كارل لويجر

في عام 1875، انتُخب لعضوية مجلس مدينة فيينا ( Gemeinderat )، وكان في البداية ليبراليًا . واستمر في عضوية المجلس حتى وفاته، باستثناء فترة انقطاع دامت عامين من 1876 إلى 1878. وقد شنّ حملة ضد حكومة العمدة الليبرالي كايتان فيلدر، واكتسب شعبية واسعة كناشط في مكافحة الفساد.

في عام 1888 جمع بين الفصائل الوطنية الألمانية ( Deutschnationale ) والاجتماعية المسيحية في قاعة المدينة لتشكيل مجموعة أصبحت فيما بعد تُعرف باسم المسيحيين المتحدين ( Vereinigte Christen ).

بعد انتخابات مجلس بلدية فيينا عام ١٨٩٥ ، فاز الاشتراكيون المسيحيون بثلثي المقاعد، منهين بذلك حكم الليبراليين الطويل. وانتخبت الأغلبية الساحقة للاشتراكيين المسيحيين لويغر عمدةً. إلا أنه في العهد الإمبراطوري، كان على العمد أن يُصدّق الإمبراطور فرانز جوزيف على تعيينه . ويُزعم أن الإمبراطور كان يكره لويغر شخصيًا ويعتبره ثوريًا خطيرًا، كما كان قلقًا بشأن معاداة السامية لديه. وبدعم من رئيس الوزراء كازيمير فيليكس باديني ، رفض فرانز جوزيف التصديق على تعيين لويغر عمدةً. احتفظ الاشتراكيون المسيحيون بأغلبية كبيرة في المجلس، وأعادوا انتخاب لويغر عمدةً ثلاث مرات أخرى، إلا أن فرانز جوزيف رفض التصديق عليه في كل مرة. انتُخب لويغر عمدةً للمرة الخامسة عام ١٨٩٧، وبعد وساطة شخصية من البابا ليو الثالث عشر ، تمت الموافقة على انتخابه نهائيًا في وقت لاحق من ذلك العام.

كان كاثوليكيًا متعصبًا، ورغب في "السيطرة على الجامعة" لصالح الكنيسة. ولم يكن ليسمح بوجود الاشتراكيين الديمقراطيين ولا القوميين الألمان ولا اليهود في الإدارة البلدية. وقد ضمن معاملة حسنة للمهاجرين التشيكيين . ^{[ 3 ]}

كان يخطط لجعل فيينا واحدة من أجمل المدن الحدائقية . ^{[ 3 ]}

خلال فترة ولايته، يُنسب إلى لوغر الفضل في توسيع شبكة المياه العامة عبر طبقة المياه الجوفية الرئيسية الثانية ( Hochquellwasserleitung )، التي توفر مياه شرب بجودة المياه المعدنية لأجزاء كبيرة من المدينة. كما سعى إلى تأميم أعمال الغاز والكهرباء، وإنشاء نظام نقل عام، بما في ذلك الترام ، بالإضافة إلى العديد من مؤسسات الرعاية الاجتماعية، التي كان معظمها يعتمد بشكل كبير على تمويل الديون. وقد ضمّ الضواحي، وأنشأ الحدائق والمتنزهات والمستشفيات والمدارس.

حظي كارل الوسيم بشعبية هائلة بين المواطنين. وخلال فترة حكمه، تغيرت فيينا جذرياً، إذ لم تعد عاصمةً لقوة عظمى كما كانت قبل الحرب العالمية الأولى ، وهو إرثٌ ظلّ قائماً حتى في فيينا الحمراء بعد تفكك الإمبراطورية النمساوية المجرية عام ١٩١٨. وقد شُيّد جزءٌ كبيرٌ من البنية التحتية والمؤسسات المسؤولة عن مستوى المعيشة المرتفع في المدينة المعاصرة خلال فترة ولايته.

شغل لويغر منصب عمدة فيينا حتى وفاته المبكرة بسبب مرض السكري في عام 1910. ودُفن في سرداب كنيسة القديس شارل بوروميو التي شُيدت حديثًا في مقبرة زينترالفرايدهوف (المعروفة أيضًا باسم كنيسة الدكتور كارل لويغر التذكارية)، والتي قام هو نفسه بوضع حجر الأساس لها.

