قداس في سلم سي الصغير

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

قداس سي الصغير ( بالألمانية : h-Moll-Messe )، BWV 232، هو نسخة موسعة من القداس العادي ليوهان سيباستيان باخ . أُنجزت هذه المقطوعة عام 1749، أي قبل عام من وفاة باخ، واستندت إلى حد كبير على أعمال سابقة، مثل ترنيمة " سانكتوس" التي ألفها باخ عام 1724. تتضمن الأجزاء التي أُلفت خصيصًا لإكمال القداس في أواخر أربعينيات القرن الثامن عشر مقطع "Et incarnatus est" من قانون الإيمان . يتألف القداس من أربعة أقسام رئيسية، وهو مُكتوب لخمسة عازفين منفردين، وجوقة خماسية الأصوات في العديد من الأقسام، ومقسمة في قسم "أوسانا"، بالإضافة إلى فرقة موسيقية باروكية تضم آلات نفخ نحاسية وخشبية.

في إرث ابنه كارل فيليب إيمانويل باخ ، يظهر باسم "القداس الكاثوليكي الكبير" ( die große catholische Messe )، [ 2 ] في إشارة إلى حقيقة أن جميع أجزاء القداس الكاثوليكي يتم تلحينها بالموسيقى.

عادةً ما كانت هذه المقطوعة الموسيقية تُصاغ على شكل قداس نابولي ، يتألف من سلسلة من الحركات الكورالية المصحوبة بمصاحبة أوركسترالية واسعة، ومقاطع أخرى تُصاحب فيها مجموعة محدودة من العازفين مغنيًا منفردًا أو أكثر. ومن بين السمات غير المألوفة لهذه المقطوعة حجمها: إذ يبلغ إجمالي مدة أدائها حوالي ساعتين، [ 3 ] وتتكون من مجموعتين من مغني SATB وأوركسترا تضم ​​قسمًا موسعًا للآلات النفخية والوتريات والكونتينو . ويُعدّ مفتاحها ، سي مينور ، استثنائيًا بالنسبة لمقطوعة موسيقية تستخدم الأبواق الطبيعية في مفتاح ري، على الرغم من أن معظم العمل مكتوب بهذا المفتاح أكثر من سي مينور. [ 4 ] 

الأمر الأكثر تميزًا، بالنسبة لملحن لوثري مثل باخ، هو أن هذه المقطوعة الموسيقية عبارة عن قداس كامل (Missa tota) . في زمن باخ، كانت القداسات المؤلفة للطقوس اللوثرية تتألف عادةً من ترنيمة "كيري" وترنيمة "غلوريا". وقد ألّف باخ خمسة قداديس من هذا النوع قبل أن يُكمل قداسه في سلم سي  الصغير: القداسات الأربعة من نوع "كيري" و"غلوريا"، BWV  233-236 ، في أواخر ثلاثينيات القرن الثامن عشر، وقداس بلاط دريسدن ، الذي أصبح الجزء  الأول من قداسه الكامل الوحيد، عام 1733. من المرجح أن القداس لم يُؤدَّ بالكامل خلال حياة باخ. أول أداء موثق له بالكامل كان عام 1859. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] ومع ذلك، اليوم، مع كثرة العروض وتوفر عشرات التسجيلات ، يُعد من بين أشهر أعمال باخ الصوتية. [ 3 ]

في عام 2015، تم إدراج مخطوطة باخ الشخصية المكتوبة بخط اليد للقداس والتي تحتفظ بها مكتبة برلين الحكومية في سجل ذاكرة العالم الدولي التابع لليونسكو [ 9 ] وهو مشروع لحماية وحفظ الوثائق والمخطوطات ذات الأهمية الثقافية.

الخلفية والسياق

في الأول من فبراير عام ١٧٣٣، توفي أغسطس الثاني القوي، ملك بولندا، ودوق ليتوانيا الأكبر، وناخب ساكسونيا . أعقب ذلك حداد دام خمسة أشهر، توقفت خلالها جميع الأنشطة الموسيقية العامة. استغل باخ هذه الفرصة للعمل على تأليف قداس (ميسّا) ، وهو جزء من القداس يُغنى باللاتينية، ويشترك فيه كل من الطقوس اللوثرية والكاثوليكية. كان هدفه إهداء هذا العمل إلى الملك الجديد أغسطس الثالث ، الذي اعتنق الكاثوليكية، على أمل الحصول على لقب "ملحن البلاط الانتخابي الساكسوني". بعد إتمامه، زار باخ أغسطس الثالث في دريسدن، وقدم له نسخة من قداس كيري غلوريا BWV 232 I (النسخة المبكرة) ، بالإضافة إلى التماس للحصول على لقب بلاط، مؤرخ في ٢٧ يوليو ١٧٣٣؛ وفي النقش المصاحب على غلاف القداس، اشتكى من أنه "تعرض لإصابة أو أخرى دون قصد" في لايبزيغ . [ 10 ] لم يلقَ الالتماس نجاحًا فوريًا، لكن باخ حصل في النهاية على لقبه: فقد عُيّن ملحنًا للبلاط في عهد أغسطس الثالث عام 1736. [ 11 ]

في السنوات الأخيرة من حياته، وسّع باخ قداسه (ميسّا) ليصبح ترنيمة كاملة للقداس اللاتيني. ولا يُعرف ما الذي دفعه إلى هذا الجهد الإبداعي. وقد أشار فولفغانغ أوستوف وعلماء آخرون إلى أن باخ كان ينوي أداء القداس المكتمل في سلم سي الصغير في حفل تدشين كنيسة هوفكيرشه الجديدة في دريسدن ، وهي كاتدرائية كاثوليكية مُكرّسة للثالوث الأقدس، والتي بدأ بناؤها عام ١٧٣٨ وكانت على وشك الانتهاء في أواخر أربعينيات القرن الثامن عشر. إلا أن المبنى لم يكتمل حتى عام ١٧٥١، ووفاة باخ في يوليو ١٧٥٠ حالت دون تقديم قداسه للاستخدام في حفل التدشين. وبدلاً من ذلك، عُزف قداس يوهان أدولف هاس في سلم ري الصغير، وهو عملٌ يحمل أوجه تشابه كثيرة مع قداس باخ (تتميز حركات "كريدو" في كلا العملين بترديدٍ على لحنٍ أساسي متواصل، على سبيل المثال). [ ١٢ ] في عام ٢٠١٣، نشر مايكل مول بحثًا يشير إلى احتمال أن باخ قام بتجميعها لعرضها في فيينا بكاتدرائية القديس ستيفان (الكاثوليكية الرومانية) في عيد القديسة سيسيليا عام ١٧٤٩، نتيجةً لعلاقته بالكونت يوهان آدم فون كويستنبرغ . [ ١٣ ] هناك تفسيرات أخرى أقل ارتباطًا بحدث معين، تتعلق باهتمام باخ بالمشاريع "الموسوعية" (مثل فن الفوجة ) التي تُظهر نطاقًا واسعًا من الأساليب، ورغبته في الحفاظ على بعضٍ من أفضل أعماله الموسيقية الصوتية في شكلٍ ذي إمكانية استخدام مستقبلية أوسع من الكانتات الكنسية التي نشأت منها (انظر "الحركات ومصادرها" أدناه). [ ١١ ]

التسلسل الزمني

مخطوطة أصلية للصفحة الأولى من كتاب Symbolum Nicenum ، تبدأ بترنيمة غريغوري Credo في طبقة الصوت التينور

حظي التسلسل الزمني للقداس في سلم سي الصغير باهتمام أكاديمي واسع. وتشير الدراسات الحديثة إلى ما يلي:

