كوكوبيلي

كوكوبيلي ( بالإنجليزية : Kokopelli ) هو إله الخصوبة ، ويُصوَّر عادةً على هيئة عازف ناي أحدب ( غالباً ما يكون رأسه مغطى بالريش أو نتوءات تشبه قرون الاستشعار)، ويُبجَّل لدى بعض ثقافات السكان الأصليين في جنوب غرب الولايات المتحدة . ومثل معظم آلهة الخصوبة ، يُشرف كوكوبيلي على كلٍّ من الولادة والزراعة . وهو أيضاً إله ماكر ، ويمثل روح الموسيقى .
الخرافات
لدى قبيلة الهوبي ، يحمل كوكوبيلي الأجنة على ظهره ويوزعها على النساء؛ ولهذا السبب، غالباً ما تخشاه الفتيات الصغيرات. وكثيراً ما يشارك في طقوس الزواج ، ويُصوَّر كوكوبيلي نفسه أحياناً مع قرينة ، امرأة تُدعى كوكوبلميمي لدى الهوبي . [ 2 ] ويُقال إن كوكوبيلي يُرى في البدر وفي طور المحاق، تماماً كما يُرى " الرجل " أو " الأرنب " على سطح القمر. [ 3 ]
يشرف كوكوبيلي أيضاً على تكاثر حيوانات الصيد ، ولهذا السبب، غالباً ما يُصوَّر برفقة حيوانات مثل الكباش والغزلان . ومن المخلوقات الشائعة الأخرى المرتبطة به حيوانات تستمتع بحمامات الشمس مثل الثعابين ، أو حيوانات محبة للماء مثل السحالي والحشرات .
في مجال الزراعة، يُعتقد أن عزف كوكوبيلي على الناي يطرد الشتاء ويجلب الربيع . وتربط العديد من القبائل، مثل قبيلة زوني ، كوكوبيلي بالأمطار . [ 4 ] وكثيراً ما يظهر مع باياتامو، وهو عازف ناي آخر، في تصوير طقوس طحن الذرة . وتقول بعض القبائل إنه يحمل البذور والأطفال على ظهره. [ 4 ] [ 5 ]
في السنوات الأخيرة، اعتُمدت النسخة المخصية (أي غير المنتصبة) من كوكوبيلي كرمزٍ أوسع لجنوب غرب الولايات المتحدة ككل. وتُزيّن صورته عددًا لا يُحصى من المنتجات، مثل القمصان وقبعات البيسبول وسلاسل المفاتيح وديكورات الحدائق. [ 6 ] كما يُمكن ملاحظته على جدار حوض السباحة في منزل والتر وايت ( برايان كرانستون ) في عدة حلقات من مسلسل Breaking Bad . ويُعرف الآن مسار الدراجات الهوائية بين غراند جانكشن، كولورادو ، ومواب، يوتا ، باسم مسار كوكوبيلي .
الأصول والتطور


حظي كوكوبيلي بالتبجيل منذ عهد حضارات هوهوكام ، وكويشان ، وأسلاف شعب بويبلو على الأقل . وتظهر أولى الصور المعروفة له على فخار هوهوكام الذي يعود تاريخه إلى ما بين عامي 750 و850 قبل الميلاد.
ربما كان كوكوبيلي في الأصل رمزًا لتجار الأزتك ، المعروفين باسم "بوتشتيكاس "، الذين قدموا إلى هذه المنطقة من شمال أمريكا الوسطى . كان هؤلاء التجار يحملون بضائعهم في أكياس معلقة على ظهورهم، وربما تطور هذا الكيس إلى سنام كوكوبيلي المألوف؛ إذ تعتبره بعض القبائل تاجرًا. وربما استخدم هؤلاء الرجال أيضًا المزامير للإعلان عن نواياهم الودية عند اقترابهم من أي مستوطنة. مع ذلك، لا يزال هذا الأصل محل شك، لأن أولى الصور المعروفة لكوكوبيلي تسبق العصر الذهبي لتجارة شعوب بويبلو القديمة في أمريكا الوسطى بعدة قرون، وكذلك إمبراطورية الأزتك وتجارها "بوتشتيكاس". [ 7 ]
يعتقد الكثيرون أن كوكوبيلي لم يكن مجرد تاجر، بل كان، والأهم من ذلك، قناةً مهمةً لنقل المعلومات والتحف من أماكن بعيدة. وبصفته راوي قصص بارعًا، كان كوكوبيلي يتمتع بموهبة اللغات، بالإضافة إلى مهاراتٍ فائقةٍ في لغة الجسد تُكمّل مواهبه المتعددة. وكان إعلانه الصاخب المعتاد عند وصوله يُؤكد هويته، وبالتالي يُعزز سلامة وجوده المميز في المجتمع. وكثيرًا ما كان يُرافقه متدربٌ في أسفاره وتجارته، وكان كوكوبيلي شخصيةً محوريةً في ربط المجتمعات البعيدة والمتنوعة. وفي جبال الأنديز في أمريكا الجنوبية ، كان دور شخصية إيكيكو مشابهًا إلى حدٍ كبير. فعند وصوله، كان قرعه ودقّ بضائعه المتدلية حوله يُشير إلى أن ليلةً من الترفيه والتجارة ببضائعه وتعاويذه على الأبواب.
حتى اليوم، قد يُطلق على الزوار الخارجيين العرضيين اسم "كوكوبيلي" عندما يجلبون الأخبار والقصص والهدايا التذكارية من العالم الخارجي لمشاركتها مع القرى الصغيرة.
ثمة نظرية أخرى تقول إن كوكوبيلي في الواقع حشرة متجسدة . فالعديد من أقدم الصور التي تصوّر كوكوبيلي تجعله يبدو شبيهاً بالحشرات. وقد يكون اسم كوكوبيلي مزيجاً من "كوكو" ، وهو إله آخر لدى قبيلتي هوبي وزوني، و " بيلي "، وهي كلمة من لغة هوبي وزوني تعني ذبابة اللص ، [ 4 ] وهي حشرة ذات خرطوم بارز وظهر مستدير بشكل واضح. وهناك تفسير لغوي أحدث يقول إن كوكوبيلي يعني حرفياً " سنام كاتشينا ". ولأن قبيلة هوبي كانت أول من عرف المستكشفون الإسبان عن هذا الإله، فإن اسمهم هو الأكثر شيوعاً.

