تشات

تشات ، أو تشات بوجا ، هو مهرجان هندوسي قديم موطنه شرق الهند وجنوب نيبال . ^{[ 1 ]} يُحتفل به ^{[ 2 ]} بشكل أساسي في ولايات بيهار ، وجارخاند ، والبنغال الغربية ، وشرق ولاية أوتار براديش الهندية ؛ ^{[ 3 ] [ 4 ]} وفي مقاطعات كوشي ، وغانداكي ، وباغماتي ، ولومبيني ، ومادش في نيبال. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]} وفي المراكز الحضرية الرئيسية مثل دلهي ، ومومباي ، وكلكتا ، وجاناكبور ، وكاتماندو ، يحتفل أبناء الجالية البيهارية والنيبالية الجنوبية في الخارج بمهرجان تشات للحفاظ على تراثهم الثقافي. ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]} كما يحتفل به أبناء الجالية في الخارج ^{[ 13 ] [ 14 ]} في دول مثل الولايات المتحدة الأمريكية، وأستراليا، وسنغافورة، وماليزيا، والإمارات العربية المتحدة، وكندا، وموريشيوس، واليابان، والمملكة المتحدة. ^{[ 15 ]}

خلال مهرجان تشات بوجا ، تُقام الصلوات للإله الشمسي سوريا ، تعبيرًا عن الامتنان لنعم الحياة على الأرض، وسعيًا لتحقيق الأمنيات الشخصية. ^{[ 16 ]} كما تُعبد الإلهة الهندوسية تشاتي مايا (أو تشاتي ماتا )، وهي الشكل السادس من براكريتي وشقيقة سوريا، خلال هذا المهرجان. ويُحتفل به لمدة ستة أيام بعد ديوالي أو تيهار ، حتى اليوم السادس من شهر كارتيكا القمري (أكتوبر أو نوفمبر) في التقويم الهندوسي ( فيكرام سامفات )، ولذلك يُسمى "سوريا شاشتي فراتا". ^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]} تُمارس الطقوس على مدى ثلاث ليالٍ وأربعة أيام، ^{[ 20 ]} وتشمل الاغتسال المقدس، والصيام، والامتناع عن شرب الماء كنوع من التعبد (فراتا)، والوقوف في الماء، وتقديم البرسادا (قرابين الطعام) والأرغيا عند شروق الشمس وغروبها. ^{[ 21 ]} كما يؤدي بعض المصلين مسيرة سجود وهم يتجهون نحو ضفاف النهر. ^{[ 22 ]} ويُعدّ جميع المصلين البرسادا والقرابين بشكل مماثل. ^{[ 23 ] [ 24 ]}

يتميز مهرجان تشات بوجا أيضاً بتحضير وتقديم مجموعة متنوعة من الأطباق التقليدية والساتڤية ( الخالصة والنباتية) التي تُطهى بدون بصل أو ثوم. تحمل هذه الأطعمة أهمية ثقافية ودينية، وغالباً ما تُتناقل عبر الأجيال.

أربعة من أهم القرابين التقليدية (براسادا) التي تُقدم خلال مهرجان تشات بوجا هي:

1. ثيكوا – وجبة خفيفة مقرمشة وحلوة مصنوعة من دقيق القمح والسكر البني والسمن، ثم تُقلى في الزيت الغزير. تُعد ثيكوا أشهر ما يُقدم في مهرجان تشات بوجا. ^{[ 25 ]}
2. راسابالي - حلوى تقليدية مصنوعة من الأرز المسطح المنقوع في الحليب المحلى، بنكهة الهيل والفواكه المجففة.
3. الكاسار (اللادو) - تُصنع هذه اللادو من دقيق الأرز أو القمح المطحون والسكر البني، وتُشكل على هيئة كرات صغيرة وتُعتبر قرباناً مقدساً. ^{[ 26 ]}
4. لادو الأرز (بيثا) - زلابية مطهوة على البخار أو مقلية محشوة بالسكر البني وجوز الهند، وهي شائعة بشكل خاص في بيهار وشرق ولاية أوتار براديش. ^{[ 27 ]}

لا تُعد هذه الوصفات مجرد قرابين فحسب، بل ترمز أيضاً إلى النقاء والإخلاص والثراء الثقافي المرتبط بمهرجان تشات.

