كوريون

أقدم موقع استيطاني معروف في وادي نهر كوريس هو مستوطنة سوتيرا-تيبس الواقعة على قمة تل، على بُعد 9 كيلومترات (5.6 ميل) شمال غرب كوريون. ^{[ 1 ] [ 2 ]} يعود تاريخ هذه المستوطنة إلى العصر الحجري الحديث الخزفي ( حوالي 5500-4000 قبل الميلاد). كما تم التنقيب عن مستوطنة أخرى على قمة تل من نفس الحقبة في كاندو-كوفوفونوس على الضفة الشرقية لنهر كوريس. في العصر النحاسي (3800-2300 قبل الميلاد)، انتقل الاستيطان إلى موقع إريمي-بامبوليس بالقرب من قرية إريمي. وظلت إريمي-بامبوليس مأهولة بالسكان منذ نهاية العصر الحجري الحديث الخزفي وحتى نهاية العصر النحاسي (3400-2800 قبل الميلاد).  

كان الاستيطان في الفترة القبرصية المبكرة ( حوالي 2300-1900 قبل الميلاد) متواصلًا دون انقطاع منذ العصر النحاسي السابق، حيث استمر الاستيطان على طول وادي نهر كوريس ومجاري المياه غربًا. وقد استوطنت سوتيرا-كامينوديا، الواقعة شمال غرب سوتيرا-تيبس، على المنحدر السفلي للتلة، ويعود تاريخها إلى أواخر العصر النحاسي وحتى الفترة القبرصية المبكرة الأولى (حوالي 2400-2175 قبل الميلاد). وفي الفترة القبرصية المبكرة الثالثة - المتأخرة الأولى (حوالي 2400-1550 قبل الميلاد)، أُنشئت مستوطنة على بُعد 0.8 كيلومتر (0.50 ميل) شرق إبيسكوبي في إبيسكوبي-فانيروميني. أما الفترة القبرصية الوسطى (1900-1600 قبل الميلاد) فهي فترة انتقالية في وادي نهر كوريس. ازدهرت المستوطنات التي تم إنشاؤها خلال فترة MC لتصبح مراكز حضرية في أواخر العصر القبرصي الثاني والثالث، وخاصة إبيسكوبي-بامبولا. ^{[ 3 ]}  

في أواخر العصر القبرصي الأول إلى الثالث (1600-1050 قبل الميلاد)، تطورت مستوطنات العصر القبرصي الأوسط إلى مركز حضري متكامل ضمن وادي كوريس، الذي شكّل ممرًا لتجارة نحاس ترودوس ، والتي كانت تُسيطر عليها ألاسا وإبيسكوبي-بامبولا. وفي أواخر العصر القبرصي الأوسط إلى أوائل العصر القبرصي المتأخر، استوطنت إبيسكوبي-فانيروميني. وكانت إبيسكوبي-بامبولا، الواقعة على تل منخفض على بُعد 0.4 كيلومتر (0.25 ميل) غرب كوريس وشرق إبيسكوبي، مركزًا حضريًا مؤثرًا خلال أواخر العصر القبرصي المتأخر إلى أوائل العصر القبرصي المتأخر. ازدهرت المدينة في القرن الثالث عشر قبل الميلاد قبل أن تُهجر حوالي عام 1050 قبل الميلاد . ^{[ 4 ] [ 5 ]}  

تأسست مملكة كوريون، وهي مملكة تقع في جنوب قبرص، خلال الفترة القبرصية الهندسية (1050-750 قبل الميلاد)، على الرغم من أن موقع الاستيطان لا يزال مجهولاً. في غياب آثار مستوطنات قبرصية هندسية، فإن الدليل الرئيسي على هذه الفترة يأتي من المدافن في مقبرة كالوريزيكي، أسفل منحدرات كوريون. في كالوريزيكي، يعود تاريخ أقدم المقابر إلى القرن الحادي عشر قبل الميلاد (الفترة القبرصية المتأخرة IIIB)، بينما يعود تاريخ معظم المدافن إلى الفترة القبرصية الهندسية II (من منتصف القرن الحادي عشر إلى منتصف القرن العاشر قبل الميلاد). ^{[ 6 ]} تقدم هذه المقابر، ولا سيما مقبرة ماكفادين رقم 40، صورة لمجتمع مزدهر بشكل متزايد على اتصال مع البر الرئيسي لليونان. ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]}

على الرغم من أن قبرص خضعت للحكم الآشوري ، إلا أن مملكة كوريون كانت من بين أكثر الممالك نفوذاً في قبرص خلال العصر القبرصي القديم (750-475 قبل الميلاد). وقد ذُكر داماسوس (باسم داماسو ملك كوري) كملك لكوريون على منشور ^{[ 10 ]} (672 قبل الميلاد) في أسرحدون من نينوى .

