نوعاً ما (قبيلة)

تذكر العديد من النقوش السبئية قبيلة كندة، التي تُنطق "كدت" في الكتابة العربية الجنوبية . ولا يزال التسلسل الزمني لهذه النقوش غير واضح، مع أنه من المحتمل أن يعود تاريخ أقدمها إلى القرن الثالث الميلادي. ^{[ 3 ]} ويذكر أحد هذه النقوش أن ملكًا لكندة يُدعى مالكًا قاد اتحادًا قبليًا، هاجم أحد أعضائه، وهو إمرو القيس بن عوف، سبأ. ونتيجة لذلك، اضطر مالك ورؤساء الاتحاد الأقل رتبة إلى تسليم إمرو القيس وتقديم تعويضات ورهائن من القبيلة. ^{[ 3 ]} وفي نقوش أخرى من نفس الفترة تقريبًا، ذُكرت قبيلة كندة مع جماعات عربية بدوية أخرى، بما في ذلك المذيج ، باعتبارها تابعة لضابط سبئي يُدعى " كبير عرب ملك سبأ وكندا والمذيج". ^{[ 3 ]} وفقًا للمؤرخ إيه إف إل بيستون ، من المرجح أن يكون الكيندا والمدهيج من القوات المساعدة لجيش سبأ. ^{[ 3 ]}

استمر الكنديون، بالإضافة إلى عرب المذحج ومراد ، في أداء دورهم كقوات مساعدة بدوية تحت قيادة الملك الحميري ذي نواس في أوائل القرن السادس الميلادي. ^{[ 3 ]} وقد وضعهم ذي نواس تحت قيادة قائد سبئي من عائلة يزن الأرستقراطية خلال حملات ضد القبائل البدوية في وسط الجزيرة العربية. ^{[ 3 ]} وقد اعتنق الكنديون في حضرموت اليهودية جزئيًا على الأقل، على الأرجح بسبب اعتمادهم على الحميريين اليهود . ^{[ 4 ]}

في منتصف القرن الخامس الميلادي، هاجر جزء من قبيلة كندا، بدعم من حمير، إلى وسط وشمال الجزيرة العربية، وفرضوا سيطرتهم على اتحاد قبائل معاد العربية الكبير . وكان يقود الكنديين حجر، مؤسس العائلة المالكة للقبيلة، بني عقيل المرار. ^{[ 2 ]} وكان إخضاع قبائل معاد البدوية لبني عقيل المرار مبادرة من معاد، وخاصةً فرعها البكر ، لإرساء النظام بين قبائلها المتناحرة باستمرار. أرسل البكر مبعوثين إلى ملك حمير يدعونه لتولي الحكم، إلا أن الملك فوّض هذا الدور إلى حجر لأسباب غير واضحة. ^{[ 5 ]}

بعد وفاة حجر، خلفه ابنه الأكبر عمرو المقرص في نجد (شمال وسط الجزيرة العربية). أما ابنه الأصغر معاوية الجون، مؤسس بني الجون، فقد حكم المعاد في اليمامة ( جنوب وسط الجزيرة العربية). ورغم عدم وجود إنجازات بارزة تُنسب إلى أبناء حجر، إلا أن حفيده الحارث بن عمرو أصبح أشهر ملوك كندا، التي بلغت في عهدها أوج ازدهارها. ^{[ 2 ]}

دفعت هجمات الكنديين على الحدود البيزنطية في بلاد الشام الإمبراطورية إلى عقد اتفاق مع الكنديين بقيادة الحارث (الذي أطلقوا عليه اسم أريثاس) ليكونوا حلفاء لهم، ويحرسوا الحدود الإمبراطورية. ^{[ 2 ]} في وقت ما خلال عهد الملك الساساني كواد الأول ( حكم من 498 إلى 531 )، استولى الحارث على عاصمة اللخميين، الحيرة، في العراق. لم يدم حكمه هناك طويلاً، لكنه اعتنق خلالها المذهب المزدكي الإيراني . بعد حكمه القصير على الحيرة، عاد إلى كنف البيزنطيين. مُنح منصبًا في فلسطين ، لكن بعد خلاف مع حاكمها، فرّ إلى الصحراء. هناك، في عام 528، قُتل على يد ملك اللخميين المنذر الثالث، أو قبيلة بني كلب . ^{[ 2 ]}

