ثقافة فينكا

ثقافة فينكا [ʋîːnt͜ʃa] ، والمعروفة أيضًا باسم ثقافة تورداش ، أو ثقافة تورداش-فينكا، أو ثقافة فينكا-تورداش ، هي ثقافة أثرية من العصر الحجري الحديث في جنوب شرق أوروبا ، ويعود تاريخها إلى الفترة ما بين 5400 و4500 قبل الميلاد. ^[¹^]^[²^]^[³^] سُميت نسبةً إلى موقعها النموذجي ، فينكا-بيلو بردو ، وهو عبارة عن مستوطنة تلية كبيرة اكتشفها عالم الآثار الصربي ميلوي فاسيتش عام 1908. وكما هو الحال مع الثقافات الأخرى، تتميز ثقافة فينكا بشكل أساسي بنمط استيطانها وسلوكها الطقسي . وقد اشتهرت بشكل خاص بفخارها المصقول الداكن المميز.

طُوّرت تقنيات الزراعة التي دخلت المنطقة لأول مرة خلال العصر الحجري الحديث المعتدل الأول على يد حضارة فينكا. وقد أدى ذلك إلى طفرة سكانية أسفرت عن ظهور بعض أكبر المستوطنات في أوروبا ما قبل التاريخ. حافظت هذه المستوطنات على درجة عالية من التجانس الثقافي من خلال التبادل لمسافات طويلة للأدوات الطقسية، ولكنها على الأرجح لم تكن موحدة سياسياً.

كانت الأشكال المتنوعة للتماثيل الحيوانية والبشرية من السمات المميزة لهذه الثقافة، وكذلك رموز فينكا ، التي يعتقد البعض أنها أقدم شكل من أشكال الكتابة البدائية . على الرغم من أن ثقافة فينكا لم تُصنف تقليديًا ضمن العصر النحاسي ، إلا أنها شهدت أقدم مثال معروف لصهر النحاس . ^[⁴^]

الجغرافيا والتركيبة السكانية

استوطنت حضارة فينكا منطقة في جنوب شرق أوروبا (أي البلقان ) تُطابق في معظمها صربيا وكوسوفو الحاليتين ، بالإضافة إلى أجزاء من أقصى جنوب المجر ، وغرب وسط رومانيا ( أولتينيا ، ترانسيلفانيا )، وغرب بلغاريا ، وشرق كرواتيا ، وشرق البوسنة ، وشمال الجبل الأسود، وشمال مقدونيا . ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} وكان جون تشابمان (1981) قد أدرج اليونان سابقًا واستبعد المجر وكرواتيا (لعدم توفر نتائج واستنتاجات جديدة في ذلك الوقت). ^{[ 8 ]}

كانت هذه المنطقة مأهولةً بالفعل بمجتمعات زراعية من العصر الحجري الحديث المعتدل الأول (مثل ثقافة ستارتشيفو )، وخلال التحول الديموغرافي في العصر الحجري الحديث ، بدأ عدد السكان في الازدياد. وخلال فترة فينكا، تسارعت وتيرة التحسينات التكنولوجية وتغير أنماط صناعة الفخار. وأدى النمو السكاني المستمر إلى مستوى غير مسبوق من حجم وكثافة المستوطنات. كما تم استيطان مناطق لم يسكنها المستوطنون السابقون. ^{[ 9 ]} كانت مستوطنات فينكا أكبر بكثير من مستوطنات جميع الثقافات الأوروبية المعاصرة تقريبًا (باستثناء ثقافة كوكوتيني-تريبيليا )، ^{[ 10 ]} وفي بعض الحالات، تجاوز حجمها مدن العصر البرونزي في بحر إيجة والشرق الأدنى المبكر بعد ألف عام. ^{[ 11 ]} ويمكن تصنيف أحجام المستوطنات إلى ثلاث فئات: 1-1.9 هكتار، 4-4.9 هكتار، و20-29 هكتار. ^{[ 12 ]} كان أحد أكبر المواقع هو فينكا-بيلو بردو (وهي اليوم ضاحية من ضواحي بلغراد في صربيا)، حيث غطى مساحة 29 هكتارًا (72 فدانًا) وكان يسكنه ما يصل إلى 2500 شخص. ^{[ 11 ]}

