ميرديكا

لوحة فنية رُسمت عام 1985 في إندونيسيا تخليداً لذكرى استقلال إندونيسيا ، تحمل عبارة " ميرديكا! "
تونكو عبد الرحمن وهو يعلن استقلال ماليزيا في 31 أغسطس 1957، مردداً " ميرديكا! " سبع مرات

ميرديكا ( بالجاوية : مرديک ؛ بالإندونيسية: [ mərˈdɛka ] ، بالماليزية: [ mərdeka ] ) مصطلح في اللغتين الإندونيسية والماليزيةيعني " مستقل " أو " حر ". وهو مشتق من الكلمة السنسكريتية maharddhika (महर्द्धिक) التي تعني "غني، مزدهر، وقوي". في الأرخبيل الماليزي ، اكتسب هذا المصطلح معنى العبد المُحرر. ويُستخدم المصطلح أيضاً في لغات إندونيسية أخرى .

مصطلح "مارديكر" هو تحريف هولندي للكلمة السنسكريتية الأصلية، وقد استُخدم للإشارة إلى العبيد البرتغاليين والهولنديين السابقين من الهند في جزر الهند الشرقية، والمعروفين باسم " مارديكر "، ومنها اشتُقّ المعنى الماليزي لكلمة "حرية". كان المارديكر عبيدًا كاثوليكيين سابقين جُلبوا من الهند وجزر الهند الشرقية، وحررهم الهولنديون بشرط أن يتخلوا عن الكاثوليكية وينضموا إلى الكنيسة الإصلاحية الهولندية . [ 1 ]

استُخدم مصطلح "ماراديكا" من قِبل الحركات المناهضة للاستعمار والمؤيدة للاستقلال في الأراضي الاستعمارية لجزر الهند الشرقية الهولندية ، ومالايا البريطانية ، ومستوطنات المضيق . وأصبح هذا المصطلح بمثابة نداء حاشد للمطالبين بالاستقلال عن الإدارات الاستعمارية لهولندا والمملكة المتحدة . في جزيرة مينداناو جنوب الفلبين ، يستخدم شعب مورو، المنتمون إلى مجموعات إثنية لغوية رئيسية هي ميراناو ، وماغوينداناو ، وإيرانان ، مصطلح "ماراديكا" بنفس معنى الحرية أو التحرر، وتُطلق هناك على إحدى الجماعات السياسية اسم "ماراديكا" . يشترك مصطلح "مارديكا " في لغة بامبانغا (ويُكتب أيضًا "مارديكاس ") ومصطلح " ماهارليكا " في لغة التاغالوغ في نفس الأصل السنسكريتي لمصطلح "ميرديكا" في اللغة الملايوية، ويعنيان "الرجل الحر" أو " ليبرتوس " أو "المحرر" في المجتمع الفلبيني الكلاسيكي . [ 2 ] [ 3 ]

أندونيسيا

يقع النصب التذكاري الوطني في وسط ميدان ميرديكا أو ميدان الاستقلال، جاكرتا ، إندونيسيا .

استُخدم مصطلح "ميرديكا" في إندونيسيا بطريقة مماثلة للدلالة على التحرر من الحكومة الاستعمارية الهولندية خلال الكفاح من أجل الاستقلال في أربعينيات القرن العشرين. [ 4 ] أعلنت جمهورية إندونيسيا يوم استقلالها ، هاري كيمرديكان إندونيسيا، في 17 أغسطس 1945، وأصبح هذا اليوم عطلة وطنية ويُحتفل به سنوياً منذ ذلك الحين.

خلال نضال الاستقلال بين عامي 1945 و1949، استُخدمت هذه التحية الوطنية للنصر والشرف، برفع الكفين مفتوحتين عالياً بمستوى الرأس والهتاف بصوت عالٍ "ميرديكا!". ومن هنا انطلقت العديد من الشعارات، مثل "سيكالي ميرديكا تيتاب ميرديكا!" (الحرية إلى الأبد) أو "ميرديكا أتاو ماتي" (الحرية أو الموت). كان الهدف من ذلك رفع معنويات الشعب الإندونيسي لمواصلة القتال ضد الهولنديين وقوات الحلفاء الذين سعوا لإعادة السيطرة على إندونيسيا؛ وقد بلغت أهميتها حدّ إصدار مرسوم حكومي في 31 أغسطس 1945.

