ميليسمو

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 26 صور
الموسوعة الحرة
خوان فاسكيز دي ميلا

كانت حركة ميليسمو ( بالإسبانية: [ meˈʎismo ] ) ممارسة سياسية لليمين السياسي الإسباني في أوائل القرن العشرين. نشأت هذه الحركة ضمن الكارلية ، وصممها ودافع عنها خوان فاسكيز دي ميلا ، الذي أصبح زعيمها السياسي المستقل بعد انفصالها عام ١٩١٩. تمثلت استراتيجيتها في محاولة بناء حزب يميني متطرف كبير، يضمن بدوره الانتقال من الديمقراطية الليبرالية لحركة الاستعادة إلى الملكية التقليدية النقابية . بعد الانفصال عن الكارلية، اتخذت ميليسمو شكلاً رسمياً باسم الحزب الكاثوليكي التقليدي ، لكنها فشلت كقوة موحدة وتفككت بعد ذلك بوقت قصير. تشير ميليسمو إلى كل من الفصيل السياسي الذي قاده ميلا واستراتيجيته، ومفهوم ميلا النظري، الذي يُعتبر مع ذلك مكوناً أساسياً من مكونات الأيديولوجية الكارلية. في التأريخ، يُشار عادةً إلى أتباعها باسم "ميليستاس"، على الرغم من أن مصطلح "ميلادوس" بدا سائداً في البداية. وفي بعض الأحيان يطلق عليهم أيضاً اسم "التقليديين"، لكن المصطلح غامض للغاية وقد يشير أيضاً إلى مفاهيم أخرى.

ميلاد ميليسمو (1900–1912)

بارتولومي فيليو

عمومًا، لا تشير الأعمال التاريخية إلى حركة ميليسمو أو إلى الميليستاس قبل عام ١٩١٠؛ [ ١ ] وقد بدأت صحافة تلك الحقبة في استخدام هذا المصطلح في وقت متأخر من عام ١٩١٩. [ ٢ ] عند مناقشة التكتلات الداخلية داخل الكارلية في السنوات الأولى من القرن العشرين، يشير الباحثون إلى الفصيل الأكثر ميلًا إلى التحالفات مع الأحزاب الأخرى باسم "الإيبوزيبيليستاس"، [ ٣ ] بينما يُطلق على أولئك الذين يميلون إلى الوقوف إلى جانب الزعيم المخلوع ماركيز دي سيرالبو اسم "السيرالبيستاس"؛ وهذا أيضًا هو الاسم الذي فضّل فاسكيز دي ميلا أن يُطلقه على نفسه. [ ٤ ] ومع ذلك، فقد بدأ في اكتساب مؤيدين ومعجبين خاصين به بالفعل في تسعينيات القرن التاسع عشر، حيث انجذب في البداية إلى مهاراته الخطابية الجذابة أكثر من رؤيته النظرية أو استراتيجيته السياسية المحددة. في الواقع، ربما بدا موقفه محيرًا: فقد أعلن نفسه عدوًا لنظام الاستعادة [ 5 ] ولكنه دعا إلى تحالفات سياسية مع الأحزاب القائمة، [ 6 ] وشارك بحماس في اللعبة الانتخابية [ 7 ] ولكنه تورط في مؤامرة لتدبير انقلاب عسكري في الفترة 1898-1900، [ 8 ] ودعم ائتلافات انتخابية محدودة [ 9 ] ولكنه دعا إلى أهداف قصوى، [ 10 ] وادعى التمسك بالعقيدة التقليدية [ 11 ] ولكنه ظل على علاقة متوترة مع الملك [ 12 ] وأظهر ميلًا حذرًا نحو الحلول غير السلالية. [ 13 ]

بعد " لا أوكتوبرادا "، وهي سلسلة من الانتفاضات الكارلية الصغيرة عام 1900، لجأ ميلا إلى البرتغال وبقي هناك لبضع سنوات، [ 14 ] وكان على خلاف مع المدعي الذي وصف المتورطين رسميًا بالخونة. [ 15 ] وبعد حصوله على عفو ملكي عام 1903 ، [ 16 ] استأنف مسيرته البرلمانية عام 1905. [ 17 ] ولأن قادة الكارليين كانوا عادةً في الستينيات من عمرهم أو أكبر، [ 18 ] فقد برز فاسكيز دي ميلا كأكثر ممثلي جيل منتصف العمر ديناميكية وأكثر السياسيين الكارليين جاذبية على الإطلاق، [ 19 ] كمنظر أشرف على إصلاح شامل للكارلية. [ 20 ] وقد تعزز موقفه في الغالب بفضل خطبه الحماسية التي ألقاها في الكورتيس وفي التجمعات العامة؛ [ 21 ] ولم يشغل مناصب حزبية رسمية باستثناء منصبه في صحيفة الحزب، "إل كوريو إسبانيول" . سرعان ما أصبحت مكانته الشخصية مصدر إزعاج لكل من المدعي [ 22 ] والزعيم السياسي آنذاك، ماتياس باريو إي ميير ، الذي عُيّن لكبح جماح أنصار سيرالبستا. [ 23 ] وبأوامر من كارلوس السابع ، انتهج باريو سياسة تحالفات انتخابية حذرة، متجاوزًا الرؤية الاحتمالية للتحالفات القائمة على مبدأ "المالمنوريزمو" [ 24 ]، ومحاولًا الحد من نفوذ فاسكيز دي ميلا في صحيفة كوريو . وفي عام 1909، عيّن المدعي، كأحد آخر قراراته السياسية، أكاديميًا مغمورًا نسبيًا، هو بارتولومي فيليو إي بيريز ، خلفًا لباريو المريض؛ وقد شكّل هذا القرار ضربة قوية لأنصار دي ميلا، الذين كانوا يعتبرونه المرشح الأبرز للقيادة. [ 25 ]

ماركيز دي سيرالبو

بعد وفاة كارلوس السابع، وجد ابنه الملك الكارلي الجديد خايمي الثالث نفسه تحت ضغط من السيرالبيستيين لعزل فيليو؛ [ 26 ] فاختار حلاً وسطاً، فأقرّ الترشيح لكنه عيّن ميلا سكرتيراً شخصياً له. [ 27 ] بعد بضعة أشهر قضاها الاثنان معاً عام 1910، استقال فاسكيز دي ميلا، وقد خاب أمله - بشكل متبادل - في ملكه الجديد. [ 28 ] خلال حملة الكورتيس عام 1910، برزت الميلية كاستراتيجية: فبينما سمح فيليو باتفاقات محلية مشروطة بشدة بمطالبات سلالية، شكّل فاسكيز دي ميلا تحالفاً كاثوليكياً متشدداً مناهضاً للثورة مع أنطونيو ماورا وفصيله من المحافظين . [ 29 ] خلال العامين التاليين، قامت المجموعة التي أُطلق عليها اسم "ميليستاس" [ 30 ] بتخريب مكتب "خيفه ديلغادو" [ 31 ] ، ووجهت حملتها ضد فيليو باعتباره قائدًا غير كفؤ، متجنبةً الخوض في مسألة التحالف. [ 32 ] في عام 1912، اتهم ميلا فيليو بتولي منصب "جيفاتورا" بشكل غير شرعي [ 33 ] وطالب بعزله، مهددًا إياه برفض حكمه باعتباره فاقدًا "لشرعية التنفيذ". [ 34 ] رضخ دون خايمي، وبحلول نهاية عام 1912، أعاد تعيين دي سيرالبو رئيسًا للمجلس الأعلى. [ 35 ]

في أوج نشاطها (1912-1919)

دي ميلا يتحدث، 1912

يزعم بعض الباحثين أنه مع ازدياد افتتان دي سيرالبو بفاسكيز دي ميلا [ 36 ]، على الرغم من تقدمه في السن، وإرهاقه من الصراع، وتردده، تولى الأخير زمام الأمور في هياكل الحزب، [ 37 ] بينما كانت السياسة الكارلية تتشكل بشكل متزايد من خلال الميليزمو. كانت شخصية فاسكيز دي ميلا تهيمن بوضوح على الكتلة البرلمانية؛ إذ كان ما يقرب من نصف أعضائها من الميليزمو، [ 38 ] بينما كان الباقون مترددين في الغالب، ولم يكن سوى فيليو ولورينس مستعدين لاتخاذ موقف حاسم. في الهيئة العليا للحزب، المجلس الأعلى، المكون من 30 عضوًا، كان حوالي الثلث يميلون إلى الميليزمو، [39] بمن فيهم رؤساء أقاليم فاسكونغاداس وكتالونيا وفالنسيا . [ 40 ] ومع إعادة دي سيرالبو تنظيم الهيئة التنفيذية الوطنية بتشكيل 10 أقسام متخصصة، احتكر ميلا قسمي الدعاية والصحافة ، بينما هيمن الميليزمو الآخرون على قسمي الانتخابات والتنظيم. [ 41 ] ظلت صحيفة "إل كوريو إسبانيول" ساحة معركة حيث كافح دون خايمي للحفاظ على نفوذه، [ 42 ] لكنها كانت تخضع بشكل متزايد لسيطرة أتباع ميليستاس، وخاصة بينيافلور . [ 43 ]

مع صعوبة التواصل مع دون خايمي في النمسا عقب اندلاع الحرب العالمية الأولى ، سيطر أتباع ميلا سيطرة شبه كاملة على الحزب؛ [ 44 ] واتسمت حملات الكورتيس الكارلية في أعوام 1914 و 1916 و 1918 بوضوح باستراتيجية طويلة الأمد رعاها أتباع ميلا. ومع التراجع الحاد في نسبة المشاركة في الانتخابات [ 45 ] وتزايد انقسام الحزبين الرئيسيين ، بات من الواضح أن النظام السياسي للاستعادة ينهار. وضع ميلا خطة لتحالف محدود لليمين، [ 46 ] مما أدى بدوره إلى ظهور حزب يميني متطرف، ربما يكون تجسيدًا جديدًا للتقليدية. [ 47 ] وكان من المفترض أن يقضي هذا التشكيل على الديمقراطية الليبرالية - وهي استراتيجية أطلق عليها بعض الباحثين اسم "الكارثة" [ 48 ] - وأن يضمن الانتقال إلى نظام تقليدي نقابي، مع تهميش مسألة السلالة الحاكمة. [ 49 ] على الرغم من أن رؤساء المقاطعات مُنحوا في عام 1914 حرية كبيرة في إبرام أي تحالفات انتخابية قد تُحقق أفضل النتائج الممكنة، [ 50 ] إلا أن فاسكيز دي ميلا وماورا واصلا العمل على أن تتخذ هذه التحالفات شكل اتفاقيات كارلية-ماورية. [ 51 ] خلال حملة عام 1916 ، أشار فاسكيز دي ميلا لأول مرة صراحةً إلى اتحاد مستقبلي لليمين المتطرف، [ 52 ] ودخلت مصطلحات جديدة مثل "ماورو-ميليستاس" و"ماورو-جايميستاس" و"كارلوماوريستاس" حيز التداول، [ 54 ] وبدأ ماورا في الإشارة بشكل مبهم إلى مناهضة النظام وتغيير "بيئة الحياة العامة". [ 55 ] ومع ذلك، أظهرت هذه الاستراتيجية محدوديتها. فالتحالفات لم تصمد بعد انتهاء الحملات الانتخابية. [ 56 ] استمر مرشحو حزب الجايميين في الفوز بحوالي 10 مقاعد، وهو تحسن طفيف مقارنة بفترة تسعينيات القرن التاسع عشر أو أوائل القرن العشرين؛ [ 57 ] وأخيرًا، في المناطق ذات الهوية المحلية القوية، تذمر بعض النشطاء الحزبيين من أن حركة الفويريزمو قد تعاني في حال تحالف اليمين المتطرف. [ 58 ]

