الفتنة الأولى

الفتنة الكبرى ( بالعربية : الفتنة الكبرى ) كانت أول حرب أهلية في العالم الإسلامي . وأدت إلى نهاية الخلافة الراشدة وإقامة الخلافة الأموية . وشملت هذه الحرب الأهلية ثلاثة فصائل رئيسية: أنصار الخليفة الراشد الرابع علي بن أبي طالب ، والعثمانيون ( أنصار الخليفة عثمان بن عفان، بقيادة عائشة رضي الله عنها ومعاوية بن أبي طالب )، والخوارج ، وهم فصيل من الانفصاليين المتشددين الذين انفصلوا عن معسكر علي بن أبي طالب بعد صلح صفين.

تعود جذور الحرب الأهلية الأولى إلى اغتيال الخليفة الراشد الثاني ، عمر بن الخطاب . قبل وفاته متأثرًا بجراحه، شكّل عمر مجلسًا من ستة أعضاء انتخبوا عثمان بن عفان خليفةً. خلال السنوات الأخيرة من خلافة عثمان، اتُهم بالمحسوبية وقُتل على يد ثوار عام 656. بعد اغتيال عثمان، انتُخب علي بن أبي طالب خليفةً رابعًا، إلا أن توليه الخلافة شابه الغموض بسبب جريمة قتل سلفه التي لم تُحسم. مثّلت عائشة وطلحة والزبير المعارضين الأوائل لحكم علي، إذ زعموا أنه لم يُعطِ الأولوية لمحاكمة قتلة عثمان، فثاروا مطالبين بتشكيل مجلس انتخابي جديد . خاض الطرفان معركة الجمل في ديسمبر 656، والتي انتصر فيها علي. بعد ذلك، رفض معاوية بن أبي سفيان ، والي بلاد الشام لفترة طويلة وقريب عثمان ، الاعتراف بعلي خليفةً. أعلن الحرب استنادًا إلى حقه في الثأر لابن عمه. وخاض الطرفان معركة صفين في يوليو 657، والتي انتهت بالتعادل واللجوء إلى التحكيم.

أثار هذا التحكيم استياء الخوارج ، الذين أعلنوا أن عليًا ومعاوية وأتباعهما كفار. وبعد أعمال العنف التي ارتكبها الخوارج ضد المدنيين، سحقتهم قوات علي في معركة النهروان . وبعد ذلك بوقت قصير، سيطر معاوية أيضًا على مصر بمساعدة عمرو بن العاص .

في عام 661، اغتيل علي بن أبي طالب على يد الخارج عبد الرحمن بن ملجم . بعد وفاة علي، نُصِّب ابنه الأكبر الحسن خليفةً له في الكوفة. سارع معاوية بن أبي سفيان إلى الكوفة بجيش كبير. أبرم الحسن، الذي كان في وضع حرج، معاهدة سلام اعترف فيها بحكم معاوية، الذي أسس فيما بعد الخلافة الأموية في بلاد الشام وحكم كأول خليفة لها.

خلفية

بعد وفاة النبي محمد عام 632، أصبح أبو بكر الصديق زعيمًا للمسلمين . وبعد أن أعاد بسط نفوذ المسلمين على القبائل المتمردة في الجزيرة العربية ، أرسل جيوشًا لمحاربة الإمبراطوريتين البيزنطية والساسانية الفارسية ، مُطلقًا بذلك موجة من الفتوحات التي واصلها خليفته عمر بن الخطاب ( حكم من 634 إلى 644 ). أسفرت هذه المعارك عن انهيار شبه كامل للإمبراطورية الساسانية، وحصرت الإمبراطورية البيزنطية في الأناضول وشمال إفريقيا وممتلكاتها في أوروبا. ^{[ 2 ]} جلبت هذه الفتوحات للمسلمين ثروات طائلة وأراضي وفيرة. ^{[ 3 ]} في العراق ، أصبحت أراضي التاج الفارسي والطبقة الأرستقراطية تحت سيطرة المسلمين، وتحولت إلى ملكية جماعية تُدار من قِبل الدولة. وُزعت عائدات هذه الأراضي على الجيوش الفاتحة التي استقرت في العراق. ^{[ 4 ]} كما ترك عمر بن الخطاب إدارة الأقاليم للولاة الإقليميين، الذين حكموا باستقلالية كبيرة. تم إنفاق الفائض الإقليمي على المستوطنين المسلمين في الأراضي المفتوحة بدلاً من إرساله إلى العاصمة في المدينة المنورة . ^{[ 5 ]}

خلف عثمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد اغتيال الأخير على يد أحد المماليك عام 644. أثارت سياسات الخليفة الجديد استياءً بين النخبة المسلمة، فضلاً عن اتهامات بالمحسوبية. بدأ عثمان بتعزيز مركزية السلطة بالاعتماد على ^أقاربه الأمويين ، الذين عارضوا النبي محمد صلى الله عليه وسلم لفترة ^طويلة قبل اعتناقهم الإسلام عام 630. وقد فضّل أقاربه على حساب باقي أفراد قريش ، الذين تمتعوا بنفوذ كبير خلال عهد سلفيه. وعيّن عثمان أقاربه في معظم المناصب الإدارية المهمة في الأقاليم. ^[⁶^{] ورغم استمرار}^عثمان في التوسع الإسلامي في بلاد فارس ومصر، إلا أن هذه الفتوحات توقفت في النصف الثاني من عهده. ^[⁷^] تباطأ تدفق الغنائم، مما فاقم المشاكل الاقتصادية التي كانت تُخففها الإيرادات الواردة سابقاً. ^[⁸^] وتزامن ذلك مع نفور البدو العرب من السلطة المركزية، التي كانت قد خفت حدتها سابقاً بسبب استمرار المجهود الحربي. ^[^٩^] أدى استمرار هجرة القبائل العربية من شبه الجزيرة العربية إلى الأراضي المفتوحة إلى انخفاض عائدات الأراضي، مما أثار استياءً بين المستوطنين الأوائل. ^[^١٠^] كما شعر المستوطنون الأوائل بتهديد مكانتهم بسبب منح الأراضي في الأراضي المفتوحة لشخصيات بارزة من قريش، مثل طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام ، بالإضافة إلى استيلاء زعماء القبائل الذين وصلوا لاحقًا، مثل الأشعث بن قيس ، على الأراضي . وقد مُنح هؤلاء الزعماء هذه الأراضي مقابل أراضيهم في الجزيرة العربية. ^[^١١^] علاوة على ذلك، سيطر عثمان على أراضي التاج في العراق باعتبارها أصولًا للدولة، وطالب بتحويل فائض الأقاليم إلى الخليفة. وقد أدى هذا التدخل في شؤون الأقاليم إلى معارضة واسعة النطاق لحكمه، لا سيما من العراق ومصر، حيث استقرت غالبية جيوش الفتح. ^[^١٢^]

بتشجيع من النخبة المسلمة الساخطة في المدينة المنورة، بمن فيهم شخصيات بارزة مثل طلحة والزبير وعمرو بن العاص (فاتح مصر وحاكمها السابق الذي عزله عثمان لصالح أخيه بالرضاعة) وعائشة زوجة النبي محمد ، اتسعت المعارضة المحلية لتتحول إلى ثورة عارمة. زحف معارضون من مصر والعراق نحو المدينة المنورة، وقتلوا الخليفة في يونيو 656. ^{[ 13 ]} واعتُرف بعلي ، ابن عم النبي محمد وصهره، خليفةً بعد ذلك. ^{[ 14 ]}

معركة الجمل

عارضت عائشة وطلحة والزبير تولي علي الخلافة، واجتمعوا في مكة، حيث طالبوا بالثأر لمقتل عثمان وانتخاب خليفة جديد، يُرجح أنه طلحة. ^{[ 15 ]} حشد الثوار جيشًا واستولوا على البصرة من والي علي، مُلحقين به خسائر فادحة، بهدف تعزيز موقفهم. ^{[ 16 ]} أرسل علي ابنه الحسن لتعبئة القوات في الكوفة . ^{[ 17 ]} بعد وصول علي إلى الكوفة بنفسه، سار الجيش المُوحد إلى البصرة. ^{[ 18 ]}

التقى الجيشان خارج البصرة. وبعد ثلاثة أيام من المفاوضات الفاشلة، بدأت المعركة بعد ظهر يوم 8 ديسمبر 656 واستمرت حتى المساء. ^{[ 19 ]} غادر الزبير ساحة المعركة دون قتال. ولعلّ السبب في ذلك هو تركه إخوانه المسلمين في حرب أهلية أشعلها بنفسه، فلاحقه وقتله بعد ذلك بوقت قصير عمرو بن جرمز ، أحد رجال جيش الأحنف بن قيس ، زعيم بني سعد الذي كان قد بقي على هامش المعركة. ^{[ 20 ]} وقُتل طلحة على يد مروان بن الحكم ، وهو قريب عثمان وكاتبه السابق، ومن بني أمية. ^{[ 21 ]}

بمقتل طلحة والزبير، حُسمت نتيجة المعركة لصالح علي. إلا أن القتال استمر حتى نجحت قوات علي في قتل جمل عائشة، الذي التفّت حوله قواتها. ومن هذا الجمل استمدت المعركة اسمها. ^{[ 22 ]} وبعد توبيخ عائشة، أعادها علي إلى المدينة المنورة برفقة أخيها. ^{[ 23 ]} كما أعلن علي عفوًا عامًا وأطلق سراح الأسرى. ^{[ 24 ]} وشمل هذا العفو أيضًا شخصيات بارزة من الثوار، من بينهم مروان، الذي انضم لاحقًا إلى قريبه الأموي معاوية بن أبي سفيان، والي الشام لفترة طويلة ، كمستشار رفيع المستوى. ^{[ 25 ]}

معركة صفين

بعد توليه السلطة بفترة وجيزة، عزل علي معظم الولاة الذين اعتبرهم فاسدين، بمن فيهم معاوية بن أبي سفيان، ابن عم عثمان. ^{[ 26 ]} رفض معاوية التنحي، وأبلغ عليًا عبر وكيل عنه أنه سيعترف به خليفةً مقابل استمرار ولايته على الشام، وربما ضم مصر. ^{[ 27 ]} رفض علي هذا العرض. ^{[ 28 ]}

رداً على ذلك، أعلن معاوية الحرب على عليٍّ باسم السوريين، مطالباً بالثأر لمقتل عثمان. وكان والي سوريا يهدف إلى عزل عليٍّ وتشكيل مجلس جديد في سوريا لاختيار الخليفة التالي، والذي يُفترض أن يكون معاوية نفسه. ^{[ 29 ]} ردّ عليٌّ برسالةٍ رحّب فيها بمعاوية لعرض قضيته أمام محكمة عليّ، طالباً منه تقديم أي دليل يُدين عليّ بقتل عثمان. كما تحدّى عليٌّ معاوية أن يُسمّي أيّ سوريٍّ مؤهلٍ لعضوية المجلس الجديد. ^{[ 30 ]}

