لويس فيو

كان لويس فيو (11 أكتوبر 1813 - 7 مارس 1883) صحفيًا ومؤلفًا فرنسيًا ساعد في نشر فلسفة التفوق البابوي (وهي فلسفة تؤيد سيادة البابا).

وُلد فيويو لعائلة متواضعة في بوين ( لواريه ). عندما كان في الخامسة من عمره، انتقلت عائلته إلى باريس. ورغم قلة تعليمه، عمل في مكتب محاماة، وأُرسل عام ١٨٣٠ للعمل في صحيفة في روان ، ثم إلى بيريجو . في البداية، أيّد فيويو الملكية التي أعلنها لويس فيليب في يوليو ، منتقدًا الجمهوريين وأنصار سلالة بوربون المخلوعة . ^{[ ١ ]}

عاد إلى باريس عام ١٨٣٧، وبعد عام زار روما خلال أسبوع الآلام . هناك، اعتنق المذهب الألترامونتاني ، وأصبح من أشد المدافعين عن الكاثوليكية . نُشرت نتائج تحوّله في كتاب "Pélerinages en Suisse " (١٨٣٩)، و "Rome et Lorette" (١٨٤١)، ومنشورات أخرى. ^{[ ٢ ]} أدى اعتناق فيويو للمذهب الألترامونتاني إلى رفضه الشديد للمجتمع البرجوازي وقيمه. ^{[ ٣ ]} لم يُعر اهتمامًا يُذكر للفروق اللاهوتية الدقيقة، وتمسك بالفلسفات العامة لجوزيف دي ميستر ولويس دي بونالد ، وهما من أوائل المفكرين الكاثوليكيين المناهضين للثورة . ^{[ ٤ ]} نظر فيويو إلى جميع القضايا من منظور علاقتها بالكنيسة، ورأى أن أي اضطراب في الإيمان كارثة. لهذا السبب، أبدى دهشته عندما علم أن صديقه جوزيف-تيوفيل فويسيه كان يعمل على طبعة جديدة من كتابات بليز باسكال، كونه من أتباع اليانسينية . ^{[ 5 ]}

في عام 1840، انضم فيويو إلى هيئة تحرير صحيفة "يونيفرس ريليجيه" ، وهي مجلة أسسها الأب ميجن عام 1833 ، وسرعان ما ساهم في جعلها المنبر الرئيسي للدعاية المتشددة باسم "لونيفرس" . وقد أثارت أساليبه الصحفية، التي اعتمدت بشكل كبير على السخرية والنقد الشخصي، ^{[ 6 ]} أكثر من مبارزة، وسُجن لفترة وجيزة بسبب جداله ضد جامعة باريس . في عام 1848، أصبح رئيس تحرير الصحيفة، التي قُمعت عام 1860، ^{[ 7 ]} لكنها عادت للظهور عام 1867، عندما استأنف فيويو دعايته المتشددة، مما أدى إلى قمعها مرة أخرى عام 1874. ^{[ 8 ]} ثم انشغل فيويو بكتابة كتيبات جدلية ^{[ 9 ]} ضد الكاثوليك الليبراليين ، والإمبراطورية الفرنسية الثانية ، والحكومة الإيطالية. حظيت خدماته للكرسي البابوي بتقدير البابا بيوس التاسع ، الذي كتب عنه (عام 1878) دراسةً عنه. ^{[ 2 ]} قال عنه ماثيو أرنولد :

يُعدّ السيد لويس فيو شخصية جدلية جديرة بالعصر الذهبي للجدل. فهو مُكرّسٌ بالكامل لمذهب التفوق الكوني؛ ويعيش على راتب ثابت زهيد من مالكي صحيفة "يونيفرس "؛ وهو رجلٌ يعيش حياةً منزليةً نقيةً وبسيطةً للغاية؛ وهو فقير، ولديه عائلة كبيرة، لكنه رفض جميع عروض العمل والرواتب من الحكومة، ويحافظ على استقلاليته التامة. ^{[ 10 ]}

وكتب أوريستس براونسون :

