ماري آن شاد

ماري آن كامبرتون شاد كاري (9 أكتوبر 1823 - 5 يونيو 1893) ناشطة أمريكية كندية مناهضة للعبودية ، وصحفية، وناشرة، ومعلمة، ومحامية. كانت أول امرأة سوداء تعمل ناشرة في أمريكا الشمالية ، وأول امرأة تعمل ناشرة في كندا . ^{[ 1 ] [ 2 ]} كما كانت ثاني امرأة سوداء تلتحق بكلية الحقوق في الولايات المتحدة. أسست ماري شاد صحيفة "بروفينشيال فريمان" عام 1853، والتي كانت تُنشر أسبوعيًا في جنوب أونتاريو . دافعت الصحيفة عن المساواة والاندماج والتعليم الذاتي للسود في كندا والولايات المتحدة. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

انخرطت عائلة ماري في شبكة السكك الحديدية السرية ، لمساعدة الفارين من العبودية في الولايات المتحدة. بعد صدور قانون العبيد الهاربين عام ١٨٥٠ ، انتقلت عائلتها إلى ما يُعرف اليوم بجنوب أونتاريو، كندا (التي كانت آنذاك الجزء الغربي من كندا المتحدة ). عادت ماري إلى الولايات المتحدة خلال الحرب الأهلية الأمريكية ، حيث قامت بتجنيد جنود للاتحاد . درست ماري القانون في جامعة هوارد ، وواصلت الدفاع عن الحقوق المدنية للأمريكيين من أصل أفريقي والنساء طوال حياتها.

وُلدت ماري آن كامبرتون شاد في 9 أكتوبر 1823 في ويلمنجتون، ديلاوير ، وهي الابنة الكبرى بين ثلاثة عشر طفلاً لأبراهام دوراس شاد وهارييت بارنيل شاد. ^{[ 5 ]} كان والداها أمريكيين من أصل أفريقي أحرارًا ناشطين في أوساط مناهضة العبودية، وكثيرًا ما كان منزل العائلة ملاذًا للباحثين عن الحرية الذين يسافرون عبر " السكك الحديدية السرية" . ^{[ 6 ]} كانت العائلة كاثوليكية . ^{[ 7 ]}

بسبب تقييد قانون ولاية ديلاوير لتعليم الأطفال السود، انتقلت عائلة شاد إلى ويست تشيستر، بنسلفانيا ، حيث التحقت شاد بمدرسة كويكر وبدأت التدريس في سن مبكرة. ثم عملت لاحقًا بالتدريس في ديلاوير وبنسلفانيا ونيويورك ونيوجيرسي. ^{[ 6 ]}

كان التعليم محورياً في نهج شاد لتحقيق المساواة العرقية. نشأت في أسرة ملتزمة بإلغاء العبودية ونشر التعليم، وبدأت التدريس في سن المراهقة. في عام ١٨٤٠، وهي في السادسة عشرة من عمرها، أسست مدرسة للأطفال السود في ويلمنجتون، بولاية ديلاوير ، في وقت كان فيه قانون ديلاوير يقيد أو يحظر تعليم الأمريكيين من أصل أفريقي. ^{[ ٢ ]} تطلب التدريس في ظل هذه الظروف تنظيماً وعزيمة. لاحقاً، درّست في نورستاون، بنسلفانيا ، ومدينة نيويورك ، ومجتمعات شمالية أخرى، مكتسبةً خبرةً ضمن شبكات من المعلمين السود والمناهضين للعبودية. ^{[ ٩ ]}

بعد صدور قانون العبيد الهاربين عام 1850 ، هاجرت شاد إلى كندا الغربية (أونتاريو حاليًا). وفي عام 1851، افتتحت مدرسة في وندسور، أونتاريو ، وبعد فترة وجيزة أسست أخرى في تشاتام، أونتاريو ، لخدمة أبناء العائلات التي كانت مستعبدة سابقًا والمستوطنين السود الأحرار الذين هاجروا شمالًا. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