  • في عام 1724، ألف باخ ترنيمة "سانكتوس" لستة أصوات لاستخدامها في قداس عيد الميلاد. قام باخ بتنقيحها عندما أعاد استخدامها في القداس، فغيّر إيقاعها الأولي من وقت القطعإلى التوقيت الشائع، ونمطها الصوتي من SSSATB إلى SSAATB. [ 14 ]
  • كما ذُكر سابقًا، قام باخ بتأليف القداس (كيري وجلوريا) عام ١٧٣٣ خلال فترة الحداد التي امتدت لخمسة أشهر عقب وفاة الأمير الناخب أغسطس الثاني في الأول من فبراير، وقبل ٢٧ يوليو، حين قدّم باخ القداس لخليفة الملك، أغسطس الثالث ملك بولندا ، كمجموعة من الأجزاء الآلية والغنائية. ويُحتمل أن يكون الكيري قد أُعدّ موسيقى حداد على أغسطس الثاني، بينما كان الجلوريا احتفالًا بتولي أغسطس الثالث العرش.
  • في منتصف أربعينيات القرن الثامن عشر (حوالي ١٧٤٣-١٧٤٦)، [ ١٥ ] أعاد باخ استخدام الحركات الثلاث من ترنيمة "غلوريا" في كانتاتا لعيد الميلاد ( غلوريا إن إكسلسيس ديو ، BWV ١٩١ ) مع تغييرات طفيفة في النوتات الموسيقية والنصوص. ويرى غريغوري بتلر أنه في نفس القداس (الذي يؤرخه لعيد الميلاد عام ١٧٤٥، احتفالًا بسلام دريسدن )، استخدم باخ أيضًا ترنيمة "سانكتوس" لعام ١٧٢٤، [ ١٦ ] وأن إعادة النظر هذه في قداس ١٧٣٣ قد أوحت للمؤلف بمزيد من التطوير.
  • في السنوات الثلاث الأخيرة من حياته تقريبًا، [ 15 ] كتب باخ/جمع سيمبولوم نيقية وبقية العمل؛ ويعتقد العديد من الباحثين، بمن فيهم كريستوف وولف ، أنه فعل ذلك في الفترة 1748-1749. ويعكس هذا التأريخ جزئيًا دراسة يوشيتاكي كوباياشي، الذي يؤرخ قسم سيمبولوم نيقية إلى أغسطس-أكتوبر 1748 استنادًا إلى خط باخ الذي أصبح أكثر جمودًا وإرهاقًا. [ 17 ] ويجادل وولف، من بين آخرين، بأن حركة "Et incarnatus est" كانت آخر مؤلفات باخ المهمة. [ 18 ] كانت الكلمات قد أُدرجت في الثنائي السابق، لكن باخ قرر بعد ذلك التعامل معها كحركة منفصلة للجوقة، مما أعطى الكلمات وزنًا إضافيًا وحسّن تناسق الكريدو. [ 19 ] يرى جون بات أنه يمكن تحديد تاريخ نهائي قاطع في 25 أغسطس 1749، حيث أنه في هذا التاريخ أكمل كارل فيليب إيمانويل باخ تلحين ترنيمة المجد (Magnificat) مع جوقة "آمين" التي "تُظهر تشابهًا واضحًا" مع "غراتياس" من القداس و "إت إكسبكتو" من كتاب سيمبولوم نيقية . [ 20 ] وذكر كارل فيليب إيمانويل باخ لاحقًا أنه عزف ترنيمة المجد هذه (Wq 215) عام 1749 في لايبزيغ "في مهرجان مريمي  ... خلال حياة والده المتوفى". [ 21 ]

عنوان

لم يُعطِ باخ قداسه في سلم سي الصغير عنوانًا. بدلًا من ذلك، نظّم مخطوطة 1748-1749 في أربعة مجلدات، لكل منها عنوان مختلف. سمّى المجلد الذي يحتوي على كيريه وجلوريا "1. القداس "؛ وسمّى المجلد الذي يحتوي على كريدو "2. رمز نيقية "؛ وسمّى المجلد الثالث، الذي يحتوي على سانكتوس، "3. سانكتوس "؛ أما المجلد الرابع، الذي يحتوي على ما تبقى، فقد سمّاه "4. أوسانا | بينيديكتوس | حمل الله | امنحنا السلام ". يكتب جون بات : "يبدو أن التنسيق مصمم خصيصًا بحيث يمكن استخدام كل قسم من الأقسام الأربعة على حدة." [ 22 ] من ناحية أخرى، رُقّمت أجزاء المخطوطة من 1 إلى 4، ولا توجد صيغة باخ الختامية المعتادة (SDG = Soli Deo Gloria ) إلا في نهاية دونا نوبيس باسيم . ويضيف بات قائلاً: "إن أكثر ما يثير الإعجاب في الشكل العام للقداس في سلم سي الصغير هو أن باخ تمكن من صياغة تسلسل متماسك من الحركات من مواد متنوعة." [ 23 ] ويشرح بات [ 24 ] وجورج ستوفر [ 25 ] بالتفصيل الطرق التي منح بها باخ وحدة موسيقية شاملة للعمل.

أُطلق أول عنوان شامل على العمل في تركة كارل فيليب إيمانويل باخ، الذي ورث النوتة الموسيقية، عام ١٧٩٠. هناك، سُمّي العمل "Die Grosse Catholische Messe" (القداس الكاثوليكي الكبير). وقد سُمّي كذلك في تركة آخر ورثته عام ١٨٠٥، مما أوحى لستوفر بأن "اللقب يعكس تقليدًا شفويًا داخل عائلة باخ". [ ٢٦ ] أُشير إلى أول منشور لـ"كيري وجلوريا"، عام ١٨٣٣، من قِبل جامع التحف السويسري هانز جورج ناجيلي بالتعاون مع سيمروك ، باسم "Messe" [ ١١ ] [ ٢٧ ]. وأخيرًا، أصدر ناجيلي وسيمروك أول منشور عام ١٨٤٥، وأطلقوا عليه اسم "القداس الكبير في سلم سي الصغير" ( Hohe Messe in h-moll ). [ ٢٨ ] ويجادل بوت بأن صفة "كبير" تأثرت بشدة بالتأثير المهيب لـ" ميسا سولمنيس " لبيتهوفن. [ ٢٤ ] سرعان ما تراجع استخدامها الشائع، لكن عبارة "في سلم سي الصغير" بقيت، رغم أنها مضللة بعض الشيء: فخمس حركات فقط من أصل ٢٧ حركة في العمل هي في سلم سي الصغير، بينما اثنا عشر حركة، بما فيها الحركات الأخيرة من كل قسم من الأقسام الرئيسية الأربعة، هي في سلم ري الكبير ( الكبير النسبي لسلم سي الصغير). مع ذلك، فإن ترنيمة "كيري" الافتتاحية هي في سلم سي الصغير، وترنيمة "كريست إليسون" في سلم ري الكبير، وترنيمة "كيري" الثانية في سلم فا دييز الصغير؛ وكما يشير بات، فإن هذه المقامات الموسيقية تُشكل وتر سي الصغير. [ ٢٩ ]

التوزيع الموسيقي

تُعزف المقطوعة على آلتين فلوت ، وآلتين أوبوا دامور (مع عزف مزدوج على آلات الأوبوا )، وآلتين باسون ، وآلة هورن طبيعية (في مقام ري)، وثلاث آلات ترومبيت طبيعية (في مقام ري)، وآلة تيمباني ، وآلتي كمان ( الأول والثاني)، وآلات فيولا ، وآلة باسو كونتينو (آلات تشيلو، وآلات كونتراباس، وآلات باسون، وآلات أرغن، وآلات هاربسكورد). ويُضاف أوبوا ثالث لعزف مقطع سانكتوس.

تاريخ الأداء

في حياة باخ

قاد باخ ترنيمة "سانكتوس" في نسختها الأولى خلال قداس عيد الميلاد عام 1724 في لايبزيغ، وأعاد استخدامها في قداسات عيد الميلاد في منتصف أربعينيات القرن الثامن عشر. [ 16 ] يختلف الباحثون حول ما إذا كان قد عزف قداس عام 1733. فقد أكد أرنولد شيرينغ (عام 1936) أنه عزفها في لايبزيغ في 26 أبريل 1733، عندما زار أغسطس الثالث ملك بولندا المدينة، لكن الباحثين المعاصرين يرفضون حجته لعدة أسباب:

  1. وقد صادف التاريخ المقترح فترة حداد رسمية "عندما تم حظر الموسيقى الجماعية في الكنائس الساكسونية"؛ [ 30 ]
  2. الأجزاء الموجودة (التي استند إليها شيرينغ في فرضيته) مكتوبة على ورقة لا توجد إلا في وثائق دريسدن، لذا فمن المحتمل أنها نُسخت في دريسدن عندما ذهب باخ إلى هناك في يوليو؛ [ 31 ] و
  3. لم يكن النُسّاخ هم النُسّاخ المعتادون لباخ، بل باخ وأفراد عائلته المقربين الذين سافروا معه إلى دريسدن: زوجته آنا ماغدالينا ، وابناه فيلهلم فريدمان وكارل فيليب إيمانويل . ويبدو أيضًا أن عائلة باخ استعانت بناسخ في دريسدن لمساعدتهم. [ 32 ] [ 33 ]

