اللوبي اليهودي

تُعرف جماعات الضغط اليهودية بأنها أفراد وجماعات، غالبيتهم من أبناء الشتات اليهودي، يدافعون عن مصالح اليهود وقيمهم . وتشير هذه الجماعات إلى مشاركة اليهود وتأثيرهم في السياسة والعملية السياسية، ويُقال إنها تضم ​​منظمات مثل اللجنة اليهودية الأمريكية ، ولجنة الشؤون العامة الأمريكية الإسرائيلية ، ومنظمة بناي بريث ، ورابطة مكافحة التشهير .

على الرغم من أن كلا المصطلحين مثير للجدل، إلا أن مصطلح " اللوبي اليهودي" غالباً ما يُخلط بمصطلح " اللوبي الإسرائيلي" ، وهو ما يعارضه بعض المعلقين. وبينما يوجد بعض التداخل في العضوية المزعومة بين اللوبي اليهودي واللوبي الإسرائيلي، لا ينبغي استخدام المصطلحين بشكل تبادلي، إذ يُعرَّف اللوبي اليهودي بتكوينه العرقي، بينما يُعرَّف اللوبي الإسرائيلي بأجندته السياسية.

يشيع هذا المصطلح في السياقات المعادية للسامية ، حيث يستخدم بشكل ازدرائي للادعاء، زوراً وبدون دليل، بوجود نفوذ يهودي غير متناسب في السياسة والحكومة، وهو شكل من أشكال الادعاء المعادي للسامية القديم " المؤامرة اليهودية الدولية ".

في 11 نوفمبر 1906، اجتمع 81 يهوديًا أمريكيًا من أصول أوروبية وسطى في فندق سافوي بمدينة نيويورك لتأسيس اللجنة اليهودية الأمريكية (AJC). ^{[ 1 ]} كان الدافع المباشر لتشكيل هذه المجموعة هو التحدث نيابةً عن يهود أمريكا إلى الحكومة الأمريكية للضغط على روسيا القيصرية لوقف المذابح ضد اليهود في الإمبراطورية الروسية . كما ناضلت اللجنة اليهودية الأمريكية ضد القيود المفروضة على الهجرة إلى الولايات المتحدة ومكافحة مظاهر معاداة السامية. ودعا البيان الرسمي الذي أعلن عن تأسيسها إلى "منع انتهاك الحقوق المدنية والدينية لليهود والتخفيف من آثار الاضطهاد". ^{[ 2 ] [ 3 ]}

يذكر تيفنان أنه في عام 1943، تشكلت "جماعة ضغط يهودية متكاملة"، حيث هُزم المعتدلون، ممثلين بستيفن صموئيل وايز واللجنة اليهودية الأمريكية، على يد أنصار أبا هليل سيلفر و"الهدف الأقصى المتمثل في إقامة "كومنولث يهودي"" في مؤتمري اليهود الأمريكيين وبيلتمور . أصبح سيلفر الزعيم الجديد للصهيونية الأمريكية، بدعوته إلى "دبلوماسية صاخبة"، ثم "كثّف جهود الضغط التي كانت تقوم بها المنظمة الصهيونية الأمريكية بمفردها في واشنطن - وأعاد تسميتها إلى المجلس الصهيوني الأمريكي للطوارئ (AZEC) - وبدأ في حشد اليهود الأمريكيين في حركة جماهيرية". ^{[ 4 ]}

في قاموس السياسة لعام 1992 ، يصف عالم السياسة والتر جون ريموند مصطلح "اللوبي اليهودي" بأنه يضم حوالي 34 منظمة سياسية يهودية في الولايات المتحدة تبذل جهودًا مشتركة ومنفصلة للضغط من أجل مصالحها في الولايات المتحدة، وكذلك من أجل مصالح دولة إسرائيل. وقد أدرج ريموند لجنة الشؤون العامة الأمريكية الإسرائيلية (أيباك)، واللجنة اليهودية الأمريكية ، ومنظمة بناي بريث ضمن الأعضاء المكونين للوبي اليهودي. ^{[ 5 ]}