يُظهر [فيو] طبعًا وسلوكًا متعصبًا، ويبدو أنه يتصرف وفقًا لمبدأ أن كل من يخالفه الرأي في أي نقطة مهمة في التاريخ أو السياسة أو الفلسفة، لا بد أن يكون كاثوليكيًا سيئًا، أو ليس كاثوليكيًا على الإطلاق. لا نشكك في إخلاصه، ولا نشكك في تقواه الشخصية؛ لكننا نشكك في أهليته ليكون قائدًا كاثوليكيًا. عقله ضيق ومنحاز للغاية، وقيادته، مع حسن نواياه، لا تصلح إلا لتحقيق النتائج التي يستنكرها بشدة. على الرغم من عدائه لمن يأسفون لفقدان الحرية البرلمانية، وولائه للإمبريالية، لم يتمكن من إنقاذ صحيفته من الإفلاس . ويبدو أنه بعد أن ساهم في إقامة حكومة مطلقة لبلاده، وفي تقويض جميع الضمانات التي أرساها النظام الدستوري لحرية الفكر وحرية التعبير والنقاش العام، تجرأت الشرطة على تصديقه، وأذقته مرارة الاستبداد الذي كان على استعداد لفرضه على الآخرين. ^{[ 11 ]}

تم جمع بعض أوراقه في Mélanges Religieux, Historiques et Littéraires (12 مجلدًا، 1857–1875)، كما أن مراسلاته (7 مجلدات، 1883–85) لها أهمية سياسية كبيرة. نشر شقيقه الأصغر يوجين فيو (1901-1904) حياة شاملة وقيمة للويس فيو .

بعد المجمع الفاتيكاني الأول ، بدأ نفوذ فيويو بالتراجع. في عام ١٨٧٩، أصدر البابا بيوس التاسع رسالةً أشاد فيها به، ولكنه أعرب أيضًا عن أسفه لحماسته المفرطة في الدفاع عن آرائه. ومع ذلك، احتفظ فيويو بنفوذه بين رجال الدين من الرتب الدنيا. سياسيًا، عاد إلى الدعوة لعودة الملكية البوربونية تحت حكم هنري، كونت شامبور . ^{[ ١٢ ]}

كان فيويو معادياً للسامية بشدة . ففي وقت مبكر من أربعينيات القرن التاسع عشر، كتب مقالات في صحيفة "لونيفيرس" يشوه فيها سمعة اليهود، ويصورهم على أنهم غرباء متسكعون، ويتهمهم بفرية الدم ، ويؤكد أن التلمود يأمر اليهود بكراهية جميع المسيحيين. ^{[ 13 ] [ 14 ]} وقد استهزأ باليهود الذين انتقدوه ووصفهم بـ"القوم قتلة المسيح"، مدعياً ​​أنهم عنصر أجنبي يتآمر للسيطرة على المجتمع الفرنسي بأكمله. ^{[ 15 ]} اشتدت كراهية فيويو خلال قضية مورتارا لدرجة أنها وضعته في خلاف مع نابليون الثالث الذي كان قد دعمه سابقاً، مما دفع الأخير إلى قمع الصحيفة مؤقتاً. ^{[ 13 ]} وقد أثر هجوم فيويو المزدوج على اليهود والليبرالية على معاداة السامية لدى إدوارد درومون ، الذي عمل في صحيفة "لونيفيرس" في شبابه. ^{[ 16 ]} كان درومونت، الذي كان بدوره صاحب عمل تشارلز موراس ، موضع إعجاب كارل لويغر ، الذي اعترف أدولف هتلر بأنه كان له تأثير في كتابه "كفاحي" . ^{[ 17 ]}

وردت مقولة منسوبة خطأً إلى فيويلو، وهي: "عندما أكون أضعف منك، أطلب منك الحرية لأن ذلك يتوافق مع مبادئك؛ وعندما أكون أقوى منك، أسلبك حريتك لأن ذلك يتوافق مع مبادئي"، في رواية فرانك هربرت " أطفال الكثبان" .