ارتبطت حياة لوغر السياسية المبكرة بجورج فون شونر والحزب الوطني الألماني، الذي كان معادياً للسامية. ومنذ أواخر ثمانينيات القرن التاسع عشر، كان لوغر حاضراً بانتظام في الأوساط المؤثرة للسياسيين الاجتماعيين المحافظين من رجال الدين، ومن بينهم كارل فون فوغلسانغ ، والأمير ألويس فرانز دي باولا ماريا من ليختنشتاين، واللاهوتي فرانز مارتن شيندلر. ونظراً لصعود الحركة العمالية ، طور المشاركون، استناداً إلى التعاليم الاجتماعية الكاثوليكية، أفكاراً للتغلب على الاستقطاب الاجتماعي من خلال عدة تدابير تشريعية تتعلق بالضمان الاجتماعي والإيمان الكاثوليكي المشترك . علاوة على ذلك، وبعد أن وسّع الإصلاح الانتخابي لعام 1882 نطاق حق الاقتراع ، ركّز لوغر على صغار التجار البرجوازيين، الذين اعتبروا المنافسة اليهودية السبب الكامن وراء وضعهم الهش، واكتشف أن إثارة " المسألة اليهودية " أكسبته شعبية هائلة.

In 1885 he was elected to the lower house (Abgeordnetenhaus) of the Austrian Imperial Parliament (Reichsrat), representing the Fifth District of Vienna, and was returned in the 1891 election. From 1890 he was also a member of the Lower Austria parliament (Landtag).

Lueger, Prince Liechtenstein, Vogelsang and Schindler met regularly at the Hotel Zur goldenen Ente (Golden Duck, Riemergasse 4) in Vienna's First District, and would refer to their meetings as Enten-Abende (Duck Evenings). This working group became the focus for social reform, and they organised the Second Austrian Katholikentag in 1889. From this Schindler developed the platform of the fledgling Christian Social Party (Christlichsoziale Partei, CS). Lueger was to found and lead the party in 1893, which quickly rivaled the Social Democrats (Sozialdemokratische Partei Österreichs, SPÖ). He remained one of its most effective leaders till his death and developed his party's federation policy as a means of dealing with the monarchy's issues of multiple nationalities.

Much of Lueger's popularity stemmed from his appeal to women; his female followers were variously known as "Lueger's Amazons", "the Lueger Garde" or "Lueger Gretls" and were organised in the Christian Social Women's League. Although women could not vote, he calculated that they could significantly influence how their menfolk voted, and they also inculcated the party ideology in their children. To maintain his female following, Lueger remained a bachelor and publicly disavowed any private life, claiming that he was too busy because he belonged totally to "my Viennese". After his death there was a scandal when his long-time mistress, Marianne Beskiba, published a tell-all memoir including facsimiles of love letters from him; the book provides useful information about his political tactics and how the party was run.^[4][5]

اشتهر لويغر بخطابه المعادي للسامية ، وكان يُشير إلى نفسه كمعجب بإدوارد درومون ، مؤسس الرابطة الفرنسية لمعاداة السامية عام 1889. وبعد عقود، اعتبره أدولف هتلر ، الذي أقام في فيينا بين عامي 1907 و1913، مصدر إلهام لمعاداته للسامية. ^{[ 6 ]} ورغم أنه لم يكن من دعاة القومية الألمانية الصريحين ، فقد دافع لويغر عن سياسات عنصرية ضد الأقليات غير الناطقة بالألمانية في النمسا-المجر، وفي عام 1887 صوّت لصالح مشروع قانون اقترحه خصمه اللدود جورج فون شونر لتقييد هجرة اليهود الروس والرومانيين . كما أيّد علنًا الحركة الشعبوية (فولكيش) التي قادها غيدو فون ليست، وابتكر التورية "يودابست" (Judapest)، في إشارة إلى ما زعمه من سيطرة يهودية على العاصمة المجرية بودابست . وقد كتب المؤرخ ليون بولياكوف في كتابه " تاريخ معاداة السامية" :