قدّمت مدرسة وندسور دروسًا نهارية للأطفال ودروسًا مسائية للبالغين، الذين حُرم الكثير منهم من التعليم في ظل العبودية. ^{[ 10 ]} رحّبت المدارس بالبنين والبنات على حد سواء. في وقتٍ كانت فيه المدارس المنفصلة للطلاب السود شائعة في أجزاء من غرب كندا والولايات المتحدة، قاومت شاد الفصل العنصري كحلٍّ دائم للتمييز. جادلت بأن الأطفال السود يجب أن يرتادوا المدارس العامة جنبًا إلى جنب مع الطلاب البيض كلما أمكن ذلك. وضعها هذا الموقف في خلاف مع بعض القادة السود الذين أيدوا المؤسسات المنفصلة كاستجابة عملية لعدم المساواة. ^{[ 11 ]}

بالنسبة لشادي، لم يكن التعليم صدقة، بل إعداداً للمواطنة. شددت على أهمية القراءة والكتابة، والانضباط، والاستقلال الاقتصادي، مؤكدةً أن التقدم يتطلب "الاعتماد على الذات لا التبعية". وفي خطاباتها، ولاحقاً في صفحات صحيفة "بروفينشيال فريمان" ، وصفت التعليم بأنه تدريب عملي وتعبير سياسي في آن واحد. ^{[ 12 ]}

بعد عودتها إلى الولايات المتحدة خلال الحرب الأهلية الأمريكية ، واصلت شاد التدريس. عملت في مدارس السود في ويلمنجتون قبل أن تنتقل إلى واشنطن العاصمة ، حيث درّست لمدة خمسة عشر عامًا تقريبًا في المدارس العامة بالمدينة، ولاحقًا في جامعة هوارد . ^{[ 2 ]}

في عام ١٨٤٨، طلب فريدريك دوغلاس من قراء صحيفته " النجمة الشمالية " تقديم اقتراحاتهم حول ما يمكن فعله لتحسين حياة الأمريكيين من أصل أفريقي. كتبت إليه شاد، التي كانت تبلغ من العمر آنذاك ٢٥ عامًا، قائلةً: "علينا أن نفعل أكثر ونتحدث أقل". ^{[ ١٣ ]} عبّرت عن إحباطها من المؤتمرات العديدة التي عُقدت حتى ذلك التاريخ، كتلك التي حضرها والدها، حيث أُلقيت خطابات وصدرت قرارات حول مساوئ العبودية وضرورة تحقيق العدالة للأمريكيين من أصل أفريقي. ومع ذلك، لم يتحقق سوى تحسن طفيف ملموس. نشر دوغلاس رسالتها في صحيفته. ^{[ ١٣ ]}

عندما هدد قانون العبيد الهاربين لعام 1850 في الولايات المتحدة بإعادة السود الشماليين الأحرار والعبيد الهاربين إلى العبودية، انتقلت شاد وشقيقها إسحاق شاد إلى كندا، واستقرا في وندسور، أونتاريو ، عبر الحدود من ديترويت ، حيث بدأت جهود شاد لإنشاء مستوطنات سوداء حرة في كندا لأول مرة.

في عام ١٨٥٢، نشر شاد، وهو من دعاة الهجرة، كتيبًا بعنوان "نداء للهجرة؛ أو ملاحظات عن كندا الغربية، من جوانبها الأخلاقية والاجتماعية والسياسية: مع اقتراحات بشأن المكسيك وجزر الهند الغربية وجزيرة فانكوفر لمعلومات المهاجرين الملونين" . ناقش الكتيب فوائد الهجرة، بالإضافة إلى الفرص المتاحة للسود في المنطقة. ^{[ ١٤ ] [ ١٥ ] [ ١٦ ]}

في عام 1853، أسس شاد صحيفة مناهضة للعبودية، أطلق عليها اسم " الرجل الحر الإقليمي ". وكان شعار الصحيفة "مكرسة لمناهضة العبودية، والاعتدال ، والأدب العام". ^{[ 13 ]} كانت تُنشر أسبوعيًا، وصدر العدد الأول في تورنتو، أونتاريو، في 24 مارس 1853. ^{[ 17 ]} استمرت الصحيفة لمدة أربع سنوات قبل أن تُنهي الصعوبات المالية نشرها.

أدركت شاد أن اسمها الأنثوي قد ينفر بعض القراء، نظرًا لتوقعات المجتمع في القرن التاسع عشر فيما يتعلق بالجنس. لذلك، أقنعت صموئيل رينغولد وارد ، وهو مناهض أسود للعبودية كان ينشر عدة صحف مناهضة للعبودية، من بينها " المواطن المحايد" ، بمساعدتها في نشر الصحيفة. ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]} كما استعانت أيضًا بالقس ألكسندر ماك آرثر، وهو رجل دين أبيض. ظهر اسماهما في رأسية الصحيفة، لكن شاد شاركت في جميع جوانبها.

