موتيمير من صربيا

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

موتيمير ( بالصربية : Мутимир ، باليونانية : Μουντιμῆρος [A] ) كان أمير الإمارة الصربية الأولى من حوالي عام 850 حتى عام 891. هزم الجيش البلغاري، وتحالف مع الإمبراطور البيزنطي، والكنيسة في صربيا مع البطريركية المسكونية في القسطنطينية .

كان الابن الأكبر لكنيز فلاستيمير ، حفيد حفيد حاكم صربي مجهول الاسم من القرن السابع ، والذي نجح في توحيد القبائل الصربية في دولة واحدة. [ 1 ] حكم في البداية مع شقيقيه الأصغر منه، لكنهما ثارا عليه فنفاهما إلى بلغاريا كضامنين للسلام.

خلفية

يُعتقد أن التوسع السريع للبلغار على حساب السلاف جنوبًا دفع الصرب إلى التوحد في دولة واحدة. [ 2 ] من المعروف أن الصرب والبلغار عاشوا بسلام حتى غزو عام 839 (السنوات الأخيرة من حكم ثيوفيلوس). [ 2 ] وحّد فلاستيمير عدة قبائل صربية، [ 3 ] وربما منح الإمبراطور ثيوفيلوس (حكم من 829 إلى 842) الصرب استقلالهم، [ 4 ] واعترفوا بسيادة الإمبراطور اسميًا. [ 2 ] غيّر ضم البلغار لمقدونيا الغربية الوضع السياسي، وربما رأى مالامير أو بريسيان تهديدًا في توطيد الصرب، فاختار ضمهم إلى غزوهم للأراضي السلافية. [ 2 ]

غزا خان بريسيان الأول ملك بلغاريا [ 5 ] (حكم من 836 إلى 852)الأراضي الصربية بين عامي 839 و842 . ربما كان البلغار يشعرون بتهديد من الصرب ، أو ربما أراد البيزنطيون صرف انتباه البلغار للتركيز على الانتفاضة السلافية في البيلوبونيز . [ 6 ] أدى الغزو إلى حرب دامت ثلاث سنوات، انتصر فيها فلاستيمير؛ [ 7 ] لم يحقق خان بريسيان، الذي مُني بهزيمة ساحقة، أي مكاسب إقليمية، وخسر العديد من رجاله، وطُرد على يد جيش فلاستيمير . [ 6 ]

انتهت الحرب بوفاة ثيوفيلوس عام 842، مما أدى إلى إعفاء فلاستيمير من التزاماته تجاه الإمبراطورية البيزنطية، ولكنه منح البلغار أيضًا الفرصة لضم مناطق أوهريد وبيتولا وديفول في الفترة 842-843. [ 6 ]

واصل فلاستيمير التوسع غربًا، فاستولى على جنوب شرق البوسنة وشمال شرق الهرسك ( هوم ) . [ 7 ] [ 8 ] وفي الوقت نفسه، احتل البلغار برانيتشيفو ومورافا وتيموك وفاردار وبودريملي . [ 9 ]

حياة

توفي فلاستيمير في الفترة ما بين عامي 845 و850 [ 10 ] ، وقُسِّم حكمه بين أبنائه الثلاثة: موتيمير، وستروجيمير ، وجوجنيك . [ 11 ] ورغم أنهم حكموا في نظام حكم الأقلية ، إلا أن موتيمير كان صاحب السلطة العليا، وكان الأخوان تابعين له. [ 12 ]

في عام 853 أو 854، غزا الجيش البلغاري، بقيادة فلاديمير ، نجل بوريس الأول ملك بلغاريا ، صربيا في محاولة للثأر لهزيمته السابقة. كان الجيش الصربي بقيادة موتيمير وإخوته، الذين هزموا البلغار وأسروا فلاديمير و12 من النبلاء . [ 11 ] اتفق بوريس الأول وموتيمير على وقف الأعمال العدائية (وربما عقدا تحالفًا، [ 11 ] وأرسل موتيمير ابنيه بران وستيفان إلى الحدود لمرافقة الأسرى، حيث تبادلوا الهدايا كعلامة على السلام. قدم بوريس لهم "هدايا ثمينة"، بينما مُنح هو " عبدين وصقرين وكلبين و 80 فروًا " . [ 13 ]

