التعلم الذاتي

التعليم الذاتي ( أو التعلم الذاتي) هو ممارسة التعليم دون توجيه من المعلمين . والمتعلمون ذاتيًا هم الأشخاص الذين تعلموا موضوعًا ما بأنفسهم ^من خلال الدراسة الذاتية. [ ^{1 ] قد يشمل التعليم الذاتي التعليم الرسمي} ، ^أو يكمله، أو يكون بديلًا عنه . وقد يحتوي التعليم الرسمي نفسه على ^مناهج خفية تتطلب الدراسة الذاتية لمن لم يسبق لهم الانخراط فيه .

عمومًا، يختار المتعلمون ذاتيًا الموضوع الذي سيدرسونه، ومواد دراستهم، ووتيرة الدراسة وتوقيتها. وقد يكون لدى المتعلمين ذاتيًا تعليم رسمي أو لا، وقد تكون دراستهم مكملةً للتعليم الرسمي أو بديلةً له. وقد قدم المتعلمون ذاتيًا العديد من الإسهامات البارزة .

إن منهج التعلم الذاتي لا حدود له. يمكن للمرء أن يبحث عن مسارات بديلة في التعليم ويستخدمها لاكتساب الكفاءة ؛ وقد تلبي الدراسة الذاتية بعض معايير المناهج الدراسية المسبقة للتعليم التجريبي أو التدريب المهني .

تشمل أساليب التعليم الذاتي ^{[ 4 ] قراءة الكتب أو المواقع الإلكترونية التعليمية، [ 5 ]} ومشاهدة مقاطع الفيديو التعليمية والاستماع إلى التسجيلات الصوتية التعليمية، أو زيارة مراكز المعلومات . يُخصص الفرد مساحة معينة كمساحة للتعلم ، حيث يستخدم التفكير النقدي لتطوير مهارات الدراسة ضمن بيئة تعليمية أوسع حتى يصل إلى مستوى مريح أكاديمياً .

مصطلح "التعليم الذاتي" مشتق من الكلمتين اليونانيتين القديمتين αὐτός ( autós ، وتعني حرفيًا " الذات " ) و διδακτικός ( didaktikos ، وتعني حرفيًا " التدريس " ). أما مصطلح "التعليمية" فيُعرّف فلسفة تعليمية . ^{[ 6 ]}

تُستخدم مصطلحاتٌ عديدة لوصف التعلّم الذاتي. أحدها هو "التعلّم الذاتي" (heutagogy) ، الذي صاغه ستيوارت هاس وكريس كينيون من جامعة ساوثرن كروس في أستراليا عام 2000؛ ومن المصطلحات الأخرى التعلّم الموجّه ذاتيًا والتعلّم المحدّد ذاتيًا . في نموذج التعلّم الذاتي، ينبغي أن يكون المتعلّم محور عملية تعلّمه. ^{[ 7 ]} كما يشهد نهج التعلّم المحدّد ذاتيًا الحقيقي استكشاف المتعلّم لمناهج معرفية مختلفة بهدف التعلّم؛ إذ يتضمن عنصرًا من التجريب مدفوعًا بفضول شخصي. ^{[ 8 ]}

تسعى منهجية تعليم الكبار إلى تحقيق الاستقلالية والتوجيه الذاتي في التعلم، بينما تحدد منهجية تعليم الذات إمكانية التعلم من التجارب الجديدة كأمر بديهي، وتعتمد على إدارة التعلم الذاتي. ^{[ 9 ]} أما منهجية أوبونتو فهي نوع من أنواع العالمية التي تتسم بأخلاقيات جماعية ووعي تجاه الشتات الأفريقي . ^{[ 10 ] [ 11 ]}

يُعدّ التعلّم الذاتي أحيانًا مكملاً للتعليم الرسمي الحديث. ^{[ 12 ]} وكجزء مكمل للتعليم الرسمي، يُشجَّع الطلاب على القيام بمزيد من العمل المستقل. ^{[ 13 ]}