خطاب دي ميلا الشهير المؤيد لألمانيا، مسرح زارزويلا، 1915

بعد اندلاع الحرب العالمية الأولى [ 59 ] ، تحولت الميول المؤيدة لألمانيا التي أظهرها أنصار حركة ميليست سابقًا [ 60 ] إلى حملة شاملة. [ 61 ] ورغم أن الكتيبات [ 62 ] والمحاضرات [ 63 ] دعمت الحياد الإسباني من الناحية النظرية، [ 64 ] إلا أنها أثارت مشاعر مؤيدة لدول المحور ووجهت انتقادات لبريطانيا . [ 65 ] بعد عام 1916، ومع ازدياد قوة المشاعر المؤيدة للوفاق ، تحول تركيز أنصار ميليست إلى منع أي إسباني محتمل من الانضمام إلى الحلفاء. [ 66 ] وظل موقف المدعي، الذي تعذر الوصول إليه خلال معظم فترة الحرب في مقر إقامته بالنمسا ، غامضًا؛ فقد أيد الحياد رسميًا، بينما كان يميل سرًا إلى الوفاق [ 67 ] وأرسل رسائل لم ينكر فيها النبرة المؤيدة لألمانيا لأنصار ميليست. [ 68 ] ويختلف الباحثون حول كيفية ارتباط قضية الحرب العالمية الأولى بحركة ميليست. وقلة منهم يعتبرونها محورية، بل ويختزلون النظرة إلى الموقف إلى موقف مؤيد لألمانيا. [ 69 ] يرى معظمهم أن ذلك نابع من رؤية ميليستا الأيديولوجية، ويستشهدون بمقاطع تُشيد بالنظام الألماني المُعادي لليبرالية وتنتقد بشدة الأنظمة الماسونية والديمقراطية والبرلمانية البريطانية والفرنسية. تشير بعض التعليقات إلى أنه كان من المتوقع أن يُسهّل انتصار دول المحور سيطرة اليمين المتطرف على المشهد السياسي الإسباني، [ 70 ] بينما يرى بعض الباحثين أن قضية الحرب لم تكن ذات صلة على الإطلاق. [ 71 ]

تفكك عام 1919

في عام ١٩١٨، بدا أن حركة ميليسمو تتراجع: فقد فشلت التحالفات الانتخابية في تحقيق مكاسب كبيرة، وجعل مسار الحرب العالمية الأولى الموقف المؤيد لألمانيا بلا جدوى، وقوّض موقف أنصاره، واستمرت بعض رؤساء المقاطعات في التعبير عن معارضتها، وتمكن دي سيرالبو، الذي سئم من ازدواجية ولائه، في النهاية من قبول استقالته، ليحل محله مؤقتًا عضو آخر من ميليسمو، وهو سيزاريو سانز إسكارتين . [ ٧٢ ] في أوائل عام ١٩١٩، أُطلق سراح المدعي من الإقامة الجبرية في النمسا، ووصل إلى باريس ، وبعد عامين من الصمت شبه التام، أصدر بيانين. [ ٧٣ ] في ظروف غامضة إلى حد ما، نُشرا في أوائل فبراير في صحيفة كوريو إسبانيول ، نددا صراحةً بعصيان قادة كارليين لم يُكشف عن أسمائهم، وفشلهم في الحفاظ على سياسة الحياد [ ٧٤ ] ، وأشارا إلى أنه سيتم إعادة تنظيم الهياكل القيادية للحزب. [ ٧٥ ]

استنتج أتباع ميليستا أن الاستراتيجية المتبعة سابقًا في الصراع على الهيمنة داخل الحزب - وهي محاصرة المُطالب بالسلطة لإجباره على الامتثال - لم تعد تجدي نفعًا، وأن مواجهة شاملة وشيكة باتت وشيكة. [ 76 ] شنّوا هجومًا إعلاميًا مضادًا، فنشروا اتهاماتٍ كانت قد نُشرت سرًا عام 1912، مُصوّرين دون خايمي كحاكم فقد شرعيته: فقد ظل لسنواتٍ سلبيًا وغير فاعل، وانتهج سياسةً مُنافقةً مُعلنًا الحياد ولكنه في الواقع كان يدعم الوفاق، وانحرف عن العقيدة الكاثوليكية، وتجاهل الهيئات الجماعية الكارلية التقليدية التي شرعت في سياسةٍ قيصرية ، وتلاعب بالحزب، وتصرف - في إشارةٍ واضحةٍ إلى عدم وجود ذريةٍ له - بشكلٍ غير مسؤول؛ باختصار، لم تكن تحركاته الأخيرة سوى "انقلاب خايمي"، انقلابٌ داخل التيار التقليدي وضده. [ 77 ] لم يُشر أيٌ من الأطراف المتنازعة إلى مسألة الاستراتيجية السياسية باعتبارها نقطة الخلاف. [ 78 ]

على الرغم من أنه بدا في البداية أن نقاط قوة الجانبين متقاربة، إلا أن دون خايمي سرعان ما رجّح كفة الميزان لصالحه. استعاد رجاله السيطرة على صحيفة "إل كوريو إسبانيول" [ 79 ] ، واستبدل سان إسكارتين بسياسيين سابقين موالين للألمانية، بدوا في البداية مؤيدين لحركة ميلي، لكنهم تحولوا إلى موالين للعائلة المالكة، أولهم باسكوال كومين، ثم لويس هيرناندو دي لارامندي . [ 80 ] عندما هلّلت الصحافة الألفونسية والليبرالية للزوال المتوقع للكارلية المضطربة، بدأ العديد من أعضاء الحزب الذين أبدوا قلقًا تجاه دون خايمي في إعادة النظر في موقفهم. [ 81 ] استجاب فاسكيز دي ميلا، مدركًا لمكانته القوية بين أعضاء البرلمان ورؤساء القبائل المحليين، بدعوة لعقد اجتماع عام. مع أنه أشار صراحةً إلى الكارلية والتقليدية، إلا أن بعض الباحثين يزعمون أنه في تلك المرحلة كان قد أقرّ بالفعل بأن الصراع للسيطرة على هياكل خايمي كان عبثيًا؛ ويفسرون هذه الدعوة على أنها قرار بالانسحاب وتأسيس حزب جديد. [ 82 ] لم تستمر المواجهة أكثر من أسبوعين. وبحلول نهاية فبراير 1919، اختار الميليستيون إنشاء منظمة خاصة بهم، واتخذوا من مركز العمل التقليدي مقرًا مؤقتًا لهم في مدريد. [ 83 ]

خايمي دي بوربون

تحول العديد من النواب وأعضاء مجلس الشيوخ الكارليين في أوائل القرن العشرين إلى ميلادوس: [ 84 ] بصرف النظر عن فاسكيز دي ميلا، يوجد أيضًا لويس جارسيا جويجارو ، ودالماسيو إغليسياس غارسيا ، وخوسيه أمبويرو إي ديل ريو ، وسيزاريو سانز إسكارتين، وإغناسيو غونزاليس دي كارياغا ، وفيكتور براديرا لارومبي ؛ ومن بين القادة الإقليميين ، كان من بين القادة الإقليميين تيرسو دي أولازابال ، وخوسيه ماريا خواريستي ، وماركيز دي فالدي إسبينا [ 85 ] ولويس ومانويل ليزاما ليجويزامون (فاسكونجاداس)، وأنطونيو مازاراسا (ألفا)، ودونا مارينا وفلوريدا ( قشتالة الجديدة)، [ 86 ] تيودورو دي ماس ، وميغيل ساليلاس فيرير ، وتوماس بوادا بوريل ودوكي دي سولفرينو [ 87 ] (كاتالونيا)، ومانويل سيمو مارين وخايمي تشيتشارو سانشيز غويو (فالنسيا)، وخوسيه دييز دي لا كورتينا (الأندلس)؛ [ 88 ] اكتملت المجموعة باثنين من الصحفيين غزير الإنتاج، ميغيل فرنانديز (بينيافلور) وكلارو أبانيديس لوبيز . [ 89 ] جاءت معظم الانشقاقات من منطقتين: فاسكونغاداس (وخاصة غيبوثكوا ) وكتالونيا. [ 90 ] انضمت بعض الصحف اليومية الخيميسية الإقليمية إلى ميلا، [ 91 ] بينما وقفت أهمها، وهي صحيفة "إل كوريو إسبانيول" ، [ 92 ] وصحيفة "إل بينسامينتو نافارو" وصحيفة "إل كوريو كاتالان" ، إلى جانب المطالب بالسيادة. [ 93 ] كان تأثير ذلك على القاعدة الشعبية أقل بكثير. ففي المناطق التي كانت فيها الكارلية قوة ثانوية، مثل قشتالة القديمة أو فالنسيا، زاد التفكك من الارتباك وتهميش الحركة، لكن في فاسكونغاداس ونافارا وكتالونيا، ظلت القاعدة الاجتماعية الريفية للكارلية سليمة إلى حد كبير. [ 94 ]

إعادة التشكيل والأزمة (1919-1922)

أنطونيو ماورا

خلال عام 1919، انشغل أتباع حركة ميليس بإضفاء الطابع المؤسسي على الحركة. وكان عمودها الفقري مراكز العمل التقليدية المحلية، التي انتشرت في جميع أنحاء البلاد؛ ففي مدريد، أُنشئت صحيفة "الفكر الإسباني" لتكون منبرًا صحفيًا وطنيًا [ 95 ] ، كما بُذلت محاولات لبناء منظمة شبابية ومنظمة قمصان تابعة لها، هي "شباب وجماعات تقليدية" [ 96 ] . ورغم رفض ميلا منصبًا وزاريًا في حكومة الوحدة الوطنية الجديدة، مدعيًا أنه لا يمكنه أبدًا التوافق مع دستور عام 1876 ونظامه [ 97 ] ، فقد اتخذت حركة ميليس شكل "المركز الكاثوليكي التقليدي" في مايو، والذي أُنشئ قبل انتخابات عام 1919 وكان يُقصد به أن يكون خطوة نحو تحالف يميني متطرف يهيمن عليه التقليديون. [ 98 ] لم تعد حركة "سي سي تي" مقيدة بالقيود الكارلية السلالية، مع رفضها أيضًا للملكية الألفونسية باعتبارها فاسدة بفعل الليبرالية، بل كانت محاولة لاستخدام المنصة الكاثوليكية لاستقطاب فصائل يمينية منشقة عن الحزب المحافظ، ولا سيما فصائل " الموريستا" و" السيرفيستا ". ومن بين التحالفات المحتملة الأخرى التي وردت تقارير عنها، التحالف مع "الإنتيجريستيين" و "الاتحاد الملكي الوطني" . [ 99 ] أسفرت الانتخابات عن أربعة مقاعد؛ [ 100 ] ولم ينجح ميلا نفسه في الحصول على ترشيح.