دعا عليٌّ إلى مجلسٍ من النخبة الحاكمة الإسلامية، حثّوه على قتال معاوية. ^{[ 31 ]} التقى الجيشان في صفين، غرب الفرات ، عام 657 ميلادي. ^{[ 32 ]} هناك، تفاوض الطرفان لأسابيع. ^{[ 33 ]} والجدير بالذكر أن معاوية كرّر اقتراحه بالاعتراف بعليٍّ مقابل الشام، وهو ما رُفض مجدداً. ^{[ 34 ]} بدوره، تحدّى عليٌّ معاوية إلى مبارزةٍ فرديةٍ لتسوية الأمور وتجنّب إراقة الدماء. رفض معاوية هذا العرض. ^{[ 35 ]} توقّفت المفاوضات دون جدوى في 18 يوليو 657، واستعدّ الطرفان للمعركة. ^{[ 36 ]} بدأ القتال يوم الأربعاء، 26 يوليو، واستمرّ لثلاثة أو أربعة أيام. ^{[ 37 ]} وبحلول اليوم الأخير، مالت الكفة لصالح عليٍّ. ^{[ ٣٨ ]} عندما أُبلغ معاوية بأن جيشه لن ينتصر، قرر اللجوء إلى القرآن للفصل في النزاع. ^{[ ٣٩ ]} قبل الظهر، رفع السوريون نسخًا من القرآن على رماحهم، وهم يهتفون: "ليكن كتاب الله قاضيًا بيننا". ^{[ ٤٠ ]} مع أن عليًا كان متشككًا في هذا اللجوء، إلا أن قواته توقفت عن القتال. ^{[ ٤١ ]} واستجابةً لرغبة جيشه القوية في السلام، وتهديدات التمرد، قبل عليٌّ اقتراح الفصل في النزاع. ^{[ ٤٢ ]}

التحكيم

كانت أغلبية الكوفين في جيش علي، الذين فضلوا الحكم الذاتي، يحثون على اختيار أبي موسى الأشعري، الذي قيل إنه محايد، ليكون ممثلهم. اعتبر علي أبا موسى ساذجًا سياسيًا، لكنه عينه رغم هذه التحفظات. ^{[ 43 ]} في اتفاقية بتاريخ 2 أغسطس 657م، مثّل أبو موسى جيش علي، بينما مثّل عمرو بن العاص، كبير مستشاري معاوية ، الجانب الآخر. ^{[ 44 ]} تعهد الممثلان بالالتزام بالقرآن والسنة ، وإنقاذ الأمة الإسلامية من الحرب والانقسام. ^[⁴⁵^]

اجتمع المحكّمان، أولًا في دومة الجندل ثم في عُذُرة ، واستمرت الإجراءات على الأرجح حتى منتصف أبريل من عام 658 ميلادي. ^{[ 46 ]} في دومة الجندل، أصدر المحكّمان حكمًا بأن عثمان قُتل ظلمًا وأن لمعاوية الحق في الثأر. ^{[ 47 ]} ووفقًا لمادلونج ، كان هذا الحكم سياسيًا لا قضائيًا، وخطأً من أبي موسى الساذج. ^{[ 48 ]} عزز هذا الحكم دعم السوريين لمعاوية وأضعف موقف عليّ كخليفة. ^{[ 49 ]}

من المرجح أن الاجتماع الثاني في عُذُرة قد انتهى بفوضى عارمة عندما نقض عمرو بن الخطاب اتفاقه السابق مع أبي موسى. ^{[ 50 ]} وقد ثار وفد الكوفة غضبًا على تنازلات أبي موسى، وفرّ الوسيط السابق إلى مكة مُهانًا. ^{[ 51 ]} في المقابل، استُقبل عمرو بن الخطاب استقبالًا حافلًا لدى عودته إلى الشام. ^{[ 52 ]} وبعد انتهاء التحكيم عام 659 ميلادي، بايعَ الشاميون معاوية خليفةً للبلاد . [ ^{53 ] وقد} استنكر علي بن أبي طالب سلوك الوسيطين باعتباره مخالفًا للقرآن، وبدأ بتنظيم حملة جديدة إلى الشام. ^{[ 54 ]}

معركة النهروان

بعد معركة صفين، انفصلت جماعة عن عليّ عندما وافق على تسوية النزاع مع معاوية بالتحكيم، وهو ما اعتبرته الجماعة مخالفًا للقرآن. ^{[ 55 ]} وكان معظمهم قد ضغط على عليّ لقبول التحكيم، لكنهم تراجعوا لاحقًا وأعلنوا أن حق الحكم لله وحده. ^{[ 56 ]} وبينما نجح عليّ إلى حد كبير في استعادة دعمهم، تجمع معارضو التحكيم المتبقون في النهروان، على الضفة الشرقية لنهر دجلة . ^{[ 57 ]} وبسبب هجرتهم، عُرفت هذه الجماعة بالخوارج ، وهي كلمة عربية تعني "الخروج" أو "الثورة". ^{[ 58 ]}^{[ 59 ]}

انتخب الخوارج عبد الله بن وهب الراسبي خليفةً لهم. ونددوا بقيادة علي، وأعلنوا كفارته هو وأتباعه، وكذلك معاوية والشاميين. كما أباحوا سفك دماء هؤلاء الكفار . ^[⁶⁰^] ثم بدأ الخوارج باستجواب المدنيين حول آرائهم في عثمان وعلي ، وأعدموا من خالفهم الرأي. [61 ^] وفي حادثةٍ بارزة، ورد أن الخوارج قاموا بشق بطن زوجة فلاح حامل، واستخرجوا جنينها وقتلوه، قبل أن يقطعوا رأس الفلاح. ^[⁶²^] ويُنظر ^إلى^{الخوارج على} أنهم رواد التطرف الإسلامي . ^[⁶³^]

صورة فوتوغرافية لقناة نهروان تعود لعام 1909

تلقى علي نبأ أعمال العنف التي ارتكبها الخوارج، فتوجه بجيشه إلى النهروان. ^{[ 64 ]} وهناك، طلب من الخوارج تسليم القتلة والعودة إلى عائلاتهم. ^{[ 65 ]} إلا أن الخوارج ردوا بتحدٍّ، مؤكدين مسؤوليتهم الجماعية عن جرائم القتل. ^{[ 65 ]} وبعد عدة محاولات فاشلة لتهدئة الموقف، أعلن علي عفوًا عامًا (لم يشمل القتلة) ومنع جيشه من بدء القتال. ^{[ 66 ]} هاجم الخوارج المتبقون، والذين قُدِّر عددهم بنحو 2800، جيش علي المتفوق عددًا وعدة، فهزمهم. أما الجرحى، الذين قُدِّر عددهم بنحو 400، فقد عفا عنهم علي. ^{[ 67 ]}

في يناير من عام 661، أثناء الصلاة في الجامع الكبير بالكوفة ، اغتيل علي على يد الخوارج عبد الرحمن بن ملجم . ^{[ 68 ]}

المرحلة الثانية (658-660)

شهدت المرحلة الثانية من الفتنة الأولى سلسلة من الغارات والحملات العسكرية التي شنتها القوات الأموية في أنحاء الحجاز واليمن والعراق . وجاءت هذه العمليات عقب انهيار مفاوضات التحكيم بعد معركة صفين، واستمرت ضد أنصار علي حتى الهدنة بين علي ومعاوية بن أبي طالب عام 660.

مناوشة السماوة

أرسل معاوية زهير بن مخول إلى صحراء السماوة، غرب نهر الفرات ، لجمع الضرائب وتوسيع نفوذه. في هذه المنطقة، كانت معظم القبائل تنتمي إلى بني كلب ، الذين كان لمعاوية معهم تحالف زواج عن طريق زوجته ميسون بنت بهدل ، ابنة بهدل بن عنايف ، زعيم بني كلب. ردًا على ذلك، أرسل عليّ الجلاس وجعفر وابن الأشبية. اشتبك الطرفان، وقُتل جعفر على يد زهير، وفرّ الجلاس إلى الكوفة ، وانضم ابن الأشبية إلى معاوية بعد أن جلده زهير. استنكر عليّ فعل عروة ووصفه بالجبن، وهدم منزله. لم تُحقق المناوشة سوى مكاسب طفيفة للأمويين . ^{[ 69 ]}

مناوشة دومات الجندل

حاول معاوية تحصيل الزكاة من القبائل المحايدة في المنطقة بإرسال مسلم بن عقبة لجمعها. إلا أن رفضهم دفع ابن عقبة إلى محاصرتهم، فردّ عليّ بإرسال مالك بن كعب مع ألف فارس لمواجهة السوريين. لم تُحسم المعركة، وتراجع السوريون في اليوم التالي. ^{[ 70 ]}^{[ 71 ]}

غارات على درعا والموصل

عندما أرسل معاوية يزيد بن شجرة، أرسل معه الحارث بن نمر التنوخي ليفرض سيطرته على منطقة الجزيرة بأسر الموالين لعلي. فأخذ الحارث سبعة رجال من درعا كانوا قد انشقوا عن علي إلى معاوية. طلبوا من معاوية إطلاق سراح رفاقهم، لكن معاوية رفض طلبهم، فانشقوا عنه هم أيضاً.

كتب معاوية إلى علي يطلب منه فديةً برجلٍ أسره معقل بن قيس من أصحاب يزيد بن شجرة. فأرسل عليّ الرجال إلى معاوية، فأطلق معاوية سراحهم. ثم أرسل عليّ عبد الرحمن الخثمي لتهدئة منطقة الموصل . لكنّ منشقّي قبيلة غلب واجهوا عبد الرحمن وقتلوه. وكان عليّ مستعدًا لإرسال قواتٍ ضدّهم، إلا أنه امتنع عن ذلك بناءً على طلب قبيلة ربيعة ، التي اعتبرت قتل عبد الرحمن خطأً. ^{[ 72 ]}^{[ 73 ]}

الصراع في الجزيرة وأعالي الفرات (658)

في عام 658، أغار الضحاك بن قيس الفهري على القططانة وقتل ابن أميس. ردًا على ذلك، حشد عليّ أربعة آلاف متطوع من الكوفة بقيادة حجر بن عدي ، الذين واجهوا الضحاك وأجبروه على التراجع في تدمر. وفي وقت لاحق من ذلك العام، زحف معاوية نحو نهر دجلة لكنه تراجع في نهاية المطاف. ^{[ 70 ]}^{[ 74 ]}^{[ 75 ]}

في الوقت نفسه، سعى معاوية إلى زعزعة استقرار ولاة علي في الشمال. وبعد أن أجبرت قوة سورية حامية العلويين في هيت على الفرار، وبّخ علي الوالي كميل بن زياد لتركه منصبه في حملة عسكرية غير ضرورية. ولتصحيح خطئه، نسّق كميل مع شبيب بن عامر الأزدي من نصيبين . واعترضت قوتهما المشتركة، المؤلفة من ألف فارس، جيشًا أمويًا قوامه ألفان وأربعمئة رجل بقيادة عبد الرحمن بن قبث ومعان بن يزيد السلمي. وفي معركة كفر طثا التي تلت ذلك ، مُني الجيش السوري بهزيمة ساحقة. ^{[ 76 ]}^{[ 77 ]}^{[ 78 ]}^{[ 79 ]}

عقب النصر في كفر توثا، لاحق شبيب السوريين المنسحبين عبر نهر الفرات عند منبج . وشنّ غارة مضادة على منطقة الرقة ، حيث استولى على خيول وأسلحة. وبينما أشاد علي بنجاح الغارة، فقد أمر شبيب بشدة بالامتناع عن نهب الماشية أو الممتلكات المدنية الشخصية. ^{[ 80 ]}^{[ 81 ]}

الثورة العثمانية البصرية (659)

بعد وفاة محمد بن أبي بكر، أرسل معاوية عبد الله بن عمرو الحضرمي مع ألفي رجل إلى البصرة لإقناع أهلها، وخاصة بني تميم ، بالانضمام إلى بني أمية. ^{[ ٨٢ ]} في ذلك الوقت، كان والي المدينة، عبد الله بن عباس ، قد ذهب إلى الكوفة ، تاركًا زياد بن أبيهي نائبًا له. أخبر زياد عليًا بتدهور الأوضاع في المدينة، فاضطر إلى الفرار، ولجأ إلى قبيلة أزد .

