جيمس فلين (أكاديمي)

كان جيمس روبرت فلين (28 أبريل 1934 - 11 ديسمبر 2020) فيلسوفًا أخلاقيًا نيوزيلنديًا من أصل أمريكي ^{[ 1 ]} وباحثًا في مجال الذكاء . ينحدر فلين من واشنطن العاصمة ، وتلقى تعليمه في جامعة شيكاغو ، ثم هاجر إلى دنيدن عام 1963، حيث درّس العلوم السياسية في جامعة أوتاغو . اشتهر فلين بأبحاثه حول الارتفاع المستمر في معدلات الذكاء عامًا بعد عام في جميع أنحاء العالم، وهو ما يُعرف الآن بتأثير فلين . وإلى جانب عمله الأكاديمي، دافع فلين عن السياسات الديمقراطية الاجتماعية طوال حياته. 

وُلد جيمس روبرت فلين في حيٍّ إيرلندي أمريكي في واشنطن العاصمة، في 28 أبريل 1934. كان والداه أمريكيين من أصل إيرلندي من ولاية ميسوري. ترك والده، جوزيف، الدراسة النظامية في سن الثانية عشرة ليعمل في مصنع، ثم أصبح لاحقًا صحفيًا ومحررًا معروفًا بإدمانه للكحول . ^{[ 2 ] [ 3 ]} وصف فلين والده بأنه قارئ نهم، وكان يفخر بحلّ الكلمات المتقاطعة في صحيفة نيويورك تايمز بالقلم بدلًا من الرصاص. قرأ والد فلين له أعمالًا كلاسيكية في صغره، وقال فلين إنه كان محاطًا بالأدب الراقي في طفولته. ^{[ 4 ]} أصبح فلين قارئًا نهمًا أيضًا؛ وفي وقت لاحق من حياته، ألّف كتابًا عن الأدب العالمي، وفي خطاب ألقاه في حفل تخرج عام 2010، شجع الخريجين على التعلم من خلال قراءة روائع الأدب. ^{[ 3 ]} أما والدته، ماي، فكانت موظفة وربة منزل، وتدربت لتصبح معلمة. ^{[ 4 ] [ 5 ]} كان لديه أخ يدعى جوزيف، أصبح كيميائيًا متخصصًا في الحركية غير المتساوية الحرارة. ^{[ 3 ]}

نشأ فلين على المذهب الكاثوليكي، وكان عضوًا في جوقة كاتدرائية القديس متى الرسول في واشنطن العاصمة، والتحق بمدرستي سانت بول الابتدائية وسانت جون أكاديمي الكاثوليكيتين الخاصتين. تخلى فلين عن ديانته الكاثوليكية في سن الثانية عشرة بعد فوزه بمجموعة كاملة من موسوعة وورلد بوك في مسابقة على مستوى المدينة، وقراءته عن تفسيرات علمية لخلق الكون تتعارض مع ما تلقاه من تعليم قائم على نظرية الخلق . وعزا رفضه للكاثوليكية وآراء والديه العنصرية إلى تكوين آرائه العلمانية والاشتراكية حول المساواة العرقية والاجتماعية. ^{[ 4 ] [ 5 ]} وصف فلين نفسه بأنه "ملحد، وواقعي علمي، وديمقراطي اجتماعي". ^{[ 3 ] [ 6 ]}

كان فلين عداءً تنافسياً طوال حياته، حيث مثّل مدرسته الثانوية وجامعته في سباقات الجري، وحصل على ست ميداليات أمريكية في سباقات الجري خلال مسيرته. ^{[ 3 ] [ 5 ] [ 7 ]}

في خمسينيات القرن العشرين، حصل فلين على منحة دراسية في جامعة شيكاغو ، حيث كان ينوي في الأصل دراسة الرياضيات البحتة أو الفيزياء النظرية "لأنها بدت وكأنها تطرح أصعب المشكلات التي يمكن حلها"، ^{[ 2 ]} لكنه انتهى به المطاف بدراسة الفلسفة الأخلاقية والسياسية، وهو مجال ذو تطبيقات عملية أكثر. ^{[ 4 ]} كان فلين " اشتراكيًا ديمقراطيًا متحمسًا " ^{[ 8 ]} و"رجلًا يساريًا " ^{[ 9 ]} طوال حياته، وانضم إلى الحزب الاشتراكي الأمريكي في الجامعة، وبعد تخرجه، أصبح ناشطًا في مجال الحقوق المدنية . ^{[ 5 ]} أثناء عمله على الدكتوراه في العلوم السياسية والفلسفة الأخلاقية، شغل منصب الرئيس المشارك للعمل السياسي في فرع الجامعة للجمعية الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) ، حيث عمل على مبادرات الإسكان الاجتماعي. ^{[ 2 ] [ 10 ]} كانت أطروحته للدكتوراه بعنوان "الأخلاق وعالم الاجتماع الحديث". ^{[ 3 ]}