تراوحت الكثافة السكانية في مستوطنات فينكا المبكرة بين 50 و200 نسمة للهكتار الواحد، بينما شاع في المراحل اللاحقة متوسط يتراوح بين 50 و100 نسمة للهكتار الواحد. [1] سُكن موقع ديفوستين ^{مرتين بين عامي} 4900 و4650 قبل الميلاد، وتشير تقديرات مبنية على 17 منزلاً إلى أنه بافتراض متوسط عمر يبلغ 56 عامًا لكل منزل، بُني 1028 منزلاً في الموقع خلال تلك الفترة، وقُدّر عدد السكان النهائي فيه بين 868 و2864 نسمة. ^[¹³^] ومن المواقع الكبيرة الأخرى موقع كركفين-ستوبلين الذي يعود تاريخه إلى عامي 4850/4800 قبل الميلاد، والذي ربما بلغ عدد سكانه 4000 نسمة كحد أقصى. وربما بلغ عدد سكان مستوطنة بارتا 1575 نسمة في الوقت نفسه. ^[¹⁴^]^[¹⁵^]^[¹³^] يُعتقد أنه على غرار العصر الحجري الحديث والعصر النحاسي، "لا يوجد دليل على وجود أي شكل من أشكال التحضر البدائي أو مراكز عسكرية أو دينية أو إدارية متخصصة"، ^[¹⁶^] ولكن مستوطناتهم كانت تحتوي على تشكيلات دفاعية. ^[¹⁷^]

أصل

لا تزال أصول ثقافة فينكا محل نقاش، وتوجد نظريتان رئيسيتان، ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}^{[ 20 ]} وكما ذكر ماركو بورتشيتش (2016): "لا توجد حاليًا أدلة كافية لقبول أو رفض أي من الفرضيات المطروحة بشأن أصول ثقافة فينكا". ^{[ 21 ]} كما أن من الممكن مناقشة ما إذا كان من الممكن اعتبارها "ثقافة" أم "ظاهرة". ^{[ 6 ]}^{[ 20 ]}

تتمثل الفرضية الأولى في أن ثقافة فينكا تطورت محليًا من ثقافة ستارتشيفو النيوليثية السابقة - والتي اقترحها كولين رينفرو (1969) وروث ترينغهام (1971) لأول مرة - وقد لاقت قبولًا واسعًا بين الباحثين، ^{[ 19 ]} حيث أظهرت "روابط قوية مع ثقافة كارانوفو المعاصرة (المراحل من الثالثة إلى كودزاديرمي-غوميلنيتا-كارانوفو السادسة) في بلغاريا، وبريكوتيني-تريبولي أ في مولدافيا وأوكرانيا، وديميني في اليونان، والمظاهر المتأخرة لثقافة ستارتشيفو وثقافة سوبوت المبكرة في شرق كرواتيا". ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]} ومع ذلك، فإن الأدلة ليست قاطعة، ^{[ 20 ]}^{[ 22 ]}^{[ 23 ]} ووفقًا لأبحاث حديثة، "يبدو أن أقدم مواقع فينكا في الجنوب تعود إلى نفس الفترة الزمنية التي تعود إليها تلك الموجودة في الشمال"، وتفتقر إلى الاستمرارية المحلية. ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}

