن نفسه في سن الثمانين. [ 2 ] وروى أبو داود وأحمد بن حنبل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الختان "شرع للرجال وحافظ شرف للنساء". [ 17 ]
بحسب مؤرخي الأديان وعلماء الدراسات الدينية ، فإن عادة الختان في الإسلام مستمدة من الممارسات والطقوس الوثنية في الجزيرة العربية قبل الإسلام . [ 7 ] وقد انتشر الختان في العديد من بلدان الشرق الأوسط وشمال إفريقيا لأول مرة عن طريق الإسلام نفسه بعد الفتوحات الإسلامية الأولى في عهد الخلافة الرشيدة ، التي كان قادتها من صحابة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ومعاصرين له. فعلى سبيل المثال، لم يكن الفرس يمارسون ختان الذكور أو الإناث قبل ظهور الإسلام. [ 7 ] وقد أُدين بعض المتحولين إلى الإسلام بعد الإسلام، مثل أفشين، في محاكمات بتهمة عدم الختان. [ 7 ] [ 18 ]
تتباين آراء علماء الإسلام حول وجوب ختان الذكور، فمنهم من يعتبره واجباً، ومنهم من يراه سنةً مستحبة. [19] إلا أن التقاليد الشيعية، كتلك المتبعة في إيران، تفرض أشد الشروط على ختان الذكور، إذ يُنظر إليه كطقس تطهير شبيه بالمعمودية المسيحية ، لا كطقس بلوغ سن الرشد . [ 20 ]
الإسلام السني
في المذهب السني ، تختلف آراء المذاهب الفقهية الأربعة حول الختان؛ [ 1 ] فمنهم من يرى أنه مستحب، ومنهم من يراه جائزًا غير ملزم، ومنهم من يعتبره واجبًا شرعيًا. [ 2 ] ويختلف علماء المسلمين في وجوب الختان من عدمه وفقًا للشريعة الإسلامية . [ 4 ] [ 2 ] كما يرى المذهب الشافعي ، الذي ينتمي إليه فقهاء الحنفية ، أن الختان مستحب للذكور المسلمين فقط في اليوم السابع بعد الولادة. [ 2 ] وقد ذهب بعض السلفيين إلى أن الختان واجب في الإسلام لتحقيق الطهارة الشرعية استنادًا إلى عهد إبراهيم ، بينما يهدف ختان الإناث إلى تهذيب شهواتهن الجنسية . [ 21 ]
الإسلام الشيعي
في المذهب الشيعي ، تعتبر بعض الطوائف الشيعية، وليس جميعها، الختان واجبًا. ويستندون في ذلك إلى أقوال علماء الشيعة الكلاسيكيين . [ 22 ] في إحدى الروايات، سُئل النبي محمد صلى الله عليه وسلم عما إذا كان يجوز للرجل غير المختون أداء فريضة الحج، فأجاب: "لا يجوز ما دام غير مختون". وينقلون عن علي بن أبي طالب قوله: "إذا أسلم الرجل، وجب عليه الختان ولو بلغ الثمانين من عمره". [ 23 ] وفي رواية أخرى عن جعفر الصادق ، الإمام السادس عند الشيعة ، يقول: "اختتنوا أبناءكم في سبعة أيام، فإن بولهم أطهر ، ولحمهم أسرع نموًا، ولأن الأرض تكره بول غير المختون". [ ٢٤ ] يُعتقد أيضًا أن بول غير المختونين نجس، وأن من يصلي بفرج غير طاهر قد لا تُقبل صلاته، حتى بالنسبة للمختونين، مما يعني أنه قد يتعين عليه إعادتها بعد أن يتطهر ويزيل النجاسة. وفي حديث آخر منسوب إلى محمد صلى الله عليه وسلم: «تبكي الأرض إلى الله من بول غير المختونين»، و«تتنجس الأرض من بول غير المختونين أربعين يومًا». [ ٢٥ ]
العلوية
لطالما كانت الختان ممارسة شائعة بين العلويين في تركيا ، على الرغم من أنها ليست من الشعائر الدينية في المذهب العلوي، الذي يُولي اهتمامًا أكبر للسلوك الأخلاقي والروحانية الداخلية من الالتزام بالطقوس. ويشير الباحثون والمراقبون المجتمعيون إلى أن هذه الممارسة بين العلويين نتجت في المقام الأول عن ضغوط مجتمعية أوسع وتأثير المعايير السنية السائدة، وليس عن العقيدة الدينية العلوية. وفي العقود الأخيرة، تراجعت ممارسة الختان، لا سيما بين العائلات العلوية الأكثر علمانية، حيث باتت الأجيال الشابة تنظر إليه على نحو متزايد على أنه غير ضروري ولا صلة له بالمعتقدات العلوية، وتختار العديد من العائلات العلوية الحديثة ترك القرار للفرد. [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]
