القانون الإنساني الدولي

📅 آخر تحديث: ١٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

القانون الدولي الإنساني ، المعروف أيضاً باسم قانون الحرب أو قوانين النزاعات المسلحة ، هو القانون الذي ينظم سير الحرب . [ 1 ] [ 2 ] وهو فرع من فروع القانون الدولي يسعى إلى الحد من آثار النزاعات المسلحة من خلال حماية الأشخاص غير المشاركين في الأعمال العدائية ، وتقييد وتنظيم وسائل وأساليب الحرب المتاحة للمقاتلين .

يستمد القانون الدولي الإنساني إلهامه من اعتبارات الإنسانية وتخفيف المعاناة الإنسانية. وهو يتألف من مجموعة من القواعد، التي تُرسى بموجب معاهدة أو عرف، وتسعى إلى حماية الأشخاص والممتلكات/الأشياء المتأثرة أو التي قد تتأثر بالنزاع المسلح، كما يحد من حقوق أطراف النزاع في استخدام أساليب ووسائل الحرب التي يختارونها. [ 3 ] تشمل مصادر القانون الدولي الاتفاقيات الدولية ( اتفاقيات جنيف )، والقانون الدولي العرفي ، والمبادئ العامة للأمم، والسوابق القضائية . [ 2 ] [ 4 ] وهو يُحدد سلوك ومسؤوليات الدول المتحاربة ، والدول المحايدة ، والأفراد المشاركين في الحرب، في علاقتهم ببعضهم البعض وبالأشخاص المحميين ، والذين يُقصد بهم عادةً غير المقاتلين . وهو مصمم لتحقيق التوازن بين الاعتبارات الإنسانية والضرورة العسكرية ، ويُخضع الحرب لسيادة القانون من خلال الحد من آثارها التدميرية وتخفيف المعاناة الإنسانية. [ 3 ] تُسمى الانتهاكات الجسيمة للقانون الدولي الإنساني جرائم حرب .

بينما يُعنى القانون الدولي الإنساني ( jus in bello ) بالقواعد والمبادئ التي تُنظم سير الحرب بمجرد بدء النزاع المسلح، فإن قانون اللجوء إلى الحرب ( jus ad bellum ) يتعلق بتبرير اللجوء إلى الحرب، ويشمل جريمة العدوان. ويُشكل القانونان معًا فرعي قوانين الحرب التي تُنظم جميع جوانب النزاعات المسلحة الدولية. ويُعد هذا القانون إلزاميًا للدول المُلزمة بالمعاهدات ذات الصلة. كما توجد قواعد حرب عرفية أخرى غير مكتوبة، وقد نُوقش العديد منها في محاكمات نورمبرغ . ويعمل القانون الدولي الإنساني على أساس فصل صارم بين القواعد المطبقة في النزاعات المسلحة الدولية والنزاعات المسلحة الداخلية . [ 5 ]

منذ نشأته، واجه القانون الدولي الإنساني انتقاداتٍ بسبب إمكانية اعتبار القتل المتوقع لأعداد كبيرة من المواطنين متوافقًا معه، ولأنه أُنشئ في الغالب من قِبل القوى الغربية لخدمة مصالحها الخاصة. ويُثار جدلٌ أكاديميٌّ حول ما إذا كان القانون الدولي الإنساني، الذي بُني رسميًا كنظامٍ يحظر أفعالًا مُعينة، يُمكن أن يُسهّل أيضًا العنف ضد المدنيين عندما يدّعي المتحاربون أن هجماتهم متوافقةٌ معه.

تاريخ

المعايير الإنسانية في التاريخ

حتى في خضم مجازر التاريخ، كانت هناك تعبيرات متكررة واستدعاءات للمعايير الإنسانية لحماية ضحايا النزاعات المسلحة: الجرحى والمرضى والناجين من غرق السفن. ويعود تاريخ هذه المعايير إلى العصور القديمة. [ 6 ]

في العهد القديم، يمنع ملك إسرائيل قتل الأسرى، امتثالاً لوصية النبي إليشع بالعفو عن أسرى العدو. فأجاب إليشع الملك على سؤاله : «لا تقتلهم. أتقتل من أسرتهم بسيفك وقوسك؟ ضع أمامهم خبزاً وماءً ليأكلوا ويشربوا ويذهبوا إلى سيدهم». [ 7 ]

في الهند القديمة، توجد سجلات (قوانين مانو ، على سبيل المثال) تصف أنواع الأسلحة التي لا يجوز استخدامها: "عندما يقاتل أعداءه في المعركة، فلا يضرب بأسلحة مخفية (في الخشب)، ولا بأسلحة مسننة أو مسمومة أو مشتعلة." [ 8 ] وهناك أيضًا أمر بعدم ضرب الخصي ولا العدو "الذي يضم يديه متضرعًا  ... ولا النائم، ولا من فقد درعه، ولا العاري، ولا الأعزل، ولا من يقف متفرجًا دون المشاركة في القتال." [ 9 ]

ينصّ القانون الإسلامي على أنه لا يجوز إيذاء غير المقاتلين الذين لم يشاركوا في القتال، كالنساء والأطفال والرهبان والنساك والشيوخ والعميان والمجانين. [ 10 ] وقد أعلن الخليفة الأول، أبو بكر الصديق ، قائلاً: "لا تشوهوا، ولا تقتلوا الأطفال الصغار ولا الشيوخ ولا النساء، ولا تقطعوا رؤوس النخيل ولا تحرقوها، ولا تقطعوا أشجار الفاكهة، ولا تذبحوا المواشي إلا للأكل". [ 11 ] وقد ذهب الفقهاء إلى أنه لا يجوز قتل الأسير، لأنه "لا يُحاسب على مجرد أعمال العدوان". [ 12 ] ومع ذلك، فإن تحريم قتل غير المقاتلين ليس مطلقاً بالضرورة في الشريعة الإسلامية. فعلى سبيل المثال، في الحالات التي "ينسحب فيها العدو إلى داخل التحصينات ولا يكون القتال المباشر خيارًا متاحًا"، أجمع الفقهاء الإسلاميون على جواز استخدام أسلحة أقل فتكًا مثل المنجنيق (سلاح لقذف الحجارة الكبيرة) إذا اقتضت الضرورة العسكرية ذلك، لكنهم اختلفوا فيما يتعلق باستخدام النار في مثل هذه الحالات. [ 13 ]

العصر الحديث

يلخص فريتز مونش الممارسات العسكرية التاريخية قبل عام 1800 قائلاً: "تتلخص النقاط الأساسية فيما يلي: في المعارك وفي المدن التي تُفتح بالقوة، يُقتل المقاتلون وغير المقاتلين، وتُدمر الممتلكات أو تُنهب." [ 14 ] وفي القرن السابع عشر، كتب الفقيه الهولندي هوغو غروتيوس ، الذي يُعتبر على نطاق واسع مؤسس القانون الدولي العام، أن "الحروب، لتحقيق أهدافها، لا يمكن إنكار أنها يجب أن تستخدم القوة والإرهاب كأدواتها الأنسب." [ 15 ]

يُعدّ اتفاق الهدنة الحالي وتسوية الحرب، الموقع والمصدق عليه عام 1820 بين سلطات حكومة كولومبيا الكبرى آنذاك وقائد القوات الاستكشافية للتاج الإسباني في مدينة سانتا آنا دي تروخيو الفنزويلية، أهمّ سابقة للقانون الدولي الإنساني. وقد وُقّعت هذه المعاهدة في خضمّ حرب الاستقلال، لتكون الأولى من نوعها في الغرب.

