معبد كاماكشي أمان

تُعبد الإلهة كاماكشي في المعبد بخمسة أشكال:

1. سري كاماكشي بارا بهاتاريكا - كاماكشي هي الإلهة الرئيسية في المعبد. يقع تمثالها في وسط الحرم الداخلي للضريح، في قاعة غاياتري ماندابا. ووفقًا لكتاب كاماكشي راهاسيا ، فقد بُنيت هذه القاعة من قِبل الآلهة، حيث تُمثل جدرانها الأربعة الفيدا الأربعة ، بينما تُمثل أعمدتها الأربعة والعشرون مقاطع ترنيمة غاياتري . ويُشكل التمثال، الذي يُمثل النواة الداخلية لقاعة غاياتري، مركز القاعة، ويُجسد كاماكشي. تجلس على عرش مصنوع من تماثيل البراهمة الخمسة ، وتحمل في يديها الأربعة حبلًا ، وسوطًا ، وقوسًا من قصب السكر ، وسهمًا من الزهور . ويُصوَّر التمثال جالسًا في وضعية بادماسانا ( وضعية اللوتس ) ويتجه نحو الجنوب الشرقي. وُصِفَ تمثال كاماكشي بأنه يُمثِّل أشكالها الثلاثة: ستولا (التي ترمز إلى التأمل واليوغا )، وسوكسما (التي ترمز إلى المانترا واليانترا ) ، وكارانا أو فاساناتماكا . أمام التمثال توجد سري يانترا ، والتي وفقًا لتاريخ المعبد ، وضعها آدي شانكاراتشاريا هناك . ^{[ 1 ]}
2. تابا كاماكشي – يمكن رؤية هذا الشكل من كاماكشي على يمين التمثال الرئيسي وبالقرب من بوابة بيلا. تقول الأسطورة إن بارفاتي انفصلت عن شيفا ، وظهرت أولًا باسم أنابورنيشواري إما في فاراناسي أو هورانادو ، ثم بناءً على نصيحة الحكيم كاتيانا ، انتقلت إلى كانشيبورام لعبادة شيفا باسم إيكامباريشوارا تحت شجرة مانجو بالقرب من نهر فيغافاتي وتزوجته. تُصوَّر الإلهة كاماكشي في هذا التمثال على هيئة يوغا في وضعية توازن.
3. أنجانا كاماكشي - تُعرف أيضًا باسم أروبا لاكشمي ( لاكشمي بلا شكل )، ويقع ضريحها على يسار التمثال الرئيسي، متجهةً نحو الشمال وأمام ضريح سوبهاجيا غاناباتي . تقول الأسطورة إن لاكشمي ، بسبب لعنة، قامت بالتوبة بناءً على إصرار زوجها فيشنو لاستعادة جمالها المفقود في هذا المكان، وبسبب هذه الحادثة، بُني ضريح لاكشمي، وتُقدم لها هنا قرابين الكومكوما قبل أن يقبلها المصلون. بينما تُمثل أنجانا كاماكشي لاكشمي في هيئتها كبيجا لاكشمي ، فإنها تُمثل كاماكشي في هيئة كاماكالاكشرا المتأصلة في ضريح لاكشمي.

   

4. سوارنا كاماكشي - يقع ضريح هذه الإلهة، المعروفة أيضًا باسم بانجارو كاماكشي في اللغة التيلوجية ، في الفناء الثاني. ويُقال إن كاماكشي نفسها هي من صنعت هذا الشكل من عينها الثالثة لتكون قرينة شيفا باسم إيكامباريسوارا . بعد زواجها من شيفا، عُرفت باسم الإلهة إيلافاركوزالي. يُشاهد التمثال الأصلي الذي ظهر اليوم في ثانجافور . نُقل التمثال الذهبي إلى ثانجافور على يد رجل يُدعى كاماكشي داسار، في أعقاب الغزوات الإسلامية. التمثال الحالي مصنوع من البانشالوها ، وهو سبيكة من خمسة معادن.

   

5. أوتسافا كاماكشي – يقع ضريح أوتسافا كاماكشي، وهو التمثال الذي يُخرج خلال المواكب، في الساحة الثانية. ويُرافق التمثال من الجانبين تمثالان لساراسواتي ولاكشمي . في حين أن الآلهة والإلهات عادةً ما يُرافقها قريناتها في معظم الحالات، إلا أنه نظرًا لقوة كاماكشي التي تفوق قوة شيفا، فلا يوجد ضريح لشيفا هنا. وقد قدم براهما تريبورا سونداري ، التي ظهرت من النار لتدمير بهانداسورا، إلى العالم باسم كاماكشي. وهكذا، فإن كاماكشي هو اللقب الخاص للإلهة. ولأنها تُدخل السرور على قلب شيفا، المعروف أيضًا باسم كاميشوارا، يُشار إليها باسم كاميشواري .

أمام الضريح الرئيسي، يقع ضريح دورفاسا ، الذي يُعتبر تجسيدًا للإله شيفا . يوجد اثنان وثلاثون مساعدًا رئيسيًا للإلهة، مثل سوريا ، تشاندرا ، كوبيرا ، وغيرهم. ومن بين هؤلاء، يُعد كاماديفا ، لوبامودرا، ودورفاسا من كبار المساعدين.

