جون كيلز إنجرام

وُلد إنجرام في 7 يوليو 1823، في منزل القسيس في تيمبلكارن ( أغناهو )، جنوب بيتيغو مباشرة ، وهي قرية في جنوب شرق مقاطعة دونيغال ، أيرلندا، لعائلة اسكتلندية من أولستر . ^{[ 3 ]}

على الرغم من أن أصوله تعود إلى الكنيسة المشيخية الاسكتلندية ، إلا أن أجداد إنجرام اعتنقوا المذهب الأنجليكاني . كان جده، الكابتن جون إنجرام، يدير مصنعًا للكتان ، وكان لديه مشروع تجاري لتبييض الكتان في جلينان ( ليسدرومهور ). كان ناشطًا في حركة المتطوعين ، وقام بتمويل في عام 1782 لفرقة من المتطوعين في مقاطعة أرما، عُرفت باسم متطوعي ليسدرومهور أو متطوعي ماونتنوريس . ^{[ 3 ]}

تزوج والد إنجرام، القس ويليام إنجرام، وهو باحث في كلية ترينيتي دبلن، وكاهن كنيسة أيرلندا ، وكاهن أبرشية تمبلكارن ( أبرشية كلوغر )، من إليزابيث كوك في عام 1817. ^{[ 3 ]}

توفي والد إنجرام عام 1829، فانتقلت والدته مع العائلة إلى نيوري لضمان أفضل تعليم ممكن لأبنائها الخمسة. التحق إنجرام أولاً بمدرسة السيد ليونز في نيوري من عام 1829 إلى عام 1837، ثم درس أيضاً في مدرسة دروغيدا الثانوية .

في عام 1840، وفي سن السادسة عشرة، نشر إنجرام قصائد سونيتية في مجلة جامعة دبلن . ^{[ 3 ]}

في 13 أكتوبر 1837، التحق بكلية ترينيتي في دبلن . انتُخب طالبًا متفوقًا في الكلية عام 1840، وتخرج بدرجة البكالوريوس في الرياضيات عام 1842، وحصل على درجة الماجستير عام 1850. كان عضوًا في الجمعية التاريخية للكلية . ^{[ 4 ]} نُشرت له أبحاثه الأكاديمية المبكرة (1842-1847) في الرياضيات. ^{[ 5 ]} حظي بمسيرة مهنية متميزة في ترينيتي، امتدت لأكثر من خمسة وخمسين عامًا، كطالب وزميل وأستاذ، حيث درّس تباعًا الخطابة والأدب الإنجليزي والقانون واللغة اليونانية (حاصل على دكتوراه في القانون ، وزميل في كلية ترينيتي ) ، ثم أصبح أمين مكتبة الكلية، وأخيرًا نائب رئيسها. ^{[ 3 ] [ 6 ]}

خلال حياته، شغل إنغرام منصب رئيس جمعية المكتبات في بريطانيا العظمى، والمؤسس المشارك للمكتبة الوطنية في أيرلندا ، وأمين المكتبة الوطنية، ^{[ 5 ]} ونائب رئيس جمعية المكتبات في أيرلندا ، وعضو الأكاديمية الملكية الأيرلندية ، والمؤسس المشارك لجمعية دبلن الإحصائية، والعضو الفخري في الجمعية الاقتصادية الأمريكية ، وعضو المدرسة التاريخية الإنجليزية للاقتصاد ، والمؤسس المشارك لمنشورات هيرماثينا . ^{[ 5 ]}

في إحدى أمسيات مارس 1843، كتب إنجرام القصيدة التي اشتهر بها، وهي قصيدة سياسية بعنوان "ذكرى الموتى" (المعروفة أيضًا باسم "من يخشى الحديث عن عام 98" أو "ثمانية وتسعون")، تكريمًا للثورة الأيرلندية عام 1798 بقيادة الأيرلنديين المتحدين . في تلك الأمسية، كان بصحبة أصدقائه جون أوريجان وتوماس أوريجان وجورج فرديناند شو ، وجميعهم طلاب بروتستانت في كلية ترينيتي. أمضوا الأمسية في مناقشة ثورة 1798، حين اتحد الكاثوليك والبروتستانت (وخاصة المشيخيون والميثوديون ) لفترة وجيزة في محاولة للإطاحة بالهيمنة البروتستانتية في أيرلندا التي استُبعدوا منها جميعًا. وقد أثار غضبهم تجاهل الحركة القومية المعاصرة، بقيادة دانيال أوكونيل ، للمتمردين الأيرلنديين عام 1798. ^{[ 6 ]}