لم تبدأ محاولات أكثر منهجية للحد من وحشية الحروب إلا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. وقد عكس ذلك تغير نظرة الدول إلى الحرب بتأثير من عصر التنوير. كان الهدف من الحرب هو التغلب على دولة العدو، وهو ما يمكن تحقيقه بإضعاف مقاتلي العدو. ومن ثم، فإن "التمييز بين المقاتلين والمدنيين، وضرورة معاملة مقاتلي العدو الجرحى والأسرى معاملة إنسانية، ومنحهم الأمان، وهي بعض ركائز القانون الإنساني الحديث، كلها تنبع من هذا المبدأ". [ 16 ]

اتفاقيات لاهاي

في الولايات المتحدة، وضع المهاجر الألماني فرانسيس ليبر مدونة سلوك عام 1863، عُرفت فيما بعد باسم " مدونة ليبر" ، لجيش الاتحاد خلال الحرب الأهلية الأمريكية . تضمنت مدونة ليبر المعاملة الإنسانية للسكان المدنيين في مناطق النزاع، كما حظرت إعدام أسرى الحرب .

شكّل قانون ليبر لاحقًا الأساس لاتفاقيات لاهاي لعامي 1899 و1907 ، وهما أول معاهدتين متعددتي الأطراف تناولتا قواعد الحرب. حددت الاتفاقيتان "حقوق وواجبات الأطراف المتحاربة في إدارة العمليات، وقيدتا خيارات الوسائل المتاحة لإلحاق الضرر". [ 17 ] وعلى وجه الخصوص، ركزتا على ما يلي:

  • تعريف المقاتلين؛
  • القواعد المتعلقة بوسائل وأساليب الحرب؛ و
  • مسألة الأهداف العسكرية. [ 18 ]

تم استبدال اتفاقيات لاهاي إلى حد كبير باعتماد بروتوكولات عام 1977 الإضافية لاتفاقيات جنيف .

اتفاقيات جنيف قبل الحرب العالمية الثانية

أدى انخراط عدد من الشخصيات البارزة، مثل فلورنس نايتينجيل وهنري دونان ، رجل الأعمال الجنيفي الذي عمل مع الجنود الجرحى في معركة سولفرينو ، خلال حرب القرم ، إلى بذل جهود أكثر منهجية للحد من معاناة ضحايا الحرب. وقد ألّف دونان كتابًا بعنوان " ذكرى سولفرينو" وصف فيه الأهوال التي شهدها. وكانت تقاريره صادمة لدرجة أنها أدت إلى تأسيس اللجنة الدولية للصليب الأحمر عام 1863، وعقد أول مؤتمر لجنيف عام 1864.

شكلت مؤتمرات جنيف منتدى لاعتماد ومراجعة اتفاقيات جنيف على النحو المبين أدناه.

استُلهمت اتفاقيات جنيف بشكل مباشر من مبدأ الإنسانية . وقد تناولت هذه الاتفاقيات المسائل المتعلقة بمن لا يشاركون في النزاع، وكذلك الأفراد العسكريين العاجزين عن القتال، ووفرت الأساس القانوني للحماية والمساعدة الإنسانية التي تقدمها منظمات إنسانية محايدة مثل اللجنة الدولية للصليب الأحمر. [ 20 ]

تم استبدال أو تجاوز الاتفاقيات التي سبقت الحرب العالمية الثانية إلى حد كبير من خلال اعتماد اتفاقيات جنيف لعام 1949 ، والتي لا تزال سارية حتى اليوم.

مصادر القانون الإنساني الدولي

اتفاقيات جنيف

تطور اتفاقيات جنيف من عام 1864 إلى عام 1949

اتفاقيات جنيف لعام 1949

تُعدّ اتفاقيات جنيف ثمرة عملية تطورت على مراحل عديدة بين عامي 1864 و1949، وركزت على حماية المدنيين ومن لم يعد بإمكانهم القتال في نزاع مسلح. ونتيجةً للحرب العالمية الثانية، نُقّحت الاتفاقيات السابقة واستُبدلت إلى حد كبير باعتماد أربع اتفاقيات في عام 1949. وقد أضافت مؤتمرات لاحقة أحكامًا تحظر أساليب معينة من الحرب وتتناول قضايا الحروب الأهلية. [ 21 ]

  • اتفاقية جنيف الأولى : تحدد اتفاقية جنيف لتحسين حالة الجرحى في الجيوش في الميدان "الأساس الذي تستند إليه قواعد القانون الدولي لحماية ضحايا النزاعات المسلحة". [ 22 ] وهي النسخة الرابعة من المعاهدة، التي تم اعتمادها في البداية عام 1864 وتم تنقيحها واستبدالها لاحقًا في عامي 1906 [ 23 ] و 1929 .
  • اتفاقية جنيف الثانية : عدّلت اتفاقية جنيف لتحسين حالة الجرحى والمرضى والمنكوبين من أفراد القوات المسلحة في البحر النظام الحمائي الرئيسي لاتفاقية جنيف الأولى ليشمل القتال في البحر . وهي نسخة منقحة من نسخة سابقة اعتُمدت عام 1906. [ 24 ]
  • اتفاقية جنيف الثالثة : تحدد اتفاقية جنيف المتعلقة بمعاملة أسرى الحرب الحماية الإنسانية لأسرى الحرب. وهي نسخة منقحة من نسخة سابقة اعتُمدت عام 1929 .
  • اتفاقية جنيف الرابعة : تتناول اتفاقية جنيف المتعلقة بحماية الأشخاص المدنيين في زمن الحرب الحماية الإنسانية للمدنيين أثناء الحرب. وقد اعتُمدت لأول مرة عام 1949.

بروتوكولات إضافية

هناك ثلاثة بروتوكولات تعديل إضافية لاتفاقية جنيف:

  1. البروتوكول الأول (1977): بروتوكول إضافي لاتفاقيات جنيف المؤرخة 12 أغسطس/آب 1949، والمتعلق بحماية ضحايا النزاعات المسلحة الدولية. وقد صادقت عليه 167 دولة حتى 12 يناير/كانون الثاني 2007.
  2. البروتوكول الثاني (1977): بروتوكول إضافي لاتفاقيات جنيف المؤرخة 12 أغسطس/آب 1949، والمتعلق بحماية ضحايا النزاعات المسلحة غير الدولية. وقد صادقت عليه 163 دولة حتى 12 يناير/كانون الثاني 2007.
  3. البروتوكول الثالث (2005): بروتوكول إضافي لاتفاقيات جنيف المؤرخة 12 أغسطس 1949، والمتعلق باعتماد شعار مميز إضافي. وحتى يونيو 2007، صدّقت عليه سبع عشرة دولة، ووقّعت عليه 68 دولة أخرى لكنها لم تصدّق عليه بعد.
اتفاقية جنيف الأولى لعام 1864.

