ثورة أيونيا

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 16 صور
الموسوعة الحرة

كانت ثورة أيونيا ، وما رافقها من ثورات في إيوليس ودوريس وقبرص وكاريا ، انتفاضات عسكرية قامت بها عدة مناطق يونانية في آسيا الصغرى ضد الحكم الفارسي ، واستمرت من عام 499 قبل الميلاد إلى عام 493 قبل الميلاد. وكان جوهر هذه الثورة هو استياء المدن اليونانية في آسيا الصغرى من الطغاة الذين عينتهم بلاد فارس لحكمها، بالإضافة إلى تصرفات اثنين من طغاة ميليتوس ، وهما هيستيايوس وأريستاغوراس . وكانت بلاد فارس قد غزت مدن أيونيا حوالي عام 540 قبل الميلاد، وحكمها بعد ذلك طغاة محليون عينهم حاكم ساردس الفارسي . وفي عام 499 قبل الميلاد، شن أريستاغوراس، طاغية ميليتوس، حملة مشتركة مع الحاكم الفارسي أرتافرنيس لغزو ناكسوس ، في محاولة لتعزيز موقعه. كانت المهمة فاشلة، وشعر أريستاغوراس باقتراب إزاحته من الحكم كطاغية، فاختار أن يحرض إيونيا بأكملها على التمرد ضد الملك الفارسي داريوس الكبير .

في عام 498 قبل الميلاد، وبدعم من قوات من أثينا وإريتريا ، زحف الأيونيون واستولوا على ساردس وأحرقوها. إلا أنهم في طريق عودتهم إلى أيونيا، لاحقتهم القوات الفارسية، وتلقوا هزيمة ساحقة في معركة أفسس . كانت هذه الحملة الهجومية الوحيدة للأيونيين، الذين تحولوا بعدها إلى الدفاع. رد الفرس في عام 497 قبل الميلاد بهجوم ثلاثي المحاور بهدف استعادة المناطق النائية للتمرد، لكن امتداد الثورة إلى كاريا استدعى نقل أكبر جيش، بقيادة دوريس، إلى هناك. وبينما حقق هذا الجيش نجاحًا مبدئيًا في كاريا، أُبيد في كمين في معركة بيداسوس . وقد أدت هذه المعركة إلى جمود استمر طوال ما تبقى من عام 496 قبل الميلاد وحتى عام 495 قبل الميلاد.

بحلول عام 494 قبل الميلاد، أعاد الجيش والبحرية الفارسيان تنظيم صفوفهما، واتجها مباشرةً نحو مركز التمرد في ميليتوس. سعى الأسطول الأيوني للدفاع عن ميليتوس بحرًا، لكنه مُني بهزيمة ساحقة في معركة لادي ، بعد انشقاق الساميين . حوصرت ميليتوس، وسقطت في أيدي الفرس، وخضع سكانها للحكم الفارسي. أنهت هذه الهزيمة المزدوجة الثورة فعليًا، واستسلم الكاريون للفرس نتيجةً لذلك. أمضى الفرس عام 493 قبل الميلاد في إضعاف المدن الواقعة على طول الساحل الغربي التي كانت لا تزال تقاومهم، قبل أن يفرضوا أخيرًا تسوية سلمية على أيونيا، اعتُبرت عمومًا عادلة ومنصفة.

شكّلت الثورة الأيونية أول صراع كبير بين اليونان والإمبراطورية الفارسية ، وبذلك تُمثّل المرحلة الأولى من الحروب اليونانية الفارسية . ورغم عودة آسيا الصغرى إلى حضن فارس، تعهّد داريوس بمعاقبة أثينا وإريتريا لدعمهما الثورة. علاوة على ذلك، ونظرًا لأنّ دويلات المدن اليونانية المتعددة تُشكّل تهديدًا مستمرًا لاستقرار إمبراطوريته، وفقًا لهيرودوت، قرّر داريوس غزو اليونان بأكملها. وفي عام 492 قبل الميلاد، بدأ الغزو الفارسي الأول لليونان ، المرحلة التالية من الحروب اليونانية الفارسية، كنتيجة مباشرة للثورة الأيونية.

مصادر

عملة خيوس قبيل الثورة، حوالي 525-510 قبل الميلاد. [ 1 ]
عملة من جزيرة ليسبوس ، إيونيا. حوالي 510-480 قبل الميلاد.

يُعدّ المؤرخ اليوناني هيرودوت المصدر الأساسي الوحيد تقريبًا للثورة الأيونية . [ 2 ] وُلِد هيرودوت، الذي لُقِّب بـ"أبو التاريخ"، [ 3 ] عام 484 قبل الميلاد في هاليكارناسوس، آسيا الصغرى (التي كانت آنذاك تحت الحكم الفارسي). كتب كتابه "التحقيقات" (باليونانية: Historia ؛ بالإنجليزية: (The) Histories ) حوالي عام 440-430 قبل الميلاد، محاولًا تتبُّع أصول الحروب اليونانية الفارسية، التي كانت تُعتبر آنذاك جزءًا من التاريخ الحديث نسبيًا (انتهت الحروب أخيرًا عام 450 قبل الميلاد). [ 4 ] كان منهج هيرودوت جديدًا تمامًا، ويبدو، على الأقل من وجهة نظر المجتمع الغربي، أنه قد ابتكر مفهوم "التاريخ" كما نعرفه اليوم. [ 4 ] وكما يقول هولاند: "لأول مرة، شرع مؤرخ في تتبع أصول صراع ما ليس إلى ماضٍ بعيد لدرجة أنه أسطوري تمامًا، ولا إلى أهواء ورغبات إله ما، ولا إلى ادعاء شعب ما بالقدر المحتوم، بل إلى تفسيرات يمكنه التحقق منها شخصيًا." [ 4 ]

انتقد بعض المؤرخين القدماء اللاحقين، على الرغم من اتباعهم لنهج هيرودوت، بدءًا من ثوسيديدس . [ 5 ] [ 6 ] ومع ذلك، اختار ثوسيديدس أن يبدأ تاريخه من حيث توقف هيرودوت (عند حصار سيستوس )، ولذلك يُفترض أنه رأى أن تاريخ هيرودوت دقيق بما يكفي لعدم الحاجة إلى إعادة كتابته أو تصحيحه. [ 6 ] انتقد بلوتارخ هيرودوت في مقالته "في خبث هيرودوت" ، واصفًا إياه بأنه " فيلوباربروس " (φιλοβάρβαρος، أي "عاشق البرابرة")، ولعدم انحيازه الكافي لليونان، مما يوحي بأن هيرودوت ربما يكون قد بذل جهدًا معقولًا في الحياد. [ 7 ] انتقلت النظرة السلبية لهيرودوت إلى أوروبا في عصر النهضة، على الرغم من أنه ظل يُقرأ على نطاق واسع. [ ٨ ] مع ذلك، ومنذ القرن التاسع عشر، استعادت سمعته مكانتها بشكل ملحوظ بفضل عصر الديمقراطية وبعض الاكتشافات الأثرية التي أكدت روايته للأحداث مرارًا وتكرارًا. [ ٩ ] الرأي السائد في العصر الحديث هو أن هيرودوت قدّم عملًا رائعًا في كتابه "التاريخ" ، لكن ينبغي النظر إلى بعض تفاصيله المحددة (خاصة أعداد القوات والتواريخ) بعين الشك. [ ٩ ] ومع ذلك، لا يزال هناك العديد من المؤرخين الذين يعتقدون أن رواية هيرودوت تنطوي على تحيز ضد الفرس، وأن الكثير من قصته قد زُيّن لإضفاء تأثير درامي. [ ١٠ ]

خلفية

في القرن الثاني عشر قبل الميلاد، انهارت الحضارة الميسينية ضمن انهيار العصر البرونزي المتأخر . وخلال العصور المظلمة اللاحقة، هاجر عدد كبير من اليونانيين إلى آسيا الصغرى واستقروا هناك. كان هؤلاء المستوطنون ينتمون إلى ثلاث مجموعات قبلية: الإيوليون ، والدوريون ، والأيونيون . [ 11 ] استقر الأيونيون على طول سواحل ليديا وكاريا ، مؤسسين المدن الاثنتي عشرة التي شكلت إيونيا . [ 11 ] هذه المدن (التي كانت جزءًا من الرابطة الأيونية ) هي: ميليتوس، وميوس، وبريين في كاريا؛ وإفسوس، وكولوفون، وليبيدوس، وتيوس، وكلازومينا، وفوكايا، وإريثري في ليديا؛ وجزيرتا ساموس وخيوس . [ 12 ] على الرغم من استقلال المدن الأيونية عن بعضها البعض ، إلا أنها اعترفت بتراثها المشترك ، وكان لها معبد ومكان اجتماع مشترك ، هو البانيونيون . وهكذا شكّلوا "رابطة ثقافية" لم يقبلوا فيها أي مدن أخرى، ولا حتى أي قبائل أيونية أخرى. [ 13 ] [ 14 ] وظلت مدن أيونيا مستقلة حتى غزاها الملك الليدي الشهير كرويسوس ، حوالي عام 560 قبل الميلاد. [ 15 ] ثم بقيت المدن الأيونية تحت الحكم الليدي حتى غزا ليديا بدورها الإمبراطورية الأخمينية الناشئة بقيادة كورش الكبير . [ 16 ]

داريوس، مع ملصق باليونانية (ΔΑΡΕΙΟΣ، أعلى اليمين)، على مزهرية داريوس .

