هيداتسا
شعب الهيداتسا ( تُلفظ / hɪˈdɑːtsə / هي - دوت - سə ) [ 1 ] هم من شعوب سيو نهر ميسوري . وهم مسجلون ضمن القبائل الثلاث المتحالفة المعترف بها اتحاديًا في محمية فورت بيرثولد في داكوتا الشمالية . لغتهم قريبة من لغة شعب الأبسالوكي ، ويُعتبرون أحيانًا قبيلة أمّ لشعب الأبسالوكي في مونتانا .
اسم
الاسم الأصلي لقبيلة هيداتسا هو هيراكا . والكلمة نفسها تحريف لعبارة ميداه-هوتسي-أهتي التي تعني "بيت أو كوخ مصنوع من الصفصاف". [ 2 ] كان اسم هيداتسا الحالي يُطلق سابقًا على إحدى القرى القبلية الثلاث. وعندما توحدت القرى، اعتُمد الاسم للقبيلة بأكملها.
يُطلق عليهم اسم Mį́nįtaree (' لعبور الماء') [ 2 ] من قبل حلفائهم، الماندان ؛ في لغة أسينيبوين ، يعرفهم الأسينيبوين (الذين يطلق عليهم الهيداتسا اسم هيدوسيدي ) باسم: wakmúhaza yúde, ȟewáktųkta [ 3 ].
أحيانًا ما يتم الخلط بينهم وبين شعب غروس فنتري في مقاطعتي مونتانا وبراري الكنديتين الحاليتين ، والذين كانوا جزءًا من الشعوب الناطقة باللغات الأراباهوية . كان يُطلق على شعب غروس فنتري الرحّل أسماء مثل مينيتاريس فورت دي براري، ومينيتاريس البراري، ومينيتاريس السهول، أو غروس فنتري البراري، بينما كان يُعرف شعب هيداتسا شبه المستقر باسم مينيتاريس ميسوري أو غروس فنتري ميسوري .
تاريخ
حتى عام 1850

لعدة قرون، كانت منطقة نهر نايف في ولاية داكوتا الشمالية الحالية موطنًا لقبيلة هيداتسا وأسلافهم. ويعود تاريخ أولى القرى إلى القرن الثالث عشر. [ 4 ]
تشير روايات التاريخ المدون في أوائل القرن الثامن عشر إلى ثلاث مجموعات قروية وثيقة الصلة، يُطلق عليها مصطلح هيداتسا. وما يُعرف اليوم بقبيلة هيداتسا هو اندماج هذه المجموعات الثلاث، التي كانت لكل منها تاريخها الخاص وتتحدث لهجات مختلفة ؛ ولم تتحد إلا بعد استقرارها على ضفاف نهر ميسوري (أواتي) . [ 5 ]
لدى شعب أواكساوي ("القرية على التل") أو أماهامي ("الأرض المتصدعة"، "البلاد الجبلية") تقليد خلق مشابه لتقليد شعب ماندان، والذي يصف ظهورهم منذ زمن بعيد من الأرض، عند بحيرة الشيطان (ميري زوباش / ميريكسوباش / مينيواكان) ("الماء المقدس هناك"). [ 6 ] وفي وقت لاحق، انتقلوا غربًا إلى الغابات الملونة (بالقرب من سكوير بوتس أو أواكوتشكيشيش) واستقروا بالقرب من قرية ماندان وأخرى أواتيكسا.
لم تنشأ قرية أواتيكسا ("قرية الأكواخ المتناثرة") أو أواديكسا ("القرية العالية") من الأرض، بل من السماء، بقيادة الجسد المتفحم. [ 7 ] ووفقًا لتقاليدهم، سكن أول شعبهم بالقرب من الغابة الملونة، "حيث خُلقوا". [ 8 ] بعد ذلك، عاشوا دائمًا بين نهر القلب (نادا آشي / ناداآشيش) ونهر السكين (مي إيتشي آشي / مي'تشي'آشيش) على طول نهر ميسوري الأوسط (أواتي / أواتي).
