الدمى اليابانية

الدمى اليابانية (人形، ningyō ، وتعني حرفيًا " الشكل البشري " )  هي إحدى الحرف اليدوية اليابانية التقليدية .

هناك أنواع مختلفة من الدمى التقليدية ، بعضها يمثل الأطفال والرضع، وبعضها يمثل البلاط الإمبراطوري، والمحاربين والأبطال، وشخصيات القصص الخيالية، والآلهة و(نادرًا) الشياطين، وأيضًا الأشخاص من الحياة اليومية للمدن اليابانية. العديد منها لها تقليد طويل ولا تزال تُصنع اليوم للأضرحة المنزلية، أو لتقديم الهدايا الرسمية، أو للاحتفالات بالمهرجانات مثل Hinamatsuri ، مهرجان الدمى، أو Kodomo no Hi ، يوم الطفل. يتم تصنيع بعضها كحرفة محلية، ليشتريها الحجاج كتذكار لزيارة المعبد أو أي رحلة أخرى.

قد يكون هناك استمرارية في صنع الدوجو (土偶) ، وهي شخصيات بشرية، من قبل ثقافة جومون القديمة في اليابان (8000-200 قبل الميلاد)، والتي ارتبطت بالخصوبة أو الطقوس الشامانية ، في وقت كان يُعتقد فيه أن الدمى لها أرواح . ^[1] تتمتع الدمى أيضًا باستمرارية من شخصيات هانيوا الجنائزية لثقافة كوفون اللاحقة (حوالي 300-600 بعد الميلاد). يلاحظ الخبير آلان بات أن سجلات المعبد تشير إلى صنع دمية عشبية لتبارك وتلقي في النهر في ضريح إيسي في عام 3 قبل الميلاد؛ ربما كانت العادة أقدم من ذلك، لكنها في جذر مهرجان الدمى الحديث، أو هيناماتسوري .

في أوائل القرن الحادي عشر، حوالي ذروة فترة هييان ، تم بالفعل تعريف عدة أنواع من الدمى، كما هو معروف من رواية السيدة موراساكي حكاية جينجي . لعبت الفتيات بالدمى وبيوت الدمى؛ صنعت النساء دمى واقية لأطفالهن أو أحفادهن؛ استخدمت الدمى في الاحتفالات الدينية، وتحمل خطايا الشخص الذي لمسوه. في ذلك الوقت، كان يُعتقد أن الشر يمكن نقله طقسيًا إلى صورة ورقية تسمى كاتاشيرو (形代) ، والتي تم إلقاؤها بعد ذلك في النهر أو البحر؛ ^[1] قد تكون الدمى اليابانية اليوم نتيجة لمزيج من كاتاشيرو والدمى الورقية التي لعب بها الأطفال ذات يوم. ^{[1] كانت} هوكو ، على الرغم من عدم ذكرها صراحةً في حكاية جينجي ، عبارة عن دمى ذات أجساد ناعمة تُعطى للنساء الشابات في سن الرشد وخاصة للنساء الحوامل لحماية الأم والطفل الذي لم يولد بعد. ^[2] بدأت المصادر التي تذكرهم بالاسم في الظهور في فترة هييان، لكنها أصبحت أكثر وضوحًا في فترة موروماتشي . ^[3]

أوكياجاري كوبوشي هيألعاب صغيرةمصنوعة منالورق المعجن، يعود تاريخها إلى القرن الرابع عشر على الأقل.^{[ بحاجة لمصدر ]}وهيتعويذات الحظ السعيدورموز المثابرة والمرونة.

ربما كان أول صناع الدمى المحترفين هم نحاتو المعابد، الذين استخدموا مهاراتهم في صنع صور خشبية مرسومة للأطفال (دمى ساغا). وكانت إمكانيات هذا الشكل الفني، باستخدام الخشب المنحوت أو تركيب الخشب، وطلاء "الجلد" الأبيض اللامع المسمى جوفون المصنوع من أصداف المحار المطحونة والغراء، والمنسوجات، هائلة.