بين عامي 569 و 546 قبل الميلاد ، كانت قبرص تحت الإدارة المصرية.

في عام 546 قبل الميلاد، وسّع كورش الأول ملك فارس نفوذه على ممالك قبرص، بما فيها مملكة كوريون. وخلال الثورة الأيونية (499-493 قبل الميلاد)، تحالف ستاسانور، ملك كوريون، مع أونيسيلوس ، ملك سلاميس ، قائد التحالف القبرصي ضد الفرس. وفي عام 497 قبل الميلاد، خان ستاسانور أونيسيلوس في معركة ضد القائد الفارسي أرتيبيوس ، مما أسفر عن انتصار الفرس على المدن القبرصية وتوطيد سيطرتهم على قبرص.

في العصر الكلاسيكي (475-333 قبل الميلاد)، أُقيمت أولى حالات الاستيطان في الأكروبوليس، على الرغم من أن الموقع الرئيسي للاستيطان غير معروف. يُذكر أن الملك باسيكراتس ( باليونانية : Πασικράτης ) ملك كوريون قد ساعد الإسكندر الأكبر في حصار صور عام 332 قبل الميلاد. حكم باسيكراتس تابعًا للإسكندر ، لكنه خُلع في صراعات الخلافة بين خلفاء الإسكندر . في عام 294 قبل الميلاد، عزز البطالمة سيطرتهم على قبرص، وبالتالي أصبحت كوريون تحت حكمهم. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

في عام 58 قبل الميلاد، أصدر المجلس الروماني العامي قانون كلوديا الخاص بقبرص ، الذي ضمّ قبرص بالكامل إلى مقاطعة كيليكيا . وبين عامي 47 و31 قبل الميلاد، عادت قبرص لفترة وجيزة إلى الحكم البطلمي في عهد مارك أنطوني وكليوباترا السابعة ، ثم عادت إلى الحكم الروماني بعد هزيمة أنطوني. وفي عام 22 قبل الميلاد، انفصلت قبرص عن مقاطعة كيليكيا، وأُنشئت كمقاطعة مستقلة ذات أغلبية أعضاء في مجلس الشيوخ تحت حكم حاكم روماني.

في ظل الحكم الروماني ، تمتعت كوريون بحكومة مدنية تعمل تحت إشراف الحاكم الإقليمي. وتشير النقوش من كوريون إلى وجود مناصب منتخبة شملت: حاكم المدينة، والمجلس، وكاتب المجلس والشعب، وكاتب السوق، ومختلف الكهنة بما في ذلك كهنة وكاهنات أبولو هيلاتس، وكهنة روما. ويُعتقد أن كوريون ازدهرت وتحسنت جودة الحياة فيها بفضل التجارة الرابحة مع بقية الإمبراطورية الرومانية .

في القرون الثلاثة الأولى، تشير الأدلة النقشية إلى وجود نخبة مزدهرة في كوريون، كما يتضح من وفرة المراسيم التكريمية (ميتفورد رقم 84، ص  153) والهبات، لا سيما تكريمًا للإمبراطور ومسؤولي المدينة وقناصل الأقاليم. ويشير ميتفورد إلى أن مجلس مدينة كوريون وشعبها أنفقوا مبالغ طائلة في القرنين الأول والثاني على هذه التكريمات، مما أدى إلى فرض عقوبات وإشراف من قبل الحاكم على هذه النفقات (ميتفورد 107)، خاصة خلال عمليات ترميم معبد أبولو هيلاتس في عهد تراجان.

يتجلى الانخراط المحلي في العبادة الإمبراطورية ليس فقط من خلال وجود كهنوت روما الأعلى، بل أيضاً من خلال وجود عبادة أبولو قيصر، وعبادة تراجان كإله إلى جانب أبولو هيلاتس. وتبرز النقوش التذكارية للعائلة الإمبراطورية بشكل خاص خلال عهد أسرة سيفيروس في أواخر القرن الثالث والثاني الميلاديين.

باعتبارها واحدة من أبرز المدن في قبرص، فقد ذكرها العديد من المؤلفين القدماء بما في ذلك: بطليموس (الفصل 14، الفقرة 2)، وستيفانوس البيزنطي ، وهيروكليس، وبلينيوس الأكبر .