أرسل عليٌّ بني تميم الكوفية بقيادة عيان بن دحية المجشع لمواجهة الحضرمي، لكن المجشع قُتل بعد وصوله إلى البصرة بوقت قصير. ثم أرسل عليٌّ جارية بن قدامة السعدي مع قوة إغاثة قوامها خمسون رجلاً من بني تميم. إلا أن رجال القبائل سرعان ما انخرطوا في قتال فيما بينهم. فاستعان جارية بنائبه زياد وقبيلة أزد. فوصلوا واشتبكوا مع الحضرمي، مما أجبره على التراجع واللجوء إلى منزل سبيل السعدي. أُضرمت النيران في المنزل، فقُتل معظم من فيه. أما من نجا، فقد قُتل على يد القوات المحاصرة. ^{[ 83 ]}^{[ 84 ]}^[⁸⁵^]

معركة عين التمر (659)

أرسل معاوية النعمان بن بشير مع ألفي جندي لشن غارة على حامية عين التمر ، التي كان يتمركز فيها مالك بن كعب العربي ورجاله. طلب علي من الكوفيين الرد على هجومهم، لكن بطء استجابتهم دفع علي إلى حثهم في خطبة على الثأر من السوريين. بعد ذلك، ذهب عدي بن حاتم إلى علي، عارضًا عليه ألف جندي. توجه عدي، مع ألف جندي، بأمر من علي، إلى النخيلة، ومنها شن غارات على الأراضي السورية على طول نهر الفرات. ^{[ 84 ]}^[⁸⁶^]^[⁸⁷^]

غارات هيت والأنبار (660)

في صيف عام 660، ^أرسل^معاوية^بن أبي سفيان، برفقة ستة آلاف جندي، لغزو المدائن والأنبار وهيت ^. وصل سفيان أولًا إلى المدائن التي كانت مهجورة ، ثم توجه إلى الأنبار حيث كان يتمركز خمسمئة جندي من جيش علي ، إلا أن مئة جندي فقط بقوا في المعركة. اشتبك الجيشان في الأنبار ^{، لكن جيش علي لم يتمكن من صد تقدم بني أمية}^، وهُزم، وقُتل زعيمهم أشراس بن حسن البكري مع كثيرين غيره. بعد تلقيه النبأ، اعتلى علي المنبر ودعا إلى الحرب ضد جيش سفيان بن عوف . صعد علي بنفسه إلى النخيلة حتى ضغط عليه أتباعه للعودة. تقدم سعيد بن قيس الهمداني لمواجهة جيش سفيان بثمانية آلاف جندي، ووصل إلى عنات. ^[⁹⁰^]^[⁹¹^]^[⁹²^]

أول رحلة استكشافية إلى الحجاز

أرسل معاوية يزيد بن شجرة، وهو عثماني تقيّ ، في أوائل ستينيات القرن السابع الميلادي، لأخذ بيعة من قبيلة قريش في مكة ، لكن المهمة باءت بالفشل. أُعطي يزيد جيشًا قوامه 3000 جندي، لم يُطلعوا على هدف الحملة. رفض يزيد إراقة الدماء في الأراضي الإسلامية المقدسة، مع أن معاوية صرّح بأن عزل والي مكة (الذي اعتبره متواطئًا في قتل عثمان) عملٌ صالح. ^{[ 84 ]}^[⁹³^] وفي وقت لاحق من ذلك العام، عيّن معاوية بُصر بن أبي أرطاط في خططه لإخضاع منطقتي الحجاز واليمن .

حصار تيما

أرسل معاوية عبد الله بن مسعودة الفزاري إلى المدينة المنورة ومكة المكرمة مع 1700 جندي. ولما علم علي بذلك، أرسل المسيب مع 2000 جندي لمواجهته. اشتبك الجيشان وكاد ابن مسعودة أن يُؤسر، لكنه نجا ولجأ إلى قلعة تيماء التي حاصرها المسيب ثلاثة أيام. فذبح رجال القبائل جمال رجال ابن مسعودة، وكُدس الحطب عند أبواب القلعة وأُضرمت فيه النيران.

استعطف رجال ابن مسادة الرحمة مستندين إلى انتماءاتهم القبلية، فأُخمدت النيران. ولما سحب المسيب قواته، فرّ ابن مسادة وقواته إلى الشام مستغلين حلول الظلام. وُضعت خطة لملاحقتهم، لكن المسيب رفض ذلك. ونتيجةً لهذا الفعل، خُفِّضت رتبته إلى جامع صدقات بعد بضعة أيام من سجنه. ^{[ 94 ]}^{[ 95 ]}^{[ 96 ]}^{[ 97 ]}

حملات في الحجاز واليمن

حملة حجاز لجمهورية البوسنة

زوّد عمرو بن العاص بُصر بن أبي أرطاط بثلاثة آلاف جندي سوري لحملته. وحذّر نبلاء القيسي معاوية من احتمال انتقام بُصر منهم ردًا على قتل بني سليم القيسي لرجال قبيلتي فهر وكنانة خلال فتح مكة ، ما دفع معاوية إلى تجريد بُصر من سلطته على رجال القيسي الذين كانوا تحت إمرته. وفي دير مران ، أنزل معاوية أربعمئة جندي من حملته، ثم واصل حملته بألف وستمئة جندي. ^{[ 84 ]}^[⁹⁸^]

إخضاع المدينة المنورة

عندما وصل بُصر إلى المدينة المنورة، التي كانت هدفه الرئيسي لكونها عاصمة الخلافة قبل أن ينقلها علي إلى الكوفة ، لم يواجه أي مقاومة أثناء إلقائه خطابًا يدين فيه الأنصار ، النخبة التقليدية للمدينة. فرّ والي المدينة، أبو أيوب الأنصاري، إلى الكوفة. توقف بُصر عند كل محطة ماء على طول طريقه، وطلب استخدام جمال السكان المحليين عندما ينهك جنوده، حفاظًا على قوة خيوله. هدم بيوت حلفاء علي، بمن فيهم أبو أيوب، وحصل على بيعة معاوية من وجهاء المدينة، تاركًا سكانها وشأنهم. ^{[ 99 ]}^{[ 100 ]}

إخضاع مكة

بعد المدينة المنورة، توجه بُصر نحو مكة، ففرّ والي عليّ، قثم بن عباس، مع عدد كبير من أهلها. عثر بُصر على ممثل عليّ في مفاوضات التحكيم، وهو أبو موسى الأشعري، أحد صحابة النبي محمد ، فعفو عنه. بعد الصلاة في الكعبة ، بايع بُصر معاوية أهل مكة، باستثناء سعيد بن العاص ، وهو قريب بعيد لمعاوية. يُرجّح أن قثم قد تولى حكم مكة بعد رحيل بُصر عنها. ^{[ 100 ]}^{[ 101 ]}

حملة ضد الكينانا

استقبل المغيرة بن شعبة ، أحد وجهاء الطائف، بُصر لدى وصوله إلى المدينة، وأقنعه بعدم مهاجمة بني ثقيف . كما أبلغ ممثلو الطائف بُصر بأنه لا يملك سلطة على قبيلة قيس. عفا بُصر عن سكان الطائف، وأرسل قوات إلى طبالة ضد أنصار علي بن أبي طالب ، لكنه في النهاية عفا عنهم. بعد مغادرة الطائف، دخل بُصر أراضي قبيلة كنانة ، حيث التقى عبد الرحمن وقثم، ابني عبيد الله بن عباس ، والي اليمن وابن عم علي. أعدم بُصر عبد الرحمن وقثم. ^{[ 102 ]}^{[ 103 ]}^{[ 104 ]} في عام 660، أرسل معاوية بُصر في حملة عسكرية ضد اليمن الذي كان يحكمه والي علي، عبيد الله بن عباس . ^{[ 105 ]}

الحملات في اليمن

فرض معاوية عقوبات على بُصر بسبب حملاته العسكرية في الحجاز، لكنه لم يفرض عقوبات مماثلة في اليمن. أعدم بُصر كعب بن عبد ذي الحبكة النهدي لانتقاده السابق لعثمان . وعند دخوله نجران ، أمر بإعدام عبد الله بن عبد المدان، قائد إحدى السفارات، وشقيقه يزيد وابنه مالك. دفعت الخسائر التي تكبدها بُصر في النزاع عليًا إلى إرسال تعزيزات إلى اليمن، وانتقاد ولاة اليمن هناك لعدم اتخاذهم إجراءات حازمة ضد العثمانيين المحليين. ^{[ 106 ]}^{[ 107 ]}^{[ 108 ]}^{[ 109 ]}

الصراع مع بني حمدان

شنّ بُصر هجومًا على قبيلة أرحب من بني حمدان، وقتل العديد من الموالين لعلي، بمن فيهم أبو كريب، أحد زعماء قبيلة حمدان. تحصّن رجال حمدان على قمم جبال شبام وقاوموا بُصر، الذي التفّ حول الجبل وانسحب. إلا أنه عند عودتهم إلى القرى، هاجمهم بُصر وأسر نساءهم. وكانت هذه أول حادثة يحتجز فيها المسلمون نساءً مسلمات كأسرى. ^{[ 84 ]}

حصار صنعاء

فرّ واليا عليّ في اليمن، عبيد الله بن عباس وسعيد بن نرمان، إلى الكوفة رغم مقاومة سعيد لتقدم بُصر. وقاوم عمرو بن عرقة الثقفي، نائب عبيد الله في صنعاء ، غزو بُصر، لكنه قُتل على يد بُصر مع كثير من أهل المدينة. ومن مأرب، عرض وفد الاستسلام لمعاوية، الذي أبقى عليه بُصر ليُبلغ نبأ المذبحة في المدينة. ^{[ 110 ]}

حصار جايشان

شنت بصير هجوماً على جيشان، حيث كان الدعم لعلي قوياً. قُتل العديد من أنصار علي وأُجبروا على الانسحاب إلى حصونهم، قبل أن يتراجعوا إلى صنعاء. ^{[ 84 ]}

بعثة حضرموت

دعا وائل بن حجر بُصر إلى حضرموت، مُشيرًا إلى أن نصف المدينة عثماني. قبل بُصر الدعوة، وفرح بالهدايا، ولكن عندما سأله وائل عن نوايا بُصر تجاه سكان المدينة، أجاب بأنه ينوي إبادة ربع المدينة. فوجهه وائل لمهاجمة عبد الله بن ثاوبا، أحد أمراء حضرموت ومنافس وائل. فأعدم بُصر ابن ثاوبا بعد ذلك بوقت قصير. ^{[ 84 ]}

أنهى بُصر حملته إلى حضرموت بعد أن وصلته أنباء عن جيش إغاثة أرسله عليّ بقيادة جارية بن قدامة ووهب بن مسعود، قوامه 4000 جندي. ثم انسحب بُصر إلى الحجاز دون مواجهة جيش الإغاثة، وذلك لرغبة معاوية في تقليل الخسائر في صفوف السوريين. ولم يُعاقب بُصر بني تميم الذين استولوا على جزء من غنائمه. ^{[ 111 ]}

لقاء مع بني حنيفة

دخل بُصر اليمامة وقرر معاقبة زعيم بني حنيفة لحياده في الحرب الأهلية. نجا رجاله من العقاب، بينما قُتل الزعيم مجّاع بن مرارة وأُسر ابنه، الذي أطلقه معاوية لاحقًا وجعله زعيمًا جديدًا لقبيلة بني حنيفة. ^{[ 84 ]}

