ديا (مصباح)

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

مصابيح ديوالي
مصابيح الديا موضوعة حول الرانغولي احتفالاً بالمهرجان.
مصباح فخاري منقوش عليه الصليب المعقوف المقدس من الداخل
مصابيح نيلافيلكو البرونزية توضع عادة أمام المذابح في المنزل.

الديا ( بالسنسكريتية : दीपम् ، بالحروف اللاتينية : Dīpam ، بالهندية : दीया ، بالحروف اللاتينية : Dīyā ) هي مصباح زيتي مصنوع من الطين أو النحاس أو الفضة، وله فتيل قطني مغموس في الزيت أو السمن . تُستخدم هذه المصابيح بكثرة في شبه القارة الهندية، ولها مكانة مقدسة في الصلوات الهندوسية والسيخية والبوذية والجاينية ، بالإضافة إلى الطقوس والاحتفالات والمهرجانات الدينية ، بما في ذلك عيد ديوالي .  

تمت إضافة مصباح الديا إلى يونيكود كـ U+1FA94 🪔 مصباح الديا في عام 2019. [ 2 ]

الاستخدام التقليدي

تُضاء المصابيح الزيتية (الدياس) رمزياً خلال الصلوات والطقوس والاحتفالات، وهي عنصر أساسي في المنازل والمعابد. يُعتبر التوهج الدافئ الساطع المنبعث من المصباح الزيتي فألاً حسناً، إذ يُرمز إلى التنوير والرخاء والمعرفة والحكمة. تُمثل المصابيح الزيتية انتصار النور على الظلام، والخير على الشر، وأبرز مثال على ذلك هو يوم ديوالي . يُحتفل بديوالي سنوياً احتفاءً بانتصار الخير على الشر كما ورد في الملحمة الهندوسية رامايانا . يُصادف ديوالي ذكرى عودة راما وسيتا ولاكشمانا إلى ديارهم في أيوديا بعد 14 عاماً من المنفى، عقب هزيمة رافانا . ووفقاً للتقاليد، يُقال إن سكان أيوديا أضاءوا الشوارع بالمصابيح الزيتية ترحيباً بعودة راما وسيتا ولاكشمانا . ويُعتقد أن هذه المصابيح مرتبطة بالإلهة لاكشمي في الأيقونات والعبادة الهندوسية . [ 3 ]

المهرجانات

إضاءة مصابيح الديا خلال المهرجان
فانوس شاندوا التقليدي معلق خلال ديوالي.
  • ديوالي : يُعدّ إضاءة المصابيح جزءًا من احتفالات وطقوس هذا اليوم المهم في التقويم الهندوسي. تُزيّن المنازل بمصابيح صغيرة توضع على الحدود والمداخل. [ 4 ] في الواقع، يُشتق اسم ديوالي من الكلمة السنسكريتية ديبافالي، والتي تعني صف الأنوار ("ديب" تعني مصباح و"أفالي" تعني صف). [ 5 ] ذُكر ديوالي في نصوص سنسكريتية قديمة ، مثل بادما بورانا وسكندا بورانا ، وكلاهما أُنجز في النصف الثاني من الألفية الأولى الميلادية. ذُكرت المصابيح في سكندا كيشور بورانا كرمز لأجزاء من الشمس، واصفةً إياها بأنها مانحة الكون للضوء والطاقة لجميع أشكال الحياة، والتي تتغير موسميًا في شهر كارتيك من التقويم الهندوسي. [ 6 ] [ 7 ]
  • كارثيكاي ديبام : كارتيكا ديبام ( التاميل : கார்த்திகை தீபம் ، بالحروف اللاتينية:  Kārtikai tīpam ) هو مهرجان للأضواء يتم الاحتفال به بشكل رئيسي من قبل التاميل الهندوس ، وكذلك من قبل أتباعه في مناطق ولاية كيرالا وأندرا براديش ، تيلانجانا ، وكارناتاكا ، وسريلانكا . يتم الاحتفال به في تاميلكام وسريلانكا منذ العصور القديمة، [ 8 ] يقام المهرجان في يوم اكتمال القمر في شهر كارتيكا (கார்த்திகை)، ويسمى كارتيكا بورنامي ، ويوافق الأشهر الغريغورية نوفمبر أو ديسمبر. [ ٩ ] يُحتفل به في اليوم الذي يقترن فيه القمر المكتمل بكوكبة كارتيكا . ويتزامن مع مناسبة كارتيكا بورنيما ، مع أنه يقع في يوم مختلف بسبب تعديل الاعتدالين في التقويم التاميلي . [ ١٠ ] في ولاية كيرالا ، يُعرف هذا المهرجان باسم تريكارتيكا، ويُحتفل به تكريمًا لتشوتانيكارا بهاغافاتي، وهي إحدى تجليات لاكشمي . ويُحتفل به باسم لاكشابا في منطقة نيلغيريس بولاية تاميل نادو .