التقى بزوجته، وهي محامية تنتمي عائلتها إلى الحزب الشيوعي الأمريكي ، ^{[ 10 ]} خلال مظاهرة ضد الفصل العنصري في منتزه غلين إيكو بولاية ماريلاند . كان عمره آنذاك 26 عامًا، بينما كانت هي في السابعة عشرة. قالت زوجته إن فلين "كان يمتلك جميع الصفات التي كنت أبحث عنها في الزوج والتي دوّنتها في مذكراتي عندما كنت في الخامسة عشرة من عمري": كان طويل القامة، ذكيًا، مرحًا، ذا ميول سياسية يسارية، قادرًا على مواجهة والدتها، ولديه وظيفة براتب تقاعدي. تقدمت لخطبته ثلاث مرات: رفض في المرتين الأوليين لصغر سنها قبل أن يقبل عرضها الثالث. ^{[ 3 ]} أطلق الزوجان على ابنهما البكر، أستاذ الرياضيات بجامعة أكسفورد ، اسم فيكتور فلين ، تيمنًا بالاشتراكي يوجين فيكتور ديبس . ^{[ 8 ]} كما أنجب الزوجان ابنة، أصبحت أخصائية نفسية سريرية. ^{[ 2 ] [ 5 ]}

بعد حصوله على الدكتوراه عام ١٩٥٨ عن عمر يناهز ٢٤ عامًا، درّس فلين في جامعة شرق كنتاكي في ريتشموند، كنتاكي ، حيث ترأس الفرع المحلي لمؤتمر المساواة العرقية (CORE)، وهي منظمة حقوق مدنية في جنوب الولايات المتحدة. ^{[ ٧ ] [ ١٠ ] [ ١١ ]} تلقى توبيخًا من عمدة ريتشموند والجامعة بسبب نشاطه المناهض للفصل العنصري، وتم فصله من منصبه كمدرب لألعاب القوى في الجامعة. ^{[ ٣ ]} في عام ١٩٦١، غادر كنتاكي للتدريس في جامعة ويسكونسن-وايت ووتر ، ثم انتقل إلى كلية ليك فورست في شيكاغو ، ^{[ ٥ ]} حيث طُرد منها لإلقائه محاضرة عن الطب الاجتماعي ، وعمله كناشط سلام، وانتمائه إلى الحزب الاشتراكي. ^{[ ٢ ]}

بحسب رواية فلين نفسه، في أوائل الستينيات في أمريكا، كان يُفصل باستمرار من عمله بسبب توجهاته السياسية الاشتراكية الديمقراطية . ^{[ 12 ]} ونتيجة لذلك، في عام 1963، عن عمر يناهز 29 عامًا، هاجر مع عائلته إلى نيوزيلندا، حيث درّس في جامعة كانتربري في كرايستشيرش، وظل ناشطًا (عن بُعد) في حركة الحقوق المدنية الأمريكية. ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]} في نيوزيلندا، واصل فلين حملاته من أجل قضايا اليسار، وقدّم المشورة لرئيس الوزراء العمالي نورمان كيرك بشأن السياسة الخارجية . وكان عضوًا في لجنة مناهضة الحرب على فيتنام، وألقى محاضرات ضد انتشار الأسلحة النووية . ^{[ 5 ]} في عام 1967، انضم إلى جامعة أوتاغو في دنيدن كأستاذ مؤسس للدراسات السياسية ورئيس قسم العلوم السياسية بالجامعة. ^{[ 3 ] [ 7 ]} في عام 1973، نشر فلين كتاب "الإنسانية والأيديولوجيا: رؤية أرسطية" . ^{[ 2 ]}

في عام 1978، وأثناء عمله على دحض العنصرية الكلاسيكية لكتابٍ قادمٍ حول "المُثُل الإنسانية"، قرأ فلين مقالًا لعالم النفس التربوي آرثر جنسن ، من جامعة كاليفورنيا في بيركلي، نُشر عام 1969 بعنوان " إلى أي مدى يُمكننا رفع معدل الذكاء والتحصيل الدراسي؟ "، والذي جادل فيه بأن السود يحصلون على درجات أقل من البيض في اختبارات الذكاء بسبب الاختلافات الجينية بين الأعراق. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 13 ]}