استعادة اليمن

بعد الهجوم الذي شنته حملات بُصر في اليمن ومذبحة أنصار علي في المنطقة، أرسل علي جارية بن قدامة ووهب بن مسعود مع ألفي جندي لمواجهة بُصر. ^{[ 112 ]} عند وصول جارية، أُحرقت ممتلكات العثمانيين المحليين وقُتل بعضهم. أثناء انسحاب بُصر، لاحقه جارية إلى مكة ، مما أعاد فعليًا سيطرة علي على اليمن . عند وصول بُصر إلى الشام، أعرب معاوية عن استيائه من نتائج الغارات. ^{[ 113 ]}^{[ 114 ]}^{[ 115 ]}

استعادة مكة والمدينة

سار جارية إلى مكة، حيث طلب من أهلها مبايعة علي . فأخبروه بوفاة علي، فحثهم جارية على مبايعة ابنه البكر وخليفته الحسن بن علي . ورغم تردد أهل مكة في البداية، فقد بايعوا الحسن لاحقًا . ^{[ 116 ]}^{[ 117 ]}^{[ 118 ]}

ثم وصل جارية إلى المدينة المنورة، حيث كان أبو هريرة يؤمّ المصلين، وطلب من أهل المدينة مبايعة الحسن بن علي . فبايع أهل المدينة الحسن ، ومكث جارية في المدينة المنورة يوماً واحداً، قبل أن يعود إلى الكوفة . ^{[ 119 ]}

مذبحة العثمانيين

بعد غزو بصير لليمن، سارع جارية إلى التوجه نحو اليمن مع تعزيزات، إلا أن العثمانيين المحليين بدأوا بالفرار فور وصولهم، وفي نهاية المطاف تعرضوا للاضطهاد والقتل على يد أنصار علي. ^{[ 84 ]}^[¹²⁰^]

مذبحة أنصار علي

بحسب مصادر شيعية ، أسفرت حملات بُصر عن فظائع عديدة ضد أنصار عليّ والمدنيين، بما في ذلك إعدام عدد من الشخصيات العليا من آل علي في الحجاز، وأول أسر لنساء مسلمات على يد جيش مسلم، ومذبحة المدنيين في اليمن. عاقب بُصر القبائل إما لحيادها أو لدعمها عليّ. ^{[ 100 ]} تشير المصادر الشيعية إلى أن عدد القتلى على يد بُصر بلغ حوالي 30 ألفًا، إلا أن هذا الرقم يُعتبر مبالغًا فيه. أمر عليّ بلعن بُصر على أفعاله في المنطقة. ^{[ 121 ]}^{[ 122 ]}^{[ 123 ]}^{[ 124 ]}^{[ 125 ]}^{[ 126 ]}

الهدنة الثانية (660)

في أواخر عام 660، جرى تبادل رسائل بين علي ومعاوية اتفقا فيها على وقف الحملات العسكرية وتقسيم الخلافة، بحيث يحتفظ كل طرف بالأراضي التي يسيطر عليها. وبذلك، أصبح معاوية حاكمًا على بلاد الشام ومصر والجزيرة ، بينما يحكم علي العراق وبلاد فارس والجزيرة العربية . ^[¹²⁷^] ووفقًا لأبي إسحاق، عندما رفض الطرفان الاعتراف بالآخر، كتب معاوية إلى علي بشرط واحد وافق عليه علي:

إن شئتم، فلكم العراق ولي سوريا . وهكذا يُصرف السيف عن هذه الأمة ولا يُسفك دم المسلمين . ^{[ 128 ]}

- معاوية الأول ، تاريخ الطبري، المجلد الأول. 17 صفحة -292

كان التقسيم مشابهاً للحدود الإقليمية للإمبراطوريتين الرومانية والفارسية. أثارت الهدنة رد فعل من الخوارج ، الذين دبروا مؤامرات اغتيال ضد قادة الطرفين. ^{[ 129 ]}^{[ 130 ]}

معاهدة سلام مع حسن

بعد اغتيال علي بن أبي طالب في يناير 661، أُعلن ابنه الأكبر الحسن خليفةً في الكوفة. ^{[ 131 ]} سارع معاوية إلى الكوفة بجيش كبير، بينما عانى جيش الحسن من انشقاقات واسعة. وقد سهّل هذه الانشقاقات قادة عسكريون وزعماء قبائل انجذبوا إلى جانب معاوية بوعود مالية وعروض للعفو. ^{[ 132 ]} أُصيب الحسن في محاولة اغتيال فاشلة. وبحلول الوقت الذي وافق فيه الحسن على معاهدة سلام مع معاوية، لم تكن سلطته تتجاوز المنطقة المحيطة بالكوفة. ^{[ 133 ]} وبموجب هذه المعاهدة، تنازل الحسن عن الخلافة لمعاوية. ونصت المعاهدة على عفو عام عن الشعب، وأن يختار مجلس الخليفة بعد وفاة معاوية. ^{[ 134 ]} ثم تُوّج معاوية خليفةً في احتفال أُقيم في القدس . ^{[ 135 ]}

قائمة النزاعات

النصر لعلي

انتصار العثمانيين/الأمويين

انتصار الخوارج

غير حاسم

اسم النزاع	سنة	المتحاربون	حصيلة	موقع
حصار البصرة	656	العثمانيون الخلافة الراشدة	انتصار العثمانيين تم أسر البصرة	البصرة
معركة الجمل	656	العثمانيون الخلافة الراشدة	النصر لعلي	البصرة
معركة مرج مارينا	657	سوريا الأموية الخلافة الراشدة	النصر لعلي	الجزيرة
معركة حران	656	سوريا الأموية الخلافة الراشدة	غير حاسم	حران
معركة صفين	657	سوريا الأموية الخلافة الراشدة	غير حاسم	سيفين
حادثة حرورة	657	الخوارج الخلافة الراشدة	انتصار الخوارج تم التوصل إلى تسوية في التحكيم	العراق
معركة خاربيتا	657	العثمانيون الخلافة الراشدة	انتصار العثمانيين	مصر
غزو الأمويين لمصر	658	سوريا الأموية الخلافة الراشدة	انتصار الأمويين	مصر
معركة تدمر	658	سوريا الأموية الخلافة الراشدة	النصر لعلي	تدمر
معركة النهروان	658	الخوارج الخلافة الراشدة	النصر لعلي	نهروان
ثورة أشراس بن عوف	658	الخوارج الخلافة الراشدة	النصر لعلي	الأنبار
ثورة هلال بن علافة	658	الخوارج الخلافة الراشدة	النصر لعلي	مجهول
معركة جارجارايا	658	الخوارج الخلافة الراشدة	النصر لعلي	جارجارايا
ثورة سعيد بن قفيل	658	الخوارج الخلافة الراشدة	النصر لعلي	المدائن
معركة المذر	658	الخوارج الخلافة الراشدة	النصر لعلي	الجزيرة العربية
غزوة الخوارج على الكوفة وعمان	658	الخوارج الخلافة الراشدة	انتصار الخوارج	الكوفة وعُمان
معركة رامهرمز	658	الخوارج الخلافة الراشدة	النصر لعلي	رامهرمز
معركة الكوفة	658	الخوارج الخلافة الراشدة	النصر لعلي	الكوفة
الصراع الثالث مع بني ناجية	659	الخوارج الخلافة الراشدة	النصر لعلي	شواطئ الخليج العربي
غارة هيت وأنبار	658	سوريا الأموية الخلافة الراشدة	انتصار الأمويين	هيت والعنبار
معركة كفر توثا	658	سوريا الأموية الخلافة الراشدة	النصر لعلي	الجزيرة
غارة الرقة	658	سوريا الأموية الخلافة الراشدة	النصر لعلي	الرقة
معركة عين التمر	659	سوريا الأموية الخلافة الراشدة	النصر لعلي	عين التمر
ثورة الحضرمي	659	سوريا الأموية الخلافة الراشدة	النصر لعلي	البصرة
مناوشة السماوة	659	سوريا الأموية الخلافة الراشدة	انتصار الأمويين	سماوة
معركة تيما	659	سوريا الأموية الخلافة الراشدة	النصر لعلي	تيما
معركة دومات الجندل	659	سوريا الأموية الخلافة الراشدة	النصر لعلي	دومات الجندل
غارات على درعا والموصل	659	سوريا الأموية الخلافة الراشدة	انتصار الأمويين	درعا والموصل
أول رحلة استكشافية إلى الحجاز	660	سوريا الأموية الخلافة الراشدة	النصر لعلي	الحجاز
غزو الأمويين للحجاز	660	سوريا الأموية الخلافة الراشدة	انتصار الأمويين فتح مكة والمدينة	الحجاز
غزو الأمويين لليمن	660	سوريا الأموية الخلافة الراشدة	انتصار الأمويين	اليمن
استعادة الحجاز واليمن	660	سوريا الأموية الخلافة الراشدة	النصر لعلي استعادة الحجاز واليمن	الحجاز واليمن

انظر أيضاً

ملحوظات

↑ تجميع القبائل المكية التي ينتمي إليها محمد والخلفاء، بمن فيهم عثمان.

