أسطورة القرن العشرين

دير ميثوس دي 20. جاهرهوندرتس . طبعة 1939

كتاب "أسطورة القرن العشرين" ( بالألمانية : Der Mythus des zwanzigsten Jahrhunderts ) هوكتاب مؤثر ذو طابع شبه علمي وشبه تاريخي، من تأليف ألفريد روزنبرغ ، وهومنظّر نازي [ 1 ] كان أحد أبرز منظّري الحزب النازي ومحرر صحيفة الحزب " فولكيشر بيوباختر" . أُدين روزنبرغ لاحقًا بارتكاب جرائم ضد الإنسانية في محاكمات نورمبرغ، وأُعدم عام 1946.

يزعم روزنبرغ في كتابه أن العرق الآري هو أصل الحضارات القديمة التي انحدرت وسقطت لاحقاً بسبب التزاوج مع "أعراق أدنى". ويعتبر الحضارات الآرية ذروة الإنسانية، ويلقي باللوم على التأثيرات اليهودية في التدهور الأخلاقي والاجتماعي، ويرى أن على الدولة ضمان سيادة الأعراق "الأعلى" على الأعراق "الأدنى" ومنع التزاوج معها .

نُشر الكتاب عام ١٩٣٠، وباع أكثر من مليون نسخة بحلول عام ١٩٤٤ بفضل الدعم النازي. منح هتلر روزنبرغ جائزة الدولة للفنون والعلوم عن هذا الكتاب عام ١٩٣٧. وأشادت الوثيقة المرفقة بالجائزة بروزنبرغ ووصفته بأنه "شخص وضع، بطريقة علمية وعميقة، الأساس المتين لفهم الأسس الأيديولوجية للاشتراكية القومية". [ ٢ ] يمزج محتوى الكتاب بين العلوم الزائفة العنصرية والتصوف، ويزعم أن "العرق النوردي" نشأ في أطلانطس ، لكنه صرّح صراحةً بأن أطلانطس التي كان يتحدث عنها لم تكن القارة الغارقة، بل مجرد مصطلح يُستخدم للإشارة إلى موطن نظري للآريين، وأن نبلهم برر استعباد الأعراق غير الآرية، بل وحتى قتلها الجماعي. [ ٣ ]

وجد بعض أعضاء القيادة النازية بعض هذه المواد محرجة، لكنها حظيت أيضاً بإشادة علنية، [ 4 ] غالباً من قبل نفس القادة النازيين الذين استهزأوا بالعمل في السر. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

تأثيرات روزنبرغ

سار روزنبرغ على خطى العديد من المؤلفين الأوروبيين العنصريين، [ 8 ] بمن فيهم آرثر دي غوبينو (مؤلف كتاب " مقال في عدم المساواة بين الأجناس البشرية ")، لكن أهم "مصدر" له كان الفيلسوف البريطاني والعلمي العنصري هيوستن ستيوارت تشامبرلين . وقد تصور روزنبرغ كتابه كجزء ثانٍ لكتاب تشامبرلين الصادر عام 1899 بعنوان " أسس القرن التاسع عشر" . [ 9 ]

وشملت التأثيرات الأخرى قراءة مشكوك فيها لفريدريك نيتشه ، ورومانسية الكأس المقدسة لريتشارد فاغنر ( كان تشامبرلين صهر فاغنر)، والحيوية الصوفية الهايكلية ، والفيلسوف الألماني في العصور الوسطى مايستر إيكهارت وورثة صوفيته والآرية النوردية بشكل عام .

استبدلت العنصرية الأسطورة بالواقع؛ والعالم الذي خلقته بصوره النمطية وفضائله ورذائله، كان عالماً خيالياً، يلوح باليوتوبيا أمام أعين أولئك الذين يتوقون إلى مخرج من فوضى الحداثة وسرعة الزمن. لقد أوقفت الشمس وألغت التغيير. وأُلقيت كل الشرور على عاتق الأعراق الأدنى المضطربة التي تفتقر إلى تقدير النظام المستقر للأشياء.