أثناء قتاله لليديين، أرسل كورش رسائل إلى الأيونيين يحثهم فيها على الثورة ضد الحكم الليدي، وهو ما رفضه الأيونيون. [ 16 ] بعد أن أتمّ كورش غزو ليديا، عرضت المدن الأيونية أن تكون تابعة له بنفس الشروط التي كانت عليها تابعة لكرويسوس. [ 16 ] رفض كورش، مُشيرًا إلى عدم رغبة الأيونيين في مساعدته سابقًا. وهكذا، استعدّ الأيونيون للدفاع عن أنفسهم، فأرسل كورش القائد الميدي هاربجوس لغزو أيونيا. [ 17 ] هاجم هاربجوس أولًا فوكايا؛ فقرر الفوكيون التخلي عن مدينتهم بالكامل والإبحار إلى المنفى في صقلية، بدلًا من أن يصبحوا تابعين للفرس (مع أن الكثيرين منهم عادوا لاحقًا). [ 18 ] اختار بعض التيانيين أيضًا الهجرة عندما هاجم هاربجوس تيوس، لكن بقية الأيونيين بقوا، وهُزموا بدورهم. [ 19 ]

وجد الفرس صعوبة في حكم الأيونيين. وفي مناطق أخرى من الإمبراطورية، تمكن كورش من تحديد جماعات محلية نخبوية لمساعدته في حكم رعاياه الجدد، مثل كهنة يهودا. [ 20 ] لم تكن هناك جماعات مماثلة في المدن اليونانية آنذاك؛ فبينما كانت توجد طبقة أرستقراطية عادةً، إلا أنها كانت تنقسم حتمًا إلى فصائل متناحرة. [ 20 ] وهكذا، اكتفى الفرس برعاية طاغية في كل مدينة أيونية، رغم أن ذلك جرّهم إلى الصراعات الداخلية للأيونيين. علاوة على ذلك، قد ينمّي الطاغية نزعة استقلالية، ما يستدعي استبداله. [ 20 ] وواجه الطغاة أنفسهم مهمة شاقة؛ إذ كان عليهم صدّ أسوأ ما في كراهية مواطنيهم، مع الحفاظ على رضا الفرس. [ 20 ]

بعد حوالي أربعين عامًا من الغزو الفارسي لأيونيا، وفي عهد الملك الفارسي الرابع، داريوس الكبير ، وجد أريستاغوراس، الطاغية الميليسي الذي تولى الحكم بالنيابة، نفسه في هذا المأزق المألوف. [ 21 ] كان عم أريستاغوراس، هيستيايوس، قد رافق داريوس في حملته عام 513 قبل الميلاد، وعندما عُرضت عليه مكافأة، طلب جزءًا من أراضي تراقيا التي تم غزوها . ورغم منحه إياها، إلا أن طموح هيستيايوس أثار قلق مستشاري داريوس، فتمت "مكافأته" بإجباره على البقاء في سوسة بصفته "مرافق داريوس الملكي". [ 21 ] بعد أن تولى أريستاغوراس الحكم خلفًا لهيستيايوس، واجه سخطًا متزايدًا في ميليتوس. وفي عام 500 قبل الميلاد، تواصل معه بعض المنفيين من ناكسوس ، وطلبوا منه تولي زمام الأمور في الجزيرة. [ 22 ] رأى أريستاغوراس فرصةً لتعزيز موقعه في ميليتوس بغزو ناكسوس، فتوجه إلى حاكم ليديا، أرتافيرنيس ، بعرضٍ مفاده أنه إذا وفّر أرتافيرنيس جيشًا، فسيغزو أريستاغوراس الجزيرة، موسعًا بذلك حدود إمبراطورية داريوس، وسيمنح أرتافيرنيس نصيبًا من الغنائم لتغطية تكاليف تجنيد الجيش. [ 23 ] وافق أرتافيرنيس مبدئيًا، وطلب من داريوس الإذن بشن الحملة. وافق داريوس على ذلك، وتمّ تجميع قوةٍ قوامها 200 سفينة حربية ثلاثية المجاديف لمهاجمة ناكسوس في العام التالي. [ 24 ]

حملة ناكسوس (499 قبل الميلاد)

في ربيع عام 499 قبل الميلاد، جهّز أرتافرنيس القوات الفارسية، وعيّن ابن عمه ميغاباتيس قائداً لها. [ 24 ] ثم أرسل سفناً إلى ميليتوس، حيث صعدت القوات الأيونية التي جندها أريستاغوراس على متنها، ثم أبحرت القوات إلى ناكسوس. [ 25 ]

سرعان ما تحولت الحملة إلى كارثة. فقد اختلف أريستاغوراس مع ميغاباتس خلال رحلته إلى ناكسوس، ويذكر هيرودوت أن ميغاباتس أرسل رسلاً إلى ناكسوس يحذرهم من نوايا الجيش. [ 25 ] ومع ذلك، من المحتمل أيضًا أن يكون أريستاغوراس قد روّج لهذه القصة بعد الحادثة، لتبرير فشل الحملة لاحقًا. [ 2 ] على أي حال، تمكن الناكسيون من الاستعداد جيدًا للحصار، ووصل الفرس إلى مدينة محصنة جيدًا. [ 26 ] حاصر الفرس الناكسيين لمدة أربعة أشهر، ولكن في النهاية نفدت أموالهم وأموال أريستاغوراس. أبحر الجيش عائدًا إلى البر الرئيسي دون تحقيق نصر. [ 26 ]

بداية الثورة الأيونية (499 قبل الميلاد)

موقع إيونيا داخل آسيا الصغرى.

بعد فشل محاولته لغزو ناكسوس، وجد أريستاغوراس نفسه في مأزقٍ حرج؛ إذ لم يكن قادرًا على سداد ديونه لأرتافيرنيس، بل إنه استعدى علاقته بالعائلة المالكة الفارسية. وكان يتوقع تمامًا أن يُجرّده أرتافيرنيس من منصبه. وفي محاولة يائسة لإنقاذ نفسه، اختار أريستاغوراس تحريض رعاياه، الميليسيين، على الثورة ضد أسيادهم الفرس، مُشعلًا بذلك فتيل الثورة الأيونية. [ 27 ]

في خريف عام 499 قبل الميلاد، عقد أريستاغوراس اجتماعًا مع أعضاء فصيله في ميليتوس. وأعلن أنه يرى ضرورة ثورة الميليسيين، وهو ما وافق عليه الجميع باستثناء المؤرخ هيكاتايوس . [ 28 ] في الوقت نفسه، وصل رسولٌ أرسله هيستيايوس إلى ميليتوس، يناشد أريستاغوراس التمرد على داريوس. ويشير هيرودوت إلى أن هيستيايوس كان يائسًا للعودة إلى إيونيا، وظن أنه سيُرسل إليها في حال اندلاع ثورة. [ 27 ] لذلك، أعلن أريستاغوراس علنًا تمرده على داريوس، وتنازل عن منصبه كطاغية، وأعلن ميليتوس دولة ديمقراطية. [ 29 ] لا يشك هيرودوت في أن هذا لم يكن سوى ذريعة من أريستاغوراس للتخلي عن السلطة، بل كان يهدف إلى حث الميليسيين على الانضمام بحماس إلى الثورة. [ 30 ] كان الجيش الذي أُرسل إلى ناكسوس لا يزال مُتجمعًا في ميوس [ 28 ] ، وضمّ وحدات من مدن يونانية أخرى في آسيا الصغرى (مثل إيوليا ودوريس)، بالإضافة إلى رجال من ميتيليني وميلاسا وتيرميرا وكيم . [ 30 ] أرسل أريستاغوراس رجالًا للقبض على جميع الطغاة اليونانيين الموجودين في الجيش، وسلّمهم إلى مدنهم لكسب تعاونها. [ 30 ] ذكر بوري وميغز أن عمليات التسليم تمت دون إراقة دماء، باستثناء ميتيليني، حيث رُجم طاغيتها حتى الموت؛ أما الطغاة في أماكن أخرى فقد نُفوا ببساطة. [ 31 ] [ 32 ] وقد أشير أيضًا (مع أن هيرودوت لم يذكر ذلك صراحةً) إلى أن أريستاغوراس حرض الجيش بأكمله على الانضمام إلى ثورته، [ 2 ] واستولى أيضًا على السفن التي زوّدها الفرس. [ 29 ] إذا كان هذا الأخير صحيحًا، فقد يفسر طول المدة التي استغرقها الفرس لشن هجوم بحري على إيونيا، إذ كانوا سيحتاجون إلى بناء أسطول جديد. [ 33 ]

على الرغم من أن هيرودوت يصوّر الثورة كنتيجة لدوافع أريستاغوراس وهيستيايوس الشخصية، فمن الواضح أن إيونيا كانت مهيأة للتمرد على أي حال. كان التظلم الرئيسي هو الطغاة الذين نصبهم الفرس. [ 2 ] مع أن الدول اليونانية كانت تُحكم في الماضي غالبًا من قبل طغاة، إلا أن هذا كان شكلًا من أشكال الحكم في تراجع. علاوة على ذلك، كان الطغاة السابقون يميلون (ويحتاجون) إلى أن يكونوا قادة أقوياء أكفاء، بينما كان الحكام الذين عينهم الفرس مجرد ممثلين لهم. وبفضل القوة العسكرية الفارسية، لم يكن هؤلاء الطغاة بحاجة إلى دعم الشعب، وبالتالي استطاعوا الحكم المطلق. [ 2 ] لذلك، شُبّهت أفعال أريستاغوراس بإلقاء شعلة في صندوق إشعال؛ فقد أشعلت فتيل التمرد في جميع أنحاء إيونيا، وتم القضاء على الطغاة في كل مكان، وأُقيمت الديمقراطيات مكانها. [ 29 ]

أشعل أريستاغوراس ثورةً في جميع أنحاء آسيا الصغرى الهيلينية، لكنه أدرك بوضوح أن اليونانيين سيحتاجون إلى حلفاء آخرين لمحاربة الفرس بنجاح. [ 32 ] [ 34 ] في شتاء عام 499 قبل الميلاد، أبحر أولًا إلى إسبرطة ، الدولة اليونانية الأبرز في شؤون الحرب. ومع ذلك، ورغم توسلات أريستاغوراس، رفض ملك إسبرطة، كليومينس الأول، عرض قيادة اليونانيين ضد الفرس. لذلك، اتجه أريستاغوراس بدلًا من ذلك إلى أثينا. [ 34 ]

أصبحت أثينا ديمقراطية حديثًا، بعد أن أطاحت بطاغيتها هيباس . وفي سعيهم لإرساء الديمقراطية، طلب الأثينيون العون من الفرس (الذي لم تكن هناك حاجة إليه في النهاية)، مقابل الخضوع لسيادتهم. [ 35 ] بعد سنوات، حاول هيباس استعادة السلطة في أثينا بمساعدة الإسبرطيين. باءت محاولته بالفشل، فهرب إلى أرتافرنيس، وحاول إقناعه بإخضاع أثينا. [ 36 ] أرسل الأثينيون سفراء إلى أرتافرنيس لثنيه عن اتخاذ أي إجراء، لكن أرتافرنيس أمرهم ببساطة بإعادة هيباس إلى الحكم. [ 34 ] وبطبيعة الحال، رفض الأثينيون هذا العرض، وقرروا بدلًا من ذلك خوض حرب علنية مع فارس. [ 36 ] ولأن أثينا كانت عدوًا لفارس، فقد كانت في وضع يسمح لها بدعم المدن الأيونية في ثورتها. [ 34 ] لا شك أن استلهام الديمقراطيات الأيونية من مثال الديمقراطية الأثينية ساهم في إقناع الأثينيين بدعم الثورة الأيونية، لا سيما وأن مدن أيونيا كانت (على ما يبدو) مستعمرات أثينية في الأصل. [ 34 ]