وصف الصحفي جيه جيه غولدبيرغ ، رئيس تحرير صحيفة ذا فورورد ، جماعات الضغط اليهودية المنظمة في أوائل القرن الحادي والعشرين بأنها لا تقتصر على ما يقرب من اثنتي عشرة منظمة مثل لجنة الشؤون العامة الأمريكية الإسرائيلية (أيباك)، ورابطة مكافحة التشهير (ADL)، واللجنة اليهودية الأمريكية، ومنظمة هداسا ، بل تشمل أيضاً مستويات عالية من مشاركة اليهود في السياسة الانتخابية. ^{[ 6 ]}

يكتب غولدبرغ في كتابه " القوة اليهودية " أن "اللوبي اليهودي" في الولايات المتحدة لعب لعقود دورًا قياديًا في صياغة السياسة الأمريكية بشأن قضايا مثل الحقوق المدنية، وفصل الدين عن الدولة، والهجرة، مسترشدًا بليبرالية كانت مزيجًا معقدًا من التقاليد اليهودية، وتجربة الاضطهاد، والمصلحة الذاتية. وقد برز هذا اللوبي بعد التحول الحاد الذي أحدثته إدارة نيكسون في السياسة الأمريكية نحو تقديم دعم عسكري ومساعدات خارجية كبيرة لإسرائيل عقب حرب أكتوبر ^1973. [ ^{7 ]}

كتب البروفيسور جون ميرشايمر من جامعة شيكاغو والبروفيسور ستيفن والت من جامعة هارفارد في عام 2006 أن "حتى وسائل الإعلام الإسرائيلية تشير إلى "اللوبي اليهودي" الأمريكي"، ^{[ 8 ]} وذكروا في العام التالي أن "لجنة الشؤون العامة الأمريكية الإسرائيلية (أيباك) ومؤتمر الرؤساء ووسائل الإعلام الإسرائيلية نفسها تشير إلى "اللوبي اليهودي" الأمريكي". ^{[ 9 ]}

يذكر دومينيك فيدال ، في مقال له في صحيفة لوموند ديبلوماتيك ، أن المصطلح في الولايات المتحدة "يصف نفسه بنفسه" وأنه "ليس سوى واحد من بين العديد من جماعات النفوذ التي تتمتع بمكانة رسمية لدى المؤسسات والسلطات". ^{[ 10 ]}

يكتب الصحفي السابق في صحيفة نيويورك تايمز ، يوسف إبراهيم: "إنّ وجود جماعة ضغط يهودية في أمريكا مهتمة برفاهية إسرائيل سؤالٌ سخيف. من الجنون التساؤل عمّا إذا كان ينبغي على ستة ملايين يهودي أمريكي أن يهتموا بستة ملايين يهودي إسرائيلي، لا سيما في ضوء مذبحة ستة ملايين يهودي آخرين في المحرقة. الأمر بديهي يا عزيزي واتسون: أي شعب لا يهتم بأبناء جلدته لا يستحق الاهتمام. وما تفعله جماعة الضغط الإسرائيلية هو ما تفعله جميع جماعات الضغط العرقية - اليونانية والأرمنية واللاتفية والأيرلندية والكوبية وغيرها - في هذه الديمقراطية." ^{[ 11 ]}

يرى بعض المعلقين أنه لا ينبغي استخدام مصطلح "جماعة الضغط اليهودية" كمرادف لمصطلح " جماعة الضغط المؤيدة لإسرائيل ". ويشير الأكاديمي دوف واكسمان إلى أنه نظرًا للعدد الكبير من الصهاينة المسيحيين الإنجيليين المنخرطين في أنشطة مؤيدة لإسرائيل، ينبغي استخدام مصطلح "جماعة الضغط المؤيدة لإسرائيل" عند الإشارة إلى المنظمات التي تسعى للتأثير على السياسة الأمريكية تجاه إسرائيل في اتجاه معين. ويضيف واكسمان أن جماعة الضغط المؤيدة لإسرائيل تُعرَّف بأجندتها السياسية، وليس بتكوينها العرقي أو الديني، إذ لا تعكس بالضرورة آراء اليهود الأمريكيين. ^{[ 12 ]} ويشير المؤرخ دوغلاس ليتل إلى أنه على الرغم من أن اليهود الأمريكيين يلعبون أدوارًا رئيسية في جماعة الضغط المؤيدة لإسرائيل، إلا أنها لا تُعتبر "جماعة ضغط يهودية" نظرًا لمشاركة فئات وجماعات متنوعة فيها. ^{[ 13 ]}