بعد نحو عامين من وفاة الحارث، سعى البيزنطيون، رغبةً منهم في بناء تحالف ضد الساسانيين، إلى إرسال المبعوثين جوليان ونونوسوس لحشد إثيوبيا وحمير وكندا. وبفضل الدبلوماسية البيزنطية، وافق ملك كندا في نجد، قيس، الذي يُرجّح أنه ابن سلامة بن الحارث، على الانضمام إلى الخدمة البيزنطية وترك أراضيه التي كانت تحت حكم أخويه يزيد وعمرو. توجّه قيس إلى العاصمة البيزنطية القسطنطينية، ومن ثمّ عُيّن قائداً في فلسطين. ^{[ 2 ]} كان الحارث قد قسّم قيادة المعاد بين أربعة من أبنائه: حجر، ومعادي كريب، وشرهبيل، وسلامة. ونشبت خلافات بين الإخوة، أدّت إلى مقتل شرهبيل وحجر قبل وفاة الحارث. ونتيجةً لذلك، دخلت مملكة كندا في حالة من الفوضى. ^{[ 2 ]}

بحلول أواخر القرن السادس الميلادي، كانت قوة الكنديين تتضاءل في جميع أنحاء وسط الجزيرة العربية. فقد أضعفتهم الحروب بين أبناء الحارث في نجد. وفي اليمامة المجاورة، انخرطت قبيلة الجوان في حرب بين فصائل من المعاد، ^{[ 6 ]} مما أدى إلى هزيمتهم في معركة شعيب جبالة في نجد، والتي يرجعها المؤرخون المعاصرون إلى حوالي عام 550 أو 570 أو 580. ^{[ 7 ] [ 8 ]} وقد ساهمت خسارتهم هناك وفي معركة لاحقة في هجر الكنديين لليمامة وعودتهم إلى موطن أجدادهم في حضرموت . ^{[ 6 ]} وشملت هجرة الكنديين العائدين إلى حضرموت نحو 30 ألف فرد من القبيلة غادروا مستوطناتهم في غمر ذي كندا في نجد، وحجر والمشقر في اليمامة. ^{[ 9 ]}

في اليمن وحضرموت، قُسّمت أراضي الكيندية بين فروع مختلفة من القبيلة. عشية الإسلام في العقدين السابع والثامن من القرن السابع الميلادي، ذكرت المصادر الإسلامية أن حصن النجير كان تحت سيطرة آل معيدكرب، وهي عائلة بارزة من بني الحارث الأصغر، المنتمين بدورهم إلى فرع عمرو من بني معاوية. ^{[ 10 ]} أما حصن تريم ، فكان تحت سيطرة أحد أحفاد بني عقيل المرار، أبو الخير عمرو. ^{[ 11 ]} وبينما قد يُشار إلى العائلات الكيدية البارزة في حضرموت بلقب "ملوك" في المصادر الأدبية، إلا أن نطاق سيطرتهم كان عادةً محصورًا في وادٍ معين (مجرى مائي موسمي أو وادي نهر). ^{[ 12 ]}

لم تسود القيادة البارزة السابقة لبني عقيل المرار على جميع الكنديين في حضرموت، حيث تنافس بنو الحارث الولدة، ولا سيما فرعهم بني الوليعة، على الزعامة. وربما حظي الوليعة، الذي ضم خمسة إخوة على الأقل هم: مخواس، ومشراح، وجمد، وعبدوع، وسراقة، وأخت ذات نفوذ هي عمارادة، بدعم سري من حكام الساسانيين في اليمن آنذاك، إذ تزعم المصادر الإسلامية أن الفرس سمموا أبا الخير، أو أبا الجبر بن عمرو بن يزيد بن شرابيل (حفيد الملك الحارث بن عمرو). وبعد ذلك، سيطر بنو الحارث الولدة على الكنديين في حضرموت. ^{[ 13 ]}

