المشاعر المعادية للمسيحية

المشاعر المعادية للمسيحية ، والتي تُعرف أيضاً باسم رهاب المسيحية أو رهاب المسيح ، هي مشاعر غير عقلانيةالرهاب هو الخوف والكراهية والتمييز والتعصب ضد المسيحيين و/أو جوانب من ممارسات الديانة المسيحية . تشمل هذه المصطلحات "كل أشكال التمييز والتعصب ضد المسيحيين". [ 1 ] [ 2 ] وقد أدى وجود المشاعر المعادية للمسيحية في كثير من الأحيان إلى اضطهاد المسيحيين عبر التاريخ.

في يناير/كانون الثاني 2026، أقر البرلمان الأوروبي مصطلح "رهاب المسيحية" لأول مرة في قرار سنوي يتعلق بحقوق الإنسان والديمقراطية. وسلط المشرعون الضوء على خلل مؤسسي، مشيرين إلى أنه في حين أن الاتحاد الأوروبي لديه جهات تنسيقية معنية بمعاداة السامية ورهاب الإسلام، لا يوجد مكتب مماثل لرصد الكراهية ضد المسيحيين.

العصور القديمة

كتابات معادية للمسيحية من الإمبراطورية الرومانية . يقرأ النص "ΑΛΕ ΞΑΜΕΝΟϹ ϹΕΒΕΤΕ ΘΕΟΝ" (" أليكسامينوس يعبد إلهه").

تشير الأدلة إلى أن المشاعر المعادية للمسيحية كانت موجودة بالفعل في وقت مبكر من عهد الإمبراطورية الرومانية خلال القرن الأول الميلادي. وقد نُظر إلى النمو المطرد للحركة المسيحية بعين الريبة من قبل كل من السلطات وشعب روما، مما أدى إلى اضطهاد المسيحيين في الإمبراطورية الرومانية .

خلال القرن الثاني، نُظر إلى المسيحية على أنها حركة سلبية من ناحيتين: الأولى بسبب الاتهامات الموجهة ضد أتباع العقيدة المسيحية وفقًا للمبادئ التي كان يؤمن بها السكان الرومان، والثانية بسبب الجدل الإضافي الذي أثير خلال العصر الفكري. [ 3 ]

يُلمّح العهد الجديد إلى المشاعر المعادية للمسيحية ، ويبدو أن يسوع الناصري قد استبقها ، كما وثّقها كتّاب الأناجيل . علاوة على ذلك، لم تقتصر هذه المشاعر في القرن الأول على السلطات الرومانية وحدها، بل شملت اليهود أيضاً. ولأن المسيحية كانت آنذاك طائفة ناشئة من اليهودية ، [ 4 ] فقد كان جزء كبير من هذه المشاعر نتاجاً لغضب اليهود الراسخين تجاه دين جديد وثوري. وقد سلّط بولس الطرسوسي ، الذي اضطهد المسيحيين قبل أن يعتنق المسيحية، الضوء على صلب يسوع باعتباره "حجر عثرة" لليهود: إذ كان الاعتقاد بأن المسيح سيموت على الصليب أمراً مسيئاً لبعضهم لأنهم كانوا ينتظرون مسيحاً بصفات مختلفة. [ 5 ]

العصور الوسطى

فيما يتعلق بالمشاعر المعادية للمسيحية لدى المسلمين الأوائل ، يوضح البروفيسور سيدني هـ. غريفيث أن " الصليب والأيقونات كانت تُعلن جهرًا تلك النقاط الأساسية للعقيدة المسيحية التي أنكرها القرآن صراحةً، من وجهة نظر المسلمين: أن المسيح هو ابن الله وأنه مات على الصليب ". ولهذا السبب، "أثارت ممارسة المسيحيين في تبجيل الصليب وأيقونات المسيح والقديسين استياء المسلمين". ونتيجةً لذلك، كانت هناك "حملة مستمرة لمحو الرموز العامة للمسيحية [في الأراضي المسيحية سابقًا مثل مصر وسوريا ]، وخاصةً رمز الصليب الذي كان منتشرًا في كل مكان. وهناك أدلة أثرية على تدمير وتشويه الصور المسيحية [والصلبان] في الفترة الإسلامية المبكرة بسبب الصراع الذي أثارته مع المسلمين". [ 6 ]