قبل القرن العشرين، لم تتلقَّ سوى أقلية ضئيلة من الناس تعليمًا أكاديميًا متقدمًا. وكما ذكر جوزيف ويتوورث في تقريره المؤثر عن الصناعة والمبتكرين الصادر عام ١٨٥٣، كانت معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة في الولايات المتحدة أعلى منها في إنجلترا . ومع ذلك، حتى في الولايات المتحدة، لم يكن معظم الأطفال يُكملون المرحلة الثانوية . وكان التعليم الثانوي ضروريًا للعمل كمدرس. في العصر الحديث، التحقت نسبة أكبر من خريجي الثانوية العامة بالجامعة، عادةً للحصول على شهادة مهنية، مثل القانون أو الطب، أو شهادة في اللاهوت. ^{[ ١٤ ]}

كان التعليم الجامعي يعتمد على الكلاسيكيات (اللاتينية، الفلسفة، التاريخ القديم، اللاهوت) حتى أوائل القرن التاسع عشر. وقبل عام ١٨٠٠، كانت هناك مؤسسات قليلة، إن وجدت، للتعليم العالي تُقدّم دراسات في الهندسة أو العلوم. وقد بذلت مؤسسات مثل الجمعية الملكية جهودًا كبيرة في تعزيز التعلّم العلمي، بما في ذلك المحاضرات العامة. وفي إنجلترا، كان هناك أيضًا محاضرون متجولون يُقدّمون خدماتهم، عادةً مقابل أجر. ^{[ ١٥ ]}

قبل القرن التاسع عشر، كان هناك العديد من المخترعين البارزين الذين عملوا في مجال تركيب الطواحين أو الميكانيكا، والذين تلقوا في الغالب تعليمًا ابتدائيًا وتدربوا مهنيًا. ^{[ 14 ]} كما تلقى الميكانيكيون وصانعو الأدوات والمساحون تدريبًا رياضيًا متنوعًا. كان جيمس وات مساحًا وصانع أدوات، ويُوصف بأنه "متعلم ذاتيًا إلى حد كبير". ^{[ 16 ]} ومثل بعض العصاميين الآخرين في ذلك الوقت، أصبح وات زميلًا في الجمعية الملكية وعضوًا في الجمعية القمرية . في القرن الثامن عشر، كانت هذه الجمعيات تُلقي محاضرات عامة، وكان لها دور فعال في تدريس الكيمياء وغيرها من العلوم ذات التطبيقات الصناعية التي أهملتها الجامعات التقليدية. كما ظهرت الأكاديميات لتوفير التدريب العلمي والتقني.

بدأ عدد سنوات الدراسة في الولايات المتحدة بالارتفاع بشكل ملحوظ في أوائل القرن العشرين. ويبدو أن هذه الظاهرة مرتبطة بتزايد استخدام الآلات التي أدت إلى تقليل الاعتماد على عمالة الأطفال . ويُقال إن آلة تصنيع الزجاجات الآلية قد أسهمت في التعليم أكثر من قوانين حماية الأطفال من العمل، إذ لم يعد هناك حاجة لمساعدة الأولاد. ^{[ 17 ]} ومع ذلك، لم يكن عدد الأولاد العاملين في هذه الصناعة تحديدًا كبيرًا؛ بل كان التوسع في استخدام الآلات في قطاعات صناعية متعددة هو ما أدى إلى تحويل عمالة الأطفال إلى التعليم. بالنسبة للذكور في الولايات المتحدة المولودين بين عامي 1886 و1890، بلغ متوسط ​​سنوات الدراسة 7.86 سنة، بينما بلغ متوسط ​​سنوات الدراسة للمواليد بين عامي 1926 و1930، 11.46 سنة. ^{[ 18 ]}

من أحدث التوجهات في التعليم أن تُراعي بيئة الصف الدراسي الاحتياجات والأهداف والاهتمامات الفردية للطلاب. يتبنى هذا النموذج فكرة التعلم القائم على الاستقصاء، حيث تُعرض على الطلاب سيناريوهات لتحديد بحوثهم وأسئلتهم ومعارفهم الخاصة في المجال. وكشكل من أشكال التعلم الاستكشافي ، يُتاح للطلاب في فصول اليوم الدراسية فرصٌ أكبر "للتجربة والتفاعل" مع المعرفة، وهو ما ينبع من التعلم الذاتي.