مع اعتماد البروتوكولين الإضافيين لاتفاقيات جنيف لعام 1977 ، بدأ مسارا القانونين بالتقارب، على الرغم من وجود أحكام تركز على الجانب الإنساني في قانون لاهاي (أي حماية بعض أسرى الحرب والمدنيين في الأراضي المحتلة). لم يقتصر البروتوكولان الإضافيان لعام 1977، المتعلقان بحماية الضحايا في النزاعات الدولية والداخلية، على دمج جوانب من قانون لاهاي وقانون جنيف فحسب، بل شملا أيضًا أحكامًا هامة في مجال حقوق الإنسان. [ 25 ]

لقد حظيت اتفاقيات جنيف بمشاركة عالمية من 194 طرفًا. وهذا يعني أنها تنطبق على جميع النزاعات المسلحة الدولية تقريبًا. [ 26 ] أما البروتوكولات الإضافية، فلم تحظَ بعدُ بقبول شبه عالمي، إذ إن الولايات المتحدة والعديد من القوى العسكرية الكبرى الأخرى (مثل إيران وإسرائيل والهند وباكستان) ليست أطرافًا فيها حاليًا. [ 27 ]

معاهدات الأسلحة المحددة والصكوك اللاحقة

يشمل القانون الإنساني الدولي الآن العديد من المعاهدات التي تحظر أسلحة محددة. وقد وُضعت هذه الاتفاقيات في المقام الأول لأن هذه الأسلحة تتسبب في وفيات وإصابات حتى بعد انتهاء النزاعات بفترة طويلة. فقد تسببت الألغام الأرضية غير المنفجرة في وفاة ما يصل إلى 7000 شخص سنوياً؛ كما تسببت القنابل غير المنفجرة، ولا سيما القنابل العنقودية التي تنثر العديد من "القنابل الصغيرة"، في مقتل الكثيرين. وتشير التقديرات إلى أن 98% من الضحايا مدنيون؛ وكان المزارعون الذين يحرثون حقولهم والأطفال الذين يعثرون على هذه المتفجرات من بين الضحايا الأكثر شيوعاً. ولهذه الأسباب، تم اعتماد الاتفاقيات التالية:

مبادئ وقواعد القانون الإنساني الدولي

المبادئ العامة

مبدأ الضرورة العسكرية

تُجيز الضرورة العسكرية للمُحارب استخدام القوة لإجبار العدو على الاستسلام بأكثر الطرق فعالية، شريطة وجود صلة منطقية بين استخدام القوة والهدف العسكري المنشود. ومع ذلك، يجب أن يكون استخدام القوة وما يتبعه من تدمير للأرواح أو الممتلكات ضرورة عسكرية. فالتدمير في حد ذاته يُعد انتهاكًا للقانون الدولي الإنساني. [ 28 ]

مبدأ الإنسانية

يقتضي مبدأ الإنسانية أن تحترم النزاعات المسلحة كرامة الإنسان وأن تحدّ من الدمار في جميع الظروف. وينبع هذا المبدأ من بند مارتنز في اتفاقية لاهاي الثانية ، الذي نصّ على أن "الشعوب والأطراف المتحاربة تظل تحت حماية مبادئ القانون الدولي وسيادتها، كما هي نتاج الأعراف القائمة بين الدول المتحضرة، وقوانين الإنسانية، ومتطلبات الضمير العام". [ 29 ] [ 30 ] ويشمل نطاق هذا المبدأ حظر إلحاق المعاناة غير الضرورية بالمقاتلين الأعداء، ومتطلبات المعاملة الإنسانية للمدنيين. [ 31 ]

تحظر المادة الثالثة المشتركة من اتفاقيات جنيف العنف ضد الحياة والأشخاص (بما في ذلك المعاملة القاسية والتعذيب)، وأخذ الرهائن، والمعاملة المهينة والمذلة، والإعدام دون محاكمة عادلة ضد المدنيين، بمن فيهم الأشخاص العاجزون عن القتال (الجرحى والمرضى والناجون من غرق السفن). وللمدنيين الحق في احترام سلامتهم الجسدية والنفسية، وشرفهم، وحقوقهم الأسرية، ومعتقداتهم وممارساتهم الدينية، وعاداتهم وتقاليدهم. [ 32 ] ويجب حماية الأشخاص المحميين الذين يقعون في قبضة أحد الأطراف المتحاربة من أعمال العنف والانتقام. ولهم الحق في التواصل مع أسرهم وتلقي الإغاثة. [ 33 ] ويجب على الطرف المتنازع الذي يسيطر على الأشخاص المصابين أو المرضى أن يتولى رعايتهم وحمايتهم. ويجب احترام شعار "الصليب الأحمر" أو "الهلال الأحمر" أو "الكريستال الأحمر" كرمز للحماية.

مبدأ التمييز

يحمي مبدأ التمييز السكان المدنيين والأعيان المدنية من آثار العمليات العسكرية. ويُلزم هذا المبدأ أطراف النزاع المسلح بالتمييز في جميع الأوقات والظروف بين المقاتلين والأهداف العسكرية من جهة، والمدنيين والأعيان المدنية من جهة أخرى، وأن يقتصر استهدافهم على المقاتلين والأهداف العسكرية فقط. ويجب أن تُوجّه الهجمات حصراً ضد أهداف عسكرية مشروعة . [ 34 ] كما ينصّ على أن المدنيين يفقدون هذه الحماية إذا شاركوا بشكل مباشر في الأعمال العدائية. [ 35 ] وقد وجدت اللجنة الدولية للصليب الأحمر أن مبدأ التمييز مُطبّق في ممارسات الدول؛ ولذلك فهو قاعدة راسخة في القانون الدولي العرفي في النزاعات المسلحة الدولية وغير الدولية على حد سواء. [ 36 ]

مبدأ التناسب

يقتضي مبدأ التناسب ألا تتسبب الهجمات على الأهداف العسكرية في خسائر في أرواح المدنيين تُعتبر مفرطة مقارنةً بالميزة العسكرية المباشرة المتوقعة. [ 37 ] كما يقتضي من الأطراف المتحاربة بذل كل ما في وسعها لتقييم الخسائر المحتملة في صفوف المدنيين واتخاذ الاحتياطات اللازمة للحد منها. [ 38 ] وقد وجدت اللجنة الدولية للصليب الأحمر أن مبدأ التناسب يشكل جزءًا من القانون الدولي العرفي في النزاعات المسلحة الدولية وغير الدولية. [ 39 ]