وفقًا للفرضية الثانية - التي اقترحها لأول مرة ف. جوردون تشايلد (1929) وميلوتين غاراشانين (1982) - استنادًا إلى أوجه التشابه النمطية ، وعلم السكان القديم، وعلم الوراثة الأثرية، فإن ثقافة فينكا وثقافات "الفخار المصقول الداكن" قد تطورت نتيجة موجة ثانية من الهجرة السكانية من الأناضول إلى البلقان بعد التراجع الديموغرافي والثقافي وانقطاع التواصل بين العصر الحجري الحديث المبكر والمتأخر في وسط البلقان. ^{[ 20 ]}^{[ 19 ]} تشير الدراسات الحديثة إلى إمكانية وجود أصل محلي وهجرة، يرتبط أيضًا بظهور ثقافتي دوديشتي وبويان في رومانيا، أو مزيج من كلا الأصلين. ^[²⁰^]^[²⁴^]^[²⁵^]^[²⁶^]

علم الوراثة الأثرية

أظهرت الدراسات الأثرية الجينية التي أُجريت عامي 2017 و2018 على 15 عينة أن جميعها، باستثناء عينة واحدة، تنتمي إلى السلالة الأبوية Y-DNA G-M201 (G2a2a؛ G2a2a1؛ 2x G2a2a1a؛ G2a2b2a1a-PF3346) ، بينما تنتمي العينة المتبقية إلى السلالة H-P96 . أما السلالات الأمومية mtDNA الخاصة بها، فتنتمي إلى H، وH3h2، وH26، وHV، وK1a1، وK1a4، وK2a، وT2b، وT2c1، وU2 على التوالي. ^{[ 26 ]}^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}^{[ 29 ]} وفقًا لتحليل ADMIXTURE، كان لديهم ما يقارب 90-97% من أصول مزارعي أوروبا الأوائل ، و0-12% من أصول الصيادين وجامعي الثمار الغربيين ، و0-8% من أصول رعاة السهوب الغربية ، ^{[ 29 ]} وكانوا الأقرب "إلى العينات من العصر الحجري الحديث في الأناضول، وإلى عينات ترانسدانوبيا LBK وستارتشيفو، ومن العصر الحجري الحديث المبكر في ألمانيا... بما يتوافق مع الاتجاه المفترض لحركة السكان في العصر الحجري الحديث من الأناضول عبر البلقان إلى أوروبا الوسطى". ^{[ 26 ]}

وجدت دراسة أجريت عام 2021 أن مزارعي العصر الحجري الحديث، بمن فيهم مزارعو ثقافة فينكا، أنتجوا مستويات أقل بكثير من السيتوكينات المسببة للالتهاب مقارنة بالصيادين وجامعي الثمار السابقين، وهو ما يساعد الجهاز المناعي للأوروبيين المعاصرين من خلال إدخالها في التراث الجيني الأوروبي. ^{[ 30 ]}

التسلسل الزمني

توجد عدة تقسيمات لهذه الحضارة، فبحسب ج. تشابمان (1981)، يمكن تقسيمها إلى مرحلتين رئيسيتين ، تنقسم كل منهما إلى أربع مراحل فرعية (ميلادي)، وترتبط ارتباطًا وثيقًا بموقعها النموذجي فينكا-بيلو بردو، والذي يعود تاريخه إلى ما بين 5700 و4200 قبل الميلاد. ^{[ 31 ]}^{[ 32 ]} ووفقًا لأحدث نتائج التأريخ بالكربون المشع ، استنادًا إلى 76 تاريخًا (1996)، امتد تاريخ فينكا-بيلو بردو بين 5200 و4500 قبل الميلاد؛ وبناءً على 155 تاريخًا (2009)، تم تأريخه بين 5400/5300 و4650/4600 قبل الميلاد؛ ^{[ 33 ]} واستنادًا إلى 600 تاريخ (2016)، تم التوصل إلى أن الحضارة وُجدت بين 5400/5300 و4500 قبل الميلاد. ^{[ 34 ]}^{[ 35 ]}