كانت قبيلة هيداتسا، أو هيراكا/هيراتسا ("شعب الصفصاف")، وهي أكبر القبائل الثلاث، اتحادًا للعديد من جماعات هيداتسا الرحّل من الشمال، الذين انفصلوا عن قبيلة أواكساوي/أماهامي فيما يُعرف الآن بغرب مينيسوتا. استقروا أولًا في الشمال، ثم انتقلوا لاحقًا جنوبًا إلى بحيرة ديفلز. وفي رحلاتهم، التقوا بقبيلة ماندان (أداهباكوا/أروكسباغوا) (والتي تُسمى أحيانًا: أراكسباكوا إيتاواتيش)، ثم اتجهوا غربًا واستقروا مع هؤلاء الأقارب البعيدين شمال نهر نايف، حيث تبنوا الزراعة وأنشأوا قرى دائمة. لاحقًا، انتقلوا إلى مصب نهر نايف. امتدت أراضيهم باتجاه المنبع على طول نهر ميسوري، وروافده غربًا، ومنطقة نهر ماوس وبحيرة ديفلز شمال شرقًا. كانوا في البداية جزءًا ممن سيُعرفون لاحقًا باسم ريفر كرو . أطلق شعب هيداتسا على أمة الغراب اسم Gixaa'iccá / Gixáa-iccá ("أولئك الذين يتذمرون من الكرشة").
سكن شعب هيداتسا في الأصل منطقة ميري زوباش/ميريكسوباش/مينيواكان ، المعروفة بمنطقة بحيرة ديفلز في داكوتا الشمالية، قبل أن يدفعهم شعب لاكوتا (إيتاهاتسكي/إيداهاكجي) جنوب غربًا . وأثناء هجرتهم غربًا، التقى شعب هيداتسا بشعب ماندان عند مصب نهر هارت . وشكّلت المجموعتان تحالفًا، واستقرتا في تقسيم ودي للأراضي على طول أنهار المنطقة.

قبل وباء عام ١٧٨٢، لم يكن لديهم سوى عدد قليل من الأعداء. كان الهيداتسا يصطادون في أعالي النهر من قراهم الترابية عند نهر نايف وما تحته. هنا، بين نهري نايف وييلوستون (مي سيري آشي/مي'سيرياآشيش) ، كان عددهم كافيًا لمقاومة هجمات الأسينيبوين (هيدوسيدي/هيروشييري) ، الذين كانوا يصطادون في المنطقة ولكن نادرًا ما كانوا يقضون الشتاء على نهر ميسوري. وباعتبارهم جزءًا من الكونفدرالية الحديدية القوية (التي كانت تهيمن عليها قبيلتا الكري (ساهي/شاهي) والأسينيبوين)، فقد كانوا خصمًا كان على الهيداتسا أن ينتبهوا إليه.