منذ صيف عام ١٩١٩، بدأ أعضاء حزب ميليستا الاستعداد لعقد جمعية وطنية كبرى، كان من المفترض أن تُطلق حزبًا جديدًا وتحدد مساره السياسي؛ ورغم أن اسم "الكاثوليكي الوطني" كان مطروحًا كاسم للحزب، [ ١٠١ ] إلا أنه ظهر في نهاية المطاف باسم "الحزب الكاثوليكي التقليدي" . [ ١٠٢ ] عُقدت تجمعات إقليمية لأعضاء ميليستا في منطقة بيسكاي أرتشاندا (أغسطس ١٩١٩) [ ١٠٣ ] وفي منطقة بادالونا الكاتالونية (أبريل ١٩٢٠). [ ١٠٤ ] ومع ذلك، ومع انطلاق الحملة الانتخابية الجديدة لعام ١٩٢٠ ، بات من الواضح، كما في السابق، أن مختلف فصائل اليمين كانت مستعدة لعقد صفقات ظرفية، لكن لم يكن أي منها راغبًا في سلوك طريق الاندماج نحو حزب جديد من اليمين المتطرف. بدأت شخصيات مختلفة من حركة ميليستا تميل إلى إجراء محادثات تحالف بشكل منفرد، عادةً على أساس براغماتي بحت: فبعضهم، مثل براديرا، تفاوض مع الموريستايين، [ 105 ] وبعضهم، مثل تشيتشارو، تحدث مع السيرفيين، [ 106 ] واقترب بعضهم من المبادرة الاجتماعية الكاثوليكية للمتعاطفين السابقين مع فاسكيز دي ميلا، أزنار ومينغيخون ، [ 107 ] بينما تبنى آخرون فكرة ملكية كاثوليكية دافع عنها إل ديباتي . [ 108 ] لم تسفر الانتخابات إلا عن فوز اثنين فقط من ميليستا بمقعدين؛ [ 109 ] وسرعان ما أطلق فاسكيز دي ميلا، الذي خسر مرة أخرى، حملته للترشح لمقعد في المحكمة العليا، لكنه فشل في حشد دعم كافٍ بين الأحزاب المحافظة وتكبد هزيمة نكراء. [ 110 ]

ميلا تتحدث في مسرح غويا في برشلونة (1921)

في أواخر عام ١٩٢٠، بات من الواضح أن حركة ميليسمو قد وصلت إلى طريق مسدود، إذ فشلت في اكتساب أي موطئ قدم على الساحة السياسية الوطنية، وتزايد شللها نتيجةً لاستراتيجيتين متنافستين. فبينما تمسك فاسكيز دي ميلا بخطته المتمثلة في اتحادٍ واسع النطاق لليمين المتطرف، ملتزمًا جزئيًا على الأقل برؤية تقليدية متشددة، برز براديرا كمدافع عن مفهوم آخر، ألا وهو ضرورة إبرام التحالف على أساسٍ بسيط، حيث كان القاسم المشترك الأدنى هو الكاثوليكية المحافظة المناهضة للثورة. [ ١١١ ] علاوة على ذلك، انتهج فاسكيز دي ميلا استراتيجيةً مناهضةً للنظام وغير وراثية، وكان في أحسن الأحوال مستعدًا لدعم حكومة مقبولة من الخارج، بينما كان براديرا مستعدًا للعمل ضمن إطار حركة ألفونس الإصلاحية وقبول وظائف في الهياكل الحكومية. وتلقت حركة ميليسمو ضربةً أخرى عندما انضم العديد من أتباعها إلى الحزب الاجتماعي الشعبي . [ 112 ] في عام 1921، كان فاسكيز دي ميلا مترددًا بالفعل بشأن تأسيس حزبه الخاص، وبدا أنه يفكر في دوره كمحلل أيديولوجي يقدم التوجيه من وراء الكواليس. [ 113 ]

الزوال (1922 وما بعده)

دي ميلا يتحدث

انعقدت الجمعية الكبرى لحركة ميليست، التي طال انتظارها، في أكتوبر 1922 في سرقسطة ، على الرغم من أنها لم تكن كما خطط لها فاسكيز دي ميلا في الأصل. فقد انصرف العديد من أتباع ميليست، الذين انفصلوا عن دون خايمي قبل نحو أربع سنوات، إلى مبادرات سياسية أخرى، بينما فقد آخرون حماسهم بعد حملتين انتخابيتين فاشلتين، وشعروا بخيبة أمل من تعثر الحركة وضياعها الواضح للبوصلة، وقلة التقدم نحو التحالف مع اليمين، وانعزال فاسكيز دي ميلا تدريجيًا لفترات طويلة من الخمول. هيمن البراديون على التجمع [ 114 ] ، ولم يحضر فاسكيز دي ميلا نفسه، بل أرسل رسالةً تُعدّ بمثابة وصيته السياسية الأخيرة. أكد فيها مجددًا آراءه المناهضة للنظام، مشددًا على الملكية التقليدية كهدف نهائي، وأعلن التزامه بالعمل على تحقيقها كمنظّر ومفكر، لا كسياسي. [ 115 ] أقرّ أعضاء الرئاسة باستلام الرسالة، وأعلنوا بأدب تطلعهم إلى إلغاء قرار فاسكيز دي ميلا؛ وانتهى الاجتماع بالموافقة على تأسيس حزب كاثوليكي جديد. [ 116 ]

كان اجتماع سرقسطة بمثابة وداعٍ فعليٍّ لحركة ميليسمو، على الرغم من فوز مرشحين اثنين في انتخابات ريستاوراسيون الأخيرة عام 1923 على قائمة الكاثوليك التقليديين. [ 117 ] وخلال ما يقارب العام الذي تلى اجتماع سرقسطة، انضم المزيد من أتباع فاسكيز دي ميلا إلى مبادرات سياسية أخرى. وفي عام 1923، توقفت الحياة الحزبية على المستوى الوطني بمجرد إعلان ديكتاتورية بريمو دي ريفيرا وحل جميع المنظمات السياسية؛ كما توقف الحزب الكاثوليكي التقليدي عن الوجود. انخرط بعض أتباع ميليسمو في هياكل بريمو دي ريفيرا، ولم يشغل سوى قلة منهم مناصب إدارية رفيعة [ 118 ] ، وبرز براديرا كرمزٍ للديكتاتورية، لكن الباحثين لا يتفقون على ما إذا كان لهذا النشاط أي صلة بحركة ميليسمو. يزعم بعض الباحثين أن جماعة ميليستاس "بقيادة براديرا" [ 119 ] انخرطت في الاتحاد الوطني وتصالحت مع النظام الملكي الألفونسيني، [ 120 ] مشيرين إلى التفكك التدريجي للجماعة بعد وفاة فاسكيز دي ميلا. [ 121 ] بينما يعتبر مؤلفون آخرون الميليسية تكتلاً سياسياً منقرضاً [ 122 ] ويشيرون في أحسن الأحوال إلى "التقليدية الزائفة" أو "ميليستاس براديرستاس"، [ 123 ] مؤكدين على ارتباطها الوثيق فقط بـ"الميليسية الأرثوذكسية" الأصلية. [ 124 ] ويطلق البعض على استراتيجية التعاون اسم "البراديرية" [ 125 ] ويلاحظون أن التعاون مع نظام بريمو، الذي كان يفتقر إلى أي أساس أيديولوجي، ناهيك عن أساس تقليدي، لم يكن له علاقة تذكر بالميليسية. [ 126 ]

دي ميلا، 1928

انزوى فاسكيز دي ميلا في عزلة؛ وكان آخر ظهور علني له عام 1924، وتوفي عام 1928. وفي الفترة بين عامي 1931 و1932، انضم العديد من أتباع فاسكيز دي ميلا السابقين إلى التيار الرئيسي للكارلية، وانضموا إلى " الشركة التقليدية" (Comunión Tradicionalista ). ولعل هذه هي اللحظة الأخيرة التي استخدم فيها بعض المؤرخين مصطلح "الميليين" (Millests)، [ 127 ] بينما يفضل آخرون استخدام مصطلح "ما بعد الميليين" (post-mellistas). [ 128 ] ضمن هياكل الشركة، لم يشكل الميليون السابقون أي تجمع أو فصيل واضح، على الرغم من وجود باحثين يزعمون أنه خلال الجمهورية الإسبانية الثانية والحرب الأهلية الإسبانية ، تكررت بعض الانقسامات بين الميليين والخايميين كنمط متكرر. [ 129 ] وفي النقاشات العامة غير الأكاديمية، يُستخدم مصطلح "الميليين" أحيانًا في ظروف عشوائية وغير منطقية، مثلاً للدلالة على الإسبان المؤيدين للنازية في الحرب العالمية الثانية . [ 130 ]

الاستقبال والإرث

نصب ميلا التذكاري، مدريد

شكّلت أعمال ميلا النظرية مرجعًا لأجيال عديدة [ 131 ] ، ودُرست على نطاق واسع خارج إسبانيا، من تشيلي [ 132 ] والولايات المتحدة [ 133 ] إلى بولندا [ 134 ] . ومع ذلك، يُنظر إليها عالميًا كجزء لا يتجزأ من المذهب التقليدي، وكثيرًا ما تُقدّم على أنها أكثر مكوناته دقةً وعمقًا ومنهجية، بل ذروة الفلسفة السياسية التقليدية [ 135 ] . لا يُستخدم مصطلح "ميليسمو" لوصفها، وإنما يُستخدم فقط للإشارة إلى الاستراتيجية السياسية التي اتبعها فاسكيز دي ميلا وأتباعه؛ ولذلك، لم تحظَ باهتمام كبير.

في التأريخ، وحتى أواخر القرن العشرين، كان يُعترف بالميليستيين في الغالب ضمن أعمال تتناول أبعادًا مختلفة من الكارلية. وقد مال المؤلفون إلى التركيز على انقسام عام 1919، الذي صُوِّر أحيانًا على أنه حلقة أخرى في تاريخ طويل من الانقسامات في الحركة؛ [ 136 ] وقُدِّم الانفصال على أنه ناتج إما عن صراع شخصيات أو عن وجهات نظر متضاربة حول الموقف الإسباني خلال الحرب العالمية الأولى. وكانت أول دراسة شاملة، نُشرت عام 2000، هي التي أعادت تعريف الميليستية بشكل منهجي كاستراتيجية لبناء تشكيل يميني متطرف يقود الانتقال من الديمقراطية الليبرالية في أواخر عهد الإصلاح إلى الملكية التقليدية النقابية. [ 137 ] ووفقًا لهذه النظرية، كان من المفترض أن يتكون التكتل المنشود من ثلاثة مستويات: اندماج كامل قائم على برنامج مشترك، واتحاد مع أولئك الذين قبلوه جزئيًا، [ 138 ] وتعاون ظرفي مع جماعات أخرى. [ 139 ]

بغض النظر عن أسباب انشقاق عام 1919، لا تزال هناك تساؤلات تتعلق بقضايا أخرى عالقة. فليس من الواضح ما إذا كان ميلا ينوي السيطرة على الكارلية بتقليص دور المطالب بالزعامة إلى دورٍ شكلي، أم أنه كان يهدف بوعي إلى الانفصال. [ 140 ] ويبقى السؤال مطروحًا حول كيفية تمكن مسألة تتعلق بالسياسة الخارجية، والتي عادةً ما تكون ذات أهمية ثانوية لمعظم الأحزاب السياسية، من إشعال فتيل الانشقاق، لا سيما وأن الحرب كانت قد انتهت عام 1919، وأن الكارلية لطالما أبدت اهتمامًا ضئيلًا، إن لم يكن ازدراءً ، لأي شيء خارج حدود إسبانيا. [ 141 ] وقد يتساءل المرء كيف استطاعت حركة ميلا أن تُلحق دمارًا بإحدى أقدم الحركات السياسية الأوروبية، بينما أثبتت في الوقت نفسه عدم جدواها كمشروع قائم بذاته. [ 142 ] ثمة تساؤلات تتعلق بالإطار الزمني، وتحديدًا ما إذا كان نفوذ فاسكيز دي ميلا على الكارلية قبل عام 1919 وتعاونُه مع مؤسسات البريمودريفيريستا بعد عام 1923 يُعدّ ميليسمو. [ 143 ] لم يُقدَّم بعدُ تفسيرٌ لدوافع الشخصيات التي اشتهرت بولائها لملوك الكارليين، لكنها قررت الانضمام إلى الميليستيين، كما في حالة تيرسو أولازابال. [ 144 ]