يختلف الباحثون حول ما إذا كانت القداس قد عُزفت في يوليو/تموز في دريسدن. يرى كريستوف وولف أنه في 26 يوليو/تموز 1733، في كنيسة سوفينكيرشه في دريسدن، حيث كان فيلهلم فريدمان باخ عازف الأرغن منذ يونيو/حزيران، "عُزفت بالتأكيد... كما يتضح من أجزاء الأداء الموجودة في دريسدن ومن النقش على غلاف العنوان" الذي قُدِّم للملك في اليوم التالي. [ 34 ] وقد عزز هانز يواكيم شولتز هذا الرأي بالإشارة إلى استخدام صيغة الماضي في نقش الغلاف: "إلى جلالته الملكية، عُرضت مع القداس المرفق... إخلاص المؤلف يوهان سيباستيان باخ". [ 35 ] ومع ذلك، يرفض جوشوا ريفكين هذا الرأي، مشيرًا إلى أن صيغة الماضي كانت شائعة في الخطابات الرسمية التي غالبًا ما لا ترتبط بالأداء. [ 36 ] كما أبدى بيتر ويليامز شكوكه ، مشيرًا إلى أنه "لا يوجد سجلٌّ يُثبت تجميع عازفين لمثل هذا الحدث، وفي أغسطس 1731، أفاد فريدمان بأن آلة الأرغن في كنيسة سوفينكيرشه كانت خارجة عن النغم بشكلٍ كبير". [ 37 ] ومع ذلك، توجد أدلة على حفل موسيقيٍّ للأرغن قدّمه باخ في كنيسة سوفينكيرشه في 14 سبتمبر 1731، ولم يُختار فريدمان باخ عازفًا للأرغن في المؤسسة إلا في 23 يونيو 1733. وقد قدّم مرةً أخرى حفلًا موسيقيًّا للأرغن لمدة ساعتين في 1 ديسمبر 1736 في كنيسة فراونكيرشه دريسدن لافتتاح آلة الأرغن الجديدة التي صنعها غوتفريد سيلبرمان .

يتفق الباحثون على أنه لم تُقم أي عروض عامة أخرى في حياة باخ، على الرغم من أن بوت يطرح احتمال وجود عرض خاص أو قراءة لكتاب "سيمبولوم نيقية" في أواخر حياة باخ. [ 38 ]

أواخر القرن الثامن عشر

أُقيم أول عرض علني لقسم Symbolum Nicenum (تحت عنوان "Credo أو قانون الإيمان النيقاوي") بعد 36 عامًا من وفاة باخ، في ربيع عام 1786، بقيادة ابنه كارل فيليب إيمانويل باخ في حفل موسيقي خيري لصالح المعهد الطبي للفقراء في هامبورغ . [ 39 ] كان لدى أحد معجبي باخ، جوزيف هايدن ، نسخة من العمل إلى جانب كتاب The Well Tempered Clavier .

القرن التاسع عشر

كما روى جورج ستوفر، [ 40 ] كان الأداء الموثق التالي (غير العلني) في القرن التاسع عشر عندما قاد كارل فريدريش زيلتر - وهو شخصية بارزة في إحياء موسيقى باخ في القرن التاسع عشر - أكاديمية برلين للغناء في قراءات أولية لـ"القداس الكبير" عام 1811، حيث غطى مقطع "كيري"؛ وفي عام 1813 قاد قراءات أولية للعمل بأكمله. أما أول أداء علني في القرن - لقسم "كريدو" فقط - فقد أقيم في فرانكفورت في مارس 1828، بمشاركة أكثر من 200 مؤدي والعديد من الإضافات الآلية. وفي العام نفسه في برلين، قاد غاسباري سبونتيني قسم "كريدو"، مضيفًا 15 جزءًا كوراليًا جديدًا والعديد من الآلات الموسيقية. أُقيمت عروضٌ عديدة لأجزاء من القداس في العقود اللاحقة في أوروبا، لكن أول عرضٍ علني موثق للقداس كاملاً كان في عام 1859 في لايبزيغ، بقيادة كارل ريدل وجمعية ريدل. أما أول عرضٍ للقداس في المملكة المتحدة، فقد قدمته جوقة باخ ، التي شُكّلت خصيصاً لهذا الغرض على يد قائد الأوركسترا أوتو غولدشميت ، في عام 1876 في قاعة سانت جيمس بلندن.

القرن العشرين

قدمت جوقة باخ في بيت لحم العرض الأمريكي الأول للقداس الكامل في 27 مارس 1900 في بيت لحم، بنسلفانيا ، على الرغم من وجود أدلة على أن أجزاء من القداس قد تم تقديمها في الولايات المتحدة في وقت مبكر من عام 1870. [ 41 ]

منذ أوائل القرن، دعا مؤلفون مثل ألبرت شفايتزر وأرنولد شيرينغ وفريدريك سميند إلى فرق أداء أصغر، وبدأت التجارب مع مجموعات أصغر (نسبياً) في أواخر عشرينيات القرن العشرين. [ 42 ]

أُجري أول تسجيل كامل للعمل عام 1929، بمشاركة جوقة كبيرة وأوركسترا لندن السيمفونية بقيادة ألبرت كوتس . [ 43 ] وبحلول عام 2022، احتوت قاعدة بيانات على أكثر من 350 تسجيلًا كاملًا بأنواع مختلفة من الفرق الموسيقية وأساليب الأداء. [ 44 ] لعب العمل دورًا محوريًا في "حركة الأداء التاريخي"  : فقد سجّل نيكولاس هارنونكورت أول تسجيل باستخدام "آلات موسيقية من تلك الحقبة" عام 1968، وهو ثاني تسجيلاته الكورالية لأعمال باخ. أما أول تسجيل لجوشوا ريفكين باستخدام التوزيع الصوتي الذي اقترحه، والذي يعتمد على صوت واحد لكل جزء، فقد أُجري عام 1982، [ 45 ] وفاز بجائزة غراموفون عام 1983 .

القرن الحادي والعشرون

استُخدمت القداس الكامل لأول مرة كإطار طقسي لخدمة القداس في 4 أكتوبر 2025، في كوكولا، فنلندا. [ 46 ] واستمرت الخدمة لمدة 3 ساعات.

دلالة

تُعتبر قداس سي الصغير على نطاق واسع أحد أعظم إنجازات الموسيقى الكلاسيكية . يلخص ألبيرتو باسو العمل على النحو التالي:

تُعدّ قداسات سي مينور بمثابة تكريس لحياة كاملة: بدأ تأليفها عام ١٧٣٣ لأسباب "دبلوماسية"، وأُنجزت في السنوات الأخيرة من حياة باخ، بعد أن فقد بصره. يُمثّل هذا العمل الضخم خلاصةً لكلّ إسهامات أسلوبية وتقنية قدّمها مُرتّل لايبزيغ للموسيقى. ولكنه أيضاً أروع لقاء روحي بين عالمي التمجيد الكاثوليكي وعبادة الصليب اللوثرية. [ ٤٧ ]

اقترح الباحثون أن قداس باخ في سلم سي الصغير ينتمي إلى نفس فئة فن الفوجة ، باعتباره خلاصة لانخراط باخ العميق طوال حياته في التراث الموسيقي، وتحديدًا في التلحين الكورالي واللاهوت. ويصف الباحث في أعمال باخ، كريستوف وولف، هذا العمل بأنه يمثل "ملخصًا لكتاباته الصوتية، ليس فقط في تنوع أساليبه وتقنياته التأليفية ونطاق أصواته، بل أيضًا في مستوى صقله التقني العالي... لقد حفظت هذه التحفة الفنية الرائعة لباخ العقيدة الموسيقية والفنية لمؤلفها للأجيال القادمة". [ 48 ]

وُصفت القداس في القرن التاسع عشر على يد ناغلي بأنها "إعلان أعظم عمل موسيقي على مر العصور ولجميع الشعوب" ("Ankündigung des größten musikalischen Kunstwerkes aller Zeiten und Völker"). [ 49 ] وعلى الرغم من ندرة أدائها، فقد حظيت القداس بتقدير بعضٍ من أعظم خلفاء باخ: ففي مطلع القرن التاسع عشر، امتلك كلٌ من فوركل وهايدن نسخًا منها. [ 50 ]