كان شقيقها إسحاق شاد يدير الشؤون التجارية اليومية للصحيفة. وكان إسحاق أيضاً من دعاة إلغاء العبودية، وقد استضاف لاحقاً اجتماعات في منزله للتخطيط للغارة على هاربرز فيري . ^{[ 21 ]}

سافر شاد على نطاق واسع في كندا والولايات المتحدة لزيادة الاشتراكات في الصحيفة، ولطلب المساعدة علنًا للعبيد الهاربين. وبسبب قانون العبيد الهاربين، انطوت هذه الرحلات على مخاطر كبيرة على سلامة شاد؛ إذ كان من الممكن أن يقع السود الأحرار في قبضة صائدي الجوائز الذين يبحثون عن العبيد الهاربين. ^{[ 18 ]}

وكما كان معتاداً في الصحافة السوداء ، لعبت صحيفة "بروفينشيال فريمان" دوراً مهماً من خلال إعطاء صوت لآراء الناشطين الكنديين السود المناهضين للعبودية.

كان لتأثير الصحف الأمريكية الأفريقية بين عامي 1850 و1860 دورٌ بارزٌ في حركة إلغاء العبودية. مع ذلك، واجه الناشرون، مثل شاد، تحدياتٍ جمةً في سبيل استمرار النشر. فقد انطلقوا في عملهم انطلاقًا من التزامهم بالتعليم والدفاع عن الحقوق، واستخدموا صحفهم كوسيلةٍ للتأثير في الرأي العام. وكان عليهم التغلب على صعوباتٍ ماليةٍ وسياسيةٍ واجتماعيةٍ للحفاظ على استمرارية صحفهم. ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]}

تكتب كارول ب. كونواي في كتابها "النهوض العرقي: فكر ماري آن شاد كاري، ناشرة الصحف السوداء في القرن التاسع عشر" أن هذه الصحف حوّلت التركيز من البيض إلى السود بطريقة تمكينية. وتضيف أن البيض كانوا يقرؤون هذه الصحف لرصد مستوى السخط بين الأمريكيين من أصل أفريقي وقياس مدى تسامحهم مع استمرار العبودية في أمريكا.

كثيراً ما استوحت الصحف السوداء تصميمها من المنشورات البيضاء السائدة. ووفقاً لبحث أجراه ويليام ديفيد سلون في كتبه التاريخية، كانت الصحف الأولى تتألف من أربع صفحات تقريباً، إحداها فارغة ليتمكن الناس من كتابة معلوماتهم الخاصة قبل مشاركتها مع الأصدقاء والأقارب. كما ناقش سلون كيف كانت الصحف في تلك الحقبة المبكرة مركزاً للمعلومات في المجتمع والثقافة. ^{[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]}

في عام 1854، غيّرت شاد اسم الصحيفة ليظهر اسمها بدلاً من اسمي ماك آرثر وورد. كما عيّنت أختها للمساعدة في تحرير الصحيفة. وُجّهت انتقادات حادة لهذا التغيير، ما أجبر شاد على الاستقالة في العام التالي. ^{[ 17 ]}

بين عامي 1855 و1856، جابت شاد الولايات المتحدة كمتحدثة مناهضة للعبودية، داعيةً إلى الاندماج العرقي الكامل من خلال التعليم والاعتماد على الذات. ^{[ 21 ]} وفي خطاباتها، نصحت جميع السود بالإصرار على المعاملة العادلة، واتخاذ الإجراءات القانونية عند الضرورة. ^{[ 30 ]}

سعت شاد للمشاركة في مؤتمر فيلادلفيا الملون عام 1855 ، لكن لم يُسمح للنساء قط بالحضور، واضطرت الجمعية إلى مناقشة السماح لها بالجلوس كمندوبة. أثارت دعوتها للهجرة جدلاً واسعاً، ولم تُقبل إلا بفارق ضئيل بلغ 15 صوتاً. ووفقاً لصحيفة فريدريك دوغلاس ، فرغم إلقائها خطاباً في المؤتمر تدعو فيه للهجرة، إلا أنها لاقت استحساناً كبيراً لدرجة أن المندوبين صوتوا لمنحها عشر دقائق إضافية للتحدث. ومع ذلك، تم تجاهل ذكرها في المؤتمر إلى حد كبير في محاضر الجلسات، على الأرجح لكونها امرأة. ^{[ 31 ]}

