حزب عرقي

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

الحزب العرقي هو حزب سياسي يُقدّم نفسه صراحةً كمدافع عن جماعة عرقية واحدة أو مجموعة من الجماعات العرقية. [ 1 ] [ 2 ] وتجعل الأحزاب العرقية هذا التمثيل محورًا أساسيًا في استراتيجيتها لحشد الناخبين. [ 1 ] ويُطلق عليها أيضًا اسم "الأحزاب السياسية للأقليات"، ولكن يجب عدم الخلط بينها وبين الأحزاب الإقليمية أو الانفصالية ، التي تهدف إلى الحكم الذاتي أو الاستقلال الإقليمي.

التعريفات

توجد تعريفات متنوعة لكل من العرق والأحزاب العرقية. [ 3 ]

عِرق

تُعرّف كانشان تشاندرا الهوية العرقية تعريفًا ضيقًا بأنها مجموعة فرعية من فئات الهوية التي يُحددها الاعتقاد بالأصل المشترك. وهي ترفض التعريفات الموسعة للهوية العرقية (مثل تلك التي تشمل الثقافة المشتركة، واللغة المشتركة، والتاريخ المشترك، والإقليم المشترك). [ 4 ] وتُعرّف جوهانا بيرنير العرقية بأنها "تحديد المجموعة لذاتها بناءً على سمة يصعب أو يستحيل تغييرها، مثل اللغة، أو العرق، أو الموقع الجغرافي". [ 5 ]

حزب عرقي

بحسب دونا لي فان كوت،

يُعرَّف الحزب العرقي هنا بأنه منظمة مُخوَّلة بالمشاركة في الانتخابات المحلية أو الوطنية؛ وتُعرّف غالبية قيادته وأعضائه أنفسهم بأنهم ينتمون إلى جماعة عرقية غير مهيمنة، ويتضمن برنامجه الانتخابي مطالب وبرامج ذات طابع عرقي أو ثقافي. [ 6 ] [ 7 ]

بحسب كانشان تشاندرا،

الحزب العرقي هو حزب يُقدّم نفسه علنًا على أنه مدافع عن قضية فئة عرقية معينة أو مجموعة من الفئات العرقية دون غيرها، ويجعل هذا التمثيل محورًا أساسيًا لاستراتيجيته في حشد الناخبين. [ 1 ]

الأحزاب العرقية التاريخية

إن أقدم النماذج الأولية للأحزاب العرقية هي الأحزاب اليهودية في الإمبراطوريتين الروسية والنمساوية المجرية، على سبيل المثال Bund و Folkspartei و World Agudath Israel والحزب السويدي في فنلندا ، Svenska Folkpartiet (SFP)، وكلها تأسست في نهاية القرن التاسع عشر أو في العقد الأول من القرن العشرين.

الأحزاب العرقية والأيديولوجيات السياسية

قد تتخذ الأحزاب العرقية مواقف أيديولوجية مختلفة.

فعلى سبيل المثال، كانت الأحزاب المتنافسة على أصوات اليهود في بولندا وليتوانيا خلال فترة ما بين الحربين العالميتين تحمل مجموعة متنوعة من الآراء السياسية. فقد كانت هناك أحزاب صهيونية (منقسمة بدورها إلى أحزاب تحريفية، وعامة، ودينية، وعمالية)، وكان هناك حزب أغودات يسرائيل (حزب ديني أرثوذكسي)، وحزب البوند (الماركسي)، وحزب الشعب (الليبرالي).

