الرائد باربرا

مسرحية "الرائد باربرا" هي مسرحية إنجليزية من ثلاثة فصول من تأليف جورج برنارد شو ، كُتبت وعُرضت لأول مرة عام 1905 ونُشرت لأول مرة عام 1907. تدور أحداث القصة حول شابة مثالية تُدعى باربرا أندرشف، تعمل في خدمة الفقراء بصفتها رائدًا في جيش الخلاص بلندن. لسنوات طويلة، كانت باربرا وإخوتها على خلاف مع والدهم، أندرو أندرشف، الذي يظهر الآن كرجل أعمال ثري وناجح في صناعة الذخائر. يتبرع الأب بالمال لجيش الخلاص، الأمر الذي يُثير استياء باربرا لأنها تعتبره ثروة "ملوثة". يجادل الأب بأن الفقر مشكلة أسوأ من صناعة الذخائر، ويدّعي أنه يُقدم خدمة أكبر للمجتمع من خلال توفير فرص عمل ودخل ثابت لعماله، مقارنةً بما تُقدمه هي من وجبات مجانية في مطبخ خيري . [ 2 ]

يُظهر نص المسرحية تقنيات شاوية نموذجية في حذف الفواصل العليا من الاختصارات وعلامات الترقيم الأخرى، وإدراج مقال تمهيدي تعليمي يشرح موضوعات المسرحية، والتهجئة الصوتية للغة الإنجليزية العامية، كما هو الحال عندما يسخر بيل ووكر قائلاً: "Wot prawce selvytion nah?" (ما ثمن الخلاص الآن؟).

جلسة

  • لندن
  • الفصل الأول: منزل الليدي بريتومارت في ويلتون كريسنت
  • الفصل الثاني: ملجأ جيش الخلاص في ويست هام
  • الفصل الثالث: منزل الليدي بريتومارت، ثم في مصنع أندرشف للذخائر في بيريفيل سانت أندروز

ملخص

تشعر الرائد باربرا أندرشف، وهي ضابطة في جيش الخلاص ، بخيبة أمل عندما تقبل طائفتها المسيحية أموالاً من مصنّع أسلحة (والدها) ومقطّر ويسكي . وتقرر في النهاية أن إيصال رسالة الخلاص إلى الأغنياء سيكون أكثر إرضاءً وصدقاً من محاولة هداية الجياع مقابل الخبز.

على الرغم من أن باربرا اعتبرت في البداية قبول جيش الخلاص لأموال أندرشف نفاقًا، إلا أن شو لم يقصد أن يراها الجمهور كذلك. فقد كتب شو مقدمةً لنشر المسرحية، سخر فيها من فكرة أن الجمعيات الخيرية يجب أن تقبل الأموال فقط من مصادر "نقية أخلاقيًا"، مُجادلًا بأن استخدام المال لصالح الفقراء سيكون له فائدة عملية أكبر من مجرد مراعاة الجوانب الأخلاقية. وأشار إلى أن التبرعات يمكن استخدامها دائمًا للخير بغض النظر عن مصدرها، ونقل عن أحد ضباط جيش الخلاص قوله: "إنهم سيقبلون المال من الشيطان نفسه، وسيسعدون جدًا بإخراجه من يديه ووضعه في يد الله".

حبكة

غريس جورج في دور باربرا أندرشفت وإرنست لوفورد في دور أدولفوس كوزينز في الإنتاج الأصلي لمسرحية الرائد باربرا على مسارح برودواي عام 1915

تتناقش الليدي بريتومارت أندرشف، ابنة إيرل بريطاني ، مع ابنها ستيفن حول مصدر دخل لابنتيها البالغتين، سارة، المخطوبة لتشارلز لوماكس (شخصية كوميدية بعض الشيء يردد باستمرار عبارة "يا إلهي!")، وباربرا، المخطوبة لأدولفوس كوزينز (باحث في الأدب اليوناني ). تقنع الليدي بريتومارت ستيفن بقبول قرارها بضرورة طلب المساعدة المالية من زوجها المنفصل عنها، أندرو أندرشف. السيد أندرشف رجل أعمال ناجح وثري، جنى ملايين الجنيهات من مصنعه للذخائر، الذي ينتج مدافع أندرشف الشهيرة عالميًا، بما في ذلك المدافع والطوربيدات والغواصات والسفن الحربية الجوية.

انفصل آل أندرشف عندما كان أطفالهم صغارًا؛ والآن وقد كبروا، لم يروا والدهم منذ ذلك الحين، وتولت السيدة بريتومارت تربيتهم بمفردها. خلال لقائهما، علم أندرشف أن باربرا تعمل برتبة رائد في جيش الخلاص، وتحديدًا في ملجأهم في ويست هام ، شرق لندن. اتفق السيد أندرشف وباربرا على أن يزور ملجأ جيش الخلاص الذي تديره باربرا، شريطة أن تزور هي مصنع الذخيرة الذي يملكه.