سرعان ما اتضح أنه، وخاصة في فيينا، لم يكن لأي جماعة سياسية ترغب في استمالة الحرفيين أي فرصة للنجاح دون برنامج معادٍ للسامية. [...] في ذلك الوقت، شاع في فيينا قول مأثور: " معاداة السامية هي اشتراكية الحمقى ". استغل السياسي الكاثوليكي كارل لويغر، زعيم الحزب المسيحي الاجتماعي النمساوي، هذا الوضع، إذ كان برنامجه مطابقًا لبرنامج حزب برلين الذي يحمل الاسم نفسه بقيادة القس ستوكر . في عام ١٨٨٧، رفع لويغر راية معاداة السامية. [...] مع ذلك، لا يبدو أن الإشادة الحماسية التي وجهها هتلر إليه في كتابه "كفاحي" مبررة، لأن اليهود لم يعانوا في عهده. ^{[ ٧ ]}

يرى مراقبون آخرون أن عنصرية لويغر العلنية كانت في معظمها مجرد تظاهر لكسب الأصوات، إذ كان من أوائل من استخدموا الشعبوية كأداة سياسية. كتب المؤرخ ويليام ل. شيرر أن "خصومه، بمن فيهم اليهود، أقروا بسهولة بأنه كان في جوهره رجلاً نبيلاً، شهماً، كريماً، ومتسامحاً". ^{[ 8 ]} ووفقاً لعاموس إيلون ، "كانت معاداة لويغر للسامية من نوع عفوي ومرن - يمكن القول إنه كان ودوداً . وعندما سُئل عن سبب كون العديد من أصدقائه يهوداً، أجاب لويغر بجملته الشهيرة: "أنا من يقرر من هو اليهودي". ^{[ 9 ]} ويتذكر الكاتب اليهودي النمساوي ستيفان زفايغ ، الذي نشأ في فيينا خلال فترة حكم لويغر، أن "إدارته للمدينة كانت عادلة تماماً، بل وديمقراطية نموذجية". ^{[ 10 ]}

أبدى لوغر بعض الشكوك حول القومية الألمانية ، لكنه، كما فعل مع معاداة السامية، سارع إلى استغلال هذه المشاعر لأغراضه السياسية. عارض لوغر الثنائية النمساوية المجرية، مؤيدًا الفيدرالية والمساواة بين جميع الأمم المكونة للإمبراطورية.

أيد كارل لويغر علنًا حقوق الرومانيين في ترانسيلفانيا ، الذين كانوا يتعرضون لسياسة التغريب التي انتهجتها مملكة المجر . ^{[ 11 ]} وفي عام 1892، أيد علنًا المطالب الوطنية الواردة في مذكرة ترانسيلفانيا ، ودعا الوفد الروماني إلى فيينا. ^{[ 11 ]} وخلال تجمع حاشد، أدان لويغر "الهجمات الفظة" في الصحافة المجرية، فضلًا عن موقف القادة المجريين الذين، على حد تعبيره، "يمسكون بزمام الأمور ويستخدمونها لقمع الشعوب السلافية والرومانية". ^{[ 11 ]} وشدد لويغر على ولاء الرومانيين لآل هابسبورغ ، مصرحًا بأن "الرومانيين كالحملان أمام الذئاب"، ومن وجهة نظره، "معطف الفلاح الروماني المصنوع من جلد الغنم لا يقل قيمة عن القميص المجري". ^{[ 11 ]} كما دعم لويغر جهود الرومانيين في فيينا لبناء كنيسة أرثوذكسية رومانية في العاصمة الإمبراطورية. ^{[ 12 ]}

حظي لويغر بالتقدير حتى في مملكة رومانيا نفسها ، وذلك لموقفه المؤيد لرومانيا . ^{[ 13 ]} وفي عام 1906، بمناسبة الذكرى الأربعين لتولي الملك كارول الأول العرش، دُعي لويغر إلى معرض كبير في حديقة كارول . وقد أعرب عن إعجابه بالشعب الروماني، وانتقد سياسات الحكومة المجرية، كما دعا عمدة بوخارست للقيام بزيارة رسمية إلى فيينا برفقة وفد من المجلس البلدي. ^{[ 13 ]}

تأثر رئيس الوزراء الروماني المستقبلي ، ألكسندرو فايدا-فويفود ، بشدة بلوغر أثناء دراسته للطب في فيينا. وشارك في حملة لوغر الانتخابية، ونظم مظاهرات في فيينا بشعارات عنصرية، بل واقترح على زملائه حرق العلم المجري كشكل من أشكال الاحتجاج. ^{[ 14 ]}