• المراسلات، المجلد الثاني ، المجلد الثالث ، المجلد الرابع ، المجلد الخامس ، المجلد السابع ، Société Générale de Librairie Catholique، 1885.
• روما ولوريت، ج. كاسترمان، 1841.
• De l'Action des Laiques dans la Question Religieuse، Au Bureau de L'Univers، 1843.
• Vie de Notre-Seigneur Jésus-Christ، Librairie Catholique de Périsse Frérés، 1864 [الحانة الأولى. 1846].
• Les Libres-Penseurs، جاك لوكوفري وآخرون، 1850.
• لا الشرعية: الحوار الفلسفي، بلون فرير، 1852.
• Les Droits du Seigneur au Moyen Âge، L. Vivés، 1854.
• لو بارتي كاثوليك، ل. فيف، 1856.
• Le Pape et la Diplomatie، Gaume Frères et J. Duprey، 1861.
• واترلو، غوم فرير وآخرون جي دوبري، 1861.
• هجاء، Gaume Frérés et J. Duprey، 1863.
• Le Guêpier Italien، فيكتور بالميه، 1865.
• اقتراح للحرب، بالمي، 1866.
• الوهم الليبرالي، بالمي، 1866.
• Les Odeurs de Paris، بالمي، 1867.
• Les Couleuvres، فيكتور بالميه، 1869.
• كوربان و دوبكور، فيكتور بالميه، 1869.
• حرية المصالحة، فيكتور بالميه، 1870.
• باريس قلادة لي دو سيج، فيكتور بالميه، 1871.
• لو بارفوم دي روما، فيكتور بالمي، 1871.
• Mélanges Religieux، Historiques et Littéraires، Tome II ، Tome III ، Tome IV ، Tome V ، Tome VI ، L. Vivés، 1857–1875.
• موليير وبوردالو، الشركة العامة للمكتبة الكاثوليكية، 1877.
• La Guerre et l'Homme de Guerre، فيكتور بالمي، 1878.
• كال ولا، Société Générale de Librairie Catholique، 1883.
• التاريخ والتخيلات، Société Générale de Librairie Catholique، 1883.
• دراسات حول فيكتور هوغو، Société Générale de Librairie Catholique، 1886.

• 
  رسم كاريكاتوري للويس فيو، بقلم أندريه جيل، من لا لون، 21 أبريل 1867.
• 
  صورة للويس فيويلو، الثانية
• 
  صورة التقطها نادار، في خمسينيات القرن التاسع عشر.
• 
  صورة للويس فيويلو، الثانية
• 
  "قناع ماردي غرا". رسم كاريكاتوري للويس فيو، لا بيتيت لون، رقم 37، 1878-1879.
• 
  "باكيريت." رسم كاريكاتوري للويس فيو، لا بيتيت لون، رقم 2، 1878-1879.
• 
  "Les Hommes D'Église." رسم كاريكاتوري للويس فيو، بقلم فاوستين بيتبيدر، 1870-1871.
• 
  صورة للويس فيو، خلال سبعينيات القرن التاسع عشر.
• 
  صور لويس فيو، بريشة نادار، 1856.
• 
  "Les Deux Aveugles" (فيرموريل وفويلوت)، بقلم كلود غيلومين ، لا رو، 26 أكتوبر 1867.
• 
  الاحتفال بالذكرى المئوية لميلاد لويس فيو، 5 أكتوبر 1913.
• 
  مسقط رأس لويس فيو، في Boynes، Loiret، nd
• 
  شاهد قبر فيويلو، مقبرة مونبارناس، بدون تاريخ
• 
  فيو، وابنتاه، أغنيس وماري، وشقيقته، إليز، 1858.
• 
  زوجة وبنات لويس فيو، nd
• 
  نصب تذكاري في كنيسة فو ناسيونال، في مونمارتر.

• تشارلز فوربس رينيه دي مونتاليمبيرت
• هنري، كونت شامبور
• سيدة لا ساليت
• الكنيسة الكاثوليكية في فرنسا

• الموسوعة الكاثوليكية: لويس فيويلو
• Encyclopædia Britannica: لويس فيويلو
• الدكتور جون سي. راو: لويس فيو - أيقونة ومحطم أيقونات