تتضمن الحبكة الفرعية الزوار المتشردين والمشاغبين للمأوى، بما في ذلك رسام كسول ومحتال (سنوبي برايس)، وربة منزل فقيرة تتظاهر بأنها امرأة ساقطة (رومي ميتشنز)، وعامل كبير في السن طُرد بسبب عمره (بيتر شيرلي)، ومتنمر عدواني (بيل ووكر) يهدد السكان والموظفين بسبب شريكته الهاربة، ويضرب عاملة رعاية خائفة (جيني هيل).

عندما زار السيد أندرشف الملجأ، أعجب بتعامل باربرا مع هؤلاء الأشخاص المزعجين الذين يطلبون خدمات جيش الخلاص: فقد عاملتهم بصبر وحزم وإخلاص. ناقش أندرشف وكوزينز مسألة التزام باربرا بجيش الخلاص، وقرر أندرشف أنه يجب عليه التغلب على نفور باربرا الأخلاقي من عمله. وأعلن أنه سيشتري ذمة جيش الخلاص. وقدّم تبرعًا سخيًا، مساويًا لتبرع آخر من أحد مصانع تقطير الويسكي. أرادت باربرا أن يرفض جيش الخلاص المال لأنه يأتي من صناعات الأسلحة والكحول، لكن المسؤول عنها قبله بحماس. غادرت باربرا الملجأ حزينة وخائبة الأمل، بينما نظر كوزينز إلى تصرفات أندرشف باشمئزاز وسخرية في آن واحد.

بحسب التقاليد، يجب أن يكون وريث ثروة أندرشف يتيمًا يُمكن تأهيله لإدارة المصنع. حاولت الليدي بريتومارت إقناع أندرشف بتوريث الشركة لابنه ستيفن، لكن لم يوافق أي منهما. قال أندرشف إن أفضل طريقة للحفاظ على المصنع في العائلة هي العثور على لقيط وتزويجه من باربرا. لاحقًا، رافقت باربرا وبقية أفراد عائلتها والدها إلى مصنع الذخيرة الخاص به. انبهر الجميع بحجمه وتنظيمه. أعلن كوزينز أنه لقيط، وبالتالي فهو مؤهل لوراثة الشركة. في النهاية، تغلب أندرشف على تحفظات كوزينز الأخلاقية بشأن طبيعة العمل، مُجادلًا بأن دفع أجور موظفيه يُقدم لهم خدمة أفضل بكثير من خدمة باربرا في الجيش، والتي لا تُؤدي إلا إلى إطالة أمد فقرهم؛ على سبيل المثال، وظفت الشركة بيتر. إن قبول كوزينز التدريجي لمنطق أندرشف يجعل باربرا أكثر رضا عن الزواج منه، وليس أقل، لأن إيصال رسالة الخلاص إلى عمال المصنع، بدلاً من سكان الأحياء الفقيرة في لندن، سيجلب لها مزيداً من الرضا.

تاريخ الإنتاج

لويس كالفيرت في دور أندرو أندرشف وهارلي جرانفيل باركر في دور أدولفوس كوزينز في فيلم الرائد باربرا (1905).
كونواي تيرل في دور بيل ووكر وماري ناش في دور جيني هيل في إنتاج برودواي عام 1915 لمسرحية الرائد باربرا

عُرضت المسرحية لأول مرة على مسرح كورت في لندن عام 1905 من تأليف جيه إي فيدرين وهارلي جرانفيل باركر . وقد لعب باركر أيضاً دور كوزينز، إلى جانب لويس كالفيرت ، وكلير جريت ، وإدموند جوين ، وأوزوالد يورك، وآني راسل . وكان العرض الأول للمسرحية في برودواي بالولايات المتحدة على مسرح بلاي هاوس في 9 ديسمبر 1915.

تم إنتاج فيلم مقتبس من عام 1941 بواسطة غابرييل باسكال ، وقامت ببطولته ويندي هيلر في دور باربرا، وريكس هاريسون في دور كوزينز، وروبرت مورلي في دور أندرشف.

تم ذكر إنتاج برودواي في عام 1956 مع تشارلز لوتون وبرجس ميريديث في المناقشة التي أعقبت ظهور لوتون كضيف في برنامج What's My Line في 25 نوفمبر 1956. وكان ميريديث ضمن اللجنة.