مبدأ عدم التمييز

يُعدّ مبدأ عدم التمييز مبدأً أساسياً في القانون الدولي الإنساني. ويُحظر التمييز السلبي القائم على أساس العرق أو الجنس أو الجنسية أو المعتقد الديني أو الرأي السياسي في معاملة أسرى الحرب، [ 40 ] والمدنيين، [ 41 ] والأشخاص غير القادرين على القتال . [ 42 ] ويجب أن تُعامل جميع الأشخاص المشمولين بالحماية على قدم المساواة من قِبل أطراف النزاع، دون تمييز قائم على أساس العرق أو الدين أو الجنس أو الرأي السياسي. [ 43 ] ولكل شخص متضرر من النزاع المسلح الحق في التمتع بحقوقه وضماناته الأساسية، دون تمييز. [ 32 ] كما تعتبر اللجنة الدولية للصليب الأحمر حظر التمييز السلبي جزءاً من القانون الدولي العرفي في النزاعات المسلحة الدولية وغير الدولية. [ 39 ]

قواعد القانون الإنساني الدولي

أمثلة

من الأمثلة المعروفة على هذه القواعد حظر مهاجمة الأطباء أو سيارات الإسعاف التي ترفع الصليب الأحمر . كما يُحظر إطلاق النار على أي شخص أو مركبة تحمل راية بيضاء، لأنها تُعتبر راية الهدنة، ما يدل على نية الاستسلام أو الرغبة في التواصل. في كلتا الحالتين، يُتوقع من الأشخاص الذين يحميهم الصليب الأحمر أو الراية البيضاء الحفاظ على حيادهم، ولا يجوز لهم الانخراط في أعمال حربية؛ إذ يُعدّ الانخراط في أنشطة حربية تحت راية بيضاء أو الصليب الأحمر انتهاكًا لقوانين الحرب.

تتناول هذه الأمثلة من قوانين الحرب ما يلي:

  • إعلانات الحرب ؛ [ هـ ]
  • قبول الاستسلام؛
  • معاملة أسرى الحرب؛
  • تجنب الفظائع؛
  • حظر الاعتداء المتعمد على المدنيين؛ و
  • حظر بعض الأسلحة اللاإنسانية .

يُعدّ الانخراط في القتال دون استيفاء شروط معينة انتهاكًا لقوانين الحرب، ومنها ارتداء زيّ عسكري مميز أو شارة يسهل التعرف عليها، وحمل السلاح علنًا. ويُسمح بانتحال صفة جنود العدو بارتداء زيه العسكري، إلا أن القتال بهذا الزي يُعدّ غدرًا غير مشروع ، وكذلك أخذ الرهائن .

حماية المدنيين

من المسلّم به أن العمليات العسكرية قد تتسبب في سقوط ضحايا مدنيين. ومع ذلك، تُعتبر جريمة إذا كان هناك هجوم متعمد موجه ضد المدنيين (مبدأ التمييز) ... أو إذا شُنّ هجوم على هدف عسكري مع العلم بأن الإصابات المدنية العرضية ستكون مفرطة بشكل واضح مقارنة بالميزة العسكرية المتوقعة (مبدأ التناسب). [ 44 ]

تركز اتفاقية جنيف الرابعة على السكان المدنيين. أما البروتوكولان الإضافيان اللذان تم اعتمادهما عام 1977، فيوسعان نطاق حماية المدنيين ويعززانها في النزاعات المسلحة الدولية (البروتوكول الإضافي الأول) وغير الدولية (البروتوكول الإضافي الثاني)، وذلك على سبيل المثال، من خلال فرض حظر على الهجمات المباشرة ضد المدنيين. ويُعرَّف "المدني" بأنه "أي شخص لا ينتمي إلى القوات المسلحة"، بما في ذلك غير المواطنين واللاجئين. [ 45 ]

كما توفر الاتفاقيات حماية خاصة للنساء والأطفال. [ 46 ] فعلى سبيل المثال، تنص اتفاقيات جنيف على وجوب حماية النساء من الاغتصاب، والإكراه على ممارسة الدعارة ، وأي شكل من أشكال الاعتداء غير اللائق. ولا يجوز السماح للأطفال دون سن الثامنة عشرة بالمشاركة في الأعمال العدائية، ولا يجوز إجلاؤهم إلى بلد أجنبي من قبل دولة أخرى غير دولتهم، إلا مؤقتًا بسبب وجود تهديد قوي لصحتهم وسلامتهم، وإذا أصبحوا أيتامًا أو انفصلوا عن أسرهم، فيجب إعالتهم وتوفير التعليم لهم. [ 47 ]

اللجنة الدولية للصليب الأحمر

شعار اللجنة الدولية للصليب الأحمر

تُعدّ اللجنة الدولية للصليب الأحمر المؤسسة الوحيدة المذكورة صراحةً في القانون الدولي الإنساني كسلطة رقابية. ويستمدّ التفويض القانوني للجنة الدولية للصليب الأحمر من اتفاقيات جنيف الأربع لعام 1949، فضلاً عن نظامها الأساسي.

اللجنة الدولية للصليب الأحمر هي منظمة محايدة وغير متحيزة ومستقلة، وتتمثل مهمتها الإنسانية الحصرية في حماية أرواح وكرامة ضحايا الحرب والعنف الداخلي وتقديم المساعدة لهم.

— مهمة اللجنة الدولية للصليب الأحمر

المخالفات والعقاب

أثناء النزاعات، قد تتضمن عقوبة انتهاك قوانين الحرب انتهاكاً محدداً ومتعمداً ومحدوداً لقوانين الحرب كعمل انتقامي - على الرغم من أنه قد تم القول بأن الأعمال الانتقامية ضد المدنيين غير قانونية بموجب القانون الدولي العرفي. [ 48 ]

يفقد المقاتلون الذين يخالفون أحكاماً محددة من قوانين الحرب الحماية والوضع الممنوح لهم كأسرى حرب ، ولكن فقط بعد مثولهم أمام "محكمة مختصة". [ 49 ] عندئذٍ، يصبحون مقاتلين غير شرعيين ، ولكن يجب مع ذلك "معاملتهم معاملة إنسانية، وفي حالة المحاكمة، لا يجوز حرمانهم من حقوقهم في محاكمة عادلة ومنتظمة "، لأنهم ما زالوا مشمولين بالمادة 5 من الاتفاقية العامة لحماية حقوق الإنسان (GC IV) .

لا يتمتع الجواسيس والإرهابيون بحماية قوانين الحرب إلا إذا كانت "القوة" التي تحتجزهم في حالة نزاع مسلح أو حرب، وإلى أن يُثبت أنهم "مقاتلون غير شرعيين". وبحسب الظروف، قد يخضعون للقانون المدني أو لمحكمة عسكرية عن أفعالهم. وفي الواقع، غالبًا ما يتعرضون للتعذيب والإعدام . لا تُقر قوانين الحرب هذه الأفعال ولا تُدينها، فهي تقع خارج نطاقها. لا يُعاقب الجواسيس إلا بعد محاكمتهم؛ وإذا أُلقي القبض عليهم بعد انضمامهم إلى جيشهم، فيجب معاملتهم كأسرى حرب. [ 50 ] أما الإرهابيون المشتبه بهم الذين يُقبض عليهم أثناء نزاع مسلح، دون مشاركتهم في الأعمال العدائية، فلا يجوز احتجازهم إلا وفقًا لاتفاقية جنيف الرابعة ، ولهم الحق في محاكمة عادلة. [ 51 ] وقد التزمت الدول الموقعة على اتفاقية الأمم المتحدة لمناهضة التعذيب بعدم استخدام التعذيب ضد أي شخص ولأي سبب كان.