مراجع

↑ موير، السير ويليام (2004). الخلافة: صعودها وانحدارها وسقوطها، من مصادر أصلية . منشورات كوزموس. ص 285-286 . ISBN 978-81-307-0009-0.
↑ لويس (2002) ، الصفحات 49-51
↑ دونر (2010) ، ص 148
↑ كينيدي (2016) ، ص 59
↑ كينيدي (2016) ، ص 60
^ ويلهاوزن (1927) ، ص 41-42 . لويس (2002) ، ص. 59
↑ دونر ( 2010) ، ص 148. لويس (2002) ، ص 60
↑ فيلهاوزن (1927) ، ص 43
↑ لويس (2002) ، ص 60
↑ دونر ( 2010) ، ص 148. كينيدي (2016) ، ص 63
↑ دونر (2010) ، الصفحات 149-150 . كينيدي (2016) ، الصفحة 63
↑ كينيدي (2016) ، الصفحات 61-62
↑ كينيدي (2016) ، الصفحات 64-65 . لويس (2002) ، الصفحة 60
↑ كينيدي (2016) ، ص 65
↑ ماديلونغ (1997) ، الصفحات 157، 158. روجرسون (2006) ، الصفحات 289، 291
^ ماديلونج (1997) ، ص 162، 163 . هازلتون (2009) ، ص. 107 . روجرسون (2006) ، ص. 294 . عباس (2021) ، ص. 137 . فيشيا فاجليري (2021ب)
^ ماديلونج (1997) ، ص. 166 . هازلتون (2009) ، ص. 107 . روجرسون (2006) ، ص. 295 . بوناوالا (1982) . فيشيا فاجليري (2021) . فيشيا فاجليري (2021ب)
^ دونر (2010) ، ص 158 – 160
↑ ماديلونغ (1997) ، ص 169، 170. روجرسون (2006) ، ص 295. بوناوالا (1982) . جليف (2008)
^ ماديلونج (1997) ، ص 170، 171 . روجرسون (2006) ، الصفحات من 295 إلى 296 . فيشيا فاجليري (2021ب)
↑ ماديلونج (1997) ، الصفحات 171، 172، 181
^ ماديلونج (1997) ، ص 172، 173 . هازلتون (2009) ، ص 118 – 121 . عباس (2021) ، ص. 140 . روجرسون (2006) ، الصفحات من 296 إلى 297 . فيشيا فاجليري (2021ب)
↑ ماديلونج (1997) ، الصفحات 168-174
^ ماديلونج (1997) ، ص 175، 179، 180 . هازلتون (2009) ، ص. 122 . عباس (2021) ، ص. 141 . روجرسون (2006) ، ص. 298 . فيشيا فاجليري (2021ب)
^ ماديلونج (1997) ، الصفحات من 168 إلى 174، 180، 181 . هازلتون (2009) ، ص. 118 . عباس (2021) ، ص 140 ، 141 . فيشيا فاجليري (2021ب)
↑ ماديلونج (1997) ، ص 148، 197. عباس (2021) ، ص 134. هازلتون (2009) ، ص 183
↑ ماديلونج (1997) ، ص 203. جليف (2021)
↑ ماديلونج (1997) ، ص 204. هيندز (2021)
↑ ماديلونج (1997) ، الصفحات 204، 205. هازلتون (2009) ، الصفحات 130، 136
↑ ماديلونج (1997) ، الصفحات 205، 206
↑ ماديلونغ (1997) ، ص 215. روجرسون ( 2006) ، ص 303، 304
↑ ماديلونغ (1997) ، ص 226. دونر ( 2010) ، ص 161
↑ ليكر (2021)
↑ هازلتون (2009) ، ص 196
↑ ماديلونج ( 1997) ، ص 135. هازلتون (2009) ، ص 197. روجرسون (2006) ، ص 306
↑ ماديلونج ( 1997) ، ص 231. باورينج وآخرون (2013) ، ص 31. دونر (2010) ، ص 161
↑ ماديلونج ( 1997) ، ص 232. روجرسون (2006) ، ص 307. دونر (2010) ، ص 161
↑ ماديلونج ( 1997) ، ص 238. هازلتون (2009) ، ص 198. روجرسون (2006) ، ص 307، 308
↑ ماديلونج (1997) ، ص 238. عباس (2021) ، ص. حول نصيحة عمرو الماكرة . هازلتون (2009) ، ص 198. روجرسون (2006) ، ص 308. مافاني (2013) ، ص 98. أصلان (2011) ، ص 137. باورينج وآخرون (2013) ، ص 43. جلاسيه (2001 ) ، ص 40
↑ ماديلونج ( 1997) ، ص 238. هازلتون (2009) ، ص 198، 199. روجرسون (2006) ، ص 308. باورينج وآخرون (2013) ، ص 31
↑ ماديلونج ( 1997) ، ص 238. عباس (2021) . روجرسون (2006) ، ص 308. هازلتون ( 2009) ، ص 199-201
↑ ماديلونغ (1997) ، ص 238، 241. دونر (2010) ، ص 161
^ ماديلونج (1997) ، ص 241، 242 . هازلتون (2009) ، ص. 211 . روجرسون (2006) ، ص. 308 . باورنج وآخرون. (2013) ، ص. 43 . دونر (2010) ، ص. 161 . فيشيا فاجليري (2021 ج)
↑ ماديلونج (1997) ، الصفحات 241-243 . عباس (2021) . هازلتون (2009) ، الصفحات 210، 211. روجرسون (2006) ، الصفحة 308. باورينج وآخرون (2013) ، الصفحة 43
↑ ماديلونج ( 1997) ، ص 243. عباس (2021) . روجرسون (2006) ، ص 309
↑ دونر (2010) ، ص 162. ماديلونج ( 1997) ، ص 254، 255. هازلتون (2009) ، ص 210
↑ ماديلونج (1997) ، ص 255. عباس (2021) ، ص. لقد قُتل عثمان ظلماً بالفعل . أصلان (2011) ، ص 137
↑ ماديلونغ (1997) ، ص 256. روجرسون ( 2006) ، ص 312
^ ماديلونج (1997) ، ص. 255 . جفري (1979) ، ص. 65 . مؤمن (1985) ، ص. 25 . باورنج وآخرون. (2013) ، ص. 31 . دونر (2010) ، ص 162، 163
↑ روجرسون (2006) ، ص 311، 312. ماديلونج (1997) ، ص 257. جلاسيه (2001) ، ص 40. دونر (2010) ، ص 165. بوناوالا( 1982 )
↑ ماديلونغ ( 1997) ، ص 257. هازلتون (2009) ، ص 212
↑ ماديلونج ( 1997) ، ص 257. هازلتون (2009) ، ص 212. روجرسون (2006) ، ص 312
↑ ماديلونغ (1997) ، ص 257. هازلتون (2009) ، ص 212. روجرسون (2006) ، ص 312. باورينغ وآخرون (2013) ، ص 31. دونر (2010) ، ص 163. هايندز (2021 )
^ ماديلونج (1997) ، ص. 257 . جلاس (2001) ، ص. 40 . بوناوالا (1982) . فيشيا فاجليري (2021)
↑ بوناوالا (1982) . هازلتون (2009) ، ص 141
^ بوناوالا (1982) . هازلتون (2009) ، ص. 141 . فيشيا فاجليري (2021)
^ ماديلونج (1997) ، ص 248، 249، 251، 252 . عباس (2021) . روجرسون (2006) ، الصفحات من 311 إلى 313 . دونر (2010) ، ص. 163 . ^ فلهاوزن (1901) ، ص. 17 . بوناوالا (1982) . فيشيا فاجليري (2021)
↑ فرانشيسكا، إرسيليا. دامين ماكوليف، جين (محرر). "الخوارج" . موسوعة القرآن . جامعة جورج تاون . دوى : 10.1163/1875-3922_q3_EQCOM_00103 . تم الاسترجاع في 18 أغسطس 2022 – عبر بريل.
^ ليفي ديلا فيدا (1978) ، ص 1074، 1075 . بوناوالا (1982) . فيشيا فاجليري (2021)
^ دونر (2010) ، ص. 163 . ويلهاوزن (1901) ، ص 17 – 18 . هازلتون (2009) ، ص. 145
^ ويلهاوزن (1901) ، ص 17-18 . هازلتون (2009) ، ص. 143 . ماديلونج (1997) ، ص. 254
↑ هازلتون (2009) ، الصفحات 143، 144. ماديلونج (1997) ، الصفحات 254، 259
↑ هازلتون ( 2009) ، ص 144. عباس (2021) ، ص 152
↑ ماديلونج (1997) ، الصفحات 259، 260
1 2 Madelung (1997) ، ص. 259.
^ ماديلونج (1997) ، ص. 260 . ^ فلهاوزن (1901) ، ص. 18
↑ موروني (2021)
↑ فيلهاوزن (1901) ، ص 18
↑ النويري، شهاب الدين (2005-01-01). نهاية العرب في فنون الأدب 1-16 مع الفهارس ج9 (باللغة العربية). دار الكتب العلمية دار الكتب العلمية. ص. 160.
1 2 سميرنا سي. الخلافة لمحمد .
↑ إبراهيم، محمود (23 مايو 2014). رأس المال التجاري والإسلام . مطبعة جامعة تكساس. ISBN 978-0-292-76772-0.
↑ "غارة الحارث بن نمر التنوخي على أهل الجزيرة" . المرجا.كوم (باللغة العربية) . تم الاسترجاع 2025-09-18 .
↑ اسلام كتب. التاريخ الكامل - ج 3 - 30 - 64 (باللغة العربية). اسلام كتب. ص. 248.
↑ غوردون، ماثيو س.؛ روبنسون، تشيس ف.؛ روسون، إيفريت ك.؛ فيشبين، مايكل (2018-03-20). مؤلفات ابن واضح اليعقوبي (المجلد 3): ترجمة إنجليزية . بريل. ISBN 978-90-04-36416-5.
↑ مواعظ الامام علي، نهج البلاغة . سهيل سيزار.
↑ "كتاب أنساب الأشراف - ط الفكر - المكتبة الشاملة" . shamela.ws . ص. 231. أو سي إل سي 122969004 . تم الاسترجاع 2025-06-14 .
↑ "كتاب أنساب الأشراف - ط الفكر - المكتبة الشاملة" . shamela.ws . ص 231 – 232. OCLC 122969004 . تم الاسترجاع 2025-06-14 .
↑ الكوفي، أبي محمد أحمد/ابن أعثم (2017-01-01). الفتوح ١-٤ ج٢ (بالعربية). دار الكتب العلمية دار الكتب العلمية. ص 224 – 225.
↑ الجبوري، ياسين (2013-04-09). نهج البلاغة: طريق البلاغة . بيت المؤلف. رقم ISBN 978-1-4817-3970-2.
↑ Madelung (1997) ، ص 295.
↑ عزالدين، ابن الأثير، (1884). الجزء الأول [ - الثاني عشر ] من تاريخ التمام (بالعربية). المطبعة الأزهرية المصرية،. ص 192 – 193.
↑ "ص432 - كتاب جمهرة خطب العرب في صور العربية الساهرة - فتنة البصرة - المكتبة الشاملة" . shamela.ws . تم الاسترجاع 2025-09-18 .
↑ زيدان، د. أحمد. الخلفاء الراشدون الخلفاء الراشدين . اسلام كتب.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 ماديلونج (1997) .
↑ ويلهاوزن، ج. (10-11-2016). المملكة العربية وسقوطها . روتليدج. ISBN 978-1-315-41031-9.
↑ "شيافولت - مكتبة الكتب الإسلامية الشيعية" . www.shiavault.com . تاريخ الوصول: 14 يونيو 2025 .
↑ «أحداث السنة 39 (659/660)» ، تاريخ الطبري، المجلد 17 ، مطبعة جامعة ولاية نيويورك، 17 يونيو 2015، الصفحات 198-205 ، doi : 10.1515/9781438406206-007 ، ISBN 978-1-4384-0620-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يونيو 2025
↑ Madelung 1997 ، ص 293 ، ملاحظة 549.
↑ البلاذري (2023-01-01). أنساب الأشراف (باللغة العربية). رفوف. رقم ISBN 9786395676051.
↑ تاريخ الطبري، المجلد 17: الحرب الأهلية الأولى: من معركة صفين إلى وفاة علي، 656-661 م / 36-40 هـ . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. 17-06-2015. ISBN 978-1-4384-0620-6.
↑ حجازي، أبو طارق (1994). الإسلام، 1 هـ - 250 هـ : تسلسل زمني للأحداث . منشورات الرسالة. ص 79. ISBN 978-1-883591-03-8.
↑ هانشي، ناصر؛ الحق، محمد نور (2025-12-20). عائشة أم المؤمنين: منارة للمعرفة والفقه والجهاد (بالفرنسية). ناصر هانشي.
↑ تيماني، حسام س. (2008). قراءات فكرية حديثة للخوارج . بيتر لانغ. ISBN 978-0-8204-9701-3.
↑ غوردون، ماثيو س.؛ روبنسون، تشيس ف.؛ روسون، إيفريت ك.؛ فيشبين، مايكل (2018-03-20). مؤلفات ابن واضح اليعقوبي (المجلد 3): ترجمة إنجليزية . بريل. ISBN 978-90-04-36416-5.
↑ الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير (1996-01-01). تاريخ الطبري، المجلد 17: الحرب الأهلية الأولى: من معركة صفين إلى وفاة علي 656-661 م / 36-40 هـ . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 978-0-7914-2393-6.
↑ الطبري (1985). تاريخ الرسل والملوك . جامعة ولاية نيويورك. ص -200. رقم ISBN 978-0-7914-2393-6.
^ كايتاني ، ليون (1972). أنالي الإسلام: Dall'anno 38.al 40.H (باللغة الإيطالية). جورج أولمس. ص. 285. ردمك 978-3-487-04414-9.
↑ شاربونو، ماتين ج. (12-11-2013). معاناة أهل البيت وأتباعهم (الشيعة) عبر التاريخ . Lulu.com. ISBN 978-1-312-45203-9.
↑ تاريخ الطبري، المجلد 17: الحرب الأهلية الأولى: من معركة صفين إلى وفاة علي، 656-661 م / 36-40 هـ . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. 17-06-2015. ISBN 978-1-4384-0620-6.
1 2 3 صبحاني، آية الله جعفر (2019-01-01). روعة الولاية: سيرة تحليلية للإمام علي (فروغ الولاية) . الصحافة ICAS. رقم ISBN 978-1-907905-48-3.
↑ ابن النيل (1 نوفمبر 2008). حقيقة الإسلام . دار النشر الاستراتيجية. رقم ISBN 978-1-60693-259-9.
↑ دونر، فريد م. (2012-05-07). محمد والمؤمنون: في أصول الإسلام . مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-06414-0.
↑ تيماني، حسام س. (2008). قراءات فكرية حديثة للخوارج . بيتر لانغ. ISBN 978-0-8204-9701-3.
↑ أيوب، محمود م. (2014-10-01). أزمة التاريخ الإسلامي: الدين والسياسة في صدر الإسلام . سايمون وشوستر. ISBN 978-1-78074-674-6.
↑ اسلام كتب. تاريخ مدينة دمشق - ج 37 - عبد الملك بن أحمد - عبيد الله بن العباس (باللغة العربية). اسلام كتب. ص. 477.
↑ ماكلوغلين، دانيال (2007). اليمن . أدلة برادت السياحية. ISBN 978-1-84162-212-5.
↑ أيوب، محمود م. (2014-10-01). أزمة التاريخ الإسلامي: الدين والسياسة في صدر الإسلام . سايمون وشوستر. ISBN 978-1-78074-674-6.
^ ماديلونج ، ويلفرد. شميدتكي ، سابين (2024/10/28). دراسات في الشيعة في العصور الوسطى . تايلور وفرانسيس. رقم ISBN 978-1-040-24522-4.
↑ كلارك، ل. (2001). التراث الشيعي: مقالات في التقاليد الكلاسيكية والحديثة . دار النشر الأكاديمية العالمية. ISBN 978-1-58684-066-2.
↑ زيدان، د. أحمد. الخلفاء الراشدون الخلفاء الراشدين . اسلام كتب.
↑ تيماني، حسام س. (2008). قراءات فكرية حديثة للخوارج . بيتر لانغ. ISBN 978-0-8204-9701-3.
↑ مادج، عبد المحسن مادج م. (1988). اليمن في صدر الإسلام (9-233/630-847): تاريخ سياسي . مطبعة إيثاكا. ص 147. ISBN 978-0-86372-102-1.
↑ حسين، طه. الفتنة الكبرى: علي بن أبي طالب وبنوه . الكتب الإلكترونية المحدودة ص. 138. ردمك 978-1-78058-060-9.
↑ حسين، طه (2022-08-17). الفتنة الكبرى (الجزء الثاني) (باللغة العربية). مؤسسة الهنداوي. رقم ISBN 978-1-5273-0719-3.
↑ سلمان، علي (2003-01-01). موسوعة أعلام الخلفاء (باللغة العربية). المنهل . ص. 103. ردمك 9796500011332.
↑ الطبري (1996). الحرب الأهلية الأولى: من معركة صفين إلى وفاة علي (المجلد 17) . أرشيف الإنترنت. مطبعة جامعة ولاية نيويورك، ألباني. ص 208. ISBN 978-0-7914-2393-6.
↑ المغلوث, سامي بن عبدالله (2010-03-30). أطلس الخليفة علي بن أبي طالب رضي الله عنه: سلسلة أطلس تاريخ الخلفاء الراشدين (٤). العبيكان للنشر. ص. 21. رقم ISBN 978-9960-54-481-6.
↑ جريس، غيثان بن. الأوضاع السياسية في نجران (ق١ — ق٤هـ) (باللغة العربية). المؤلف.
↑ الطبري (1996). الحرب الأهلية الأولى: من معركة صفين إلى استشهاد علي (المجلد 17) . أرشيف الإنترنت. مطبعة جامعة ولاية نيويورك، ألباني. الصفحات 208-209 . ISBN 978-0-7914-2393-6.
↑ تيماني، حسام س. (2008). قراءات فكرية حديثة للخوارج . بيتر لانغ. ISBN 978-0-8204-9701-3.
↑ تاريخ الطبري، المجلد 17: الحرب الأهلية الأولى: من معركة صفين إلى وفاة علي، 656-661 م / 36-40 هـ . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. 17-06-2015. ISBN 978-1-4384-0620-6.
↑ زيدان، جرجي (1907). الأمويون والعباسيون: الجزء الرابع من تاريخ الحضارة الإسلامية لجرجي زيدان . إي جيه بريل، المطبعة الشرقية.
↑ مغنية، محمد جواد (1985). الحكام المستبدون . منشورات الحوزة الإسلامية. ISBN 978-0-941724-46-3.
↑ كيلباتريك، هيلاري (2003). تأليف كتاب الأغاني العظيم: التجميع وحرفة المؤلف في كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني . دار النشر النفسية. ISBN 978-0-7007-1701-9.
↑ اسلام كتب. الكامل في ضعف الرجال تحقيق سهيل زكار - 6 (باللغة العربية). اسلام كتب.
↑ "الفصل 16: القتل الجماعي وتعذيب شيعة علي" . al-islam.org . 14-09-2024 . تاريخ الاطلاع: 14-06-2025 .
↑ براون، إدوارد جرانفيل (1908). تاريخ أدبي لبلاد فارس: من أقدم العصور حتى الفردوسي، 1902. تي إف أنوين.
↑ تاريخ الطبري، المجلد 17: الحرب الأهلية الأولى: من معركة صفين إلى وفاة علي، 656-661 م / 36-40 هـ . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. 17-06-2015. ص 292. ISBN 978-1-4384-0620-6.
↑ روجرسون، بارنابي (4 نوفمبر 2010). ورثة النبي محمد: وجذور الانقسام السني الشيعي . مجموعة ليتل براون للنشر. ISBN 978-0-7481-2470-1.
↑ أحمد، د. نذير (10 يوليو/تموز 2001). الإسلام في التاريخ العالمي: المجلد الأول: من وفاة النبي محمد إلى الحرب العالمية الأولى . مؤسسة إكسليبريس. رقم ISBN 978-1-4628-3130-2.
↑ ماديلونغ (1997) ، ص 311. غلاسيه (2003) ، ص 423
^ ماديلونج (1997) ، ص 317-320 . مؤمن (1985) ، ص. 27
↑ ماديلونج (1997) ، الصفحات 319، 322
^ مؤمن (1985) ، ص. 27 . ماديلونج (1997) ، ص. 322
↑ آفي يوناه (2001)