يُعدّ كوكوبيلي أحد أكثر الشخصيات سهولةً في التعرّف عليها في النقوش الصخرية والرسومات التوضيحية في جنوب غرب الولايات المتحدة. [ 5 ] يعود تاريخ أقدم نقش صخري معروف لهذه الشخصية إلى حوالي عام 1000 ميلادي. [ 5 ] أقنع المبشرون الإسبان في المنطقة حرفيي الهوبي بحذف العضو الذكري عادةً من رسوماتهم لهذه الشخصية. وكما هو الحال مع معظم الكاتشينا، كان كوكوبيلي لدى الهوبي يُصوَّر غالبًا على هيئة راقص بشري.
A similar humpbacked figure is found in artifacts of the Mississippian culture of the United States southeast.[8] Between approximately 1200 to 1400, water vessels were crafted in the shape of a humpbacked woman. These forms may represent a cultural heroine or founding ancestor, and may also reflect concepts related to the life-giving blessings of water and fertility.

Other names
- Kokopele
- Kokopeli
- Kokopilli
- Kokopilau
- Neopkwai'i (Pueblo)
- Ololowishkya (Zuni)
- La Kokopel
See also
References
- Notes
- ↑"Kokopelli", The Free Dictionary, retrieved 2021-05-20
- ↑Young, John V. (1990). Kokopelli: Casanova of the Cliff Dwellers; The hunchbacked flute player. Filter Press. p. 18. ISBN 978-0-86541-026-8.
- ↑Peter Pegnam (December 1, 1992). "Ancient Anasazi Indian Mystery Solved?". Tucson Citizen Newspaper, Tucson. Arizona.
- 123"Kokopelli Legends & Lore". KokOasis. Archived from the original on 2003-09-09. Retrieved 2008-05-31.
- 123"Kokopelli Legends & Lore". Glenn Welker. Retrieved 2008-05-31.
- ↑Leo W. Banks. Tucson Weekly 1999. "Cuckoo for Kokopelli".
- ↑Mischa Titiev (1939). "The Story of Kokopele". American Anthropologist. 41 (1): 91–98. doi:10.1525/aa.1939.41.1.02a00070.
- ↑"MISSISSIPPIAN CULTURES FROM ELSEWHERE". National Park Service (US Interior Dept.). Archived from the original on February 11, 2007. Retrieved 2008-05-31.
- Bibliography
- Slifer, Dennis, and Duffield, James (1994). Kokopelli: Flute Player Images in Rock Art. Santa Fe, New Mexico: Ancient City Press.
- Young, John V. (1990). Kokopelli: Casanova of the Cliff Dwellers: The Hunchbacked Flute Player. Palmer Lake, Colorado: Filter Press. ISBN 0-86541-026-7.
- Schuler, Linda Lay. She, who remembers.
Further reading
- Malotki, Ekkehart. Kokopelli: The Making of an Icon. (Univ. of Nebraska Pr., 2000). ISBN 0-8032-3213-6 (hardcover), ISBN 0-8032-8295-8 (paper).
- مارتينو، لافان، الصخور تبدأ في الكلام ، منشورات كي سي، لاس فيغاس، نيفادا، 2003
- ماكلويد، ديفيد. وشم يدي ، المعلم الأمريكي، (يناير-فبراير 1992): اليد اليمنى
- مايكل كاسترو، "دورة كوكوبيلاو"، تحية إلى شعب هوبي، شعر، مجلة بلو كلاود الفصلية، مارفن، ساوث داكوتا، 1975
- باتيسون، أليكس، دليل ميداني لرموز فنون الصخور في الجنوب الغربي الكبير ، جونسون بوكس، بولدر، كولورادو، 1992
- شافسما، بولي ، فنون الصخور في نيو مكسيكو ، مطبعة متحف نيو مكسيكو، سانتا فيه، نيو مكسيكو، 1992
- سلايفر، دينيس، كوكوبيلي: سحر ومرح وشقاوة رمز قديم ، دار نشر جيبس إم. سميث، 2007. رقم ISBN 1423601742.
- سلايفر، دينيس، الثعبان والنار المقدسة؛ صور الخصوبة في فنون الصخور في الجنوب الغربي ، مطبعة متحف نيو مكسيكو، سانتا فيه، نيو مكسيكو، 2000
- سلايفر، دينيس، علامات الحياة: فن الصخور في أعالي ريو غراندي ، دار النشر أنشنت سيتي برس، سانتا فيه، نيو مكسيكو، 1998
- ويلمان، كلاوس ف. (1970). “كوكوبيلي من علم الحفريات الهندي”. جاما . 212 (10): 1678– 82. دوى : 10.1001/jama.1970.03170230080009 . بميد 4911855 .
روابط خارجية
الوسائط المتعلقة بكوكوبيلي على ويكيميديا كومنز
- آلهة الشعوب الأصلية في أمريكا الشمالية
- آلهة الخصوبة
- آلهة القمر
- آلهة الخداع
- آلهة الزراعة
- آلهة الفنون
- أساطير الهوبي
- أساطير الزوني