يكتب ميتشل بارد ، مدير المكتبة اليهودية الافتراضية غير الربحية ، قائلاً: "كثيراً ما يُشار إلى 'اللوبي اليهودي' في محاولة لوصف النفوذ اليهودي، لكن هذا المصطلح غامض وغير دقيق. فبينما صحيح أن اليهود الأمريكيين يُمثَّلون أحياناً من قِبَل جماعات الضغط، فإن هذه الجهود المباشرة للتأثير على صانعي السياسات لا تُمثِّل سوى جزء صغير من قدرة جماعات الضغط على صياغة السياسات." ^{[ 14 ]} ويجادل بارد بأن مصطلح "لوبي إسرائيل" أكثر دقة، لأنه يشمل عناصر رسمية وغير رسمية (بما في ذلك الرأي العام)، و"...لأن نسبة كبيرة من جماعات الضغط تتكون من غير اليهود." ^{[ 15 ]} وفي كتابه الصادر عام 1987 بعنوان "اللوبي: القوة السياسية اليهودية والسياسة الخارجية الأمريكية" ، يذكر إدوارد تيفنان أن المصطلح "كان بحاجة إلى بعض التعديل؛ فالمسألة الأهم... كانت تأثير 'اللوبي المؤيد لإسرائيل'." ^{[ 16 ]}

رفض البروفيسور جون ميرشايمر من جامعة شيكاغو والبروفيسور ستيفن والت من جامعة هارفارد ، مؤلفا كتاب "جماعة الضغط الإسرائيلية والسياسة الخارجية الأمريكية " المثير للجدل الصادر عام 2007 ، استخدام مصطلح "جماعة الضغط اليهودية" كمرادف لجماعة الضغط الإسرائيلية، معتبرين ذلك غير دقيق ومضلل، وذلك لأن جماعة الضغط الإسرائيلية تضم غير اليهود، مثل الصهاينة المسيحيين ، ولأن العديد من اليهود الأمريكيين لا يؤيدون السياسات المتشددة التي تتبناها "أقوى عناصر" جماعة الضغط الإسرائيلية. ^{[ 17 ]} وأوضحا أنهما "لا يستخدمان مصطلح 'جماعة الضغط اليهودية' مطلقًا، لأن هذه الجماعة تُعرَّف بأجندتها السياسية، لا بالدين أو العرق". ^{[ 18 ]} وأضاف والت في كتابه "السياسة الخارجية " أن استخدام مصطلح "جماعة الضغط اليهودية" للحديث عن الجماعات المؤيدة لإسرائيل "غير دقيق، ويستحضر حتمًا صورًا نمطية خطيرة". ^{[ 19 ]}

قد يُستخدم هذا المصطلح بازدراء للإشارة إلى نفوذ يهودي غير متناسب في السياسة والحكومة، ويُعدّ هذا الاستخدام عنصرًا من عناصر معاداة السامية . وقد لاحظ الباحث روبرت س. ويستريتش في عام 2004 أن الدعوات إلى تدمير إسرائيل تعتمد بشكل متزايد على الصور النمطية المعادية للسامية ، والتي تستند إلى مزاعم زائفة ، بما في ذلك "اللوبي اليهودي المتلاعب". ^{[ 20 ]} ورأى ويستريتش أن استخدام هذه العبارة لوصف " لوبي يهودي قوي يعيق العدالة في الشرق الأوسط" يعتمد على صورة نمطية معادية للسامية. ^{[ 21 ]}

استهجن برونو بيتلهايم هذا المصطلح، قائلاً: "إنّ شعور اليهود بأهمية أنفسهم، إلى جانب جنون العظمة لدى معاداة السامية، قد خلق صورة هذه الجماعة". ^{[ 22 ]} ويصف مايكل لاسكي المصطلح بأنه "عبارة مؤسفة"، ويتصور أن استخدام ألكسندر ووكر له أثناء كتابته عن أفلام ليني ريفنشتال النازية لم يكن مقصودًا به الازدراء. ^{[ 23 ]}