بعض قوائم الأغاني الرئيسية (مدرجة إذا كانت الصورة متوفرة)
أباناديس لوبيزتشيتشارو سانشيزدونا ماريناغارسيا غيخاروإغليسياس غارسيالويس ليزاماكورتيناأولازابال لاردزابال(م) أوريخافلوريدا(R) أوريخاسيمو مارينسولفرينوفالدي-إسبيناسانز إسكارتين

انظر أيضاً

الحواشي

  1. ↑ لكن هناك استثناءات. يذكر بعض المؤلفين "carlismo mellista" عند مناقشة العقد الأول من القرن العشرين، قارن Xosé Manoel Núñez Seixas ، Orígenes، desarrollo y mutaciones del nacionalismogalego (1840-1982) ، [في:] فرانسيسكو كامبوزانو كارفاخال، Les nationalismes en Espagne ، مونبلييه 2002، ISBN 9782842695279، صفحة 334، متوفرة هنا
  2. ↑ الحدث الأول والمعزول إلى حد ما الذي تم تحديده هو إسبانيا 04.05.16، متاح هنا . بدءًا من يونيو 1919، دخلت المصطلحات في الاستخدام على نطاق واسع، قارن La Correspondencia de España 21.05.19، ABC 21.05.19، La Acción 26.05.19، La Epoca 02.06.19، El Imparcial 02.06.19، La Vanguardia 06.06.19، El Sol 08.06.19 وهكذا على
  3. ↑ قبل أن يُطلق عليه اسم "القطاع الممكن"، أو "القطاع المحتمل"، أو "القطاع المحتمل"، خوان رامون دي أندريس مارتين El cisma mellista. تاريخ طموح سياسي ، مدريد 2000، ISBN 9788487863820، الصفحات 50، 51، 57
  4. ↑ أوغستين فرنانديز إسكوديرو، El marqués de Cerralbo (1845-1922): السيرة الذاتية السياسية [أطروحة دكتوراه]، مدريد 2012، ص. 453؛ ظل الاثنان على علاقة ممتازة. أشاد دي ميلا بشدة بدي سيرالبو باعتباره قائدًا عظيمًا، بينما كان دي سيرالبو يروج لدي ميلا في الحزب، قناة جوردي، إلكارليسمو ، مدريد 2000، ISBN 8420639478، ص 236
  5. ↑ عند استماع زعيم حزب المحافظين أنطونيو كانوفاس إلى إحدى مداخلاته الأولى في البرلمان، سأل: "من هو هذا الوحش؟" (أندريس مارتين، 2000، ص 31). في منتصف تسعينيات القرن التاسع عشر، خلال ذروة الديمقراطية الليبرالية في عهد ألفونسين، اكتسب دي ميلا سمعة كونه أشد معارضيها صراحةً. ورغم أن المحافظين كانوا ينوون ترويضه بعرض مناصب وزارية عليه، إلا أن دي ميلا ظل مقتنعًا بضرورة تفكيك النظام بدلًا من تثبيته، ورفض مقترحات المحافظين (أندريس مارتين، 2000، ص 31).
  6. ↑ يلخصه بعض العلماء على أنه "استخدام الأساليب وقواعد النظام الديمقراطي للاستثمار من الداخل"، خافيير ريال كويستا، إل كارليزمو فاسكو 1876-1900 ، مدريد 1985، ISBN 9788432305108، ص 308
  7. ↑ أول مرة يركض فيها ويخسر في عام 1891، أندريس مارتين 2000، ص 31، فرنانديز إسكوديرو 2012، ص 240
  8. مع تطور الأزمة إلى حرب ضد الولايات المتحدة، استمر دي ميلا في انخراطه فيما تحول إلى مؤامرة كارلية في معظمها، مستكشفًا خيار القيام بانقلاب بالاشتراك مع جنرالات متمردين وسياسيين يمينيين آخرين (أندريس مارتين 2000، ص 32-37؛ فرنانديز إسكوديرو 2012، ص 337-339). في سبتمبر 1898، وبأمر من كارلوس السابع، انسحب من الكورتيس، شأنه شأن جميع النواب الكارليين. ونظرًا لتكرار الأمر نفسه في عام 1871 قبيل اندلاع الحرب الكارلية الثالثة، توقع الرأي العام على نطاق واسع انتفاضة كارلية أخرى (فرنانديز إسكوديرو 2012، ص 350، 385؛ كانال 2000، ص 254).
  9. ↑ وخاصة التحالفات الكاثوليكية التي تقدمها الكنيسة. تألفت المرحلة الأولى (حتى عام 1903) من تجميع Congresos Catolicos (ص 241-245)، وتألفت المرحلة الثانية (1903-1905) من إطلاق Ligas Católicas (ص 245-248)، وRosa Ana Gutiérrez Lloret، ¡A las urnas. أون ديفينسا دي لا في! الحركة السياسية الكاثوليكية في إسبانيا من بداية القرن العشرين ، [في:] Pasado y Memoria. ريفيستا دي هيستوريا المعاصرة 7 (2008)، الصفحات من 240 إلى 241
  10. ↑ أندريس مارتين 2000، ص 40، يسميها البعض "الجدلية المميزة"، مارتن بلينكورن، الكارلية والأزمة في إسبانيا 1931-1939 ، كامبريدج 2008، ISBN 9780521207294، ص 43
  11. ^ كان دي ميلا من بين النقاد الكارليين الذين تم استدعاؤهم إلى مقر إقامة المدعي في البندقية لإنتاج وثيقة برنامجية جديدة، صدرت في عام 1897 والمعروفة باسم اكتا دي لوريدان ، قناة 2000، ص. 248، خوسيه لويس أوريلا مارتينيز، El Originen del primer catolicismo social español ، [أطروحة دكتوراه] مدريد 2012، ص. 26
  12. ↑ خاصة بعد La Octubrada، Andrés Martín 2000، ص 37-8؛ فرنانديز اسكوديرو 2012، ص. 398
  13. ↑ في أعقاب تورط الكوبي دي ميلا في مؤامرة، برعاية رئيس أساقفة بلد الوليد أنطونيو كاسكاخاريس، بهدف إقامة حكومة وحدة وطنية مدعومة من الجيش، ربما على افتراض نوع من المصالحة الأسرية، أندريس مارتين 2000، ص 31، فرنانديز إسكوديرو 2012، ص 312-313
  14. ↑ مدة منفاه البرتغالي غير واضحة؛ إذ يزعم بعض المؤلفين أنه بقي خارج إسبانيا حتى عام 1905، انظر: لويس أغيري برادو، فاسكيز دي ميلا ، منشورات إسبانيولاس، مدريد، 1959، ص 26، بينما يرجح آخرون أنه ربما عاد قبل ذلك، مستشهدين بتقارير صحفية متكررة عن وجوده في مواقع إسبانية مختلفة، انظر: فرنانديز إسكوديرو 2012، ص 377-378. بعد أن قضى ثلاث دورات في الكورتيس (1893-1896، 1896-1898، 1898)، وتماشياً مع سياسة الكارليين الرسمية بالامتناع عن التصويت في انتخابات عام 1899، لم يُذكر في الصحافة ترشح دي ميلا في انتخابات عام 1901.
  15. ^ أندريس مارتن 2000، ص. 37-8؛ فرنانديز اسكوديرو 2012، ص. 398، قناة 2000، ص. 255، ريال كويستا 1985، ص. 144
  16. ^ فرنانديز اسكوديرو 2012، ص. 416
  17. ↑ كان دي ميلا ينوي إعادة إطلاق مسيرته المهنية في كورتيس عام 1903 لكنه خسر، La Correspondencia de España 28.04.03، متاح هنا
  18. ↑ باستثناء لورينس وتاماريت، وكلاهما في الخمسينيات من العمر.
  19. ↑ يزعم بعض المؤلفين أنه ربما كان أحد أكثر السياسيين الإسبان شعبية على الإطلاق، ريال كويستا 1985، ص 137
  20. ↑ بلينكورن 2008، ص 31
  21. ↑ القناة 2000، ص 260
  22. ↑ يزعم بعض المؤلفين عكس ذلك، أي أن كارلوس السابع أظهر "صفات الصبر والحكمة" من خلال "الاستفادة القصوى من الوضع الصعب من خلال الإشراف ليس فقط على الإصلاح الفكري لميلا، ولكن أيضًا على إنشاء تنظيم حزبي معترف به لأول مرة، بلينكورن 2008، ص 31
  23. ^ إدواردو غونزاليس كاليخا، La razón de la fuerza: النظام العام والتخريب والعنف السياسي في إسبانيا (1875-1917) ، مدريد 1998، ISBN 8400077784، 9788400077785، ص 206
  24. ↑ في الحملات المبكرة للقرن العشرين، أيّد دي ميلا فكرة التحالفات الكاثوليكية، على سبيل المثال ضد قانون الاختصاصات وقانون التحالفات، انظر غوتيريز لوريت 2008، ص 257؛ أثارت استراتيجية "المالمنوريزمو" جدلاً واسعاً في أوساط السياسيين الكاثوليك الإسبان، وحظيت بتأييد رسمي من الفاتيكان في وثيقة "إنتر كاثوليكوس هيسبانيا "؛ شعر البابا بيوس العاشر بأنه مُلزم بالتدخل ودعم استراتيجية "أهون الشرين". شكلت الوثيقة ضربة قاسية، لا سيما للمؤمنين بالتكاملية ولرامون نوسيدال شخصياً.
  25. ↑ إثارة عدد من الاحتجاجات، فرنانديز إسكوديرو 2012، ص. 421، خوان رامون دي أندريس مارتن، El caso Feliú y el dominio de Mella en el Partido Carlista en el período 1909–1912 ، [في:] التاريخ المعاصر 10 (1997)، ص 99-116، ص. 100
  26. ^ لقد تم بالفعل الاشتباه في أن دون خايمي ميول ليبرالية، انظر Andrés Martín 2000، ص. 48؛ وصفه دي ميلا بأنه تلقى تعليمه في "una Academia [الأكاديمية العسكرية النمساوية] de ateos y escépticos y corrompidos" وسلط الضوء إلى حد ما على ممارساته الكاثوليكية.
  27. ^ فرنانديز اسكوديرو 2012، ص. 425، قناة 2000، ص. 264
  28. ↑ وفقًا لدي ميلا، "mientras no desaparezcan de la escena politica Feliú، Olazábal [Tirso]، Forner y Polo nada podía hacerse de procho"; كما أن مسألة عدم وجود خليفة للدون جايمي كانت تثير قلقًا متزايدًا. ليس من الواضح ما الذي أدى على وجه التحديد إلى حدوث صدع لا يمكن إصلاحه بين دي ميلا ودون جايمي خلال فترة تولي منصب السكرتير في الفترة من 1909 إلى 1910. من المعروف أنه لم تتم مناقشة أي مشاريع سياسية من شأنها أن تنتج خلافات ولم يتم اقتباس أي حدث واحد قد يثير العداء، Andrés Martín 2000، ص 50-52، فرنانديز إسكوديرو 2012، ص. 42
  29. ^ أندريس مارتن 2000، ص 58-9؛ أنتجت هذه الإستراتيجية عمليات الطرد الأولى في عام 1910. قام زعيم فاسكونجاداس الإقليمي، تيرسو دي أولازابال (بعد 9 سنوات ترك ملكه وانضم إلى دي ميلا)، بطرد براديرا لإقامة تحالف انتخابي مع مرشح موريستا بمفرده؛ وافق دون خايمي على القرار الذي ساعد في "الحفاظ على الانضباط النشط"، خوان رامون دي أندريس مارتن، سوابق مشروع أولتراديرشيستا ميليستا في الفترة 1900-1912 ، [في:] Boletín de la Real Academia de la Historia 202/1 (2005)، الصفحات من 124 إلى 125؛ تم إعادة قبول براديرا بعد 3 سنوات
  30. ^ فرنانديز اسكوديرو 2012، ص. 439
  31. ^ أشار دي ميلا إلى فيليو باسم “imbécil”، Andrés Martín 2005، ص. 121؛ اشتبك الاثنان باستمرار يتنافسان للسيطرة على El Correo Español ، عندما ادعى دي ميلا وسانشيز ماركيز، نيابة عن فيليو، ملكيتها؛ امتد الخلاف ووصل إلى الإدارة الرسمية، Andrés Martín 1997، p. 100، أندريس مارتن 2000، ص 62-6، فرنانديز إسكوديرو 2012، ص 441-443
  32. ↑ مناقشة مفصلة في أندريس مارتن 1997
  33. ^ أندريس مارتن 2000، ص. 67، أندريس مارتن 1997، ص. 104، فرنانديز اسكوديرو 2012، ص. 439