بعد انتهاء النزاع، يمكن محاسبة الأشخاص الذين ارتكبوا أي انتهاك لقوانين الحرب، وخاصة الفظائع، بشكل فردي عن جرائم الحرب من خلال الإجراءات القانونية .

يُقرّ التعويض لضحايا الانتهاكات الجسيمة للقانون الدولي الإنساني بالمعاناة التي تكبّدها الأفراد والمجتمعات، ويسعى إلى توفير شكل من أشكال الإنصاف عن الأضرار التي لحقت بهم. وقد عزّز المشهد القانوني المتطور، ولا سيما من خلال آليات المحاكم الدولية كالمحكمة الجنائية الدولية، فكرة أن لضحايا جرائم الحرب وغيرها من الانتهاكات الجسيمة للقانون الدولي الإنساني حقًا معترفًا به في طلب التعويض. ويمكن أن يتخذ هذا التعويض أشكالًا مختلفة، بما في ذلك ردّ الحقوق، والتعويض المالي، وإعادة التأهيل، والإنصاف، وضمانات عدم التكرار، بهدف معالجة الأضرار الجسدية والنفسية والمادية التي لحقت بالضحايا. [ 52 ]

الجنس والثقافة

الجنس

يؤكد القانون الدولي الإنساني، في بنود مختلفة من الاتفاقيات العامة والبروتوكولات المساعدة، على مفهوم المساواة الرسمية وعدم التمييز. وينبغي توفير الحماية "دون أي تمييز سلبي قائم على أساس الجنس". فعلى سبيل المثال، فيما يتعلق بأسرى الحرب، يُشترط أن تتلقى النساء معاملة "ممتازة كتلك الممنوحة للرجال". [ 53 ] إضافةً إلى مطالب المساواة الرسمية، يُلزم القانون الدولي الإنساني بتوفير حماية خاصة للنساء، من خلال توفير مهاجع منفصلة عن مهاجع الرجال، على سبيل المثال، [ 54 ] وحظر العنف الجنسي ضد المرأة . [ 55 ]

أبرزت تجارب النساء والرجال في النزاعات بعض القيود الجندرية التي يفرضها القانون الدولي الإنساني. فقد انتقدت الناشطات النسويات تركيز القانون الدولي الإنساني على المقاتلين الذكور وحصره النساء في دور الضحايا، ومنحهنّ الشرعية بشكل شبه حصري كأمهات. ووجدت دراسةٌ شملت 42 بندًا متعلقًا بالمرأة في اتفاقيات جنيف وبروتوكولاتها الإضافية أن ما يقرب من نصفها يتناول النساء الحوامل أو المرضعات. [ 56 ] ويرى آخرون أن قضية العنف الجنسي ضد الرجال في النزاعات لم تحظَ بعد بالاهتمام الكافي. [ 57 ]

تم الاعتماد على أدوات القانون غير الملزم لتكملة حماية النساء في النزاعات المسلحة:

إذا تم قراءة هذه الآليات جنبًا إلى جنب مع الآليات القانونية الأخرى، ولا سيما اتفاقية الأمم المتحدة للقضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة (سيداو)، فإنها يمكن أن تعزز تفسير وتنفيذ القانون الدولي الإنساني.

إضافةً إلى ذلك، ساهمت المحاكم الجنائية الدولية (مثل المحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة ورواندا ) والمحاكم المختلطة (مثل المحكمة الخاصة بسيراليون ) في توسيع نطاق تعريفات العنف الجنسي والاغتصاب في النزاعات. وقد نجحت هذه المحاكم في مقاضاة مرتكبي الجرائم الجنسية والجرائم القائمة على النوع الاجتماعي التي ارتُكبت أثناء النزاعات المسلحة. وباتت هناك الآن سوابق قضائية راسخة بشأن الجرائم القائمة على النوع الاجتماعي. ومع ذلك، لا تزال هناك حاجة ملحة إلى تطوير مفاهيم النوع الاجتماعي في القانون الدولي الإنساني. [ 58 ]

ثقافة

لم يخضع القانون الدولي الإنساني عمومًا لنفس النقاشات والانتقادات المتعلقة بـ" النسبية الثقافية " التي خضعت لها حقوق الإنسان الدولية . ورغم أن التدوين الحديث للقانون الدولي الإنساني في اتفاقيات جنيف والبروتوكولات الإضافية حديث نسبيًا، وأوروبي الاسم، فإن المفاهيم الأساسية ليست جديدة، ويمكن إيجاد قوانين متعلقة بالحرب في جميع الثقافات. في الواقع، لعب المشاركون من خارج العالم الغربي أدوارًا مهمة في تطوير هذا المجال القانوني على المستوى العالمي منذ مؤتمر لاهاي الثاني عام 1907، واستمروا في ذلك منذ ذلك الحين. [ 59 ]

أظهرت دراسات اللجنة الدولية للصليب الأحمر في الشرق الأوسط والصومال وأمريكا اللاتينية والمحيط الهادئ، على سبيل المثال، وجود ممارسات تقليدية عريقة في ثقافات مختلفة سبقت القانون الدولي الإنساني الحديث، لكنها تتوافق معه عمومًا. من المهم احترام الممارسات المحلية والثقافية المتوافقة مع القانون الدولي الإنساني. ويمكن أن يُسهم الاعتماد على هذه الروابط والممارسات المحلية في تعزيز الوعي بمبادئ القانون الدولي الإنساني والالتزام بها بين الجماعات والمجتمعات المحلية.

يحذر دورهام من أنه على الرغم من أن الممارسات التقليدية وقواعد القانون الدولي الإنساني متوافقة إلى حد كبير، فمن المهم عدم افتراض تطابق تام. فهناك مجالات تتعارض فيها القواعد القانونية مع الممارسات الثقافية. فعلى سبيل المثال، يُبرر العنف ضد المرأة في كثير من الأحيان بحجج ثقافية، ومع ذلك فهو محظور في القانون الدولي الإنساني وغيره من القوانين الدولية. وفي مثل هذه الحالات، من المهم ضمان عدم تأثر القانون الدولي الإنساني سلبًا.