خلال اضطهاد دقلديانوس ، استُشهد فيلونيدس، أسقف كوريون. وفي عام 341 ميلادي، كان للأسقف زينون دورٌ محوريٌ في تأكيد استقلال الكنيسة القبرصية في مجمع أفسس . بين عامي 365 و370 ميلادي، ضربت كوريون خمسة زلازل قوية، كما تشهد على ذلك البقايا الأثرية المنتشرة في جميع أنحاء الموقع، مما أدى على الأرجح إلى دمار شبه كامل. ^{[ 13 ]} في أواخر القرن الرابع وأوائل القرن الخامس الميلادي، أُعيد بناء كوريون، على الرغم من بقاء أجزاء من الأكروبوليس مهجورة. وشملت عملية إعادة البناء المجمع الكنسي على الجانب الغربي من الأكروبوليس. في عامي 648-649 ميلادي، أسفرت الغارات العربية عن تدمير الأكروبوليس، وبعد ذلك نُقل مركز الاحتلال إلى إبيسكوبي، على بُعد كيلومترين (1.2 ميل) إلى الشمال الشرقي. وسُمّيت إبيسكوبي مقرًا للأسقف (إبيسكوبوس). ^{[ 11 ] [ 14 ] [ 15 ]}  

يقع معبد أبولو هيلاتس (Ἀπόλλων Ὑλάτης) على بُعد 1.7 كيلومتر (1.1 ميل) غرب الأكروبوليس و 0.65 كيلومتر (0.40 ميل) من الساحل، وكان معبدًا شاملًا لقبرص، ويأتي في المرتبة الثالثة من حيث الأهمية بعد معبدي زيوس سالامينوس في سالاميس وأفروديت في بافيان. وتُشير أقدم الأدلة الأثرية إلى وجود المعبد من خلال نذور تعود إلى أواخر القرن الثامن قبل الميلاد، عُثر عليها في الفناء الجنوبي وعلى المذبح القديم. وتُكرّس هذه النذور لـ"إله"، الذي لم يكن مرتبطًا بأبولو حتى منتصف القرن الثالث قبل الميلاد. وإلى الشمال من مسكن الكهنة وجنوب المعبد، توجد بقايا مذبح قديم، وهو أقدم بناء في المعبد، ويعود تاريخه إلى أواخر القرن الثامن أو أوائل القرن السابع الميلادي.    

كان مبنى يعود تاريخه إلى أواخر القرن الرابع قبل الميلاد، ويقع شرق الطريق المقدس اللاحق، وجنوب المذبح، بمثابة مقر إقامة كهنة أبولو وخزانة المعبد. وقد تم تجديد هذا المبنى لاحقًا في القرون الأول والثالث والرابع الميلادية.

يعود الشكل الحالي للمزار إلى القرن الأول الميلادي، وإلى ترميمه في عهد تراجان في أوائل القرن الثاني الميلادي عقب زلزال عام 76/77 ميلادي. وتحت رعاية الإمبراطور أوغسطس في أواخر القرن الأول قبل الميلاد أو أوائل القرن الأول الميلادي، شُيّد الشارع المقدس، بالإضافة إلى الباليسترا والمعبد والبناء الواقع شمال بوابة بافيان والنصب الدائري. يبلغ طول معبد أوغسطس 13.5 مترًا (44 قدمًا) وعرضه 8.35 مترًا (27.4 قدمًا) ، ويضم رواقًا رباعي الأعمدة وقاعة رئيسية ( سيلا) .    

في عهد تراجان والحاكم كوينتوس لابيريوس جوستوس كوكايوس ليبيدوس، خضع المعبد للترميم والتوسعة. وشملت أعمال الترميم بناء الرواق الجنوبي والمباني الجنوبية، التي يُرجح أنها كانت تُستخدم كمساكن للمصلين، بالإضافة إلى الحمامات. ثم هُجر المعبد بعد فترة من التدهور في أواخر القرن الرابع الميلادي، إثر تعرضه لأضرار جسيمة جراء زلزال.

تم الكشف عن أقدم البقايا الهيكلية التي تم التنقيب عنها في الأكروبوليس في الطرف الشمالي الغربي من الحفريات التي أشرف عليها د. كريستو في المركز المدني. تتكون هذه البقايا، التي تعود إلى أواخر العصر الكلاسيكي القبرصي (350-325 قبل الميلاد)، من هيكل هرمي مبني من الحجر المنحوت، ربما كان حصنًا محصنًا . كما تم الكشف عن تحصينات أخرى تعود إلى العصر الكلاسيكي القبرصي على امتداد الجزء الشمالي من منطقة الأكروبوليس.