كان فلين يخطط في البداية لتخصيص بضع صفحات فقط من كتابه لدحض أعمال جنسن. بعد دراسة اختبارات الذكاء التاريخية، لاحظ فلين أنه على الرغم من معايرة هذه الاختبارات بحيث تكون الدرجة "100" هي المتوسط، إلا أن الدرجات الخام الفعلية أظهرت تحسن أداء الأفراد في اختبارات الذكاء بمرور الوقت. وقد حسب فلين أن متوسط ​​الأمريكيين في عام 1900 كان سيحصل على 67 درجة في نسخة اختبارات الذكاء التي طُبقت في عام 2000، وهي درجة تشير إلى ضعف عقلي. ^{[ 13 ]} ولأن هذا الارتفاع في درجات الذكاء خلال بضعة أجيال فقط لا يمكن أن يكون ناتجًا عن التطور الجيني، فقد استنتج فلين أن هذه الزيادات لا بد أن تكون ناجمة عن تغيرات في العوامل البيئية، مما يعني أن الذكاء يتأثر بالبيئة أكثر من تأثره بالوراثة. ^{[ 10 ]}

في عام 1980، نشر فلين بحثه الذي ينتقد فيه عمل جنسن في كتابه الرائد " العرق، ومعدل الذكاء، وجنسن" ، والذي جادل فيه بأن الزيادات في درجات معدل الذكاء بمرور الوقت، والاختلافات في الدرجات بين مجموعات من الناس مثل السود والبيض، ناجمة عن عوامل بيئية وليست وراثية. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 10 ]}

في عام 1984، نشر مقالاً بعنوان "متوسط ​​معدل ذكاء الأمريكيين: مكاسب هائلة من 1932 إلى 1978"، تناول فيه نتائج اختبارات الذكاء لستانفورد-بينيه وويكسلر ، وأفاد بأن متوسط ​​درجات الأمريكيين ارتفع بمقدار 13.8 نقطة في معدل الذكاء خلال 46 عاماً، أي ما يقارب انحرافاً معيارياً كاملاً . ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 10 ]}

رداً على الانتقادات التي أشارت إلى أن ارتفاع معدل الذكاء قد يُعزى إلى زيادة التعليم (بدلاً من الذكاء الفطري)، قام فلين بدراسة نتائج اختبارات رافن للمصفوفات المتتابعة ، التي تستخدم أنماطاً بصرية بدلاً من الكلمات لتقدير الذكاء السائل أو "حل المشكلات الفوري"، بغض النظر عن الاختلافات التعليمية أو الثقافية بين المختبرين. يمكن استخدام هذه الاختبارات غير اللفظية لمقارنة مجموعات سكانية متنوعة مثل شعب سان وشعب الإنكتون . في عام 1987، نشر فلين بحثاً بعنوان "مكاسب هائلة في معدل الذكاء في 14 دولة: ما تقيسه اختبارات الذكاء حقاً"، والذي وجد أن نقاط معدل الذكاء في 14 دولة، كما تم قياسها باختبارات رافن، قد زادت ما بين خمس إلى 25 نقطة. ^{[ 10 ]} وقد كانت الزيادات في درجات الاختبار مستمرة وخطية تقريباً منذ السنوات الأولى للاختبار وحتى الآن. بالنسبة لاختبار رافن للمصفوفات المتتابعة ، تمت مقارنة أفراد وُلدوا على مدى 100 عام في دي موين ، أيوا ، وبشكل منفصل في دومفريز ، اسكتلندا . كانت التحسينات متسقة بشكل ملحوظ طوال الفترة بأكملها، في كلا البلدين. ^{[ 14 ]} وقد لوحظ هذا التأثير المتمثل في زيادة ظاهرة في معدل الذكاء في مناطق أخرى مختلفة من العالم، على الرغم من اختلاف معدلات الزيادة. ^{[ 15 ]}

في عام ١٩٩٤، نشر عالم النفس بجامعة هارفارد ، ريتشارد هيرنشتاين ، وعالم السياسة بمعهد المشاريع الأمريكية، تشارلز موراي، كتابًا مثيرًا للجدل بعنوان "منحنى الجرس: الذكاء والبنية الطبقية في الحياة الأمريكية" ، والذي ناقش بحث فلين وأطلق على ارتفاع درجات الذكاء اسم "تأثير فلين". ^{[ ٩ ] [ ١٣ ] [ ١٦ ] [ ١٧ ]} كثيرًا ما ناقش فلين جينسن وموراي، لكن كان بينهما إعجاب متبادل، ودافع عنهما ضد اتهامات العنصرية. ^{[ ٤ ] [ ٥ ] [ ١٠ ]}