نجح أريستاغوراس أيضًا في إقناع مدينة إريتريا بإرسال المساعدة إلى الأيونيين لأسباب غير واضحة تمامًا. ربما كانت هناك دوافع تجارية؛ فإريتريا مدينة تجارية، وتعرضت تجارتها لتهديد الهيمنة الفارسية على بحر إيجة. [ 34 ] يشير هيرودوت إلى أن الإريتريين دعموا الثورة ردًا للجميل للميليتيين الذين قدموا الدعم لإريتريا قبل فترة، وربما كان يشير إلى حرب ليلانتين . [ 37 ] أرسل الأثينيون عشرين سفينة حربية ثلاثية المجاديف إلى ميليتوس، مدعومة بخمس سفن من إريتريا. وصف هيرودوت وصول هذه السفن بأنه بداية الاضطرابات بين الإغريق والبرابرة. [ 31 ]

الهجوم الأيوني (498 قبل الميلاد)

ثورة الأيونية: حملة ساردس (498 قبل الميلاد)

خلال فصل الشتاء، واصل أريستاغوراس تحريضه على التمرد. وفي إحدى الحوادث، أمر مجموعة من البايونيين (أصلهم من تراقيا)، الذين جلبهم داريوس للعيش في فريجيا ، بالعودة إلى وطنهم. ويذكر هيرودوت أن غرضه الوحيد من ذلك كان إغاظة القيادة الفارسية العليا. [ 38 ]

ساردس

بقايا أكروبوليس ساردس . [ 39 ]
حرق مدينة ساردس على يد اليونانيين خلال الثورة الأيونية عام 498 قبل الميلاد.

في ربيع عام 498  قبل الميلاد، أبحرت قوة أثينية مؤلفة من عشرين سفينة حربية ثلاثية المجاديف، برفقة خمس سفن من إريتريا، إلى إيونيا. [ 33 ] وانضمت هذه السفن إلى القوة الإيونية الرئيسية قرب أفسس. [ 40 ] ورفض أريستاغوراس قيادة القوة بنفسه، فعيّن أخاه خاروبينوس ورجلاً ميليسياً آخر، هيرموفانتوس، قائدين عسكريين. [ 37 ]

قاد الإفسيون هذه القوة عبر الجبال إلى ساردس ، عاصمة أرتافرنيس. [ 33 ] فاجأ اليونانيون الفرس، وتمكنوا من الاستيلاء على المدينة السفلى. مع ذلك، ظل أرتافرنيس متمسكًا بالقلعة بقوة كبيرة. [ 40 ] ثم اشتعلت النيران في المدينة السفلى، كما يشير هيرودوت، عن طريق الخطأ، وسرعان ما انتشرت. خرج الفرس المتحصنون في القلعة، والمحاصرون بالمدينة المحترقة، إلى سوق ساردس، حيث اشتبكوا مع اليونانيين، وأجبروهم على التراجع. ثم تراجع اليونانيون، وقد أصابهم الإحباط، من المدينة، وبدأوا رحلة العودة إلى أفسس. [ 41 ]

يذكر هيرودوت أنه عندما سمع داريوس بنبأ حرق ساردس، أقسم على الانتقام من الأثينيين (بعد أن سأل عن هويتهم الحقيقية)، وكلف خادماً بتذكيره ثلاث مرات كل يوم بنذره: "يا سيدي، تذكر الأثينيين". [ 42 ]

معركة أفسس

يذكر هيرودوت أنه عندما سمع الفرس في آسيا الصغرى بالهجوم على ساردس، تجمعوا وساروا لنجدة أرتافرنيس. [ 43 ] ولما وصلوا إلى ساردس، وجدوا اليونانيين قد غادروا حديثًا، فتبعوا آثارهم عائدين نحو أفسس. [ 43 ] لحقوا باليونانيين خارج أفسس، مما أجبر اليونانيين على الالتفاف والاستعداد للقتال. [ 43 ] ويشير هولاند إلى أن الفرس كانوا في الأساس فرسانًا (ومن هنا قدرتهم على اللحاق باليونانيين). [ 33 ] وربما كان سلاح الفرسان الفارسي النموذجي في ذلك الوقت سلاح رماة، وكانت تكتيكاته تعتمد على إرهاق العدو الثابت بوابل من السهام. [ 44 ]

It is clear that the demoralised and tired Greeks were no match for the Persians, and were completely routed in the battle which ensued at Ephesus.[33][43] Many were killed, including the Eretrian general, Eualcides.[43] The Ionians who escaped the battle made for their own cities, while the remaining Athenians and Eretrians managed to return to their ships and sailed back to Greece.[33][43]

Spread of the revolt

The Athenians now ended their alliance with the Ionians, since the Persians had proved to be anything but the easy prey that Aristagoras had described.[45] However, the Ionians remained committed to their rebellion and the Persians did not seem to follow up their victory at Ephesus.[45] Presumably these ad hoc forces were not equipped to lay siege to any of the cities. Despite the defeat at Ephesus, the revolt actually spread further. The Ionians sent men to the Hellespont and Propontis and captured Byzantium and the other nearby cities.[45] They also persuaded the Carians to join the rebellion.[45] Furthermore, seeing the spread of the rebellion, the kingdoms of Cyprus also revolted against Persian rule without any outside persuasion.[46]

Persian counter-offensive (497–495 BC)

Achaemenid cavalry in Asia Minor. Altıkulaç Sarcophagus.

Herodotus's narrative after the Battle of Ephesus is ambiguous in its exact chronology; historians generally place Sardis and Ephesus in 498 BC.[33][47] Herodotus next describes the spread of the revolt (thus also in 498 BC), and says that the Cypriots had one year of freedom, therefore placing the action in Cyprus to 497 BC.[48] He next says that

Daurises, Hymaees, and Otanes, all of them Persian generals and married to daughters of Darius, pursued those Ionians who had marched to Sardis, and drove them to their ships. After this victory they divided the cities among themselves and sacked them.[48]

يشير هذا المقطع إلى أن هؤلاء القادة الفرس شنوا هجومًا مضادًا فور انتهاء معركة أفسس. مع ذلك، فإن المدن التي يصفها هيرودوت بأن دوريس حاصرها كانت تقع على مضيق الدردنيل، [ 49 ] والتي (بحسب هيرودوت نفسه) لم تنخرط في الثورة إلا بعد معركة أفسس. لذا، فإن أسهل تفسير للرواية هو افتراض أن دوريس وهيمايس وأوتانيس انتظروا حتى موسم الحملات التالي (أي عام 497 قبل الميلاد) قبل شن الهجوم المضاد. ويبدو أن العمليات الفارسية التي وصفها هيرودوت في الدردنيل وكاريا وقعت في العام نفسه، ويرجح معظم المعلقين أنها وقعت عام 497 قبل الميلاد. [ 47 ]

قبرص

خريطة توضح الممالك القديمة في قبرص

في قبرص، ثارت جميع الممالك باستثناء مملكة أماثوس . وكان قائد الثورة القبرصية أونيسيلوس ، شقيق ملك سلاميس ، جورجوس. لم يرغب جورجوس في الثورة، فأغلق أونيسيلوس أبواب المدينة على أخيه ونصب نفسه ملكًا. انضم جورجوس إلى الفرس، وأقنع أونيسيلوس القبارصة الآخرين، باستثناء أهل أماثوس، بالثورة. ثم حاصر أماثوس . [ 46 ]

في العام التالي (497 ق.م.)، سمع أونيسيلوس (الذي كان لا يزال يحاصر أماثوس) أن قوة فارسية بقيادة أرتيبيوس قد أُرسلت إلى قبرص. فأرسل أونيسيلوس رسلاً إلى إيونيا يطلب منهم إرسال تعزيزات، وهو ما فعلوه "بقوة كبيرة". [ 50 ] وصل جيش فارسي في نهاية المطاف إلى قبرص، مدعومًا بأسطول فينيقي . اختار الأيونيون القتال في البحر وهزموا الفينيقيين. [ 51 ] في المعركة البرية المتزامنة خارج سلاميس ، حقق القبارصة تفوقًا مبدئيًا، فقتلوا أرتيبيوس. ومع ذلك، أدى انشقاق فرقتين وانضمامهما إلى الفرس إلى إضعاف قضيتهم، فهُزموا وقُتل كل من أونيسيلوس وأريستوسيبورس ، ملك سولي . وهكذا سُحقت الثورة في قبرص وعاد الأيونيون إلى ديارهم. [ 52 ]

هيليسبونت وبروبونتيس

يبدو أن القوات الفارسية في آسيا الصغرى قد أعيد تنظيمها عام 497 قبل الميلاد، حيث تولى ثلاثة من أصهار داريوس، وهم دوريس وهيمايس وأوتانيس ، قيادة ثلاثة جيوش. [ 47 ] ويشير هيرودوت إلى أن هؤلاء القادة قسموا الأراضي المتمردة فيما بينهم ثم انطلقوا لمهاجمة مناطقهم. [ 48 ]

قاد دوريس، الذي يبدو أنه كان يمتلك أكبر جيش، جيشه في البداية إلى مضيق الدردنيل . [ 47 ] وهناك، حاصر مدن داردانوس ، وأبيدوس ، وبيركوت ، ولامبساكوس ، وبايسوس ، واستولى عليها جميعًا في يوم واحد، وفقًا لهيرودوت. [ 49 ] ولكن عندما سمع أن الكاريين قد ثاروا، حرك جيشه جنوبًا في محاولة لسحق هذا التمرد الجديد. [ 49 ] وهذا يُرجّح أن توقيت ثورة الكاريين كان في أوائل عام 497 قبل الميلاد. [ 47 ]

توجه هيميس إلى بروبونتيس واستولى على مدينة سيوس . وبعد أن حرك دوريس قواته نحو كاريا، زحف هيميس نحو الدردنيل واستولى على العديد من مدن إيوليا، بالإضافة إلى بعض مدن ترودا . إلا أنه مرض وتوفي، منهيًا بذلك حملته. [ 53 ] في هذه الأثناء، شن أوتانيس، برفقة أرتافيرنيس، حملة في إيونيا (انظر أدناه). [ 54 ]

كاريا (496 قبل الميلاد)

معركة مارسياس

الثورة الأيونية: الحملة الكارية (496 ق.م).