مصادر

باورينغ، جيرهارد؛ كرون، باتريشيا؛ كادي، وداد؛ ميرزا، ماهان؛ ستيوارت، ديفين جيه؛ زمان، محمد قاسم، محرران. (2013). "علي بن أبي طالب (حوالي 599-661)" . موسوعة برينستون للفكر السياسي الإسلامي . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0691134840.
دونر، فريد م. (2010). محمد والمؤمنون، في أصول الإسلام . مطبعة جامعة هارفارد . ISBN 978-0-674-05097-6.
جيبون، إدوارد (1906). تاريخ انحطاط وسقوط الإمبراطورية الرومانية . نيويورك: دار فريد دي فو وشركاه للنشر.
غلاسيه، سيريل، محرر. (2003). الموسوعة الجديدة للإسلام . طبعة منقحة من الموسوعة الموجزة للإسلام. دار ألتميرا للنشر . ISBN 978-0-7591-0190-6.
جليف، روبرت م. (2008). "علي بن أبي طالب" . موسوعة الإسلام، الطبعة الثالثة . بريل أونلاين. مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2013. تم الاطلاع عليه في 29 مارس 2013 .
هولت، بي إم؛ برنارد لويس (1977). تاريخ كامبريدج للإسلام، المجلد 1. مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-29136-4.
لابيدوس، ايرا (2002). تاريخ المجتمعات الإسلامية ( الطبعة الثانية). مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-77933-3.
ليفي ديلا فيدا، ج. (1978). "الخوارج" . في فان دونزيل, إي . لويس، ب . بيلات، ش. & بوسورث، CE (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد الرابع: إيران-خا . ليدن: إي جيه بريل. ص 1074 – 1077. ISBN 978-90-04-05745-6. OCLC 758278456 .
كينيدي، هيو (2016) [1986]. النبي وعصر الخلافات: الشرق الأدنى الإسلامي من القرن السادس إلى القرن الحادي عشر ( الطبعة الثالثة). أبينغدون، أوكسون، ونيويورك: روتليدج. ISBN 978-1-138-78761-2.

ليكر، م. (2012). "الصفين" . في: بيرمان، ب.؛ بيانكيس، ث.؛ بوسورث، س. إ.؛ فان دونزيل، إ.؛ هاينريش، و. ب. (محررون). موسوعة الإسلام ( الطبعة الثانية). doi : 10.1163/1573-3912_islam_SIM_7018 . ISBN 978-9004161214.
ليكر، م. (2021). "سيفين" . موسوعة الإسلام ( الطبعة الثانية). بريل ريفرنس أونلاين.
لويس، برنارد (2002). العرب في التاريخ . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0191647161.
ماديلونج، ويلفرد (1997). الخلافة بعد محمد: دراسة عن الخلافة المبكرة . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-64696-0.
مافاني، حامد (2013). السلطة الدينية والفكر السياسي في المذهب الشيعي الإثني عشري: من علي إلى ما بعد الخميني . روتليدج. ISBN 978-0415624404.
طباطبائي، محمد حسين (1977). الإسلام الشيعي . ترجمة نصر، حسين. مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 52، 53. ISBN 978-0873952729.
فلهاوزن، يوليوس (1901). Die religiös-politischen Oppositionsparteien im Alten Islam (باللغة الألمانية). برلين: فايدمانش بوخهاندلونج. او سي ال سي 453206240 .
ويلهاوزن، يوليوس (1927). المملكة العربية وسقوطها . ترجمة مارغريت غراهام وير. كلكتا: جامعة كلكتا.

عباس، حسن (2021). وريث النبي: حياة علي بن أبي طالب . مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0300252057.
هازلتون، ليزلي (2009). بعد النبي: القصة الملحمية للانقسام السني الشيعي في الإسلام . دار نشر كنوبف دابلداي. رقم ISBN 978-0385532099.
روغرسون، بارنابي (2006). ورثة النبي محمد: وجذور الانقسام السني الشيعي . أباكوس. ISBN 978-0349117577.
باورينغ، جيرهارد، محرر. (2013). "علي بن أبي طالب" . موسوعة برينستون للفكر السياسي الإسلامي . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0691134840.
جعفري، إس إتش إم (1979). أصول وتطور الإسلام الشيعي المبكر . لندن: لونجمان.
جلاسيه، سيريل (2001). الموسوعة الإسلامية الجديدة . الصحافة التاميرا. رقم ISBN 978-0759101890.
أصلان، رضا (2011). لا إله إلا الله: أصول الإسلام وتطوره ومستقبله . دار راندوم هاوس. رقم ISBN 978-0812982442.
مومن، موجان (1985). مدخل إلى الإسلام الشيعي . مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0853982005.
آفي يوناه، مايكل (2001). تاريخ إسرائيل والأرض المقدسة . دار نشر إيه آند سي بلاك. رقم ISBN 978-0826415264.
نصر، سيد حسين؛ أفسار الدين، أسماء (2021). "علي" . الموسوعة البريطانية .
بوناوالا، آي كي (1982). "علي بن أبي طالب 1. الحياة" . موسوعة إيرانيكا ( الطبعة الإلكترونية).
فيتشيا فالييري، ل. (2021). "علي بن أبي طالب" . موسوعة الإسلام ( الطبعة الثانية). بريل ريفرنس أونلاين.
جليف، روبرت م. (2021). "علي بن أبي طالب" . موسوعة الإسلام ( الطبعة الثالثة). بريل ريفرنس أونلاين.
فيشيا فاجليري، إل. (2021ب). "الجمال" . موسوعة الإسلام ( الطبعة الثانية). مرجع بريل على الانترنت.
بودلي، آر في سي (1946). الرسول: حياة محمد . دار دابلداي وشركاه للنشر.
موروني، م. (2021). "النهروان". موسوعة الإسلام ( الطبعة الثانية). بريل ريفرنس أونلاين.
فيشيا فاجليري، إل. (2021 ج). "الأشعري، أبو موسى" . موسوعة الإسلام ( الطبعة الثانية). مرجع بريل على الانترنت.
هيندز، م. (2021). "معاوية الأول" . موسوعة الإسلام ( الطبعة الثانية). بريل ريفرنس أونلاين.

