ميشيل ويبر

ميشيل ويبر (مواليد 1963) هو فيلسوف بلجيكي . وهو معروف بأنه مترجم ومدافع عن فلسفة ألفريد نورث وايتهيد ، وقد برز كمهندس ومنظم لمجموعة متداخلة من الجمعيات العلمية الدولية ومشاريع النشر المخصصة لوايتهيد والأهمية العالمية لفلسفة العملية .

ينتقد فيبر الفلسفة الأكاديمية المعاصرة لانفصالها عن جذورها اليونانية القديمة . فالفلسفة، كما يرى، لها مهمة عملية (متجذرة في الخطاب السقراطي ) تتمثل في استعادة الرفاه الشخصي والاجتماعي ، لكنها لا تستطيع تحقيق ذلك، كما يجادل، إذا تخلت عن التزامها الميتافيزيقي التقليدي (المتجذر في التأملات ما قبل السقراطية ) بفهم الكون . ويعتقد فيبر أن فلسفة العملية مؤهلة بشكل فريد لأداء هذه الوظيفة المزدوجة في عالم ما بعد الحداثة .

تلقى ويبر تعليمه في بلجيكا والولايات المتحدة. واللغتان الرئيسيتان لمنشوراته هما الإنجليزية والفرنسية.

درس ميشيل ويبر الاقتصاد التطبيقي في جامعة سانت لويس، بروكسل ( مرشح مهندس تجاري ، 1986) والفلسفة في جامعة لوفان (UCLouvain) في لوفان لا نوف ( حاصل على إجازة في الفلسفة ، 1991؛ دكتوراه في الفلسفة ، 1997). تناولت أطروحته للماجستير، التي كتبها تحت إشراف جان لادريير ، الوضع المعرفي لـ " المبدأ الأنثروبي " في علم الكونيات في ضوء مفاهيم الغائية ( أو "الغاية") الموجودة عند أرسطو وتوما الأكويني وكانط .

من عام 1993 إلى عام 1995، كان باحثًا زائرًا في مركز دراسات العمليات التابع لكلية اللاهوت في كليرمونت وفي جامعة كليرمونت للدراسات العليا ، كليرمونت، كاليفورنيا (الولايات المتحدة الأمريكية)، حيث عمل تحت إشراف جون بي كوب جونيور وديفيد راي جريفين .

في عام 1997، دافع عن أطروحته للدكتوراه، بعنوان " الحدس قبل المنهجي والحدس الوجودي" مع ألفريد نورث وايتهيد. Euristique du Pancréativisme de l'époque de Harvard ( الحدس ما قبل المنهجي والحدس الوجودي وفقًا لألفريد نورث وايتهيد: الاستدلالات حول الإبداع الشامل في عصر هارفارد )، الذي كتب تحت إشراف مارسيل كراب. ^{[ 1 ]}

من عام ١٩٩٧ إلى عام ٢٠٠٢، شغل منصب باحث في مركز المنطق التابع للمعهد العالي للفلسفة في جامعة لوفان الكاثوليكية. ومن عام ٢٠٠١ إلى عام ٢٠٠٢، درّس الفلسفة في المدرسة الأوروبية بروكسل الثانية (القسم الناطق بالإنجليزية، الصفين السادس والسابع، ضمن برنامج البكالوريا الأوروبية). ومن عام ٢٠٠٢ إلى عام ٢٠٠٧، شغل منصب باحث في مركز الأنثروبولوجيا الفلسفية التابع للمعهد العالي للفلسفة في جامعة لوفان الكاثوليكية .

في عام 2000، أنشأ ويبر، بدعم من فرانسوا بيتس وبول غوشيه ( جامعة لييج )، جمعيتين أكاديميتين هما "كروماتيك وايتهيديين " و" وايت هيد سايكولوجي نيكس " ^{[ 2 ]} ، بهدف توحيد الأبحاث حول مختلف جوانب ودقائق وتداعيات فكر أ. ن. وايتهيد . وفي عام 2001، أنشأ مشروع ويليام جيمس الأوروبي مع جاك بارباليت (جامعة ليستر)، وخايمي نوبولا (جامعة نافارا)، والراحل تيموثي ل. س. سبريج (أستاذ فخري في جامعة إدنبرة).