  34. ↑ أندريس مارتين 2000، ص 68. وفقًا للأدوات النظرية الكارلية، يجب أن يكون الملك شرعيًا من حيث الأصل، أي أن يكون وريثًا لملك شرعي، وأن يتمتع أيضًا بـ"شرعية العمل"، أي أن يحكم وفقًا للمبادئ التقليدية، انظر فرنانديز إسكوديرو 2012، ص 440-442. إن تجاهل رأي الهيئات الكارلية التقليدية - في تلك الحالة المجلس الأعلى، الذي يهيمن عليه أتباع سيرالبيست وميليستا - كان سيُعتبر دليلًا على القيصرية، وهو أمر لا يتوافق مع شرعية العمل، أندريس مارتين 1997، ص 104-105. في البداية، لم يُعر ميلا اهتمامًا لمثل هذا التصعيد، لكنه تعرض للاستفزاز من عدوه الكونت دي ميلغار، الذي كان يأمل أنه مع انكشاف ميلا كمتمرد، لن يتردد دون خايمي في طرده. انقلبت المؤامرة ضده، أندريس مارتين 1997، ص 108-109. وثمة خيط آخر تمثل في مزاعم تردد دون خايمي بشأن الكاثوليكية الأرثوذكسية وتعاطفه مع الليبراليين، بالإضافة إلى شائعات متزايدة حول دعوى مدنية أمام محكمة باريس رفعتها امرأة تدعي أنها أنجبت ابن دون خايمي، أندريس مارتين 1997، ص 110-113.
  35. ↑ أندريس مارتين 2000، ص 72؛ وبعد ذلك بوقت قصير قام بفصل فيليو، أندريس مارتين 1997، ص 114؛ ربما يكون دون خايمي قد تصور القرار (أو أوهم نفسه بذلك) كوسيلة لإعادة دمج الحزب
  36. ↑ يدعي البعض أن ميلا لم يكن مواليًا لسيرالبو، بل كان ميلا مواليًا لدي ميلا، فرنانديز إسكوديرو 2012، ص. 452
  37. ^ على الرغم من أنه بصرف النظر عن إدارة Correo وتشكيل (كعضو في البرلمان) Junta Superior، إلا أنه لم يشغل مناصب رسمية؛ كان جيفي أستوريا، منطقة دي ميلا الأصلية، هو سيبريانو رودريغيز مونتي، فرنانديز إسكوديرو 2012، ص. 443
  38. ↑ إغليسياس غارسيا ومازاراسا كوينتانيلا ودي ميلا (من 9) في 1910-1914، سيمو مارين ودي ميلا (من 6) في 1914-1916، غارسيا غويخارو وأمبويرو ديل ريو ودي ميلا (من 9) في 1916-1918، غارسيا غويخارو، غونزاليس دي كارياغا، براديرا وباتل إي بارو (من أصل 9) في 1918-1919
  39. ^ سيرالبو، دي ميلا، مانزاراسا، أولازابال، سولفرينو، أمبويرو ، كومين وإغليسياس
  40. ↑ على التوالي أولازابال وسولفرينو وسيمو
  41. ↑ في لجنة الدعاية كان واحدًا من 3 أعضاء، والاثنان الآخران، إغليسياس وسيمو، كانا أيضًا من أعضاء ميليستاس. في comisión de prensa كان أيضًا واحدًا من 3 أعضاء، مع خواكين لورينس خصمه وماركيز دي توريس كابريرا بينهما، فرنانديز إسكوديرو 2012، ص. 458
  42. ^ فرنانديز اسكوديرو 2012، ص 467-471
  43. ↑ رفض غصن الزيتون الذي عرضه عليه بعض خصومه في صحيفة "إل كوريو إسبانيول" ، وواجه فكرة هيئة تحرير متوازنة، أندريس مارتين 2000، ص 74-76
  44. ^ مارتن بلينكورن، Cisma en Tradicionalismo (1876-1931) ، [في:] Historia 16 (1977)، ص. 77
  45. ↑ خاصةً عند دمج البيانات مع الحالات التي لم تُجرَ فيها منافسة انتخابية وفقًا للمادة 29 سيئة السمعة، والتي تُعلن فوز مرشح واحد فقط؛ فبينما تُقدَّر نسبة الامتناع عن التصويت في تسعينيات القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين بنسبة 30-35%، فقد تجاوزت 60% في عشرينيات القرن العشرين، ألبرت كاريراس، خافيير تافونيل (محرران)، الإحصاءات التاريخية لإسبانيا ، المجلد 1، مدريد 2005، ISBN 849651501X، الصفحات 1093-4
  46. ↑ يطرح الباحثون نظريات وأسماء مختلفة تتعلق باستراتيجيات التحالف الكارلي في ذلك الوقت. يشير مؤلف العمل الأكثر تفصيلاً مرارًا وتكرارًا إلى استراتيجية ميلا بأنها "بسيطة" ولكنها تهدف إلى تحقيق أهداف "قصوى"، انظر أندريس مارتين 2000. ويحصر مؤلف عمل تركيبي عن الكارلية مصطلح "البساطة" في أنشطة الاندماج الاجتماعي الكاثوليكي التي قام بها سلفادور مينغويخون، على عكس رؤية دي ميلا "الكارثية" - التي تهدف إلى إزالة نظام الإصلاح - انظر كانال 2000، ص 267.
  47. ↑ بما في ذلك الجايميون، والتكامليون، والقوميون (أي ممثلو القوميات الكاثوليكية اليمينية المتطرفة)، والمحافظون المتشددون، جاك بارتيزيل، Synteza doktrynalna: Vázquez de Mella ، [في:] جاك بارتيزيل، Umierać ale powoli ، كراكوف 2002، ص 285؛ ويزعم آخرون أنه كان يفضل اتحاد الجماعات التي يتداخل برنامجها مع التقليدية إلى حد مناسب، أوريلا 2012، ص 227 وما بعدها
  48. ↑ القناة 2000، ص 267
  49. ^ في عام 1914، نشر دي ميلا برنامجه لليمين الموحد، مع أهداف معلنة للانتقال من الديمقراطية الليبرالية إلى الملكية الإقليمية التعاونية، بيدرو كارلوس غونزاليس كويفاس، El pensamiento social-politico de la derecha maurista ، [في:] Boletín de la Real Academia de la Historia 190/3 (1993)، p. 410
  50. ^ أندريس مارتن 2000، ص. 73
  51. ^ أندريس مارتن 2000، ص 87-91، خيسوس ميلان، Popular y de orden: la pervivencia de la contrarrevolución carlista ، [في:] Ayer 38 (2000)، p. 33؛ يشير بعض المؤلفين إلى "pacto Mella-Maura"، Ignacio Olábarri Gortázar، Notas sobre la زرع، la estructuraorganization y el ideario de los Partidos de Turno en Navarra ، 1901-1923، [في:] Príncipe de Viana 5 (1986)، p. 323
  52. ↑ على الرغم من تطبيق المصطلح على المجال الديني والاجتماعي، ولكن ليس السياسي؛ أندريس مارتن 2000، ص. 117؛ في عام 1916 شارك في تنظيم Asamblea Magna في كوفادونجا، والتي كانت تهدف إلى أن تكون نقطة انطلاق للتحالف الأستوري الموريستي-الجيمي المحلي، كارولين ب. بويد، Covadonga y el Regionalismo asturiano ، [في:] Ayer 64 (2006)، p. 166
  53. ↑ الموتين ، 16.07.06، متاح هنا
  54. ^ أندريس مارتن 2000، ص. 110
  55. ↑ على الرغم من أنه من غير المرجح أنهم شاركوا في أي وقت رؤية ميليست للاندماج داخل حزب تقليدي جديد وإدخال نظام نقابي استبدادي؛ أندريس مارتين 2000، ص 118؛ ظل ماورا دستوريًا على الرغم من التعاطف الاستبدادي بين العديد من أتباعه في الشارع، بلينكورن 2008، ص 37
  56. ↑ بمجرد انتخابهم، شكل نواب حزبي خايميستا وموريستا أقليات منفصلة في الكورتيس
  57. ↑ مباشرة بعد بدء الأعمال العدائية، أعلنت القيادة الكارلية الحياد التام، أندريس مارتن 2000، ص 133-136
  58. ^ أندريس مارتن 2000، ص 119. 141-2
  59. ^ لمعرفة تأثير الحرب على السياسة الإسبانية، قارن خوسيه لويس أوريلا، Consecuencias de la Gran Guerra Mundial en al abanico politico español ، [في:] Aportes 84 (2014)، الصفحات من 105 إلى 134
  60. ↑ في وقت مبكر من عام 1902، بدأ دي ميلا حملة للدفاع عن القضية الألمانية. تعددت الحجج التي استخدمها: فقد أشار إلى القيصر باعتباره حاميًا للدين الكاثوليكي، وأشاد بالنظام السياسي الألماني القائم على حكومات قوية مسؤولة أمام الإمبراطور لا أمام البرلمان (في المقابل، انتقد النظام البريطاني باعتباره نتاجًا لليبرالية والماسونية)، واستشهد بالجيوسياسة والمصالح الإسبانية والألمانية المتكاملة في طنجة (مؤكدًا على الصراع الأنجلو-إسباني في جبل طارق والصراع الفرنسي-الإسباني في المغرب)، وأشار إلى السجل التاريخي الإسباني المجيد في عهد آل هابسبورغ والسجل البائس في عهد آل بوربون. اتخذت بعض أنشطة دي ميلا منحى استفزازيًا، مثل محاضرة ألقاها في مدريد خلال زيارة الرئيس الفرنسي بوانكاريه، أندريس مارتين 2000، ص 41، 60. بقي دون خايمي غامضًا؛ على الرغم من أنه لم يخفِ تفضيله للموقف الإسباني المحايد في أي صراع أوروبي محتمل، إلا أنه لم يرفض دي ميلا أيضاً، بل اعتاد أن يرسل له رسائل تهنئة في جلسات خاصة، معلناً أن نظريات دي ميلا "تفسير صادق لأفكاري" (أندريس مارتين 2000، ص 58-62، فرنانديز إسكوديرو 2012، ص 429-438).
  61. ↑ مع الكتيبات والمحاضرات العامة وتحول El Correo إلى منبر مؤيد لألمانيا. تم دعم معظم هذه الأنشطة ماليًا من قبل السفير الألماني في مدريد، ماكسيميليان فون راتيبور، أندريس مارتن 2000، الصفحات 95-101. نظرة عامة في ينس ألبيس، Worte wie Waffen. الدعاية الألمانية باللغة الإسبانية أثناء إرستن ويلتكريغ ، إيسن 1996، ISBN 9783884744949. برز فاسكيز دي ميلا، جنبًا إلى جنب مع بيو باروخا وجاسينتو بينافينتي، كواحد من أكثر ثلاثة مدافعين صراحة عن القضية الألمانية في إسبانيا، Jesús de la Hera Martínez، La Politica Culture de Alemania en España en el período de entreguerras ، مدريد 2002، ISBN 9788400080228، ص 16
  62. في عام ١٩١٥ ، نشر دي ميلا وكلارو أباناديس ومانويل أبيلو كتاب " العام الألماني المحب للألمانية"، الذي وُصف بأنه "الدليل الأمثل للمحب للألمانية". وخلال الحملة، تنافست محبة الألمان مع كراهية الإنجليز، كما في تصوير ألمانيا كأمة مضطهدة من قبل الإنجليز الجشعين، حيث جاء في الكتاب: "إنجلترا تحاول انتزاع التجارة والصناعة الألمانية، كما فعلت مع صناعتنا. اليوم، ألمانيا أمة عملاقة ترفع رايتها بشجاعة، وتخوض أشرس معركة في التاريخ. لا نعتزم التدخل في صراع شعبين يدور في قلب العالم. إننا نتوق إلى السلام، ونسعى إلى إقامة علاقات ودية بين الإسبان والألمان؛ واستلهامًا من الأسباب التي طرحها رجلنا العظيم، خوان فاسكيز دي ميلا، نرغب في إقامة تحالف مع ألمانيا لضمان عودة الأراضي غير المستردة إلى الأمة الإسبانية في المستقبل". النص الكامل متاح هنا .
  63. بلغت الحملة ذروتها في خطاب ألقاه دي ميلا في مسرح الزرزويلا في مايو 1915، والذي تميز ببراعته الخطابية. يزعم بعض المؤلفين أنه كان أوضح دفاع من جانب ميليستا عن المطالب المؤيدة لألمانيا، انظر أندريس مارتين 2000، الصفحات 109-112، بينما يشير آخرون إلى أنه كان محايدًا إلى حد ما فيما يتعلق بتحالفات الحرب العالمية الأولى، على الرغم من أنه اتخذ مسارًا مناهضًا بشدة لبريطانيا وسعى إلى تحقيق مخططات شبه معلنة بشأن طنجة وجبل طارق، انظر فرنانديز إسكوديرو 2012، الصفحة 487.
  64. ^ أندريس مارتن 2000، ص. 96، أوريلا مارتينيز 2014، ص. 129
  65. ↑ حيث كانت بريطانيا معادية بشكل أساسي لثلاثة أهداف رئيسية للسياسة الخارجية الإسبانية: السيطرة على المضائق، والاتحاد مع البرتغال، والكومنولث الإسباني في أمريكا اللاتينية، أندريس مارتين 2000، ص 111. وتزعم مصادر أخرى أن فرنسا، وليس بريطانيا، كانت العدو الرئيسي لدي ميلا، وأنه كان كارهًا للبريطانيين، فرنانديز إسكوديرو 2012، ص 131.