أصدرت شركة Caedmon Records تسجيلًا من 4 أسطوانات طويلة للمسرحية في عام 1965 (TRS 319 S) من إخراج هوارد ساكلر مع وارن ميتشل في دور بيل ووكر، وماغي سميث في دور باربرا، وأليك ماكوين في دور كوزينز، وسيليا جونسون في دور ليدي بريتومارت، وروبرت مورلي في دور أندرشف.

تم بث فيلم تلفزيوني في عام 1966 من بطولة إيلين أتكينز في دور باربرا، ودوغلاس ويلمر في دور أندرشف، ودانيال ماسي في دور كوزينز. [ 3 ]

تم إنتاج المسرحية عدة مرات لإذاعة بي بي سي:

خلفية

استوحي تصميم شخصية الليدي بريتومارت أندرشف من روزاليند هوارد، كونتيسة كارلايل ، والدة زوجة جيلبرت موراي ، الذي كان هو وزوجته الليدي ماري مصدر إلهام لشخصيتي أدولفوس كوزينز وباربرا أندرشف. [ 2 ] [ 4 ]

استُلهمت شخصية أندرو أندرشف بشكل غير مباشر من عدة شخصيات، من بينهم تاجر الأسلحة باسل زاهاروف ، وعائلة كروب الألمانية لصناعة الأسلحة . إن بيع أندرشف للأسلحة دون وجه حق لأي مزايد، بالإضافة إلى نفوذه الحكومي، والأهم من ذلك، أسلوب شركته في توريثها (لللقيط بدلاً من الابن)، يربطه بشكل خاص بشركة كروب للصلب. انتحر فريدريك ألفريد كروب عام 1902 بعد نشر مزاعم بأنه مثلي الجنس. وكانت ابنتاه وريثاته. يتشارك أندرشف الاسم مع كنيسة تابعة لكنيسة إنجلترا في مدينة لندن تحمل اسم سانت أندرو أندرشف ؛ ونظرًا لمكانة المنطقة الراسخة كمركز مالي للندن، فإن هذا الارتباط يؤكد على التركيز الموضوعي للمسرحية على تداخل الدين والاقتصاد، والإيمان ورأس المال.

تحليل

قام سيدني ب. ألبرت، الباحث البارز في أعمال برنارد شو، بتحليل جوانب مختلفة من المسرحية في عدة مقالات. وتشمل هذه الجوانب: أولاً، رواية شو نفسه عن كتابة المسرحية؛ [ 5 ] ثانياً، الفترة الزمنية المختارة لأحداث المسرحية، يناير 1906؛ [ 6 ] وثالثاً، الإشارات إلى صلاة الرب. [ 7 ]

قارن العديد من الباحثين هذا العمل بأعمال أخرى، بما في ذلك أحد أعمال شو نفسه، وأعمال أخرى من فترات مختلفة. درست فيونا ماكنتوش استخدام شو للمصادر الأدبية الكلاسيكية، مثل مسرحية "باخوس" ، في مسرحية "الرائد باربرا" . [ 8 ] وفي مناقشته للمسرحية، حلل روبرت ج. جوردان العلاقة بين "الرائد باربرا" ومسرحية أخرى لشو بعنوان " الإنسان والسوبرمان" . [ 9 ] درس جوزيف فرانك أوجه التشابه بين المسرحية و" الكوميديا ​​الإلهية" لدانتي. [ 10 ] ناقش ج. ل. فيزنتال أوجه التشابه بين المسرحية وتفسيرات شو الشخصية لأوبرا " خاتم النيبلونغ" لريتشارد فاغنر . [ 11 ]

تناولت العديد من الدراسات معتقدات وقيم الشخصية الرئيسية، أندرشف، من زوايا نظر متعددة، بما في ذلك علاقتها بمعتقدات شو الشخصية، وطريقة عرضها خلال أحداث المسرحية، وتطورها على مدارها، وردود فعل أدولفوس كوزينز عليها، وعلاقتها بالواقع الاجتماعي السائد آنذاك. فقد درس تشارلز بيرست، في البداية، قناعات أندرو أندرشف في المسرحية، وقارنها بأفكار شو الفلسفية. [ 12 ] وناقش روبرت إيفردينغ التطور التدريجي لأفكار وشخصية أندرو أندرشف مع تقدم أحداث المسرحية. [ 13 ] أما المعلق المجهول "أوزي"، فقد قارن بين تقويض أندرو أندرشف الواضح لقناعات شو الشخصية والعامة حول "قوة الحياة"، ومحاولة شو من خلال أدولفوس كوزينز إعادة التوازن الفلسفي. [ 14 ] ناقشت نورما ناتر بإيجاز الصراعات بين قناعات الشخصية والواقع الاجتماعي الذي يواجهونه في النهاية، وذلك من خلال مفهوم "الوعي الزائف". [ 15 ]