في عام 2002، أنشأ الندوات البحثية " Chromatiques Whiteheadiennes " بالتعاون مع مركز أبحاث "فلسفات الخبرة" في قسم الفلسفة بجامعة نانت ومركز دراسة البراغماتية والفلسفة التحليلية في جامعة السوربون ( le Centre d'Études sur le Pragmatisme et la Philosophie Analytique أو CEPPA، ولكن تم تغيير اسمها منذ ذلك الحين إلى EXeCO؛ جامعة باريس 1 بانتيون السوربون-مدرسة الدكتوراه ). ^{[ 3 ]}

منذ عام 2004، شغل منصب المدير التحريري لسلسلة Chromatiques whiteheadiennes التابعة للناشر الأكاديمي Ontos Verlag (فرانكفورت)، والمدير التحريري المشارك، إلى جانب نيكولاس ريشر (بيتسبرغ) وجوهانا سيبت (آرهوس وكونستانز)، لسلسلة Process Thought ، أيضًا مع Ontos Verlag (المجلس الاستشاري: مارك بيكهارد، ليهاي؛ خايمي نوبولا، نافارا؛ وروبرتو بولي، ترينتو). ^{[ 4 ]}

منذ عام 2005، شارك في تحرير Chromatikon: Annuaire de la philosophie en procès - الكتاب السنوي للفلسفة قيد المعالجة في مطبعة جامعة لوفان ، أولاً مع Diane d'Eprémesnil (UCLouvain)، ثم مع Pierfrancesco Basile (جامعة برن)، والآن مع روني ديسميت ( جامعة بروكسل الحرة ).

في عام 2006، أنشأ مركز " كروماتيك وايتهيديين " للممارسة الفلسفية، وهي منظمة غير ربحية. ^{[ 5 ]} يضم المركز الآن الشبكات الثلاث المذكورة أعلاه ( كروماتيك وايتهيديين ، وشبكة وايتهيد لعلم النفس ، ومشروع ويليام جيمس الأوروبي )، ويوفر قاعدة مؤسسية لنشاطين جديدين: أولهما، نشر سلسلة كتب أكاديمية تحت اسم " ليه إيديسيون كروماتيكا" ( إصدارات كروماتيكا )، وثانيهما، افتتاح أول خدمة استشارية فلسفية أو "ممارسة فلسفية" في بلجيكا في بروكسل. ^{[ 6 ]}

منذ عام 2007، وهو عضو في شبكة "الرؤى الأنطولوجية المعاصرة" التابعة لمعهد البحوث الفلسفية في الأكاديمية البلغارية للعلوم. وفي الفترة 2008-2009، شغل منصب أستاذ زائر في الجامعة البلغارية الجديدة، قسم العلوم المعرفية وعلم النفس، وقسم الفلسفة وعلم الاجتماع.

منذ عام 2009، أصبح ويبر أيضًا معالجًا بالتنويم المغناطيسي مدربًا (معهد ميلتون إريكسون، بروكسل).

كمصدر إلهام رئيسي، روّج فيبر لأفكار مجموعة من المفكرين ذوي الصلة غير المباشرة من أوائل القرن العشرين، والذين طبقوا الفكر التطوري على علم النفس ، ونظرية المعرفة ، وعلم الكون ، والميتافيزيقا ، واللاهوت ، مما أدى إلى ظهور مدرسة فكرية تُعرف الآن باسم " فلسفة العملية ". يُعتبر ألفريد نورث وايتهيد (1861-1947)، إلى جانب سي. إس. بيرس (1839-1914)، وهنري برغسون (1859-1941)، وويليام جيمس (1842-1910)، أحد آباء فلسفة العملية. ^{[ 7 ]} لا تزال هذه المدرسة الفكرية، ذات الطابع الأنجلو-أمريكي في الغالب ، تحظى بتأييد محدود في أقسام الفلسفة الأكاديمية. ومع ذلك، وعلى الرغم من محدودية انتشارها في الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى ، فقد بدأت فلسفة العملية تجذب اهتمام عدد قليل ولكنه متزايد من الباحثين حول العالم. ومن خلال تنظيم شبكة عالمية من الباحثين ذوي التوجهات الفكرية المتشابهة، وتشجيع نشر أفكارهم في أوروبا، ساهم فيبر بشكل كبير في إبراز فلسفة العملية في تلك القارة.

يبدو أن هناك تحولاً في التركيز. فإلى وقت قريب، كان الاهتمام بفكر وايتهيد، وخاصة في الولايات المتحدة، يميل إلى التركيز على لاهوت العملية . وقد تم تطوير تأملات وايتهيد اللاهوتية الموجزة والمثيرة للجدل، والتي أضيفت كفكرة لاحقة في نهاية عمله الفلسفي الرئيسي " العملية والواقع" ^{[ 8 ]} (1929)، إلى لاهوت طبيعي جديد ومثير ، بدا جذابًا بشكل خاص لعلماء اللاهوت المسيحيين لأنه قدم تفسيرًا طبيعيًا لمحبة الله الشخصية لمخلوقاته. ومع ذلك، قد يكون هذا التركيز اللاهوتي، إلى جانب النبرة الإنجيلية التي تبناها أحيانًا أتباع وايتهيد الأكثر حماسة، سببًا في تهميش فلسفة العملية في التيار الفلسفي الأكاديمي السائد.

