موتزا

موتزا هي موقع مدينة موزة الكنعانية ، ثم الإسرائيلية ، التي خصصها يشوع لسبط بنيامين ( يشوع ١٨: ٢٦ ) ، وفقًا للكتاب المقدس العبري . وقد عُثر على اسم موزة منقوشًا على مقابض فخارية في تل النصبة ، وهو موقع يُعتقد أنه مدينة مصفاة التوراتية ، الواقعة أيضًا في أراضي بنيامين.

تم العثور على شظايا من العصر البرونزي المتأخر (واحدة فقط)، والعصر الحديدي الثاني (58%)، والعصر الفارسي / الهلنستي (16%)، والفترة الإسلامية المبكرة (16%)؛ 7% منها لم يتم تحديدها. ^{[ 2 ]}

في عام 2012، اكتشف علماء الآثار الإسرائيليون مبنى طقوسيًا إسرائيليًا في تل موتزا ، يعود تاريخه إلى الفترة الملكية ( العصر الحديدي الثاني أ ). ^{[ 3 ]}

خلال فترة الهيكل الثاني ، كانت موتزا المكان الذي تُقطع منه أغصان الصفصاف نظرًا لوفرة أشجار الصفصاف التي كانت تنمو في الوادي، على طول الجدول النهري، وتُجلب إلى الهيكل للعبادة الاحتفالية. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

تُذكر مدينة موزة التوراتية ضمن مدن بنيامين المذكورة في سفر يشوع 18:26 . وقد ورد ذكرها في التلمود كمكان يأتي إليه الناس لقطع أغصان الصفصاف الصغيرة كجزء من الاحتفال بعيد المظال ( المشنا ، سوكاه 4.5: 178).

بعد زوال الكيان اليهودي في القدس عقب الحرب اليهودية الرومانية الأولى ، قام فسباسيان بتوطين 800 جندي روماني في المدينة، التي أصبحت مستوطنة رومانية تُعرف باسم كولونيا أموسا . وبعد الفتح الإسلامي لبلاد الشام ، أصبحت تُعرف باسم قلونيا . ^{[ 7 ]}

في عام ١٨٥٤، اشترى يهودي بغدادي يُدعى شاؤول يهودا أرضًا زراعية من قرية قلونيا العربية المجاورة (كولونيا) بمساعدة القنصل البريطاني جيمس فين . وقّع مسؤول من منظمة بناي بريث عقدًا مع سكان موتزا يسمح لهم بدفع ثمن الأرض على أقساط طويلة الأجل. واستقرت هناك أربع عائلات يهودية.

في عام 1871، أثناء حرثه لحقوله، اكتشف أحد السكان، يهوشوا يلين ، قاعة كبيرة تحت الأرض من العصر البيزنطي قام بتحويلها إلى نزل للمسافرين ، والذي وفر مأوى للحجاج في طريقهم إلى القدس.

قامت جمعية بناي بريث بتجميع أراضٍ إضافية اشتراها يلين من قلونيا وعين كريم عام 1891، وحوّلتها إلى مستوطنة زراعية. ^{[ 8 ]} وصلت أول أربع عائلات عام 1894. ^{[ 8 ]} كانت الظروف قاسية حتى عام 1898، حين تم إنتاج أول نبيذ، وبحلول عام 1900 بلغ عدد السكان 22 نسمة. ^{[ 8 ]}

أطلق ديفيد ريميز اسم " الأرز " على المصحة التي افتُتحت في قرية أرزا، نسبةً إلى شجرة هرتزل. ^{[ 9 ]} وكانت أرزا، التي تأسست في عشرينيات القرن العشرين، أول "منتجع صحي" يهودي في البلاد. ^{[ 10 ]}

ذُكرت بستان عائلة بروزا المزدهر في تقرير هوب سيمبسون عام ١٩٣٠. ^{[ ١١ ]} كان أطفال موتزا يرتادون المدرسة في إحدى الغرف المبنية فوق القاعة المقببة. وكان معلمهم موشيه دافيد غاون ، الذي أصبح فيما بعد والد المغني والممثل يهورام غاون . كانت موتزا الوجود اليهودي الوحيد في المنطقة. أما كفار أوريا وهارتوف فكانتا تقعان غربًا في سفوح جبال يهودا . ^{[ ١٢ ] [ ١٣ ] [ ١٤ ]}

وفقًا لتعداد سكاني أجرته سلطات الانتداب البريطاني عام 1931 ، بلغ عدد سكان موتزا 151 نسمة، موزعين على 20 منزلًا. ^{[ 15 ]}

في عام 1933، أسس القرويون قرية موتزا العليا المجاورة ( موتزا إيليت ).

في ديسمبر/كانون الأول 1948، أوصت الجمعية العامة للأمم المتحدة، بموجب القرار 194، بضم "المنطقة المبنية في موتسا" إلى "الجسد المنفصل" في القدس ، والذي كان من المقرر فصله عن "بقية فلسطين" ووضعه "تحت سيطرة الأمم المتحدة الفعلية". إلا أنه، كما هو الحال مع بنود أخرى من القرار 194، لم يُنفذ هذا القرار على أرض الواقع، وأصبحت موتسا جزءًا من دولة إسرائيل.

جرائم القتل عام 1929

تعرضت القرية لهجوم خلال أحداث الشغب الفلسطينية عام ١٩٢٩ ؛ إذ رفض السكان عروضًا من الهاجاناه لحماية مجتمعهم، نظرًا للعلاقات الطيبة التي تربط سكان موتسا بسكان قلونيا على مرّ التاريخ . ^{[ ١٧ ]} وتعرض منزلٌ تابع لعائلة مكليف لهجوم، فقُتل الأب والأم والابن وابنتاهما وضيفاهما. ^{[ ١٨ ]} وُجهت تهمة القتل إلى اثني عشر من سكان قلونيا، لكن القاضي برّأهم لوجود تناقضات في الأدلة اليهودية. ^{[ ١٩ ]} وادّعى الدفاع أن البدو هم من ارتكبوا جرائم القتل، وهو ما وصفه القاضي بأنه "مجرد اختلاق". ^{[ ١٩ ]} وهجر اليهود القرية لمدة عام بعد ذلك.

أرسل لاجئون من موتسا رسالة إلى لجنة مساعدة اللاجئين في القدس يصفون فيها محنتهم ويطلبون المساعدة: "أُحرقت منازلنا وسُرقت... لم يتبق لنا شيء. والآن نحن عراة وبلا طعام. نحن بحاجة إلى مساعدتكم العاجلة ولا نطلب أكثر من خبز نأكله وملابس نرتديها." ^{[ 20 ]}

تم تفريغ مدينة قلونيا من سكانها وتدميرها في الغالب عام 1948. ^{[ 21 ]}

في عام 2006، ساعدت عائلتا يلين ويهودا في ترميم منزل جوشوا يلين الأصلي، الذي كان من بين أقدم المباني وأكثرها إهمالاً في الموقع. ^{[ 22 ]}

من الناحية البلدية، تتبع موتزا، التي تُسمى الآن رامات موتزا، لبلدية القدس . أما موتزا عيليت المجاورة فتخضع لسلطة المجلس الإقليمي ماتيه يهودا . ^{[ 23 ]}