تقع بقايا مبنى عام من العصر الهلنستي، يبلغ طوله حوالي 30 مترًا (98 قدمًا)، على بُعد 30 مترًا (98 قدمًا) جنوب شرق النافورة. وقد استُخدم هذا المبنى في الفترة ما بين 325 و50 قبل الميلاد تقريبًا. وفي عامي 1948 و1949، كشفت بعثة متحف جامعة بنسلفانيا عن بقايا هلنستية إضافية شرق مجمع يوستوليوس مباشرةً، على شكل فسيفساء من الحصى الأسود والأبيض. ^{[ 41 ]}    

تم التنقيب عن مسرح كوريون من قبل بعثة متحف جامعة بنسلفانيا بين عامي 1935 و1950. شُيّد المسرح في البداية على نطاق أصغر في أواخر القرن الثاني قبل الميلاد على المنحدر الشمالي للممر الصاعد من بوابة أماثوس. وقد استغل هذا التصميم انحدار التل لدعم وزن المقاعد في المدرج جزئيًا . يُعد هذا التصميم المعماري نموذجًا للمسارح الهلنستية في جميع أنحاء شرق البحر الأبيض المتوسط، حيث يتميز بأوركسترا دائرية ومدرج يزيد قطره عن 180 درجة.

أُعيد ترميم المسرح في أواخر القرن الأول قبل الميلاد، على الأرجح عقب زلزال عام 15 قبل الميلاد. ويبدو أن مبنى المسرح أعيد بناؤه في عامي 64/65 ميلاديًا على يد كوينتوس يوليوس كوردوس، الحاكم الروماني، ومن المرجح أنه في ذلك الوقت أُزيلت أطراف المدرج الروماني (كافيا)، مما قلّص حجمه إلى تصميم روماني بزاوية 180 درجة. كما تم تقصير قاعة الأوركسترا لتصبح نصف دائرية. وخضع المسرح لعملية ترميم وتوسيع واسعة النطاق في عهد تراجان بين عامي 98 و111 ميلاديًا تقريبًا، ليصل إلى حجمه الحالي وترتيب مقاعده الحالي. وأُعيد بناء مبنى المسرح ( سكاينا فرونس )، الذي لم يتبق منه سوى أساساته، ليصل إلى ارتفاع المدرج الروماني. وكان هذا المبنى يحجب في الأصل رؤية البحر الأبيض المتوسط ​​جنوبًا.

بين عامي 214 و217 ميلاديًا، عُدّل المسرح لاستضافة مباريات المصارعة وعروض المصارعة ، ثم أُعيد إلى شكله الأصلي كمسرح بعد عام 250 ميلاديًا. هُجر المسرح في أواخر القرن الرابع الميلادي، على الأرجح نتيجة سلسلة من الهزات الأرضية، ولعل زلزال عامي 365/370 ميلاديًا كان سببًا في هجره. ^{[ 29 ]} كان بإمكان المدرج الروماني الموسّع استيعاب ما يصل إلى 3500 متفرج. خضعت بقايا المسرح الحالية لترميمات واسعة النطاق. ^{[ 42 ] [ 43 ]} يُعدّ المسرح أحد مواقع المهرجان الدولي للدراما اليونانية القديمة . ^{[ 44 ]}

تقع مقبرة بوابة أماثوس على طول قاعدة المنحدرات في الجنوب الشرقي والشمال الشرقي من الأكروبوليس، وتقع شمال الطريق المؤدي إلى الموقع الأثري، وعلى هذا النحو فهي أول سلسلة من المعالم التي يراها الزوار قبل دخولهم إلى الموقع.

في العصور القديمة، كان الصعود إلى بوابة أماثوس يتم عبر منحدر خشبي يصعد تدريجياً من الجنوب الشرقي. وكانت المقبرة تقع على مستويين على طول المنحدرين السفلي والعلوي شرق بوابة أماثوس، وكان المستوى السفلي محجوباً بجسر الطريق الحديث.

منذ القرن الثالث قبل الميلاد وحتى القرن الأول الميلادي، كانت مقبرة أغيوس إرمويينيس، التي تتألف أساسًا من مقابر حجرية منحوتة في الصخر، ذات حجرة واحدة أو عدة حجرات، وتضمّ دفنًا متعددًا، بمثابة المقبرة الرئيسية لمدينة كوريون الرومانية. وبين القرنين الأول والثالث، نُحت صف من المقابر الحجرية في الواجهتين العلوية والسفلية للجرف الشرقي. وقد تضررت هذه المقابر الحجرية بشدة جراء أعمال المحاجر في أواخر القرن الرابع وحتى القرن السادس الميلادي، على الرغم من بقاء العديد من الأقواس الحجرية من هذه المقابر في واجهة الجرف. وبين أواخر القرن الرابع والسادس، اقتصرت عمليات الدفن في هذه المقبرة على صناديق حجرية منحوتة في الرف الصخري المستخرج. ^{[ 45 ]}

على الرغم من أن الأكروبوليس قاحل للغاية اليوم، إلا أن المدينة كانت تتمتع بإمدادات مياه جيدة في العصر الروماني كما يتضح على الأقل من خلال النافورة والحمامات العامة والخاصة الكبيرة، وكذلك من خلال الكمية الكبيرة من الأنابيب والمعالم المائية في جميع أنحاء الموقع.