  66. ^ أندريس مارتن 2000، ص. 127
  67. ↑ على الرغم من أن المدعي نفسه لم يُظهر ميلاً مؤيداً لألمانيا، إلا أنه كان يميل إلى مشاركة آراء دي ميلا بشأن الإنجليز؛ فقد رفض علنًا مقابلة صحفية أجريت عام 1905 مع ابنه دون خايمي، الذي كان آنذاك عقيدًا في سلاح الفرسان الروسي، ووصفها بأنها مُختلقة، حيث اعترف فيها بأن "مثالي الأعلى هو ملكية مثل ملكية إنجلترا"، أندريس مارتين 2000، ص 42
  68. ↑ على الرغم من إدراكه الواضح لتولي الميليستيين قيادة الحزب، إلا أنه امتنع عن الإدلاء بتصريحات حاسمة وأكد لدي سيرالبو صلاحياته الكاملة كزعيم للحزب السياسي في إسبانيا، أندريس مارتين 2000، ص 101-105، 115-117، 131، فرنانديز إسكوديرو 2012، ص 485. كما استمر المدعي في دعوة دي ميلا للانضمام إليه في فروهسدورف لتجربة "خبز الحرب"، فرنانديز إسكوديرو 2012، ص 486؛ وبدا قادة الكارليين الإقليميون مرتبكين، فرنانديز إسكوديرو 2012، ص. 481. يعتقد البعض أن دون خايمي ليس لديه آراء ثابتة ويفضل إبقاء جميع الخيارات مفتوحة حتى يصبح واضحًا من سيخرج منتصرًا: "el Rey no es germanófilo, ni francófilo, suno cucófilo, y espera el Final de la guerra para dar la razón a Vd. oa ellos, según sea quien triunfe"، مقتبس بعد أندريس مارتين. 2000، ص. 11
  69. ↑ "La escisión mellista, que dio origen al Partido tradicionalista, se había producido a consecuencia de la condena por don Jaime de la germanoflia de los karlistas durante la Gran Guerra. لا توجد أسئلة أيديولوجية عن أسباب التمزق"، مانويل فيرير مونوز، لوس إحباط نية التعاون بين الحزب الوطني فاسكو وحق نافارا خلال الجمهورية الثانية ، [في:] Príncipe de Viana 5 (1986)، ص. 131
  70. ↑ أندريس مارتين 2000، ص 132. لم يكن هذا الموقف غريبًا بأي حال من الأحوال، إذ دعم السياسيون الإسبان اليساريون الوفاق على أمل أن يُسهّل الانتصار الأنجلو-فرنسي هيمنتهم على المشهد السياسي في إسبانيا، انظر مانويل سواريز كورتينا، إسبانيا الليبرالية (1868-1917). السياسة والمجتمع ، مدريد 2002، ISBN 8497564154، ص 187: "كان مشاركين في الأسماء المستعارة هم الإقليميون، والجمهوريون، والاشتراكيون، ومحترفو الإعلام الطبقي، والمثقفون، الذين كانوا في الحرب أداة للتوصل إلى انتقال في إسبانيا يؤدي إلى تحقيق الديمقراطية"
  71. ↑ "الاختلافات بين التقليديين [على سبيل المثال، مؤيدو ميلا] والكارليستا تقلل من الأسئلة الشخصية وليس الأيديولوجية"، بلينكورن 1977، ص. 77؛ أقل قاطعة ولكن نهج مماثل في خوسيه لويس أوريلا مارتينيز، El origen del primer católicismo social español [أطروحة دكتوراه UNED]، مدريد 2012، ص. 184، "يحتوي La escisión mellista على المزيد من المشاكل الشخصية التي تختلف في العقائد"
  72. ^ أندريس مارتن 2000، ص 136-144
  73. ↑ واحد منهم على الأقل كتبه ميلغار، ميلكور فيرير ، Historia del tradicionalismo español ، المجلد. التاسع والعشرون، إشبيلية 1960، ص 102-105، فرنانديز إسكوديرو 2012، ص. 504
  74. ↑ مع الإشارة إلى أنه عند اندلاع الحرب أمر أتباعه بالالتزام بـ "الحياد المطلق"، والذي لسوء الحظ "لا يوجد طاعة [...] جزء من رسالتنا، ملتبسة وضد إرادتي، إطلاق حملة ضد أحد العصابات المتحاربة". honradas masas [...] إذا تم رسمها بألوان تدمر المشاعر، وتبني الأخلاق، على عكس كل شيء، وتعاطف البروسيانات مع القيصر، ومن يعجب به ويتلقى فقط الإحباطات والألم، والإشعارات المزيفة؛ لديك وثائق تان أوديوسوس مو سخيفة. على الرغم من هذه الحملة من التصريحات والأكاذيب، فإن ما أقوم به الآن هو الدخول، احتجاجًا على كل ما لدي من قوة. آمل أن أتمكن من معرفة ما يجب أن أفعله، من أجل التخلص من المسؤوليات"، مقتبس بعد أندريس مارتن 2000، ص. 9
  75. ^ أندريس مارتن 2000، ص 146-7، فرنانديز إسكوديرو 2012، ص 501-502
  76. ^ في البداية كان دي ميلا وأنصاره يعتزمون الحضور إلى باريس وعرض قضيتهم أمام المدعي؛ ومع ذلك، فقد مُنعوا من الحصول على تأشيرات فرنسية، وهو إجراء يُعزى إلى تلاعب الرئيس الفرنسي المحب للفرانكوفونية والمناهض لميليستا، فرانسيسكو ميلغار ، وملكور فيرير، بريف هيستوريا ديل ليجيتيميسمو إسبانيول ، مدريد 1958، ص. 102، خوسيه لويس أوريلا مارتينيز، El Originen del primer catolicismo social español [أطروحة دكتوراه في الجامعة الوطنية للتعليم عن بعد]، مدريد 2012. ص. 181، رومان أويارزون، لا تاريخ كارليزمو ، مدريد 1965، ص. 494
  77. ^ أندريس مارتن 2000، ص 149، فرنانديز إسكوديرو 2012، ص. 505
  78. ↑ على الرغم من أن أندريس رامون يُقدّم الاختلافات في الاستراتيجية كدافع أساسي ومتكرر لتنامي الخلاف بين أتباع ميليستاس وخايميستا، إلا أن مؤلفًا آخر يسرد عددًا من الأسباب: الصدام الويبيري بين أنماط القيادة المختلفة، حيث تُقابل السلطة التقليدية بالقيادة الكاريزمية الحديثة، ومسألة الحكم الذاتي، وقضية التحالف اليميني الواسع، والمشكلة الأسرية؛ ويُقدّم تفكك الكارلية والانهيار العام لنظام الاستعادة كضحايا لنفس التغيير، الذي استبدل نموذج القرن التاسع عشر بأنماط جديدة من القرن العشرين، (كانال 2000، ص 271-272).
  79. ^ أندريس مارتن 2000، ص. 146
  80. ^ أندريس مارتن 2000، ص. 146، قناة 2000، ص 274-5
  81. ^ أندريس مارتن 2000، ص 158-9
  82. ^ أندريس مارتن 2000، ص. 156
  83. ^ أندريس مارتن 2000، ص. 163
  84. ↑ المصطلح المستخدم في البداية، أندريس مارتن 2000، ص 161-2
  85. ^ خوسيه ماريا دي أوربي وجايتان دي أيالا
  86. ↑ خوسيه باسكوال دي لينان وإيجويزابال
  87. ^ مانويل دي لانزا إي دي بيجناتيللي
  88. ↑ كان دييز دي لا كورتينا رئيسًا إقليميًا للأندلس حتى عام 1915؛ وفي عام 1919، كان يقيم في مدريد، ولكنه كان لا يزال يحتفظ ببعض النفوذ في منطقته الأصلية
  89. ↑ زعمت التقارير الصحفية الأولية أن المتمردين ضموا جميع السياسيين الجايميين البارزين تقريبًا، بمن فيهم الكونت روديزنو ، ولورينس، وجونيينت ، ودي سيرالبو، انظر صحيفة إل ديا بتاريخ 24 فبراير 2019، المتاحة هنا
  90. ↑ أوريلا 2012، ص 183
  91. ↑ على سبيل المثال دياريو دي نافارا ومقرها بامبلونا
  92. ↑ تم إنقاذها من استحواذ عائلة ميليستاس بواسطة لورينزو ساينز وفرنانديز كورتينا ، فيرير 1959، ص. 113
  93. ^ أندريس مارتن 2000، ص. 161
  94. ^ أندريس مارتن 2000، ص 160-1
  95. ^ أندريس مارتن 2000، ص 165-6، 179-180، جوزيب كارليس كليمنتي، Seis estudios sobre el carlismo ، مدريد 1999، ISBN 9788483741528، ص 21
  96. ^ أندريس مارتن 2000، ص. 163
  97. ^ أندريس مارتن 2000، ص. 164
  98. ^ أندريس مارتن 2000، ص. 168
  99. ^ أندريس مارتن 2000، ص. 171-3
  100. ^ خواريستي (فيرجارا)، غونزاليس كاريجا (تولوسا)، جارسيا جويجارو (فالنسيا) وتشيشارو (نوليس)، على الرغم من أن الأخير انضم أخيرًا إلى أقلية سيرفيستا في الكورتيس؛ أعضاء مجلس الشيوخ المنتخبين في ميليست هم أمبويرو (جيبوزكوا) ومازاراسا (ألافا)، أندريس مارتن 2000، ص. 175. في عام 1921، تم الحصول على تذكرة السيناتور أيضًا من قبل مانويل ليزاما ليجويزامون ساجارميناجا ، الذي قام بتمديدها في عام 1923
  101. ^ أندريس مارتن 2000، ص. 182
  102. ^ فرنانديز اسكوديرو 2012، ص. 511، قناة 2000، ص. 276
  103. ^ أندريس مارتن 2000، ص 176-180
  104. ^ أندريس مارتن 2000، ص 197-199
  105. ^ أندريس مارتن 2000، ص 199-200
  106. ^ أندريس مارتن 2000، ص 200-201
  107. ^ أندريس مارتن 2000، ص 202-204
  108. ^ أندريس مارتن 2000، ص 205-6
  109. ↑ جارسيا جويجارو يجدد تذكرته من فالنسيا وتم انتخاب ريكاردو أوريجا إلوسيغي من تولوسا؛ أعضاء مجلس الشيوخ المنتخبون هم أمبويرو (جيبوزكوا) وليزاما ليجويزامون (بيسكاي)، أندريس مارتن 2000، ص 211، 214
  110. ^ أندريس مارتن 2000، ص 212-3
  111. ^ أندريس مارتن 2000، ص. 215
  112. ^ أندريس مارتن 2000، ص 231-234، قناة 2000، ص. 279، بلينكورن 2008، ص. 36. للحصول على تحليل تفصيلي، انظر Orella 2012, esp. ص 189-194
  113. ↑ عند الرد على استفسار من مورا، الذي سأل عما إذا كان دي ميلا سيعترض على تولي أتباعه لأدوار حكومية، أجاب دي ميلا أنه "لا يوجد عصر jefe politico" وقدم بدلاً من ذلك "cierta dirección espiritual"، Andrés Martín 2000، p. 216
  114. ^ تألفت رئاستها من فيكتور براديرا (نافارا)، تيودورو دي ماس (كاتالونيا) وباسكوال سانتابان (أراغون)، Orella 2012، p. 268
  115. ^ أندريس مارتن 2000، ص 237-239
  116. ↑ استندت المبادئ التوجيهية السياسية المعتمدة إلى مبادئ وحدة إسبانيا، والإقليمية، والملكية، والتعاليم الكاثوليكية، كما طُبقت على المسائل الاجتماعية، انظر أوريلا 2012، الصفحات 268-269
  117. ^ أوريجا (فالنسيا) وجارسيا جويجارو (أزبيتيا)، أندريس مارتن 2000، ص. 242
  118. ↑ مثل مازاراسا وكاريجا ور. أوريجا، الذي أصبح حاكمًا مدنيًا، Andrés Martín 2000، ص. 243
  119. ^ جوزيب كارليس كليمنتي، Breve historia de las guerras carlistas ، مدريد 2011، ISBN 9788499671697، ص 311
  120. ^ "entran en las filas del alfonsismo"، كليمنتي 2011، ص. 145
  121. ↑ كليمنتي 1999، ص 21-22
  122. ↑ مقال نشر عام 1925 في El Pensamiento Navarro بعنوان El mellismo guipuzcoano ادعى أن Mellism قاد "vida raquítica، lánguida، completamente Artificial y expuesta a desaparecer al primer soplo"، مقتبس بعد Andrés Martín 2000، p. 244
  123. ^ أندريس مارتن 2000، ص 242-3