أرسل الوليّون والأشعث بن قيس ، زعيم بني جبالة من بني الحارث الأصغر، وفودًا إلى النبي محمد (توفي عام 632م) وأسلموا. وتشير روايات في التراث التاريخي الإسلامي المبكر إلى أن محمدًا منح الوليّين حصةً محددةً من عائدات الضرائب المحصلة من حضرموت، وألزم أهل تلك المنطقة بتسليمها إليهم سنويًا. ^{[ 14 ]} كما اعتنقت قبيلة توجب من سكون الإسلام بعد لقائها بمحمد، بينما اعتنق ملك سكون في واحة دومة الجندل شمال الجزيرة العربية ، العكيدر بن عبد الملك، الإسلام في حياة محمد. ^{[ 4 ]}

في عام 632، عقب وفاة النبي محمد، ثارت قبيلة كندة على الدولة الإسلامية الناشئة في المدينة المنورة، عندما امتنع والي حضرموت، زياد بن لبيد الأنصاري، عن دفع الضرائب المخصصة للقبيلة. ^{[ 15 ]} شنّ زياد وجيشه، الذي ضمّ بني قطيرة من قبيلة سكون، هجومًا مفاجئًا على بني عمرو. ^{[ 16 ]} قُتل زعماء بني والية، وعيّنت القبيلة الأشعث، الذي لم يكن من أبنائها، ملكًا عليها، مما جعله أقوى زعيم كندية. ^{[ 17 ]}

تلت ذلك سلسلة من المناوشات الصغيرة في حضرموت، حيث هُزمت قبائل كندية مختلفة على يد زياد. جمع الأشعث رجالًا من قبيلته، بني جبالة، وقبائل أخرى من بني الحارث الأصغر، وتغلب على القوات الإسلامية قرب حصن تريم، قبل أن يحاصر القوات الإسلامية التي لجأت إلى الحصن. أجبر وصول التعزيزات الإسلامية بقيادة مهاجر بن أبي أمية الأشعث على رفع الحصار، لكنه استأنف هجومه بدعم من قبائل كندية أخرى، منها بنو الأرقم. تخلت هذه التعزيزات الكندية عن الحملة بعد أن أشاد الأشعث بقتل رسول زياد على يد أحد رجاله. ومع ذلك، هزم الأشعث القوة الإسلامية الأكبر، بما في ذلك الساكون، في معركة كبرى في وادي زرقان. ^{[ 18 ]} وصلت قوة إسلامية أخرى بقيادة عكرمة بن أبي جهل لدعم زياد والمهاجر، مما دفع الأشعث إلى التحصن مع نساء وأطفال أنصاره في قلعة النجير. وهناك، حاصرهم المسلمون وهزموهم، مع أن الأشعث قد عُفي عنه. ^{[ 19 ]}

بينما لعبت طبقة النبلاء الكنديين قبل الإسلام دورًا هامشيًا في ظل الخلافة، برز عدد من بني الحارث الأصغر. ^{[ 20 ]} لعب الأشعث دورًا قياديًا في فتح العراق في ثلاثينيات القرن السابع الميلادي. وتفوق على قريبه المنافس من بني جبالة، شرابيل بن سمت ، في قيادة الكنديين الذين استقروا في الكوفة ، مركز الحامية العربية . انضم شرابيل إلى والده، السمت، الذي قاد الكنديين في حمص بالشام، والذين ساهم السمت في قيادتهم. خلال الحرب الأهلية الإسلامية الأولى ، انحاز الأشعث إلى الخليفة علي ( حكم من 656 إلى 661 )، بينما انحاز شرابيل إلى والي الشام ، معاوية بن أبي سفيان ( حكم من 639 إلى 661 ). ^{[ 21 ]} أصبح شرحبيل فيما بعد واليًا على حمص في عهد معاوية. شغل الأشعث منصب حاكم أذربيجان في عهد الخليفة عثمان ( ص 644–656 )، وحكم حجر بن يزيد أرمينيا في عهد معاوية (كخليفة، حكم 661–680 )، وكان عدي بن عدي يحكم الجزيرة وأرمينيا وأذربيجان تحت حكم الخلفاء سليمان ( حكم 715–717 ) وعمر. الثاني ( ص 717-720 ). ^{[ 22 ]}