خلال فترة إيدو (1603-1867)، عندما كانت اليابان مغلقة أمام معظم التجارة ، نشأ كل من صناع الدمى المتميزين وسوق الأفراد الأثرياء الذين كانوا يدفعون ثمن أجمل مجموعات الدمى لعرضها في منازلهم أو كهدايا قيمة. أصبحت مجموعات الدمى تتضمن شخصيات أكبر وأكثر تفصيلاً، والمزيد منها. تم تنظيم التجارة التنافسية في النهاية من قبل الحكومة، مما يعني أنه يمكن القبض على صناع الدمى أو نفيهم لمخالفة القوانين المتعلقة بالمواد والارتفاع. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

تُقام في المنازل والمحلات التجارية دمى تقليدية بأحجام مختلفة، توضع على منصة حمراء، في حوالي الثالث من مارس/آذار بمناسبة مهرجان هيناماتسوري . وتظهر هذه الدمى الإمبراطور والإمبراطورة، ويرافقهما حاشية من البلاط: المحاربون والوزراء وما إلى ذلك. وتتضمن الإصدارات الكاملة 15 دمية وأجهزة مثل أدوات حفل الشاي الياباني (茶の湯, cha no yu ) . ويمكن أن تصل أسعار أكثر المجموعات تفصيلاً إلى ملايين الين (عشرات الآلاف من الدولارات الأمريكية). يُحتفل بمهرجان الدمى لضمان سعادة الفتيات في المستقبل، ويعود هذا الارتباط بالبنات إلى استخدام الدمى في لعب الأطفال. ومع ذلك، فإن مهرجان الدمى نفسه لم يكن جزءًا من الثقافة اليابانية إلا منذ فترة إيدو. ^[1]

خلال فترة إيدو، تطورت معظم أنواع الدمى التقليدية المعروفة اليوم.