التوقيعات والطبعات

يوجد مصدران أصليان للمخطوطة: أجزاء قسمي "كيري" و"غلوريا" التي أودعها باخ في دريسدن عام ١٧٣٣، ونوتة العمل الكامل التي جمعها باخ بين عامي ١٧٤٨ و١٧٥٠، والتي ورثها كارل فيليب إيمانويل باخ (نُشرت المخطوطة في نسخة طبق الأصل من المصدر في مكتبة برلين الحكومية ). [ ٥١ ] مع ذلك، ولأدائه العلني لـ"سيمبولوم نيقية" عام ١٧٨٦، أضاف كارل فيليب إيمانويل باخ، كما كان شائعًا في ذلك العصر، إضافات إلى النوتة الأصلية للمخطوطة، وذلك بإضافة مقدمة من ٢٨ مقياسًا، واستبدال آلة "أوبوا دامور" التي أصبحت الآن قديمة بآلات أحدث (كالكلارينيت أو الأوبوا أو الكمان)، وإجراء تغييرات أخرى في الآلات الموسيقية لأسباب جمالية خاصة به. كما كتب كارل فيليب إيمانويل حلوله الخاصة لقراءة بعض المقاطع التي أصبحت شبه غير مقروءة بسبب مشاكل خط والده في أواخر حياته. [ ٥٢ ] [ ٥٣ ]

لهذا السبب ولأسباب أخرى، تُشكّل قداس باخ في سلم سي الصغير تحديًا كبيرًا للمحررين المحتملين، ويمكن ملاحظة اختلافات جوهرية بين الطبعات المختلفة، لا سيما بين طبعات النصوص الأصلية النقدية. نُشرت طبعة جمعية باخ ، التي حررها يوليوس ريتز، عام 1856 استنادًا إلى مصادر متعددة، ولكن دون الوصول المباشر إلى المخطوطة الأصلية. وعندما أُتيحت هذه الفرصة لاحقًا، كانت المشكلات النصية واضحة لدرجة دفعت الجمعية إلى نشر طبعة منقحة في العام التالي. كانت طبعة 1857 هي المعيار المعتمد طوال القرن التالي، ولكن تبيّن لاحقًا أنها أقل دقة من طبعة 1856 بسبب إدراج تعديلات كارل فيليب إيمانويل باخ في المخطوطة الأصلية دون قصد. [ 54 ] وبالمثل، تبيّن أن طبعة فريدريش سميند لعام 1954، الصادرة عن دار نشر "نوي باخ-أوسغاب"، تحتوي على عيوب جوهرية في غضون خمس سنوات من نشرها. [ 55 ]

تستخدم طبعة كريستوف وولف، التي نشرتها دار سي إف بيترز عام 1997، [ 56 ] نسختين من مخطوطة 1748-1750 التي أُنجزت قبل إضافات سي بي إي باخ في محاولة لإعادة بناء قراءات باخ الأصلية، وتسعى إلى استعادة تفاصيل الأداء باستخدام جميع المصادر المتاحة، بما في ذلك حركات الكانتاتا التي أعاد باخ صياغتها في قداس سي مينور. [ 57 ] كما تسعى طبعة جوشوا ريفكين، التي نشرتها دار بريتكوف وهارتل عام 2006، [ 58 ] إلى إزالة تنقيحات سي بي إي باخ، لكنها تختلف عن وولف في القول بأن عمل 1748-1750 هو، على حد تعبير جون بات، "كيان مختلف جوهريًا عن قداس 1733، وأن الجمع بين أفضل القراءات من كليهما لا يتوافق حقًا مع تصور باخ النهائي (والمكتمل تقريبًا) للعمل"؛ [ 59 ] تسعى نسخة ريفكين إلى الالتزام بهذه النسخة النهائية.

تعتمد طبعة أوفه وولف ، التي نشرتها دار بيرنرايتر عام ٢٠١٠، على تقنية مطياف الأشعة السينية للتمييز بين خط يد يوهان سيباستيان باخ والإضافات التي أدخلها كارل فيليب إيمانويل باخ وغيره. [ ٦٠ ] [ ٦١ ] أما طبعة أولريش لايزينجر ، التي نشرتها دار كاروس عام ٢٠١٤، فتعتمد بعض تنقيحات كارل فيليب إيمانويل باخ، وتستخدم أجزاء دريسدن لعام ١٧٣٣ كمصدر أساسي لترنيمتي كيري وجلوريا. [ ٦٢ ] [ ٦٣ ]

الحركات وأصولها

يتألف العمل من 27 قسمًا. تأتي معلومات الإيقاع والوزن الموسيقي ومصادر الكانتاتا المُحاكية من طبعة كريستوف وولف النقدية الأصلية لعام 1997، ومن كتاب جورج ستوفر " باخ: القداس في سلم سي الصغير" . [ 64 ] باستثناء ما هو مذكور. وفيما يتعلق بالمصادر، يذكر ستوفر، ملخصًا الأبحاث الحالية حتى عام 1997، أنه "يمكن تحديد نماذج أو أجزاء محددة لإحدى عشرة حركة من حركات العمل السبع والعشرين"، وأن "حركتين أخريين ["Domine Deus" و"Et resurrexit"] مستمدتان على الأرجح من مصادر محددة مفقودة الآن". [ 65 ] لكن ستوفر يضيف "لا شك أن هناك اقتباسات أكثر من ذلك بكثير". الاستثناءات هي المقاطع الأربعة الأولى من Kyrie الأول، [ 66 ] و Et incarnatus est و Confiteor . [ 67 ]

يشير بات إلى أنه "فقط مع جماليات موسيقية لاحقة لجماليات باخ، يظهر مفهوم المحاكاة الساخرة (تكييف الموسيقى الصوتية الموجودة مع نص جديد) بصورة سلبية"، بينما كان "شبه حتمي" في زمن باخ. [ 68 ] ويلاحظ كذلك أنه "من خلال استخلاص حركات مما اعتبره بوضوح بعضًا من أروع أعماله الصوتية، والتي كانت تُؤدى في الأصل لمناسبات محددة وأيام أحد ضمن السنة الكنسية، كان بلا شك يحاول الحفاظ على هذه المقطوعات ضمن السياق الأكثر ديمومة للطقوس اللاتينية العادية". [ 69 ] ترد أدناه تفاصيل الحركات المُحاكاة ومصادرها.

1. كيري وجلوريا ("ميسّا")

  1. Kyrie eleison (الأول)
جوقة من خمسة أجزاء (سوبرانو الأول والثاني، ألتو، تينور، باس) في سلم سي الصغير، مع علامة أداجيو (في المقدمة الكورالية المكونة من أربعة أشرطة) ثم لارجو في القسم الرئيسي مع توقيع زمني أصلي التوقيت الشائعأو زمني مشترك.
يجادل جوشوا ريفكين بأن الحركة، باستثناء المقاطع الأربعة الافتتاحية، مبنية على نسخة سابقة في سلم دو الصغير، إذ يكشف فحص المصادر الأصلية عن "عدد من أخطاء النقل الواضحة". [ 70 ] ويوافقه جون بات الرأي قائلاً: "بالتأكيد، يبدو أن جزءًا كبيرًا من الحركة - مثل العديد من الحركات الأخرى التي لا توجد لها نماذج معروفة - قد نُسخ من نسخة سابقة". [ 71 ] ويطرح بات احتمال أن تكون المقاطع الأربعة الافتتاحية في الأصل مخصصة للآلات الموسيقية فقط، [ 72 ] لكن جيرجيلي فازيكاس يُفصّل حالة، استنادًا إلى المخطوطة والسياق التاريخي والبنية الموسيقية، مفادها أن "باخ ربما يكون قد ألّف المقدمة الحالية بشكل أبسط للنسخة الأصلية في سلم دو الصغير" ولكنه "ربما يكون قد جعل النسيج الداخلي أكثر كثافة فقط لنسخة عام 1733 في سلم سي الصغير". [ 73 ]
  2. Christe eleison
ثنائي (سوبرانو الأول والثاني) في مقام ري الكبير مع الكمان الإلزامي ، بدون علامة إيقاع بخط اليد، التوقيع الزمني هو التوقيت الشائع.
  2. كيري إليسون (المركز الثاني)
جوقة رباعية الأصوات (سوبرانو، ألتو، تينور، باس) في مقام فا دييز الصغير ، مُعَلَّمة بـ "alla breve "، و(في النسخة الموسيقية 1748-1750) "stromenti in unisono". الإيقاع المكتوب بخط اليد هو وقت القطع. يشير جورج ستوفر (ص 49) إلى أن "الكتابة الصوتية الرباعية ... تشير إلى نموذج تم تصوره خارج سياق قداس خماسي الأصوات".

لاحظ الحركات التسع (الثالوثية، 3 × 3) التي تليها ببنية متناظرة إلى حد كبير، وكلمة Domine Deus في المنتصف.