العبادة والصلاة

يُشار إلى المصابيح المضاءة التي توضع أمام الآلهة أثناء الصلاة في المعابد ثم تستخدم لمباركة المصلين باسم " أراتي" .

يُستخدم مصباح مشابه يُسمى مصباح الزبدة في القرابين البوذية التبتية أيضاً.

الطقوس الهندوسية

الولادة : إن إضاءة الديا هي أيضاً جزء من طقوس الديانة الهندوسية المتعلقة بالولادة. [ 11 ]

آرتي ( بالهندية : आरती ، بالحروف اللاتينية :  Ārtī ) أو أراتي ( بالسنسكريتية : आरति ، بالحروف اللاتينية :  Ārati ) [ 12 ] [ 13 ] هي طقوس هندوسية تُستخدم في العبادة، وهي جزء من البوجا ، حيث يُلوّح بالضوء (من لهب مُضاء باستخدام الكافور أو السمن أو الزيت) بشكل طقسي لتبجيل الآلهة . [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] تشير كلمة آرتي أيضًا إلى الأناشيد التي تُغنى في مدح الإله، عند تقديم الضوء. يؤدي السيخ أيضًا طقوس آرتي في شكل آرتي كيرتان ، والتي تتضمن فقط الغناء التعبدي، لكن سيخ نيهانغ يؤدون تحديدًا آرتي التي تستخدم الضوء أيضًا. [ 17 ]

الأنواع

الجزء العلوي من مصباح ناتشياركويل أو أنام الزخرفي في تاميل نادو

أما فيما يتعلق باختيار المواد، فإن المصابيح الفخارية التي يتم حرقها في الفرن تليها المصابيح المعدنية ذات الفتائل المتعددة، ومعظمها من النحاس الأصفر والمعروفة في اللهجات المحلية باسم Nilavilakku و Kuthuviḷakku و Kundulu و Deepada Kamba و Panas و Samai و Pilisajā و Pilibeṛhi و Pahana هي الأكثر شيوعًا، على الرغم من استخدام مواد أخرى أيضًا مثل مصباح patravali العائم المصنوع من الأوراق أو سيقان الموز أو سيقان الخيزران أو المصابيح الدائمة المصنوعة من الأحجار والتي تسمى Kalvilakku .

أما فيما يتعلق بتصميم الفتيلة، فإن المصابيح ذات الفتيلة الواحدة هي الأكثر شيوعاً، تليها المصابيح ذات الفتيلتين، ولكن يتم أيضاً صنع أنواع أخرى مثل المصابيح ذات الأربع أو الخمس أو السبع فتائل.

من حيث التصميم العام للمصابيح، تأتي المصابيح الزخرفية بتصاميم متنوعة. ويُصنع مصباح ناتشياركويل الشهير ، المعروف أيضاً باسم "مصباح أنام" ، حصرياً من قبل مجتمع باثر ( كامالار ) في ناتشيار كويل بولاية تاميل نادو . [ 18 ]