حدد جوزيف س. لاست قناتين مائيتين تنقلان المياه إلى المدينة من نبعين دائمي الجريان: أحدهما قرب سوتيرا (المصدر الأصغر)  على بُعد 11 كم، والآخر سوني (المصدر الأكبر) على  بُعد 20 كم. تكونت القناة الغربية القادمة من سوتيرا من حوالي 30,000 أنبوب من الطين المحروق، قطر كل منها 0.20 متر وطولها يتراوح بين 0.20 و0.50 متر. وكان خط رئيسي من هذه القناة يزود معبد أبولو بالمياه. أما القناة الشرقية القادمة من سوني، فتتكون من حوالي 60,000 أنبوب، قطر كل منها 0.30 متر وطولها 0.30 متر. وخلص لاست إلى أن القناة الشرقية أُضيفت لاحقًا لتكملة القناة الغربية. ^{[ 46 ] [ 47 ]}

قبل بناء هذه القنوات المائية، في وقت ما في القرن الأول الميلادي، كانت الأكروبوليس تعتمد إلى حد كبير على مياه الأمطار المخزنة في الصهاريج بسبب عدم وجود مصادر مياه طبيعية في الموقع.

يقع ما يُعرف باسم "بيت المصارعين" جنوب شرق "بيت أخيل". يعود تاريخ هذا المبنى إلى أواخر القرن الثالث الميلادي، وقد فُسِّر على أنه مسكن خاص للنخبة، أو ربما، وهو الأرجح، كساحة عامة للمصارعة . ويدعم هذا التفسير الأخير غياب العديد من الغرف المناسبة للمعيشة، بالإضافة إلى أن المدخل كان من الشرق عبر مجمع الحمامات الملحق.

يُحيط الجناح الرئيسي للمبنى بفناء مركزي ذي أعمدة. ويحتوي الرواق الشمالي والشرقي للردهة على لوحتين فسيفسائيتين تُصوّران مصارعين في معركة، وهما اللوحتان الوحيدتان من نوعهما في قبرص. ^{[ 42 ] [ 43 ]} وقد تضرر المبنى بشدة جراء زلازل أواخر القرن الرابع، ولكن يبدو أن الغرف الشرقية استُخدمت حتى منتصف القرن السابع.

يقع بيت أخيل في أقصى شمال غرب الأكروبوليس، عند الطرف الجنوبي لممر جبلي يربط نتوء الأكروبوليس بالتلال شمالاً وغرباً. في العصور القديمة، كان يقع خارج الأسوار بالقرب من الموقع المُقترح لبوابة بافوس. بُني في أوائل القرن الرابع الميلادي، ويُعتقد أنه كان قاعة استقبال عامة (أبانتيتيريون) لكبار الشخصيات الإمبراطورية والإقليمية. ولا تزال وظيفته الدقيقة مجهولة.

يحيط المبنى بفناء مركزي ذي أعمدة، ويحتفظ رواقه الشمالي الشرقي بأرضيات فسيفسائية محفوظة جزئيًا. أهم هذه الفسيفساء تصور كشف أوديسيوس لهوية أخيل في بلاط ليكوميدس ملك سكيروس، بعد أن أخفته والدته ثيتيس بين النساء حتى لا يُرسل إلى الحرب ضد الطرواديين. وتحتوي غرفة أخرى على فسيفساء مجزأة تصور ثيتيس وهي تُحمّم أخيل للمرة الأولى. وفي غرفة أخرى، تصور فسيفساء مجزأة اغتصاب غانيميد . وقد دُمّر المبنى في زلازل أواخر القرن الرابع الميلادي، على الأرجح زلزال عام 365/370.

تقع على بعد 155 متراً جنوب شرق الكنيسة المسيحية المبكرة، و95 متراً شمال شرق المنحدرات، بقايا مبنى سكني يحتوي على أدلة مثيرة للدهشة على الزلازل التي وقعت في الفترة ما بين 365 و370 ميلادي والتي دمرت العديد من المباني التي تم التنقيب عنها في الأكروبوليس.