في الأول من سبتمبر، أشار الرئيس سوكارنو إلى ذلك في خطابه القصير:

"من اليوم فصاعدًا سنهتف بصوت عالٍ: "ميرديكا!" استمروا في ترديد هذه الصرخة المدوية، فالروح تنادي بالحرية! روح الحرية، روح الكفاح والعمل! لنقاتل ولنعمل! أثبتوا ذلك!"

تُستخدم كلمة "ميرديكا" أيضاً في نشيد "إندونيسيا رايا" ، وهو النشيد الوطني لإندونيسيا :

إندونيسيا رايا، ميرديكا، ميرديكا! تاناهكو، نيجيريكو يانغ كوسينتا. إندونيسيا رايا، ميرديكا، ميرديكا! هيدوبلاه اندونيسيا رايا! ("إندونيسيا العظيمة، كوني حرة، كوني حرة! أرضي، بلدي الذي أحبه. إندونيسيا العظيمة، كوني حرة، كوني حرة! تحيا إندونيسيا العظيمة!")

يُستخدم اسم "ميرديكا" كاسم للأماكن المهمة في إندونيسيا، مثل قصر ميرديكا وميدان ميرديكا في وسط جاكرتا ، وكذلك مبنى ميرديكا في باندونغ . يتم تضمين كلمة "Merdeka" أيضًا في العديد من أسماء وسائل الإعلام، على سبيل المثال في الصحف (مثل Merdeka و Rakyat Merdeka و Suara Merdeka ) والمواقع الإلكترونية (مثل بوابة أخبار Merdeka.com ).

تستخدم حركات الحكم الذاتي في آتشيه وبابوا الغربية حاليًا مصطلح " الحرية " للتعبير عن مفهوم الحرية ، ويتراوح معناه بين مزيد من الحرية والاستقلال السياسي التام. وتحمل حركة الحكم الذاتي الرئيسية في آتشيه، وهي حركة آتشيه الحرة ( Gerakan Aceh Merdeka )، هذا المصطلح في اسمها ، وكذلك حركة بابوا الحرة ( Organisasi Papua Merdeka )، وهي الجماعة المسلحة الرئيسية المطالبة بالاستقلال في بابوا الغربية.

ماليزيا

ساحة ميرديكا في كوالالمبور .

أعلن تونكو عبد الرحمن ، الذي أصبح فيما بعد أول رئيس وزراء لماليزيا ، استقلال مالايا عام 1957 بهتافات "ميرديكا" السبع. وقد ورد ذكر هذه الهتافات في العيد الوطني الماليزي، هاري ميرديكا ، الذي يُحيي ذكرى استقلال مالايا في 31 أغسطس 1957، وفي ميدان داتاران ميرديكا (ميدان الاستقلال) حيث أُقيم أول حفل لرفع علم مالايا بعد الاستقلال.

تأسست ماليزيا عام 1963 باندماج مالايا وشمال بورنيو وساراواك وسنغافورة . وكان من المقرر أن تنضم شمال بورنيو وساراواك في شمال بورنيو رسميًا لتشكيل ماليزيا في 31 أغسطس 1963 ، ولكن نظرًا لمعارضة إندونيسيا والفلبين، ولإتاحة الوقت لفريق الأمم المتحدة لإجراء استفتاءات في شمال بورنيو وساراواك بشأن مشاركتهما في الاتحاد الجديد، تم تأجيل الموعد إلى 16 سبتمبر، الذي يُحتفل به الآن كيوم ماليزيا . [ 5 ]

تم تصميم ناطحة السحاب Merdeka التي يبلغ ارتفاعها 118 ميجا لتشبه إيماءة "Merdeka" التي استخدمها تونكو عبد الرحمن في عام 1957. [ 6 ]