• دمى هينا هي دمى هيناماتسوري ، مهرجان الدمى في 3 مارس. يمكن صنعها من العديد من المواد، لكن دمية هينا الكلاسيكية لها جسم هرمي من المنسوجات المعقدة متعددة الطبقات المحشوة بالقش و/أو كتل الخشب، وأيدي خشبية منحوتة (وفي بعض الحالات أقدام) مغطاة بجوفون ، ورأس من الخشب المنحوت أو الخشب المركب المصبوب مغطى بجوفون ، مع عيون زجاجية مثبتة (على الرغم من أنه قبل حوالي عام 1850، كانت العيون منحوتة في جوفون ومطلية)، وشعر بشري أو حريري. تتكون المجموعة الكاملة من 15 دمية على الأقل، تمثل شخصيات محددة، مع العديد من الملحقات ( دوجو )، على الرغم من أن المجموعة الأساسية هي زوج من الذكور والإناث، وغالبًا ما يشار إليهما باسم الإمبراطور والإمبراطورة.
• يتم تقديم دمى كينتارو للأطفال اليابانيين خلال عطلة تانجو نو سيكو ، من أجل إلهامهم بشجاعة وقوة كينتارو الأسطوري .
• تُصنع دمى موشا أو المحاربين عادةً من مواد مشابهة لدمى هينا ، ولكن البناء غالبًا ما يكون أكثر تعقيدًا، حيث تمثل الدمى رجالًا (أو نساء) جالسين على كراسي المخيم أو واقفين أو يركبون الخيول. تُصنع الدروع والخوذ والأسلحة من ورق مصقول، وغالبًا ما تكون مزينة بلمسات معدنية. لا توجد "مجموعة" محددة من هذه الدمى؛ تشمل الموضوعات الإمبراطور جيمو والإمبراطورة جينغو مع رئيس وزرائها تاكينوتشي وهو يحمل ابنها الإمبراطوري حديث الولادة وشوكي قاتل الشياطين وتويوتومي هيديوشي وجنرالاته ومعلم الشاي وشخصيات القصص الخيالية مثل موموتارو فتى الخوخ أو كينتارو الفتى الذهبي.
• تُظهِر دمى جوشو أطفالاً سمينين ولطيفين في شكل مبسط. والجوشو الأساسي هو صبي جالس عارٍ تقريبًا، منحوت بالكامل في قطعة واحدة، ذو بشرة بيضاء للغاية، على الرغم من أن جوشو بملابس متقنة، وتسريحة شعر، وإكسسوارات، للنساء والرجال على حد سواء، أصبحت شائعة أيضًا. وقد تطورت كهدايا مرتبطة بالبلاط الإمبراطوري،ويمكن ترجمة جوشو إلى "القصر" أو "البلاط".
• تصنع دمى كيميكومي (木目込人形) من الخشب. وتعود أصول دمى كيميكومي إلى دمى كامو ("خشب الصفصاف")، وهي دمى صغيرة منحوتة من الصفصاف ومزينة ببقايا القماش. تشير كلمة كيميكومي إلى طريقة صنع الدمى. تبدأ بقاعدة منحوتة و/أو مصبوبة من الخشب أو مركب الخشب أو (في بعض الدمى الحديثة) رغوة بلاستيكية. يتم التخطيط لتصميم من قصاصات القماش ذات الأنماط المختلفة، ويتم عمل أخاديد في القاعدة بحيث يمكن إخفاء حواف القماش في الأخاديد. يتم لصق القماش ودس الحواف. وعادة ما يتم الانتهاء من رأس الدمية وأيديها (إن وجدت) باستخدام مادة جوفون ؛ وقد يكون الشعر جزءًا من الرأس المصبوب أو شعر مستعار منفصل. أصبحت هذه الدمى حرفة شائعة جدًا ويمكن شراء مجموعات برؤوس منتهية. وتستخدم هذه الطريقة أيضًا من قبل بعض صانعي الدمى الطليعيين في اليابان ، الذين يقومون بتكييف المواد القديمة مع رؤى جديدة.
• الدمى أو العرائس هي دمى ميكانيكية؛ فهي تشمل الشخصيات الكبيرة على عوامات المهرجانات، في المهرجانات مثل مهرجانجيون ماتسوريومشاهد ترفيهية أصغر، غالبًا مع عنصر موسيقي مصاحب للحركة. غالبًا ما تصور أبطالًا أسطوريين.
• بونراكو هو شكل من أشكال مسرح العرائس الذي نافس وألهمالكابوكي، ولا يزال قائما حتى يومنا هذا.
• تُصنع دمى كوكيشي منذ 150 عامًا، وهي من جزيرة هونشو، الجزيرة الرئيسية في اليابان. كانت تُصنع في الأصل كلعب لأطفال المزارعين. ليس لها أذرع أو أرجل، ولكن لها رأس كبير وجسم أسطواني، تمثل الفتيات الصغيرات. من لعبة بسيطة، أصبحت الآن حرفة يابانية شهيرة، وهي الآنتذكارللسياح.
• كانت دمى إيكي نينغيو عبارة عن دمى بحجم الإنسان تشبه الحياة، وكانت شائعة فيعروض ميسيمونو ^{. [4][5]}صنع الفنانون دمى إيكي نينغيو جديدة ليس فقط بسبب موضوعاتها التي صدمت المشاهدين - مثل الشخصيات التي ترقد في برك من دمائها - ولكن أيضًا لتأثيرها على الدمى اليابانية. ساهمت أعمال ماتسوموتو كيسابورو وياسوموتو كاميهاشي، على وجه الخصوص، في تشكيل شعور شديد بالواقعية.^[6]
• تمثل دمى إيشيماتسو (市松人形) فتيات أو فتيانًا صغارًا، متناسبين بشكل صحيح وعادة ما يكون لديهم بشرة بلون اللحم وعيون زجاجية. تم تسمية إيشيماتسو الأصلية على اسم ممثل كابوكي من القرن الثامن عشر، ولا بد أنها كانت تمثل رجلاً بالغًا، ولكن منذ أواخر القرن التاسع عشر، تم تطبيق المصطلح على دمى الأطفال، المصنوعة عادةً للإمساك بها في الذراعين واللباس والوضعية (إما بمفاصل مصنوعة بشكل متقن أو بذراعين وفخذين من القماش المرن). كانت دمى الأطفال الذكور ذات التعبيرات المشاغبة الأكثر شعبية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، ولكن في عام 1927، تضمن تبادل دمى الصداقة إنشاء 58 دمية مقاس 32 بوصة (810 مم) تمثل فتيات صغيرات، لإرسالها كهدية من اليابان إلى الولايات المتحدة، وأثر جمال هذه الدمى على صانعي الدمى لمحاكاة هذا النوع من الفتاة الصغيرة المهيبة واللطيفة المظهر مرتدية كيمونو متقن.
• الداروما هي دمى كروية ذات أجسام حمراء ووجوه بيضاء بدون بؤبؤ عين. وهي تمثلبوديهارما، وهو هندي شرقي أسسالزنمنذ حوالي 1500 عام؛ ووفقًا للأسطورة، فقد أزال جفونه لمنع النوم من تشتيت تركيزه، وذبلت أطرافه بعد تأمل طويل. دمى الداروما هي تعويذات لجلب الحظ السعيد والازدهار المستمر والقوة اللازمة لتحقيق الأهداف. وعادة ما يتم شراء دمى الداروما بعيون فارغة. تمتلئ إحدى العينين عند تقديم أمنية، والأخرى عند تحقيق الأمنية. يمكن تقديم الأمنيات طوال العام، ولكن من الشائع في اليابان القيام بذلك فييوم رأس السنة الجديدة.
• لا تعتبر دمى Teru teru bōzu ("راهب لامع لامع") نوعًا من الدمى بالمعنى الدقيق للكلمة. فهي مصنوعة يدويًا من ورق أبيض أو قماش، ويتم تعليقها على النافذة بخيط لجلب الطقس الجيد ومنع هطول الأمطار.
• دمى هوكو ("الطفل الزاحف") هي دمية ذات جسم ناعم تُمنح للنساء الشابات في سن الرشد وخاصة النساء الحوامل في اليابان كتعويذةلحمايةالأم والطفل الذي لم يولد بعد.