النقد والنقاش

يدور جدل أكاديمي حول ما إذا كان القانون الدولي الإنساني، الذي يُصاغ رسميًا كنظام يحظر أفعالًا معينة، يُمكن أن يُسهّل العنف ضد المدنيين عندما يدّعي المتحاربون أن هجماتهم متوافقة مع القانون الدولي الإنساني. [ 60 ] على سبيل المثال، جادل عدد من فقهاء القانون بأن إسرائيل استخدمت تفسيرات متساهلة للقانون الدولي الإنساني لتبرير أعمال عنف واسعة النطاق ضد المدنيين الفلسطينيين خلال حرب غزة . [ 61 ] [ 62 ]

أسفر حصار لينينغراد (في الصورة) عن مقتل مئات الآلاف من المدنيين، لكن محكمة عسكرية أمريكية أقرت شرعيته. [ 63 ] وقد أقرت اتفاقية جنيف لعام 1949 " شرعية التجويع كسلاح حرب من حيث المبدأ". [ 64 ]

يمكن اعتبار القتل المتوقع لأعداد كبيرة من المواطنين متوافقًا مع القانون الدولي الإنساني، الذي يعتمد على مبدأ الأثر المزدوج الذي يسمح بإلحاق الضرر بالمدنيين كضرر جانبي للعمليات العسكرية. ويكون الأثر على المدنيين مماثلاً لأثر قتلهم في مجازر متعمدة، وتتجه التفسيرات المتساهلة للقانون الدولي الإنساني نحو تجريد السكان من إنسانيتهم ​​من خلال تصنيفهم كمقاتلين أو دروع بشرية . ويشير المؤرخ أ. ديرك موسى إلى أن قتل المدنيين في الحرب والإبادة الجماعية قد يكون "تمييزًا بلا فرق". [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ] وقد أُنشئ القانون الدولي الإنساني إلى حد كبير من قبل القوى الغربية لخدمة مصالحها الخاصة، [ 68 ] ولطالما اتسم بازدواجية المعايير فيما يتعلق بالعنف المسموح به قانونًا. [ 69 ] ومع ذلك، فقد استشهد به أيضًا منتقدو الدول المتورطة في العنف الاستعماري، الذين يفضلون نهجًا أكثر اتساقًا لحماية المدنيين. [ 70 ]

ملحوظات

  1. ↑ اعتبارًا من ديسمبر 2012، صادقت 109 دولة على هذه الاتفاقية أو على بعض أحكامها.
  2. ↑ بحلول أواخر عام 2012، صادقت 160 ولاية على ذلك.
  3. ↑ وقد تم التصديق عليه من قبل 150 دولة اعتبارًا من ديسمبر 2012.
  4. ↑ بحلول ديسمبر 2012، كانت 77 ولاية قد صادقت عليه.
  5. ↑ إن المادة 2 من ميثاق الأمم المتحدة (1945)، وبعض المواد الأخرى في الميثاق، تحد من حق الدول الأعضاء في إعلان الحرب، كما يفعل ميثاق كيلوج-برياند الأقدم والضعيف لعام 1928 بالنسبة للدول التي صدقت عليه، ولكن تم استخدامه ضد ألمانيا واليابان في محاكمات نورمبرغ وطوكيوعلى التوالي.