The initial expansion of the Islamic Caliphate brought large Christian populations under Muslim rule. The legal framework of the Pact of Umar defined the status of Christians as dhimmis ("protected people"). While this granted them the right to practice their faith, it was contingent upon the payment of the jizya (tax levied on non-muslims) and adherence to restrictive social codes, during which Christians were forbidden from building or repairing churches, displaying crosses, sounding bells, riding horses or camels, bearing arms, taking Muslim names, and using Arabic in religious documents, and were required to yield seats to Muslims, and attach demeaning images to their doors, among other regulations.[7][8] Early anti-Christian sentiment was often expressed through theological refutation. Scholars such as Al-Jahiz wrote polemics like Al-Radd 'ala al-Nasara ("Refutation of the Christians"), criticizing Christians for their perceived social "haughtiness" and intellectual influence in the Abbasid court. He argued that their doctrine of the Trinity was a logical contradiction and a form of shirk (associating partners with God).[9]

The prominent Andalusian jurist Ibn Rushd decreed that "golden crosses must be broken up before being distributed" (as plunder). "As for their sacred books [Bibles], one must make them disappear", he added. (He later clarified that unless all words can be erased from every page in order to resell the blank book, all Christian scripture must be burned.)[10] An anti-Christian treatise published in Al-Andalus was titled "Hammers [for breaking] crosses."[11]

The Persian poet Mu'izzi urged the grandson of Alp Arslan to root out and wipe out all Christians in the world in an act of genocide:[12]

For the sake of the Arab religion, it is a duty, O ghazi king, to clear the country of Syria of patriarchs and bishops, to clear the land of Rum [Anatolia] from priests and monks. You should kill those accursed dogs and wretched creatures... You should... cut their throats... You should make polo-balls of the Franks' heads in the desert, and polo sticks from their hands and feet"

ذكر ماركو بولو ، الذي جاب الشرق في القرن الثالث عشر الميلادي ولاحظ أهل الجزيرة العربية ، أن «سكانها جميعهم مسلمون ، ويكرهون المسيحيين كراهية شديدة»، [ 13 ] و«في الواقع، من الحقائق أن جميع المسلمين في العالم متفقون على تمني الشر لجميع المسيحيين في العالم». [ 14 ]

العصر الحديث المبكر

في زمن الإصلاح الديني، تزايدت المشاعر المعادية للمسيحية مع صعود الإلحاد . [ 15 ] وخلال عهد الإرهاب ، وهي فترة من الثورة الفرنسية ، سعى الثوار الراديكاليون وأنصارهم إلى ثورة ثقافية تُطهّر الدولة الفرنسية من كل نفوذ مسيحي. [ 16 ] وفي عام 1789، صودرت أراضي الكنيسة وقُتل الكهنة أو أُجبروا على مغادرة فرنسا. [ 16 ] وفي وقت لاحق من عام 1792، استُهدف "الكهنة المتمردين" واستُبدلوا بنظرائهم العلمانيين من نادي اليعاقبة. [ 17 ] وازدادت المشاعر المعادية للمسيحية خلال عام 1793، وحدثت حملة لنزع الطابع المسيحي ، وظهرت أشكال جديدة من الدين الأخلاقي، بما في ذلك عبادة الإله الأعلى وعبادة العقل . [ 18 ] واستهدفت حوادث الغرق في نانت العديد من الكهنة والراهبات الكاثوليك. وقعت أولى حالات الغرق في ليلة 16 نوفمبر 1793. وكان الضحايا 160 كاهنًا كاثوليكيًا تم اعتقالهم ووصفهم المؤتمر الوطني بأنهم " رجال دين متمردون " .