من المرجح أن يكون منزل الزلازل، في مراحله الأولى، قد شُيّد في أواخر القرن الأول أو أوائل القرن الثاني الميلادي. وخلال فترة استخدامه، أُعيد استخدامه وتصميمه لاحقًا، حيث قُسّمت المساحات الداخلية ووُسّع الهيكل ليناسب الاحتياجات المتغيرة لسكانه. ^{[ 48 ]}

يُقدّم دمارها في زلازل أواخر القرن الرابع، وعدم إعادة بناء هذه المنطقة من المدينة لاحقًا، صورةً قاتمةً عن حياة عامة الناس في كوريون. ومن بين الأدلة على الدمار التي عُثر عليها: رفات هيكلين عظميين بشريين في وضعية عناق، ورفات طفل سقط من الطابق العلوي إلى منطقة الإسطبل عند انهيار الأرضية، ورفات امرأة شابة تحمل رضيعًا بين ذراعي رجل بالغ يبلغ من العمر حوالي خمسة وعشرين عامًا، وثلاثة هياكل عظمية لرجال بالغين تتراوح أعمارهم بين 25 و40 عامًا. كما عُثر على رفات بغل في منطقة الإسطبل، لا تزال رفاته مقيدة بسلسلة إلى حوض من الحجر الجيري.

تم اكتشاف منزل الزلزال في البداية في عملية استكشافية قامت بها بعثة متحف جامعة بنسلفانيا، وتم التنقيب عنه بواسطة سورين بين عامي 1984 و1987. واستمرت التحقيقات الأثرية في عام 2014 مع عمليات التنقيب التي قام بها مشروع كوريون للفضاء الحضري.

شُيّد منتدى كوريون، بشكله الحالي، في أواخر القرن الثاني أو أوائل القرن الثالث الميلادي. وكان المنتدى، مركز الحياة العامة، يتألف من ساحة مركزية تحيط بها أروقة ذات أعمدة من جهات الشرق والشمال والغرب. بلغ  طول الرواق الشرقي 65 مترًا وعرضه 4.5  مترًا، ويطل على الفناء من خلال صف من الأعمدة، بينما يشكل جدار واجهة للمتاجر من جهة الغرب. أما الرواق الشمالي، فكان يؤدي إلى نافورة ضخمة (نيمفيوم) ومجمع حمامات (ثيرما) بُني حول النافورة من جهة الشمال. وجُدّد الرواق الغربي في أوائل القرن الخامس الميلادي ليصبح مدخلًا إلى مقر الأسقفية، الواقع مباشرةً إلى الغرب.

تطورت النافورة الرومانية (النيمفيوم) على أربع مراحل متتالية من أوائل القرن الأول الميلادي إلى منتصف القرن السابع، وكانت من بين أكبر النوافير في حوض البحر الأبيض المتوسط ​​الروماني خلال القرنين الثاني والثالث. في مرحلتها الأولى، تألفت النافورة من غرفة مستطيلة الشكل، تتوسط جدارها الشمالي نافورة ثلاثية الأضلاع تصب في حوض مستطيل يمتد على طول الجدار نفسه. بعد زلزال عام 77 ميلادي، أُعيد بناء النافورة بين عامي 98 و117. قُسمت النافورة داخليًا بفناء، وفي الجهة الجنوبية غرفة تحتوي على نافورة ثلاثية الأضلاع وأحواض مستطيلة. في هذه المرحلة، بلغ  طول النافورة 45 مترًا  وعرضها 15 مترًا. ^{[ 49 ]} بعد تدميرها في زلازل أواخر القرن الرابع، أُعيد بناء النافورة على هيئة بازيليكا بثلاثة أروقة، مع وجود محاريب على طول الجدار الجنوبي. استُخدم هذا المبنى ككنيسة مؤقتة بين عامي 370 و410 أثناء بناء المجمع الكنسي إلى الغرب. وقد هُجر في منتصف القرن السابع.

شُيِّدت الحمامات، التي تُحيط بالنافورة في الطرف الشمالي الغربي من المنتدى، في أوائل ومنتصف القرن الرابع الميلادي بعد ترميم النافورة . قُسِّمت الحمامات إلى جناحين شرقي وغربي بواسطة النافورة . رُتِّبت الحمامات الشرقية حول ممر مركزي يُفضي شمالاً إلى غرفة تعرق (سوداتوريوم )، وغرفة تدفئة (كالداريوم) ، وغرفة استحمام (تيبيداريوم) . أما الحمامات الغربية، فكانت تضم سلسلة من الحمامات المُحاذية لمحور واحد على طول الجدار الشمالي الغربي للنافورة .