إجراء


تُجرى عمليات الختان عادةً في المرافق الصحية أو المستشفيات ، على يد أطباء متخصصين. [ 3 ] يمكن أن يكون القائم بالختان ذكراً أو أنثى، [ 3 ] ولا يُشترط أن يكون مسلماً، ولكن يجب أن يكون مؤهلاً طبياً. [ 6 ] لا يوجد سن محدد للختان في الإسلام، [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 7 ] ويختلف سن ختان الأولاد، والإجراءات المُتبعة، باختلاف البلدان والثقافات والأسر والأزمنة. [ 3 ] في بعض الدول ذات الأغلبية المسلمة، يُجرى الختان للأولاد المسلمين بعد أن يتعلموا تلاوة القرآن الكريم كاملاً. [ 6 ]
وقت الختان
لا تُحدد النصوص الإسلامية وقتًا مُعينًا للختان. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 7 ] ولذلك، يوجد تباين واسع في هذه الممارسة بين المجتمعات الإسلامية حول العالم، حيث يُختن الأطفال غالبًا في أواخر الطفولة أو أوائل المراهقة ، [ 3 ] وذلك تبعًا للعائلة والمنطقة والبلد. [ 3 ] السن المُفضل عادةً هو سبع سنوات، مع أن بعض المسلمين يُختنون في وقت مُبكر جدًا، حتى في اليوم السابع بعد الولادة، وفي وقت متأخر، حتى عند بداية البلوغ . [ 2 ] [ 4 ] [ 6 ]
في غرب البلقان ، يتم إجراء ختان الأولاد المسلمين في الغالب من سن الثالثة إلى السابعة. [ 29 ]
الاحتفالات
يُحتفل بهذه المناسبة على نطاق واسع في تركيا وتُسمى " سونيت توريني "، وهي تُشير إلى انتقال الطفل إلى مرحلة البلوغ. كما تُمارس هذه العادة في المناطق الإسلامية في البلقان حيث يُطلق على الاحتفال اسم " سونيت ". [ 30 ]
مقارنة مع ختان الإناث
في اللغة العربية، يُشار إلى ختان الإناث بكلمة " خَفْض" أو " خِفَض ". [ 2 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 31 ] في العديد من المجتمعات الإسلامية، يُعدّ الخَفْض طقسًا من طقوس البلوغ، ويشير إلى استئصال الأعضاء التناسلية الأنثوية . [ 32 ] لا يذكر القرآن الكريم ختان الذكور أو الإناث، [ 33 ] وتقتصر هذه الممارسة في الإسلام عمومًا على الرجال. أما ختان الإناث فهو إلزامي فقط في المذهب الشافعي . وقد كان ختان الإناث يُمارس في الجزيرة العربية قبل الإسلام. [ 1 ] واستمرت هذه الممارسة عبر التاريخ الإسلامي لأن ختان الإناث ظلّ راسخًا ثقافيًا كطقس من طقوس البلوغ، يُهيئ الفتاة للزواج. [ 32 ]
تقليديًا، وجد علماء الإسلام مبررًا للخوف في الأحاديث النبوية . [ 34 ] وجاء في حديث من سنن أبي داود :
"كانت امرأة تقوم بعملية الختان في المدينة المنورة. فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: لا تقطعي بشدة، فهذا خير للمرأة وأطيب للزوج." [ 35 ]
يصف ابن حجر العسقلاني هذا الحديث بأنه ضعيف الصحة، ويستشهد برأي أحمد البيهقي بأنه "ضعيف، بسند منقطع". وقد علّق يوسف بن عبد البر قائلاً:
"أولئك الذين يعتبرون ختان الإناث سنة، يستشهدون بهذا الحديث لأبي المالح، والذي يستند فقط إلى دليل الحجاج بن أرطا، الذي لا يمكن قبوله كسلطة عندما يكون هو الراوي الوحيد." [ 36 ]