جورج ل. موس، نحو الحل النهائي: تاريخ العنصرية الأوروبية (1978) [ 10 ]

تأثير

يكتب يوهانس ستيزينجر "لعب روزنبرغ دورًا رئيسيًا في تأسيس الأيديولوجية النازية" و"تعتبر الأيديولوجية سببًا ضروريًا، ولكنه غير كافٍ للمشاركة في الإبادة الجماعية" [ 11 ].

خلال محاكمات نورمبرغ ، وصف القاضي روبرت هـ. جاكسون الكتاب بأنه "رسالة مملة تدعو إلى ديانة نازية جديدة وغريبة". [ 12 ] كُتب كتاب "ميثوس" على غرار الكتب الأكاديمية، ويشير فيريك إلى أن "روزنبرغ يُملّ كلاً من غير المتعلمين والمتعلمين، ولكنه إله شبه المتعلمين، الذين يُثير رتابة أسلوبه الجاد وبلاغته الغامضة إعجابهم، فيُظهرهم بمظهر العالم والسلطة". [ 13 ] وفي شهادته أمام محاكمات نورمبرغ، قال قائد معسكر الإبادة رودولف هوس إن هذا الكتاب كان أحد مصادر معاداة السامية لديه. [ 14 ]

على الرغم من الدعم الرسمي النازي لكتاب "أسطورة القرن العشرين" ودور روزنبرغ البارز في الترويج للأيديولوجية النازية، فقد أعلن أدولف هتلر أنه لا ينبغي اعتباره أيديولوجية رسمية للحزب النازي [ 15 ] ، ووصفه سرًا بأنه "تصوف" و"هراء". [ 16 ] زعم ألبرت شبير أن غوبلز سخر من ألفريد روزنبرغ. [ 17 ] كما وصف غوبلز الكتاب بأنه "هراء فلسفي". [ 5 ] [ 6 ] [ 18 ] قال هيرمان غورينغ : "لو كان روزنبرغ هو من يقرر... لما كان لدينا سوى الطقوس والأشياء والأساطير وما شابهها من خدع". [ 19 ] أفاد غوستاف غيلبرت ، عالم النفس في السجن خلال محاكمات نورمبرغ ، أن أيًا من القادة النازيين الذين قابلهم لم يقرأ كتابات روزنبرغ. [ 20 ] ومع ذلك، تُظهر ملاحظات جيلبرت من محاكمات نورمبرغ مرارًا وتكرارًا تأثير روزنبرغ. [ 21 ]

على الرغم من توليه مناصب رفيعة المستوى داخل الدولة النازية في إدارة الدعاية ونهب الأعمال الفنية والإشراف على الحكم النازي في دول البلطيق والأراضي السوفيتية، إلا أن المشاعر المعادية للمسيحية الصريحة في كتاب روزنبرغ جعلت من الصعب منحه مناصب بارزة عندما وصل النازيون إلى السلطة. [ 22 ] حتى في معقلهم هامبورغ، لم تتجاوز نسبة السكان الذين عرّفوا أنفسهم بأنهم ينتمون إلى حركة الوثنية الجديدة المعادية للمسيحية 0.49% (عام 1937)، [ 23 ] بينما كان للمسيحيين الألمان ومسيحيتهم الإيجابية مكانة راسخة. وقد انصبّت العديد من الهجمات على الكتاب بعد نشره عام 1930 على رسالته الصريحة المعادية للمسيحية. وفي عام 1934، أُدرج كتاب "أسطورة القرن العشرين" في فهرس الكتب المحظورة (القائمة الرسمية للكتب التي تحظرها الكنيسة الكاثوليكية) بمرسوم من المكتب المقدس لازدرائه ورفضه "جميع عقائد الكنيسة الكاثوليكية، وأسس الدين المسيحي". [ 24 ]