شُيّد ملعب كوريون، الواقع على بُعد 0.5  كيلومتر غرب الأكروبوليس و1.1  كيلومتر شرق معبد أبولو هيلاتس، خلال العصر الأنطوني (حوالي 138-180). بلغ طول الملعب 187  مترًا، وكان خط البداية مُحددًا بعمودين حجريين دائريين، مُتباعدين بما يكفي لاستيعاب ثمانية عدائين. كان المضمار مُحاطًا من الشمال والغرب والجنوب بهيكل مقاعد مُقوّس قائم بذاته، يبلغ  طوله 217 مترًا  وعرضه 17 مترًا. يتألف هذا الهيكل من سبعة صفوف من المقاعد مدعومة بجدار حجري  سميك يبلغ سمكه 6 أمتار. يُرجّح أن الوصول إلى المقاعد كان يتم عبر سلالم مُوزّعة على مسافات 10  أمتار على طول الجدار الخارجي. كما كان الوصول إلى المضمار يتم عبر فجوات في المقاعد في منتصف جوانبه الشمالية والجنوبية والغربية. وفّر هذا الهيكل مقاعد كافية لحوالي 6000 مُتفرج. بلغ طول الملعب ككل 229  مترًا  وعرضه 24 مترًا. ^{[ 50 ]} تم التخلي عن الملعب في النصف الثاني من القرن الرابع. وهو لا يزال الملعب الوحيد الذي تم التنقيب عنه في قبرص.

شُيّد منزل وحمامات يوستوليوس، الواقع على قمة المنحدرات الجنوبية فوق المسرح مباشرةً، في أواخر القرن الرابع الميلادي فوق بقايا بناء دُمّر في منتصف القرن نفسه. في السنوات الأولى من القرن الخامس الميلادي، وبعد اكتمال المنزل بفترة وجيزة، أُنشئ مجمع حمامات على طول جانبه الشمالي. يضم ملحق المنزل والحمامات في الجانب الشمالي أكثر من ثلاثين غرفة. كان الدخول إلى المجمع من الغرب، حيث يمر الزائر إلى ساحة أمامية مستطيلة. نُقش في الردهة خلف الساحة الأمامية عبارة ترحيبية تقول: "ادخل لجلب الحظ السعيد للمنزل". رُتّبت الغرف شمال وجنوب هذه الساحة الأمامية والردهة، بما في ذلك فناء ذو ​​أعمدة في الجنوب عند امتداده الشرقي. رُتّب الفناء الجنوبي حول بركة مركزية، وهو محور المنزل، وتُزيّن أروقته بفسيفساء متقنة. يُشير نقش فسيفسائي في الرواق الشرقي إلى أن المبنى يعود إلى يوستوليوس، الذي شيده لتخفيف معاناة سكان كوريون، على الأرجح استجابةً لزلازل منتصف القرن الرابع الميلادي. ويُعرّف النقش يوستوليوس بأنه مسيحي، ويختتم بالقول: "هذا البيت مُحاط برموز المسيح المُبجّلة". وتتضمن الأيقونات المصاحبة رسوماتٍ لأسماكٍ وطيورٍ (إوزة رمادية، دجاجة غينيا، صقر، حجل، ودراج).

يتألف مجمع الحمامات من قاعة مستطيلة مركزية، ويضم حمامًا باردًا (فريجيداريوم) مع غرفة انتظار، وحمامًا دافئًا (تيبيداريوم) ، وحمامًا ساخنًا (كالداريوم ). أرضية الحمام البارديداريوم مزينة بفسيفساء تصويرية تُجسد إله الخلق (كتيسيس) وهو يحمل مسطرة معمارية. ظل المجمع قيد الاستخدام حتى دُمر في منتصف القرن السابع الميلادي. ^{[ 51 ] [ 52 ]} يُرجح أن المنزل شُيّد في الأصل كمسكن خاص للنخبة، ولكنه حُوّل إلى مرفق استحمام عام في أوائل القرن الخامس الميلادي.

شُيِّدت كاتدرائية كوريون ومجمعها الأسقفي، الواقعان على قمة المنحدرات جنوب غرب المنتدى مباشرةً، في مطلع القرن الخامس، وجُدِّدا تباعًا في القرن السادس. كانت هذه الكاتدرائية، مقر أسقف كوريون، بازيليكا أحادية المحراب بثلاثة أروقة، بُنيت باتجاه الشرق والغرب. فُصلت الأروقة عن الصحن بأروقة من اثني عشر عمودًا مثبتة على قواعد. وانتهى الطرف الشرقي للصحن المركزي بمحراب نصف دائري ذي قبة نصف دائرية يعلوه سور. زُيِّنت البازيليكا بفخامة بالغة تليق بمكانتها في البنية الكنسية للمسيحية القبرصية. جُدرانها مُغطاة بالرخام الأبيض. كان المذبح مُحاطًا بحاجز، ومُغطى بمظلة ذات أربعة أعمدة . كانت الممرات الجانبية مرصوفة ببلاط أوبوس سيكتايل، بينما كان الصحن الرئيسي مرصوفًا بالفسيفساء متعددة الألوان. شمل المجمع رواقًا أماميًا يمتد على طول الواجهة الغربية للكنيسة، وفناءين دائريين غرب وشمال الرواق الأمامي. وفر الفناء الشمالي مدخلًا إلى القصر الأسقفي غربًا، أو إلى المعمودية، وقاعة الصلاة، والمصلى على طول الجانب الشمالي من الكنيسة.