شهدت مرحلة فينكا ج العديد من التغيرات الهامة في أسلوب صناعة الفخار، والمستوطنات، والأنشطة المتعلقة بصناعة المعادن بالحرارة، بالإضافة إلى ازدياد في إنتاج التماثيل الطقسية، مما جعلها تُعرف أيضاً باسم "صدمة فينكا ج" و"مرحلة غراداتس" (فينكا ب2-ج1). ^{[ 36 ]}^{[ 37 ]} وقد برزت هذه الظاهرة بشكل خاص في النسختين الجنوبية المورافية والكوسوفية من هذه الثقافة. ^{[ 38 ]}

ثقافة فينكا	فينكا-بيلو بردو	سنوات قبل الميلاد
فترة فينكا المبكرة	فينكا أ	5400/5300–5200
	فينكا ب	5200–5000/4950
	فينكا سي	5000/4950–4850/4800
العصر الفينكا المتأخر	فينكا د	4850/4800–4600/4500

انخفاض

في أواخر مرحلة فينكا د، انتقل مركز شبكة فينكا من فينكا-بيلو بردو إلى فرشات ، وأصبح التبادل لمسافات طويلة لقطع الأوبسيديان والسبنديلوس الأثرية من المجر الحالية وبحر إيجة على التوالي أكثر أهمية من تبادل تماثيل فينكا. وفي نهاية المطاف، فقدت الشبكة تماسكها تمامًا وبدأت بالتراجع. ومن المرجح أن الضغوط الاقتصادية الناجمة عن انخفاض خصوبة التربة، بعد ألفي عام من الزراعة المكثفة ، كانت مسؤولة جزئيًا عن هذا التراجع. ^{[ 39 ]}

بحسب ماريا جيمبوتاس ، كانت حضارة فينكا جزءًا من أوروبا القديمة ، وهي حضارة متجانسة نسبيًا، مسالمة، وذات طابع أمومي، استوطنت أوروبا خلال العصر الحجري الحديث. ووفقًا لهذه الفرضية، أعقب فترة انحدارها غزوٌ من قبائل بدائية هندوأوروبية محاربة، تركب الخيل، قادمة من سهوب بونتيك-كاسبيان . ^{[ 40 ]} مع ذلك، ظلّت وجهة النظر هذه، التي تُوصف بـ" نزعة العصر الجديد "، سائدة حتى تسعينيات القرن العشرين، حين بدأت تظهر أدلة على مجازر عنيفة ومستوطنات محصنة دفاعيًا في العصر الحجري الحديث. ^{[ 17 ]}

اقتصاد

الكفاف

كان معظم سكان مستوطنات فينكا منشغلين بتوفير الغذاء. فقد مارسوا اقتصادًا معيشيًا مختلطًا، حيث ساهمت الزراعة وتربية الحيوانات والصيد وجمع الثمار في النظام الغذائي لسكان فينكا المتزايد عددهم. وبالمقارنة مع ثقافات العصر الحجري الحديث المعتدل الأول السابقة ، فقد ازدادت هذه الممارسات كثافةً، مع تخصص متزايد في محاصيل الحبوب عالية الإنتاجية والمنتجات الثانوية للحيوانات المستأنسة، بما يتناسب مع ازدياد الكثافة السكانية. ^{[ 41 ]} وفي أواخر فترة فينكا (فينكا د؛ حوالي 4850-4500 قبل الميلاد) ظهرت الحربة المتأرجحة لأول مرة . ^{[ 42 ]}

أدخلت زراعة فينكا القمح والشوفان والكتان إلى أوروبا المعتدلة، واستخدمت الشعير على نطاق أوسع من مزارع منطقة فينكا الشمالية. وقد ساهمت هذه الابتكارات في زيادة غلة المحاصيل، وسمحت بصناعة الملابس من المنسوجات النباتية، بالإضافة إلى المنتجات الحيوانية (كالجلود والصوف). وتشير أدلة غير مباشرة إلى أن مزارعي فينكا استخدموا المحراث الذي تجره الماشية ، مما كان له أثر كبير على كمية العمل البشري المطلوب للزراعة، فضلاً عن استصلاح مساحات جديدة من الأراضي للزراعة. وتشغل العديد من أكبر مواقع فينكا مناطق تهيمن عليها أنواع من التربة التي كانت تتطلب الحراثة. ^[⁴¹^]