وفي سياق متصل، تناول باحثون آخرون المسرحية في ضوء ظروف الفترة التي كُتبت فيها. فقد درس برنارد دوكوري السياق التاريخي لتصوير المال في المسرحية، رابطًا بين وضع التضخم آنذاك والظروف التاريخية الأحدث. [ 16 ] وناقش نيكولاس ويليامز إمكانيات إعادة تفسير المسرحية في سياق معاصر، بعيدًا عن السياق التاريخي المباشر لفترة كتابتها الأصلية. [ 17 ]

مراجع

  1. ألبرت، سيدني ب. (سبتمبر 2013). "الرائد باربرا: الجزء الثاني". شو . سلسلة المقابلات والذكريات. المجلد  33. الصفحات 17-24 . doi : 10.1007/978-1-349-05402-2_75 . ISBN  978-1-349-05404-6.
  2. 1 2 ألبرت، سيدني ب. (مايو 1968). ""بأكثر من طريقة": "دين مسرحية "الرائد باربرا" لجيلبرت موراي". مجلة المسرح التربوي . 20 (2): 123-140 . doi : 10.2307/3204896 . JSTOR 3204896 . 
  3. https://www.imdb.com/title/tt1489916/?ref_=nv_sr_srsg_1
  4. ألبرت، سيدني ب. (2001). "من حماة موراي إلى الرائد باربرا : القصة الخارجية" . شو . 22 : 19-65 . doi : 10.1353/shaw.2002.0002 . S2CID 159544781. تاريخ الاسترجاع: 24 نوفمبر 2016 . 
  5. ألبرت، سيدني ب. (2014). "الخيال والحقيقة في رواية شو عن أصول جيش الخلاص للرائد باربرا". شو . 34 (1): 162-175 . doi : 10.5325/shaw.34.1.0162 . JSTOR 10.5325/shaw.34.1.0162 . S2CID 191267448 .  
  6. ألبرت، سيدني ب. (2013). "زمن الرائد باربرا ". شو . 33 (1): 17-24 . doi : 10.5325/shaw.33.1.0017 . JSTOR 10.5325/shaw.33.1.0017 . S2CID 160860271 .  
  7. ألبرت، سيدني ب. (1981). "صلاة الرب والرائدة باربرا ". شو . 1 : 107-128 . JSTOR 40681060 . 
  8. ^ ماكنتوش ، فيونا (1998). موراي شافيان وشو يوربيديان: الرائد باربرا والباكشاي ”. أيرلندا الكلاسيكية . 5 : 64 – 84. دوى : 10.2307 / 25528324 . جستور 25528324 . 
  9. جوردان، روبرت ج. (خريف 1970). "الموضوع والشخصية في رواية الرائد باربرا ". دراسات تكساس في الأدب واللغة . 12 (3): 471-480 . JSTOR 40754113 . 
  10. فرانك، جوزيف (مارس 1956). " الرائد باربرا - "الكوميديا ​​الإلهية" لبرنارد شو"PMLA . 71 ( 1): 61– 74. JSTOR 40754113 . 
  11. وايزنثال، جيه إل (مايو 1972). "الجانب السفلي من العمود السفلي: دافع فاغنري في الرائد باربرا ". مجلة شو ريفيو . 15 (2): 56-64 . JSTOR 40682274 . 
  12. بيرست، تشارلز أ. (مارس 1968). "الشيطان والرائد باربرا ". PMLA . 83 (1): 71–79 . JSTOR 40754113 . 
  13. إيفردينغ، روبرت ج. (1983). "اندماج الشخصية والمكان: الاستراتيجية الفنية في مسرحية الرائد باربرا ". شو . 3 : 103-116 . doi : 10.5325/shaw.33.1.0017 . JSTOR 10.5325/shaw.33.1.0017 . S2CID 160860271 .  
  14. أوزي (يناير 1958). "معضلة الكاتب المسرحي: تفسير لمسرحية الرائد باربرا ". نشرة (جمعية شو الأمريكية) . 2 (4): 18-24 . JSTOR 40681527 . 
  15. ناتر، نورما (مايو 1979). "الإيمان والواقع في رواية الرائد باربرا ". مجلة شو ريفيو . 22 (2): 89-91 . JSTOR 40682547 . 
  16. دوكوري، برنارد ف. (2016). "كم؟: فهم المال في رواية الرائد باربرا ". شو . 36 (1): 73-81 . doi : 10.5325/shaw.36.1.0073 . JSTOR 10.5325/shaw.36.1.0073 . S2CID 156687492 .  
  17. ويليامز، نيكولاس (2006). "إعادة تفسير شو". شو . 26 : 143-161 . doi : 10.1353 /shaw.2006.0022 . JSTOR 40681737. S2CID 201757876 .