أدى نزاع داخلي بين الأخوين إلى نفي موتيمير للأخوين الأصغرين إلى البلاط البلغاري. [ 11 ] [ 14 ] إلا أنه أبقى على ابن غوجنيك ، بيتر ، في بلاطه لأسباب سياسية. [ 12 ] سرعان ما فرّ بيتر إلى كرواتيا. [ 14 ] سبب الخلاف غير معروف، مع أنه يُفترض أنه كان نتيجة خيانة. [ 12 ]

هاجم السراسنة راغوزا عام 866. [ 15 ] استنجد الراغوزيون بباسيل الأول ، فاستجاب لهم وأرسل أسطولًا كبيرًا بقيادة أميراله نيكيتاس أوريفاس . [ 15 ] نهب النارينتيون الوثنيون سفينةً تقل مبعوثين عائدين من القسطنطينية ، مما أغضب باسيل الأول ، فأرسل أسطولًا آخر وأخضعهم. [ 15 ] بحلول عام 878، كانت دالماسيا بأكملها تحت الحكم البيزنطي ( ثيمة دالماسيا )، [ 16 ] وكانت معظم أراضيها تحت الولاية الدينية للبطريركية المسكونية في القسطنطينية . [ 15 ]

توفي موتيمير عام 891 وخلفه ابنه الأكبر، بريبيسلاف. [ 11 ] ويبدو أن موتيمير وابنه بريبيسلاف (باسم "بريويسلافو") قد ذُكرا في أناجيل سيفيدالي ، مما قد يشير إلى وجود اتصالات صربية مع أكويليا . [ 17 ] وبالتالي، فإن تحول صربيا إلى المسيحية سيتزامن مع مبادرات مماثلة من روما في مورافيا والبوسنة والسلافونيا (وكذلك، بالمناسبة، في بلغاريا أيضًا)، مما يوحي بوجود عمل منسق في جنوب شرق أوروبا انطلق من روما. [ 18 ]

التنصير

وفد الصرب والكروات إلى الإمبراطور البيزنطي باسيل الأول

يُعتبر الصرب في أوائل العصور الوسطى مسيحيين بحلول سبعينيات القرن التاسع الميلادي، [ 19 ] [ 20 ] مع بدء تنصير السلاف الجنوبيين الغربيين في القرن السابع الميلادي تحت تأثير الكنيسة الرومانية . [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]

بحسب الفصل التاسع والعشرين من كتاب "إدارة الإمبراطورية" والفصل الرابع والخمسين من كتاب " حياة باسيليوس" للإمبراطور قسطنطين السابع ، فقد أُعيد تعميد الصرب وغيرهم من السلاف على يد مبشرين قسطنطينيين أرسلهم باسيليوس الأول. [ 24 ] [ 20 ] [ 25 ] ويُرجّح أن هذه الرواية من اختلاق قسطنطين السابع لينسب الفضل إلى باسيليوس الأول في تنصير البلاد الذي بدأ في القرن السابع الميلادي وسط اضطرابات كنسية بين القسطنطينية وروما في المنطقة، [ 26 ] أو أنها سوء فهم مبني على رواية والده في كتاب " التكتيكات" حول تعميد باسيليوس الأول للسلاف في اليونان وتهويدهم. [ 27 ] وفي فصول كتاب "إدارة الإمبراطورية" التي تتناول الصرب وغيرهم تحديدًا، لا يُذكر باسيليوس الأول في أي سياق سياسي أو ديني يتعلق بالصرب وغيرهم. [ 28 ] لم يكن التنصير ناتجًا بالكامل عن التأثير البيزنطي والبلغاري اللاحق، [ 19 ] إذ كان هدف باسيل الأول توسيع نطاق التنظيم المسيحي القائم للكنيسة الرومانية في منطقة ولاية إيليريكوم السابقة (بما فيها بلغاريا)، والسيطرة على الصرب وغيرهم. [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] وفي القرن نفسه، شهدت المنطقة صراعًا سياسيًا بين الإمبراطورية الكارولنجية والإمبراطورية البيزنطية. [ 33 ] ومن المرجح أن باسيل الأول أرسل سفارة واحدة على الأقل إلى موتيمير. [ 34 ]