إحدى ألواح تارتاريا التي تحمل رموز فينكا ، ويعود تاريخها إلى الفترة ما بين 5500 و5300 قبل الميلاد

استُغِلَّت المناطق ذات الإمكانات الزراعية الأقل من خلال الرعي الترحالي ، حيث كانت جماعات من قرى الأراضي المنخفضة تنقل مواشيها إلى المناطق الجبلية المجاورة بشكل موسمي. وكانت الأبقار أكثر أهمية من الأغنام والماعز في قطعان فينكا، وبالمقارنة بثقافات شعوب شمال غرب المحيط الأطلسي، ازدادت تربية الماشية للحصول على الحليب والجلود واستخدامها كحيوانات جر ، بدلاً من الاقتصار على اللحوم. كما كان استغلال الموارد الحجرية والمعدنية دافعًا للانتقال الموسمي إلى المناطق الجبلية. وفي المناطق الغنية بهذه الموارد، أُنشئت مستوطنات جبلية دائمة، اعتمدت بشكل أكبر على الرعي في معيشتها. ^[⁴¹^]

على الرغم من التركيز المتزايد على النباتات والحيوانات المستأنسة، إلا أن اقتصاد الكفاف لدى شعب فينكا ظل يعتمد على موارد الغذاء البرية. فقد شكّل صيد الغزلان والخنازير البرية والثيران البرية ، وصيد الكارب والسلور ، وجمع الأصداف، وصيد الطيور ، وجمع الحبوب البرية وثمار الغابات والمكسرات، جزءًا كبيرًا من النظام الغذائي في بعض مواقع فينكا. ومع ذلك، كانت هذه الأنشطة قليلة؛ إذ كانت المستوطنات تُختار دائمًا مع مراعاة الإمكانات الزراعية لا البرية، وعادةً ما كانت الموارد البرية غير مستغلة بشكل كافٍ إلا إذا كانت المنطقة منخفضة الإنتاجية الزراعية. ^{[ 41 ]}

صناعة

بشكل عام، كان الإنتاج الحرفي ضمن شبكة فينكا يتم على مستوى الأسرة؛ ولا يوجد دليل يُذكر على التخصص الاقتصادي الفردي . ومع ذلك، صُنعت بعض القطع الأثرية في فينكا بمستوى عالٍ من المهارة التقنية. استُخدمت طريقة من مرحلتين لإنتاج الفخار ذي اللمسة النهائية المصقولة متعددة الألوان، والمعروف باسم "الفخار ذو القمة السوداء" و"الفخار قوس قزح". في بعض الأحيان، كان يُضاف مسحوق الزنجفر والليمونيت إلى الطين المحروق للزينة. يمكن استنتاج أسلوب ملابس فينكا من التماثيل الصغيرة المصورة بأردية مفتوحة الرقبة وتنانير مزخرفة. نُسج القماش من الكتان والصوف (مع ازدياد أهمية الكتان في فترة فينكا اللاحقة)، كما استُخدمت أزرار مصنوعة من الصدف أو الحجر. ^[⁴³^]

يُعد موقع بلوتشنيك في فينكا أقدم مثال على الأدوات النحاسية في العالم. مع ذلك، لم يمارس سكان شبكة فينكا سوى شكل بدائي ومحدود من علم المعادن. ^{[ 44 ]} استُخرجت خامات النحاس على نطاق واسع في مواقع مثل رودنا غلافا ، لكن لم يُصهر منها إلا جزء ضئيل ويُصب في تحف معدنية - وكانت هذه التحف عبارة عن حُلي وزينة وليست أدوات عملية، والتي استمر صنعها من الحجر والعظام والقرون. من المرجح أن الاستخدام الأساسي للخامات المستخرجة كان في شكلها المسحوق، في إنتاج الفخار أو كزينة للجسم. ^{[ 43 ]}