عندما سمع دوريس بنبأ تمرد الكاريين، قاد جيشه جنوبًا إلى كاريا. تجمع الكاريون عند "الأعمدة البيضاء" على نهر مارسياس (نهر تشين الحالي)، أحد روافد نهر ميندر . [ 55 ] اقترح بيكسودوروس ، أحد أقارب ملك كيليكيا، أن يعبر الكاريون النهر ويقاتلوا والنهر خلفهم، لمنع التراجع وبالتالي حثهم على القتال بشجاعة أكبر. رُفضت هذه الفكرة، وأجبر الكاريون الفرس على عبور النهر لمواجهتهم. [ 55 ] ووفقًا لهيرودوت، كانت المعركة طويلة، حيث قاتل الكاريون ببسالة قبل أن يستسلموا في النهاية لتفوق الفرس العددي. ويشير هيرودوت إلى أن 10,000 كاري و2,000 فارسي لقوا حتفهم في المعركة. [ 56 ]

معركة لابروندا

تراجع الناجون من معركة مارسياس إلى بستان زيوس المقدس في لابروندا، وتداولوا أمر الاستسلام للفرس أو الفرار من آسيا نهائيًا. [ 56 ] ولكن، أثناء مداولاتهم، انضم إليهم جيش ميليسيو، وقرروا مع هذه التعزيزات مواصلة القتال. ثم هاجم الفرس الجيش في لابروندا، وألحقوا به هزيمة أشد، حيث تكبد الميليسيون خسائر فادحة. [ 57 ]

معركة بيداسوس

بعد الانتصار المزدوج على الكاريين، شرع دوريس في مهمة إضعاف معاقلهم. عزم الكاريون على مواصلة القتال، وقرروا نصب كمين لدوريس على الطريق المار عبر بيداسوس . [ 58 ] يشير هيرودوت إلى أن هذا حدث مباشرة بعد معركة لابروندا، ولكن يُرجّح أيضًا أن معركة بيداسوس وقعت في العام التالي (496 ق.م.)، مما أتاح للكاريين وقتًا لإعادة تنظيم صفوفهم. [ 47 ] وصل الفرس إلى بيداسوس ليلًا، ونُفّذ الكمين بنجاح باهر. أُبيد الجيش الفارسي وقُتل دوريس والقادة الفرس الآخرون. [ 58 ] يبدو أن كارثة بيداسوس قد أدت إلى جمود في الحملة البرية، ولم تشهد الحملة البرية على ما يبدو سوى القليل من العمليات العسكرية في عامي 496 ق.م. و495 ق.م. [ 47 ]

جندي يوناني من مشاة الهوبليت ومحارب فارسي يصوران قتالاً. القرن الخامس قبل الميلاد

إيونيا

هاجم الجيش الفارسي الثالث، بقيادة أوتانيس وأرتافرنيس، إيونيا وإيوليا. [ 59 ] واستعادوا كلازوميناي وكيم، على الأرجح في عام 497 قبل الميلاد، ولكن يبدو أنهم كانوا أقل نشاطًا في عامي 496 و495 قبل الميلاد، ربما نتيجة للكارثة التي حلت بكاريا. [ 47 ]

في ذروة الهجوم الفارسي المضاد، أدرك أريستاغوراس موقفه الحرج، فقرر التخلي عن مسؤولياته كقائد لميليتوس والثورة. غادر ميليتوس برفقة جميع أعضاء فصيله الذين كانوا سيرافقونه، وتوجه إلى الجزء من تراقيا الذي منحه داريوس لهيستياوس بعد حملة 513 قبل الميلاد. [ 60 ] ويشير هيرودوت، الذي يبدو أنه يكنّ له نظرة سلبية، إلى أن أريستاغوراس فقد أعصابه وفرّ. وقد رجّح بعض المؤرخين المعاصرين أنه ذهب إلى تراقيا لاستغلال مواردها الطبيعية الوفيرة، وبالتالي دعم الثورة. [ 2 ] بينما يرى آخرون أنه وجد نفسه في قلب صراع داخلي في ميليتوس، فاختار المنفى بدلًا من تأجيج الوضع. [ 47 ]

في تراقيا، سيطر على مدينة ميركينوس (موقع أمفيبوليس لاحقًا )، التي أسسها هيستيايوس، وبدأ حملة عسكرية ضد السكان التراقيين المحليين. [ 60 ] إلا أنه خلال إحدى الحملات، على الأرجح في عام 497 أو 496 قبل الميلاد، قُتل على يد التراقيين. [ 61 ] كان أريستاغوراس الرجل الوحيد الذي ربما كان قادرًا على منح الثورة هدفًا واضحًا، ولكن بعد وفاته، أصبحت الثورة عمليًا بلا قائد. [ 33 ] [ 47 ]

بعد ذلك بوقت قصير، أعفى داريوس هيستياوس من مهامه في سوسة وأرسله إلى إيونيا. كان قد أقنع داريوس بالسماح له بالسفر إلى إيونيا بوعده بإنهاء ثورة الإيونيين. مع ذلك، لا يترك لنا هيرودوت مجالاً للشك في أن هدفه الحقيقي كان ببساطة الهروب من شبه أسره في بلاد فارس. [ 62 ] عندما وصل إلى ساردس، اتهمه أرتافرنيس مباشرةً بتأجيج التمرد مع أريستاغوراس: "سأخبرك يا هيستياوس حقيقة هذا الأمر: أنت من خيّط هذا الحذاء، وأريستاغوراس هو من ارتداه." [ 63 ] فرّ هيستياوس في تلك الليلة إلى خيوس، ثم عاد في النهاية إلى ميليتوس. [ 64 ] لكن بعد أن تخلص الميليسيون من طاغية، لم يكونوا مستعدين لاستقباله. لذلك ذهب إلى ميتيليني في ليسبوس وأقنع الليسبيين بمنحه ثماني سفن حربية ثلاثية المجاديف. أبحر إلى بيزنطة مع كل من سيتبعه. وهناك استقر، واستولى على جميع السفن التي حاولت الإبحار عبر مضيق البوسفور ، ما لم توافق على خدمته. [ 64 ]

نهاية الثورة (494-493 قبل الميلاد)

معركة لادي

ثورة الأيونية، معركة لادي وسقوط ميليتوس (494 قبل الميلاد).

بحلول السنة السادسة من الثورة (494 ق.م.)، أعادت القوات الفارسية تنظيم صفوفها. جُمعت القوات البرية المتاحة في جيش واحد، ورافقها أسطول بحري مُزوّد ​​من القبارصة الذين أُعيد إخضاعهم، إلى جانب المصريين والكيليكيين والفينيقيين . اتجه الفرس مباشرةً إلى ميليتوس، متجاهلين إلى حد كبير المعاقل الأخرى، عازمين على الأرجح على مواجهة الثورة في مركزها. [ 65 ] من المؤكد أن داريوس أرسل القائد الميدي داتيس ، الخبير بالشؤون اليونانية، إلى إيونيا في ذلك الوقت. لذا، من المحتمل أنه كان القائد العام لهذا الهجوم الفارسي. [ 2 ]

عند سماعهم بقدوم هذه القوة، اجتمع الأيونيون في بانيونيوم، وقرروا عدم خوض معركة برية، تاركين الميليسيين يدافعون عن أسوارهم. وبدلاً من ذلك، اختاروا جمع كل سفينة استطاعوا والتوجه إلى جزيرة لادي، قبالة سواحل ميليتوس، من أجل "القتال من أجل ميليتوس في البحر". [ 65 ] انضم إلى الأيونيين سكان جزر إيوليا من ليسبوس، وبلغ مجموع أسطولهم 353 سفينة حربية ثلاثية المجاديف. [ 66 ]

بحسب هيرودوت، كان القادة الفرس قلقين من عدم قدرتهم على هزيمة الأسطول الأيوني، وبالتالي عدم تمكنهم من الاستيلاء على ميليتوس. فأرسلوا الطغاة الأيونيين المنفيين إلى لادي، حيث حاول كل منهم إقناع مواطنيه بالانضمام إلى الفرس. [ 67 ] لم تنجح هذه المحاولة في البداية، [ 68 ] ولكن خلال الأسبوع الذي سبق المعركة، نشأت انقسامات في المعسكر الأيوني. [ 69 ] أدت هذه الانقسامات إلى موافقة الساميين سرًا على الشروط التي عرضها الفرس، لكنهم بقوا مع الأيونيين الآخرين في الوقت الراهن. [ 70 ]

بعد ذلك بوقت قصير، تحرك الأسطول الفارسي لمهاجمة الأيونيين، الذين أبحروا لملاقاتهم. ولكن مع اقتراب الجانبين من بعضهما، أبحر الساميون عائدين إلى ساموس، كما اتفقوا مع الفرس. ولما رأى الليسبيون جيرانهم في خط المعركة يبتعدون، فروا على الفور، مما أدى إلى انهيار ما تبقى من الأسطول الأيوني. [ 71 ] أما الخيانيون، مع عدد قليل من السفن من مدن أخرى، فقد بقوا بعناد وقاتلوا الفرس، لكن معظم الأيونيين فروا إلى مدنهم. [ 72 ] قاتل الخيانيون ببسالة، وتمكنوا في إحدى المراحل من اختراق الخط الفارسي والاستيلاء على العديد من السفن، لكنهم تكبدوا خسائر فادحة؛ وفي النهاية أبحرت السفن الخيانية المتبقية، منهيةً بذلك المعركة. [ 73 ]

سقوط ميليتوس

أطلال ميليتوس

مع هزيمة الأسطول الأيوني، انتهت الثورة فعليًا. حوصرت ميليتوس حصارًا مشددًا، حيث "قام الفرس بتفجير أسوارها واستخدموا كل الوسائل المتاحة ضدها، حتى استولوا عليها بالكامل". ووفقًا لهيرودوت، قُتل معظم الرجال، واستُعبدت النساء والأطفال. [ 74 ] وتؤكد الأدلة الأثرية هذا جزئيًا، إذ تُظهر آثار دمار واسع النطاق، وهجرًا لجزء كبير من المدينة في أعقاب معركة لادي. [ 47 ] ومع ذلك، بقي بعض الميليسيين في ميليتوس (أو عادوا إليها سريعًا)، على الرغم من أن المدينة لم تستعد عظمتها السابقة. [ 2 ]

وهكذا أصبحت ميليتوس نظرياً "خالية من الميليسيين"؛ [ 75 ] استولى الفرس على المدينة والأراضي الساحلية لأنفسهم، ومنحوا بقية أراضي الميليسيين للكاريين من بيداسوس . [ 76 ] أُحضر الميليسيون الأسرى أمام داريوس في سوسة، الذي أسكنهم في "أمبي" [ 77 ] على ساحل الخليج العربي، بالقرب من مصب نهر دجلة .