في عام 1856، تزوجت من توماس ف. كاري، وهو حلاق من تورنتو كان يعمل أيضاً في صحيفة بروفينشيال فريمان . أنجبا ابنة اسمها سارة وابناً اسمه لينتون. ^{[ 32 ]}

في عام 1858، كان شاد عضواً في لجنة تشاتام لليقظة التي سعت إلى منع العبيد السابقين من العودة إلى الولايات المتحدة وإعادتهم إلى العبودية، كما هو الحال مع سيلفانوس ديمارست . ^{[ 33 ]}

بعد وفاة زوجها عام 1860، عادت شاد كاري وأطفالها إلى الولايات المتحدة. ^{[ 15 ]} وخلال الحرب الأهلية الأمريكية ، وبناءً على طلب من مارتن ديلاني المناهض للعبودية ، ^{[ 34 ]} عملت كضابطة تجنيد لتجنيد متطوعين سود لجيش الاتحاد في ولاية إنديانا .

التحقت شاد بكلية الحقوق بجامعة هوارد وتخرجت في سن الستين عام 1883، لتصبح ثاني امرأة سوداء في الولايات المتحدة تحصل على شهادة في القانون. ^{[ 15 ]}

كتبت في صحيفتي "العصر الوطني" و "مدافع الشعب" ، وفي عام 1880، نظمت حركة حق الاقتراع التقدمي للنساء الملونات .

انضمت شاد كاري إلى الرابطة الوطنية لحق المرأة في الاقتراع ، وعملت جنبًا إلى جنب مع سوزان بي أنتوني وإليزابيث كادي ستانتون للدفاع عن حق المرأة في الاقتراع ، وأدلت بشهادتها أمام اللجنة القضائية بمجلس النواب . ^{[ 35 ]}

توفيت شاد في واشنطن العاصمة في 5 يونيو 1893، عن عمر يناهز 69 عامًا ، إثر إصابتها بسرطان المعدة. ودُفنت في مقبرة كولومبيان هارموني . ^{[ 36 ]} على الرغم من إرثها العظيم، دُفنت شاد في قبر مجهول في واشنطن العاصمة. ولم يُعترف رسميًا بإسهاماتها ويُعلّم قبرها إلا في أواخر القرن العشرين.

تُعدّ مجموعة ماري آن شاد كاري (F 1409) في أرشيف أونتاريو ^{[ 46 ]} واحدة من المجموعات القليلة المتبقية التي أنشأتها ماري آن شاد كاري والمحفوظة لدى مؤسسة أرشيفية. وهي المجموعة الأكثر شمولاً من السجلات المتاحة، إذ تُقدّم منظورًا فريدًا وعميقًا لعمل شاد كاري في الحركة الدولية لمناهضة العبودية. وتُتيح هذه المواد نظرة ثاقبة على السنوات التي عاشتها في كندا الغربية (أونتاريو حاليًا) بين عامي 1851 و1863. وتتألف المجموعة من رسائل تلقتها ماري آن شاد كاري وكتبتها خلال فترة إقامتها في أونتاريو الحالية. كما تشمل سجلات تجارية وملاحظات محاضرات، بالإضافة إلى نسخ من مقالات كتبتها شاد كاري حول مواضيع مثل دعم المدارس المختلطة، ومكافحة الفصل العنصري، والموقف السياسي الذي اتخذه فريق تحرير صحيفة "بروفينشيال فريمان" . وتشمل هذه المجموعة مراسلات بين أفراد عائلة شاد كاري، بما في ذلك زوجها توماس كاري وشقيقها إسحاق شاد، بالإضافة إلى مراسلات مع دعاة إلغاء العبودية الأمريكيين الأفارقة البارزين ويليام ستيل ، وإتش فورد دوغلاس ، والقس صموئيل رينغولد وارد، وغيرهم.

