الإفلات من العقاب
الإفلات من العقاب هو القدرة على التصرف دون التعرض للعقوبات أو الخسائر أو غيرها من العواقب السلبية. [ 1 ] في القانون الدولي لحقوق الإنسان ، يُعرَّف الإفلات من العقاب بأنه عدم تقديم مرتكبي انتهاكات حقوق الإنسان إلى العدالة ، وهو في حد ذاته يُعدّ إنكارًا لحق الضحايا في العدالة والإنصاف . ينتشر الإفلات من العقاب بشكل خاص في الدول التي تفتقر إلى تقاليد سيادة القانون ، أو التي تعاني من فساد مستشرٍ ، أو التي تضم أنظمة محسوبية راسخة ، أو التي يكون فيها القضاء ضعيفًا أو يتمتع أفراد قوات الأمن بحماية بموجب اختصاصات أو حصانات خاصة . يُنظر أحيانًا إلى الإفلات من العقاب على أنه شكل من أشكال إنكار الجرائم التاريخية. [ 2 ]
أمثلة
تفاقمت الإبادة الجماعية للأرمن بسبب إفلات مرتكبي المجازر السابقة بحق الأرمن، مثل مجازر الحميدية في تسعينيات القرن التاسع عشر، من العقاب . [ 3 ] بعد الإبادة الجماعية، نصت معاهدة سيفر على إلزام تركيا بالسماح بعودة اللاجئين وتمكينهم من استعادة ممتلكاتهم. إلا أن تركيا لم تسمح بعودة اللاجئين وأممت جميع ممتلكات الأرمن . [ 4 ] منح ملحق سري لمعاهدة لوزان حصانة لمرتكبي الإبادة الجماعية للأرمن ، ووضع حداً لجهود محاكمة مجرمي الحرب العثمانيين . [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] لم يُحاكم أحد تقريباً على القتل المنهجي لمئات الآلاف من الأرمن. [ 9 ] ووفقاً للمؤرخ ستيفان إيهريج ، فإن التقاعس عن التدخل ومحاسبة الجناة جعل من الإبادة الجماعية "الخطيئة الأصلية المزدوجة" للقرن العشرين. [ 10 ]
مبادئ حقوق الإنسان
تُعرّف مجموعة المبادئ المعدلة لحماية وتعزيز حقوق الإنسان من خلال العمل على مكافحة الإفلات من العقاب ، والتي قُدّمت إلى لجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان في 8 فبراير 2005، الإفلات من العقاب على النحو التالي:
استحالة محاسبة مرتكبي الانتهاكات، سواء من الناحية القانونية أو الفعلية ، سواء في الإجراءات الجنائية أو المدنية أو الإدارية أو التأديبية، لأنهم لا يخضعون لأي تحقيق قد يؤدي إلى اتهامهم أو اعتقالهم أو محاكمتهم، وإذا ثبتت إدانتهم، الحكم عليهم بالعقوبات المناسبة، ودفع التعويضات لضحاياهم. [ 11 ]
ينص المبدأ الأول من نفس الوثيقة على ما يلي:
ينشأ الإفلات من العقاب من إخفاق الدول في الوفاء بالتزاماتها بالتحقيق في الانتهاكات؛ واتخاذ التدابير المناسبة فيما يتعلق بالجناة، لا سيما في مجال العدالة، من خلال ضمان مقاضاة المشتبه بهم في المسؤولية الجنائية ومحاكمتهم ومعاقبتهم على النحو الواجب؛ وتوفير سبل انتصاف فعالة للضحايا وضمان حصولهم على تعويض عن الأضرار التي لحقت بهم؛ وضمان الحق غير القابل للتصرف في معرفة الحقيقة بشأن الانتهاكات؛ واتخاذ الخطوات الضرورية الأخرى لمنع تكرار الانتهاكات.