قد يتطلب التعلم الذاتي الناجح انضباطًا ذاتيًا وقدرة على التأمل. تشير بعض الأبحاث إلى أن القدرة على تنظيم التعلم الذاتي قد تحتاج إلى نموذج يُحتذى به لبعض الطلاب ليصبحوا متعلمين فاعلين، بينما يتعلم آخرون بشكل ديناميكي من خلال عملية خارجة عن سيطرتهم الواعية. ^{[ 19 ]} وللتفاعل مع البيئة، تم تحديد إطار عمل لتحديد مكونات أي نظام تعليمي: وظيفة المكافأة، ووظائف قيمة الفعل التدريجية، وأساليب اختيار الفعل. ^{[ 20 ]} تُحقق المكافآت أفضل النتائج في تحفيز التعلم عندما يتم اختيارها بشكل خاص لكل طالب على حدة. يجب دمج المعرفة الجديدة في المعلومات الموجودة مسبقًا لتقييم قيمتها. في نهاية المطاف، تُعد تقنيات الدعم هذه ، كما وصفها فيجوتسكي (1978)، وأساليب حل المشكلات، نتاجًا لعملية اتخاذ قرارات ديناميكية.

في كتابه "إلغاء المدرسة المجتمعية" ، انتقد الفيلسوف إيفان إيليتش بشدة ثقافة التعليم في القرن العشرين وإضفاء الطابع المؤسسي على المعرفة والتعلم، مجادلاً بأن التعليم المؤسسي في حد ذاته نموذج تعليمي معيب بشكل لا يمكن إصلاحه، داعياً بدلاً من ذلك إلى شبكات تعاونية مخصصة يمكن من خلالها للمتعلمين ذاتياً أن يجدوا آخرين مهتمين بتعليم أنفسهم مهارة معينة أو موضوعاً معيناً، ويدعمون بعضهم بعضاً من خلال تجميع الموارد والمواد والمعرفة. ^{[ 21 ]}

أرست المجتمعات العلمانية والحديثة أسسًا لأنظمة تعليمية جديدة وأنماط جديدة من التعلم الذاتي. ومع ازدياد انتشار الإنترنت ، تطورت شبكة الويب العالمية (التي يتم استكشافها باستخدام محركات البحث مثل جوجل ) بشكل عام، ومواقع مثل ويكيبيديا (بما في ذلك أجزاء منها وردت في الكتب أو قوائم القراءة)، ويوتيوب ، ويوديمي ، ويوداسيتي ، وأكاديمية خان بشكل خاص، لتصبح مراكز تعليمية تتيح للعديد من الأشخاص التعلم معًا بنشاط وحرية. وقد تأسست منظمات مثل تحالف التعليم الذاتي (ASDE) لنشر التعليم الذاتي وتقديم التوجيهات بشأنه. ^{[ 22 ]} ويُعتبر رواد أعمال مثل هنري فورد ، وستيف جوبز ، وبيل غيتس من الشخصيات المؤثرة في مجال التعليم الذاتي. ^{[ 23 ]}

كان أول طرح فلسفي يدعم برنامجًا تعليميًا ذاتيًا لدراسة الطبيعة والله في الرواية الفلسفية "حي بن يقظان " (الحي ابن اليقظ)، التي يُعتبر بطلها النموذج الأمثل للمتعلم الذاتي. ^{[ 24 ]} تُعدّ هذه الرواية يوتوبيا تعليمية ذاتية من العصور الوسطى، وهي عبارة عن أطروحة فلسفية في قالب أدبي، كتبها الفيلسوف الأندلسي ابن طفيل في ستينيات القرن الثاني عشر في مراكش . تدور أحداثها حول فتى متوحش، عبقري عصامي، يُتقن فهم الطبيعة من خلال الأدوات والعقل، ويكتشف قوانينها عبر الاستكشاف العملي والتجارب، وينال الخير الأسمى من خلال تأمل روحي وتواصل مع الله. يرتقي البطل من حالته البدائية كصفحة بيضاء إلى تجربة روحية أو مباشرة مع الله بعد اجتيازه التجارب الطبيعية اللازمة. تتمحور القصة حول فكرة أن العقل البشري، دون مساعدة من المجتمع وتقاليده أو من الدين، يمكنه تحقيق المعرفة العلمية، مما يمهد الطريق إلى الشكل الصوفي أو الأعلى للمعرفة البشرية.