ورد في صحيح مسلم حديث آخر يُستشهد به لتأييد ختان المرأة : «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا جلس أحد بين أربعة أعضاء (من المرأة) فتلامست الأعضاء المختونة، وجب عليه الاغتسال». [ 38 ] ويذكر محمد سالم العوا أن هذا الحديث صحيح، ولكنه ليس دليلاً على تأييد ختان المرأة. ويوضح أن كلمة «الختان» في اللغة العربية هي كلمة واحدة تُستخدم للدلالة على نوعين من الختان. فبينما يُستخدم مصطلح «الختان» للدلالة على الأعضاء التناسلية الذكرية والأنثوية، ينبغي اعتباره مرادفاً للختان الذكري فقط. [ 39 ] ورد في صحيح البخاري حديثٌ يقول: «سمعتُ النبي صلى الله عليه وسلم يقول: خمسٌ من الفطرة : الختان، وحلق العانة، وتقصير الشارب، وتقليم الأظافر، ونزع شعر الإبط». [ 40 ] [ 41 ] ويذكر محمد سالم العواء أنه ليس من الواضح ما إذا كانت هذه الأحكام مخصصة للنساء. [ 42 ]
تباينت آراء المذاهب الفقهية السنية المختلفة حول الختان. [ 33 ] [ 43 ] فالمذهبان الحنفي والحنبلي يعتبران الختان مكروهاً للنساء، ولكنه ليس واجباً. أما المذهب المالكي فيوصي به، ولكنه ليس واجباً. بينما يرى المذهب الشافعي أن ختان الإناث واجب . ويُعدّ ختان الإناث غير شائع بين الشيعة، بينما يُعدّ ختان الذكور واجباً. [ 34 ]
بحسب منظمة اليونيسف ، تعرّضت أكثر من 200 مليون امرأة في أفريقيا والشرق الأوسط وشمال أفريقيا وجنوب شرق آسيا لهذه الممارسة، ويعشن مع ختان الإناث . [ 44 ] وفي عام 2007، أعلن المجلس الأعلى للبحوث الإسلامية بالأزهر في القاهرة أن ختان الإناث "لا أساس له في جوهر الشريعة الإسلامية أو في أي من أحكامها الجزئية". [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] وأكدت السلطات الدينية المصرية رفضها لختان الإناث. وقال المفتي العام علي جمعة على شبكة الحوار الخاصة: "إنه محرم، محرم، محرم". [ 48 ]
انظر أيضاً
مراجع
الاقتباسات
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 وينسينك، أ. ج. (2012) [1986]. "الخيتان" . في: بوسورث، س. إ .؛ فان دونزيل، إ. ج .؛ لويس، ب.؛ هاينريش، و . ب.؛ بيلا، ش. (محررون). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد 5. ليدن وبوسطن : دار بريل للنشر . الصفحات 20-22 . doi : 10.1163/1573-3912_islam_SIM_4296 . ISBN 978-90-04-07819-2أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 30 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 فبراير 2020 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 كويني، كاثرين (2004). "اختبار إبراهيم: ختان الذكور في الإسلام كممارسة مناهضة للعهد" . في ريفز، جون سي . (محرر). الكتاب المقدس والقرآن: مقالات في التناص الكتابي . سلسلة الندوات (جمعية الأدب الكتابي) . المجلد 24. ليدن : دار بريل للنشر . الصفحات 161-173 . ISBN 90-04-12726-7ISSN 1569-3627 . مؤرشف من الأصل بتاريخ 30 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 فبراير 2020 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 أنور، عبد الواحد؛ صمد، لبنى؛ بيج أنصاري، نائلة؛ افتخار، سندس (يناير 2017). " ممارسات ختان الذكور المبلغ عنها في مجتمع ذي أغلبية مسلمة" . مجلة البحوث الطبية الحيوية الدولية . 2017. مؤسسة هنداوي للنشر : 1-8 . doi : 10.1155/2017/4957348 . PMC 5282422. PMID 28194416 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 الديب أبو سهلية، سامي أ. (1994). "التشويه باسم يهوه أو الله: إضفاء الشرعية على ختان الذكور والإناث". الطب والقانون . 13 ( 7-8 ). الرابطة العالمية للقانون الطبي : 575-622 . PMID 7731348 . ألديب أبو سهلية، سامي أ. (1995). " الشريعة الإسلامية ومسألة ختان الذكور والإناث" . دراسات قانونية من العالم الثالث . 13. كلية الحقوق بجامعة فالبارايسو : 73-101 . مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 13 فبراير 2020 .