«إن الكهنة هناك طلقاء متجولون، يأتون من كل حدب وصوب، ويقيمون بعض الصلوات الكنسية مخالفين للقوانين، ويرتكبون بلا شك العديد من الأعمال الشريرة ضد أوامر الله، لكونهم بلا رأس . لذلك أنصحكم، باتباع عادات أسلافكم، أن تحاولوا قدر استطاعتكم العودة إلى أبرشية بانونيا. وبما أنه قد رُسِّم أسقفٌ حديثًا، بفضل الله، على كرسي الرسول المبارك بطرس، فضعوا أنفسكم تحت رعايته الرعوية».

— رسالة البابا يوحنا الثامن إلى موتيمير، مايو 873.

يبدو أن موتيمير قد قرر الحفاظ على وحدة الكنيسة في صربيا مع بطريركية القسطنطينية الأرثوذكسية الشرقية، وذلك عندما دعاه البابا يوحنا الثامن، أسقف الكنيسة الرومانية ، للعودة إلى ولاية أسقفية سيرميوم (انظر أيضًا أسقفية مورافيا ) في رسالة مؤرخة في مايو 873. [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] ورأى كوماتينا أن البابا أراد تعزيز نفوذ الكنيسة الرومانية على الجزء الشرقي من إيليريا، نظرًا للحدود القديمة التي تعود إلى زمن بعيد، والتي تشمل أسلاف موتيمير. [ 39 ] واعتمد الصرب والبلغار لاحقًا الطقوس السلافية القديمة بدلًا من اليونانية. [ 1 ] وخلال حكم كوتسيل البانوني (861-874)، لا بد أن التواصل بين صربيا ومورافيا الكبرى كان ممكنًا. [ 19 ] من المحتمل أن يكون بعض تلاميذ المدرسة السيريلوميثودية قد وصلوا إلى صربيا في سبعينيات أو ثمانينيات القرن التاسع الميلادي. [ 19 ] [ 40 ] تتجلى الهوية المسيحية الراسخة في تقليد الأسماء التي تحمل دلالات دينية لدى الجيل التالي من العائلة المالكة الصربية: بيتر غوينيكوفيتش ، وستيفان موتيميروفيتش، وبافلي برانوفيتش . ويُعدّ كل من بيتروس وستيفانوس اسمين بيزنطيين بامتياز. [ 19 ]

كنيسة القديسين بطرس وبولس الرسولين في راس، ويعود تاريخها إلى القرنين التاسع والعاشر الميلاديين.