انتهى حصارٌ بارزٌ لقرية بيغ هيداتسا من قِبَل قبيلة سيوكس حوالي عام 1790 بانتصارٍ كبيرٍ لسكانها. ووفقًا للمصادر، فقد قتلوا 100 أو أكثر من أفراد قبيلة سيوكس المنسحبين في هجومٍ مضاد. [ 9 ]
في حوالي عام 1795، كان جون تانر حاضرًا بين قبيلة الماندان عندما حاولوا تنظيم حرب منسقة ضد قبيلة الهيداتسا، بمساعدة حلفاء من مناطق بعيدة مثل البحيرات العظمى، بما في ذلك عائلة أوداوا التي تبناها تانر من ميشيغان. ومع ذلك، فشل الهجوم في مراحل التخطيط. [ 10 ]
لعب شعب هيداتسا دورًا محوريًا في شبكات التجارة الهندية في السهول الكبرى، مستفيدًا من موقعه الجغرافي المتميز وفائض إنتاجه من الزراعة والحرف اليدوية . وتشير المصادر التاريخية إلى أن قرى هيداتسا كانت محط أنظار قبائل كري ، وأسينيبوين ، وكرو ، وشايان ، وأراباهو ، وكيوا ، وأباتشي السهول، وكومانشي . [ 11 ] وبدأ التجار البيض القادمون من الشمال، مثل ديفيد طومسون، أحد رجال شركة نورث ويست، بزيارة قرى هيداتسا وماندان خلال تسعينيات القرن الثامن عشر الميلادي. [ 12 ]
في عام 1800، اختطفت مجموعة من قبيلة هيداتسا ساكاغاوي وعدداً من الفتيات الأخريات في معركة أسفرت عن مقتل أربعة رجال وأربع نساء وعدة فتيان من قبيلة شوشون (مابوغشاروكسباغا) ("شعب الأفعى"). تم اقتيادها أسيرةً إلى قرية تابعة لقبيلة هيداتسا بالقرب من مدينة واشبورن الحالية في ولاية داكوتا الشمالية .
في عام 1804، وصل لويس وكلارك إلى قبيلة هيداتسا (أشاروا إليهم باسم مينيتاري في سجلاتهم) في ثلاث قرى عند مصب نهر نايف ، وقبيلة ماندان في قريتين على بعد بضعة أميال أسفل نهر ميسوري.
في يوليو 1825، اجتمعت قبيلة غروفونترز [هيداتساس] وعقدت معاهدات سلام وتجارة وصداقة مع الولايات المتحدة. [ 13 ] كما اعترفت القبيلة - في الوثيقة المسماة "بيلانتس-إيتوا أو مينيتاري" - بسيادة الولايات المتحدة، سواء أدركت ذلك أم لا. [ 14 ] ولم تُنتهك معاهدة السلام قط. وأكد وولف تشيف في عام 1888: "لطالما كنا أصدقاء للبيض"، ولم تصل الأمور إلى حد القتال مع جيش الولايات المتحدة. [ 15 ]
تم توثيق المظهر والعادات القبلية من خلال زيارات فنانين من الغرب الأمريكي. زار الأمريكي جورج كاتلين القبائل المتحالفة أولاً ، ومكث معهم عدة أشهر في عام 1832. تبعه كارل بودمر ، الرسام السويسري الذي رافق المستكشف الألماني ماكسيميليان من فيد-نويفيد في رحلة استكشافية لنهر ميسوري بين عامي 1832 و1834. تسجل أعمال كاتلين وبودمر مجتمعات هيداتسا وماندان، التي كانت تشهد تغيرات سريعة تحت ضغط المستوطنين المتزايدين والأمراض المعدية والقيود الحكومية.
في ربيع عام ١٨٣٤، استقرت قبيلتا أواكساوي وأواتيكسا في بيغ هيداتسا اضطرارًا. فقد هاجمت قبيلة سيوكس قرى هيداتسا ودمرت القريتين الأدنى منها تدميرًا كاملًا. [ ١٦ ] وقبل وبعد وباء الجدري عام ١٨٣٧، دارت معارك دامية بين قبيلة هيداتسا وأعداء مثل قبيلتي أسينيبوين ويانكتوناي سيوكس. وتبادلت القبائل الضربات والأخذ. [ ١٧ ]
أدى وباء الجدري في الفترة 1837-1838 إلى انخفاض عدد شعب هيداتسا إلى حوالي 500 شخص. اتحد ما تبقى من الماندان والهيداتسا، وانتقلوا إلى أعلى نهر ميسوري عام 1845. وأوضحت امرأة طائر الجاموس سبب مغادرتهم أرضهم الأصلية على مر القرون على طول نهر نايف قائلة: "كانت جماعات من السيوكس تعترض طريق رحلات الصيد أو تتجول حول قرانا لسرقة الخيول". [ 18 ] استقروا في نهاية المطاف في قرية لايك-أ-فيش هوك (Mua iruckup hehisa atis, Mu'a-idu'skupe-hi'cec) بالقرب من حصن بيرثولد، وهو مركز تجاري. وانضم إليهم هناك شعب أريكارا (Adakadaho / Aragárahu) عام 1862.