شعر العديد من الساميين بالفزع من تصرفات قادتهم في لادي، وعزموا على الهجرة قبل عودة طاغيتهم السابق، إياسيس ملك ساموس ، ليحكمهم. قبلوا دعوة من أهل زانكل للاستقرار على ساحل صقلية ، واصطحبوا معهم الميليسيين الذين تمكنوا من الفرار من الفرس. [ 75 ] ونجت ساموس نفسها من الدمار على يد الفرس بفضل انشقاق الساميين في لادي. [ 78 ] استسلمت معظم كاريا للفرس، على الرغم من أنه كان لا بد من الاستيلاء على بعض الحصون بالقوة. [ 78 ]

حملة هيستياوس (493 قبل الميلاد)

خيوس

عندما سمع هيستياوس بسقوط ميليتوس، يبدو أنه نصب نفسه قائدًا للمقاومة ضد فارس. [ 47 ] انطلق من بيزنطة مع قواته من الليسبيانيين، مبحرًا إلى خيوس. رفض الخيوسيون استقباله، فهاجم ما تبقى من أسطولهم ودمره. وبعد أن أُنهك الخيوسيون من هزيمتين بحريتين، رضخوا لقيادة هيستياوس. [ 79 ]

معركة مالين

جمع هيستياوس قوة كبيرة من الإيونيين والإيوليين وانطلق لحصار ثاسوس . إلا أنه تلقى نبأً مفاده أن الأسطول الفارسي ينطلق من ميليتوس لمهاجمة ما تبقى من إيونيا، فعاد سريعًا إلى ليسبوس. [ 80 ] ولتأمين قوت جيشه، قاد حملات تموين إلى البر الرئيسي قرب أتارنيوس وميوس . كانت قوة فارسية كبيرة بقيادة هاربجوس متواجدة في المنطقة، واعترضت إحدى حملات التموين قرب مالين . دارت معركة ضارية، لكنها انتهت بهجوم ناجح لسلاح الفرسان الفارسي، مما أدى إلى هزيمة الجيش اليوناني. [ 81 ] استسلم هيستياوس للفرس، ظنًا منه أنه سيتمكن من إقناع داريوس بالعفو عنه. إلا أنه اقتيد إلى أرتافرنيس ، الذي كان على دراية تامة بخيانته السابقة، فقام بصلبه ثم أرسل رأسه المحنط إلى داريوس. [ 82 ]

العمليات النهائية (493 قبل الميلاد)

قضى الأسطول والجيش الفارسي الشتاء في ميليتوس، قبل أن ينطلقوا عام 493 قبل الميلاد للقضاء نهائيًا على آخر بوادر الثورة. هاجموا جزر خيوس، ليسبوس، وتينيدوس، واستولوا عليها . وفي كل جزيرة، نصبوا شبكة بشرية من الجنود، وجابوا الجزيرة بأكملها بحثًا عن أي متمردين مختبئين. [ 83 ] ثم انتقلوا إلى البر الرئيسي واستولوا على جميع مدن إيونيا المتبقية، باحثين بالمثل عن أي متمردين متبقين. [ 83 ] على الرغم من أن مدن إيونيا تعرضت بلا شك للدمار في أعقاب ذلك، إلا أنه لا يبدو أن أيًا منها عانى مصير ميليتوس. يقول هيرودوت إن الفرس اختاروا أجمل الفتيان من كل مدينة وخصوهم، واختاروا أجمل الفتيات وأرسلوهن إلى حريم الملك، ثم أحرقوا معابد المدن. [ 84 ] في حين أن هذا قد يكون صحيحًا، فمن المحتمل أيضًا أن هيرودوت بالغ في تقدير حجم الدمار. [ 2 ] في غضون بضع سنوات، عادت المدن إلى وضعها الطبيعي إلى حد كبير، وتمكنت من تجهيز أسطول كبير للغزو الفارسي الثاني لليونان ، بعد 13 عامًا فقط. [ 2 ] [ 85 ]

ثم استعاد الجيش الفارسي المستوطنات الواقعة على الجانب الآسيوي من مضيق بروبونتيس، بينما أبحر الأسطول الفارسي على طول الساحل الأوروبي لمضيق الدردنيل، مستولياً على كل مستوطنة على حدة. ومع عودة آسيا الصغرى بأكملها إلى الحكم الفارسي بشكل كامل، انتهت الثورة نهائياً. [ 86 ]

التداعيات

جندي أيوني ( بالفارسية القديمة المسمارية 𐎹𐎢𐎴 ، ياونا ) [ 87 ] من الجيش الأخميني ، حوالي 480 قبل الميلاد. نقش قبر زركسيس الأول .

بعد أن وقع العقاب الحتمي على المتمردين، كان الفرس في حالة من الرغبات في المصالحة. ولأن هذه المناطق أصبحت الآن أراضي فارسية مرة أخرى، لم يكن من المنطقي إلحاق المزيد من الضرر باقتصاداتها أو دفع سكانها إلى مزيد من الثورات. وهكذا شرع أرتافرنيس في إعادة بناء علاقة عمل مع رعاياه. [ 88 ] استدعى ممثلين عن كل مدينة أيونية إلى ساردس، وأخبرهم أنه من الآن فصاعدًا، بدلًا من التنازع والقتال المستمر فيما بينهم، سيتم حل النزاعات عن طريق التحكيم، على ما يبدو بواسطة هيئة من القضاة. [ 47 ] علاوة على ذلك، أعاد مسح أراضي كل مدينة، وحدد مستوى الجزية بما يتناسب مع حجمها. [ 89 ] كما شهد أرتافرنيس مدى كراهية الأيونيين للاستبداد، وبدأ في إعادة النظر في موقفه من الحكم المحلي لأيونيا. [ 88 ] في العام التالي، سافر ماردونيوس ، وهو صهر آخر لداريوس، إلى إيونيا وألغى الأنظمة الاستبدادية، واستبدلها بأنظمة ديمقراطية. [ 90 ] سيُذكر السلام الذي أرتافِرنيس طويلًا باعتباره عادلًا ومنصفًا. [ 88 ] شجع داريوس بنشاط النبلاء الفرس في المنطقة على المشاركة في الممارسات الدينية اليونانية، وخاصة تلك المتعلقة بأبولو. [ 91 ] تشير سجلات تلك الفترة إلى أن النبلاء الفرس واليونانيين بدأوا في التزاوج، وأُطلق على أبناء النبلاء الفرس أسماء يونانية بدلًا من الأسماء الفارسية. استُخدمت سياسات داريوس التصالحية كنوع من الحملة الدعائية ضد اليونانيين في البر الرئيسي، حتى أنه في عام 491 قبل الميلاد، عندما أرسل داريوس رسلًا في جميع أنحاء اليونان يطالبون بالخضوع ( الأرض والماء )، قبلت معظم المدن اليونانية العرض في البداية، وكانت أثينا وإسبرطة أبرز الاستثناءات. [ 92 ]

بالنسبة للفرس، كانت المهمة الوحيدة التي لم تُنجز بحلول نهاية عام 493 قبل الميلاد هي معاقبة أثينا وإريتريا لدعمهما الثورة. [ 88 ] لقد هددت الثورة الأيونية استقرار إمبراطورية داريوس تهديدًا خطيرًا، وستظل دول البر الرئيسي لليونان تُهدد هذا الاستقرار ما لم يتم التعامل معها. وهكذا بدأ داريوس يُفكر في غزو اليونان بالكامل، بدءًا بتدمير أثينا وإريتريا. [ 88 ]

لذا، بدأ الغزو الفارسي الأول لليونان فعليًا في العام التالي، 492 قبل الميلاد، عندما أُرسل ماردونيوس (عبر إيونيا) لإتمام تهدئة المناطق البرية المؤدية إلى اليونان والتقدم نحو أثينا وإريتريا إن أمكن. [ 90 ] أُعيد إخضاع تراقيا، بعد أن تحررت من الحكم الفارسي خلال الثورات، وأُجبرت مقدونيا على أن تصبح تابعة لبلاد فارس. إلا أن التقدم توقف بسبب كارثة بحرية. [ 90 ] انطلقت حملة ثانية عام 490 قبل الميلاد بقيادة داتيس وأرتافرنيس ، ابن الحاكم أرتافرنيس. أبحرت هذه القوة البرمائية عبر بحر إيجة، وأخضعت جزر سيكلاديز ، قبل أن تصل إلى قبالة إيبويا . حوصرت إريتريا ، وسقطت ، ودُمرت، ثم اتجهت القوة نحو أتيكا . عند وصولهم إلى خليج ماراثون ، واجهوا جيشًا أثينيًا وهُزموا في معركة ماراثون الشهيرة ، منهين بذلك أول محاولة فارسية لإخضاع اليونان. [ 93 ]

دلالة

عملة خيوس بعد الثورة، حوالي 490-435 قبل الميلاد. [ 1 ]أنواع سابقة معروفة .