- 1 2 "خيطان" . الموسوعة البريطانية . Encyclopædia Britannica, Inc. 2014. مؤرشفة من الأصلي في 27 يناير 2020 . تم الاسترجاع في 27 مايو 2020 .
- ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ "الإسلام: ختان الصبيان" . الدين والأخلاق - الإسلام . BBC.co.uk. ١٣ أغسطس ٢٠٠٩. مؤرشف من الأصل في ١٢ نوفمبر ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه في ٢٧ مايو ٢٠٢٠ .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 شكورزادا، إبراهيم؛ أوميدسالار، محمود (أكتوبر 2011). "الختان" . موسوعة إيرانيكا . المجلد. الخامس/6. نيويورك : جامعة كولومبيا . ص 596 – 600. دوى : 10.1163 / 2330-4804_EIRO_COM_7731 . ISSN 2330-4804 . مؤرشفة من الأصلي في 19 يناير 2020 . تم الاسترجاع في 7 فبراير 2020 .
- ↑ الديب أبو سهلية، سامي أ. (1995). "الشريعة الإسلامية ومسألة ختان الذكور والإناث" . دراسات قانونية من العالم الثالث . 13. المادة 4.
- ↑ أحمدي، كميل (أغسطس 2023). شفرة التقاليد باسم الدين - دراسة ظاهراتية حول ختان الذكور في إيران . مجلة آفاي بوف.
- ↑ لا بار، ويستون (1972). رقصة الأشباح: أصول الدين . لندن: ألين وأونوين. ISBN 9780042110035. OCLC 673948 .
- ↑ المجلد الثاني من كتاب الحيوان للجاحظ، ط. أ.م. هارون، 7 مجلدات، القاهرة، 1938
- ↑ أعمال فلافيوس جوزيفوس، ترجمة دبليو. ويستون، مجلدان، لندن، 1858
- ↑ الحلبي، علي بن برهان الدين. السيرة الحلبية . المجلد الأول بيروت: المكتبة الإسلامية. (الثاني): 54-55
- ↑ مالك بن أنس، كتاب الموطأ، المجلد الأول، الصفحات 45-47، الحديث 70-75. إد. محمد عبد الباقي، القاهرة
- ↑ ابن ماجه، كتاب السنن، ط. محمد عبد الباقي، القاهرة، 1972، صفحة 199 المجلد الأول
- ↑ العاملي، محمد بن حسن الحر. وسائل الشيعة إلى تحليل مسائل الشريعة. المجلد 15. طهران، المكتبه الاسلاميه، 1982
- ↑ شهاب الدين، إلورا (2005). "الفتوى"، في: سعاد، جوزيف وأفسانه، نجم آبادي، محرران. موسوعة المرأة والثقافات الإسلامية: الأسرة والقانون والسياسة . المجلد 2. ليدن: بريل، ص 173. ISBN 978-90-04-12818-7
- ↑ الكيلاني، إبراهيم. التوحيدي، أبو حيان، تحقيق. (1964). البصائر و الذخائر . المجلد. ثانيا. دمشق: مكتبات أطلس. ص. 766.
- ↑ دباغ، ح. (ديسمبر 2022). "هل الختان 'ضروري' في الإسلام؟ حجة فلسفية مبنية على اختلاف الآراء" . مجلة الدين والصحة . 61 (6): 4871-4886 . doi : 10.1007/s10943-022-01635-0 . PMC 9569283. PMID 36006531 .