مع نهاية فترة إيدو وظهور عصر ميجي الحديث في أواخر القرن التاسع عشر، تغير فن صناعة الدمى أيضًا:

• أصبحت الدمى المصنوعة من الجلد الحريري أو "الوجه المقنع" حرفة شائعة في اليابان في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، مما يسمح للفرد بتصميم كيمونو متقن للدمى التي تمثل نساء من فترات مختلفة من التاريخ الياباني، وخاصة فترة إيدو. استمر تصنيع الدمى من هذا النوع وكانت عنصرًا شائعًا لدى العسكريين والسياح لإحضاره بعد الحرب العالمية الثانية، على الرغم من أنهم قد يختارون أيضًا الدمى التي تمثل مواضيع مماثلة مصنوعة من وجوه مرحة .
• تصنع الدمى المصنوعة من البسكويت من الطين المحروق. وتعد مدينة فوكوكا مركزًا تقليديًا لتصنيع الدمى المصنوعة من البسكويت، وتشتهر دمى هاكاتا المصنوعة من البسكويت في جميع أنحاء اليابان.
• تصنع دمى أنساما نينغيو (التي تعني حرفيًا "دمى الأخت الكبرى" و"دمى العلامات المرجعية" على التوالي) منورق واشي . تميل دمى أنساما نينغيو إلى أن تكون ثلاثية الأبعاد، في حين تكون دمى شيوري نينغيو مسطحة. غالبًا ما تتميز دمى أنساما نينغيو بتسريحات شعر معقدة وأزياء مصنوعة من ورق واشي عالي الجودة. غالبًا ما تفتقر إلى ملامح الوجه. تشتهر دمى أنساما نينغيو بشكل خاص بمحافظة شيمانه .
  • أصبح هجين من anesama ningyō و shiori ningyō ، يسمى shikishi ningyō ، شائعًا في السنوات الأخيرة. Shikishi ningyō هو نوع من الدمى الورقية اليابانية المصنوعة من الأشكال والمشاهد ويتم تثبيتها على shikishi ، وهو عبارة عن كرتون مستطيل الشكل مزخرف بحجم قدم مربع (حوالي عُشر المتر المربع).
• الدمى اليابانية الأحدث والأقل تقليدية هي الدمى ذات المفاصل الكروية (BJDs)، والتي امتد نمو شعبيتها إلى الولايات المتحدة ودول أخرى منذ ظهور Super Dollfie ، التي صنعتها شركة Volks لأول مرة في عام 1999. يمكن أن تكون دمى BJD ذات مظهر واقعي للغاية أو تعتمد بشكل أكبر على جماليات الرسوم المتحركة . وهي مصنوعة من راتنج البولي يوريثين مما يجعلها متينة للغاية. هذه الدمى قابلة للتخصيص بدرجة كبيرة حيث يمكن للمالكين صقلها وتغيير لون شعرهم وعينهم وحتى تغيير طلاء وجوههم. وبسبب هذا الجانب العملي من التخصيص، فهي ليست شائعة لدى هواة الجمع فحسب، بل وأيضًا لدى الهواة .

تنقسم الدمى اليابانية إلى عدة فئات فرعية. اثنتان من أبرزها هما يوم الفتيات، hina-ningyō ، ويوم الصبي musha-ningyō ، أو دمى العرض، sagu-ningyō ، و gosho-ningyō ، و isho-ningyō . يمكن تصنيف المجموعات حسب المادة المصنوعة منها مثل الدمى الخشبية ( kamo-ningyō و nara-ningyō ) والأشكال الطينية مثل fushimi ningyō و koga ningyō و hakata ningyō .

