مادونا المرضعة

العذراء المرضعة ، أو العذراء لاكتانس ، أو مادونا لاكتانس ، هي نمط أيقوني للعذراء والطفل، حيث تُصوَّر مريم العذراء وهي تُرضع الطفل يسوع . وتُعرف في الإيطالية باسم مادونا ديل لاتيه ("عذراء الحليب"). كان هذا النمط شائعًا في اللوحات حتى تغير المناخ بعد مجمع ترينت ، حين بدأت الكنيسة الكاثوليكية تُثني عن استخدامه ، على الأقل في الأماكن العامة، لأسباب تتعلق باللياقة. ^{[ 1 ]}

ذكر البابا غريغوريوس الكبير هذا التصوير ، وتوجد لوحة فسيفسائية يُرجح أنها تعود إلى القرن الثاني عشر على واجهة كنيسة سانتا ماريا إن تراستيفيري في روما، على الرغم من أن أمثلة أخرى قليلة تعود إلى ما قبل أواخر العصور الوسطى . وقد بقي هذا التصوير في الأيقونات الأرثوذكسية الشرقية (باسم غالاكتوتروفوسا باليونانية؛ وميليكوبيتاتيلنيتسا بالروسية)، وخاصة في روسيا. ^{[ 2 ]}

يبدو أن استخدام هذا التصوير قد انتعش مع الرهبنة السيسترسية في القرن الثاني عشر، كجزء من النهضة العامة في اللاهوت المريمي والتعبد له. كان يُنظر إلى الحليب على أنه "دم معالج"، وكان حليب العذراء يُوازي إلى حد ما دور دم المسيح . ^{[ 3 ] [ 4 ]}

في العصور الوسطى ، كانت الطبقتان الوسطى والعليا تستعينان عادةً بمُرضعات ، وارتبطت صور العذراء المرضعة بصورة عذراء التواضع ، إذ كانت العذراء ترتدي ملابس أكثر بساطة من الأردية الملكية الظاهرة، على سبيل المثال، في صور تتويج العذراء ، وغالبًا ما كانت تجلس على الأرض. وقد أنتج النصف الأول من القرن الثالث عشر أكثر من مئة لوحة باقية. ^{[ 5 ]} وشكّل ظهور هذه اللوحات في توسكانا في أوائل القرن الرابع عشر ثورة بصرية، إذ حلت جزئيًا محل صور ملكة السماء ؛ كما لاقت رواجًا في شبه الجزيرة الأيبيرية .

معظم لوحات العصور الوسطى المتأخرة عبارة عن لوحات دينية صغيرة تحتوي فقط على الشخصيتين الرئيسيتين، وأحيانًا مع ملائكة صغيرة. لكن لوحة العذراء المرضعة تكون أحيانًا محور حوار ديني مع قديسين مختلفين، وربما صورًا للمتبرعين .

في فن الرسم الهولندي والفلمنكي خلال عصر النهضة ، وخاصة في أنتويرب ، ظهرت في أوائل القرن السادس عشر أشكالٌ مختلفةٌ من موضوع العائلة المقدسة (العذراء والطفل مع القديس يوسف ) مع مريم العذراء المرضعة، وهو موضوعٌ كان رائجًا آنذاك؛ وقد رسم جوس فان كليف العديد من هذه الأعمال. كانت هذه الأعمال تُعرض على لوحاتٍ صغيرةٍ للزينة في منازل الأثرياء، لا في الكنائس. وقد نُسخت العديد من هذه التكوينات من قِبل فنانين مختلفين، على الأرجح من رسوماتٍ متداولة. ^{[ 6 ]} وبالاستناد إلى مقطعٍ من كتابات لودولف الساكسوني ، أمكن تحويل الموضوع إلى لوحةٍ تُصوّر استراحةً من رحلة الهروب إلى مصر ، مع جاذبية الخلفية الطبيعية. وقد يُصوّر القديس يوسف قريبًا من العذراء، أو كشخصيةٍ صغيرةٍ تبحث عن الطعام في الخلفية، كما في لوحة جيرارد ديفيد . ^{[ 7 ]} وفي بعض الأحيان، تُصوّر العذراء وهي تُرضع طفلها أثناء ركوبها على ظهر حمار، كما في لوحةٍ مصغّرةٍ من القرن الثاني عشر في دير سانت كاترين ، جبل سيناء . ^{[ 8 ]}