آمن فلين بالمساواة العرقية. ودعا إلى نقاش علمي مفتوح حول الادعاءات المثيرة للجدل في العلوم الاجتماعية، وانتقد قمع الأبحاث المتعلقة بالعرق والذكاء. ^{[ 18 ]} وحثّ المؤمنين بالمساواة العرقية على استخدام أدلة قوية لتعزيز معتقداتهم. ^{[ 11 ]} لم يؤمن فلين بوجود اختلافات جينية في الذكاء بين الأعراق؛ بل جادل بأن الذكاء يتأثر بعوامل بيئية ترتبط بالوضع الاجتماعي والاقتصادي. ^{[ 10 ] [ 4 ] [ 9 ]}

تُعرف "ظاهرة فلين" بالزيادة الكبيرة والمستمرة في نتائج اختبارات الذكاء التي تُقاس في أنحاء كثيرة من العالم. عند معايرة اختبارات الذكاء (IQ) مبدئيًا باستخدام عينة من المختبرين، يُحدد متوسط ​​نتائج الاختبار عادةً بـ 100، وانحرافها المعياري بـ 15 نقطة. وعند مراجعة هذه الاختبارات، تُعاير مرة أخرى باستخدام عينة جديدة من المختبرين، عادةً ما يكونون من مواليد فترة أحدث. ويُحدد متوسط ​​النتائج أيضًا بـ 100. ومع ذلك، عندما يخضع المختبرون الجدد للاختبارات القديمة، تكون متوسطات نتائجهم في معظم الحالات أعلى بكثير من 100. ^{[ 19 ]}

حظي فلين باعتراف دولي واسع النطاق بفضل ظاهرة فلين، ^{[ 7 ] [ 16 ] [ 17 ]} التي باتت مقبولة على نطاق واسع بين علماء النفس، ووُثِّقت في أجزاء كبيرة من العالم المتقدم والعديد من الدول النامية، بمعدلات سريعة وكبيرة للغاية بحيث لا يمكن تفسيرها بتغيرات جينية، وترتبط بتغيرات بيئية مثل التحديث وتحسين التعليم. ^{[ 9 ]} مع أن فلين لم يكن أول من وثّق ارتفاع معدلات الذكاء أو انتقد اختبارات الذكاء، إلا أن النقاش الدولي حول ظاهرة فلين وقبولها أثارا إعادة تقييم جوهرية من قِبل الباحثين لاختبارات الذكاء وطبيعة الذكاء البشري. ^{[ 5 ] [ 8 ] [ 10 ] [ 13 ]}

توجد تفسيرات عديدة مقترحة لتأثير فلين، إلى جانب بعض الشكوك حول دلالاته. وقد سُجّلت تحسينات مماثلة في وظائف معرفية أخرى، مثل الذاكرة الدلالية والذاكرة العرضية . ^{[ 20 ]} تشير الأبحاث الحديثة إلى أن تأثير فلين ربما يكون قد انتهى في عدد قليل من الدول المتقدمة على الأقل، مما قد يسمح بتقليص الفروقات الوطنية في درجات الذكاء ^{[ 21 ]} إذا استمر تأثير فلين في الدول ذات متوسطات الذكاء الوطنية المنخفضة. ^{[ 22 ]}

اقترح فلين نفسه، بالتعاون مع زميله ويليام ديكنز ، نموذجًا تفسيريًا يشير إلى وجود علاقة سببية ثنائية الاتجاه بين معدل الذكاء والبيئة: فالبيئة التي تحفز القدرات المعرفية ترفع من معدل ذكاء الفرد، بالإضافة إلى أن ارتفاع معدل ذكاء الفرد يزيد من احتمالية اختياره أو تصنيفه في بيئات أكثر تحديًا من الناحية المعرفية. ^{[ 23 ]}

كان مؤيداً لإصلاح قوانين المثلية الجنسية في نيوزيلندا، وفي عام 1985 أعلن صراحةً دعمه لهذا الإصلاح. ^{[ 24 ]}

أثناء تدريسه في جامعة أوتاغو في تسعينيات القرن الماضي، أصبح فلين عضوًا مؤسسًا في حزبي العمال الجديد والتحالف السياسيين . ترشح دون جدوى عن حزب التحالف لعضوية مجلس النواب النيوزيلندي في الانتخابات العامة عن دائرة دنيدن الشمالية في أعوام 1993 و 1996 و 2005 . وفي عام 2008، شغل منصب المتحدث الرسمي باسم حزب التحالف لشؤون المالية والضرائب. ^{[ 3 ] [ 5 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 10 ]}

في عام 1996، تنحى فلين عن منصبه كرئيس لقسم العلوم السياسية في جامعة أوتاغو، وفي عام 1997، أصبح أستاذاً فخرياً في قسمي العلوم السياسية وعلم النفس. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 7 ]}