العصر الحديث المتأخر

كتيب مناهض للغرب صدر في الصين خلال ثورة الملاكمين ، يصور مبشرين يسوعيين (يوصفون بازدراء بأنهم أشباح) وهم ينحنون أمام خنزير، لأن الكلمة الصينية للخنزير (猪، تنطق zhū) تشبه في نطقها كلمة "الرب" (主، تنطق zhǔ) التي يستخدمها المسيحيون الصينيون .

في الصين، خلال عهد أسرتي مينغ وتشينغ، وخاصة في أواخر عهد أسرة تشينغ، كانت حوادث استهداف المبشرين متكررة. خلال ثورة تايبينغ ، ساوى المسؤول الصيني تشنغ غوفان، في "إعلانه ضد قطاع الطرق الكانتونيين" (《讨粤匪檄》)، بين جمعية عبادة الله والكاثوليكية. دفع هذا الأمر معارضي ثورة تايبينغ إلى توجيه استيائهم نحو الكاثوليكية. وشهدت ثورة الملاكمين هجمات على المسيحيين وتدمير الكنائس. ووفقًا للإحصاءات الصينية الرسمية، "بين عامي 1840 و1900، وقع أكثر من 400 حادثة استهداف للمبشرين في جميع أنحاء الصين". [ 19 ]

كان ويليام كينغدون كليفورد صريحًا في انتقاده للمسيحية باعتبارها عائقًا أمام التقدم . وقد جسّده السيد سوندرز في رواية "الجمهورية الجديدة " للكاتب دبليو إتش مالوك عام 1878. فعلى سبيل المثال، قال السيد سوندرز: "إن كل شكوكنا في هذا الشأن ما هي إلا نتيجة لذلك الضباب الكثيف والآفة من المشاعر المتطرفة التي لا تزال تحجب رؤيتنا، والتي عزم الجيل الحالي على تبديدها والتغلب عليها. سيُجفف العلم مستنقعات العقل البشري، بحيث لا يكون وباء المسيحية الفتاك، الذي دمر حضارتين بالفعل، قاتلًا لحضارة ثالثة." [ 20 ]

مسيحيون يفرون من ديارهم في الإمبراطورية العثمانية ، حوالي عام 1922. تعرض العديد من المسيحيين للاضطهاد و/أو القتل خلال الإبادة الجماعية للأرمن ، والإبادة الجماعية لليونانيين ، والإبادة الجماعية للآشوريين . [ 21 ]

عندما جاب الكاتب البريطاني تشارلز مونتاجو دوتي أرجاء الجزيرة العربية، قال له البدو المحليون: "كنتَ آمناً في بلدك، وكان بإمكانك البقاء هناك؛ ولكن بما أنك أتيت إلى أرض المسلمين، فقد أسلمك الله إلينا لتموت - فليُهلك النصارى جميعاً! وليُحرقوا في جهنم مع أبيك الشيطان". كما يذكر دوتي كيف كان المسلمون في الجزيرة العربية، وهم يطوفون حول الكعبة، يدعون الله أن "يلعن ويدمر" اليهود والنصارى. [ 22 ] [ 23 ]

تعرض العديد من المسيحيين للاضطهاد و/أو القتل خلال الإبادة الجماعية للأرمن ، والإبادة الجماعية لليونانيين ، والإبادة الجماعية للآشوريين . [ 21 ] يرى بيني موريس ودرور زئيفي أن الإبادة الجماعية للأرمن ، وغيرها من أشكال الاضطهاد المعاصرة للمسيحيين في الإمبراطورية العثمانية ( الإبادة الجماعية لليونانيين والآشوريين )، تُشكل حملة إبادة جماعية، أو إبادة جماعية ، نفذتها الإمبراطورية العثمانية ضد رعاياها المسيحيين . [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]

كانت فضيحة أوراق اللعب فضيحة سياسية اندلعت عام 1904 في فرنسا، خلال الجمهورية الفرنسية الثالثة . ففي الفترة من 1900 إلى 1904، أنشأت إدارات المحافظات، والمحافل الماسونية التابعة للشرق الأكبر لفرنسا ، وشبكات استخباراتية أخرى، قوائم بيانات ونظام مراقبة سري لجميع ضباط الجيش، بهدف ضمان استبعاد المسيحيين من الترقيات والتقدم في التسلسل الهرمي العسكري، وترقية الضباط " المفكرين الأحرار " بدلاً منهم. [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]