للمزيد من القراءة

جعيط، هشام (2008). الخلاف الكبير: الدين والسياسة في أصول الإسلام . إصدارات غاليمار. رقم ISBN 978-2-07-035866-3.الترجمة العربية لخليل أحمد خليل، بيروت، 2000، دار الطليعة.
"موسوعة إيرانيكا". موسوعة إيرانيكا . مركز الدراسات الإيرانية، جامعة كولومبيا. 1997. ISBN 1-56859-050-4.

[6] تجميع القبائل المكية التي ينتمي إليها محمد والخلفاء، بمن فيهم عثمان.

[1] موير، السير ويليام (2004). الخلافة: صعودها وانحدارها وسقوطها، من مصادر أصلية . منشورات كوزموس. ص 285-286 . ISBN 978-81-307-0009-0.

[2] لويس (2002) ، الصفحات 49-51

[3] دونر (2010) ، ص 148

[4] كينيدي (2016) ، ص 59

[5] كينيدي (2016) ، ص 60

[7] ويلهاوزن (1927) ، ص 41-42 . لويس (2002) ، ص. 59

[8] دونر ( 2010) ، ص 148. لويس (2002) ، ص 60

[9] فيلهاوزن (1927) ، ص 43

[10] لويس (2002) ، ص 60

[11] دونر ( 2010) ، ص 148. كينيدي (2016) ، ص 63

[12] دونر (2010) ، الصفحات 149-150 . كينيدي (2016) ، الصفحة 63

[13] كينيدي (2016) ، الصفحات 61-62

[14] كينيدي (2016) ، الصفحات 64-65 . لويس (2002) ، الصفحة 60

[15] كينيدي (2016) ، ص 65

[16] ماديلونغ (1997) ، الصفحات 157، 158. روجرسون (2006) ، الصفحات 289، 291

[17] ماديلونج (1997) ، ص 162، 163 . هازلتون (2009) ، ص. 107 . روجرسون (2006) ، ص. 294 . عباس (2021) ، ص. 137 . فيشيا فاجليري (2021ب)

[18] ماديلونج (1997) ، ص. 166 . هازلتون (2009) ، ص. 107 . روجرسون (2006) ، ص. 295 . بوناوالا (1982) . فيشيا فاجليري (2021) . فيشيا فاجليري (2021ب)

[19] دونر (2010) ، ص 158 – 160

[20] ماديلونغ (1997) ، ص 169، 170. روجرسون (2006) ، ص 295. بوناوالا (1982) . جليف (2008)

[:622-21] ماديلونج (1997) ، ص 170، 171 . روجرسون (2006) ، الصفحات من 295 إلى 296 . فيشيا فاجليري (2021ب)

[22] ماديلونج (1997) ، الصفحات 171، 172، 181

[23] ماديلونج (1997) ، ص 172، 173 . هازلتون (2009) ، ص 118 – 121 . عباس (2021) ، ص. 140 . روجرسون (2006) ، الصفحات من 296 إلى 297 . فيشيا فاجليري (2021ب)

[24] ماديلونج (1997) ، الصفحات 168-174

[25] ماديلونج (1997) ، ص 175، 179، 180 . هازلتون (2009) ، ص. 122 . عباس (2021) ، ص. 141 . روجرسون (2006) ، ص. 298 . فيشيا فاجليري (2021ب)

[:152-26] ماديلونج (1997) ، الصفحات من 168 إلى 174، 180، 181 . هازلتون (2009) ، ص. 118 . عباس (2021) ، ص 140 ، 141 . فيشيا فاجليري (2021ب)

[:2822-27] ماديلونج (1997) ، ص 148، 197. عباس (2021) ، ص 134. هازلتون (2009) ، ص 183

[28] ماديلونج (1997) ، ص 203. جليف (2021)

[29] ماديلونج (1997) ، ص 204. هيندز (2021)

[30] ماديلونج (1997) ، الصفحات 204، 205. هازلتون (2009) ، الصفحات 130، 136

[31] ماديلونج (1997) ، الصفحات 205، 206

[32] ماديلونغ (1997) ، ص 215. روجرسون ( 2006) ، ص 303، 304

[33] ماديلونغ (1997) ، ص 226. دونر ( 2010) ، ص 161

[34] ليكر (2021)

[35] هازلتون (2009) ، ص 196

[36] ماديلونج ( 1997) ، ص 135. هازلتون (2009) ، ص 197. روجرسون (2006) ، ص 306

[37] ماديلونج ( 1997) ، ص 231. باورينج وآخرون (2013) ، ص 31. دونر (2010) ، ص 161

[38] ماديلونج ( 1997) ، ص 232. روجرسون (2006) ، ص 307. دونر (2010) ، ص 161

[39] ماديلونج ( 1997) ، ص 238. هازلتون (2009) ، ص 198. روجرسون (2006) ، ص 307، 308

[40] ماديلونج (1997) ، ص 238. عباس (2021) ، ص. حول نصيحة عمرو الماكرة . هازلتون (2009) ، ص 198. روجرسون (2006) ، ص 308. مافاني (2013) ، ص 98. أصلان (2011) ، ص 137. باورينج وآخرون (2013) ، ص 43. جلاسيه (2001 ) ، ص 40

[41] ماديلونج ( 1997) ، ص 238. هازلتون (2009) ، ص 198، 199. روجرسون (2006) ، ص 308. باورينج وآخرون (2013) ، ص 31

[42] ماديلونج ( 1997) ، ص 238. عباس (2021) . روجرسون (2006) ، ص 308. هازلتون ( 2009) ، ص 199-201

[43] ماديلونغ (1997) ، ص 238، 241. دونر (2010) ، ص 161

[44] ماديلونج (1997) ، ص 241، 242 . هازلتون (2009) ، ص. 211 . روجرسون (2006) ، ص. 308 . باورنج وآخرون. (2013) ، ص. 43 . دونر (2010) ، ص. 161 . فيشيا فاجليري (2021 ج)

[45] ماديلونج (1997) ، الصفحات 241-243 . عباس (2021) . هازلتون (2009) ، الصفحات 210، 211. روجرسون (2006) ، الصفحة 308. باورينج وآخرون (2013) ، الصفحة 43

[46] ماديلونج ( 1997) ، ص 243. عباس (2021) . روجرسون (2006) ، ص 309

[47] دونر (2010) ، ص 162. ماديلونج ( 1997) ، ص 254، 255. هازلتون (2009) ، ص 210

[48] ماديلونج (1997) ، ص 255. عباس (2021) ، ص. لقد قُتل عثمان ظلماً بالفعل . أصلان (2011) ، ص 137

[49] ماديلونغ (1997) ، ص 256. روجرسون ( 2006) ، ص 312

[50] ماديلونج (1997) ، ص. 255 . جفري (1979) ، ص. 65 . مؤمن (1985) ، ص. 25 . باورنج وآخرون. (2013) ، ص. 31 . دونر (2010) ، ص 162، 163

[:1-51] روجرسون (2006) ، ص 311، 312. ماديلونج (1997) ، ص 257. جلاسيه (2001) ، ص 40. دونر (2010) ، ص 165. بوناوالا( 1982 )

[:62-52] ماديلونغ ( 1997) ، ص 257. هازلتون (2009) ، ص 212

[53] ماديلونج ( 1997) ، ص 257. هازلتون (2009) ، ص 212. روجرسون (2006) ، ص 312

[54] ماديلونغ (1997) ، ص 257. هازلتون (2009) ، ص 212. روجرسون (2006) ، ص 312. باورينغ وآخرون (2013) ، ص 31. دونر (2010) ، ص 163. هايندز (2021 )

[55] ماديلونج (1997) ، ص. 257 . جلاس (2001) ، ص. 40 . بوناوالا (1982) . فيشيا فاجليري (2021)

[56] بوناوالا (1982) . هازلتون (2009) ، ص 141

[57] بوناوالا (1982) . هازلتون (2009) ، ص. 141 . فيشيا فاجليري (2021)

[58] ماديلونج (1997) ، ص 248، 249، 251، 252 . عباس (2021) . روجرسون (2006) ، الصفحات من 311 إلى 313 . دونر (2010) ، ص. 163 . ^ فلهاوزن (1901) ، ص. 17 . بوناوالا (1982) . فيشيا فاجليري (2021)

[59] فرانشيسكا، إرسيليا. دامين ماكوليف، جين (محرر). "الخوارج" . موسوعة القرآن . جامعة جورج تاون . دوى : 10.1163/1875-3922_q3_EQCOM_00103 . تم الاسترجاع في 18 أغسطس 2022 – عبر بريل.

[60] ليفي ديلا فيدا (1978) ، ص 1074، 1075 . بوناوالا (1982) . فيشيا فاجليري (2021)

[61] دونر (2010) ، ص. 163 . ويلهاوزن (1901) ، ص 17 – 18 . هازلتون (2009) ، ص. 145

[62] ويلهاوزن (1901) ، ص 17-18 . هازلتون (2009) ، ص. 143 . ماديلونج (1997) ، ص. 254

[63] هازلتون (2009) ، الصفحات 143، 144. ماديلونج (1997) ، الصفحات 254، 259

[64] هازلتون ( 2009) ، ص 144. عباس (2021) ، ص 152

[65] ماديلونج (1997) ، الصفحات 259، 260

[FOOTNOTEMadelung1997259-66] 1 2 Madelung (1997) ، ص. 259.

[67] ماديلونج (1997) ، ص. 260 . ^ فلهاوزن (1901) ، ص. 18

[68] موروني (2021)

[69] فيلهاوزن (1901) ، ص 18

[70] النويري، شهاب الدين (2005-01-01). نهاية العرب في فنون الأدب 1-16 مع الفهارس ج9 (باللغة العربية). دار الكتب العلمية دار الكتب العلمية. ص. 160.

[auto-71] 1 2 سميرنا سي. الخلافة لمحمد .

[72] إبراهيم، محمود (23 مايو 2014). رأس المال التجاري والإسلام . مطبعة جامعة تكساس. ISBN 978-0-292-76772-0.

[73] "غارة الحارث بن نمر التنوخي على أهل الجزيرة" . المرجا.كوم (باللغة العربية) . تم الاسترجاع 2025-09-18 .

[74] اسلام كتب. التاريخ الكامل - ج 3 - 30 - 64 (باللغة العربية). اسلام كتب. ص. 248.

[auto2-75] غوردون، ماثيو س.؛ روبنسون، تشيس ف.؛ روسون، إيفريت ك.؛ فيشبين، مايكل (2018-03-20). مؤلفات ابن واضح اليعقوبي (المجلد 3): ترجمة إنجليزية . بريل. ISBN 978-90-04-36416-5.