في عام 1999، خضع فلين لعملية جراحية لعلاج سرطان الأمعاء، والذي ظل في حالة هدوء لمدة عشرين عامًا. ^{[ 3 ]}

لخصت مقالة نُشرت عام ١٩٩٩ في مجلة "علم النفس الأمريكي" معظم أبحاثه حتى ذلك الحين. وفيما يتعلق بالتفوق الجيني المزعوم للسود في اختبارات الذكاء، عرض الحجة والأدلة الداعمة لهذا الاعتقاد، ثم ناقش كل نقطة على حدة. فسر الدليل المباشر - وهو نشأة السود في بيئات أقل ضررًا - على أنه يشير إلى أن العوامل البيئية تفسر متوسط ​​الفروق بين المجموعات. ومع ذلك، جادل بأن التفسير البيئي اكتسب قوة بعد اكتشاف ارتفاع درجات الذكاء بمرور الوقت. كانت فروق الذكاء بين الأجيال بين البيض وعبر الدول أكبر من فجوة الذكاء بين السود والبيض، ولا يمكن تفسيرها بالعوامل الوراثية، التي كان من المفترض أن تُخفض معدل الذكاء، وفقًا للباحثين الذين استشهد بهم. في تلك المقالة وفي أعمال لاحقة، افترض أن فجوة درجات الذكاء بين السود والبيض يمكن تفسيرها إلى حد كبير بالعوامل البيئية إذا "كانت البيئة المتوسطة للسود عام ١٩٩٥ مماثلة لجودة البيئة المتوسطة للبيض عام ١٩٤٥". ^{[ ٢٥ ] [ ٢٦ ] [ ١١ ]}

في عام 2000، نشر فلين ما اعتبره أهم كتبه، وهو كتاب " كيفية الدفاع عن المثل الإنسانية" ، الذي أهداه إلى زوجته والذي كان بمثابة "إعادة معايرة" لـ " الأرسطية الحديثة " التي تناولها في كتابه السابق الصادر عام 1973 بعنوان "الإنسانية والأيديولوجيا ". ^{[ 2 ] [ 3 ]}

في عام 2006، نشر فلين، بالاشتراك مع الخبير الاقتصادي ويليام تي. ديكنز من معهد بروكينغز ، دراسة بعنوان "الأمريكيون السود يقلصون الفجوة العرقية في معدل الذكاء: أدلة من عينات التقييس"، والتي أشارت إلى أن الفرق في درجات معدل الذكاء بين السود والبيض قد تقلص بمقدار أربع إلى سبع نقاط بين عامي 1972 و2002، وهو استنتاج عارضه كل من جنسن وعالم النفس المثير للجدل جيه. فيليب روشتون من جامعة ويسترن أونتاريو . ^{[ 5 ] [ 13 ] [ 27 ]}

كتاب فلين الصادر عام 2007 بعنوان " ما هو الذكاء؟ ما وراء تأثير فلين" كان مخصصاً لجنسن، وقد أعاد فيه النظر في أعماله السابقة من ثمانينيات القرن العشرين ووسع نطاقها. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 28 ]}

خلال عام 2007، أظهرت دراسة جديدة من تعداد سكان نيوزيلندا لعام 2006 أن النساء غير الحاصلات على تعليم جامعي أنجبن 2.57 طفلاً لكل منهن، مقارنةً بـ 1.85 طفلاً للنساء الحاصلات على تعليم عالٍ. وفي يوليو/تموز من العام نفسه، نقلت صحيفة "صنداي ستار تايمز" عن فلين قوله إن نيوزيلندا تُخاطر بوجود سكان أقل ذكاءً، وأن "اتجاهًا جينيًا مستمرًا يُقلل من جودة الجينات المسؤولة عن وظائف الدماغ سيؤثر في نهاية المطاف". وأشار إلى اقتراحات علماء تحسين النسل المفترضين لعكس هذا الاتجاه، بما في ذلك نوع من موانع الحمل الفموية "في مياه الشرب... وترياق" للحمل. ^{[ 29 ]} وفي وقت لاحق، أوضح فلين وجهة نظره في برنامج "كلوز أب" التلفزيوني في مقابلة مع بول هنري ، مُشيرًا إلى أن صحيفة "صنداي ستار تايمز" قد أساءت عرض آرائه بشكل كبير. وفي المقال، جادل فلين بأنه لم يقصد أبدًا أن يؤخذ اقتراحه على محمل الجد، إذ قال ذلك فقط لتوضيح نقطة معينة. ^{[ 30 ] [ 31 ]}