زعم دعاة حماية البيئة أن مهرجان تشات هو أحد أكثر المهرجانات الدينية الصديقة للبيئة. ^{[ 28 ] [ 29 ]}

يُكرّس عيد تشات بوجا للإله سوريا ، إله الشمس، لاعتقادهم بأن الشمس مرئية لكل كائن حي، وأنها أساس حياة جميع المخلوقات على الأرض. ^{[ 30 ]} كما تُعبد تشاتي مايا (أو تشاتي ماتا) في هذا اليوم. ووفقًا لعلم التنجيم الفيدي ، تمنح تشاتي مايا الأطفال طول العمر والصحة الجيدة بحمايتهم من الأمراض. ^{[ 31 ]}

يُعدّ مهرجان تشات بوجا مهرجانًا شعبيًا يستمر أربعة أيام. يبدأ في كارتيك شوكلا تشاتورثي وينتهي في كارتيك شوكلا سابتامي. ويُحتفل بمهرجان تشات مرتين في السنة: ^{[ 32 ]}

1. شيتي تشاث - لوحظ في شهر شيترا فيكرام سامفات . ^{[ 33 ]}
2. كارتيك تشات – يتم الاحتفال به على نطاق واسع جدًا في شهر كارتيكا من فيكرام سامفات. ^{[ 34 ]}

تُعرف المُصلّيات الرئيسيات باسم " بارفايتين " ( وهي كلمة سنسكريتية تعني "المناسبة" أو "المهرجان")، وعادةً ما تكون النساء. مع ذلك، يحتفل الرجال أيضًا بهذا المهرجان، إذ لا يقتصر مهرجان تشات على جنسٍ دون آخر. ^{[ 35 ]} تدعو البارفايتين لسلامة أسرهنّ ورخاء أبنائهنّ.

سانديا أرغيا (اليوم الثالث)

يُقضى هذا اليوم في تحضير البرسادا (قرابين الطعام) في المنزل، والتي تتكون عادةً من ثيكوا (بسكويت)، وحلوى لادو الأرز ، وخاجوريا ، وتيكري ، وكاسار ، والفواكه (وخاصةً قصب السكر، والليمون الحلو، وجوز الهند، والموز، والفواكه الموسمية) التي تُقدم في سلال صغيرة من الخيزران. ^{[ 38 ]} الطعام نباتي بالكامل ويُطهى بدون ملح أو بصل أو ثوم. ويُشدد على الحفاظ على نقاء الطعام. ^{[ 39 ]}

في المساء، يرافق جميع أفراد الأسرة المُريد إلى ضفة نهر أو بركة أو أي مسطح مائي كبير آخر لتقديم قرابين الأرغيا للشمس عند غروبها. وفي حال عدم وجود نهر أو بركة، يُستخدم مكان داخلي كحوض أو نافورة. وفي بعض الأماكن، تُفرض قيود على استخدام الشواطئ لأداء الطقوس الدينية. ^{[ 40 ]} وإلى جانب المُريدين وأصدقائهم وعائلاتهم، يُساعد آخرون من المشاركين والمتفرجين ويتلقون بركات المُريد.

عند تحضير الأرغيا ، يُقدّم ماء نهر الغانج إلى سوريا، ويُعبد تشاتي مايا بالبرساد . بعد عبادة إله الشمس، يُنشد المشاركون أغاني تشات في الليل ويقرؤون قصة فرات . ^{[ 41 ]}

بعد العودة إلى المنزل، يؤدي المصلون طقوس " كوسي بهاراي" مع أفراد أسرهم. يربطون من 5 إلى 7 قصبات سكر لتشكيل "مانداب" (خيمة صغيرة) تُشعل تحتها من 12 إلى 24 مصباحًا ( ديا )، ويُقدمون "ثيكوا" (قرابين) وفواكه موسمية. تُكرر الطقوس نفسها في صباح اليوم التالي بين الساعة الثالثة والرابعة فجرًا، وبعدها يقدم المصلون "أرغيا" (قرابين) أو غيرها من القرابين للشمس عند شروقها.

ذُكر عيد تشات في كلتا الملحمتين الهنديتين الرئيسيتين. ففي رامايانا ، عندما عاد اللورد راما وماتا سيتا إلى أيوديا ، احتفل الناس بعيد ديوالي ، وفي يومه السادس أُقيمت مملكة راماراجيا ( أي " مملكة راما " ). في هذا اليوم صام راما وسيتا، وأدت ماتا سيتا طقوس سوريا شاشتي وعبادة تشات. ومن ثم، رُزقت بابنين هما لافا وكوشا .