  2. المجد لله في الأعالي
كورال خماسي الأصوات (سوبرانو أول وثان، ألتو، تينور، باس) في مقام ري الكبير، مُعَلَّم بـ "فيفاتشي" في أجزاء الكمان والتشيلو الأولى عام 1733، بإيقاع 3/8 . في منتصف أربعينيات القرن الثامن عشر، أعاد باخ استخدام هذا الكورال ككورال افتتاحي لكانتاتا " غلوريا إن إكسيلسيس ديو" ، BWV 191 .
  2. Et in terra pax
جوقة خماسية (سوبرانو ١ و٢، ألتو، تينور، باس) في مقام ري الكبير، بدون علامة إيقاع مكتوبة بخط اليد، وتوقيع زمني التوقيت الشائع; في المخطوطات الأصلية، لا يوجد فاصل مزدوج يفصلها عن قسم غلوريا السابق. مرة أخرى، أعاد باخ استخدام الموسيقى في الجوقة الافتتاحية لـ BWV 191.
  2. Laudamus te
آريا (سوبرانو ٢) في مقام لا الكبير مع مصاحبة الكمان، بدون علامة إيقاع بخط اليد، وتوقيع زمني التوقيت الشائع. يجادل ويليام هـ. شيد بأن باخ استند في هذه الحركة إلى الآريا الافتتاحية لكانتاتا زفاف مفقودة له (والتي لا نملك منها الآن سوى النص) Sein Segen flyst daher wie ein Strom ، BWV Anh. I 14 [ 74 ].
  2. Gratias agimus tibi
كورال رباعي (سوبرانو، ألتو، تينور، باس) في مقام ري الكبير، مُؤَشَّرٌ بإيقاع "ألا بريف"، وعلامة الإيقاع هي 2. وقت القطعالموسيقى هي إعادة صياغة للحركة الثانية من كانتاتا باخ "راتسفيكسل" (حفل تنصيب مجلس المدينة) لعام 1731 ، بعنوان "نحن نشكرك يا الله، نحن نشكرك" ، BWV 29 ، حيث علامة الإيقاع هي الرقم 2 مع خط مائل عليه. (يضيف ستوفر أن لكليهما مصدرًا مشتركًا سابقًا).
  2. دومين ديوس
ثنائي (سوبرانو أول، تينور) في سلم صول كبير مع عزف منفرد على الفلوت وأوتار مكتومة، بدون علامة سرعة مكتوبة بخط اليد، وتوقيع زمني التوقيت الشائع. تظهر الموسيقى كثنائي في BWV 191.
في أجزاء عام 1733، يشير باخ إلى "إيقاع لومباردي" في النوتات الثنائية المتصلة في جزء الفلوت؛ لكنه لا يشير إليه في النوتة النهائية أو في BWV 191. ويشير ستوفر (ص 246) إلى أن هذا الإيقاع كان شائعًا في دريسدن عام 1733. من المحتمل أن باخ أضاف هذا الإيقاع في أجزاء عام 1733 لمراعاة أذواق بلاط دريسدن، وأنه لم يعد يرغب في استخدامه في أربعينيات القرن الثامن عشر، أو أنه كان لا يزال يفضله لكنه لم يعد يرى ضرورة لتدوينه.
  2. Qui tollis peccata mundi
كورال رباعي (سوبرانو 2، ألتو، تينور، باس) في سلم سي مينور، مُعَلَّم بإيقاع أداجيو في جزئي الكمان الأولين من عام 1733، وإيقاع لينتي في أجزاء التشيلو والكونتينو والألتو من عام 1733؛ بميزان 3/4 . لا يوجد فاصل مزدوج يفصله عن الحركة السابقة في المخطوطة الأصلية. الكورال هو إعادة صياغة للنصف الأول من الحركة الافتتاحية لكانتاتا " Schauet doch und sehet, ob irgend ein Schmerz sei" (BWV 46) لعام 1723 .
  2. Qui sedes ad dexteram Patris
الأغنية (ألتو) في B الصغرى مع المزمار d'amore obbligato، لا توجد علامة على إيقاع التوقيع، 6 8 توقيع الوقت.
  2. Quoniam tu solus sanctus
آريا (باص) في مقام ري الكبير مع أجزاء إلزامية لآلة كورنو دا كاتشيا المنفردة (بوق الصيد أو والدهورن) واثنين من آلات الباسون، بدون علامة إيقاع بخط اليد، توقيع زمني 3 4 .
يشير ستوفر إلى أن التوزيع الموسيقي غير المألوف يُظهر أن باخ كتب خصيصًا ليتناسب مع نقاط قوة أوركسترا دريسدن: فبينما لم يكتب باخ موسيقى لآلتي باسون إلزاميتين في كانتاتاته التي ألفها في لايبزيغ، كان هذا التوزيع شائعًا في أعمال أخرى ألفها آخرون في دريسدن، "التي ضمت ما يصل إلى خمسة عازفي باسون"، [ 75 ] وأن دريسدن كانت مركزًا بارزًا لعزف آلة الهورن. وقد جادل بيتر دام بأن باخ صمم عزف الهورن المنفرد خصيصًا لعازف الهورن المنفرد في دريسدن، يوهان آدم شيندلر، الذي من شبه المؤكد أن باخ قد سمعه في دريسدن عام 1731. [ 76 ]
فيما يتعلق بالمصادر الأصلية المفقودة، يقول ستوفر: "اعتبر عدد من الكتّاب المظهر النظيف لـ'Quoniam' وتعليمات الأداء المفصلة بدقة في النسخة الأصلية دليلاً على أن هذه الحركة هي أيضاً محاكاة ساخرة ." [ 77 ] ويجادل كلاوس هافنر [ 78 ] بأن خطوط الباسون كُتبت في الأصل للأوبوا، وأن البوق، وليس الهورن، هو الآلة المنفردة في هذه النسخة الأصلية. ويوافقه جون بات الرأي، مضيفاً كدليل أن باخ دوّن في الأصل جزئي الباسون بمفاتيح موسيقية خاطئة، تشير كلتاهما إلى نطاق أعلى بأوكتاف من النسخة النهائية، ثم صحّح الخطأ، مضيفاً أن "أجزاء الأوبوا كانت ستُدوّن على الأرجح بالبوق بدلاً من الهورن." [ 79 ] وقد جادل ويليام هـ. شيد بالتفصيل بأنها محاكاة ساخرة للحركة الثالثة من كانتاتا الزفاف المفقودة Sein Segen flyst daher wie ein Strom ، BWV Anh. I 14 [ 80 ] ومع ذلك، يطرح ستوفر احتمال أن تكون موسيقى جديدة. [ 81 ]
  2. مع الروح القدس
جوقة من خمسة أجزاء (سوبرانو الأول والثاني، ألتو، تينور، باس) في مقام ري الكبير، مع علامة فيفاس، وإيقاع 3 4 .
أعاد باخ استخدام الموسيقى بصيغة معدلة كجوقة ختامية لعمله BWV 191. وفيما يتعلق بأصولها، جادل دونالد فرانسيس توفي بأنها مبنية على حركة كورالية مفقودة حذف منها باخ المقطع الافتتاحي الآلي ( الريتورنيلو) ، قائلاً: "أنا متأكد من كل شيء". [ 82 ] ويتفق هافنر مع هذا الرأي، ومثل توفي، قدم إعادة بناء للريتورنيلو المفقود؛ [ 78 ] كما يشير إلى أخطاء في التدوين الموسيقي (تتعلق مرة أخرى بالمفاتيح الموسيقية) مما يوحي بأن الأصل المفقود كان مؤلفًا من أربعة أجزاء، وأن باخ أضاف سطر السوبرانو الثاني عند تحويل الأصل إلى جوقة "كوم سانكتو سبيريتو" . ويجادل ريفكين، استنادًا إلى الخط اليدوي الأنيق في الأجزاء الآلية من النوتة الموسيقية النهائية، بأن الحركة مبنية على أصل مفقود، ويجادل، استنادًا إلى البنية الموسيقية التي تتضمن مقطوعتين موسيقيتين (فوغا)، بأن الأصل كان على الأرجح كانتاتا مفقودة من منتصف أو أواخر عشرينيات القرن الثامن عشر، عندما كان باخ مهتمًا بشكل خاص بمثل هذه البنى. [ 70 ] ستوفر لا يبدي رأياً محدداً في هذه المسألة. [ 77 ]

ثانيا. العقيدة ("رمز Nicenum")

لاحظ الحركات التسع ذات البنية المتناظرة ومشهد الصلب في المركز.