كتب روزنبرغ ملحقين للكتاب، ردًا على النقاد الكاثوليك والبروتستانت. في الملحق الأول، بعنوان "عن رجال الظلام في عصرنا: رد على نقاد أسطورة القرن العشرين" ، اتهم الكاثوليك بمحاولة تدمير الهوية الوطنية من خلال الترويج للنزعة الانفصالية داخل المناطق الكاثوليكية في البلاد. [ 25 ] أما رده الثاني، بعنوان " الحجاج البروتستانت إلى روما: الخيانة ضد لوثر وأسطورة القرن العشرين" ، فقد جادل فيه بأن اللوثرية الحديثة أصبحت قريبة جدًا من الكاثوليكية. [ 25 ] كما أُدرج كتاب "عن رجال الظلام في عصرنا" في قائمة الكتب المحظورة عام 1935. [ 26 ]

الترجمات

النسخة الإنجليزية

نُشر الكتاب مترجمًا إلى الإنجليزية عام ١٩٨٢ من قِبل دار نشر نونتايد في الولايات المتحدة. وقد أنجزت الترجمة فيفيان بيرد، وعنوانها " أسطورة القرن العشرين: تقييم للمواجهات الروحية والفكرية في عصرنا" . وتزعم هذه الترجمة أنها أول ترجمة إنجليزية على الإطلاق. [ ٢٧ ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. سيلبيركلانغ، ديفيد. "جذور الأيديولوجية النازية" . ياد فاشيم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 ديسمبر 2022 .
  2. اضطهاد الكنيسة الكاثوليكية في الرايخ الثالث: حقائق ووثائق. ص 402
  3. فيريك، ص 233
  4. هيكسهام، إيرفينغ (يناير 2007). "اختراع 'الوثنيين': قراءة متأنية لكتاب ريتشارد ستيغمان-غال الرايخ المقدس". مجلة التاريخ المعاصر . 42 (42): 59-78 . doi : 10.1177/0022009407071632 .
  5. 1 2 رويث، رالف جورج (1995). غوبلز (بالألمانية). ميونخ: بايبر. ص 304. ISBN  978-3-492-12023-4. philosophischen Rülpser
  6. 1 2 Eatwell، 1995، ص 119.
  7. ستيغمان-غال، ريتشارد (21-04-2003). الرايخ المقدس: التصورات النازية للمسيحية، 1919-1945 . كامبريدج، إنجلترا: مطبعة جامعة كامبريدج . ص 93. ISBN  978-1-107-39392-9كان غوبلز موجزاً كعادته ، إذ وصف الكتاب بأنه "تجشؤ أيديولوجي".
  8. جاكسون، جون؛ وايدمان، نادين (2005). "أصول العنصرية العلمية" . مجلة السود في التعليم العالي . 50 (شتاء 2005/2006): 66-79 . JSTOR 25073379. تاريخ الاسترجاع: 3 يناير 2023 . 
  9. ياهيل، 1991، ص 41.
  10. موس، جورج ل. (1978). نحو الحل النهائي . ماديسون، ويسكونسن: مطبعة جامعة ويسكونسن. الصفحات xxxvi– xxxvii. ISBN  9780299330347.
  11. ستيزينجر، يوهانس (2018). "أهمية نزع الإنسانية: الأيديولوجية النازية وعواقبها النفسية" . السياسة والدين والأيديولوجيا . 19 (2): 139-157 . doi : 10.1080/21567689.2018.1425144 . S2CID 55459238 . 
  12. جاكسون، روبرت . "مرافعة موجزة في محاكمات نورمبرغ لجرائم الحرب" . المحاكمات الشهيرة . دوغلاس ليندر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يناير 2023 .
  13. فيريك، ص 219
  14. جيلبرت، ص 247
  15. هتلر، أدولف؛ هيو تريفور-روبر . محادثات أدولف هتلر السرية 1941-1944 ، ص 400.
  16. ستيغمان-غال، ريتشارد (21-04-2003). الرايخ المقدس: التصورات النازية للمسيحية، 1919-1945 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 130. ISBN  978-1-107-39392-9وكما قال لمجموعة من المقربين: "يا له من هراء! لقد وصلنا أخيرًا إلى عصرٍ تخلى عن كل أشكال التصوف، والآن يريد أن يبدأ ذلك من جديد. يا للعجب، أتخيل أنني قد أصبح يومًا ما قديسًا في قوات الأمن الخاصة النازية! [...] "
  17. ^ ألبرت سبير، Erinnerungen، فرانكفورت أم ماين / برلين / فيينا 1969، ص. 139
  18. ستيغمان-غال، ريتشارد (21-04-2003). الرايخ المقدس: التصورات النازية للمسيحية، 1919-1945 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 93. ISBN  978-1-107-39392-9كان غوبلز موجزاً كعادته ، إذ وصف الكتاب بأنه "تجشؤ أيديولوجي".
  19. غوبلز، رالف جورج رويث؛ بايبر؛ رقم الكتاب المعياري الدولي 3-492-03183-8، ص. 304؛ الأصل: "... [wenn Rosenberg das Sagen hätte] ... gäbe es nur noch Kult، Thing، Mythos und ähnlichen Schwindel ".
  20. مايكل، روبرت. الكراهية المقدسة: المسيحية، ومعاداة السامية، والمحرقة . نيويورك: بالغراف ماكميلان، 2006، ص 177. ISBN 0230601987
  21. جيلبرت، جي إم، مذكرات نورمبرغ ، المكتبة الأمريكية الجديدة، 1961، ص 250.
  22. روبرت سيسيل ، أسطورة العرق المتفوق: ألفريد روزنبرغ والأيديولوجية النازية، ص 105، رقم ISBN 0-396-06577-5
  23. ^ Theologische Realenzyklopädie، المجلد 8. صفحة 556. Gruyter Verlag ، 1993. ISBN 978-3-11-013898-6
  24. بوني، ريتشارد (2009). مواجهة الحرب النازية على المسيحية: رسائل كولتوركامبف، 1936-1939 . دراسات في تاريخ التعددية الدينية والسياسية. المجلد 4. برن: بيتر لانغ إيه جي، الناشرون الأكاديميون الدوليون. ص 122. ISBN   9783039119042.
  25. 1 2 ريتشارد ستيجمان-غال، الرايخ المقدس: المفاهيم النازية للمسيحية، 1919-1945 ، ص 128.
  26. "منارة لحرية التعبير" . beta.nb.no. تم ​​الاطلاع عليه بتاريخ 2025-01-04 .
  27. رابط إلى الترجمة الإنجليزية