واصل فلين التدريس وكان مؤلفًا غزير الإنتاج في أواخر حياته، حيث نشر كتابًا تقريبًا كل عام في العقد الأخير من حياته حول مواضيع متعددة. ^{[ 3 ] [ 8 ]} كتب فلين مجموعة متنوعة من الكتب. وشملت اهتماماته البحثية المثل الإنسانية والنقاشات الأيديولوجية، وكلاسيكيات الفلسفة السياسية ، والعرق والطبقة ومعدل الذكاء (انظر: العرق والذكاء ). ^{[ 32 ]} جمعت كتبه بين الفلسفة السياسية والأخلاقية وعلم النفس لدراسة مشكلات مثل تبرير المثل الإنسانية، وما إذا كان من المنطقي تصنيف الأعراق والطبقات حسب الجدارة . ^{[ 2 ]} على الرغم من نجاح عمله في مجال معدل الذكاء، اعتبر فلين نفسه في المقام الأول فيلسوفًا أخذ "استراحة" من علم النفس. ^{[ 2 ] [ 5 ] [ 9 ]}

جادل كتاب "أين ذهب الليبراليون؟ العرق والطبقة والمثل العليا في أمريكا" الصادر عام 2008 بأن الليبرالية الأمريكية قد ضلت طريقها استجابةً لخطاب التهويل الذي أطلقته المحافظة الأمريكية. ^{[ 28 ]}

في عام 2010، نشر فلين كتاب "قائمة الشعلة: حول العالم في 200 كتاب" ، الذي حلل الأدب العالمي واقترح أن بإمكان المرء أن يتعلم من قراءة روائع الأدب أكثر مما يتعلمه من الالتحاق بالجامعة. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 33 ]}

نشر فلين ثلاثة كتب في عام ٢٠١٢. لخص كتابه "هل نصبح أذكى؟ ارتفاع معدل الذكاء في القرن الحادي والعشرين" أعماله السابقة في مجال الذكاء، وردّ على الانتقادات، لا سيما تلك المتعلقة بالأسباب البيئية لفجوات الذكاء بين الأعراق والجنسين. أما كتابه "ما وراء الوطنية: من ترومان إلى أوباما" (٢٠١٢) فقد انتقد السياسة الخارجية الأمريكية، واقترح أن يضع الناس الولاء للمجتمع الدولي فوق الولاءات الوطنية. وناقش كتابه "القدر والفلسفة: رحلة عبر أسئلة الحياة الكبرى" العلوم والأخلاق والدين والإرادة الحرة. ^{[ ٣ ] [ ١٣ ]}

في يوليو/تموز 2012، نقلت عدة وسائل إعلام عن فلين قوله إن النساء، ولأول مرة منذ قرن، تفوقن على الرجال في اختبارات الذكاء استنادًا إلى دراسة أجراها عام 2010. ^{[ 34 ] [ 35 ]} إلا أن فلين أعلن أن وسائل الإعلام شوّهت نتائجه بشكل كبير، وتجاوزت استنتاجاته، كاشفًا أنه اكتشف بدلًا من ذلك أن الفروق بين الرجال والنساء في اختبار محدد، وهو اختبار مصفوفات رافن التقدمية ، قد تضاءلت بشكل ملحوظ في خمس دول حديثة (بينما كانت النساء قبل عام 1982 قد سجلن درجات أقل بكثير). وأوضح فلين أن النساء لحقن بالرجال في هذه الدول نتيجةً لانفتاحهن على الحداثة من خلال دخولهن المهن والحصول على فرص تعليمية أوسع. لذا، قال إنه عند النظر إلى مجمل تأثير فلين، فإن تضييق النساء للفجوة بين الجنسين قد رفع معدل ذكائهن بوتيرة أسرع قليلًا من الرجال. وكان فلين قد وثّق سابقًا هذا الاتجاه نفسه بين الأقليات العرقية والفئات المهمشة الأخرى. بحسب فلين، يتساوى الجنسان تماماً في العوامل المعرفية... في قدرتهما على التعامل مع استخدام المنطق في حل المشكلات المجردة لاختبارات رايفن، لكن الاختلافات المزاجية في طريقة أداء الأولاد والبنات للاختبارات هي على الأرجح ما يفسر التباينات الطفيفة في متوسط ​​الدرجات، وليس أي اختلاف في القدرة الفكرية. ^{[ 35 ]}

حظيت محاضرة فلين في مؤتمر تيد عام 2013 ، بعنوان "لماذا مستويات ذكائنا أعلى من مستويات ذكائنا لدى أجدادنا"، بملايين المشاهدات. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