  124. ↑ لا تزال العلاقة بين حركة براديرا وحركة ميليسمو مسألةً مثيرةً للجدل، مشحونةً بتحيزات سياسية قديمة وجديدة. فقد أشاد الباحثون التقليديون الذين نشطوا خلال عهد فرانكو ( إلياس دي تيجادا ، غامبرا ) بدي ميلا باعتباره ربما أعظم منظّر كارلي على الإطلاق، وحتى سبعينيات القرن العشرين، كانوا يميلون إلى تجاهل براديرا، الذي روّج له النظام باعتباره أحد مؤسسيه، مانويل مارتوريل بيريز، " الاستمرارية الأيديولوجية للكارليسية بعد الحرب الأهلية" [أطروحة دكتوراه]، فالنسيا 2009، ص 354-376، 397-409. وشارك المنظّرون التقدميون من فصيل الهوغوكارليستا ( ماسو ) الرأي نفسه، مارتوريل بيريز 2009، ص 10. 400. عندما يناقش أحد الباحثين المعاصرين الاتجاهات التقدمية لحزب كارليستا باستحسان، لا يقدمها على أنها انقطاع، بل استمرارية لأعمال ميلا كسلف للكارلية التقدمية، انظر مارتوريل بيريز 2000، وعلى النقيض من ذلك يطلق على آراء براديرا اسم "الصهارة"، انظر مانويل مارتوريل بيريز، Nuevas aportaciones históricas sobre la evolución. ideológica del carlismo ، [في:] Gerónimo de Uztariz 16 (2000)، الصفحات من 103 إلى 104. يدعي مؤلف العمل الأكثر تفصيلاً حول تفكك ميليستا أن برادريسمو ومليسمو لم يكن لديهما سوى القليل من القواسم المشتركة، حيث تميز الأول بتقاربه مع ألفونسية، والتحالفات البسيطة، والاختزال الأيديولوجي، وتداول التقليدية بمفهوم اليمين الاستبدادي الغامض، Andrés Martín 2000، p. 255-6. وهناك جماعة من العلماء لهم رأي مخالف. يعتبر البعض براديرا أكثر تلاميذ دي ميلا موهبة، انظر بارتيزل 2002، ص 276-285. يبدو أن شخصًا آخر يوافق على ذلك، حيث أطلق على براديرا اسم "الانضباط والنظام" لفكر دي ميلا، Canal 2000، p. 269، الرأي الذي شاركه بيدرو كارلوس غونزاليس كويفاس، El pensamiento politico de la derecha española en el siglo XX ، مدريد 2005، ISBN 8430942238. نهج مماثل في Blinkhorn 2008، الصفحات 145-7، حيث تم تسمية براديرا بأنه "أكثر صرامة" و"أفضل تكاملاً" "نبي التقليدية المشابهة لميلا"، ويطبق المؤلف تسمية "Mellast" حتى على السياسيين الكارليين الذين لم يقفوا أبدًا إلى جانب دي ميلا ولكنهم اتبعوا براديرا خلال فترة primoderiverista، مثل Esteban Bilbao، انظر Blinkhorn 2008، p. 72. ريال كويستا 1985، ص. 157 اسمًا لـ Pradera "muy influenciado por la doctrina mellista". للحصول على الحساب الأكثر توازناً وتفصيلاً، راجع خوسيه لويس أوريلا مارتينيز، فيكتور براديرا: Un católico en la vida pública de Principios de siglo ، مدريد 2000، ISBN 8479145579
  125. ^ مانويل فيري مونيوز، الانتخابات والحزب السياسي في نافارا خلال الجمهورية الثانية ، بامبلونا 1992، ص. 325، أنجيل غارسيا سانز ماركوتيغي، الذاكرة التاريخية والهوية: في تورنو إلى كاتالونيا، أراغون ونافارا ، بامبلونا 2004، ISBN 8497690613، ص 280
  126. بدا أن ديكتاتورية بريمو في البداية قد سارت على خطى بعض تيارات حركة ميليسمو: إذ ظهرت كظهور طال انتظاره لحركة التجديد السياسي، فألغت النظام السياسي، وفككت الديمقراطية البرلمانية، وانتقدت بشدة السياسة الحزبية، واتخذت نبرة معادية للثورة، واتجهت نحو التمثيل النقابي، وانتهجت سياسة نشطة في الخارج، لا سيما في المغرب؛ وبدا بريمو شخصًا آخر في قائمة الجنرالات الذين استقطبتهم الحركة التقليدية سابقًا، مثل ويلر، وخوسيه ب. مور، وبولافييخا، وساكانييل (أو لاحقًا، مثل سانخورخو، ومولا، وفرانكو). ومع ذلك، سرعان ما اتضح أن بعض سمات النظام لم تكن متوافقة مع حركة ميليسمو: الحفاظ على الملكية الألفونسية، وشبه البرلمان المعين تعسفيًا، وظهور حزب دولة، واستقطاب الاشتراكيين، والمركزية، والحرس البريتوري، وقبل كل شيء، الافتقار الواضح إلى التوجيه.
  127. ^ قارن أنخيل لويس لوبيز فيلافيردي، Cuenca durante la II República: elecciones، Partidos y vida politica، 1931-1936 ، مدريد 1997، ISBN 9788487319198، ص. 78، خافيير دروندا مارتينيز، كون كريستو أو كونترا كريستو: الدين والحركة المضادة للجمهورية في نافارا (1931-1936) ، تافالا 2013، ISBN 9788415313311، ص. 91، لياندرو ألفاريز ري، La derecha en la II República: Sevilla، 1931-1936 ، Sevilla 1993، ISBN 9788447201525، ص 142، قناة 2000، ص 292
  128. ^ ماكسيميليانو جارسيا فينيرو، تاريخ التوحيد، مدريد 1970، ص. 64
  129. ^ قارن جوزيب كارليس كليمنتي، تاريخ كارليزمو المعاصر ، برشلونة 1977، ISBN 9788425307591، ص 13-14، ص. 23، خوسيه كارلوس كليمنتي، Breve historia de las carlistas ، مدريد 2011، ISBN 9788499671697، ص. 150؛ تم تفصيل النظرية بمزيد من التفصيل، انظر جوزيب كارليس كليمنتي، Los días fugases. كارليسمو. الحروب المدنية في التحول الديمقراطي ، كوينكا 2013، ISBN 9788495414243، ص 28
  130. ↑ "Vázquez de Mella، Cerralbo، Víctor Pradera y otros gíderes carlistas después germanófilos o pronazis، conocidos como mellistas"، Alots Gezuraga، El carlismo en el siglo XX ، [في:] خدمة Nabarralde ، متاحة هنا
  131. أولئك الذين ولدوا في أواخر القرن التاسع عشر، مثل كلارو أباناديس، حملوا ذكرى دي ميلا إلى ثلاثينيات القرن العشرين؛ ودرس الجيل الذي ولد في أوائل القرن العشرين، مثل إلياس دي تيجادا أو جامبرا، أعماله خلال بدايات فرانكوية؛ أما الكارليون الذين ولدوا لاحقًا، مثل رامون ماسو، فقد استندوا إلى دي ميلا عند بناء رؤيتهم السياسية خلال أواخر فرانكوية وسنوات الانتقال.
  132. ↑ قارن كتابات أوزفالدو ليرا
  133. ↑ قارن كتابات فريدريك وألكسندرا ويلهلمسن
  134. ↑ قارن كتابات جاك بارتيزيل
  135. ↑ رُفعت إلى هذه المكانة بفضل أعمال إلياس دي تيجادا وجامبرا، التي نُشرت في خمسينيات القرن العشرين. ولا تزال تُعتبر كذلك، انظر بارتيزل 2002
  136. ^ خايمي لويس نافاس، Las divisones internas del carlismo a través de su historia: ensayo sobre su razón de ser (1814-1936) ، [في:] Juan Maluquer de Motes y Nicolau (ed.)، Homenajes a Jaime Vicens Vives ، المجلد. 2، برشلونة 1967، ص 307-345، مارتن بلينكورن، الأيديولوجية والانقسام في التقليدية الإسبانية 1876-1931 ، [في:] الدراسات الأيبيرية 1 (1972)، ص 16-24، مارتن بلينكورن، Cisma en Tradicionalismo (1876-1931) ، [في:] التاريخ 16 (1977)، ص. 77
  137. ↑ "يمكن اعتبار المليزمو بمثابة ممارسة سياسية خاصة من نوع محتمل لتطوير فاسكويز دي ميلا في سياق الكاريزما كوسيلة لتحقيق ذلك، على وجه التحديد، توفر أكبر احتمالات سياسية للتصميم وتحقيق الفوز في medio de la poítica parlamentaria de la Restauración"، أندريس مارتن 2000، ص. 23
  138. ↑ على سبيل المثال على أساس كاثوليكي أو إقليمي
  139. ^ أندريس مارتن 2000، ص 24-5
  140. ↑ والسؤال الناتج، وهو ما إذا كان تفكك الحزب عام 1919 نجاحًا أم فشلًا لدي ميلا. يبقى من اللافت للنظر أنه بعد عقد من الجهود المبذولة للسيطرة على الحزب، قرر أتباع ميلا في فبراير 1919 الانسحاب بعد أسبوع واحد فقط من المواجهة العلنية.
  141. ↑ يجادل أندريس مارتين بأن الانفصال كان سببه الرئيسي الجهود المبذولة لبناء اتحاد يميني متطرف غير قائم على سلالة حاكمة، وأن قضية الحرب العالمية الأولى كانت بمثابة القشة التي قصمت ظهر البعير. وإذا كان هذا هو الحال بالفعل، فإن الاستخدام المكثف للحجج ذات الصلة في حرب الدعاية اللاحقة بين الحزبين يبقى أمرًا محيرًا.
  142. ↑ هناك عدد من الأسباب التي ذُكرت لتفكك حركة ميليزم السريع بعد عام 1919: شخصية دي ميلا كمنظّر وخطيب، وليس كمنظم منهجي (لاحظ تاماريت ذلك بالفعل في عام 1911: "الشعوب لا تُحكم من خلال التجريدات الفلسفية")؛ الاعتماد على دي ميلا وعدم وجود شخصيات أخرى ذات شكل مماثل؛ الافتقار إلى قاعدة اجتماعية؛ التشخيص السياسي غير الدقيق للطلب الكبير القائم على حزب يميني متطرف؛ عدم تجانس أتباع ميليزم (الاشتراكيون الكاثوليك، والديمقراطيون المسيحيون، والشركاتيون السلطويون، والمحافظون المتشددون، والقوميون، والملكيون)، الذين كانوا يبحثون عن منصة للخروج من الكارلية بدلاً من حزب جديد؛ الحالة المستحيلة للملكيين المحرومين من ملك (وسلالة)
  143. في التأريخ الكارلي الكلاسيكي (أويارزون، فيرير)، كان مصطلح "ميليستاس" يُطلق ببساطة على الانفصاليين عام 1919. أما الدراسات الحديثة، فتُفضل عمومًا مصطلح "بروميليستاس" أو "بروميليسمو" عند الإشارة إلى الفترة ما قبل 1919، انظر أندريس مارتين 2000، ص 84، 130، وتتوقف عن استخدام المصطلح للإشارة إلى الفترة ما بعد 1922. ويشير باحثون منفردون، عادةً غير متخصصين في الكارلية، إلى "ميليستاس" عرضًا عند مناقشة العقد الأول من القرن العشرين، انظر نونيز سيكساس 2002، ص. 334. يستخدم المنظرون والمتشددون في الحزب الكارلي، مثل كليمنتي، مصطلح "الكارلية" بشكل متبادل مع مصطلح "التقليديين" تمييزًا لهم عن الكارليين الحقيقيين، ويطبقونه على جزء كبير من تاريخ القرن العشرين، بدءًا من عام 1902، انظر: خوسيه كارلوس كليمنتي مونيوز، " الكارلية في القرن العشرين الإسباني (1876-1936)" ، مدريد 1999، ISBN 9788483741535، ص. 54- واستمر في استخدامه حتى عصر فرانكو. في بعض الأحيان يتم تطبيق المزيد من الأسماء الأصلية على دي ميلا وأتباعه، انظر على سبيل المثال "neocarlistas" في Miguel Cabo Villaverde، Solidaridad Gallega y el desafio al sistema ، [في:] Ayer 64 (2006)، p. 238
  144. ↑ "موقع الشخصيات البارزة ليس واضحًا تمامًا، Tirso Olazábal الذي صادف تقاعدًا من الحياة العامة، كان نموذجًا لملف محلي بارز في الملك؛ ومع ذلك، فإن نشاطه يقع في الثانية في Vázquez de Mella. Guipuzcoanos، Vizcaínos y الكاتالونيون يقاتلون لوس كيو إن مايوريا فورمارون لاس هويست ميليستاس"، أوريلا مارتينيز 2012، ص 182–3