  1. أؤمن بالله الواحد
جوقة خماسية الأجزاء (سوبرانو الأولى والثانية، ألتو، تينور، باس) في مقام لا ميكسوليدي ، بدون علامة إيقاع بخط اليد وقت القطع. يشير ستوفر إلى وجود جوقة سابقة من نوع Credo in unum Deum في مقام صول كبير، ربما من عام 1748 إلى 1749.
  2. باتريم أومنيبوتنتيم
كورال رباعي (سوبرانو، ألتو، تينور، باس) في مقام ري الكبير، بدون علامة إيقاع مكتوبة بخط اليد، وإيقاعه 2 مع وجود خط مائل عليه في المخطوطة الأصلية. الموسيقى هي إعادة صياغة للكورال الافتتاحي لترنيمة " Gott, wie dein Name, so ist auch dein Ruhm" (Gott, wie dein Name, so ist auch dein Ruhm) ، BWV 171 .
  2. Et in unum Dominum
ثنائي (سوبرانو ١، ألتو) في سلم صول الكبير، مُعَلَّم بـ Andante. التوقيت الشائعاستقاه ستوفر من "ثنائي مفقود، كان مُعدًّا لـ "Ich bin deine"، BWV 213/11 (1733). تضمنت النسخة الأصلية أيضًا "Et incarnatus est"؛ تم فصل الحركتين عندما جمع باخ القداس الكامل في 1748-1749.
  2. Et incarnatus est
كورال خماسي الأصوات (سوبرانو ١ و٢، ألتو، تينور، باس) في سلم سي مينور، بدون علامة إيقاع بخط اليد، بميزان ٣/٤ . يرى وولف، من بين آخرين، أن حركة "Et incarnatus est" كانت آخر مؤلفات باخ المهمة. [ ١٨ ]
  2. الصليب
كورال رباعي (سوبرانو 2، ألتو، تينور، باس) في سلم مي الصغير ، بدون علامة سرعة مكتوبة بخط اليد، بإيقاع 3/2 . الموسيقى هي إعادة صياغة للقسم الأول من الكورس الأول من كانتاتا Weinen, Klagen, Sorgen, Zagen ، BWV 12 ، التي أُلفت عام 1714 .
  2. و ريزوريكسيت
جوقة من خمسة أجزاء (سوبرانو الأول والثاني، ألتو، تينور، باس) في مقام ري الكبير، بدون علامة إيقاع مكتوبة بخط اليد، توقيع زمني 3 4 ، إيقاعات بولونيز .
  2. Et in Spiritum Sanctum
آريا (باص) في مقام لا الكبير مع عازف أوبوا دامور مُلزم، بدون علامة إيقاع بخط اليد، بميزان 6/8. جادل ويليام هـ. شيد بأنها محاكاة ساخرة للحركة السادسة من كانتاتا الزفاف المفقودة " Sein Segen fließt daher wie ein Strom" ، BWV Anh. I 14 (= BWV 1144 ). [ 80 ] مع ذلك، يطرح ستوفر احتمال أن تكون موسيقى جديدة. [ 81 ]
  2. كونفيتيور
جوقة من خمسة أجزاء (سوبرانو الأول والثاني، ألتو، تينور، باس) في فا دييز الصغير، بدون علامة إيقاع مكتوبة بخط اليد (حتى الموسيقى الانتقالية في المقياس 121، والتي تحمل علامة "أداجيو")، وقت القطعالتوقيع الزمني.
يشير جون بات إلى أن "الدليل الإيجابي الوحيد على قيام باخ بتأليف مقطوعة موسيقية جديدة ضمن النوتة الكاملة للقداس يكمن في قسم "الاعتراف"، ويعني بذلك "تأليف الموسيقى مباشرةً في المخطوطة الأصلية. حتى العين الأقل خبرة تستطيع أن ترى الفرق بين هذا القسم والحركات المحيطة به"؛ جزء واحد من الموسيقى الانتقالية الأخيرة "لا يزال غير مقروء... ويستلزم تخمينات محرر خبير". [ 83 ]
  2. وإت إكسبكتو
جوقة خماسية (سوبرانو ١ و٢، ألتو، تينور، باس) في مقام ري الكبير، مُعَلَّمة بـ Vivace ed allegro، ضمنيًا في وقت القطع(إذ لا يُفصلها فاصل مزدوج في المخطوطة الأصلية من Confiteor). الموسيقى هي إعادة صياغة للحركة الثانية من كانتاتا باخ لافتتاح مجلس المدينة ( Ratswechsel ) عام ١٧٢٨، Gott, man lobet dich in der Stille ، BWV ١٢٠، على كلمات Jauchzet, ihr erfreute Stimmen .

ثالثًا. قدوس

  1. قدوس
كورال سداسي الأجزاء (سوبرانو ١ و٢، ألتو ١ و٢، تينور، باس) في مقام ري الكبير، بدون علامة إيقاع أصلية، التوقيت الشائعوتوقيع زمني؛ ينتقل مباشرةً - بدون فاصل مزدوج في المصادر - إلى مقطع "Pleni sunt coeli" المُعَلَّم بـ "Vivace " ، بتوقيع زمني ٣/٨ . مُشتق من عمل سابق لثلاث سوبرانو وألتو واحد كُتِبَ عام ١٧٢٤، وأُعيدَ استخدامه مع تعديل طفيف في عيد الفصح عام ١٧٢٧؛ في ذلك العمل "Sanctus" لعامي ١٧٢٤/١٧٢٧، كان القسم الأول مُعَلَّمًا بـ وقت القطع، ربما يُشير إلى إيقاع أسرع مما تصوره باخ عندما أعاد استخدامه أخيرًا في القداس.
النسخة الأصلية من مقطوعة بينيديكتوس ، وهي أريا للتينور والفلوت الإلزامي

رابعا. أوسانا، بنديكتوس، أجنوس داي ودونا نوبيس باسيم

  1. أوسانا
جوقة مزدوجة (كلا الأجزاء الأربعة) في D الكبرى، لا توجد علامات إيقاع التوقيع، 3 8 توقيع الوقت. إعادة صياغة القسم "أ" من الجوقة Es lebe der König ، BWV Anh. 11/1 (1732) أو Preise dein Glücke ، BWV 215 (1734).
  2. بينيديكتوس
أريا للتينور مع آلة موسيقية إلزامية (فلوت أو كمان) في سلم سي الصغير، بدون علامة إيقاع بخط اليد، وتوقيع زمني 3/4 .
يذكر بات أن باخ "نسي تحديد الآلة" المستخدمة في المقطع الإلزامي؛ [ 84 ] ويضيف ستوفر احتمالات أخرى، منها أن باخ لم يحسم أمره بشأن الآلة التي سيستخدمها، أو أنه كان "غير مبالٍ" وترك الخيار مفتوحًا. [ 85 ] وقد خصصت طبعة باخ-أوسغابه الكمان لهذا المقطع، ويشير ستوفر إلى أن هذا الاختيار ربما تأثر باستخدام بيتهوفن للكمان في مقطع بينيديكتوس من قداسه الرسمي . وقد فضل المحررون والمؤدون المعاصرون الفلوت؛ فكما يلاحظ بات، لا يستخدم هذا الجزء وتر صول للكمان أبدًا، ويرى المعلقون المعاصرون أن "نطاق وأسلوب الفلوت المستعرض أكثر ملاءمة ".
جادل ويليام هـ. شيد بأنها محاكاة ساخرة للحركة الرابعة من كانتاتا الزفاف المفقودة Sein Segen flyst daber wie ein Strom ، BWV Anh. I 14، والتي يبدأ نصها بـ "Ein Mara weicht von dir" [ 80 ]. ومع ذلك، يطرح ستوفر احتمال أن تكون موسيقى جديدة. [ 81 ]
  2. أوسانا (دا كابو)
كما سبق.
  2. حمل الله
أريا لصوت ألتو في سلم صول الصغير مع مصاحبة الكمان، بدون علامة إيقاع بخط اليد، التوقيت الشائعوعلامة الإيقاع. محاكاة ساخرة لأريا "Entfernet euch, ihr kalten Herzen" ("انسحبوا يا قلوبًا باردة")، من سيرينادة زفاف مفقودة (1725). كما أعاد باخ استخدام أريا الزفاف لأريا الألتو "Ach, bleibe doch" من أوراتوريو الصعود " Lobet Gott in seinen Reichen" ( 1735 )، BWV 11 ؛ وقد أثبت ألفريد دور أن باخ اقتبس كلاً من "Ach, bleibe doch" و"Agnus dei" مباشرةً من أريا السيرينادة المفقودة، وليس من أحدهما إلى الآخر. [ 86 ]
  2. Dona nobis pacem
جوقة من أربعة أجزاء في D الكبرى، لا توجد علامات على إيقاع التوقيع، وقت القطعتوقيع الوقت. الموسيقى مطابقة تقريبًا لأغنية "Gratias agimus tibi" من فرقة Gloria .