تُشير لجنة مكافحة التشهير التابعة لمنظمة "بناي بريث" في أستراليا إلى أن "الصورة النمطية السائدة عن "اللوبي اليهودي" هي أن مشاركة اليهود في السياسة والنقاشات السياسية تتجاوز بكثير المشاركة العادية لأي جماعة في صنع السياسات العامة. فهي تُصوّر التدخل اليهودي على أنه سري، ويُقوّض العملية الديمقراطية. وتزعم اللجنة أن "اللوبي اليهودي"، من خلال الرشوة والترهيب والتلاعب، يضغط على السياسيين للتصرف ضد إرادتهم وواجباتهم." ^{[ 24 ]} كما ذكرت اللجنة أنه "كما هو الحال مع جماعات الضغط الأخرى، توجد أيضًا "جماعة ضغط يهودية" - وهي مجموعة ضخمة من الأفراد والمنظمات المكرسة لدعم احتياجات ومصالح المجتمع اليهودي." ^{[ 25 ]}

كتب مايكل فيسونتاي ، محرر صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد الأسترالية ، عام 2003 أن "الطريقة التي شاع بها مصطلح 'اللوبي اليهودي' في العديد من الرسائل توحي بوجود شيء مريب بطبيعته في ممارسة الضغط السياسي عندما يقوم به اليهود". ^{[ 26 ]} ووفقًا لجيفري برام ليفي وفيليب مينديز، يُستخدم هذا المصطلح في أستراليا كوصف ازدرائي للطريقة التي يؤثر بها المجتمع اليهودي على الحزب الليبرالي "من خلال التحدث إلى قادته وإطلاعهم على رغباتهم وآرائهم". ^{[ 27 ]}

يذكر دومينيك شنابر ، وشانتال بورد-بينايون، وفريدي رافائيل، أنه في أعقاب حرب الخليج عام 1991 ، بدأ مصطلح "اللوبي اليهودي" يتردد صداه في الحياة السياسية في فرنسا. ^{[ 28 ]} ويشير فيدال إلى أن هذا المصطلح يُستخدم هناك حصريًا من قبل اليمين المتطرف الفرنسي باعتباره "عبارة تجمع بين الأوهام المعادية للسامية الشائعة حول التمويل اليهودي، والسيطرة على وسائل الإعلام، والسلطة؛ ويُعدّ المصطلح المكافئ المعاصر لبروتوكولات حكماء صهيون ". ^{[ 10 ]} وكتب البروفيسور وايلي فاينشتاين من جامعة لويولا شيكاغو عام 2003 أن "هناك حديثًا كثيرًا عن "اللوبي اليهودي" في الصحافة الإيطالية وفي أوروبا"، واصفًا المصطلح بأنه "عبارة ازدراء لليهود واليهودية". ^{[ 29 ]}

كتب ويليام سافير أن مصطلح "اللوبي اليهودي" في المملكة المتحدة يُستخدم كمصطلح "أكثر ازدرائية" للإشارة إلى "اللوبي الإسرائيلي". ^{[ 30 ]} وأضاف أن مؤيدي إسرائيل يقيسون درجة العداء المُتصوَّر تجاهها من خلال المصطلح المُختار للإشارة إلى اللوبي المؤيد لإسرائيل: فمصطلح "اللوبي المؤيد لإسرائيل" يستخدمه من لديهم أقل معارضة، يليه مصطلح "اللوبي الإسرائيلي"، بينما يستخدم مصطلح "اللوبي اليهودي" من لديهم أشد الآراء المعادية لإسرائيل. ^{[ 31 ]}

تكتب سوزان جاكوبس من جامعة مانشستر متروبوليتان أن عبارة "اللوبي اليهودي"، عند استخدامها "دون ذكر جماعات ضغط أخرى أو التمييز بين اليهود الذين لديهم مواقف سياسية مختلفة بشأن عدد من القضايا، بما في ذلك إسرائيل وفلسطين"، هي شكل معاصر من أشكال الخوف من مؤامرة يهودية . ^{[ 32 ]}

