الحي اليهودي في دمشق

وبحسب مرشد سياحي سوري، لا تزال هناك ثلاثة معابد يهودية سليمة في الحي اليهودي: كنيس مينارشا (كنيس المنشارة) وكنيس راكي (كنيس الراكي) ^{[ 11 ]} لا يزالان قائمين، لكنهما غير مستخدمين. كنيس الفرنج (كنيس الفرنج) بالقرب من بيت مراد فرحي هو الوحيد في دمشق الذي لا يزال يقدم خدماته، حيث يحضرها العديد من اليهود القلائل المتبقين في المدينة. ^{[ 10 ] [ 12 ]} تم تدمير كنيس جوبر بالأرض في عام 2013 خلال الحرب الأهلية ويقع في منطقة جوبر التي كانت تحت سيطرة المتمردين آنذاك، وكان يقع على بعد  كيلومترين إلى الشمال الشرقي من المدينة القديمة. وإلى الجنوب من الحي اليهودي يوجد المسجد الأحمر (دمشق) (الجامع الأحمر) بدمشق. ^{[ 13 ]}

سكن اليهود دمشق تاريخيًا منذ عهد الملك داود ، حوالي عام ١٠٠٠ قبل الميلاد. في ظل الحكم الروماني ، بلغ عدد السكان اليهود في المدينة ١٠٠٠٠ نسمة، ^{[ ١٤ ]} وكان يحكمها حاكم . في الإصحاح التاسع من سفر أعمال الرسل، يُرسل بولس برسائل إلى المجامع في دمشق يطلب فيها سجن أتباع يسوع (أعمال ٩: ٢). بعد إقامته في دمشق، نجح بولس في هداية جزء من اليهود في الحي إلى المسيحية. حاول الحاكم اعتقال بولس، لكنه تمكن من الفرار عبر باب كيسان (أعمال ٩: ٢٥).

في الحرب اليهودية الرومانية الأولى ، قُتل العديد من اليهود على يد سكان المدينة الوثنيين . ^{[ 15 ]} في القرن الخامس، عندما كانت المسيحية هي الدين الرسمي للإمبراطورية الرومانية، كان الحاخام رفرام بار بابا يلقي عظاته في كنيس جوبار. ^{[ 16 ]}

شكّل الفتح الإسلامي لدمشق عام 634 على يد خالد بن الوليد بداية الحكم الإسلامي للمدينة. وفي عام 706، أمر الخليفة الوليد بتحويل كاتدرائية القديس يوحنا المعمدان إلى الجامع الأموي ، ولكنه في الوقت نفسه أصدر مرسومًا يسمح للمسيحيين بمواصلة زيارة كنائسهم المتبقية ولليهود بدخول معابدهم، على أن يكونوا أهل ذمة بعد دفع الجزية . [ ^{17 ] وذكر} ابن عساكر في أوائل القرن الثاني عشر أن ثماني كنائس من أصل أربع عشرة كنيسة في المدينة قد تدهورت حالتها، ودُمّرت واحدة، وأُعيد بناء ثلاث. كما حُوّلت المعابد إلى مساجد. ^{[ 18 ]}

بعد حصار القدس عام 1099 خلال الحملة الصليبية الأولى ، تدفق 50 ألف يهودي إلى دمشق هربًا من الصليبيين. وأصبحت الجالية اليهودية آنذاك من أكبر الجاليات في العالم. ^{[ 19 ]} وكان يُطلق على اليهود المقيمين منذ زمن طويل في فلسطين وسوريا اسم " المستعربين " (الناطقين بالعربية) أو الموريسكيين ( المزراحيين حاليًا ). إضافةً إلى ذلك، كان هناك اليهود السفارديم الذين قدموا إلى البلاد بعد طردهم من إسبانيا عقب سقوط غرناطة، وكانوا يتحدثون اللادينو ، وهي لغة رومانسية متأثرة بالعبرية.

في القرنين السابع عشر والتاسع عشر، قدم العديد من اليهود من إيطاليا وفرنسا إلى دمشق كتجار، عُرفوا باسم "السادة الفرنجة" (Señores Francos). احتفظ هؤلاء اليهود الأوروبيون عادةً بجنسيتهم، وبالتالي لم يخضعوا للولاية القضائية الإسلامية بصفتهم أهل ذمة، بل للمحاكم القنصلية الأوروبية وفقًا لامتيازات الإمبراطورية العثمانية . ^{[ 14 ]} في منتصف القرن التاسع عشر، من بين 4000 يهودي في دمشق، كان حوالي 1000 فقط من أهل الذمة الملزمين بدفع ضريبة الرؤوس. في المجلس البلدي لدمشق آنذاك، كان هناك مقعدان مخصصان للمسيحيين ومقعد واحد لليهود، لكن هذه المقاعد كانت غالبًا ما تبقى شاغرة. انقرضت الجالية اليهودية من القرائين في دمشق خلال هذه الفترة، وبِيعَ كنيسهم ( الكنيسة ) إلى الكنيسة الملكية الكاثوليكية اليونانية . ^{[ 20 ]} في موقع كنيس القرائيين، كاتدرائية الملكيين في دمشق، كنيسة الزيتون ، تم بناؤها في الفترة من 1832 إلى 1834. ^{[ 21 ]}