جادل ألكسيس ب. فلاستو بأن أبرشية راس تأسست خلال حكم موتيمير، كأسقفية لصربيا، في راس مع كنيسة القديسين بطرس وبولس الرسولين ، [ 41 ] كجزء من الخطة العامة لإنشاء أسقفيات في الأراضي السلافية للإمبراطورية، والتي أقرها مجمع القسطنطينية في 879-880، [ 41 ] والتي ارتبطت بشكل كبير بإنشاء أسقفية بلغاريا المستقلة التي فقدت الكنيسة الرومانية سلطتها عليها. [ 42 ] [ 39 ] ومع ذلك، وفقًا لبريدراج كوماتينا، لا يوجد ذكر لأي أسقفية في صربيا. في أوائل العصور الوسطى في أوروبا، لم يكن وجود كنيسة مسيحية بدون أسقف في أرض معينة أمرًا غير شائع، ووضعها تحت سلطة أسقف بانونيا يعني أنه لم يكن هناك أسقف صربي محلي في ذلك الوقت. [ 43 ] خلص تيبور زيفكوفيتش ، استنادًا إلى المصادر الأولية لكنيسة القسطنطينية، إلى عدم وجود معلومات بشأن إنشاء أي مركز أو تنظيم كنسي جديد في صربيا، وأن المركز الكنسي والعاصمة الصربية كانت في ديستينيكون ، بينما كانت راس في منتصف القرن التاسع مجرد حصن حدودي أصبح المركز الكنسي للأسقفية بحلول عامي 1019-1020. [ 44 ] يحتوي الميثاق الإمبراطوري لباسيل الثاني من عام 1020 إلى رئيس أساقفة أوهريد ، والذي تم فيه تحديد الحقوق والاختصاصات، على أقدم ذكر لأسقفية/إبسكوبية راس، حيث ينص على أنها كانت تابعة للكنيسة البلغارية المستقلة خلال عهد بطرس الأول (927-969) وصموئيل ملك بلغاريا (977-1014). [ 30 ] [ 45 ] اعتبر سيما تشيركوفيتش أن الإمبراطور البلغاري هو من أسسها، [ 46 ] ولكن من المرجح أنها كانت تمثل آخر تاريخ يمكن أن تكون قد اندمجت فيه مع الكنيسة البلغارية. [ 47 ] من المحتمل أن تكون الأسقفية جزءًا من مطرانية مورافا البلغارية، ولكن بالتأكيد ليس من دوريس . [ 48 ] إذا كانت تقع على الأراضي الصربية، فيبدو أن الكنيسة في صربيا أو جزء من أراضيها أصبحت مرتبطة ومتأثرة بالكنيسة البلغارية بين عامي 870 و924. [ 49 ] [ 50 ] [ 51]]

إرث

في فيلم "بوريس الأول" (Борис Първи) الذي صدر عام 1985، والذي يتناول حياة بوريس الأول ملك بلغاريا ، تم عرض معاهدة السلام بين موتيمير وبوريس الأول.

ملحوظات

  1. ^
    الاسم: أول ذكر موثق لاسمه هو الاسم اليوناني مونتيميروس (Μουντιμῆρος [ 52 ] )، واللاتيني مونتيميرو [ 53 ]، والصربي موتيمير . كان من نسل فيشيسلافيتش ، وكان والده فلاستيمير ، ومن ثم، وفقًا لثقافة التسمية السائدة آنذاك، كان اسمه موتيمير فلاستيميروفيتش فيشيسلافيتش .