يشير الأكاديمي جيلبرت أشقر ، في مقال له في مجلة الدراسات الفلسطينية ، إلى أن إنكار المحرقة الحديث في العالم الغربي يرتكز على فكرة أن الإبادة الجماعية لليهود كانت خدعة روجت لها "جماعة ضغط يهودية دولية". ويلاحظ أشقر شيوع فكرة أن "جماعة ضغط يهودية نافذة"، وليست جماعة الضغط الإسرائيلية، هي التي تملي السياسات الغربية تجاه الشرق الأوسط في العالم العربي . ^{[ 33 ]}

بعد أن استخدم الناشط الجنوب أفريقي، رجل الدين المسيحي، والحائز على جائزة نوبل للسلام، ديزموند توتو، هذه العبارة في خطاب ألقاه عام 1985 في المعهد اللاهوتي اليهودي في أمريكا ، كتب إليه أحد مؤيديه رسالة خاصة يحثه فيها على تجنبها، قائلاً إنها "لغة... ترتبط عادةً بالعناصر الأقل وداً للسامية من معارفنا". ^{[ 34 ]} استخدم توتو العبارة مرة أخرى في مقال افتتاحي عام 2002 في صحيفة الغارديان ، قائلاً: "يخشى الناس في هذا البلد [الولايات المتحدة] قول إن الخطأ خطأ لأن اللوبي اليهودي قوي - قوي جداً. حسناً، وماذا في ذلك؟ يا إلهي، هذا عالم الله!". ^{[ 35 ]} عندما قام توتو بتحرير وإعادة نشر أجزاء من خطابه عام 2005، استبدل عبارة "اللوبي اليهودي" بعبارة "اللوبي المؤيد لإسرائيل". ^{[ 36 ]} في عام 2007، تم سحب دعوة توتو لإلقاء كلمة في جامعة سانت توماس في مينيسوتا بسبب هذا الخطاب. كتب جاستن إليوت في مجلة " ماذر جونز" قائلاً: "إن استخدام توتو لعبارة "اللوبي اليهودي" أمر مؤسف، لا سيما وأن اللوبي المؤيد لإسرائيل الذي يشير إليه لا يقتصر على اليهود فقط، كما هو الحال مع جماعة " المسيحيون المتحدون من أجل إسرائيل" التي يتزعمها جون هاجي ، واعظ تكساس . لكن زلة لسان بسيطة قبل خمس سنوات لا تُعد سبباً كافياً لإدراجه على القائمة السوداء." ^{[ 37 ]}

أُجبر كريس ديفيز ، عضو البرلمان الأوروبي عن شمال غرب إنجلترا، على الاستقالة عام 2006 من زعامة كتلة الديمقراطيين الليبراليين في البرلمان الأوروبي بعد أن كتب إلى أحد ناخبيه: "سأدين نفوذ اللوبي اليهودي الذي يبدو أنه يملك تأثيرًا كبيرًا جدًا على عملية صنع القرار السياسي في العديد من البلدان". ^{[ 38 ]} وفي تعليقات لموقع TotallyJewish.Com ، "اعترف بأنه لا يعرف الفرق بين الإشارة إلى "اللوبي المؤيد لإسرائيل" و"اللوبي اليهودي"، وأضاف: "أنا على استعداد تام للاعتراف بأنني لا أفهم دلالات بعض هذه الأمور". ^{[ 39 ]} وفي تعليقه على استخدام ديفيز لهذا المصطلح، كتب ديفيد هيرش من صحيفة الغارديان أن ديفيز "اضطر إلى الاستقالة لأن غريزته الحميدة في الوقوف إلى جانب المظلوم لم تكن مصحوبة بالحذر أو التفكير أو التثقيف الذاتي". وقارن بين خطاب ديفيز و"الحرص على تجنب الخطاب المعادي للسامية بشكل صريح الذي يتبناه المتطورون مثل ميرشايمر ووالت وروبرت فيسك ". ^{[ 38 ]}