تُترجم قصة حي بن يقظان لابن طفيل عادةً إلى "الفيلسوف العصامي" أو "تحسين العقل البشري"، وقد ألهمت نقاشاتٍ حول التعلم الذاتي في مجالات تاريخية متنوعة، بدءًا من الفلسفة الإسلامية الكلاسيكية مرورًا بالإنسانية في عصر النهضة وصولًا إلى عصر التنوير الأوروبي. في كتابه " قراءة حي بن يقظان: تاريخ متعدد الثقافات للتعلم الذاتي"، بيّن أفنير بن زاكن كيف انتقل النص من أواخر العصور الوسطى في الأندلس إلى أوائل العصر الحديث في أوروبا، وأوضح الطرق المعقدة التي تم من خلالها التنازع حول التعلم الذاتي وتكييفه مع بيئات ثقافية متنوعة. ^{[ 24 ]}

يبدو أن التعلّم الذاتي كان متداخلاً مع الصراعات حول التصوف في مراكش في القرن الثاني عشر؛ والجدالات حول دور الفلسفة في التربية في برشلونة في القرن الرابع عشر ؛ والخلافات المتعلقة بالتنجيم في فلورنسا عصر النهضة ، حيث دافع بيكو ديلا ميراندولا عن التعلّم الذاتي في مواجهة السلطة القوية لمفاهيم المؤسسة الفكرية الراسخة حول القضاء والقدر؛ والمناقشات المتعلقة بالتجريبية في أكسفورد في القرن السابع عشر. لم تقتصر دعوات التعلّم الذاتي على المناقشات الفلسفية المتعمقة فحسب، بل ظهرت أيضاً في صراعات السيطرة بين الأفراد والمؤسسات. ^{[ 24 ]}

في كتابها "قصة التعليم الذاتي للأمريكيين السود"، تقدم هيذر أندريا ويليامز سردًا تاريخيًا لدراسة علاقة الأمريكيين السود بمحو الأمية خلال فترة العبودية ، والحرب الأهلية ، والعقود الأولى من الحرية. ^{[ 25 ]} وتحكي العديد من الروايات الشخصية عن أفراد اضطروا إلى تعليم أنفسهم بسبب التمييز العنصري في التعليم.

لا يزال دور التعلّم الذاتي قيد البحث في مناهج التعلّم، إلى جانب أهداف تعليمية أخرى مهمة، مثل المعرفة بالمحتوى، والممارسات المعرفية، والتعاون. ^{[ 26 ]} ومع تقديم الكليات والجامعات لبرامج دراسية عن بُعد ، وتوفير المدارس الثانوية خيارات التعليم الإلكتروني لطلاب المراحل الدراسية من الروضة وحتى الصف الثاني عشر، توفر التكنولوجيا موارد عديدة تُمكّن الأفراد من خوض تجربة التعلّم الذاتي. تُظهر العديد من الدراسات أن هذه البرامج تعمل بفعالية أكبر عندما يكون "المعلم" أو الميسّر مُتحكمًا بشكل كامل في الفضاء الافتراضي، مما يُشجع على دمج مجموعة واسعة من الخبرات في بيئة إلكترونية. ^{[ 27 ]} وهذا يسمح للتعلّم الذاتي بأن يشمل مسارًا مُختارًا للبحث عن المعلومات، وأساليب التنظيم الذاتي، والنقاش التأملي بين الخبراء والمبتدئين في مجال مُحدد. علاوة على ذلك، تُسهّل الدورات التدريبية المفتوحة عبر الإنترنت (MOOCs) التعلّم الذاتي، وبالتالي تجعله أكثر شيوعًا.

أفاد استطلاع رأي أجرته Stack Overflow عام 2016 ^{[ 28 ]} أنه بسبب ازدياد الاعتماد على التعلم الذاتي، يبدو أن 69.1% من مطوري البرامج قد تعلموا بأنفسهم.