1851–1900

كانت قبيلة هيداتسا أحد أطراف معاهدة فورت لارامي عام 1851. إلى جانب قبيلتي ماندان وأريكارا، حصلت على معاهدة بشأن أرض تقع شمال نهر هارت. [ 19 ] بعد أحد عشر عامًا، لم تسكن القبائل الثلاث أي قرية صيفية في منطقة المعاهدة. ضمتها قبيلة لاكوتا بشكل أو بآخر، على الرغم من كونها طرفًا في معاهدة السلام. [ 20 ]

بتشجيع من كارل بودمر، سافر الفنان السويسري رودولف إف. كورتز إلى السهول الشمالية في أوائل خمسينيات القرن التاسع عشر. وقد ترك وصفًا بالإضافة إلى رسومات تخطيطية لقبائل القرى. [ 21 ]

فور بيرز، الزعيم الحربي البارز لقبيلة هيداتسا بعد وباء الجدري عام 1837، (كان أحد مؤسسي قرية لايك-أ-فيش هوك لقبائل هيداتسا وماندان وأريكارا - ولا ينبغي الخلط بينه وبين زعيم ماندان الشهير ماتو-توب (فور بيرز) )، قُتل مع قرويين آخرين في هجوم شنته قبيلة يانكتون سيوكس عام 1861. [ 22 ] وفي ديسمبر 1862، أحرق بعض أفراد قبيلة سيوكس أجزاءً من قرية لايك-أ-فيش هوك، وربما سرقوا مخزونًا من الذرة في الوقت نفسه. [ 23 ]
دفعت الهجمات التي شُنّت على منازلهم، مثل هذه الهجمات، القبائل الثلاث إلى مطالبة جيش الولايات المتحدة بالتدخل. ففي عام 1857، اتهم زعيم قبيلة هيداتسا، لونغ هير، قبيلة سيوكس بالسعي إلى أن يكونوا "أقوى وأقوى شعب على وجه الأرض". [ 24 ] وبعد سنوات، جاء دور الزعيم كروز بريست ليُوجّه انتقادات لاذعة لقبيلة سيوكس. [ 25 ]
لم يكن الهيداتسا عاطلين عن العمل، بل كانوا يشنون غارات على اللاكوتا جنوب نهر هارت في بعض الأحيان. [ 26 ]
في حوالي عام 1870، انفصلت مجموعة من قبيلة هيداتسا "المنشقة"، بقيادة بوبتيل بول (ثم كرو فلايز هاي لاحقًا )، عن المجموعة المحافظة في قرية لايك أ فيش هوك. ولحماية أنفسهم، بنوا قرية جديدة على بُعد ميلين فقط غرب موقع فورت بوفورد العسكري. وكان الرجال يعملون أحيانًا ككشافة للجيش. وبفضل التزامهم بالخفاء أثناء صيد الغزلان وغيرها من الطرائد الصغيرة على طول نهر ليتل ميسوري، نجحوا في العيش كأفراد من السكان الأصليين خارج المحميات حتى عام 1894. [ 27 ]
باعت القبائل الثلاث جزءًا من أراضيها للولايات المتحدة عام ١٨٧٠. وُقِّعت آخر معاهدة قلّصت مساحة محمية فورت بيرثولد الهندية عام ١٨٨٦ (وصُدِّقت عام ١٨٩١). [ ٢٨ ] وفي القرن التالي، ربحت القبائل قضية مطالبات وحصلت على تعويضات عن بعض الأراضي التي خسرتها بموجب أمر تنفيذي قبل خمسين عامًا. [ ٢٩ ]
تلاشت المشاكل التي كانت تُلقي بظلالها على الوضع مع قبيلة لاكوتا بعد إبرام اتفاقية سلام عام 1875، بتوسط من الكولونيل جي. إيه. كاستر . [ 30 ] ومنذ ذلك الحين، ركزت قبيلة هيداتسا بشكل متزايد على الخلافات مع المسؤولين في العاصمة. [ 31 ]