كانت الثورة الأيونية ذات أهمية بالغة باعتبارها الفصل الافتتاحي والعامل المسبب للحروب اليونانية الفارسية ، والتي شملت غزوين لليونان ومعارك ماراثون وثرموبيل وسلاميس الشهيرة . [ 2 ] بالنسبة للمدن الأيونية نفسها، انتهت الثورة بالفشل وخسائر فادحة ، مادية واقتصادية . ومع ذلك، باستثناء ميليتوس، تعافت هذه المدن بسرعة نسبية وازدهرت تحت الحكم الفارسي على مدى الأربعين عامًا التالية. [ 2 ] أما بالنسبة للفرس، فقد كانت الثورة ذات أهمية بالغة في جرّهم إلى صراع طويل الأمد مع دول اليونان استمر خمسين عامًا، تكبدوا خلالها خسائر كبيرة. [ 94 ]

من الناحية العسكرية، يصعب استخلاص الكثير من الاستنتاجات من الثورة الأيونية، باستثناء ما قد يكون اليونانيون والفرس قد تعلموه (أو لم يتعلموه) عن بعضهم البعض. من المؤكد أن الأثينيين، واليونانيين عمومًا، قد انبهروا بقوة سلاح الفرسان الفارسي، حيث أبدت الجيوش اليونانية حذرًا كبيرًا خلال الحملات اللاحقة عند مواجهة سلاح الفرسان الفارسي. [ 95 ] [ 96 ] في المقابل، يبدو أن الفرس لم يدركوا أو يلاحظوا إمكانات جنود المشاة اليونانيين (الهوبليت) كقوات مشاة ثقيلة. ففي معركة ماراثون عام 490 قبل الميلاد، لم يُعر الفرس اهتمامًا يُذكر لجيشٍ قوامه الهوبليت، مما أدى إلى هزيمتهم. علاوة على ذلك، وعلى الرغم من إمكانية تجنيد قوات مشاة ثقيلة من أراضيهم، بدأ الفرس الغزو الثاني لليونان دون القيام بذلك، وواجهوا مرة أخرى مشاكل كبيرة في مواجهة الجيوش اليونانية. [ 97 ] من المحتمل أنه بالنظر إلى سهولة انتصاراتهم على اليونانيين في أفسس، وعلى قوات مماثلة في معارك نهر مارسياس ولابروندا، فقد تجاهل الفرس ببساطة القيمة العسكرية لكتيبة الهوبليت - مما كان له ثمن باهظ عليهم. [ 98 ]

نظرية مانفيل عن صراع على السلطة بين أريستاغوراس وهيستيايوس

يُعدّ سرد هيرودوت أفضل مصدر متاح للأحداث التي مثّلت صدامًا بين بلاد فارس، التي كانت تتوسع غربًا، واليونان الكلاسيكية في أوج قوتها. ومع ذلك، غالبًا ما تكون رواياته شحيحة وغير دقيقة، أو غير مكتملة. ومن أبرز جوانب الغموض في رواية هيرودوت حول الثورة الأيونية هو سبب اندلاعها في المقام الأول.

بالنظر إلى الماضي، تبدو القضية واضحة: فقد نازع الفرس الإغريق على السيطرة على المدن والأراضي. وكان أمام الإغريق خياران: إما القتال من أجل حريتهم أو الاستسلام. ولا شك أن الرغبة في هذه الممتلكات المادية كانت اقتصادية، مع أن اعتبارات الدفاع والأيديولوجيا ربما لعبت دورًا أيضًا. وهذه هي الدوافع المقبولة عمومًا اليوم، بعد مرور وقت طويل على الأحداث.

يبدو أن هيرودوت لم يكن على دراية بمثل هذه الدوافع، أو إن كان على دراية بها، فلم يُعر اهتمامًا لتحليل التاريخ على هذا المستوى. يصف بي. بي. مانفيل منهجه بأنه إسناد "دوافع شخصية" لشخصيات مثل أريستاغوراس وهيستيايوس. ويرى مانفيل أن هيرودوت "قد يبدو مُبالغًا في التركيز على الدافع الشخصي كسبب"، لكنه في الحقيقة ليس كذلك. إما أن نلوم هيرودوت على افتقاره إلى الفطنة التحليلية، أو أن نحاول إيجاد أسباب مقنعة في السياق التاريخي للأفعال التي يُقدم هيرودوت تفسيرات غير مكتملة لها.

يقترح مانفيل أن الأماكن غير المفسرة تُشير إلى أحداث في سيناريو سري لم يكن هيرودوت على دراية به، لكنه يُسجل ما يعرفه بأمانة. ويقع على عاتق المؤرخ إعادة بناء التاريخ السري من خلال إعادة التفسير والتكهن، وهي تقنية يستخدمها روائيو التاريخ غالبًا. أما مانفيل فيطرحها كتاريخ.

يصوّر هيرودوت الشخصيات الرئيسية على أنها منافقة بطبيعتها. فلكلٍّ منها دافع خفيّ يسعى جاهداً لإخفائه وراء أكاذيب مقنعة. وهكذا، لا يُقاتل أريستاغوراس ولا هيستيايوس من أجل الحرية، ولا يتعاونان أو يتشاركان. لكلٍّ منهما دافع شخصي مرتبط بالجشع أو الطموح أو الخوف. يُفسّر مانفيل هذه الشكوك بدوافع افتراضية. وبذلك، يصل، ربما بشكل أقل مصداقية بسبب اختلاقه، إلى صراع خفيّ على النفوذ بين أريستاغوراس وهيستيايوس. ويمكن وصفهما بأنهما خصمان أو حتى عدوان. [ 99 ] وفيما يلي بعض النقاط البارزة في هذا النقاش.

بينما كان هيستيايوس يخدم داريوس، تولى أريستاغوراس منصب نائب ميليتوس نيابةً عنه، حيث يُقال إنه عمل على ترسيخ سلطته. كلمة "نائب" هي " إبيتروبوس" ، وهو المنصب الذي كان يشغله أريستاغوراس عند وصول وفد ناكسوس. وبحلول وقت مغادرة الأسطول إلى ناكسوس، كان أريستاغوراس قد رقى نفسه إلى " طاغية ميليتوس". لا يوجد أي تصريح صريح بأنه استأذن هيستيايوس أو أنه رُقّيَ من قِبَل هيستيايوس. بدلاً من ذلك، لجأ أريستاغوراس إلى أرتافرنيس، الذي قيل إنه كان يغار من هيستيايوس. صحيح أن أرتافرنيس لم يكن ليتحرك دون استشارة الملك العظيم، وأن مستشار الأخير في الشؤون اليونانية كان هيستيايوس. مع ذلك، يرى مانفيل أن أريستاغوراس قام بانقلاب، مُفترضًا ليس فقط أن مستشار الملك العظيم لم يُقدّم له المشورة، بل إنه كان جاهلاً بتوليه المنصب.

عندما فشلت الحملة، أرسل هيستياوس عبده الموشوم إلى أريستاغوراس، لا لتشجيعه على الثورة، بل كإنذار نهائي. يقدم مانفيل منظومة قيم ضمنية لسد الفجوة التي تركها هيرودوت: كانت الثورة أمرًا لا يُتصور، لدرجة أن هيستياوس استطاع أن يُعيد أوهام خصمه إلى الواقع باقتراحه عليه القيام بها، وكأنه يقول له: "هيا، انتحر". كان هيستياوس، بحسب تفسير مانفيل، يأمر أريستاغوراس بالتخلي عن حكمه أو تحمل العواقب. على ما يبدو، لم يكن الملك يُخفي عنه الحقيقة. يتركنا مانفيل نتساءل عن سبب عدم قيام الملك ببساطة بسحق الثورة بإعادة هيستياوس، الذي يُفترض أنه موالٍ، إلى السلطة.

مع ذلك، كان هيستياوس مُلزماً بالبقاء في سوسة آنذاك، ورغم تهديده، لم يكن بوسعه فعل شيء في حال ثار أريستاغوراس. وإدراكاً منه أن هذه فرصته الأخيرة للوصول إلى السلطة، أشعل أريستاغوراس فتيل الثورة رغم تهديد هيستياوس. كان هذا مفاجئاً لقراء مانفيل، إذ كنا نظن أنه قد استولى على السلطة بالفعل عبر انقلاب. ويشير مانفيل إلى التناقض المذكور آنفاً، وهو أن أريستاغوراس تخلى عن الاستبداد، ومع ذلك استطاع فرض الديمقراطية على المدن الأخرى وفرض طاعتها عليه. نرى في هذه المفارقة استراتيجية لعزل هيستياوس، الذي كنا نظن أنه قد عُزل بالفعل.

تستمر الحكاية بمحاولة هيستيايوس عقد تحالف مع أرتافرنيس لعزل المغتصب واستعادة سلطته في ميليتوس. يرفض أرتافرنيس، رغم انخراطه في حرب مفتوحة مع أريستاغوراس. [ 100 ] وهكذا، تتضمن الحكاية التي رواها مانفيل أحداثًا ذكرها هيرودوت، مُضافًا إليها أحداثٌ من وحي خيال مانفيل.

نظرية مايرز حول توازن القوى بين الدول البحرية

جون مايرز ، عالم الآثار الكلاسيكية والباحث الذي بدأ مسيرته المهنية في عهد الملكة فيكتوريا واستمر حتى عام 1954، والصديق المقرب لآرثر إيفانز ، وضابط المخابرات المتميز في الإمبراطورية البريطانية ، وضع نظريةً للثورة الأيونية تُفسرها من منظور النظريات السياسية السائدة في الإمبراطورية، وهي توازن القوى وفراغ السلطة . وتؤكد هذه النظريات، التي لا تزال شائعة، أن السلام يتحقق في منطقة تسيطر عليها قوى جيوسياسية متنافسة، لا تملك أي منها القوة الكافية لهزيمة الأخرى. وإذا ما غابت إحدى هذه القوى عن الساحة لأي سبب، ينشأ "فراغ" يُؤدي إلى منافسة عنيفة إلى حين استعادة التوازن.

في مقالٍ هام نُشر عام ١٩٠٦، بينما كان إيفانز يُنقّب في كنوسوس، كانت الإمبراطورية العثمانية قد خسرت جزيرة كريت نتيجةً للتدخل البريطاني، وكانت جميع القوى تُفكّر في مسألة " رجل أوروبا المريض ". وفي إشارةٍ إلى الإمبراطورية العثمانية المُتهالكة والفراغ السلطوي الذي سيخلفه سقوطها، نشر مايرز الشاب مقالًا يُحلّل فيه توازن ما أسماه "القوة البحرية" في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​في العصور الكلاسيكية. وكان يقصد بكلمة "القوة البحرية" تعريف " الثالاسوقراطية " التي كان يُشير إليها.