في القرن التاسع عشر، تم تقديم ningyō إلى الغرب. ومنذ ذلك الحين أصبح جمع الدمى هواية شائعة في الغرب. ^[7] ومن بين هواة الجمع المشهورين من الغرب أفراد مثل جيمس تيسو (1836-1902)، وجول أدلين (1845-1909)، وإيلويز توماس (1907-1982)، وصامويل براير (1898-1985). ^[8] كان جيمس تيسو معروفًا بأنه رسام للتاريخ الديني. في عام 1862، بعد حضور معرض في لندن، انجذب إلى الفن الياباني . خلال ستينيات القرن التاسع عشر، عُرف تيسو بأنه أحد أهم هواة جمع الفن الياباني في باريس. تضمنت مجموعاته كيمونو على طراز كوسودي ، ولوحات، وبرونز، وخزف، وشاشات وعدد من بيجين نينغيو (دمى من أواخر فترة إيدو). ^[9] كان أدلين معروفًا كفنان عامل ويُعرف أيضًا باسم "ميكيكا". أنتج أدلين العديد من الأعمال طوال حياته المهنية كفنان عامل. اشتهر بأعماله المحفورة وحصل على وسام جوقة الشرف عن لوحته "Le Parvis Notre-Dame" ذات الطراز القديم. على عكس تيسو، يُعرف أدلين بأنه جامع حقيقي. ^{[ بحاجة لمصدر ]} تتكون غالبية مجموعة أدلين من ningyō وعدد قليل فقط من المطبوعات.

خلال فترة ميجي ، أصبح ثلاثة رجال روادًا في جمع النينجو : شيميزو سيفو (1851-1913)، ونيشيزاوا سينكو (1864-1914)، وتسوبوي شوجورو (1863-1913). يُشار إلى الرجال الثلاثة باسم جانجو سان كيتسو ("جامعي الألعاب الثلاثة العظماء"). لقد قدموا نهجًا منهجيًا لجمع النينجو في محاولة للحفاظ على الأشكال المختلفة للنينجو وتوثيقها . استخدم شيميزو، الفنان والخطاط، قدرته الفنية من خلال إنشاء كتالوج مصور لمجموعته الخاصة المكونة من 440 دمية نينجو . نُشر الكتالوج في عام 1891، تحت عنوان Unai no Tomo . جمع نيشيزاوا، المصرفي، مجموعة كبيرة من هينا نينجو . كان باحثًا نشطًا وجامعًا للقصص والوثائق والمعلومات المتعلقة بتطور الهينا نينغيو خلال فترة إيدو . ورث نجل نيشيزاوا تيكيهو (1889-1965) مجموعته، لكن جزءًا كبيرًا من المجموعة ضاع في زلزال كانتو عام 1923. كان تسوبوي، مؤسس جمعية طوكيو الأنثروبولوجية، الأكثر تدريبًا من بين الثلاثة، وقد جلب عنصرًا علميًا إلى جمع النينجو . ^[10]

كانت الدمى جزءًا من الثقافة اليابانية لسنوات عديدة، ولا تزال ظاهرة جمعها مستمرة. تم الحفاظ على العديد من المجموعات في المتاحف، بما في ذلك متحف بيبودي إسيكس ، ومتحف كيوتو الوطني ، وبيت ضيافة يودوكو .

• هيناماتسوري
• الحرف اليدوية اليابانية
• ميبوتسو

•  تتضمن هذه المقالة نصوصًا كتبها محررو Citizendium ومتوفرة بموجب ترخيص CC BY-SA 3.0.

• ألبرت، كاثي. الدمى الورقية للأولاد والبنات اليابانيين . نيويورك: دار دوفر للنشر، 1991.
• لارسون، جاك لينور. الفن الشعبي من القرية العالمية . سانتا في، نيو مكسيكو: مطبعة متحف نيو مكسيكو، 1995.
• باتي، آلان سكوت. الدمى اليابانية: عالم نينجيو الساحر . طوكيو، روتلاند، سنغافورة: دار تاتل للنشر، 2008.

الوسائط المتعلقة بـ الدمى من اليابان على ويكيميديا ​​كومنز

• مجموعة أكسفورد كوليدج للقطع الأثرية الآسيوية (مجموعة الدمى اليابانية)، في كلية أكسفورد بجامعة إيموري