تم الحصول على هذه السجلات من إد وماكسين روبنز. في عام ١٩٧٤، اكتشفاها بعد هدم مبنى قديم في أرضهما كان منزل شاد كاري في تشاتام، أونتاريو. وقد تم إنقاذ هذه المواد من بين الأنقاض الناتجة. تُركت السجلات في المنزل عندما عاد شاد كاري إلى الولايات المتحدة. ^{[ ٤٧ ]} بعد اكتشافها، أُعيرت هذه المواد إلى أرشيف أونتاريو عام ١٩٨٦ لتصويرها على الميكروفيلم. كما تم تنظيف السجلات ومعالجتها لإصلاح أي تلف. أُعيدت السجلات الأصلية إلى عائلة روبنز وبقيت في حوزتهم حتى عام ٢٠٢٢، حين تبرعوا بها للأرشيف. هذه المواد متاحة على ميكروفيلم الخدمة الذاتية MS ٤٨٣.

نُسخت هذه السجلات في 14 فبراير 2023، ضمن فعاليات يوم دوغلاس. يُعدّ يوم دوغلاس، الذي أطلقه مشروع المؤتمرات الملونة، احتفالًا سنويًا يُحيي ذكرى ميلاد فريدريك دوغلاس وشهر التاريخ الأسود، ويتضمن فعاليةً لنسخ السجلات. انطلق يوم دوغلاس 2023 بالشراكة الرئيسية مع أرشيف أونتاريو. ركّز يوم دوغلاس 2023 على نسخ وإثراء المجموعات التي رُقمت حديثًا من ماري آن شاد كاري.

تحتفظ مكتبة وأرشيف كندا بمجموعة ماري آن شاد كاري. ^{[ 48 ]} رقم المرجع الأرشيفي هو R4182-0-XE، وكان سابقًا MG24-K22. ^{[ 49 ]} تغطي المجموعة الفترة الزمنية من 1852 إلى 1889. وتتألف من 1.6 سنتيمتر من السجلات النصية، تشمل مراسلات شخصية ومهنية، وملاحظات متنوعة عن حياتها، ونسخًا من أعمالها كناشطة في حركة إلغاء العبودية. كما تتضمن المجموعة جواز سفر شاد كاري الأصلي وشهادة تجنيسها، بالإضافة إلى صورة فوتوغرافية بالأبيض والأسود لها، وهي الصورة الوحيدة المعروفة لها.

• تاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي
• الأدب الأمريكي الأفريقي
• قائمة بأسماء دعاة إلغاء العبودية الأمريكيين من أصل أفريقي
• قائمة الكتاب الأمريكيين من أصل أفريقي
• يونيس ب. شاد
• إسحاق شاد
• النساء السوداوات في القانون الأمريكي

• بيردن، جيم؛ بتلر، ليندا جين (1977). شاد: حياة وأزمنة ماري شاد كاري . مطبعة جامعة نورث كارولينا. رقم ISBN 978-0-919600-74-4.
• رودز، جين (1999). ماري آن شاد كاري: الصحافة السوداء والاحتجاج في القرن التاسع عشر . مطبعة جامعة إنديانا. ISBN 978-0-253-21350-1.
• سادلير، روزماري (1995). ماري آن شاد: ناشرة، محررة، معلمة، محامية، مناصرة لحق المرأة في التصويت. دار أمبريلا للنشر. رقم ISBN 978-1-895642-16-2.
• يي، شيرلي ج. المناضلات السوداوات ضد العبودية: دراسة في النشاط، 1828-1860 (مطبعة جامعة تينيسي، 1992). متوفر على الإنترنت

• السيرة الذاتية في قاموس السير الذاتية الكندية على الإنترنت
• كندا، أرشيف المكتبة (6 فبراير 2018). "ماري آن شاد كاري، مناصرة إلغاء العبودية" . bac-lac.gc.ca . مكتبة وأرشيف كندا . تاريخ الاسترجاع: 9 أكتوبر 2020 .
• سيرة ذاتية من موقع البروفيسور سكوت ويليامز بجامعة بافالو
• كسر الجليد، قصة ماري آن شاد ، فيلم وثائقي على موقع Wayback Machine (تمت أرشفته في 3 فبراير 2009)
• نساء في التاريخ: ماري آن شاد كاري (مكتبة ليكوود العامة) في موقع Wayback Machine (تمت أرشفته في 24 يناير 2013)
• الصحف المناهضة للعبودية في أونتاريو: صحيفة بروفينشيال فريمان وصحيفة فويس أوف ذا فيوجيتيف