بدأ الفيلسوف الأمريكي البارز غزير الإنتاج، نيكولاس ريشر ، بكتابه "ميتافيزيقا العملية" الصادر عام ١٩٩٦، حملةً لإعادة إحياء نمطٍ علمانيٍّ واسع النطاق من التفكير العملي. دافع ريشر عن هذا النمط باعتباره الإطار الأمثل لأي تنظيرٍ منهجيٍّ حول طبيعة الأشياء. ^{[ ٩ ]} ومثل ريشر في الولايات المتحدة، يُنمّي ويبر تقديرًا نقديًا وعلمانيًا إلى حدٍّ كبيرٍ لفلسفة العملية. وقد ترجم ويبر كتاب ريشر " ميتافيزيقا العملية" إلى الفرنسية عام ٢٠٠٦. ^{[ ١٠ ]}

في عام 2000، حازت دراسته " جدلية الحدس عند ألفريد نورث وايتهيد: الإحساس الخالص، والإبداع الشامل، والوجودية المنطقية " على جائزة من الأكاديمية الملكية البلجيكية . ^{[ 11 ]} يرى ويبر أن مصطلح "الإبداع الشامل" يُعدّ وصفًا أدقّ لميتافيزيقا وايتهيد، التي لا تُصنّف ضمن وحدة الوجود ولا ضمن وحدة الوجود المطلقة .

يُعدّ ويبر مؤلفًا لعشر دراسات متخصصة وثمانين مقالة علمية ومدخلًا في الموسوعات. وقد حازت دراسته المتخصصة " جدلية الحدس عند ألفريد نورث وايتهيد: الإحساس الخالص، والإبداع الشامل، والوجودية " على جائزة المسابقة السنوية لعام 2000 من الأكاديمية الملكية البلجيكية. ^{[ 11 ]}

وهو أيضاً القوة الدافعة وراء العديد من التعاونات الدولية والثقافية. ويسعى جاهداً لتنسيق أنشطته المهنية نحو خلق ثقافة فلسفية جديدة ذات رؤية مستقبلية، تقوم على التعاون، والمغامرة الفكرية، والوعي الأخلاقي، والانتشار العالمي.

• وقد أسس ثلاث جمعيات علمية دولية:

• لونيات الرؤوس البيضاء , ^{[ 12 ]}
• رابطة وايتهيد لعلم النفس ، ^{[ 13 ]} و
• مشروع ويليام جيمس الأوروبي .

• يدير دار نشر غير ربحية،

• Éditions Chromatika .

• ويشرف (بالتنسيق مع العديد من الزملاء) على نشر أربع سلاسل كتب

• الكروماتيك وايتهيدين ،
• سلسلة أونتوس فيرلاغ في الفكر العملي ،
• دراسات وايتهيد حول العلاقة بين علم النفس ، و
• إصدارات كروماتيكا ،

بالإضافة إلى مجلة فلسفية سنوية،

• Chromatikon: Annuaire de la philosophie en procès — الكتاب السنوي للفلسفة قيد المعالجة .

يستخدم ويبر فلسفة العملية كإطار لتعزيز التآزر، متتبعًا أعمال مئات الباحثين حول العالم، ويحدد في كل مشروع من مشاريعه نقطة التقاء محتملة للطاقات الإبداعية. وبالتعاون مع نحو 150 باحثًا يمثلون جميع قارات العالم، قام حتى الآن بتحرير أو المشاركة في تحرير 30 مجموعة، جامعًا مئات الأوراق البحثية الأصلية حول مواضيع تتعلق بفلسفة العملية في سياق متعدد التخصصات والثقافات.