يبدو أن لوحة أخرى من نفس البيئة الفلمنكية، والتي عُثر عليها في الغالب على دعامة أرخص من الكتان بدلاً من الألواح ، كانت مرتبطة بالعبادات المتعلقة بالحبل بلا دنس . تُظهر هذه اللوحة العذراء وهي تنظر إلى الأسفل، والطفل. ^{[ 9 ]}

ثمة نوع آخر من التصوير، أقل شيوعًا بعد مجمع ترينت، يُظهر مريم وهي تكشف صدرها في لفتة تقليدية من التضرع الأنثوي إلى المسيح، طالبةً رحمته على الخطاة في مشهد يوم القيامة . ومن الأمثلة الجيدة على ذلك اللوحة الجدارية في كنيسة سان أغوستينو في سان جيمينيانو ، بريشة بينوزو غوزولي ، والتي رُسمت احتفالًا بنهاية الطاعون.

لقد استمرت صورة العذراء المرضعة حتى العصر الباروكي ؛ وتشمل الأمثلة بعض الصور للعائلة المقدسة ، على سبيل المثال من قبل إل جريكو ، ^{[ 10 ]} ومشاهد سردية مثل الراحة في رحلة الهروب إلى مصر ، على سبيل المثال من قبل أورازيو جنتيلسكي (نسخ في برمنغهام وفيينا).

تُعرف إحدى الروايات باسم "إرضاع القديس برنارد" ( Lactatio Bernardi باللاتينية، أو ببساطة Lactatio )، وهي تستند إلى معجزة أو ظهور للقديس برنارد من كليرفو ، حيث رشّت العذراء حليبها على شفتيه (تُظهره بعض الروايات مستيقظًا يُصلي أمام صورة للعذراء، بينما تُصوّره روايات أخرى نائمًا). ^{[ 11 ]} عادةً ما يركع أمام صورة العذراء المُرضعة ، وبينما يجلس الطفل يسوع في حجرها، تعصر العذراء الحليب من ثديها الذي يتلقاه القديس. قيل إن الحليب منحه الحكمة، أو أظهر أن العذراء كانت أيضًا أمه الروحية (وللبشرية جمعاء)، أو شفى من التهاب في العين. بهذا الشكل، استمرت صورة العذراء المُرضعة في فن الباروك ، وأحيانًا في فن الروكوكو ، كما هو الحال في المذبح الرئيسي في دير ألدرسباخ . ^{[ 12 ]}

• 
  سيد المجدلية ، مع القديسين ليونارد وبطرس ومشاهد من حياة القديس بطرس، حوالي عام 1270
• 
  ليبو ميمي أو دائرة، حوالي 1340-1350
• 
  الجناح الأيمن من لوحة ميلون الثنائية ، حوالي عام 1452، جان فوكيه
• 
  مريم العذراء المرضعة (حوالي عام 1500 أو بعده)، بريشة جان بروفوست
• 
  أندريا سولاريو ، مادونا الوسادة الخضراء ، حوالي 1507-1510
• 
  العائلة المقدسة ، جوس فان كليف ، ج. 1512–13
• 
  أثناء الرحلة إلى مصر ، أندريه غونسالفيس ، البرتغال، قبل عام 1755
• 
  جالاكتوتروفوسا ماكاريوس ، اليونان حوالي عام 1784

• الرضاعة الطبيعية في الفن
• مادونا ليتا
• كنيسة مغارة الحليب ، بيت لحم

• أينسورث، ماريان وين وآخرون، من فان إيك إلى برويغل: لوحات هولندية مبكرة في متحف متروبوليتان للفنون ، 2009، متحف متروبوليتان للفنون، 2009. ISBN 0-8709-9870-6كتب جوجل