تظهر مصابيح الديا بأشكال عديدة، وأكثرها شيوعاً هي المصابيح الفخارية البسيطة التي تُحرق في الأفران، بينما تُصنع النسخ الأكثر زخرفة من النحاس الأصفر مع فتائل متعددة (اثنتان أو أربع أو خمس أو حتى سبع) أو تُصنع من الأوراق/الطلاء أو الحجر للاستخدام الدائم. [ 19 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ أماكن مقدسة لا تُنسى . واشنطن العاصمة: الجمعية الجغرافية الوطنية. 2008. ص  270. ISBN 978-1-4262-0336-7.
  2. ↑ "🪔 رمز تعبيري مصباح ضياء" . الرموز التعبيرية .
  3. ↑ ستوتلي، مارغريت (9 أبريل 2019). القاموس المصور للأيقونات الهندوسية . روتليدج. ص 390. ISBN  978-0-429-62425-4.
  4. ↑ المجلة الآسيوية والسجل الشهري للهند البريطانية والأجنبية والصين وأستراليا، الغلاف الأمامي، باربوري، ألين، وشركاه، 1834، صفحة 346
  5. ↑ تيج ك. بهاتيا وناريش شارما، "قارئ روتليدج الهندي المتوسط"، روتليدج، 2015، رقم ISBN 13179628509781317962854
  6. ↑ تريسي بينتشمان (2005). ضيوف في عرس الله: الاحتفال بكارتيك بين نساء بنارس . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. الصفحات 59-65 . ISBN  978-0-7914-8256-8أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 26 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أغسطس 2018 .
  7. ↑ جيمس ج. لوشتفيلد (2002)، الموسوعة المصورة للهندوسية: من الألف إلى الميم، المجلد 1 ، دار روزن للنشر، ص 355، رقم ISBN  978-0-8239-3179-8
  8. ↑ غاجراني، س. (2004). تاريخ الهند ودينها وثقافتها . دار جيان للنشر. ص 207. ISBN  978-81-8205-061-7أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 30 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 فبراير 2023 .
  9. ↑ سبانيولي، كاثي؛ سامانا، باراماسيفام (1999). الياسمين وجوز الهند: حكايات من جنوب الهند . مكتبات غير محدودة. ص 133. ISBN  978-1-56308-576-5أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 30 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 فبراير 2023 .
  10. ^ Naganath، Dr S. Srikanta Sastri، الترجمة الإنجليزية بواسطة S. (11 مايو 2022). الثقافة الهندية: خلاصة وافية للتاريخ والثقافة والتراث الهندي . الصحافة الفكرة. ص. 374. ردمك  978-1-63806-511-1أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 30 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 فبراير 2023 .{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  11. ↑ "مقدمة عن الموت والاحتضار" . srimatham.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2018 .
  12. ↑ وودهد، ليندا؛ بارتريدج، كريستوفر؛ كاوانامي، هيروكو (13 يناير 2016). الأديان في العالم الحديث: التقاليد والتحولات . روتليدج. ص 68. ISBN  978-1-317-43960-8.
  13. ↑ مونير-ويليامز، السير مونير (2004). البراهمية والهندوسية: أو الفكر الديني والحياة في آسيا . مجلة كوزمو. ص 94. ISBN  978-81-7755-873-9.
  14. ↑ المشرف (19 مايو 2021). "آرتي | لماذا نؤدي آرتي؟" . الهندوسية البسيطة . تم الاطلاع عليه في 9 نوفمبر 2023 .
  15. ↑ مايكلز، أكسل (2004). الهندوسية: الماضي والحاضر . مطبعة جامعة برينستون. ص 232. ISBN  978-0-691-08952-2.
  16. ↑ فلود، جافين د. (13 يوليو 1996). مدخل إلى الهندوسية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 209. ISBN  978-0-521-43878-0.
  17. ↑ "آرتي" . 25 أغسطس 2023. تم الاطلاع عليه في 9 نوفمبر 2023 .
  18. ↑ رئيس الوزراء ناريندرا مودي يهدي شي جين بينغ مصباح أنام ، تايمز أوف إنديا، 11 أكتوبر 2019.
  19. ↑ V، سانجاي. "إضاءة الدرب: غوص عميق في أنواع مصابيح الديا" . سري دورجا للحرف اليدوية . تم الاطلاع عليه في 5 نوفمبر 2025 .