كثيراً ما تُنشئ الدول الخارجة من فترات اتسمت بانتهاكات حقوق الإنسان - كالانقلابات العسكرية ، والديكتاتوريات العسكرية ، والحروب الأهلية ، وغيرها - لجان تقصي الحقائق بهدف تسليط الضوء على أحداث الماضي. ورغم أن هذه الآليات قد تُسهم في الملاحقة القضائية النهائية للمجرمين ومعاقبة المذنبين، إلا أنها غالباً ما تُنتقد لتكريسها الإفلات من العقاب، إذ تُمكّن المنتهكين من طلب الحماية بموجب قوانين العفو التي تُسنّ في الوقت نفسه . [ 12 ]
يتمثل الهدف الرئيسي لنظام روما الأساسي للمحكمة الجنائية الدولية ، الذي تم اعتماده في 17 يوليو 1998 ودخل حيز النفاذ في 1 يوليو 2002، في "وضع حد للإفلات من العقاب لمرتكبي" [...] "أخطر الجرائم التي تهم المجتمع الدولي ككل". [ 13 ]
انظر أيضاً
- مكافحة الإفلات من العقاب
- سياسة الاسترضاء
- نسبة بلاكستون
- مسؤولية القيادة
- فساد
- خطأ الإفلات من العقاب
- شرطي غجري
- المحكمة الجنائية الدولية
- اليوم الدولي لإنهاء الإفلات من العقاب على الجرائم المرتكبة ضد الصحفيين
- القانون الإنساني الدولي
- القانون الدولي
- الحصانة القانونية
- إجهاض العدالة
- كاهن يخلط
- خطوط الهروب
- السياسة الواقعية
- التسليم (القانون)
مراجع
- ↑ "قاموس حر" . قاموس حر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2009 .
- ↑ أفاكيان، بول (2018). "الإنكار بأشكال أخرى" . دراسات الإبادة الجماعية والوقاية منها . 12 (1): 3-23 . doi : 10.5038/1911-9933.12.1.1512 . ISSN 1911-0359 .
- ↑ دادريان، فاهاكن ن. (2003). تاريخ الإبادة الجماعية للأرمن: الصراع العرقي من البلقان إلى الأناضول إلى القوقاز . دار بيرغاهن للنشر. ص 386. ISBN 978-1-57181-666-5.
- ↑ ماتوسيان، بيدروس دير (2011). "المحرم داخل المحرم: مصير 'العاصمة الأرمنية' في نهاية الإمبراطورية العثمانية" . المجلة الأوروبية للدراسات التركية. العلوم الاجتماعية حول تركيا المعاصرة (بالفرنسية). 37. doi : 10.4000/ejts.4411 . ISSN 1773-0546 .
- ↑ شارف، مايكل (1996). "نص القانون: نطاق الالتزام القانوني الدولي بمقاضاة مرتكبي جرائم حقوق الإنسان" . القانون والمشاكل المعاصرة . 59 (4): 41-61 . doi : 10.2307/1192189 . ISSN 0023-9186 . JSTOR 1192189.
في البداية، سعت دول الحلفاء إلى محاكمة المسؤولين عن المجازر. وكانت معاهدة سيفر، الموقعة في 10 أغسطس 1920، ستُلزم الحكومة التركية بتسليم المسؤولين إلى دول الحلفاء لمحاكمتهم. معاهدة السلام بين دول الحلفاء وتركيا [معاهدة سيفر]، المادة 230، صفحة 235، 10 أغسطس 1920، أعيد طبعها في 15 صباحًا. مجلة القانون الدولي، المجلد 179 (ملحق 1921). "لم تُصدَّق معاهدة سيفر ولم تدخل حيز التنفيذ. وقد استُبدلت بمعاهدة لوزان، التي لم تتضمن أحكامًا بشأن معاقبة جرائم الحرب فحسب، بل أُرفقت أيضًا بـ"إعلان عفو" عن جميع الجرائم المرتكبة بين عامي 1914 و1922." معاهدة السلام بين دول الحلفاء وتركيا [معاهدة لوزان]، 24 يوليو/تموز 1923، سلسلة معاهدات عصبة الأمم، المجلد 11، أُعيد طبعها في المجلد 18 من مجلة القانون الدولي، المجلد 1 (ملحق 1924)، ص 99.
- ↑ بسيوني، محمد شريف (2010). "جرائم ضد الإنسانية: الحاجة إلى اتفاقية خاصة" . مجلة واشنطن الجامعية للدراسات القانونية العالمية . 9 (4): 575-593 . ISSN 1546-6981 .