سنغافورة

في سياق سنغافورة، يشير مصطلح "ميرديكا" عادةً إلى نيل سنغافورة الحكم الذاتي من المملكة المتحدة في خمسينيات القرن العشرين، مع تراجع النزعة الإمبريالية في آسيا تدريجيًا. ولا يشير عادةً إلى انفصال سنغافورة عن ماليزيا عام 1965، والذي أعقب اندماجها مع مالايا وصباح وساراواك في 16 سبتمبر 1963 بعد إجراء الاستفتاء الوطني عام 1962. [ 7 ]

عُدِّل دستور سنغافورة عام ١٩٥٣ بناءً على توصيات لجنة ريندل ، فأنشأ مجلسًا تشريعيًا من ٣٢ مقعدًا ليحل محل المجلس التشريعي الحالي . وأصبح هذا المجلس التشريعي سلفًا للبرلمان السنغافوري الحديث. وفي الانتخابات العامة السنغافورية اللاحقة عام ١٩٥٥ ، فاز أعضاء منتخبون من الشعب لأول مرة، ليصبحوا أغلبية في المجلس التشريعي. سابقًا، كان ستة أعضاء فقط في المجلس التشريعي يُنتخبون، بينما يُعيَّن الباقون. إلا أن هذا لم يُرضِ المطالبين بالحكم الذاتي الكامل، على الأقل في الشؤون الداخلية. [ ٧ ]

كانت الدعوة إلى الاستقلال (ميرديكا) تعبيراً عن توتر متزايد بين النزعة التقدمية والتطرف ، والتعاون والعداء تجاه البريطانيين. فاز ديفيد سول مارشال، مرشح الجبهة العمالية، بفارق ضئيل في الانتخابات العامة السنغافورية عام 1955، ولكنه، بحكم نزعته المناهضة للاستعمار، كان من أشد معارضي الحكم البريطاني. ولذلك، وجد البريطانيون صعوبة في التوصل إلى حل وسط. وفي عام 1956، تم إطلاق عريضة جمعت 167 ألف توقيع - وهو عدد كبير من الناخبين في ذلك الوقت - تطالب بالاستقلال. [ 7 ]

الوفد السنغافوري في لندن، 1956

خلال محادثات ميرديكا عام 1956، أي قبل عام من استقلال مالايا، وافق البريطانيون على منح سنغافورة حكماً ذاتياً في الشؤون الداخلية، مع احتفاظهم بالسيطرة على الشؤون المالية والعسكرية. بدا هذا الأمر مُرضياً لمارشال في البداية، لكن المفاوضات انهارت لاحقاً عندما رفض البريطانيون تسليم الأمن الداخلي للحكومة المحلية. شعر البريطانيون أن مارشال لا يبذل جهوداً كافية لمواجهة تهديدات التمرد الشيوعي والحزب الشيوعي المالايوي ، اللذين أشعلا فتيل حالة الطوارئ في مالايا . توقفت مسيرة الاستقلال، واستقال مارشال عام 1956، مُوفياً بوعده السابق بالتنحي في حال الفشل. [ 7 ]

تولى ليم يو هوك، زعيم آخر من جبهة العمل، منصب رئيس وزراء سنغافورة، وواصل مساعيه للدفع نحو الاستقلال. ثم اتخذ ليم إجراءات صارمة ضد الشيوعيين، مُظهِرًا استعداد إدارته لاتخاذ موقف حازم لحماية الأمن الداخلي. وفي أحداث الشغب التي اندلعت في المدارس الإعدادية الصينية عام 1956، اعتُقل نحو تسعمائة شخص. وقاد ليم وفدًا تفاوضيًا ضمّ عددًا من القادة السياسيين السنغافوريين من مختلف الأحزاب، ونجح في إقناع البريطانيين بمنح سنغافورة الاستقلال (ميرديكا) من خلال تعديل دستورها وتجديده عام 1958، بما يسمح بإنشاء هيئة تشريعية منتخبة بالكامل تُشكّل حكومة داخلية تتمتع باستقلال ذاتي كامل في الشؤون الداخلية. وشُكّلت هذه الحكومة عقب الانتخابات العامة السنغافورية عام 1959 ، إلا أن جبهة العمل خسرت الانتخابات، إذ أدت أساليب ليم القاسية إلى نفور قطاعات واسعة من الناخبين. [ 7 ]