أدى غود بير رقصة ناكسبايك (رقصة الشمس لدى شعب هيداتسا) في عام 1879. وكان آخر فرد من شعب هيداتسا يؤديها. [ 32 ]
ثقافة


شعب الهيداتسا شعبٌ ذو نسبٍ أمومي ، حيث يُحدد النسب من خلال خط الأم. ونظرًا لكثرة الزيجات المختلطة بين الماندان والهيداتسا في العصور القديمة، كان الأطفال يُعلَّمون لغة أمهاتهم، مع فهم لهجة كل قبيلة. وقد نُشر وصفٌ موجزٌ لثقافة الهيداتسا-ماندان، يتضمن قواعد ومفردات لغة الهيداتسا، عام ١٨٧٧ على يد واشنطن ماثيوز ، وهو طبيب حكومي مُعيَّن في محمية فورت بيرثولد الهندية .
خلال أوائل القرن العشرين، أجرى جيلبرت ليفينغستون ويلسون دراسة إثنوغرافية معمقة مع امرأة هيداتسا المسنة، المعروفة باسم "امرأة طائر الجاموس" . كما أجرى مقابلات مع أفراد من عائلتها المباشرة في حصن بيرثولد. ومن خلال المعلومات التي جمعها منهم، وصف ويلسون الاقتصاد التقليدي والطقوس والممارسات اليومية كما تتذكرها "امرأة طائر الجاموس"، التي كانت تعيش في قرية "مثل صنارة الصيد".
سجلت فرانسيس دينسمور عددًا من الأغاني الاحتفالية والشخصية لقبيلة هيداتسا قبل عام 1920. [ 33 ]
قدمت التحقيقات الأثرية أدلة على وجود أجناس متعددة في مجتمع الهيدات قبل الاستعمار. [ 34 ]
معرض
زعيما قبيلة هيداتسا (غرو فنتري) هما صدر الغراب والذئب الفقير. كان صدر الغراب الزعيم الأعلى لقبيلة هيداتسا في منتصف سبعينيات القرن التاسع عشر. [ 35 ]
راقصو الكلاب، هنود هيداتسا، داكوتا الشمالية، مجسم من القرن التاسع عشر في متحف ميلووكي العام
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ باورز، ألفريد دبليو. (9 يونيو 2010). "ثلاث قبائل متحالفة" . الانتماء إلى الأرض . تم الاسترجاع في 18 مايو 2025 .
- ١ ٢ تاريخ وثقافة قبائل الماندان والهيداتسا والسانيش ( أريكارا) ( ملف PDF) (تقرير). بسمارك، داكوتا الشمالية : وزارة التعليم العام في داكوتا الشمالية. ٢٠٠٢. تاريخ الاطلاع: ١٨ مايو ٢٠٢٥ .
- ↑ "بحث قاعدة بيانات قاموس AISRI - نسخة أولية. أسينيبوين. "مونتانا"تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يوليو 2012 .
- ↑ أهلر، ستانلي أ.، تي دي ثيسن وإم كيه تريمبل: شعوب الصفصاف. ما قبل التاريخ والتاريخ المبكر لهنود هيداتسا. غراند فوركس، 1991، ص 38، العمود الثاني.
- ↑ باورز 1965
- ↑ مايك ستيفنز لمكتبة فورت بيرثولد. "قاموس اللغة الإنجليزية إلى لغة هيداتسا" . مؤرشف من الأصل في 17 يونيو 2015.