نُشرت القصيدة دون ذكر اسم كاتبها في الأول من أبريل عام ١٨٤٣ في صحيفة "ذا نيشن" التي كان يرأس تحريرها توماس ديفيس ، مع أن هوية كاتبها كانت معروفة على نطاق واسع في دبلن. ^{[ ٥ ]} كانت "ذا نيشن" منشورًا للجناح الراديكالي والبرجوازي الراديكالي لحركة أوكونيل الداعية إلى "إلغاء" قانون الاتحاد بين أيرلندا وبريطانيا العظمى. وعلى الرغم من هذه القصيدة، لم يُبدِ إنغرام أي تعاطف مع النزعة القومية في أي وقت، مؤكدًا أن أيرلندا لم تكن مستعدة للحكم الذاتي. وعلق إنغرام لاحقًا قائلًا: "كانت قصيدة "ذكرى الموتى" مساهمتي الوحيدة في صحيفة "ذا نيشن". ^{[ ٧ ]} ومع ذلك، قبل وفاته، كتب إنغرام نسخة مخطوطة من قصيدة "ثمانية وتسعون"، معلنًا أنه سيدافع دائمًا عن الرجال الشجعان الذين يعارضون الاستبداد. ^{[ ٨ ]}

قام جون إدوارد بيجوت بتلحينها للصوت والبيانو عام ١٨٤٥. ^{[ ٦ ]} تُرجمت أغنية إنجرام إلى اللاتينية على يد روبرت يلفيرتون تيريل، وإلى الأيرلندية على يد الدكتور دوغلاس هايد . أصبحت الأغنية نشيدًا قوميًا أيرلنديًا شهيرًا، وهي من أشهر الأغاني الجمهورية الأيرلندية، وكثيرًا ما يعزفها عازف المزمار في الجنازات الجمهورية.

كان إنجرام أحد الكتّاب الذين تم اختيارهم لكتابة مقالات "الباحثين" في الطبعات التاسعة والعاشرة والحادية عشرة من موسوعة بريتانيكا . وقد كتب مقالات في موسوعة بريتانيكا ^{[ 6 ]} عن بيير ليرو ، وكليف ليزلي ، وجون رامزي ماكولوتش [ ^{9 ] ،} وجورج لودفيج فون ماورر ، وويليام بيتي ، وفرانسوا كيسناي [ ^{9 ] ،} وكارل هاينريش راو .

في أواخر حياته المهنية، أبدى إنجرام اهتمامًا بعلمي الاجتماع والاقتصاد الناشئين. لم يكن إنجرام اقتصاديًا مُدرَّبًا، بل عالم اجتماع، وتناولت كتاباته الاقتصادية المبكرة قانون الفقراء بشكل رئيسي . كان إنجرام مُدافعًا عن الاقتصاد التاريخي في بريطانيا، وأثّر في العديد من المفكرين الاجتماعيين والاقتصاديين المعاصرين في بريطانيا العظمى والولايات المتحدة وأوروبا القارية آنذاك. شمل نقده للاقتصاد الكلاسيكي منهجيته واستنتاجاته. لعب إنجرام دورًا هامًا في "معركة المناهج " الإنجليزية (المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بـ"معركة تنافس القيم "). في كتابه "تاريخ الاقتصاد السياسي" الصادر عام 1888، استخدم مصطلح " الإنسان الاقتصادي " كوصف نقدي للإنسان كما تصوّره النظرية الاقتصادية، ويُحتمل أنه هو من صاغ هذا المصطلح. بين عامي 1891 و1896، كتب إنجرام مقالات في " قاموس بالغراف للاقتصاد" . كان رئيسًا لجمعية البحث الإحصائي والاجتماعي في أيرلندا بين عامي 1878 و 1880 وتولى منصب رئيس الأكاديمية الملكية الأيرلندية عندما توفي ويليام ريفز في عام 1892. ^{[ 10 ]}

كتب أيضًا عن قضايا العمل والتجارة، وربطها بالعبودية، بما في ذلك العبودية المنزلية في أوروبا منذ العصور القديمة. حقق كتابه ^" تاريخ العبودية والقنانة" ^نجاحًا باهرًا، إذ تُرجم إلى إحدى عشرة لغة، وظلّ مرجعًا دراسيًا حتى عشرينيات القرن العشرين. ^كما كتب أيضًا مقالات عن قوانين الإنفاق والعبودية في الطبعات التاسعة ^{والعاشرة والحادية عشرة} من موسوعة بريتانيكا . يُنسب بول أوهيغينز عبارة "العمل ليس سلعة" إلى إنغرام، الذي استخدمها عام ١٨٨٠ خلال اجتماع مؤتمر نقابات العمال البريطانية في دبلن ^. وتظهر ^هذه العبارة كمبدأ في ديباجة ^{الوثائق} التأسيسية لمنظمة العمل الدولية .