التسجيلات

اعتبارًا من عام 2022، تم إدراج 354 تسجيلًا على موقع باخ كانتاتاس الإلكتروني، بدءًا من أول تسجيل لأوركسترا سيمفونية وجوقة موسيقية متطابقة، بقيادة ألبرت كوتس . [ 44 ] منذ أواخر الستينيات، مهدت العروض الموسيقية المبنية على أسس تاريخية الطريق لتسجيلات مع فرق أصغر، وجوقات أولاد ، وفرق موسيقية تعزف على "آلات موسيقية من تلك الحقبة"، وصولًا إلى تسجيلات تستخدم نظام التوزيع الصوتي أحادي الصوت الذي نادى به جوشوا ريفكين لأول مرة عام 1982. [ 87 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "DB Mus.ms. Bach P  180" . Bach Digital . لايبزيغ: Bach Archive ؛ وآخرون. 2020-01-13.
  2. ^ باخ، شبيبة (1984). هانز يواكيم شولز، أد. Dokumente zum Nachwirken يوهان سيباستيان باخس 1750 - 1800. Bach-Dokumente Vol. 3 رقم 957. بارينرايتر. رقم ISBN 978-3-7618-0249-6.
  3. 1 2 يوهان سيباستيان باخ: قداس في سلم سي الصغير، BWV 232 على موقع ArkivMusic الإلكتروني.
  4. ↑ ستوكجت، جانيس ب. (2013). "قداس باخ BWV 232 I في سياق قداسات دريسدن الكاثوليكية، 1729-1733". في: توميتا، يو؛ ليفر، روبن أ.؛ سماكزني، يان (محررون). استكشاف قداس باخ في سلم سي الصغير . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 39-53 . ISBN  978-1-107-00790-1.
  5. ↑ "قداس باخ في سلم سي الصغير" . أوركسترا سانت لويس السيمفونية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 23 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مايو 2012 .
  6. ↑ "تذاكر قداس في سلم سي الصغير - جدول جولة حفلات قداس في سلم سي الصغير - وسيط تذاكر قداس في سلم سي الصغير" . Coasttocoasttickets.com. 26-05-2009. مؤرشف من الأصل بتاريخ 08-09-2005 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-05-2012 .  
  7. ↑ "باخ: قداس في سلم سي الصغير، روما" . it: Classictic.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-05-2012 .
  8. ↑ "قداس باخ في سلم سي الصغير » كنيسة القديس جيمس" . Cityrecitalhall.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 مارس 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مايو 2012 . 
  9. ↑ "مخطوطة أصلية لقداس القداس في سلم سي الصغير (h-Moll-Messe) من تأليف يوهان سيباستيان باخ" . اليونسكو . 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يناير 2022 .
  10. ↑ توجد ترجمة إنجليزية للرسالة في كتاب هانز ت. ديفيد وآرثر مندل، "قارئ باخ: حياة يوهان سيباستيان باخ في رسائل ووثائق" ، دار دبليو دبليو نورتون وشركاه، 1945، صفحة 128. (موجود أيضًا في كتاب "قارئ باخ الجديد: حياة يوهان سيباستيان باخ في رسائل ووثائق"، منقحًا بواسطة كريستوف وولف، دار دبليو دبليو نورتون وشركاه، 1998، رقم ISBN 10 ... 978-0-393-04558-1(ص 158.)
  11. 1 2 3 ماركوس راثي . 2016. أعمال باخ الصوتية الرئيسية. موسيقى، دراما، طقوس دينية ، مطبعة جامعة ييل
  12. ↑ ستوفر، ص 258-259.
  13. ↑ مايكل مول، "القداس الكاثوليكي العظيم: باخ، الكونت كويستنبرغ، والجماعة الموسيقية في فيينا"، في يو توميتا، روبن أ. ليفر، ويان سماكزني، استكشاف قداس باخ في سلم سي الصغير (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2013)، رقم ISBN 9781107007901
  14. ↑ كريستوف وولف، باخ: الموسيقي المُتبحّر، دبليو دبليو نورتون، 2000، ص 265، رقم ISBN 0-393-04825-X
  15. 1 2 بيتر ويليامز، يوهان سيباستيان باخ: حياة في الموسيقى ، مطبعة جامعة كامبريدج، 2007، ص 259، ISBN 978-0-521-87074-0
  16. 1 2 غريغوري بتلر، “يوهان سيباستيان باخ غلوريا في Excelsis Deo BWV 191: Musik für ein Leipziger Dankfest”، Bach Jahrbuch 78 (1992)، الصفحات من 65 إلى 71
  17. ^ يوشيتاكي كوباياشي، “Zur Chronologie der Spätwerke يوهان سيباستيان باخس، Kompositions- und Aufführungstätigket vom 1736 bis 1750” Bach-Jahrbuch 74 (1988): 7–72
  18. 1 2 كريستوف وولف، باخ: مقالات عن حياته وموسيقاه ، مطبعة جامعة هارفارد، 1991: ص 332
  19. ↑ كريستوف وولف ، قداس هيرشي مول ، أوركسترا برلين الفيلهارمونية ، 12 أكتوبر 2006
  20. ↑ جون بات، باخ: قداس في سلم سي الصغير (سلسلة كتيبات كامبريدج الموسيقية)، مطبعة جامعة كامبريدج، 1991، رقم ISBN 978-0-521-38716-3، الصفحات 20-21.
  21. ↑ "an einem Marienfeste... noch zu den Lebzeiten des nunmehro seligen Herrn Vaters." باخ دوكومينتي الثالث، 703.
  22. ↑ جون بات، "قداس في سلم سي الصغير"، في كتاب "رفقاء أكسفورد للملحنين: يوهان سيباستيان باخ" ، تحرير مالكولم بويد وجون بات ، مطبعة جامعة أكسفورد ، 1999، ص 284
  23. ↑ جون بات، "قداس في سلم سي الصغير"، في كتاب "رفقاء أكسفورد للملحنين: يوهان سيباستيان باخ" ، تحرير مالكولم بويد وجون بات، مطبعة جامعة أكسفورد، 1999، ص 286
  24. 1 2 جون بات، باخ: قداس في سلم سي الصغير، مطبعة جامعة كامبريدج، 1991، ص 92-101
  25. ↑ جورج ب. ستوفر، باخ: القداس في سلم سي الصغير ، كتب شيرمر، 1997، الصفحات 250-255
  26. ↑ جورج ستوفر، باخ: القداس في سلم سي الصغير ، ص 180
  27. ^ "باخ: h-Moll-Messe I" . Zentralbibliothek زيورخ.
  28. ↑ "باخ، يوهان سيباستيان" . Invaluable.com .
  29. ↑ جون بات، "قداس في سلم سي الصغير"، في كتاب "رفقاء أكسفورد للملحنين: يوهان سيباستيان باخ" ، تحرير مالكولم بويد وجون بات، مطبعة جامعة أكسفورد، 1999، ص 287
  30. ↑ جورج ف. ستوفر، باخ، القداس في سلم سي الصغير: القداس الكاثوليكي العظيم ، مطبعة جامعة ييل، 2003، رقم ISBN 978-0-300-09966-9، ص 34.
  31. ↑ ستوفر، باخ: القداس في سلم سي الصغير ، ص 34.
  32. ↑ ستوفر، باخ، القداس في سلم سي الصغير: القداس الكاثوليكي الكبير ص 34.
  33. ↑ جون بات، باخ: قداس في سلم سي الصغير (سلسلة كتيبات كامبريدج الموسيقية)، مطبعة جامعة كامبريدج، 1991، رقم ISBN 978-0-521-38716-3، الصفحات 10-11.
  34. ↑ كريستوف وولف، باخ: الموسيقي المُتبحّر ، دبليو دبليو نورتون، 2000، الصفحات 368-370، رقم ISBN 0-393-04825-X
  35. ^ "Gegen /S..Koniglichen Hoheit und/ ChurFurstlichen Durchlaucht zu/ Sachssen/ besizgte mit inliegener/ Missa... Seine unterthanigste Devotion der Autor JS Bach"; ترجمة جون بات، باخ: القداس في B الصغرى ص 11-12.