- ↑ وود وهانسون 1986:34
- ↑ باورز 1948: 17-18
- ↑ ماير، روي دبليو: هنود القرى في أعالي نهر ميسوري. الماندان، والهيداتسا، والأريكارا. لينكولن ولندن، 1977، ص 29 وص 272، الحاشية 39.
- ↑ تانر، جون (1994). الصقر . نيويورك: بنغوين. ص 38-39 .
- ↑ ويليام ر. سواغرتي (1988). "التجارة مع الهنود في غرب ما وراء نهر المسيسيبي حتى عام 1870". دليل الهنود الأمريكيين الشماليين، المجلد 4: تاريخ العلاقات بين الهنود والبيض. مؤسسة سميثسونيان، ص 351-353.
- ↑ وود، ريموند دبليو وتوماس دي ثيسن: تجارة الفراء المبكرة في السهول الشمالية. التجار الكنديون بين هنود الماندان والهيداتسا، 1738-1818. نورمان ولندن، 1987، الجدول 1.
- ↑ جنسن، ريتشارد إي. وجيمس إس. هاتشينز: قوارب ذات عجلة على نهر ميسوري. يوميات ووثائق رحلة أتكينسون-أوفالون الاستكشافية، 1824-1826. هيلينا ولينكولن، ص 141.
- ↑ كابلر، تشارلز ج.: الشؤون الهندية. القوانين والمعاهدات. المجلد 2، معاهدة مع بيلانتس-إيتوا أو مينيتاري، ص 239-244.
- ↑ جيلمان، كارولين وماري جين شنايدر: الطريق إلى الاستقلال. ذكريات عائلة من هنود هيداتسا، 1840-1920. سانت بول، 1987، ص 228، العمود الأول.
- ↑ ستيوارت، فرانك هـ.: قرى الماندان والهيداتسا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. عالم الأنثروبولوجيا في السهول ، 19 (نوفمبر 1974)، ص 287-302، اقتباس ص 296، العمود الأول.
- ↑ شاردون، إف إيه: يوميات شاردون في حصن كلارك، 1834-1839. (حررتها آني هيلويز أبيل). لينكولن ولندن، 1997، انظر على سبيل المثال الصفحات 52 و127 و167-168.
- ↑ ويلسون، جيلبرت ل.: واهيني. قصة فتاة هندية ترويها بنفسها لجيلبرت ل. ويلسون. لينكولن ولندن، 1981، ص 11.
- ↑ كابلر، تشارلز ج.: شؤون الهنود. القوانين والمعاهدات. واشنطن، 1904، المجلد 2، ص 594. http://digital.library.okstate.edu/kappler/Vol2/treaties/sio0594.htm مؤرشف بتاريخ 12 أغسطس 2014 في أرشيف الإنترنت
- ↑ ماير، روي دبليو: هنود القرى في أعالي نهر ميسوري. الماندان، والهيداتسا، والأريكارا. لينكولن ولندن، 1977، ص 108.
- ↑ كورتز، رودولف ف.: مجلة رودولف فريدريش كورتز. مؤسسة سميثسونيان. مكتب علم الأعراق الأمريكي، النشرة 115. واشنطن، 1937.
- ↑ التسلسل 1157، الكونغرس السابع والثلاثون، الدورة الثالثة، المجلد 2، وثيقة مجلس النواب التنفيذية رقم 1، الصفحات 337-338. ماير روي دبليو: هنود القرى في أعالي نهر ميسوري. الماندان، والهيداتسا، والأريكارا. لينكولن ولندن، 1977، صفحة 108.
- ↑ ماير، روي دبليو: هنود القرى في أعالي نهر ميسوري. الماندان، والهيداتسا، والأريكارا. لينكولن ولندن، 1977، ص 119. انظر أيضًا ويلسون، جيلبرت إل: زراعة هنود الهيداتسا. تفسير هندي. نيويورك، 1979، ص 95 و97.