مراجع

  • جيلبرت، جي إم (1961). "مذكرات نورمبرغ". نيويورك  : المكتبة الأمريكية الجديدة، 1961، حقوق الطبع والنشر 1947، 430 صفحة.
  • بول، تيرينس وبيلامي، ريتشارد (2003). تاريخ كامبريدج للفكر السياسي في القرن العشرين . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-56354-2
  • إيتويل، روجر (1995). الفاشية: تاريخ (1995). لندن: تشاتو آند ويندوس. ISBN 0 7011 6188 4
  • لوكاس، جون (1998). "مقدمة لكتاب كفاحي لأدولف هتلر". كتب هوتون ميفلين. ISBN 0-395-92503-7
  • ماك إيفر، توم (1992). مناهضة التطور: دليل القارئ للكتابات قبل وبعد داروين . بالتيمور، ماريلاند: مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ISBN 0-8018-4520-3
  • سنايدر، لويس ل. (1998). موسوعة التاج البريطاني للرايخ الثالث . دار نشر ووردزوورث. رقم ISBN 1-85326-684-1
  • فيريك، بيتر روبرت إدوين (2003؛ نُشر لأول مرة عام 1941). ما وراء السياسة: من فاغنر والرومانسيين الألمان إلى هتلر . دار ترانزكشن للنشر. رقم ISBN 0-7658-0510-3
  • ياهيل، ليني (1991). المحرقة: مصير يهود أوروبا، 1932-1945 . نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-504523-8