فيلبيني

تُعدّ الفلبين صاحبة أطول نضالٍ مستمرّ لشعب مورو من أجل حقه في تقرير المصير . بدأ النداء إلى " الاستقلال " عام ١٩٦٨ عندما أعلن داتو أودتوغ ماتالام [ ٨ ] عن تأسيس حركة استقلال مينداناو (MIM)، ودعمت جماعة أنصار الإسلام الأصولية ، بقيادة قادة مسلمين بارزين مثل السيناتور المسلم الفلبيني الدكتور أحمد دوموكاو ألنتو، إلى جانب قيادتها لحركة إحياء الإسلام، تأسيس جبهة تحرير مورو الوطنية الانفصالية (MNLF). ويؤكد نضال مورو، الذي امتدّ لأكثر من أربعة عقود، على التحرر من الاستعمار الفلبيني، كما دافع عنه قادة مورو، البروفيسور نور ميسواري من جبهة تحرير مورو الوطنية، والأستاذ الراحل سلامات هاشم من جبهة تحرير مورو الإسلامية (MILF). وحتى يومنا هذا، يستمرّ النضال من أجل الحرية والاستقلال بين جيل مورو الشاب. على الصعيد القانوني، أصبحت حركة ماراديكا (التي تعني حرفياً الحرية) في طليعة حركة سياسية سلمية تتمتع بالمساحة الديمقراطية المتاحة للعديد من الجماعات السياسية والناشطين في الفلبين.

بالنظر إلى تاريخ عملية السلام الطويلة منذ عام 1975، نجد أنه بينما تمكنت تيمور الشرقية من تحقيق الحكم الذاتي الكامل من خلال تصويت الحسم الذي توسطت فيه الأمم المتحدة، وانضمت حركة آتشيه الحرة إلى محادثات السلام التي توسطت فيها النرويج ، فقد خاضت جماعات مورو المتمردة سلسلة من عمليات السلام المطولة، وعملية سلام لا تنتهي، يُعتقد أنها استُخدمت فقط كاستراتيجية لمكافحة التمرد من قبل الحكومة الفلبينية، ولم تكن تهدف بصدق إلى إنهاء الأعمال العدائية في مينداناو. وقد أثارت هذه السياسات الحكومية، التي يُزعم أنها خادعة، غضب شباب مورو والطلاب، مما دفع بعضهم إلى الانضمام إلى جماعات متطرفة، مثل جماعة أبو سياف ، وشن هجمات عنيفة ضد الحكومة الفلبينية. ومن شأن رفض جبهة تحرير مورو الإسلامية لمقترح الحكومة الفلبينية المضاد لمقترحها السابق بشأن صيغة التسوية للانضمام إلى صيغة دون دولة، أن يؤدي إلى تعليق مفاوضات السلام وعرقلتها بشكل أكبر.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. مارديكر
  2. سكوت، ويليام هنري (1992). البحث عن الفلبيني ما قبل الإسباني ومقالات أخرى في تاريخ الفلبين . مدينة كويزون: دار نشر نيو داي. ISBN 971-10-0524-7.
  3. ^ مالاري، جي بي (2011). تالبالدوجان . جامعة الملاك المقدس
  4. "داخل إندونيسيا - ميرديكا!" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 23 يوليو 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مايو 2009 .يوضح استخدام المصطلح من قبل الشاعر الإندونيسي شاريل أنور
  5. ^ "ميرديكا – 31 أغسطس 1957 | بيربوستكان سلطانة بهية" . 5 أغسطس 2019.
  6. "من المقرر أن يكون أحد أطول المباني في العالم عام 2022" . www.arup.com . تاريخ الاطلاع: 14 يناير 2022 .
  7. 1 2 3 4 5 "ميرديكا!!! محادثات ميرديكا في سنغافورة لعام 1956 و1957 و1958، وإعلانات ميرديكا قبل عام 1965" .
  8. ^ داتو أودتوج ماتالام من حركة استقلال مينداناو (MIM)
  • قصتنا - ميرديكا (سنغافورة)