كانت حرب كريستيرو صراعًا واسع النطاق في وسط وغرب المكسيك ردًا على تطبيق بنود علمانية ومعادية لرجال الدين. اندلعت الثورة ردًا على مرسوم تنفيذي أصدره الرئيس المكسيكي بلوتاركو إلياس كاييس لتطبيق المادة 130 من الدستور تطبيقًا صارمًا، وهو القرار المعروف باسم قانون كاييس . سعى كاييس إلى القضاء على سلطة الكنيسة الكاثوليكية في المكسيك، والمنظمات التابعة لها، وقمع التدين الشعبي. ولإنفاذ القانون، صادر كاييس ممتلكات الكنيسة، وطرد الكهنة الأجانب، وأغلق الأديرة والمدارس الدينية. [ 31 ] وصف البعض كاييس بأنه زعيم دولة ملحدة [ 32 ] ، ووصفوا برنامجه بأنه يهدف إلى استئصال الدين في المكسيك. [ 33 ] قاد توماس جاريدو كانابال اضطهادات ضد الكنيسة في ولايته تاباسكو ، مما أسفر عن مقتل العديد من الكهنة والعلمانيين، ودفع الباقين إلى العمل السري. [ 34 ]

كانت الجمهورية البرتغالية الأولى معادية بشدة لرجال الدين . ففي ظل قيادة ألفونسو كوستا ، وزير العدل، استهدفت الثورة الكنيسة الكاثوليكية على الفور؛ وبدأت الحكومة المؤقتة بتكريس كامل اهتمامها لسياسة معادية للدين. في 8 أكتوبر، طُردت الرهبانيات من البرتغال وصودرت ممتلكاتها. [ 35 ] وفي 10 أكتوبر - بعد خمسة أيام من إعلان الجمهورية - أصدرت الحكومة الجديدة مرسومًا يقضي بقمع جميع الأديرة والرهبانيات. طُرد جميع المقيمين في المؤسسات الدينية وصودرت ممتلكاتهم. وأُجبر اليسوعيون على التخلي عن جنسيتهم البرتغالية. وتوالت سلسلة من القوانين والمراسيم المعادية للكاثوليكية بسرعة.

ارتكبت قوات الإرهاب الأحمر في إسبانيا أعمال عنف متنوعة شملت تدنيس وحرق الأديرة والكنائس. [ 36 ] أدى الانقلاب الفاشل في يوليو 1936 إلى إطلاق العنان لهجوم عنيف على من اعتبرهم الثوار في المنطقة الجمهورية أعداءً؛ "حيثما فشلت الثورة، كان يكفي لعدة أشهر لاحقة أن يُعرَّف الشخص بأنه كاهن أو رجل دين أو مجرد مسيحي متشدد أو عضو في منظمة رسولية أو دينية، ليُعدم دون محاكمة". [ 37 ]

على الرغم من أن ألمانيا النازية لم تُعلن رسميًا قطّ صراعًا كنسيًا ضد الكنائس المسيحية، إلا أن كبار النازيين عبّروا بحرية عن ازدراءهم للتعاليم المسيحية في أحاديثهم الخاصة. تعارضت الأيديولوجية النازية مع المعتقدات المسيحية التقليدية في جوانب عديدة  ؛ فقد انتقد النازيون المفاهيم المسيحية عن "الوداعة والشعور بالذنب" على أساس أنها "تكبت الغرائز العنيفة اللازمة لمنع الأعراق الأدنى من السيطرة على الآريين". ورأى متطرفون مناهضون للكنيسة، مثل ألفريد روزنبرغ ومارتن بورمان، أن الصراع مع الكنائس يُمثل أولوية قصوى، وكانت المشاعر المعادية للكنيسة ورجال الدين قوية بين نشطاء الحزب على مستوى القاعدة الشعبية. [ 38 ] وقد احتقر هتلر نفسه المسيحية، كما أشار آلان بولوك .