للمزيد من القراءة

  • فرانسيسكو خافيير ألونسو فاسكويز، El siglo futuro، El correo español y Vázquez de Mella en sus invectivas a la masonería ante el desastre del 98 ، [in:] JA Ferrer Benimeli (ed.)، La masonería española y la Crisis Colonial del 98 ، المجلد. 2، برشلونة، 1999، ص  503-525
  • لويس أغيري برادو، فاسكيز دي ميلا ، مدريد 1959
  • خوان رامون دي أندريس مارتن، El caso Feliú y el dominio de Mella en el Partido Carlista en el período 1909–1912 ، [في:] التاريخ المعاصر 10 (1997)، الصفحات من 99  إلى 116
  • خوان رامون دي أندريس مارتن، El cisma mellista. تاريخ طموح سياسي ، مدريد 2000، ISBN 9788487863820
  • خوان رامون دي أندريس مارتن، التحكم في عضو كارليستا الرسمي. "El Correo Español" antes de la Gran Guerra ، [في:] Aportes 40/2 (1999)، الصفحات من  67 إلى 78
  • خوان رامون دي أندريس مارتن، سوابق المشروع المتطرف في الفترة 1900-1912 ، [في:] Boletín de la Real Academia de la Historia 202/1 (2005)، الصفحات من  119 إلى 134
  • جاسيك بارتيزل، Synteza doktrynalna: Vázquez de Mella ، [في:] جاسيك بارتيزل، Umierać ale powoli ، كراكوف 2002، ISBN 8386225742، الصفحات  276-285
  • جاسيك بارتيزيل، Tradycjonalistyczna wizja Regionalizmu Juana Vazqueza de Melli ، [in:] Jacek Bartyzel، Nic bez Boga، nic wbrew tradycji ، Radzymin 2015، ISBN 9788360748732، الصفحات  189-201
  • بويد د. كاثي، خوان فاسكيز دي ميلا وتحول الكارلية الإسبانية، 1885-1936 ، [في:] ماريك يان شوداكيفيتش، جون رادزيلوفسكي (محرران)، الكارلية الإسبانية والقومية البولندية: المناطق الحدودية لأوروبا في القرنين التاسع عشر والعشرين ، شارلوتسفيل 2003، ISBN 9781412834933
  • أوغستين فرنانديز إسكوديرو، El marqués de Cerralbo (1845-1922): السيرة الذاتية السياسية [أطروحة دكتوراه]، مدريد 2012
  • أوغستين فرنانديز إسكوديرو، ماركيس دي سيرالبو. حياة بين كارليزمو وآثار ، مدريد 2015، ISBN 9788416242108
  • خوسيه ماريا غارسيا إسكوديرو، El pensamiento de El Debate: un diario católico en la Crisis de España (1911-1936) ، مدريد 1983، ISBN 8422010879
  • بيدرو كارلوس غونزاليس كويفاس، El pensamiento social-politico de la derecha maurista ، [في:] Boletín de la Real Academia de la Historia 190/3 (1993)، الصفحات من  365 إلى 426.
  • خوان ماريا جواش بورات، النقاش وأزمة الترميم 1910-1923 ، بامبلونا 1986، ISBN 9788431309572
  • خوسيه خافيير لوبيز أنطون، Trayecttoria ideológica del carlismo bajo don Jaime III، 1909-1931 ، [في:] Aportes 15 (1990)، الصفحات من  36 إلى 50
  • أوزفالدو ليرا، حنين فاسكيز دي ميلا ، بوينس آيرس 2007، ISBN 9789871036431
  • رايموندو دي ميغيل لوبيز، السياسي التقليدي لـ د. خوان فاسكيز دي ميلا ، إشبيلية 1982
  • رايموندو دي ميغيل لوبيز، الليبرالية والتقليدية لخوان فاسكيز دي ميلا ، إشبيلية 1980
  • ماريا كروز مينا أبات، نشأة كارليستا عام 1919 واتحاد الحقوق ، [في:] جي جي جارسيا ديلجادو (محرر)، أزمة إعادة البناء. إسبانيا بين الحرب الأولى في العالم والجمهورية الثانية ، مدريد 1986، ISBN 8432305642، الصفحات  149-164
  • خايمي لويس نافاس، Las divisones internas del carlismo a través de su historia: ensayo sobre su razón de ser (1814-1936) ، [في:] Juan Maluquer de Motes y Nicolau (ed.)، Homenajes a Jaime Vicens Vives ، المجلد. 2، برشلونة 1967، ص  307-345
  • خوسيه لويس أوريلا مارتينيز، نتائج الحرب العالمية الكبرى في أبانيكو بوليتيكو إسبانيول ، [في:] Aportes 84 (2014)، الصفحات من  105 إلى 134
  • خوسيه لويس أوريلا مارتينيز، El Originen del primer católicismo social español [أطروحة دكتوراه UNED]، مدريد 2012
  • خوسيه لويس أوريلا مارتينيز، فيكتور براديرا: Un católico en la vida pública de Principios de siglo ، مدريد 2000، ISBN 8479145579
  • خوسيه لويس أوريلا مارتينيز، فيكتور براديرا y la derecha católica española [أطروحة دكتوراه Deusto]، بلباو 1995
  • مانويل رودريغيز كاراجو، فاسكيز دي ميلا، سوبر سو فيدا واي سو أوبرا ، [في:] Estudios 29 (1973)، الصفحات من  525 إلى 673
  • فرانسيسكو سيفيلا بينيتو، سوسيداد والإقليمية في فاسكيز دي ميلا. La sistematización doctrinal del carlismo ، مدريد 2009، ISBN 9788497390767