شُيّد المجمع في أواخر القرن الرابع وبداية القرن الخامس الميلادي، في وقت كانت فيه كوريون تتعافى من دمار زلازل عامي 365 و370. ويشير تخصيص هذه الموارد لهذه الكنيسة، بالإضافة إلى هجر مزار أبولو هيلاتس في الوقت نفسه، إلى المكانة المحورية التي احتلتها المسيحية في المؤسسات الدينية بالمدينة. دُمّر المجمع خلال الغزوات العربية في القرن السابع، وبعدها نُقل مقر أسقف كوريون إلى الداخل.

في أواخر القرن الخامس، شُيِّدت بازيليكا أخرى ثلاثية الأروقة وثلاثية الأعمدة على المرتفع الواقع شمال غرب الأكروبوليس، على الجانب الشمالي من الطريق الواصل بين الأكروبوليس ومزار أبولو هيلاتس. في العصور الكلاسيكية القديمة، ربما كان هذا الموقع مزارًا مخصصًا لديميتر وكوري، كما يتضح من نقش تذكاري عُثر عليه في الموقع، على الرغم من أن بقايا هذا المزار لم تُكتشف بعد.

شُيِّدت الكنيسة باتجاه الشرق. رُصِفَ الصحن الرئيسي والأروقة الجانبية بألواح رخامية. احتوى المحراب المركزي على قاعة مخصصة لرجال الدين، بينما فُصِلَ المذبح عن الصحن الرئيسي بحواجز رخامية وأرضية من البلاط المُقسَّم. كان الوصول إلى الكنيسة يتم عبر فناء ذي أعمدة ورواق يقع غربها. وكان الدخول إلى البهو الرئيسي يتم من جهتيه الشمالية والجنوبية. توسط الفناء ذو ​​الأعمدة صهريج مستطيل الشكل. كما كان الوصول متاحًا من الرواق والبهو الرئيسي إلى منصتين لتعليم الموعظة، تُحيطان بالكنيسة من الشمال والجنوب، بالإضافة إلى قاعة للصلاة في الشمال. هُجِرَت الكنيسة في منتصف القرن السابع الميلادي خلال الغارات العربية المبكرة على الساحل الجنوبي لقبرص.

في أوائل القرن السادس الميلادي، شُيِّدت بازيليكا مسيحية مبكرة عند قاعدة المنحدرات الجنوبية الغربية، أسفل الأكروبوليس، بالقرب من الطرف الغربي لمنطقة الميناء غير المنقب عنها. كانت الكنيسة بازيليكا ثلاثية المحاريب، بثلاثة أروقة، يبلغ  طولها  الخارجي حوالي 27.5 مترًا وعرضها 14 مترًا. وُجِّه المذبح نحو الجنوب الشرقي. بلغ طول الصحن المركزي حوالي 25  مترًا شاملًا المحراب، وعرضه 5.5 مترًا، بينما بلغ عرض  الأروقة الجانبية 2.75 مترًا. تتكون الأعمدة الداعمة لسقف الصحن من ستة أعمدة كورنثية. تنتهي الأطراف الشرقية للأروقة والصحن بقباب نصف دائرية مزينة بالفسيفساء. رُصِفَت قاعة المذبح ببلاط أوبوس سيكتايل ، بينما رُصِفَ الصحن والأروقة بالفسيفساء. كان هناك فناءٌ ذو أعمدةٍ مُحاطٌ بجوانب الكنيسة، يقع غربها، مع معموديةٍ تُفتح من الرواق الشمالي، بينما كان الوصول إلى مجمع الكنيسة يتم عبر الرواق الجنوبي. وكانت ساحة الفناء تتوسطها بئر. كما وُضعت ممراتٌ لتعليم المعمودية على طول الممر الجنوبي للكنيسة، وكان الوصول إليها من الركن الجنوبي الشرقي للفناء. هُجرت الكنيسة في منتصف القرن السابع الميلادي، في زمن أولى الغارات العربية على المدن الساحلية القبرصية.