في بعض الأنظمة السياسية، تهيمن الانتماءات العرقية على السياسة الحزبية، كما هو الحال في البوسنة والهرسك ومناطقها الفيدرالية، وفي إسرائيل ، وسورينام ، وماليزيا ، وغيانا . في فيجي ، يُنتخب 46 مقعدًا من أصل 71 من دوائر انتخابية طائفية مغلقة عرقيًا، كما كان الحال في الجمعية اليهودية الفلسطينية قبل قيام إسرائيل ، المعروفة باسم " آسيفات هانيفارِم "، والتي كانت تضم مجالس منفصلة لليهود الأشكناز والسفارديم واليهود الشرقيين واليمنيين . في ماليزيا، شكلت أحزاب من مختلف المجموعات العرقية ( الماليزية والصينية والهندية ) ، التي كانت تُشكل التركيبة السكانية للبلاد ، ائتلافًا عُرف باسم حزب التحالف عام 1952. وحكم هذا الائتلاف ، إلى جانب خليفته باريسان ناسيونال (من عام 1974)، البلاد من عام 1955 إلى عام 2018 .

ونتيجة لذلك، سيكون من غير ذي صلة إلى حد ما تصنيف بعض الأحزاب في هذه الأنظمة على أنها "أيديولوجية" ( اشتراكية ديمقراطية ، ليبرالية ، مسيحية ديمقراطية ، إلخ) وتصنيف بعضها الآخر على أنها " أحزاب استقلالية بحتة " أو "أحزاب عرقية بحتة " أو " أحزاب أقلية بحتة ".

قد تُنشئ الأقليات الكبيرة نظامًا حزبيًا خاصًا بها؛ ففي تشيكوسلوفاكيا خلال فترة ما بين الحربين العالميتين، كان لدى أقلية السوديت الألمانية الكبيرة نظامها الحزبي الخاص الذي يتوافق مع التيارات السياسية الرئيسية؛ حيث مثّل الحزب الاشتراكي الديمقراطي العمالي الألماني ، ورابطة المزارعين ، وحزب السوديت الألماني، على التوالي، تيارات يسار الوسط، ويمين الوسط، واليمين المتطرف. وبالمثل، يتنافس الاتحاد الديمقراطي من أجل التكامل وائتلاف VLEN لتمثيل الألبان في مقدونيا الشمالية ، وكذلك الأحزاب المختلفة التي تتنافس على أصوات المواطنين العرب في إسرائيل .

إن حزب الشعب السويدي الفنلندي (SFP) عضو كامل العضوية في الأممية الليبرالية ، وكذلك حركة الحقوق والحريات ، التي تمثل الأقلية التركية في بلغاريا ، وحزب شعب جنوب تيرول (SVP، الذي يضم السكان الناطقين بالألمانية واللادينية في مقاطعة جنوب تيرول الإيطالية ) عضو في حزب الشعب الأوروبي الديمقراطي المسيحي ، في حين أن الحزب الاشتراكي الديمقراطي العمالي (SDLP)، وهو حزب كاثوليكي أيرلندي في أيرلندا الشمالية ، عضو في الأممية الاشتراكية ، إلخ.

يوجد لدى المجريين أحزاب عرقية في سلوفاكيا ( التحالف المجري )، وفي صربيا ( تحالف مجريي فويفودينا )، وفي رومانيا ( الاتحاد الديمقراطي للمجريين في رومانيا ).

في بولندا ما بين الحربين، لم تجذب الأحزاب اليهودية والألمانية والأوكرانية جميع اليهود البولنديين والألمان والأوكرانيين، الذين كان بعضهم أعضاء في أحزاب بولندية أيديولوجية "قومية"، معظمها الأحزاب الاشتراكية والشيوعية، والتي كانت تعتبر أكثر انفتاحاً من الأحزاب المحافظة أو القومية.

الأحزاب العرقية والانتخابات

يمكن تنظيم قوائم مشتركة أو اتفاقيات انتخابية إما بين الأحزاب العرقية (مثل الأحزاب الفلمنكية " كارتل " للانتخابات البلدية في بروكسل أو اتحاد الفرنكوفونيين في برابانت الفلمنكية ، والائتلاف للانتخابات البرلمانية لعام 2001 في بلغاريا بين حركة الحقوق والحريات - ذات الأغلبية التركية - وحزب الروما يوروروما ) أو بين حزبين لديهما خيارات أيديولوجية مشتركة تتجاوز الاختلافات العرقية، مثل حزب البوند والحزب الاشتراكي البولندي PPS للانتخابات البلدية في عام 1939.