خلال الحرب العالمية الأولى (1914-1918)، قُتل ما يقرب من عشرين مليون شخص... خلال ذلك الصراع، برزت حالة واحدة: ما يُقدّر بنحو 200,000 إلى 800,000 مدني أرمني قُتلوا في عام 1915. (4) في عام 1919، دعت لجنة الحلفاء المشتركة (باستثناء الولايات المتحدة واليابان) إلى محاكمة المسؤولين الأتراك. (5) استندت هذه الدعوة إلى ديباجة اتفاقية لاهاي لعام 1907 التي تشير إلى "قوانين الإنسانية". (6) ومع ذلك، لم تُجرَ أي محاكمات. بدلاً من ذلك، حصلت تركيا على حصانة بموجب ملحق سري لمعاهدة لوزان. (7)
- ↑ دادريان، فاهاكن (1998). "الترابطات التاريخية والقانونية بين الإبادة الجماعية للأرمن والمحرقة اليهودية: من الإفلات من العقاب إلى العدالة الجزائية" . مجلة ييل للقانون الدولي . 23 (2). ISSN 0889-7743 .
إن تسوية السلام المتأخرة هي، بطبيعة الحال، معاهدة لوزان. فاستجابةً لضغوط الكماليين المتشددين، تخلّى الحلفاء المنتصرون هدماً عن معاهدة سيفر التي مضى عليها عامان،26 والتي سعوا من خلالها إلى محاكمة ومعاقبة مرتكبي الإبادة الجماعية للأرمن، وفي الوقت نفسه، الوفاء بوعودهم لأرمينيا مستقبلية. وبعد حذف جميع الإشارات إلى المجازر الأرمنية (بل وإلى أرمينيا نفسها) من مسودة المعاهدة،27 وقّعوا معاهدة لوزان للسلام، مساهمين بذلك في ترسيخ الإفلات من العقاب بتجاهلهم الإبادة الجماعية للأرمن. إن القانون الدولي المنبثق عن هذه المعاهدة، وإن كان صوريًا في حقيقته، فقد أضفى هالة من الشرعية على الإفلات من العقاب، نظرًا لارتباطه بموافقة مؤتمر سلام. وقد لاحظ أحد الفقهاء الفرنسيين أن المعاهدة كانت بمثابة "ضمانة" للإفلات من العقاب على جريمة المذبحة؛ بل إنها كانت "تمجيدًا" للجريمة التي تم فيها "إبادة عرق بأكمله، وهم الأرمن، بشكل منهجي".<sup>2</sup> من جانبه، وجد ديفيد لويد جورج، رئيس وزراء بريطانيا العظمى في زمن الحرب، أنه من المناسب أن يُفرغ غضبه عندما كان خارج السلطة: فقد وصف سلوك الحلفاء الغربيين في مؤتمر لوزان بأنه "مخزٍ وجبان ومشين".<sup>29</sup> كانت معاهدة لوزان، التي نتجت عن صفقات سياسية، انتصارًا لمبدأ الإفلات من العقاب على مبدأ العدالة الجزائية.
- ↑ بينروز، ماري (1999). "الإفلات من العقاب - الجمود، والتقاعس، وعدم الصلاحية: مراجعة أدبية" . مجلة جامعة بوسطن للقانون الدولي . 17 : 269.
بدءًا من معاهدة لوزان عام 1923، كان منح العفو للقوات المهزومة في كثير من الأحيان هو الثمن السياسي الذي يُدفع لتحقيق وقف الأعمال العدائية.
- ^ كويومجيان، آرام (2011). “الإبادة الجماعية للأرمن : السبل القانونية والسياسية الدولية لمسؤولية تركيا” (PDF) . مراجعة القانون . 41 (2). جامعة شيربروك: 247-305 . دوى : 10.17118/11143/10302 .
- ↑ إيهريج، ستيفان (2016). تبرير الإبادة الجماعية: ألمانيا والأرمن من بسمارك إلى هتلر . مطبعة جامعة هارفارد. ص 7. ISBN 978-0-674-50479-0.
- ↑ "مبادئ حماية وتعزيز حقوق الإنسان من خلال العمل على مكافحة الإفلات من العقاب" . Derechos.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2009 .
- ↑ "ما الخطوة التالية للعدالة الدولية؟" المركز الدولي للعدالة الانتقالية
- ↑ "نظام روما الأساسي للمحكمة الجنائية الدولية" . legal.un.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 ديسمبر 2022 .
روابط خارجية
تعريف كلمة "الإفلات من العقاب" في قاموس ويكشنري
- حقوق الإنسان
- العقاب
- المصطلحات القانونية
- القانون الدولي
- الحصانة القانونية
- الإفلات من العقاب