مراجع

الاقتباسات

  1. ↑ قانون النزاعات المسلحة  : منهج عملي . كورن، جيفري س. نيويورك: وولترز كلوير للقانون والأعمال. 2012. ISBN 9781454806905. OCLC 779607396 . {{cite book}}صيانة CS1: أخرى ( رابط )
  2. 1 2 كتاب قانون النزاعات المسلحة (ملف PDF) . شارلوتسفيل، فرجينيا: المركز القانوني ومدرسة القضاء العسكري للجيش الأمريكي. 2016. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 22 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 18 يوليو 2019 .
  3. 1 2 "أرشيف دليل الموضوع" . مركز موارد علوم البيانات العالمية . مؤرشف من الأصل في 27 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 27 أغسطس 2019 .
  4. ↑ اللجنة الدولية للصليب الأحمر: ما هو القانون الإنساني الدولي؟ مؤرشف بتاريخ 20 مارس 2007 في أرشيف الإنترنت
  5. ↑ ستيوارت، جيمس (30 يونيو/حزيران 2003). "نحو تعريف موحد للنزاع المسلح في القانون الإنساني الدولي" . المجلة الدولية للصليب الأحمر . 850 : 313-350 . doi : 10.1017/S1560775500115196 (غير نشط في 14 أكتوبر/تشرين الأول 2025). SSRN 1946414 . {{cite journal}}: صيانة CS1: رقم التعريف الرقمي غير نشط اعتبارًا من أكتوبر 2025 ( رابط )
  6. ↑ برنهاردت، رودولف (1992). موسوعة القانون الدولي العام . المجلد 2. أمستردام: نورث هولاند. الصفحات 933-936 . ISBN   0-444-86245-5.
  7. ↑ "الملوك الثاني 6: 21-23" . مؤرشف من الأصل في 10 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2009 .
  8. ↑ قوانين مانو . ٧.٩٠. مؤرشف من الأصل في ٣٠ مايو ٢٠٠٩. تم الاطلاع عليه في ٤ فبراير ٢٠٠٩ .
  9. ↑ قوانين مانو، 7.91-92 . مؤرشف في 30 مايو 2009 على موقع Wayback Machine. انظر أيضًا: سينغ، ناجندرا (1985). "النزاعات المسلحة والقوانين الإنسانية في الهند القديمة". دراسات ومقالات في القانون الإنساني الدولي ومبادئ الصليب الأحمر . بقلم سوينارسكي، سي. لاهاي: كلوير للقانون الدولي. الصفحات 531-536 . ISBN  90-247-3079-1.
  10. ↑ خضوري، ماجد (2006). الحرب والسلام في الشريعة الإسلامية . مدينة نيويورك: دار نشر لو بوك إكستشينج. ص 103-104 . ISBN  1-58477-695-1.
  11. ↑ هاشمي، سهيل ح. (2002). الأخلاق السياسية الإسلامية: المجتمع المدني، والتعددية، والصراع . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ص 211. ISBN  0-691-11310-6.
  12. ↑ ماكوبراي، هيلير (1999). القانون الإنساني الدولي . ألدرشوت، المملكة المتحدة: أشغيت. الصفحات 8-13 . ISBN  1-84014-012-7.
  13. ↑ الداوودي، أحمد (2020). الشريعة الإسلامية والقانون الإنساني الدولي . سراييفو: كلية الدراسات الإسلامية، جامعة سراييفو، اللجنة الدولية للصليب الأحمر . ص 13. ISBN  978-9958-622-86-1.
  14. ↑ فريتز مونش، "تاريخ قوانين الحرب"، في: ر. برنهاردت (محرر)، موسوعة القانون الدولي العام المجلد الرابع (2000)، ص 1386-1388.
  15. ↑ غروتيوس، هوغو (1814). في قانون الحرب والسلام . ترجمة كامبل، الكتاب الثالث، الفصل الأول: السادس. مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2009 .
  16. ↑ غرينوود، كريستوفر (2008). فليك، ديتر (محرر). دليل القانون الإنساني في النزاعات المسلحة . الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 20. ISBN  978-0-19-923250-5.
  17. ^ بيكتيت ، جان (1985). تطور ومبادئ القانون الدولي . دوردريخت: مارتينوس نيهوف. ص. 2. رقم ISBN  90-247-3199-2أُرشف من الأصل في 26 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه في 11 نوفمبر 2016 .
  18. ↑ كالشوفن، فريتس؛ ليزبيث زيغفيلد (مارس 2001). قيود على شن الحرب: مقدمة في القانون الإنساني الدولي . جنيف: اللجنة الدولية للصليب الأحمر. ص 40. مؤرشف من الأصل في 8 أكتوبر 2007. تم الاطلاع عليه في 10 مارس 2008 . 
  19. ↑ غرينوود، كريستوفر (2008). فليك، ديتر (محرر). دليل القانون الإنساني في النزاعات المسلحة . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. ص 22. ISBN  978-0-19-923250-5.
  20. ↑ بيكتيه، جان سيمون (30 سبتمبر 1985). تطور ومبادئ القانون الإنساني الدولي . مارتينوس نيجهوف. ص 2. ISBN  9789024731992أُرشف من الأصل في 26 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه في 11 نوفمبر 2016 .
  21. ↑ "اتفاقيات جنيف لعام 1949 وبروتوكولاتها الإضافية" . اللجنة الدولية للصليب الأحمر . 8 مارس 2016.
  22. ↑ «اتفاقية جنيف لعام 1949 (1) لتحسين حالة الجرحى والمرضى في القوات المسلحة في الميدان» . مؤرشفة من الأصل في 21 فبراير 2014. تم الاطلاع عليها في 7 أغسطس 2013 .
  23. ↑ «اتفاقية تحسين حالة الجرحى والمرضى في الجيوش الميدانية. جنيف، 6 يوليو 1906» . اللجنة الدولية للصليب الأحمر . مؤرشفة من الأصل في 22 فبراير 2014. تم الاطلاع عليها في 20 يوليو 2013 .
  24. ↑ ديفيد ب. فورسايث (17 يونيو 2007). اللجنة الدولية للصليب الأحمر: جهة فاعلة إنسانية محايدة . روتليدج . ص 43. ISBN  978-0-415-34151-6.
  25. ↑ "Kalshoven+Zegveld (2001) ص 34" . مؤرشف من الأصل في 8 أكتوبر 2007. تم الاطلاع عليه في 10 مارس 2008 .
  26. ↑ غرينوود، كريستوفر (2008). فليك، ديتر (محرر). دليل القانون الإنساني في النزاعات المسلحة . الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 27-28 . ISBN  978-0-19-923250-5.
  27. ↑ "الأطر القانونية الدولية للعمل الإنساني" . مركز أبحاث التنمية المستدامة العالمي . مؤرشف من الأصل في 18 يوليو 2013. تم الاطلاع عليه في 13 مايو 2013 .
  28. ↑ اللجنة الدولية للصليب الأحمر (7 مارس/آذار 2023). مبادئ الإنسانية والضرورة (ملف PDF) (تقرير) . تم الاطلاع عليه في 6 يوليو/تموز 2026 .
  29. ↑ مؤسسة كارنيجي للسلام الدولي (1915). "اتفاقية لاهاي لعام 1899 (II) و1907 (IV) بشأن قوانين وأعراف الحرب البرية" . في: سكوت، جيمس براون (محرر). اتفاقيات وإعلانات لاهاي لعامي 1899 و1907؛ مصحوبة بجداول التوقيعات والتصديقات والانضمامات من مختلف الدول، ونصوص التحفظات . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 101-102 . تم الاطلاع عليه في 31 أكتوبر 2017 - عبر أرشيف الإنترنت. 
  30. ↑ تايسهرست، روبرت (30 أبريل 1997)، "بند مارتنز وقوانين النزاعات المسلحة" ، المجلة الدولية للصليب الأحمر ، العدد 317، الصفحات 125-134 ، تم الاطلاع عليه في 25 أكتوبر 2017  
  31. ↑ GCIV، المادة 27.
  32. 1 2 API، المادة 75 (1).
  33. ^ "الدليل العملي للقانون الإنساني: الأشخاص المحميون" . أطباء بلا حدود .
  34. ↑ دي بريو (1988). القواعد الأساسية لاتفاقيات جنيف وبروتوكولاتها الإضافية ( الطبعة الثانية). جنيف: اللجنة الدولية للصليب الأحمر. ص 1. مؤرشف من الأصل في 27 يوليو 2010. تم الاطلاع عليه في 10 مارس 2008 .  
  35. ↑ AP I، المواد 48، 51-52، 57؛ AP II، 13-16.
  36. ↑ اللجنة الدولية للصليب الأحمر، 2005ب، المجلد 1.
  37. ↑ AP I، المواد 35، 51(5).
  38. ↑ AP 1، المواد 57، 58.
  39. 1 2 اللجنة الدولية للصليب الأحمر، 2005ب، المجلد 1.
  40. ↑ GCIII، المادة 16.
  41. ↑ اتفاقية جنيف الرابعة، المادة 13، المادة المشتركة 3.
  42. ↑ المادة 3 المشتركة.
  43. ↑ المادة المشتركة 3، اتفاقية جنيف الرابعة، المادة 27.
  44. ↑ «مذكور في مقال بصحيفة الغارديان» . TheGuardian.com . 20 يوليو 2014. مؤرشف من الأصل في 7 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 11 ديسمبر 2016 .
  45. ↑ AP I، المادة 50 (1).
  46. ↑ "نظرة عامة على القانون الإنساني الدولي" . مركز أبحاث التنمية المستدامة . يناير 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2019 .
  47. ↑ GCIV، المواد 24، 27؛ API، المواد 76-78؛ APII II، المادة 4(3).
  48. ↑ كلية الحقوق بجامعة ستانفورد (10 مايو 2021). "عدم مشروعية استهداف المدنيين عن طريق الرد الانتقامي: الآثار المترتبة على العقيدة النووية الأمريكية" . كلية الحقوق بجامعة ستانفورد . تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2025 .
  49. ↑ GC III المادة 5.
  50. ↑ http://www.icrc.org/ihl.nsf/full/195 مؤرشف بتاريخ 11 سبتمبر 2012 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) المقالتان 30 و31
  51. ↑ "مراكز الصحافة الأجنبية" . وزارة الخارجية الأمريكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2019 .
  52. ↑ "التعويض لضحايا الانتهاكات الجسيمة للقانون الدولي الإنساني: تطورات جديدة" . المجلة الدولية للصليب الأحمر . 16 يونيو 2022. تاريخ الاطلاع: 31 مارس 2024 .
  53. ↑ GCIII، المواد 14، 16.
  54. ↑ GCIII، المادة 25.
  55. ^ اتفاقية جنيف الرابعة، المادة 27؛ API، المادة 76 (2)؛ APIII، المادة 4(2).
  56. ↑ غاردام وجارفيس، كما ورد في دورهام وأوبرين، 2010.
  57. ↑ لويس، كما ورد في دورهام وأوبرين، 2010.
  58. ↑ انظر بارو، 2010.
  59. ↑ ميتشل، رايان مارتينيز. "مشاركة الصين في مؤتمر لاهاي الثاني ومفهوم السيادة المتساوية في القانون الدولي". المجلة الآسيوية للقانون الدولي 11، العدد 2 (2021): 351-371.
  60. ↑ ليبليش، إلياف (24 مايو 2019). "الوظيفة التيسيرية لحق الحرب" . المجلة الأوروبية للقانون الدولي . 30 (1): 321-340 . doi : 10.1093/ejil/chz015 . ISSN 0938-5428 . 
  61. ↑ لويجي دانييلي نيكولا بيروجيني وفرانشيسكا ألبانيزي . التمويه الإنساني: إسرائيل تعيد كتابة قوانين الحرب لإضفاء الشرعية على الإبادة الجماعية في غزة (تقرير). معهد الدراسات الفلسطينية.
  62. ↑ سلطاني، نمر (9 مايو 2024). "تجاوز العتبة: حول النية الإبادية وواجب منع الإبادة الجماعية في فلسطين" . مجلة أبحاث الإبادة الجماعية : 1-26 . doi : 10.1080/14623528.2024.2351261 .
  63. ↑ جورداش، واين؛ ميردوخ، كاتريونا؛ هولمز، جو (2019). "استراتيجيات مقاضاة المجاعات الجماعية" . مجلة العدالة الجنائية الدولية . 17 (4): 849-879 . doi : 10.1093/jicj/mqz044 .
  64. ^ مولدر وفان ديك 2021 ، ص 383–384.
  65. ↑ كلية الحقوق بجامعة ستانفورد (26 أغسطس/آب 2023). "التناسب، والآثار المزدوجة، ومشكلة المتفرج البريء في الحرب" . كلية الحقوق بجامعة ستانفورد . تم الاطلاع عليه في 5 مارس/آذار 2025 .
  66. ↑ موسى، أ. ديرك (6 نوفمبر/تشرين الثاني 2023). "2 الإبادة الجماعية كخطأ تصنيفي: الأمن الدائم والعنف الجماعي ضد المدنيين" . العنف الإبادي: مفاهيم، أشكال، تأثير . دي جرويتر أولدنبورغ: 15-38 . doi : 10.1515/9783110781328-002 . ISBN 978-3-11-078132-8.
  67. ↑ كروفورد، نيتا سي. (26 نوفمبر/تشرين الثاني 2013). "معايير متضاربة: الضرورة العسكرية، والتناسب، والأثر المزدوج". المساءلة عن القتل: المسؤولية الأخلاقية عن الأضرار الجانبية في حروب أمريكا بعد أحداث 11 سبتمبر/أيلول . مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 0. doi : 10.1093/acprof:oso/9780199981724.003.0004 . ISBN  978-0-19-998172-4.
  68. ↑ كينسيلا، هيلين م؛ مانتيلا، جيوفاني (1 سبتمبر 2020). "الجدل قبل الامتثال: التاريخ والسياسة والسلطة في القانون الإنساني الدولي". مجلة الدراسات الدولية الفصلية . 64 (3): 649-656 . doi : 10.1093/isq/sqaa032 .
  69. ↑ كيلينغسورث، مات (9 يونيو 2023). "القانون الإنساني الدولي: الضرورة والتمييز و"معيار الحضارة"" . مجلة الدراسات القانونية الإنسانية الدولية . 14 (2): 250-273 . doi : 10.1163/18781527-bja10062 . ISSN 1878-1373 . 
  70. ↑ سزابلا، كريستوفر (1 فبراير 2023). "تهذيب العنف: القانون الدولي والحرب الاستعمارية في الإمبراطورية البريطانية، 1850-1900" . مجلة تاريخ القانون الدولي / Revue d'histoire du droit international . 25 (1): 70-104 . doi : 10.1163/15718050-bja10081 . ISSN 1388-199X . 