في افتتاحية نُشرت عام ٢٠٠٧ في صحيفة نيويورك صن ، اتُهم ريتشارد دوكينز ، عالم الأحياء التطوري والكاتب البريطاني ، بترديد نظريات مؤامرة معادية للسامية بعد استخدامه هذا المصطلح في مقابلة نُشرت في صحيفة الغارديان . ^{[ ٤٠ ]} قال دوكينز في المقابلة: "عندما تفكر في مدى نجاح اللوبي اليهودي، على الرغم من أنهم في الواقع أقل عددًا - كما قيل لي - اليهود المتدينون على الأقل - من الملحدين، ومع ذلك فهم يحتكرون السياسة الخارجية الأمريكية إلى حد كبير، على حد علم الكثيرين. لذا، لو استطاع الملحدون تحقيق جزء صغير من هذا النفوذ، لكان العالم مكانًا أفضل." ^{[ ٤١ ]} وفي مقال نُشر في مجلة ناشيونال ريفيو يناقش تأثير "الملحدين البارزين" على اليسار الأمريكي، كتب آرثر سي. بروكس أن ادعاء دوكينز "معادٍ للسامية، ويشوه سمعة الدين، ويؤكد على ادعاء المظلومية". ^{[ 42 ]} صرّح ديفيد سيزاراني ، في تعليق له في صحيفة الغارديان ، بأن "ميرشايمر ووالت سيوبخان دوكينز بلا شك لاستخدامه مصطلح "اللوبي اليهودي"، الذي يتجنبانه عمداً حتى لا ينسيا أي تلميحات معادية للسامية". ^{[ 43 ]}

في عام ٢٠١٢، صرّح بيرتي سالولاينن ، النائب السابق والوزير ورئيس حزب الائتلاف الوطني ، لهيئة الإذاعة الفنلندية (Yle) بأن اللوبي اليهودي في الولايات المتحدة يسيطر على المال والإعلام "إلى حد كبير"، وأن الولايات المتحدة تنحاز إلى إسرائيل بسبب نفوذ هذا اللوبي. وطالب مركز سيمون فيزنتال بإقالة سالولاينن من جميع مناصبه واعتذار من وزارة الخارجية الفنلندية. وردّ سالولاينن بمطالبة المركز بالاعتذار، مشيرًا إلى أن ما زعمه من سيطرة على الإعلام والبنوك هو "إلى حد كبير" فقط. ^{[ ٤٤ ] [ ٤٥ ]}

بعد تعيينها في عام 2022 مقررةً خاصةً للأمم المتحدة معنيةً بالأراضي الفلسطينية المحتلة ، أعربت فرانشيسكا ألبانيز عن أسفها لتصريحاتها في عام 2014 التي قالت فيها إن الولايات المتحدة "خاضعةٌ للوبي اليهودي" فيما يتعلق بسياستها تجاه الصراع الإسرائيلي الفلسطيني. ^{[ 46 ]} وقدّم ميلون كوثاري ، عضو لجنة تحقيق تابعة للأمم المتحدة تُعنى بالتحقيق في الانتهاكات في إسرائيل وفلسطين، اعتذاراً في عام 2022 بعد أن حمّل "اللوبي اليهودي" مسؤولية انتقاد تحقيق الأمم المتحدة. ^{[ 47 ]}

• السياسة في الشتات بالولايات المتحدة
• جماعات المصالح العرقية في الولايات المتحدة
• جماعات الضغط الإسرائيلية في المملكة المتحدة
• جماعات الضغط الإسرائيلية في الولايات المتحدة
• شتادلان

• رافائيل ميدوف ، اليهود الأمريكيون والمشاركة السياسية: دليل مرجعي، الفصل الرابع، اللوبي اليهودي
• آلان ج. وارد، "دبلوماسية" الأقليات المهاجرة: اليهود الأمريكيون وروسيا، 1901-1912 ، 1964، الجمعية البريطانية للدراسات الأمريكية
• هاسيا ر. داينر ، يهود الولايات المتحدة، من 1654 إلى 2000 ، (2004)، مطبعة جامعة كاليفورنيا