كان إنجرام ناشطًا في مجالات الرياضيات، وعلم الآثار، والدراسات الكلاسيكية، والاقتصاد، وعلم أصول الكلمات، والقانون، والأدب، والمخطوطات القروسطية، والشعر، والتأملات الدينية، والنقد الشكسبيري. وقد كتب باستفاضة عن نحو شكسبير. كما عمل على تطوير علم أصول الكلمات الكلاسيكية، ولا سيما في كتابه " أصول الكلمات اليونانية واللاتينية في إنجلترا" .

كما كتب أوراقاً بحثية عن التحف المكسيكية وساهم بأوراق بحثية في الجمعيات الرياضية حول حساب التفاضل والتكامل والتحليل الهندسي .

نشر إنغرام العديد من كتب الشعر والقصص:

• 1840 – سوناتات ، مجلة جامعة دبلن
• 1843 – ذكرى الموتى
• 1845 – انتقام القرصان، أو، حكاية دون بيدرو والآنسة لويس ماينارد ، مطبعة رايت ستيم باور، بوسطن 1845
• 1846 – أميليا سومرز، اليتيمة، أو المدفونة حية ، مطبعة رايت ستيم باور، بوسطن 1846
• 1897 – الحب والحزن ، خاص، دبلن 1897
• 1900 – قصائد سونيتية وقصائد أخرى ، آدم وتشارلز بلاك، لندن 1900

كان إنجرام من دعاة الحكم الذاتي لأيرلندا، وإن كان ذلك في سياق نقل السلطات بشكل عام داخل المملكة المتحدة.

كان إنجرام من أشدّ المؤيدين لأوغست كونت، وكان أيضاً من أتباع المدرسة الوضعية . وقد تأثر بالمدرسة التاريخية الألمانية . ^{[ 5 ]}

دافع إنغرام عن حق الطالبات في الالتحاق بكلية ترينيتي. وبصفته أمين مكتبة الكلية، قام أولاً بافتتاح مكتبة كلية ترينيتي ليتمكن عامة الناس من الاطلاع على كنوز أدبية إيرلندية عظيمة مثل كتاب كيلز .

توفي إنجرام عام 1907 في منزله الكائن في 38 شارع أبر ماونت، دبلن، حيث كان يعيش منذ عام 1884، ودُفن في مقبرة ماونت جيروم .

تزوج إنجرام من مارغريت جونستون كلارك في 23 يوليو 1862 في كنيسة ماغيرا ، مقاطعة لندنديري . ^{[ 12 ]} أنجبا خمسة أطفال:

• فرانسيس إرنست إنجرام، توفي عام 1866
• فلورنس بياتريس إنجرام، توفيت عام 1918
• توفي جون كيلز إنجرام الابن في جنوب أفريقيا
• مادلين تاونلي بالفور، توفيت عام 1955
• توفي توماس دنبار إنجرام في جنوب أفريقيا