يمثل دورفاسا قوة ساتفا الإلهة، التي تُستخدم لحماية وتقويم أتباعها، وبالتالي قوتها ونعمتها اللامحدودة. يُعتقد أن دورفاسا هو من أسس المزار بتكريس سري يانترا أمام الصنم. وقد ألف لاليتا ستافاراتنا ، المعروفة أيضًا باسم آريا دويشاتي ، والتي تصف مانيدفيبا ، مسكن كاماكشي. كما ألف تريبورا ماهيمنا ستوترا ، وهي شاسترا كاملة بحد ذاتها، بالإضافة إلى بارا شامبو ماهيما ستوترا . وبسبب لعنة من ساراسواتي ، وُلد أصمًا أبكمًا، ثم أنعمت عليه كاماكشي بأنوغراها ديكشا ، مما خفف جزءًا من لعنته.

يضم المعبد أيضًا ضريحًا للإله فيشنو على هيئة فاراها بيرومال . يُعد معبد تيروكالفانور ديفيا ديسام واحدًا من معابد ديفيا ديسام الـ 108 (معابد فيشنو ولاكشمي المذكورة في مؤلفات الألفار ) . ^{[ موقع إلكتروني 1 ]} كان المعبد الأصلي أبعد قليلًا عن معبد كاماكشي؛ ونظرًا لحالة الضريح القديم المتهالكة، وُضع الإله الآن داخل معبد كاماكشي، لاعتقادهم بأن فيشنو هو شقيق كاماكشي. ^{[ 7 ]}

يمكن رؤية ضريح مخصص لهاياغريفا ، وهو تجسيد لفيشنو ، والحكيم أغاستيا في السور الثالث من المعبد، في الموقع الذي تعلم فيه أغاستيا لاليتا ساهاسرانام من هاياغريفا. ^{[ 8 ]}

تُعدّ قصة داكشا ياجنا القديمة وتضحية ساتي بنفسها الموضوع الرئيسي في نشأة شاكتا بيثاس. ^{[ 9 ]} شاكتا بيثاس هي معابد آدي باراشاكتي المقدسة . ويعود سبب وجود الإلهة فيها إلى سقوط أجزاء من جثة ساتي ، الزوجة الأولى لشيفا. يُعتقد أن سرة ساتي سقطت هنا في كانشيبورام، ومن هنا جاء اسم نابهي بيثام أو أوديانا بيثام . يوجد 51 معبدًا من معابد شاكتا بيثاس، مرتبطة بالأحرف الـ 51 في اللغة السنسكريتية، منها 18 معبدًا هي الأكثر زيارة. ^{[ 10 ]}

وفقًا للأسطورة، استقر تريبورا سونداري هنا بعد قتل شيطان . نصوص التانترا مثل تريبورا راهاسيا، بهفروشا أوبانيشاد، وكذلك بوراناس مثل براهماندا بورانا وماركانديا بورانا تناقش كيفية إقامة تريبورا سونداري في كانشيبورام. ^{[ 5 ]}

بحسب البورانات، عانى الآلهة من عذاب الشيطان بهانداسورا ، فقاموا بالتوبة لإرضاء الإلهة آدي باراشاكتي في هيئة ببغاوات ، جاثمة على أشجار الشمباكا في المعبد، إذ أن الببغاوات عادةً ما تجثم على يمين الإلهتين ميناكشي وكاماكشي . ويُقال إن الإلهة، وقد رضيت عن توبتهم، ظهرت من خلال بوابة بيلا وقتلت بهانداسورا. ويمكن رؤية بوابة بيلا المؤدية إلى شجرة بيلاكاشا اليوم أمام ضريح تابا كاماكشي داخل قدس الأقداس.

يقال أن اللورد شيفا ، الزوج الذي لا ينفصل عن شاكتي ، عبد الإلهة في اليوجا الأربعة متخذاً أشكال الحكماء كرودا بهاتاراكا في ساتيا يوجا ، وباراشوراما في تريتا يوجا ، ودوميا في دوابارا يوجا ، وآدي شانكارا المبجل في كالي يوجا .

ويُقال أيضًا أن اللورد شيفا اتخذ هيئة دورفاسا موني عند ظهور الأم الإلهية كاماكشي من الشجرة، وعبدها أولًا بترديد سري فيديا تانترا وتكريس بناء ضخم لسري يانترا في حوض على شكل يوني، أمام تمثال كاماكشي. وبذلك، يُعد دورفاسا موني المعلم التقليدي لسري فيديا وأبرز معلمي سري فيديا بارامبارا.

يُنسب إلى آدي شانكارا تكريس يانترا سري تشاكرا الحالي أمام كاماكشي أمبال. ويمكن رؤية الكائنات الإلهية (فاشينيادي فاجديفاداس) التي ألفت لاليتا ساهاسراناما حول يانترا سري تشاكرا في نفس المواضع الموضحة في مانيدفيبا ، وهو مسكن الأم الإلهية كاماكشي.