في عام 2016، نشر فلين كتاب " لا مكان للاختباء: تغير المناخ: مقدمة موجزة لسكان نيوزيلندا" ، والذي دعا فيه إلى هندسة المناخ كوسيلة لتأخير آثار تغير المناخ إلى حين توفر الطاقة المتجددة . ^{[ 3 ] [ 7 ]}

في عام ٢٠١٩، أُبلغ فلين بأن كتابه الأخير، الذي كان عنوانه الأصلي " دفاعًا عن حرية التعبير: الجامعة كجهة رقابية" ، والذي تناول ما إذا كانت الجامعات الحديثة لا تزال تدعم البحث الحر والتفكير النقدي، لن يُنشر من قِبل دار النشر الإنجليزية "إميرالد غروب بابليشينغ" ، التي كانت قد قبلته سابقًا وحددت موعدًا لنشره. ورغم تصريح فلين بأنه كان يُلخص فقط آراء من اختلف معهم، فقد اعتُبر الكتاب في البداية مثيرًا للجدل لدرجة تمنع نشره. دافع عشرات الأكاديميين، بمن فيهم موراي، عن فلين، وقامت دار نشر أمريكية، "أكاديميكا برس" ، بنشر الكتاب لاحقًا تحت عنوان " كتاب محفوف بالمخاطر للنشر: حرية التعبير والجامعات" . ^{[ 3 ] [ 5 ] [ 7 ] [ 9 ] [ 36 ]} في المقدمة، ذكر فلين أن دار نشر إميرالد اعتبرت العمل مثيرًا للجدل للغاية بموجب قوانين المملكة المتحدة المتعلقة بخطاب الكراهية ^{[ 37 ]،} إذ إن النية غير ذات صلة إذا كان يُعتقد أن "العمل قد يُثير الكراهية العنصرية". ^{[ 38 ] [ 39 ]}

He became an Honorary Fellow for life of the New Zealand Psychological Society and in 1998 received its Special Award.^[3] In 2002, he was awarded the university's gold medal for Distinguished Career Research. In 2007, he became a Distinguished Contributor of the International Society for Intelligence Research. He received an honorary Doctorate of Science from the University of Otago in 2010.^[2][3][7] He was a Fellow of the Royal Society of New Zealand and in 2011 received its Aronui Medal,^[3][7][17] Distinguished Visiting Fellow at the Hoover Institution, Distinguished Visiting Speaker at Cornell University, and Distinguished Associate of The Psychometrics Centre at Cambridge University.^[2][3][16] Flynn was a member of the editorial board of Intelligence^[40] and on the Honorary International Advisory Editorial Board of the Mens Sana Monographs.^[2][28]

Flynn retired in 2020. His cancer returned, and he underwent liver surgery that May. Flynn's wife described his final year as "difficult".^[3] Flynn died of intestinal cancer at Yvette Williams Retirement Village in Dunedin on 11 December 2020, aged 86.^[5][7][9]