كان مايرز يستخدم القوة البحرية بمفهوم بريطاني خاص بتلك الحقبة. أما الأمريكيون، فكان لديهم مفهومهم الخاص للقوة البحرية، والذي عبّر عنه ألفريد ثاير ماهان في كتابه الاستراتيجي العظيم " تأثير القوة البحرية على التاريخ "، الذي دعا إلى الحفاظ على أسطول بحري قوي واستخدامه لأغراض استراتيجية، مثل " السيطرة على البحر "، أي نوع من الهيمنة. وقد تبنّت الأكاديمية البحرية الأمريكية هذا المعنى في شعارها "ex scientia tridens"، أي "القوة البحرية من خلال المعرفة". وأطلقت على أحد مبانيها اسم "قاعة ماهان".

يختلف مفهوم "القوة البحرية" عند مايرز اختلافًا كبيرًا عن معنى "حكم البحار". فعلى عكس "ترايدنس"، لا يُعد حكم البحار نظامًا أبويًا، بل نظامًا ديمقراطيًا. حيثما يوجد حكام، يوجد محكومون. ويُقصد بذلك نوع من الحصرية، كما في " حكمي يا بريطانيا!" . تحديدًا، في حكم البحار، يحق لأسطول الحاكم أن يذهب حيثما يشاء ويفعل ما يحلو له، بينما لا يحق للمحكومين الذهاب إلى أي مكان أو القيام بأي عملية دون إذن صريح من الحاكم. أنت بحاجة إلى ترخيص، إن صح التعبير، للتواجد في المياه الخاضعة للحكم، وإذا لم يكن لديك هذا الترخيص، تُهاجم سفنك وتُدمر. "أطلق النار على من يُرى" هي السياسة المتبعة. وهكذا أغرقت السفن القرطاجية أي سفينة في مياهها، وهكذا.

قائمة الدول البحرية

كان مصطلح "ثالاسوقراطية" جديدًا في نظريات أواخر القرن التاسع عشر، ما دفع البعض إلى استنتاج أنه ابتكار علمي في ذلك العصر. لكن في الحقيقة، هو إحياء لمصطلح معروف من وثيقة كلاسيكية محددة، أطلق عليها مايرز اسم "قائمة الثالاسوقراطيات". وقد وردت هذه القائمة في كتاب " كرونيكون " ليوسابيوس ، أسقف قيصرية ماريتيما في أوائل القرن الرابع ، وهي الآثار الموجودة الآن في إسرائيل. [ 101 ] في كتاب يوسابيوس، تُعدّ القائمة تسلسلًا زمنيًا منفصلًا. أما جيروم ، اللاهوتي والمؤرخ من القرن الرابع، ومؤلف الفولغاتا، فقد أدرج نفس البنود، مترجمة إلى اللاتينية، في كتابه " كرونيكون " للأحداث العالمية. [ 102 ] تحتوي هذه البنود على عبارة "obtinuerunt mare"، والتي تعني حرفيًا "استحوذوا على البحر"، وليس "يمتلكون قوة بحرية"، مع أن المعنى الأخير قد يُفهم ضمنيًا من خلالها. كما استعان جيروم بتسلسل أحداث يوسابيوس، استعان يوسابيوس بتسلسل أحداث كاستور الرودسي ، المؤرخ الذي عاش في القرن الأول قبل الميلاد. وقد فُقدت أعماله بالكامل باستثناء شذرات، من بينها قائمته بالدول البحرية. وبعد ألف عام، استخدم الراهب البيزنطي جورج سينسيلوس أيضًا بعضًا من هذه القائمة في كتابه الضخم " مقتطفات من التاريخ" .

على مر القرون، نما الإدراك بأن كل هذه الإشارات إلى القوة البحرية في بحر إيجة جاءت من وثيقة واحدة، وهو مصدر ينعكس الآن في شظايا أولئك الذين اعتمدوا عليها. نسب سي. بونسن، الذي كان مترجمه من أوائل من استخدموا مصطلح "ثالاسوقراطية"، اكتشافه إلى العالم الألماني كريستيان غوتلوب هاين [ 103 ]. في عملٍ موجزٍ أُلِّف عام 1769 ونُشِر عام 1771 [ 104 ]، ونظرًا لأن كتاب "كرونيكون" ليوسابيوس لم يكن معروفًا آنذاك إلا من خلال شذراتٍ في كتابات المؤلفين المذكورين، أعاد هاين بناء القائمة باللغتين اليونانية واللاتينية (بدقةٍ مذهلة)، وكان عنوان المقال كاملاً: Super Castoris epochis populorum thalattokratesanton HE (hoc est) qui imperium maris tenuisse dicuntur ، أي "حول عصور كاستور للشعوب الثالاتوكراتية؛ أي أولئك الذين يُقال إنهم سيطروا على البحر". إن الثالاتوكراتية تعني "حكم البحر"، وليس مجرد امتلاك القوة البحرية كأي شخصٍ آخر يمتلك أسطولًا بحريًا قويًا. يمتلك حاكم البحر (thalattokratizer) سلطةً مطلقةً على المجال المائي كما لو كان دولةً مستقلة، وهو ما يفسر كيف يمكن لمثل هذا الشعب أن "يحصل" على البحر و"يمتلكه". لذا، فإن القائمة المعروضة هي قائمةٌ بمجالاتٍ حصريةٍ متتالية. لا يمكن لشعبين أن يمتلكا المجال نفسه أو يتشاركا الحكم عليه، مع أنهما يستطيعان العمل تحت سلطة حاكم البحر، وهو امتيازٌ مخصصٌ للحلفاء الذين يدفعون له.

بحسب بنسن، غيّر اكتشاف وترجمة النسخة الأرمنية من كتاب يوسابيوس "كرونيكون" طبيعة البحث عن الحكم البحري. فقد وفّرت هذه النسخة الوثيقة الأصلية، ولكن مع وجود تنويه بأنها في الواقع "مقتطف من كتاب ديودوروس"، أي ديودوروس الصقلي ، مؤرخ القرن الأول قبل الميلاد. لا يمكن التحقق من صحة هذا التنويه، إذ أن ذلك الجزء من عمل ديودوروس مفقود، مما يفتح المجال أمام سؤال آخر: إذا كان بإمكان يوسابيوس نسخ مصدر مرجعي من ديودوروس، فلماذا لا يكون ديودوروس قد نسخه من شخص آخر؟

عند هذه النقطة، يستكمل مايرز النقاش. مشيرًا إلى أن مصطلح "thalassokratesai"، أي "كن حاكمًا بحريًا"، والذي يعني "سيطر على البحار"، استُخدم في كتابات عدد من المؤلفين: ديودوروس في موضع آخر، وبوليبيوس ، مؤرخ القرن الثاني قبل الميلاد، وقرطاجي ، وخيوسي ، وسترابو ، جغرافي القرن الأول قبل الميلاد، وغيرهم. ويفترض مايرز أن الوثيقة الأصلية ربما كانت متاحة لهم جميعًا (لكن ليس بالضرورة، كما يشير مايرز بحذر). [ 105 ] يمكن تحديد تاريخ الوثيقة من خلال محتواها: قائمة تضم 17 دولة بحرية تمتد من الليدية بعد سقوط طروادة إلى الأجينية، والتي انتهت بتنازل أثينا عن السلطة عام 480 قبل الميلاد. وشملت معركة سلاميس 200 سفينة حربية ثلاثية المجاديف أثينية جديدة، بالإضافة إلى جميع سفن حليفتها الجديدة، إيجينا . على الرغم من الثورات المتعددة، انضمت إيجينا إلى الحلف الديلي ، وهو معاهدة إمبراطورية أثينية جديدة لإدارة الأراضي البحرية. يذكر ثوسيديدس ذلك بعد عام 432 قبل الميلاد، لكن هيرودوت، الذي زار أثينا "في وقت متأخر من عام 444 قبل الميلاد"، لا يعرف شيئًا عنه. هذا التاريخ التقريبي لقائمة يوسابيوس لا يستبعد احتمال وجود وثيقة مماثلة سابقة استخدمها هيرودوت. [ 106 ]

إعادة بناء مايرز التاريخية للقائمة

يكاد ترتيب المدن البحرية في مختلف نسخ القائمة أن يكون ثابتًا، لكن التواريخ تحتاج إلى تعديل كبير، وهو ما شرع مايرز في تحقيقه من خلال جميع المصادر التاريخية المتاحة له. وقد اكتشف بعض الثغرات. الجزء الأكثر دقة من القائمة يحيط بالثورة الأيونية. يعود تاريخ الإمبراطورية البحرية الميليسية إلى الفترة ما بين 604 و585 قبل الميلاد. وقد انتهت على يد ألياتس الليدي ، مؤسس الإمبراطورية الليدية ، الذي حارب أيضًا الميديين . انتهى هذا الصراع الأخير بكسوف طاليس في معركة نهر هاليس عام 585 قبل الميلاد، عندما فسر المتحاربون الظاهرة كعلامة، وعقدوا صلحًا. أصبح الليديون الآن أحرارًا في مهاجمة ميليتوس، وهو ما فعلوه على مدى السنوات الإحدى عشرة التالية، مما أدى إلى إضعافها. عندما غزا الفرس ليديا عام 547/546 قبل الميلاد، استولوا على المدن الأيونية.

بعد عام 585 قبل الميلاد، توجد فجوة في القائمة. سيطرت ليسبوس ، وواحد أو أكثر من حكام البحر المجهولين، على البحر بترتيب غير معروف. [ 107 ] في عام 577 قبل الميلاد، بدأت حكم فوكايا البحري . بعد أن تحررت من هيمنة الأناضول، أسست مرسيليا ومدنًا في إسبانيا وإيطاليا، وانتزعت بذلك نفوذًا من قرطاج وجميع خصومها الآخرين. [ 108 ] انتهى حكمهم البحري عندما هاجم الفرس المدن الأيونية خلال ثورة الباكتياس الليديين ، الذين كُلِّفوا بجمع الضرائب من قبل الفرس، لكنهم استخدموها لتجنيد جيش للثورة. هجر الفوكايون فوكايا حوالي عام 534 قبل الميلاد، وبعد مغامرات عديدة، استقروا في الغرب.