  36. ↑ جوشوا ريفكين، مراجعة الطبعات المصورة من قداس باخ في سلم سي الصغير، ملاحظات 44 (1988)، ص 787-98
  37. ↑ بيتر ويليامز، يوهان سيباستيان باخ: حياة في الموسيقى ، مطبعة جامعة كامبريدج، 2007، الصفحات 219-220، رقم ISBN 978-0-521-87074-0
  38. ↑ جون بات، باخ: قداس في سلم سي الصغير ، ص 20-21.
  39. ↑ ستوفر، باخ: القداس في سلم سي الصغير ، ص 182-183.
  40. ↑ ستوفر، باخ: القداس في سلم سي الصغير ، ص 187-198.
  41. ↑ بات، ص 31.
  42. ↑ ستوفر، باخ: القداس في سلم سي الصغير ، ص 198-203.
  43. ↑ "قداس في سلم سي الصغير، BWV 232 (من تأليف تيري نويل تاو)" .
  44. 1 2 "قداس في سلم سي الصغير BWV 232" . موقع باخ للكانتاتات . bach-cantatas.com . تاريخ الوصول: 13 فبراير 2025 .
  45. ↑ نونسوتش 79036-2، 1982
  46. ^ روتسالا ، تينا (3 أكتوبر 2025). "Eväät mukaan ja tyyny peffan alle – Bachin h-mollimessu Kokkolassa ensimmäistä kertaa jumalanpalveluksen yhteydessä" [ أحضر وجبات خفيفة ووسادة لمؤخرتك - قداس باخ في B الصغرى لأول مرة كجزء من خدمة العبادة في كوكولا ] (بالفنلندية) . تم الاسترجاع في 6 أكتوبر 2025 .
  47. ↑ "القداس العظيم في سلم سي الصغير" في كتيب التسجيل الذي قام به فيليب هيرويغ وكوليجيوم فوكالي جنت، والذي صدر عن هارمونيا موندي، HML5901614.15، 1999.
  48. ↑ كريستوف وولف، يوهان سيباستيان باخ: الموسيقي المُتبحّر ، دار دبليو دبليو نورتون وشركاه، 2000، رقم ISBN 0-393-32256-4، الصفحات 441-442.
  49. ↑ ماركوس راثي، قداس يوهان سيباستيان باخ في سلم سي الصغير: أعظم عمل فني على مر العصور وعلى مر الشعوب. محاضرة تانغمان، أُلقيت في أرشيف الإنترنت بتاريخ 18 أبريل 2003.
  50. ↑ قداس جون بات في سلم سي الصغير - التوزيع الكامل الوحيد لباخ للنسخة اللاتينية من القداس. مؤرشف في 27 سبتمبر 2007 في أرشيف الإنترنت.
  51. ↑ "إعلان بالفاكس" .
  52. ↑ ستوفر، باخ: القداس في سلم سي الصغير ، ص 183-185.
  53. ↑ بوت، باخ: قداس في سلم سي الصغير ، ص 26.
  54. ↑ بوت، باخ: قداس في سلم سي الصغير ، الصفحات 30-31
  55. ^ جورج فون دادلسن (1959). فريدريش سميندس Ausgabe der h-moll-Messe von JS Bach (في المانيا). المجلد. 12. يموت الموسيقى . ص 315 – 34.  
  56. ^ يوهان سيباستيان باخ، Messe in h-Moll BWV 232. Neue Ausgabe (CF Peters: فرانكفورت/ماين، 1997)، 408 ص.
  57. ↑ جورج ستوفر، باخ: قداس في سلم سي الصغير ، شيرمر، 1997، ص 268
  58. ^ “Breitkopf & Härtel – باخ، يوهان سيباستيان (1685–1750): Messe h-moll BWV 232” (في المانيا). مؤرشفة من الأصلي في 4 يناير 2014 . تم الاسترجاع 18 مايو 2013 .
  59. ↑ جون بات. "ملاحظات على تسجيل قداس سي الصغير بواسطة فرقة دنيدن الموسيقية، لين سي دي كي 354" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مايو 2013 .
  60. ^ يوهان سيباستيان باخ، Messe in h-Moll BWV 232، Neue Bach Ausgabe rev (NBA rev)، Bärenreiter: 2010.
  61. ↑ أوي وولف، مشاكل عديدة، حلول متنوعة: تحرير قداس باخ في سلم سي الصغير ، الوارد في استكشاف قداس باخ في سلم سي الصغير، تحرير يو توميتا، روبن أ. ليفر، يان سماكزني (مطبعة جامعة كامبريدج: 2013)
  62. ^ أولريش ليسينجر (محرر)، باخ: Messe in h-Moll BWV 232 (Carus: Stuttgart، 2014).
  63. ↑ يو توميتا، مراجعة طبعة لايزينجر (26 أكتوبر 2015)، ببليوغرافيا باخ، مراجعات ومعاينات الكتب على الإنترنت،تمت أرشفة هذه الصفحة بتاريخ 1 يوليو 2017 في موقع Wayback Machine (تمت زيارتها في 6 مايو 2017).
  64. ↑ ستوفر، باخ: القداس في سلم سي الصغير ، ص 294.
  65. ↑ ستوفر، باخ: القداس في سلم سي الصغير ، ص 48-49.
  66. ↑ بات، ص 44.
  67. ↑ بات، ص 56.
  68. ↑ جون بات، باخ: قداس في سلم سي الصغير (سلسلة كتيبات كامبريدج الموسيقية)، مطبعة جامعة كامبريدج، 1991، رقم ISBN 978-0-521-38716-3، ص 42.
  69. ↑ جون بات، "قداس في سلم سي الصغير"، من كتاب "رفقاء أكسفورد للملحنين: يوهان سيباستيان باخ"، تحرير مالكولم بويد وجون بات، مطبعة جامعة أكسفورد، 1999، ص 285
  70. 1 2 جوشوا ريفكين، "قداس سي الصغير وأداؤه"، ملاحظات مصاحبة لتسجيل ريفكين للعمل، نونساك 79036-2، 1982
  71. ↑ جون بات، "قداس في سلم سي الصغير"، في كتاب "رفقاء أكسفورد للملحنين: يوهان سيباستيان باخ"، تحرير مالكولم بويد وجون بات، مطبعة جامعة أكسفورد، 1999، ص 285
  72. ↑ جون بات، باخ: قداس في سلم سي الصغير، ص 44
  73. ↑ جيرجيلي فازيكاس، "الانحرافات الشكلية في الكيري الأول من قداس سي الصغير"، فهم باخ، 3017، المجلد 12، الصفحات 22-36، الرابط: http://bachnetwork.co.uk/ub12/ub12-fazekas.pdf
  74. ↑ ويليام هـ. شيد، "BWV Anh. I 14: مصدر للألحان الساخرة في قداس سي الصغير؟"، الصفحات 69-77 في كتاب " حول باخ"، تحرير غريغوري ج. بتلر، وجورج ب. ستوفر، وماري دالتون غرير (مطبعة جامعة إلينوي، 2007)، ISBN 978-0-252-03344-5
  75. ↑ ستوفر، باخ: القداس في سلم سي الصغير ، ص 90
  76. ^ بيتر دام، “Zur Ausfuhrung des 'Corne da Caccia’ im Quoniam der Missa h-Moll von JS Bach،” Bach Jahrbuch 70 (1984)، الصفحات من 91 إلى 105.
  77. 1 2 ستوفر، باخ: القداس في سلم سي الصغير ، ص 95
  78. 1 2 كلاوس هافنر، "Uber die Herkunft von zwei Satzen der h-Moll-Messe،" Bach-Jahrbuch 63 (1977): 55–74
  79. ↑ جون بات، باخ: قداس في سلم سي الصغير، ص 49
  80. 1 2 3 ويليام هـ. شيد، "BWV Anh. I 14: مصدر للألحان الساخرة في قداس سي الصغير؟"، الصفحات 69-77 في كتاب " حول باخ"، تحرير غريغوري ج. بتلر، وجورج ب. ستوفر، وماري دالتون جرير (مطبعة جامعة إلينوي، 2007)، ISBN 978-0-252-03344-5،
  81. 1 2 3 ستوفر، باخ: القداس في سلم سي الصغير ، ص 92
  82. ↑ دونالد فرانسيس توفي، مقالات في التحليل الموسيقي ، مطبعة جامعة أكسفورد، 1935-1939، المجلد 5، الصفحات 34-35
  83. ↑ بوت، باخ: قداس في سلم سي الصغير، ص 56
  84. ↑ بوت، باخ: قداس في سلم سي الصغير ، ص 58
  85. ↑ ستوفر، باخ: القداس في سلم سي الصغير ، ص 159
  86. ^ ألفريد دور، ""Enfernet euch، ihr kalten Herzen": Moglichkeiten und Grenzen der Rekonstruktionen einer Bach-Arie" Musikforschung 39 (1986): الصفحات من 32 إلى 36
  87. ↑ "قداس في سلم سي الصغير BWV 232 - التسجيلات الجزء 5: 1980–1989" . bach-cantatas.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 فبراير 2015 .