يمكن تصنيف بعض الشخصيات البارزة التي تعلمت ذاتياً بشكل عام في المجالات متعددة التخصصات التالية:

• الفنانون والكتاب
• الممثلون والموسيقيون والفنانون الآخرون
• المهندسون المعماريون
• المهندسون والمخترعون ومطورو البرامج ( مبرمجو الحاسوب )
• العلماء والمؤرخون والمعلمون

• باخ، جيمس ماركوس (11 أكتوبر 2011). أسرار عالم القرصان: التعليم الذاتي والسعي وراء الشغف . سكريبنر. ISBN 978-1-4391-0908-3.
• بلاشكي، إل إم (2012). "التعليم الذاتي والتعلم مدى الحياة: مراجعة للممارسة التعليمية الذاتية والتعلم الموجه ذاتيًا" . المجلة الدولية للبحوث في التعلم المفتوح والموزع . 13 (1): 56-71 . doi : 10.19173/irrodl.v13i1.1076 .
• براون، ريسا ستيندل (28 يناير 2007). نداء التألق: قصة حقيقية لإلهام الآباء والمعلمين . دار فريدريك للنشر. رقم ISBN 978-0-9778369-0-1.
• كاميرون، برنت (4 نوفمبر 2005). التصميم الذاتي: رعاية العبقرية من خلال التعلم الطبيعي . منشورات سينتيانت. ISBN 978-1-59181-044-5.
• هايلي، كيندال (1 يناير 1989). اليوم الذي أصبحت فيه مُتعلمة ذاتيًا والنصائح والمغامرات والخلافات التي واجهتني بعد ذلك . دلتا. ISBN 978-0440550136.
• هاس، ستيوارت؛ كينيون، كريس (يناير 2000). "من تعليم الكبار إلى تعليم الذات" . منشور أصلي في قاعدة بيانات UltiBASE . جامعة ساوثرن كروس . تاريخ الاسترجاع: 10 أبريل 2024 .
• هاس، ستيوارت؛ كينيون، كريس (2019) [يوليو 2007]. "التعلم الذاتي: نتاج نظرية التعقيد" . التواطؤ . 4 (1): 111-118 . doi : 10.29173/cmplct8766 . تاريخ الاسترجاع: 10 أبريل 2024 .
• ليويلين، غريس (29 سبتمبر 2021). دليل تحرير المراهقين: كيف تترك المدرسة وتحصل على حياة وتعليم حقيقيين . دار نشر لوري هاوس. رقم ISBN 978-0962959196.
• مكوليف، م.؛ هارجريفز، د.؛ وينتر، أ.؛ تشادويك، ج. (11 نوفمبر 2015) [2009]. "هل لا تزال البيداغوجيا هي السائدة؟" . المجلة الأسترالية الآسيوية لتعليم الهندسة . 15 (1): 13-18 . doi : 10.1080/22054952.2009.11464018 . تاريخ الاسترجاع: 10 أبريل 2024 .
• " المنهج المفتوح: رسم خريطة المناهج الجامعية عبر 20.9 مليون منهج" . المنهج المفتوح . تم الاطلاع عليه في 10 أبريل 2024. أرشيف غير ربحي [...] يوفر نظرة شاملة على المناهج الدراسية في آلاف المدارس لدعم الابتكار المنهجي والتعلم مدى الحياة ونجاح الطلاب.
• رانسير، جاك (1 يوليو 1991). المعلم الجاهل: خمسة دروس في التحرر الفكري . مطبعة جامعة ستانفورد. ISBN 978-0804719698.
• رايمر، إيفريت (1 يناير 1971). المدرسة ماتت : مقال عن البدائل في التعليم . دار بنغوين للنشر. رقم ISBN 978-0140801699.
• سولومون، جوان (28 أغسطس 2003). شغف التعلّم: بحث في التعلّم الذاتي . روتليدج. ISBN 978-0415304184.
• ستارك، كيو (10 أبريل 2013). لا تعود إلى المدرسة: دليل لتعلم أي شيء . كيو ستارك. ISBN 978-0988949003.

• اقتباسات متعلقة بالتعليم الذاتي على موقع ويكي الاقتباسات