• يُعدّ كتاب "دليل فكر وايتهيد العملي" المكون من مجلدين ، والذي حرره ويبر وويل ديزموند، الأكثر طموحًا من حيث النطاق: " يجمع هذا الدليل 115 مدخلاً كتبها 101 خبيرًا مشهورًا عالميًا في مجالاتهم، ويهدف إلى تفسير فلسفة وايتهيد ، واستعراض الوضع الراهن للمعرفة في الدراسات الوايتهيدية، وتحديد التوجهات الواعدة للبحوث المستقبلية من خلال التوضيح المتبادل (الداخلي) والتطوير متعدد التخصصات (الخارجي). " ^{[ 14 ]}

• ومن الجدير بالذكر أيضاً المجلد متعدد التخصصات الذي حرره ويبر وأندرسون ويكس مؤخراً، بعنوان " مناهج العملية للوعي في علم النفس وعلم الأعصاب وفلسفة العقل" ، والذي "يفتح حواراً بين فلسفة العملية و[المجال المزدهر] لدراسات الوعي المعاصرة". ^{[ 15 ]} من السابق لأوانه الحكم على كيفية استقبال هذا الكتاب من قبل أولئك الذين يتناولون دراسة الوعي من خلفيات أكثر شيوعاً في الفلسفة التحليلية الأنجلو-أمريكية أو في الظواهرية والوجودية القارية، لكن المساهمين في هذا المجلد يحرصون على إرساء ما يعتقدون أنه أرضية مشتركة خصبة بين فكر العملية وكلا منافسيه الرئيسيين.

ويبر هو أيضاً مؤسس مركز الممارسة الفلسفية في بروكسل. ^{[ 6 ]} الاستشارة الفلسفية هي حركة حديثة، ربما بدأت في الولايات المتحدة، تستخدم أساليب الحوار السقراطية لغرض الاستشارة قصيرة الأجل، والتي، دون أن تسعى إلى استبدال العلاجات النفسية التقليدية ، إلا أنها تقدم بديلاً لها.

في يوليو 2010، نظم معهدًا صيفيًا في الميتافيزيقا التطبيقية في باريس، في مؤسسة بيرمانز لابوتر التابعة للمدينة الجامعية. وقد عُقد المعهد الثاني في يوليو 2011.

في مايو 2014، انتقلت خدمة الاستشارات الفلسفية إلى مركز كينوس، المعروف الآن باسم توناكي، التابع لجامعة لوفان (UCLouvain) في لوفان لا نوف. ويشغل الدكتور ويبر حاليًا منصب أستاذ مساعد في قسم أسس التعليم بجامعة ساسكاتشوان .