- ↑ برايس، ماسومي (ديسمبر 2001). "طقوس الختان" ؛ مؤرشف في 11 مايو 2021 على موقع Wayback Machine . ثقافة إيران . جمعية غرفة التجارة الإيرانية. تم الاطلاع عليه في 11 مايو 2021.
- ↑ غوفان، ريتشارد (2013). الطهارة الطقسية السلفية: في حضرة الله . سلسلة روتليدج للدراسات الإسلامية. أبينغدون، أوكسفوردشاير: روتليدج. ص 21، 335. ISBN 978-0-7103-1356-0أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 30 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أكتوبر 2020 .
- ↑ الكتاب 90 من حلية المتقين
- ↑ الكليني، أبو جعفر محمد بن يعقوب. الفرومين الكافي. المجلد. ٦ طهران: دار الكتب الإسلامية. 1981:35
- ↑ الكليني، أبو جعفر محمد بن يعقوب. الفرومين الكافي. المجلد. ٦ طهران: دار الكتب الإسلامية. 1981:34
- ↑ هيلستين، سيركو كريستينا (يونيو 2001). "ختان الذكور والإناث: اعتبارات طبية وقانونية وأخلاقية في ممارسة طب الأطفال: حرره جورج سي دينستون، وفريدريك مانسفيلد هودجز، ومارلين فاير ميلوس، نيويورك، كلوير أكاديميك/بلينوم بابليشرز، 1999، 547 صفحة، 155.00 دولارًا أمريكيًا" . مجلة الأخلاقيات الطبية . 27 (3): 208.2-209. doi : 10.1136/jme.27.3.208-a . ISSN 0306-6800 . PMC 1733388 .
- ↑ مافروكيفالوس، باريس جون (30 ديسمبر 2022). "هل العلوية هي الحل؟" . مير . تم الاسترجاع في 10 أغسطس 2025 .
- ^ جوفين ، إرين (2019-08-11). "علي يلدريم: قربان و سونيت تيفرات كايناكليدر و أليفيليرل إلجيسي يوكتور" . بيرها (باللغة التركية) . تم الاسترجاع 2025-12-24 .
- ↑ {{ </ https://alev-i.com/devrimci-aleviler-birlig%CC%86i-dab-alevi-kizilbas%CC%A7-bektas%CC%A7i-pir-sultan-cem-hz-ali-12-imam-semah-feramuz-s%CC%A7ah-acar-refom-oneri4/ }}
- ↑ نوفيك، ألكسندر (2020). "طقوس ختان الذكور بين السكان المسلمين في غرب البلقان" (ملف PDF) . الفولكلور: المجلة الإلكترونية للفولكلور . 80 : 151-168 . doi : 10.7592/FEJF2020.80.novik .
- ↑ "ماذا تفعل في مهرجان الشمس التركي؟" . نصائح سفر - يو إس إيه توداي . مؤرشف من الأصل في 4 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 4 مايو 2021 .
- ↑ بيرمان، بي جيه ؛ بيانكيس، ث.؛ بوسورث ، سي إي ؛ فان دونزيل، إي جيه ؛ هاينريش، دبليو بي ، محرران. (2012) [1993]. "الخَفْد". موسوعة الإسلام ( الطبعة الثانية). ليدن : دار بريل للنشر . doi : 10.1163/1573-3912_islam_SIM_4132 . ISBN 978-90-04-16121-4.
- 1 2 هوتينج، جيرالد ر. (2006). تطور الشعائر الإسلامية . أبينجدون: روتليدج. ص 358 – 361. ISBN 978-0860787129. OCLC 987911042 .
- 1 2 ماكي، جيري (ديسمبر 1996). "إنهاء ربط القدم والختان: سرد من مؤتمر" . المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع . 61 (6): 999-1017 . doi : 10.2307/2096305 . JSTOR 2096305 .
- 1 2 أسماني، إبراهيم ليثوم؛ عبدي، مريم شيخ (2008). "فصل ختان الإناث عن الإسلام" (ملف PDF) . مجلس السكان . ص 3-5 .