أدى اختفاء الأب توماسو وخادمه المسلم إبراهيم عمارة في 5 فبراير 1840 من دير الكبوشيين الذي لم يعد قائماً إلى حادثة دمشق ، التي اتُهم خلالها يهود المدينة بالقتل الطقوسي ، وأعقب ذلك أعمال شغب عنيفة ضد اليهود. ^{[ 22 ] [ 23 ]}

بعد مذبحة ما يقارب 6000 مسيحي في دمشق خلال الحرب الأهلية في جبل لبنان في 9 يوليو 1860 على يد ميليشيات درزية ، اتُهم اليهود بارتكاب مذبحة بحق المسيحيين بالإضافة إلى المسلمين والدروز. أُعدم 500 مسلم شنقًا في عملية إعدام جماعية تحت إشراف الصدر الأعظم فؤاد باشا . كان على الجالية اليهودية دفع 4 ملايين قرش ، وكان من المقرر إعدام 200 يهودي أيضًا. ونظرًا لبراءتهم الظاهرة، تدخل فؤاد باشا، والقنصل البروسي يوهان غوتفريد فيتزستين ، ورجل الأعمال اليهودي الإنجليزي موسى مونتيفيوري ، بالإضافة إلى المصرفيين أبراهام كاموندو ( إسطنبول ) وشمايا أنجيل (دمشق)، وتم منع إعدامهم. ^{[ 24 ]}

بحلول عام 1900، كان الحي اليهودي في دمشق يضم ثمانية معابد يهودية، يعود تاريخ بعضها إلى القرن السادس عشر. وقُدّر عدد اليهود في دمشق بنحو 11000 نسمة، أي ما يعادل 6.875% من إجمالي سكان المدينة. ^{[ 24 ]}

رداً على تأسيس دولة إسرائيل في 14 مايو/أيار 1948، هاجم مسلحون مسلمون كنيس منارشا في 8 أغسطس/آب 1949، ما أسفر عن مقتل اثني عشر شخصاً. فرّ العديد من اليهود من المدينة إلى إسرائيل، مُدشّنين بذلك تراجع عدد السكان اليهود في دمشق. ^{[ 25 ]} أُغلقت مدرسة التحالف الإسرائيلي العالمي (AIU) في جنوب الحي اليهودي عام 1948، وتولت وكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين في الشرق الأدنى (الأونروا) إدارتها. بعد النكبة ، قامت الحكومة السورية بإيواء اللاجئين الفلسطينيين في مساكن مهجورة في الحي اليهودي بدمشق. ووفقاً لرئيس الجالية اليهودية، ألبرت قموع، فقد أدى ذلك إلى صراع كبير، في حين كانت العلاقات اليهودية مع مسلمي ومسيحيي المدينة ودية في السابق. ^{[ 26 ]}

عاش اليهود في سوريا تحت قيود صارمة خلال تلك الفترة. فعلى سبيل المثال، لم يُسمح إلا للأفراد، وليس للعائلات، بالسفر خارج البلاد لمنع هجرة العائلات إلى إسرائيل. ^{[ 25 ]} وقد بُني الطريق السريع المؤدي إلى مطار دمشق الدولي فوق المقبرة اليهودية الواقعة خلف سور المدينة جنوب الحي اليهودي . ^{[ 27 ]} في عام 1992، بلغ عدد سكان دمشق اليهود 4000 نسمة. وبدءًا من عيد الفصح عام 1992، سمحت حكومة حافظ الأسد لليهود السوريين بمغادرة البلاد بشرط تعهدهم بعدم الهجرة إلى إسرائيل. وفي غضون أشهر قليلة، هاجر عدد كبير منهم إلى الولايات المتحدة، وخاصة بروكلين ، وهاجر بعضهم إلى فرنسا وتركيا. ووُصف الحي اليهودي في دمشق لاحقًا بأنه "خالٍ بنسبة 90%". ^{[ 25 ]}

قبل الحرب الأهلية، كانت هناك خطط لتحويل المنطقة إلى حيّ للفنانين. ^{[ 1 ] [ 25 ]} نجا كنيس المنارشة وكنيس الرقي من القصف، ولا يزالان مفتوحين للزيارة، لكنهما غير مستخدمين حاليًا. ولا يزال كنيس الفرنجة (أو الفرنج أو الفرينج) هو الكنيس الوحيد الذي تُقام فيه الصلوات، ويعيش عدد قليل جدًا من اليهود في المدينة. وذكر تقرير لصحيفة تايمز أوف إسرائيل في نوفمبر/تشرين الثاني 2019 أنه لم يبقَ يهودي واحد في سوريا. ^{[ 19 ]} يتناقض هذا مع بحث أجرته الصحفية والمصورة رانيا كتاف، التي عثرت على اثني عشر يهوديًا، جميعهم من كبار السن، كانوا لا يزالون يعيشون في دمشق عامي 2019 و2020، وأجرت معهم مقابلات، باعتبارهم آخر اليهود في سوريا. وفي عام 2019، ساهموا في ترميم آخر كنيس نشط لهم، وهو كنيس الفرنجة. ^{[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]} يُعتبر هذا المعبد أقدم معبد يهودي لا يزال قائمًا في دمشق، ويُعتقد أنه تأسس على يد يهود سفارديم قدموا إلى دمشق كلاجئين في أواخر القرن الخامس عشر بعد استعادة إسبانيا. ^{[ 31 ]} أعلن الرئيس الروسي فلاديمير بوتين في عام 2019 أنه سيساعد اليهود في سوريا على إعادة بناء أماكنهم المقدسة. ^{[ 19 ]}