في منطقة شامباران (بيهار، الهند) ومقاطعة ماديش (نيبال)، يُعتقد أن سيتا، بعد مغادرتها أيوديا، أقامت في معبد فالميكي الواقع على ضفاف نهر ناراياني (غاندكي) في مقاطعة تشيتوان ، على الحدود بين الهند ونيبال. وخلال تلك الفترة، احتفلت بعيد تشات ماهابارفا في نيبال. ^{[ 42 ]}

في الملحمة الهندية "المهابهاراتا" ، أقامت كونتي طقوس "تشات بوجا" بعد هروبها (هروب الباندافا ) من لاكشاغريها . ^{[ 43 ]} ويُعتقد أيضًا أن كارنا ، ابن سوريا وكونتي، قد حُمل به بعد أن أقامت كونتي طقوس "تشات بوجا". ويُقال أيضًا أن دروبادي أقامت هذه الطقوس من أجل الباندافا للفوز في حرب كوروكشيترا . ويُعتقد أن دروبادي أقامت طقوس "تشات بوجا" بالقرب من نبع في قرية ناجدي في رانشي . وفي هذه القرية اليوم، يُقام المهرجان بالقرب من هذا النبع، وليس النهر أو البركة. ^{[ 44 ] [ 45 ]}

يذكر كتاب براهمة فايفارتا بورانا أن تشاتي مايا تُعبد خلال مهرجان تشات. ويشير إلى أن طقوس تشات بوجا بدأت في مدينة فاراناسي المقدسة على يد سلالة غاهادافالا . ووفقًا لكتاب كاشي خاندا ، انتشرت عادة تشات بوجا من فاراناسي إلى مناطق أخرى في البلاد. ^{[ 46 ]}

بحسب أسطورة أخرى، كان الملك بريافراتا، ابن مانو سفايامبو الأول ، حزينًا لعدم إنجابه أطفالًا. ولحل هذه المشكلة، طلب منه كاشيابا إقامة يغنا ( طقوس دينية ). وبعد فترة وجيزة، رُزقت الملكة ماليني بمولود ذكر، لكنه وُلد ميتًا. فحزن الملك وعائلته حزنًا شديدًا على هذه الولادة الميتة. ولما شعرت ماتا شاشتي بالتعاطف مع العائلة المالكة، ظهرت في السماء. وعندما صلى إليها الملك، قالت: "أنا تشاتي مايا، الشكل السادس من براكريتي . أحمي جميع أطفال العالم، وأمنح نعمة الإنجاب لجميع الآباء الذين لم يرزقوا بأطفال". وبعد ذلك، باركت الإلهة الطفل الميت بيديها، فعاد إلى الحياة. وشكرًا لنعمتها، عبد الملك الإلهة. ويُعتقد أنه بعد هذه الطقوس، أصبح هذا المهرجان احتفالًا عالميًا.

يُعتقد أيضًا بوجود معبد (أشرم) للحكيم كاشيابا وزوجته أديتي في منطقة بوكسار . أنجبت أديتي ابنها سوريا في اليوم السادس من شهر كارتيكا. يُطلق على سوريا أيضًا اسم أديتيا لأنه ابن أديتي. ولهذا السبب، يُحتفل بعيد تشات بوجا بمناسبة ذكرى ميلاد سوريا، ويُعتبر شهر كارتيكا شهرًا مقدسًا طوال العام. ^{[ 47 ]}

في منطقة مونغير ، يُعرف المهرجان بارتباطه بسيتا مانباتار (أو سيتا شاران ؛ أي " خطى سيتا " ). يُعتقد أن الإلهة سيتا أقامت مهرجان تشات في مونغير. ويُعد معبد سيتاشاران، الواقع على صخرة في وسط نهر الغانج في مونغير، المركز الرئيسي للإيمان الشعبي بمهرجان تشات. ^{[ 48 ]}

في العقود القليلة الماضية، احتفلت منطقة هاورا في ولاية البنغال الغربية بعيد تشات بوجا بحماس كبير. ومن أشهر مواقع تشات غات في البنغال الغربية: رامكيستوبور غات ، وكاتليا تشات غات ، وبحيرة جاغاتشا بريس كوارتر (تشات غات)، وجابانيغيت تشات غات . ^{[ 49 ]}

• "شعب نيبال ونيبال على قدم المساواة" . برابهات خبر (باللغة الهندية). 19 نوفمبر 2015 . تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2024 .

• شارما، إس بي؛ غوبتا، سيما (2006). المعارض والمهرجانات في الهند . بوستاك محل . ص 26-29 . ISBN  978-81-223-0951-5.
• دياني، أشيش (30 يوليو 2021). المهرجانات الهندوسية - لماذا نحتفل بها ؟ دار فانتابولوس للنشر، الهند. الصفحات 133-140 .