- ↑ سنن أبي داود 41:5251
- ↑ الصباغ، محمد لطفي (1996). "الحكم الإسلامي في ختان الذكور والإناث" ، الإسكندرية: منظمة الصحة العالمية، ص 17-19، 125-126.
- ↑ "تشويه/ختان الأعضاء التناسلية الأنثوية: دعوة لاستجابة عالمية" (ملف PDF) . شبكة إنهاء تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية الأوروبية، وشبكة إنهاء تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية/الختان الأمريكية، ومنظمة المساواة الآن. مارس 2020. تاريخ الاطلاع: 6 مايو 2020 .
- ^ صحيح مسلم 3:684؛ صحيح البخاري 1:5:289
- ↑ العوا، محمد سليم (مايو 2012). ختان الإناث في سياق الإسلام (ملف PDF) . القاهرة: المجلس القومي للطفولة والأمومة. ص 5.
- ↑ صحيح البخاري 7:72:777
- ↑ رضوي، س. أ. هـ.؛ نقوي، س. أ.؛ حسين، م.؛ حسن، أ. س. (يناير 1999). "الختان الديني: وجهة نظر إسلامية" . مجلة بي يو الدولية . 83 (ملحق 1): 13-16 . doi : 10.1046/j.1464-410x.1999.0830s1013.x . PMID 10349409 . بيركي، جيه بي (1996). "الختان المقيد: ختان الإناث والتكيف الثقافي في الشرق الأدنى في العصور الوسطى" . المجلة الدولية لدراسات الشرق الأوسط ، 28(1)، ص 19-38.
- ↑ العوا 2012 ، ص 6-7.
- ↑ روالد، آن صوفي (2003)، المرأة في الإسلام: التجربة الغربية ، لندن: روتليدج، ص 243. ISBN 9780203164457OCLC 45648441
- ↑ "تشويه/ختان الأعضاء التناسلية الأنثوية: مصدر قلق عالمي" مؤرشف في 2017-11-26 في Wayback Machine ، نيويورك : اليونيسف ، فبراير 2016.
- ↑ أبو الفتوح، شريف م؛ إبراهيم، أحمد ز؛ أبو الفتوح، مصطفى أ (20 فبراير 2015). "الوعي بعوامل التنبؤ بتشويه/ختان الأعضاء التناسلية الأنثوية بين الناشطين الصحيين الشباب" . المجلة الدولية لصحة المرأة . 7 : 259-269 . doi : 10.2147/IJWH.S78664 . PMC 4346006. PMID 25759602 .
- ↑ أبو الفتوح، س.م.؛ إبراهيم، أ.ز.؛ أبو الفتوح، م.أ. (2015). "الوعي بعوامل التنبؤ بتشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية/الختان بين الناشطين الصحيين الشباب" . المجلة الدولية لصحة المرأة . 7 : 259-269 . doi : 10.2147/IJWH.S78664 . PMC 4346006. PMID 25759602 .
- ↑ كابا، كلوديا، وآخرون. (يوليو 2013). ختان الإناث: نظرة عامة إحصائية واستكشاف لديناميكيات التغيير. مؤرشف في 17 مارس 2020 على موقع Wayback Machine . نيويورك: منظمة الأمم المتحدة للطفولة (اليونيسف). ص 70.
- ↑ "وفاة تدفع مصر إلى حظر ختان الإناث" . أخبار إن بي سي . 29 يونيو 2007.
روابط خارجية
- الحكم الشرعي في ختان الذكور والإناث . منشورات المكتب الإقليمي لشرق المتوسط. القاهرة، مصر : منظمة الصحة العالمية - المكتب الإقليمي لشرق المتوسط . ١٩٩٦. الصفحات ١-٤٢ . hdl : ١٠٦٦٥/١١٩٥٥٩ . ISBN 92-9021-217-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مايو 2020 .
- "الإسلام: ختان الصبيان" . الدين والأخلاق - الإسلام . BBC.co.uk. 13 أغسطس 2009. تاريخ الاطلاع: 27 مايو 2020 .
- ختان
- الفقه الإسلامي
- الجدل المتعلق بالإسلام
- المصطلحات الإسلامية