- ↑ الوثيقة رقم 942، الدورة الأولى للكونغرس الخامس والثلاثين، وثيقة مجلس النواب التنفيذية رقم 1، صفحة 428. ورد ذكرها في: ماير، روي دبليو: هنود القرى في أعالي نهر ميسوري. الماندان، والهيداتسا، والأريكارا. لينكولن ولندن، 1977، صفحة 107.
- ↑ الرقم التسلسلي 1449، الكونغرس الحادي والأربعون، الدورة الثالثة، المجلد 4، الوثيقة التنفيذية لمجلس النواب رقم 1، ص 674.
- ↑ جيلمان، كارولين وماري جين شنايدر: الطريق إلى الاستقلال. ذكريات عائلة من الهنود الهيداتسا، 1840-1920. سانت بول، 1987، ص 164، العمود الأول.
- ↑ فوكس، غريغوري ل.: قرية أواخر القرن التاسع عشر لجماعة من الهيداتسا المنشقين: موقع غاردن كولي (32WI18). لينكولن، 1988.
- ↑ ماير، روي دبليو: هنود القرى في أعالي نهر ميسوري. قبائل الماندان والهيداتسا والأريكارا. لينكولن ولندن، 1977، خريطة مقابل الصفحة 112. أو انظر الذاكرة الأمريكية. ( http://memory.loc.gov ). التنازل عن أراضي الهنود في الولايات المتحدة، من 1784 إلى 1894. السلسلة 4015، الكونغرس السادس والخمسون، الدورة الأولى، الصفحات 852-853. الخريطة: داكوتا 1.
- ↑ ماير، روي دبليو: هنود القرى في أعالي نهر ميسوري. الماندان، والهيداتسا، والأريكارا. لينكولن ولندن، 1977، ص 187-188.
- ↑ ماكجينيس، أنتوني: عدّ الانقلابات وحصان القطع. الحرب القبلية في السهول الشمالية، 1738-1889. إيفرغرين، 1990، ص 133.
- ↑ جيلمان، كارولين وماري جين شنايدر: الطريق إلى الاستقلال. ذكريات عائلة من الهنود الهيداتسا، 1840-1920. سانت بول، 1987، ص 222-230.
- ↑ باورز، ألفريد: التنظيم الاجتماعي والاحتفالي لشعب هيداتسا. مؤسسة سميثسونيان. مكتب علم الأعراق الأمريكي. النشرة 194. واشنطن، 1965، ص 308.
- ↑ دينسمور، فرانسيس: موسيقى الماندان والهيداتسا. مؤسسة سميثسونيان. مكتب علم الأعراق الأمريكي. النشرة 80. واشنطن، 1923.
- ↑ براين، إي. 2000. البحث عن الجنس الثالث: نحو تاريخ ما قبل التاريخ للفضاء المنزلي في قرى وسط ميسوري. في فوس، ب. وشميدت، ر. آثار الجنسانية. روتليدج، لندن، المملكة المتحدة، ص 197-219.
- ↑ ماير، روي دبليو: هنود القرى في أعالي نهر ميسوري. الماندان، والهيداتسا، والأريكارا. لينكولن ولندن، 1977، ص 129.
روابط خارجية
- ماندان، هيداتسا، وأريكارا نيشن ، الموقع الرسمي
- جرد أوراق جي إل وإف إن ويلسون من قبل الجمعية التاريخية لولاية مينيسوتا
- تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : جي جي شيا (1879). . في ريبلي، جورج؛ دانا، تشارلز أ. (محرران). الموسوعة الأمريكية .
- حديقة امرأة طائر الجاموس، كما روتها ماكسيديوياك (امرأة طائر الجاموس) (حوالي 1839-1932) من قبيلة هيداتسا الهندية، نُشرت في الأصل بعنوان "زراعة هنود هيداتسا: تفسير هندي"، بقلم جيلبرت ليفينغستون ويلسون
- قبائل السكان الأصليين في ولاية داكوتا الشمالية
- قبائل السهول
- هيداتسا