مصادر

  • كاري، جون؛ دنلاب، ويليام (2003). القانون الإنساني الدولي: الأصول (القانون الإنساني الدولي) . دوبس فيري، نيويورك: دار النشر عبر الوطنية. ISBN 1-57105-264-X.
  • غاردام، جوديث غيل (1999). القانون الإنساني (مكتبة المقالات في القانون الدولي) . دار نشر أشغيت المحدودة. رقم ISBN 1-84014-400-9.
  • فليك، ديتر (2008). دليل القانون الإنساني الدولي. الطبعة الثانية . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. ISBN 978-0-19-923250-5.
  • فورسايث، ديفيد ب. (2005). العاملون في المجال الإنساني: اللجنة الدولية للصليب الأحمر . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-84828-8.
  • هايدر، هوما. "الإطار القانوني الدولي للعمل الإنساني" . مركز أبحاث التنمية المستدامة/ وزارة التنمية الدولية. مؤرشف من الأصل في 18 يوليو 2013. تم الاطلاع عليه في 13 مايو 2013 .
  • مينديس، تشينثاكا (2007). جاياواردانا، هيمامال (محرر). تطبيق القانون الدولي الإنساني على قوات الأمم المتحدة . الولايات المتحدة الأمريكية: دار زيلان للنشر. ص  108. ISBN 978-0-9793624-3-9.
  • مكوبراي، هيلير (1999). القانون الإنساني الدولي . ألدرشوت، المملكة المتحدة: دار نشر أشغيت. ISBN 1-84014-012-7.
  • مولدر، نيكولاس؛ فان دايك، بويد (2021). "لماذا لم يصبح التجويع جريمة الحرب النموذجية في القانون الدولي؟". الظروف الطارئة في القانون الدولي: حول إمكانية وجود تاريخ قانوني مختلف . مطبعة جامعة أكسفورد. ص  370 وما بعدها. ISBN 9780192898036.
  • بيكتيه، جان (1975). القانون الإنساني وحماية ضحايا الحرب . ليدن: سيجثوف. ISBN 90-286-0305-0.
  • بيكتيه، جان (1985). تطور ومبادئ القانون الإنساني الدولي. دوردريخت: مارتينوس نيجهوف. ISBN 90-247-3199-2.
  • موظفو اليونسكو (1997). الأبعاد الدولية للقانون الإنساني . برلين: سبرينغر. ISBN 92-3-102371-3.

للمزيد من القراءة

  • كلافام، أندرو؛ غايتا، باولا؛ هايك، توم؛ بريدي، أليس (2014). دليل أكسفورد للقانون الدولي في النزاعات المسلحة . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-955969-5.
  • كروفورد، إميلي؛ بيرت، أليسون (2020). القانون الإنساني الدولي . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-108-57514-0.
  • كرو، جوناثان؛ ويستون-شويبر، كايلي (2013). مبادئ القانون الإنساني الدولي . دار إدوارد إلجار للنشر. رقم ISBN 978-1-78100-273-5.
  • فليك، ديتر (2021). دليل القانون الإنساني الدولي . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-258719-0.
  • كالشوفن، فريتس؛ زيغفيلد، ليزبيث (2011). قيود على شن الحرب: مقدمة في القانون الإنساني الدولي . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-139-49969-9.
  • سوليس، غاري د. (2021). قانون النزاعات المسلحة: القانون الإنساني الدولي في الحرب . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-108-83163-5.
  • ثورر، دانيال (2011). القانون الإنساني الدولي: النظرية والتطبيق والسياق . دار مارتينوس نيجهوف للنشر. رقم ISBN 978-90-04-17910-3.