• 1843 – الخصائص الهندسية لبعض الأسطح ، معاملات الجمعية الفلسفية بجامعة دبلن، المجلد الأول، الصفحات  57-63، 1843
• 1843 – حول الأغلفة الوترية ، معاملات الجمعية الفلسفية بجامعة دبلن، المجلد الأول، الصفحات  156-158، 1843
• 1843 – حول خصائص المنحنيات والأسطح العكسية ، معاملات الجمعية الفلسفية بجامعة دبلن، المجلد الأول، الصفحات  159-162، 1843
• 1844 – XXVIII. خصائص جديدة للأسطح من الدرجة الثانية. إلى محرري المجلة الفلسفية ، سلسلة المجلة الفلسفية 3، المجلد 25، العدد 165، سبتمبر 1844، الصفحات 188–192
• 1861 – حول العمل الرئيسي لروجر بيكون ، وقائع الأكاديمية الملكية الأيرلندية، السلسلة 1، المجلد السابع، الصفحات  9-15، 1857-1861
• 1864 – اعتبارات حول حالة أيرلندا ، إدوارد بونسونبي، دبلن 1864
• 1874 – علم أصول الكلمات اليونانية واللاتينية في إنجلترا ، هيرماثينا: مراجعة جامعة دبلن، المجلد الأول، العدد الثاني، الصفحات  407-440، 1874
• 1863 – ملاحظات على مسرحيات شكسبير التاريخية ، مكتبة كلية ترينيتي، المخطوطة رقم 1. 6. 40
• 1863 – ورقة بحثية حول الترتيب الزمني لمسرحيات شكسبير ، مكتبة كلية ترينيتي، المخطوطة رقم 1. 6. 34
• 1863 – ملاحظات اشتقاقية لاتينية، بقلم جون كيلز إنجرام ، دبلن: المكتبة الوطنية الأيرلندية، المخطوطة رقم 253
• 1864 – مقارنة بين قوانين الفقراء الإنجليزية والأيرلندية فيما يتعلق بشروط الإغاثة ، مجلة الجمعية الإحصائية والاجتماعية لأيرلندا، المجلد الرابع، الصفحات  43-61، مايو 1864
• 1873 – ملاحظات متفرقة ، هيرماتينا: مراجعة جامعة دبلن، المجلد الأول، العدد 1، الصفحات  247-250، 1873
• 1875 – دفتر ملاحظات جيه كيه إنجرام، 1880-1881. خطاب إنجرام إلى جمعية دبلن الشكسبيرية، 10 ديسمبر 1875 ، مكتبة كلية ترينيتي، المخطوطات رقم 1، 6، 36-37
• 1875 – حول ثاما وثاماكيس في بيندار ، هيرماثينا: مراجعة جامعة دبلن، المجلد الثاني، العدد الثالث، الصفحات  217-227، 1875
• 1875 – خطاب في افتتاح الدورة التاسعة والعشرين؛ تنظيم الأعمال الخيرية وتعليم أطفال الدولة ، مجلة جمعية الإحصاء والبحوث الاجتماعية في أيرلندا، المجلد السادس، الصفحات  449-473، ديسمبر 1875
• 1876 ​​– الأسقف بتلر والسيد ماثيو أرنولد، ملاحظة ، هيرماثينا: مراجعة جامعة دبلن، المجلد الثاني، العدد الرابع، الصفحات  505-506، 1876
• 1876 ​​– علم أصول الكلمات اليونانية واللاتينية في إنجلترا، العدد الثاني ، هيرماثينا: مراجعة جامعة دبلن، المجلد الثاني، العدد الرابع، الصفحات  428-442، 1876
• 1876 ​​– حقائق وحجج إضافية حول إيواء الأطفال الفقراء ، مجلة الجمعية الإحصائية والاجتماعية لأيرلندا، المجلد السادس، الصفحات  503-523، فبراير 1876 (نُشرت لاحقًا بعنوان: – حقائق وحجج إضافية حول إيواء الأطفال الفقراء: ورقة قُرئت أمام الجمعية الإحصائية والاجتماعية لأيرلندا يوم الثلاثاء 18 يناير، دبلن ، إدوارد بونسونبي، دبلن 1876)
• 1876 ​​– خطاب رئيس القسم F من الجمعية البريطانية ، مجلة الجمعية الإحصائية الملكية، أغسطس 1876
• 1879 – [ الوضع الحالي وآفاق الاقتصاد السياسي ، جمعية البحث الإحصائي والاجتماعي في أيرلندا، 1879]
• 1880 – العمل والعامل  : خطاب ألقي أمام مؤتمر نقابات العمال في دبلن، سبتمبر 1880 ، إيسون وأبناؤه، دبلن 1928
• 1881 – تقرير المجلس بشأن اقتراحات السيد جيفسون بخصوص تعداد عام 1881 ، جمعية البحث الإحصائي والاجتماعي في أيرلندا، 1881
• 1881 – ملاحظات اشتقاقية على معجم ليدل وسكوت ، هيرماثينا: مراجعة جامعة دبلن، المجلد الرابع، العدد السابع، الصفحات  105-120، 1881