امتدت فترة حكم بوليكراتس ، الطاغية البحري في ساموس ، خلال فترة حكمه. [ 109 ] تُعدّ تواريخ حكمه غير مؤكدة ومتغيرة إلى حد ما، ولكن في وقت ما قبل عام 534 قبل الميلاد، قام هو وإخوته بانقلاب خلال مهرجان في ساموس. كانت ساموس تمتلك أسطولًا بحريًا كبيرًا من السفن ذات الخمسة مجاديف. وبصفته جامعًا للسفن، هاجم بوليكراتس جميع الجزر المجاورة وأخضعها، مضيفًا سفنها إلى أسطوله. وفي النهاية، أضاف نموذجًا جديدًا، وهو السفينة ثلاثية المجاديف. انتهى حكمه حوالي عام 517 قبل الميلاد عندما لبّى دعوة الملك العظيم إلى مأدبة ودية لمناقشة الآفاق المستقبلية، فاغتيل فجأة. لم تكن هناك أي آفاق مستقبلية.

مع ذلك، لو اختار عدم الحضور، لكان مصيره محتومًا على أي حال. فقد أبحر بعض قادة سفنه الثلاثية المجاديف، بعد أن علموا بمؤامرة ماكرة دبرها لاغتيالهم على يد شخصيات مصرية بارزة أثناء قيامهم بمهام رسمية، إلى إسبرطة طلبًا للمساعدة، والتي تلقوها. نجا الملك الشاب المغامر، كليومينس الأول ، من عناء قتل بوليكراتس، لكنه قاد حملة إلى ساموس على أي حال، واستولى على حكم البحر لمدة عامين، 517-515. ولأن المغامرة والقرصنة لم تكن أنشطة مقبولة لدى شعب إسبرطة، فقد وصفوه بالجنون وأصروا على عودته إلى الوطن. [ 110 ] أصبح البحر الآن متاحًا لناكسوس، 515-505.

في الأدب الحديث

يصف غور فيدال الثورة الأيونية في روايته التاريخية " الخلق" ، عارضًا الأحداث من وجهة نظر الفرس. ويشير فيدال إلى أن الثورة الأيونية ربما كانت لها نتائج بعيدة المدى لم يدركها الإغريق، أي أن الملك داريوس كان يخطط لحملة غزو واسعة النطاق في الهند، طمعًا في ثروات ممالكها، وأن هذه الحملة الهندية أُجهضت بسبب حاجة الفرس إلى مواردهم العسكرية في الجانب الغربي من إمبراطوريتهم.

مراجع

  1. 1 2 " ستاتر شيوت بالي " موصوف في كاغان، ص 230 ، عملة كنز كابول رقم 12 في دانيال شلمبرجير Trésors Monétaires d'Afghanistan (1953) .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 فاين، الصفحات 269-277 .
  3. ↑ شيشرون، في القوانين 1، 5.
  4. 1 2 3 هولندا، الصفحات xvi – xvii .
  5. ↑ ثوسيديدس، تاريخ الحرب البيلوبونيسية، على سبيل المثال الجزء الأول، 22 .
  6. 1 2 فينلي، ص 15.
  7. ↑ هولاند، ص. 24 .
  8. ↑ ديفيد بايبس. "هيرودوت: أبو التاريخ، أبو الأكاذيب" . مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 18 يناير 2008 .
  9. 1 2 هولاند، ص 377.
  10. ↑ فيلينغ، ص 1-277.
  11. 1 2 هيرودوت الأول، 142-151 .
  12. ↑ هيرودوت الأول، 142 .
  13. ↑ هيرودوت الأول، 143 .
  14. ↑ هيرودوت الأول، 148 .
  15. ↑ هيرودوت الأول، 26 .
  16. 1 2 3 هيرودوت الأول، 141 .
  17. ↑ هيرودوت الأول، 163 .
  18. ↑ هيرودوت الأول، 164 .
  19. ↑ هيرودوت الأول، 169 .
  20. 1 2 3 4 هولندا، الصفحات 147-151.
  21. 1 2 هولاند، ص 153-154.
  22. ↑ هيرودوت الخامس، 30 .
  23. ↑ هيرودوت الخامس، 31 .
  24. 1 2 هيرودوت الخامس، 32 .
  25. 1 2 هيرودوت الخامس، 33 .
  26. 1 2 هيرودوت الخامس، 34 .
  27. 1 2 هيرودوت الخامس، 35 .
  28. 1 2 هيرودوت الخامس، 36 .
  29. 1 2 3 هولندا، ص 155-157.
  30. 1 2 3 هيرودوت الخامس، 37 .
  31. 1 2 بوري وميغز 1975 ، ص 155 
  32. 1 2 هيرودوت الخامس، 38 .
  33. 1 2 3 4 5 6 7 8 هولندا، ص 160-162.
  34. 1 2 3 4 5 6 هولندا، الصفحات 157-159.
  35. ↑ هولاند، ص 142.
  36. 1 2 هيرودوت الخامس، 96 .
  37. 1 2 هيرودوت الخامس، 99 .
  38. ↑ هيرودوت الخامس، 98 .
  39. ↑ كرويسوس – الموسوعة الإيرانية .
  40. 1 2 هيرودوت الخامس، 100 .
  41. ↑ هيرودوت الخامس، 101 .
  42. ↑ هيرودوت الخامس، 105 .
  43. 1 2 3 4 5 6 هيرودوت الخامس، 102 .
  44. ↑ لازنبي، ص 232.
  45. 1 2 3 4 هيرودوت الخامس، 103 .
  46. 1 2 هيرودوت الخامس، 104 .
  47. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Boardman et al , pp. 481–490 .
  48. 1 2 3 هيرودوت الخامس، 116 .
  49. 1 2 3 هيرودوت الخامس، 117 .
  50. ↑ هيرودوت الخامس، 108 .
  51. ↑ هيرودوت الخامس، 109 .
  52. ↑ هيرودوت الخامس، 113 .
  53. ↑ هيرودوت الخامس، 122 .
  54. ↑ هيرودوت الخامس، 123 .
  55. 1 2 هيرودوت الخامس، 118 .
  56. 1 2 هيرودوت الخامس، 119 .
  57. ↑ هيرودوت الخامس، 120 .
  58. 1 2 هيرودوت الخامس، 121 .
  59. ↑ هيرودوت الخامس، 123 .
  60. 1 2 هيرودوت الخامس، 124-126 .
  61. ↑ ثوسيديدس الرابع، 102 .
  62. ↑ هيرودوت الخامس، 106-107 .
  63. ↑ هيرودوت السادس، 1 .
  64. 1 2 هيرودوت السادس، 5 .
  65. 1 2 هيرودوت السادس، 6 .
  66. ↑ هيرودوت السادس، 8 .
  67. ↑ هيرودوت السادس، 9 .
  68. ↑ هيرودوت السادس، 10 .
  69. ↑ هيرودوت السادس، 12 .
  70. ↑ هيرودوت السادس، 13 .
  71. ↑ هيرودوت السادس، 14 .
  72. ↑ هيرودوت السادس، 15 .
  73. ↑ هيرودوت السادس، 16 .
  74. ↑ هيرودوت السادس، 19 .
  75. 1 2 هيرودوت السادس، 22 .
  76. ↑ هيرودوت السادس، 20 .
  77. ↑ "الترحيل" . موسوعة إيرانيكا . إيرانيكا أونلاين. 2012. تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2018 .
  78. 1 2 هيرودوت السادس، 25 .
  79. ↑ هيرودوت السادس، 26 .
  80. ↑ هيرودوت السادس، 28 .
  81. ↑ هيرودوت السادس، 29 .
  82. ↑ هيرودوت السادس، 30 .
  83. 1 2 هيرودوت السادس، 31 .
  84. ↑ هيرودوت السادس، 32 .
  85. ↑ هيرودوت السادس، 94 .
  86. ↑ هيرودوت السادس، 33 .
  87. ↑ داريوس الأول، نقش الحمض النووي، السطر 28 .
  88. 1 2 3 4 5 هولندا، ص 175-177.
  89. ↑ هيرودوت السادس، 42 .
  90. 1 2 3 هيرودوت السادس، 43 .
  91. ↑ هيرودوت السادس، 42-45 .
  92. ↑ هيرودوت السادس، 49 .
  93. ↑ هيرودوت السادس، 94-116 .
  94. ↑ هولاند، الصفحات 362-363.
  95. ↑ هولاند، الصفحات 191-193.
  96. ↑ لازنبي، ص 217-219.
  97. ↑ لازنبي، الصفحات 23-29.
  98. ↑ لازنبي، ص 258.
  99. ↑ مانفيل 1977 ، ص 80-81 . 
  100. ↑ مانفيل 1977 ، ص 82-90 . 
  101. ↑ يمكن العثور على ترجمة في "يوسابيوس: التاريخ" . attalus.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مايو 2017 .
  102. ↑ يمكن العثور على القسم ذي الصلة من Chronicon باللاتينية في "Hieronymi Chronicon pp.16-187" . tertullian.org . تم الاسترجاع في 29 مايو 2017 ..
  103. ↑ بنسن، كريستيان سي جيه بارون (1860). مكانة مصر في التاريخ العالمي: دراسة تاريخية في خمسة كتب . المجلد 4. ترجمة تشارلز إتش كوتريل. لندن: لونغمان، غرين، لونغمان، وروبرتس. ص 539. قدّم هاين، في أطروحته الكلاسيكية لعامي 1771 و1772، لأول مرة السلسلة الكاملة للنقد المترابط، وفقًا للمراجع الموجودة آنذاك، وخاصة سينسيلوس وهيرونيموس.  
  104. ^ هاين، كريستيان جوتلوب (1771). "التعليق الأول: عصر سوبر كاستوري وما إلى ذلك" . Novi Commentarii Societatis Regiae Scientiarum Gottingensis .
  105. ^ مايريس 1906 ، ص 84-86 . 
  106. ^ مايريس 1906 ، ص 87-88 . 
  107. ^ مايريس 1906 ، ص 103-107 . 
  108. ^ مايريس 1906 ، ص 102-103 . 
  109. ^ مايريس 1906 ، ص 101-102 
  110. ^ مايريس 1906 ، ص 99 – 101 . 

فهرس

المصادر القديمة

المصادر الحديثة