مراجع

  1. 1 2 مادجارو، ألكساندرو (2008). حروب شبه جزيرة البلقان: أصولها في العصور الوسطى . دار سكيركرو للنشر. ISBN 0-8108-5846-0.
  2. 1 2 3 4 بوري، جيه بي (2008). تاريخ الإمبراطورية الشرقية من سقوط إيرين إلى تولي باسيل الحكم . كوزيمو إنك. ص 372. ISBN  9781605204215.
  3. ^ إل. كوفاسيفيتش ول. يوفانوفيتش، Историја спскога народа ، بلغراد، 1894، الكتاب 2، ص. 38-39
  4. ^ س. ستانوجيفيتش، تاريخ المدينة القديمة ، بلغراد، 1910، ص. 46-47
  5. ↑ فاين 1991 ، ص 108.
  6. 1 2 3 معرفة بلغاريا , ص. 42-43
  7. 1 2 فاين 1991 ، ص. 110.
  8. ↑ م. ث. هوتسما، موسوعة إي جي بريل الأولى عن الإسلام 1913-1936 ص. 199 . رقم ISBN 90-04-08265-4، ISBN 978-90-04-08265-6
  9. ↑ موسوعة بريتانيكا: مسح جديد للمعرفة العالمية، المجلد 20 ، ص 341: "كانت المقاطعات الشرقية (برانيشيفو، مورافا، تيموك، فاردار، بودريملي) محتلة من قبل البلغار".
  10. ^ ستيفن رونسيمان، تاريخ الإمبراطورية البلغارية الأولى، ص. 93: “وفاة فلاستيمر (حوالي 845-50)”، المصدر الأساسي: De Administrando Imperio، الصفحات من 154 إلى 5
  11. 1 2 3 4 5 فاين 1991 ، ص 141.
  12. 1 2 3 تشيكيتش، د. 2009، "لماذا احتفظ الأمير موتيمير ببيتار جوينكوفيتش؟"، الموضوع، المجلد. 33، لا. 2، ص 683-688. قوات الدفاع الشعبي
  13. ↑ مورافسيك 1967 ، ص 152.
  14. 1 2 Ćirković 2004 ، ص. 15.
  15. 1 2 3 4 Pokrštavanje Južnih سلوفينا
  16. ↑ "بيزنطة، إيطاليا البيزنطية، والمدن الواقعة على الساحل الشرقي للبحر الأدرياتيكي: حالة كوتور ودوبروفنيك" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 17 مارس 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2011 .
  17. ↑ ( إيغرز 1996 ، ص 51) 
  18. ↑ ( إيغرز 1996 ، ص 51) 
  19. 1 2 3 4 5 فلاستو 1970 ، ص. 208.
  20. 1 2 سيفكوفيتش 2013 أ ، ص 35.
  21. ^ سيفكوفيتش 2013أ ، ص 47.
  22. ↑ كوماتينا 2015 ، ص 713.
  23. ^ كوماتينا 2016 ، ص 44-46 ، 73-74.
  24. ↑ كتاب إدارة الإمبراطورية، الفصل 29 [ عن دالماسيا والأمم المجاورة لها ]: "...لم يكن معظم هؤلاء السلاف [الصرب والكروات] قد تعمّدوا، وظلوا كذلك لفترة طويلة. ولكن في عهد الإمبراطور باسيليوس المحب للمسيح، أرسلوا مبعوثين دبلوماسيين، يتوسلون إليه أن يُعمّد من لم يتعمّد منهم، وأن يخضعوا، كما كانوا في الأصل، لإمبراطورية الرومان؛ فاستجاب لهم ذلك الإمبراطور المجيد، رحمه الله، وأرسل مبعوثًا إمبراطوريًا وكهنة معه، وعمّد جميع من لم يتعمّدوا من الأمم المذكورة آنفًا..."
  25. ^ كوماتينا 2016 ، ص 45-46.
  26. ^ سيفكوفيتش 2013 أ ، ص 37-48.
  27. ↑ كوماتينا 2015 ، ص 712.
  28. ^ سيفكوفيتش 2013أ ، ص 36.
  29. ^ سيفكوفيتش 2013 أ ، ص 46-48.
  30. 1 2 Komatina 2015 ، ص. 717.
  31. ^ كوماتينا 2016 ، ص 47-50 ، 74.
  32. ↑ Špehar 2010 ، ص. 203.
  33. ^ سيفكوفيتش 2013أ ، ص 38.
  34. ^ سيفكوفيتش 2013أ ، ص 46.
  35. ^ فلاستو 1970 ، ص 67-70، 340، 377.
  36. ^ سيفكوفيتش 2013 أ ، ص 44-46.
  37. ^ كوماتينا 2015 ، ص 713 ، 717.
  38. ↑ كوماتينا 2016 ، ص 73.
  39. 1 2 Komatina 2015 ، ص. 715.
  40. ↑ كوماتينا 2015 ، ص 718.
  41. 1 2 Vlasto 1970 ، ص. 209.
  42. ^ سيفكوفيتش 2013أ ، ص 45.
  43. ↑ كوماتينا 2015 ، ص 716.
  44. ^ سيفكوفيتش 2013أ ، ص 48.
  45. ^ كوماتينا 2016 ، ص 76 ، 89-90.
  46. ^ كيركوفيتش 2004 ، ص 20 ، 30.
  47. ^ كوماتينا 2016 ، ص 76-77 ، 398.
  48. ^ كوماتينا 2016 ، ص 75 ، 88-91.
  49. ^ كوماتينا 2015 ، ص 717-718.
  50. ^ كوماتينا 2016 ، ص 77 ، 91.
  51. ^ سبير 2010 ، ص 203، 216.
  52. ^ دي Administrando Imperio، الفصل. 32
  53. ^ سيفكوفيتش 2013أ ، ص 44.

مصادر