• 1881 – العمل والعامل: خطاب إلى مؤتمر نقابات العمال ، مجلة الجمعية الإحصائية والاجتماعية لأيرلندا، المجلد الثامن، الصفحات  106-123، يناير 1881
• 1882 – حول مجموعتين من الحكايات الأخلاقية في العصور الوسطى ، دبلن 1882
• 1883 – ملاحظات حول علم المعاجم اللاتينية ، هيرماتينا: مراجعة جامعة دبلن، المجلد الرابع، العدد الثامن، الصفحات  310-316، 1882، العدد التاسع، الصفحات  402-412، 1883
• 1896 – خطاب ألقي أمام الأكاديمية الملكية الأيرلندية في 24 فبراير 1896 ، الأكاديمية الملكية الأيرلندية، دبلن 1896
• 1888 – تصحيح ، هيرماتينا: مراجعة جامعة دبلن، المجلد السادس، العدد الرابع عشر، الصفحات  366-367، 1888
• 1888 – حول جزء من نسخة ما قبل هيرونيموس للأناجيل، في مكتبة كلية ترينيتي، دبلن. انظر أيضًا السلسلة 2، المجلد 3، الصفحات 374-375، 1845-1847 ، وقائع الأكاديمية الملكية الأيرلندية، الأدب الراقي والآثار، السلسلة 2، المجلد 2، الصفحات  22-23، 1879-1888
• 1888 – تاريخ الاقتصاد السياسي، إدنبرة، آدم وتشارلز بلاك، لندن 1888؛ ماكميلان، نيويورك 1894؛ أرشيف جامعة ماكماستر لتاريخ الفكر الاقتصادي، رقم ingram1888 (على الإنترنت)، دار دودو للنشر، 2008، ISBN 978-1-4099-5901-4
• 1888 – مقالات في الاقتصاد السياسي
• 1889 – مذكرات الراحل ويليام نيلسون هانكوك ، مجلة الجمعية الإحصائية والاجتماعية لأيرلندا، المجلد التاسع، الصفحات  384-393، أغسطس 1889
• 1889 – مذكرات الراحل ويليام نيلسون هانكوك، الحاصل على درجة الدكتوراه في القانون، والمستشار الملكي ، جمعية البحث الإحصائي والاجتماعي في أيرلندا، 1881 –
• 1891 – خطاب رئاسي يستعرض شؤون الأكاديمية منذ تأسيسها ، وقائع الأكاديمية الملكية الأيرلندية، السلسلة 3، المجلد الثاني، (الملحق) الصفحات  107-128، 1891-1893
• 1892 – أعمال الأكاديمية الملكية الأيرلندية الماضية والحالية  : خطاب ألقي في الاجتماع المقرر لتلك الهيئة، 30 نوفمبر 1892 ، بونسونبي وويلدريك، دبلن 1892
• 1893 – ملاحظات اشتقاقية على قاموس لويس وشورت اللاتيني -، هيرماثينا: مراجعة جامعة دبلن، المجلد الثامن، العدد التاسع عشر، الصفحات  326-343، 1893
• 1893 – الترجمة الإنجليزية للكتب الثلاثة الأولى من كتاب توماس أ كيمبيس – دي إيميتاتيون كريستي – بواسطة JKI (16 طبعة نُشرت بين عامي 1893 و 1987 باللغة الإنجليزية، موجودة في 331 مكتبة حول العالم)
• 1893 – ملاحظات اشتقاقية على قاموس لويس وشورت اللاتيني - ^{[ 13 ]}
• 1895 – تاريخ العبودية والقنانة ، آدم وتشارلز بلاك، لندن 1895؛ ماكميلان، نيويورك 1895 (أعيد طبعه بواسطة لايتنينج سورس (2007)، ISBN 1-4304-4390-1)
• 1901 – الطبيعة البشرية والأخلاق وفقًا لأوغست كونت. مع ملاحظات توضح مبادئ الوضعية . آدم وتشارلز بلاك، لندن. 1901.
• 1900 – موجز تاريخ الأديان ، لندن 1900، دار النشر العامة، 2009، رقم ISBN 978-0-217-26725-0
• 1904 – الأخلاق العملية. رسالة في التعليم الشامل ، لندن 1904
• 1905 – الانتقال النهائي. دراسة اجتماعية ، لندن 1905

• ريتشارد كونغريف ، ست رسائل (وحوالي 150 رسالة من كونغريف إلى إنغرام)، 1861-1899. (BL Add. MSS. 45228، 45233).
• ريتشارد ثيودور إيلي ، أربع رسائل، ثمانينيات القرن التاسع عشر. (أوراق إيلي، جامعة ويسكونسن، ماديسون).
• ويليام إيوارت غلادستون ، تسع رسائل، 1873. (BM Add. MSS. 44437-44438).
• ويليام ستانلي جيفونز ، رسالتان، 1881. (أوراق جيفونز، مكتبة جامعة مانشستر الملكية)
• توماس إدوارد كليف ليزلي ، رسالة واحدة، 1878. (لندن UL، AL 63).