• Humanism and Ideology: an Aristotelian View. London and Boston: Routledge and Kegan Paul. 1973. ISBN 978-0-7100-7442-3.
• Race, IQ and Jensen. London and Boston: Routledge & Kegan Paul. 1980. ISBN 978-0-7100-0651-6. - Reviews the debate, as of 1980, about the research of Arthur Jensen and his critics.
• Flynn, James R. (1984). "The Mean IQ of Americans: Massive Gains 1932 to 1978"(PDF). Psychological Bulletin. 95: 29–51. doi:10.1037/0033-2909.95.1.29.
• فلين، جيمس ر. (مارس 1987). "مكاسب هائلة في معدل الذكاء في 14 دولة: ما تقيسه اختبارات الذكاء حقًا" (ملف PDF) . النشرة النفسية . 101 (2): 171-191 . doi : 10.1037/0033-2909.101.2.171 .
• الأمريكيون الآسيويون  : إنجازات تتجاوز معدل الذكاء . هيلزديل، نيوجيرسي: إل. إيرلبوم أسوشيتس . 1991. ISBN 978-0-8058-1110-0.
• فلين، جيمس ر. (1998). "زيادة معدل الذكاء بمرور الوقت: نحو إيجاد الأسباب" . في: نايسر، أولريك (محرر). المنحنى الصاعد: المكاسب طويلة الأجل في معدل الذكاء والمقاييس ذات الصلة . واشنطن العاصمة: الجمعية الأمريكية لعلم النفس . ص 25-66 . ISBN  978-1-55798-503-3.
• فلين، جيمس ر. (1999). "البحث عن العدالة: اكتشاف ارتفاع معدل الذكاء بمرور الوقت" (ملف PDF) . عالم النفس الأمريكي . 54 (1): 5-20 . doi : 10.1037/0003-066X.54.1.5 . مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2014.
• فلين، جيمس ر. (2000). "مكاسب معدل الذكاء، والاختبارات الفرعية لمقياس وكسلر لذكاء الأطفال، والذكاء العام السائل: نظرية الذكاء العام وأهمية فرضية سبيرمان للعرق". في: بوك، غريغوري؛ غود، جيمي؛ ويب، كيت (محررون). طبيعة الذكاء (ندوة مؤسسة نوفارتس 233) . تشيتشستر: وايلي . ص 202-227 . ISBN  978-0471494348.
• فلين، جيمس ر. (2000). "اتجاهات معدل الذكاء عبر الزمن: الذكاء والعرق والجدارة" . في: آرو، كينيث؛ بولز، صموئيل؛ دورلاف، ستيفن (محررون). الجدارة وعدم المساواة الاقتصادية . برينستون (نيوجيرسي): مطبعة جامعة برينستون . الصفحات 35-60 . ISBN  978-0-691-00468-6.
• كيفية الدفاع عن المُثل الإنسانية: بدائل الموضوعية . لينكولن، نبراسكا: مطبعة جامعة نبراسكا . 2000. ISBN 978-0-8032-1994-6.
• ديكنز، دبليو تي؛ فلين، جيه آر (2001). "تقديرات التوريث مقابل التأثيرات البيئية الكبيرة: حل مفارقة معدل الذكاء" (ملف PDF) . مجلة المراجعة النفسية . 108 (2): 346-369 . CiteSeerX 10.1.1.139.2436 . doi : 10.1037/0033-295X.108.2.346 . PMID 11381833. مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 16 مايو 2013 .  
• فلين، جيمس ر. (2009). ما هو الذكاء: ما وراء تأثير فلين (  طبعة ورقية موسعة). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 978-0-521-74147-7.
  • سي شاليزي (27 أبريل 2009). "ما هو الذكاء؟ ما وراء تأثير فلين" . جامعة ميشيغان (مراجعة). مؤرشف من الأصل في 14 يونيو 2010.
• فلين، جيمس ر. (2008). أين ذهب جميع الليبراليين؟: العرق والطبقة والمُثُل في أمريكا . كامبريدج، المملكة المتحدة ونيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-49431-1.
• قائمة الشعلة: حول العالم في 200 كتاب . نيوزيلندا: دار آوا للنشر. 2010. رقم ISBN 978-0-9582916-9-9.
• فلين، جيمس ر. (2012). هل نصبح أكثر ذكاءً؟ ارتفاع معدل الذكاء في القرن الحادي والعشرين . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 978-1-107-60917-4.
  • وينرمان، ليا (مارس 2013). "أذكى من أي وقت مضى؟" . مجلة علم النفس . 44 (3): 30.
• القدر والفلسفة: رحلة عبر أسئلة الحياة الكبرى . نيوزيلندا: دار آوا للنشر. 2012. رقم ISBN 978-1-877551-32-1.
• فلين، جيمس ر. (2013). الذكاء والتقدم البشري: قصة ما كان مخفيًا في جيناتنا (  محرر). دار النشر إلسيفير. رقم ISBN 9780124170186.
• فلين، جيمس ر. (2019). كتابٌ محفوفٌ بالمخاطر للنشر: حرية التعبير والجامعات (  محرر). دار أكاديميكا للنشر . ISBN 9781680532043.

• إكلاند، بروس (1983). "هل لا يزال لمعدل الذكاء أي معنى؟". علم الاجتماع المعاصر . 12 (1): 15-17 . doi : 10.2307/2068144 . JSTOR 2068144 . 
• ليفينتمان، سيمور (1981). "العرق، ومعدل الذكاء، وجينسن بقلم جيمس ر. فلين". حوليات الأكاديمية الأمريكية للعلوم السياسية والاجتماعية . 457 : 225-226 . doi : 10.1177/000271628145700146 . S2CID 143792723 . 
• سميث، توني (1981). "الإحصاءات تحل محل المشاعر". المجلة الطبية البريطانية . 282 (6258): 135-139 . doi : 10.1136/bmj.282.6258.135 . S2CID 220142806 . 
• تروتر، كريس (14 ديسمبر 2020). "كريس تروتر يتأمل في حياة البروفيسور جيمس ر. فلين، والسعي وراء الحقيقة والعدالة" . interest.co.nz . تاريخ الاطلاع: 14 ديسمبر 2020 .

• صفحة موظفي جامعة أوتاغو، مؤرشفة بتاريخ 10 أغسطس 2020 على موقع Wayback Machine