تشارك بعض الأحزاب العرقية فقط في المنافسة الانتخابية دون المستوى الوطني، مما يجعلها غير مرئية إلى حد ما للمراقبين الخارجيين: اتحاد ناخبي جنوب شليسفيغ في ولاية شليسفيغ هولشتاين الألمانية ، والأحزاب الألمانية في الدنمارك ( حزب شليسفيغ ) وبولندا ( الأقلية الألمانية في سيليزيا )، وحركة الحكم الذاتي السيليزية في بولندا، وأحزاب الروما في سلوفاكيا ( مبادرة الروما المدنية ).

قد يحدث أن يسعى حزبٌ واحدٌ "فوق أيديولوجي" إلى تمثيل المجموعة العرقية بأكملها، بدرجات متفاوتة من النجاح، كما هو الحال مع حزب الشعب السويدي في فنلندا ، واتحاد ناخبي جنوب شليسفيغ للدنماركيين والفريزيين في ولاية شليسفيغ هولشتاين الألمانية ، وحزب الوحدة من أجل حقوق الإنسان لليونانيين في ألبانيا، والاتحاد السلوفيني للسلوفينيين في شمال شرق إيطاليا، وحركة الحقوق والحريات للأتراك في بلغاريا، والاتحاد الديمقراطي للمجريين في رومانيا . وبدلاً من ذلك، قد ينشأ نظامٌ منفصلٌ من الأحزاب العرقية ذات الميول اليسارية واليمينية إلى جانب الأحزاب الرئيسية، كما هو الحال مع الاتحاد الديمقراطي من أجل التكامل وائتلاف VLEN ، اللذين يتنافسان على أصوات الألبان في مقدونيا الشمالية .

في معظم الحالات، تتنافس الأحزاب العرقية ضمن أنظمة انتخابية لا يُلزم فيها الناخبون بالتصويت وفقًا لانتماءاتهم العرقية، بل يُمكنهم التصويت أيضًا لأحزاب أيديولوجية "غير عرقية" أو "عابرة للأعراق" أو " فوق عرقية "، وذلك على عكس النظام السياسي الذي تتواجد فيه قواعد دعم الأحزاب بشكل أساسي بين جماعات عرقية أو دينية محددة. في معظم دول الشرق الأدنى العربية، كانت الأحزاب الشيوعية هي الوحيدة من هذا النوع ، إذ كان مؤسسوها وقادتها اللاحقون ينتمون في الغالب إلى أقليات عرقية/دينية ( مسيحيون عرب ، يهود، أكراد ، أرمن ، وغيرهم). أما الحركة الاشتراكية في سالونيك (شمال اليونان حاليًا) خلال العقد الأخير من الإمبراطورية العثمانية، فقد انقسمت على أسس عرقية بين اليهود السفارديم (الذين شكلوا أغلبية السكان)، والسلاف البلغار والمقدونيين، واليونانيين، إلا أن جميع هذه الجماعات توحدت عند حلول موعد الانتخابات.

أظهرت دراسة أجريت عام 2024 أنه عندما يكون لدى الجماعات العرقية في أفريقيا سياسي منتخب من حزب عرقي محلي في البرلمان، فإن احتمالية توظيفهم تزداد لاحقاً. [ 8 ]

الحفلات العرقية والمقاعد المحجوزة

تُخصص بعض الدول مقاعد في برلماناتها للأقليات العرقية. وفي هذه الحالة، قد تتنافس الأحزاب العرقية بشكل أساسي أو حصري للفوز بهذه المقاعد. ومن الأمثلة على ذلك الحزب الديمقراطي الصربي المستقل الذي يتنافس على المقاعد المخصصة للصرب في حزب سابور ، وحزب الماوري الذي يتنافس بشكل أساسي في الدوائر الانتخابية المخصصة للماوري .