مؤلفات متخصصة

1. جدلية الحدس عند وايتهيد: الإحساس النقي والبنكرياس والمتواصل . مقدمة جان لادريير . مذكرة تتويج من فئة الآداب والعلوم الأخلاقية والسياسة من الأكاديمية الملكية لبلجيكا، فرانكفورت / باريس، أونتوس فيرلاغ، 2005 ( ISBN 3-937202-55-2).
2. مذهب وايتهيد البنكرياسي: الأساسيات . مقدمة بقلم نيكولاس ريشر ، فرانكفورت/باريس، دار نشر أونتوس، 2006 ( ISBN) 3-938793-15-5).
3. L'Épreuve de la فلسفة. Essai sur les fondements de la praxis philosophique ، Louvain-la-Neuve، Éditions Chromatika، 2008 ( ISBN 978-2-930517-02-5).
4. Éduquer (à) l'anarchie. Essai sur les conséquences de la praxis philosophique ، Louvain-la-Neuve، Éditions Chromatika، 2008. ( ISBN 978-2-930517-03-2).
5. (مع جان كلود دومونسيل) وايتهيد أو الكون تورينتيل. مقدمات في Procès et réalité ، Louvain-la-Neuve، Éditions Chromatika، 2010 ( ISBN 978-2-930517-05-6).
6. نظرية وايتهيد البنكرياسية. تطبيقات جيمسية ، فرانكفورت/باريس، دار نشر أونتس، 2011 ( ISBN) 978-386838-103-0).
7. Essai sur la gnose de Harvard. وايتهيد ملفق ، لوفان لا نوف، Les Éditions Chromatika، 2011 ( ISBN 978-2-930517-26-1).
8. ما هي الثورة التي يجب علينا القيام بها  ؟ ، باريس، Éditions Sang de la Terre، 2013. ( ISBN 978-2-86985-297-6)
9. الطب النفسي والطب النفسي. عيادات السياق الفلسفي والتطبيقات ، La-Neuville-aux-Joûtes، Jacques Flament Éditions، 2015. ( ISBN 978-2-36336-210-0)
10. فلسفة صغيرة للفن الملكي. تحليل الكيمياء الفرنسية maçonne ، Louvain-la-Neuve، Éditions Chromatika، 2015. ( ISBN 978-2-930517-48-3)
11. التبرير السياسي للتجريبية الراديكالية: مع تطبيق على الأزمة النظامية العالمية ، كليرمونت، كاليفورنيا، مطبعة بروسيس سنتشري، 2016. ( ISBN) 978-1-940447-12-4)
12. القدرة والجنس والمناخ. Biopolitique et création littéraire chez GRR Martin ، Avion، Éditions du Cénacle de France، 2017. ( ISBN 978-2-916537-22-1)
13. فيثاغورس عادل وبارفيه. فلسفة أم باطنية  ؟ ، لوفان لا نوف، طبعات كروماتيكا، 2018. ( ISBN 978-2-930517-58-2)
14. مكافحة الشمولية ما بعد الإنسانية  : les enseignements philosophiques du sens commun ، Limoges، FYP éditions، 2018. ( ISBN 978-2-36405-172-0)
15. (مع لوريلين كيرغيريس)، العلاج النفسي الجسدي والتدليك الأيورفيدي — Théorie et pratique de l'événement ، Louvain-la-Neuve، Éditions Chromatika، 2020. ( ISBN 978-2-930517-64-3)
16. (مع فريديريك سانسينز، الفيلسوف والقائد والمقدس. Dialogues sur la voie druidique ، Louvain-la-Neuve، Éditions Chromatika، 2020. ISBN 978-2-930517-66-7
17. Covid-19(84) أو La vérité (politique) du mensonge sanitaire  : le fascisme numérique ، Louvain-la-Neuve، Éditions Chromatika، 2020. (978-2-930517-68-1)
18. النسوية البشرة واليوتوبيا الحشوية. العلامات والرموز والنماذج الأصلية ، لوفان لا نوف، إصدارات كروماتيكا، 2020. (978-2-930517-72-8)
19. Pouvoir de la décroissance and décroissance du pouvoir. Penser le Totalitarisme sanitaire ، Louvain-la-Neuve، Éditions Chromatika، 2021 ISBN 978-2-930517-74-2
20. نظرية وممارسة الأوليغارشية الجماعية. مجمع إعادة التهيئة الكبرى نورا بلا مكان ، 2021 ISBN 978-2-930517-80-3
21. عناصر روتين الأيورفيدا. الحكم الذاتي والطقوس والصعود ، Les Éditions Chromatika، 2021. ISBN 978-2-930517-82-7
22. الفوضى والجهل والحكمة. Essai typologique ، Louvain-la-Neuve، Éditions Chromatika، 2021. ISBN 978-2-930517-84-1
23. الجذر الثلاثي للزمنية. عناصر الميتافيزيقا العضوية عند وايتهيد ، لوفان لا نوف، منشورات كروماتيكا، 2021. ISBN 978-2-930517-76-6
24. La Liberté هي أول الأمان. Plaidoyer psychothérapeutique ، Louvain-la-Neuve، Éditions Chromatika، 2021. ISBN 978-2-930517-86-5
25. لو شانت دو سيني. À Propos des vénérables malentendus philosophiques et de l'inévitable الانتقال الثقافي ، لوفان لا نوف، طبعات Chromatika، 2023. ISBN 978-2-930517-90-2
26. نهاية التاريخ. عيادة الشمولية المعاصرة ، لوفان لا نوف، طبعات كروماتيكا، 2023. ISBN 978-2-930517-92-6
27. مقترحات ضد التمرد. Typologie des devenirs politiques ، Louvain-la-Neuve، Éditions Chromatika، 2023. ISBN 978-2-930517-96-4
28. جذور الغضب. نقد الفلسفة، علم الخلاص، علم النفس السريري والبونيرولوجي السياسي ، لوفان لا نوف، طبعات كروماتيكا، 2024. ISBN 978-2-930517-98-8
29. أورويل وهكسلي. Le Lion et la licorne en contrepoints Totalitaires ، Louvain-la-Neuve، Éditions Chromatika، 2024. ISBN 978-2-931279-10-6

• مركز الفلسفة العملي "Chromatiques Whiteheadiennes"
• صفحات كروماتيكا على موقع Academia.edu
• منظورات العملية
• مركز دراسات العمليات
• مركز المنطق للمعهد العالي للفلسفة
• المدرسة الأوروبية Bruxellensis II
• دار نشر أونتوس (دي جرويتر)
• الأكاديمية البلغارية للعلوم - معهد الفلسفة
• الجمعية الدولية للبراغماتية (جامعة ولاية أوكلاهوما)
• صوفيا أوروبا (جامعة تريست وجامعة أكسفورد)
• الجمعية البولندية لعلم النفس العصبي (كراكوف)
• جمعية الفلسفة
• رابطة الفكر الإجرائي
• ألدوس هكسلي فورشونجستيلي / مركز دراسات ألدوس هكسلي
• مركز دراسات البراغماتية والفلسفة الأمريكية (GEPPA)
• Grupo de Estudios Peirceanos
• شبكة العمليات الدولية (جامعة فوردهام)