[76] مواعظ الامام علي، نهج البلاغة . سهيل سيزار.

[77] "كتاب أنساب الأشراف - ط الفكر - المكتبة الشاملة" . shamela.ws . ص. 231. أو سي إل سي 122969004 . تم الاسترجاع 2025-06-14 .

[78] "كتاب أنساب الأشراف - ط الفكر - المكتبة الشاملة" . shamela.ws . ص 231 – 232. OCLC 122969004 . تم الاسترجاع 2025-06-14 .

[79] الكوفي، أبي محمد أحمد/ابن أعثم (2017-01-01). الفتوح ١-٤ ج٢ (بالعربية). دار الكتب العلمية دار الكتب العلمية. ص 224 – 225.

[80] الجبوري، ياسين (2013-04-09). نهج البلاغة: طريق البلاغة . بيت المؤلف. رقم ISBN 978-1-4817-3970-2.

[FOOTNOTEMadelung1997295-81] Madelung (1997) ، ص 295.

[82] عزالدين، ابن الأثير، (1884). الجزء الأول [ - الثاني عشر ] من تاريخ التمام (بالعربية). المطبعة الأزهرية المصرية،. ص 192 – 193.

[83] "ص432 - كتاب جمهرة خطب العرب في صور العربية الساهرة - فتنة البصرة - المكتبة الشاملة" . shamela.ws . تم الاسترجاع 2025-09-18 .

[84] زيدان، د. أحمد. الخلفاء الراشدون الخلفاء الراشدين . اسلام كتب.

[FOOTNOTEMadelung1997-85] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ماديلونج (1997) .

[86] ويلهاوزن، ج. (10-11-2016). المملكة العربية وسقوطها . روتليدج. ISBN 978-1-315-41031-9.

[87] "شيافولت - مكتبة الكتب الإسلامية الشيعية" . www.shiavault.com . تاريخ الوصول: 14 يونيو 2025 .

[88] «أحداث السنة 39 (659/660)» ، تاريخ الطبري، المجلد 17 ، مطبعة جامعة ولاية نيويورك، 17 يونيو 2015، الصفحات 198-205 ، doi : 10.1515/9781438406206-007 ، ISBN 978-1-4384-0620-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يونيو 2025

[FOOTNOTEMadelung1997293,_note_549-89] Madelung 1997 ، ص 293 ، ملاحظة 549.

[90] البلاذري (2023-01-01). أنساب الأشراف (باللغة العربية). رفوف. رقم ISBN 9786395676051.

[91] تاريخ الطبري، المجلد 17: الحرب الأهلية الأولى: من معركة صفين إلى وفاة علي، 656-661 م / 36-40 هـ . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. 17-06-2015. ISBN 978-1-4384-0620-6.

[92] حجازي، أبو طارق (1994). الإسلام، 1 هـ - 250 هـ : تسلسل زمني للأحداث . منشورات الرسالة. ص 79. ISBN 978-1-883591-03-8.

[93] هانشي، ناصر؛ الحق، محمد نور (2025-12-20). عائشة أم المؤمنين: منارة للمعرفة والفقه والجهاد (بالفرنسية). ناصر هانشي.

[94] تيماني، حسام س. (2008). قراءات فكرية حديثة للخوارج . بيتر لانغ. ISBN 978-0-8204-9701-3.

[95] غوردون، ماثيو س.؛ روبنسون، تشيس ف.؛ روسون، إيفريت ك.؛ فيشبين، مايكل (2018-03-20). مؤلفات ابن واضح اليعقوبي (المجلد 3): ترجمة إنجليزية . بريل. ISBN 978-90-04-36416-5.

[96] الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير (1996-01-01). تاريخ الطبري، المجلد 17: الحرب الأهلية الأولى: من معركة صفين إلى وفاة علي 656-661 م / 36-40 هـ . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 978-0-7914-2393-6.

[97] الطبري (1985). تاريخ الرسل والملوك . جامعة ولاية نيويورك. ص -200. رقم ISBN 978-0-7914-2393-6.

[98] كايتاني ، ليون (1972). أنالي الإسلام: Dall'anno 38.al 40.H (باللغة الإيطالية). جورج أولمس. ص. 285. ردمك 978-3-487-04414-9.

[99] شاربونو، ماتين ج. (12-11-2013). معاناة أهل البيت وأتباعهم (الشيعة) عبر التاريخ . Lulu.com. ISBN 978-1-312-45203-9.

[100] تاريخ الطبري، المجلد 17: الحرب الأهلية الأولى: من معركة صفين إلى وفاة علي، 656-661 م / 36-40 هـ . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. 17-06-2015. ISBN 978-1-4384-0620-6.

[auto1-101] 1 2 3 صبحاني، آية الله جعفر (2019-01-01). روعة الولاية: سيرة تحليلية للإمام علي (فروغ الولاية) . الصحافة ICAS. رقم ISBN 978-1-907905-48-3.

[102] ابن النيل (1 نوفمبر 2008). حقيقة الإسلام . دار النشر الاستراتيجية. رقم ISBN 978-1-60693-259-9.

[103] دونر، فريد م. (2012-05-07). محمد والمؤمنون: في أصول الإسلام . مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-06414-0.

[104] تيماني، حسام س. (2008). قراءات فكرية حديثة للخوارج . بيتر لانغ. ISBN 978-0-8204-9701-3.

[105] أيوب، محمود م. (2014-10-01). أزمة التاريخ الإسلامي: الدين والسياسة في صدر الإسلام . سايمون وشوستر. ISBN 978-1-78074-674-6.

[106] اسلام كتب. تاريخ مدينة دمشق - ج 37 - عبد الملك بن أحمد - عبيد الله بن العباس (باللغة العربية). اسلام كتب. ص. 477.

[107] ماكلوغلين، دانيال (2007). اليمن . أدلة برادت السياحية. ISBN 978-1-84162-212-5.

[108] أيوب، محمود م. (2014-10-01). أزمة التاريخ الإسلامي: الدين والسياسة في صدر الإسلام . سايمون وشوستر. ISBN 978-1-78074-674-6.

[109] ماديلونج ، ويلفرد. شميدتكي ، سابين (2024/10/28). دراسات في الشيعة في العصور الوسطى . تايلور وفرانسيس. رقم ISBN 978-1-040-24522-4.

[110] كلارك، ل. (2001). التراث الشيعي: مقالات في التقاليد الكلاسيكية والحديثة . دار النشر الأكاديمية العالمية. ISBN 978-1-58684-066-2.

[111] زيدان، د. أحمد. الخلفاء الراشدون الخلفاء الراشدين . اسلام كتب.

[112] تيماني، حسام س. (2008). قراءات فكرية حديثة للخوارج . بيتر لانغ. ISBN 978-0-8204-9701-3.

[113] مادج، عبد المحسن مادج م. (1988). اليمن في صدر الإسلام (9-233/630-847): تاريخ سياسي . مطبعة إيثاكا. ص 147. ISBN 978-0-86372-102-1.

[114] حسين، طه. الفتنة الكبرى: علي بن أبي طالب وبنوه . الكتب الإلكترونية المحدودة ص. 138. ردمك 978-1-78058-060-9.

[115] حسين، طه (2022-08-17). الفتنة الكبرى (الجزء الثاني) (باللغة العربية). مؤسسة الهنداوي. رقم ISBN 978-1-5273-0719-3.

[116] سلمان، علي (2003-01-01). موسوعة أعلام الخلفاء (باللغة العربية). المنهل . ص. 103. ردمك 9796500011332.

[117] الطبري (1996). الحرب الأهلية الأولى: من معركة صفين إلى وفاة علي (المجلد 17) . أرشيف الإنترنت. مطبعة جامعة ولاية نيويورك، ألباني. ص 208. ISBN 978-0-7914-2393-6.

[118] المغلوث, سامي بن عبدالله (2010-03-30). أطلس الخليفة علي بن أبي طالب رضي الله عنه: سلسلة أطلس تاريخ الخلفاء الراشدين (٤). العبيكان للنشر. ص. 21. رقم ISBN 978-9960-54-481-6.

[119] جريس، غيثان بن. الأوضاع السياسية في نجران (ق١ — ق٤هـ) (باللغة العربية). المؤلف.

[120] الطبري (1996). الحرب الأهلية الأولى: من معركة صفين إلى استشهاد علي (المجلد 17) . أرشيف الإنترنت. مطبعة جامعة ولاية نيويورك، ألباني. الصفحات 208-209 . ISBN 978-0-7914-2393-6.

[121] تيماني، حسام س. (2008). قراءات فكرية حديثة للخوارج . بيتر لانغ. ISBN 978-0-8204-9701-3.

[122] تاريخ الطبري، المجلد 17: الحرب الأهلية الأولى: من معركة صفين إلى وفاة علي، 656-661 م / 36-40 هـ . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. 17-06-2015. ISBN 978-1-4384-0620-6.

[123] زيدان، جرجي (1907). الأمويون والعباسيون: الجزء الرابع من تاريخ الحضارة الإسلامية لجرجي زيدان . إي جيه بريل، المطبعة الشرقية.

[124] مغنية، محمد جواد (1985). الحكام المستبدون . منشورات الحوزة الإسلامية. ISBN 978-0-941724-46-3.

[125] كيلباتريك، هيلاري (2003). تأليف كتاب الأغاني العظيم: التجميع وحرفة المؤلف في كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني . دار النشر النفسية. ISBN 978-0-7007-1701-9.

[126] اسلام كتب. الكامل في ضعف الرجال تحقيق سهيل زكار - 6 (باللغة العربية). اسلام كتب.

[127] "الفصل 16: القتل الجماعي وتعذيب شيعة علي" . al-islam.org . 14-09-2024 . تاريخ الاطلاع: 14-06-2025 .

[128] براون، إدوارد جرانفيل (1908). تاريخ أدبي لبلاد فارس: من أقدم العصور حتى الفردوسي، 1902. تي إف أنوين.

[129] تاريخ الطبري، المجلد 17: الحرب الأهلية الأولى: من معركة صفين إلى وفاة علي، 656-661 م / 36-40 هـ . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. 17-06-2015. ص 292. ISBN 978-1-4384-0620-6.

[130] روجرسون، بارنابي (4 نوفمبر 2010). ورثة النبي محمد: وجذور الانقسام السني الشيعي . مجموعة ليتل براون للنشر. ISBN 978-0-7481-2470-1.

[131] أحمد، د. نذير (10 يوليو/تموز 2001). الإسلام في التاريخ العالمي: المجلد الأول: من وفاة النبي محمد إلى الحرب العالمية الأولى . مؤسسة إكسليبريس. رقم ISBN 978-1-4628-3130-2.

[132] ماديلونغ (1997) ، ص 311. غلاسيه (2003) ، ص 423

[133] ماديلونج (1997) ، ص 317-320 . مؤمن (1985) ، ص. 27

[134] ماديلونج (1997) ، الصفحات 319، 322

[135] مؤمن (1985) ، ص. 27 . ماديلونج (1997) ، ص. 322

[136] آفي يوناه (2001)

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

أقاربه

[

[

[

[

[

[

[

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ ٣٨ ]

[ ٣٩ ]

[ ٤٠ ]

[ ٤١ ]

[ ٤٢ ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 52 ]

53 ] وقد

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[

]

]

إلى

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ ٨٢ ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[

[

[

أرسل

بن

[

[

[

[

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[

[ 99 ]

[ 100 ]

[ 101 ]

[ 102 ]

[ 103 ]

[ 104 ]

[ 105 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