الأحزاب العرقية الداخلية، أو الأحزاب السياسية داخل مجتمعات الشتات

وهناك أيضاً نوع خاص من الأحزاب السياسية التي تنتمي إلى الشتات والتي يمكن وصفها بأنها "أحزاب داخلية عرقية"، أي الأحزاب التي تتنافس فقط داخل المجال السياسي للشتات.

تنتمي الأحزاب اليهودية والأرمنية ( الدشناك ، رامغافار ، أو هينتشاك ) إلى هذه الفئة، وكذلك الأقسام الدولية للأحزاب الوطنية، مثل الجمهوريين في الخارج والديمقراطيين في الخارج (الأمريكيين)، واتحاد الفرنسيين الأجانب (الفرنسيين) أو الفروع الأمريكية والأوروبية لحزب الليكود الإسرائيلي وحزب الكومينتانغ (الحزب القومي الصيني).

يمكن أن يكون هناك أيضًا تجمعات سياسية محددة تمثل أعضاء المجتمع الوطني الذين يعيشون في الخارج، مثل الرابطة الديمقراطية الفرنسية الفرنسية الخارجية (يسارية) والاتحاد الفرنسي الفرنسي الخارجية (يميني)، وكلاهما يتنافسان على مقاعد في الجمعية الفرنسية الأجنبية ( فرنسي )، أو القوائم السياسية المختلفة المتنافسة على Comitati degli italiani. All'estero (كوميتس).

انظر أيضاً

مصادر

  1. 1 2 3 شاندرا، كانشان (2004). لماذا تنجح الأحزاب العرقية: المحسوبية وإحصاءات الأفراد العرقيين في الهند . مطبعة جامعة كامبريدج. ص  3. ISBN 978-1-108-63552-3.
  2. ↑ مور، مايان (2022). "السياسات الحكومية، والتحالفات الانتخابية الجديدة، وظهور البُعد العرقي في الأنظمة الحزبية" . السياسة العالمية . 74 (1): 121-166 . doi : 10.1017/S0043887121000228 . hdl : 2445/185880 . ISSN 0043-8871 . S2CID 246488912 .  
  3. ↑ شاندرا، كانشان (2011). "ما هو الحزب العرقي؟" . سياسات الأحزاب . 17 (2): 151-169 . doi : 10.1177/1354068810391153 . ISSN 1354-0688 . 
  4. ↑ شاندرا، كانشان (2006). "ما هي الهوية العرقية وهل هي مهمة؟" . المراجعة السنوية للعلوم السياسية . 9 (1): 397-424 . doi : 10.1146/annurev.polisci.9.062404.170715 . ISSN 1094-2939 . 
  5. ^ بيرنير، جوانا كريستين (2006). العرقية والسياسة الانتخابية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 66. ردمك  978-1139462600أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 22 أبريل 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مارس 2022 .
  6. ↑ دونا لي فان كوت، "التغيير المؤسسي والأحزاب العرقية في أمريكا الجنوبية". السياسة والمجتمع في أمريكا اللاتينية 45، 2 (صيف 2003): 1-39 ( ملخص )
  7. ↑ دونا لي فان كوت، من الحركات إلى الأحزاب في أمريكا اللاتينية: تطور السياسة العرقية، كامبريدج، مطبعة جامعة كامبريدج، 2005، رقم ISBN 978-0-521-85502-0( مقدمة )
  8. ↑ أموديو، فرانشيسكو؛ تشيوفيلي، جورجيو؛ هوهمان، سيباستيان (2024). "آثار السياسات العرقية على التوظيف" . المجلة الاقتصادية الأمريكية: الاقتصاد التطبيقي . 16 (2): 456-491 . doi : 10.1257/app.20210579 . hdl : 10419/215214 . ISSN 1945-7782 . 

للمزيد من القراءة