في نظر هتلر، كانت المسيحية ديناً لا يليق إلا بالعبيد؛ وكان يكره أخلاقياتها على وجه الخصوص. وأعلن أن تعاليمها تمثل تمرداً على القانون الطبيعي للانتقاء عن طريق الصراع وبقاء الأصلح.

على مدار تاريخ الاتحاد السوفيتي (1917-1991)، شهدت فترات قمعت فيها السلطات السوفيتية واضطهادت مختلف أشكال المسيحية بدرجات متفاوتة تبعًا لمصالح الدولة. [ 39 ] دعت الدولة إلى تدمير الدين ، ولتحقيق هذا الهدف، نددت رسميًا بالمعتقدات الدينية ووصفتها بالخرافات والتخلف. [ 40 ] [ 41 ] دمر الحزب الشيوعي الكنائس ، وسخر من رجال الدين، وضايقهم، وسجنهم، وأعدمهم، وأغرق المدارس ووسائل الإعلام بتعاليم معادية للدين، وفرض نظامًا عقائديًا يُسمى " الإلحاد العلمي "، بطقوسه ووعوده ودعاته. [ 42 ] [ 43 ] تشير بعض المصادر إلى أن العدد الإجمالي للضحايا المسيحيين في ظل النظام السوفيتي يتراوح بين 12 و20 مليونًا. [ 44 ] [ 45 ] تم إعدام ما لا يقل عن 106300 رجل دين روسي بين عامي 1937 و 1941. [ 46 ]

معاصر

بقايا ممتلكات كنيسة احترقت خلال أحداث العنف في كاندامال عام 2008 في ولاية أوريسا بالهند، في أغسطس 2008

بعد سياسة الإصلاح والانفتاح في الصين، خُففت القيود المفروضة على المسيحية إلى حد ما. ومع ذلك، لا تزال سلطات الحزب الشيوعي الصيني تنظر إلى المسيحيين بعين الريبة، ويُعتبرون "غرباء" في المجتمع الصيني. ويواجه المسيحيون الذين يرفضون الانضمام إلى حركة "القوميات الثلاث " التي أسستها الحكومة، والذين يرتادون بدلاً من ذلك "الكنائس السرية"، حملات قمع واضطهاد في بعض الأحيان. [ 47 ] [ 48 ]

خلال فترة عيد الميلاد، تنتشر الشرطة عادةً عند مداخل الكنائس. ومنذ عام ٢٠١٦، انتشرت شائعة على الإنترنت في الصين قبل عيد الميلاد كل عام، مفادها أن تحالف الدول الثماني هو من اخترع عيد الميلاد. ورغم دحض هذه الشائعة، إلا أنها لا تزال تُتداول على نطاق واسع عبر تطبيق وي تشات ، وتعاود الظهور على الإنترنت كل عام. [ ٤٩ ]

عند بث البرامج التلفزيونية من هونغ كونغ وماكاو عبر التلفزيون الرقمي، لا تبث الصين برامج ذات محتوى مسيحي، بل تستبدلها بمواد أخرى. [ 50 ] [ 51 ]

يُمارس اضطهاد المسيحيين في حقبة ما بعد الحرب الباردة في أفريقيا والأمريكتين وأوروبا وآسيا والشرق الأوسط منذ عام ١٩٨٩. [ ٥٢ ] [ ٥٣ ] [ ٥٤ ] وتتعرض المجتمعات المسيحية المحلية للاضطهاد في العديد من الدول ذات الأغلبية المسلمة، مثل مصر [ ٥٥ ] وباكستان. [ ٥٦ ] أما في كوريا الشمالية ، فيستمر اضطهاد المسيحيين بشكل ممنهج. [ ٥٧ ] [ ٥٨ ] [ ٥٩ ] [ ٦٠ ] [ ٦١ ] [ ٦٢ ] ووفقًا لمنظمة " أبواب مفتوحة " المسيحية ، فإن كوريا الشمالية تضطهد المسيحيين أكثر من أي دولة أخرى في العالم. [ ٦٣ ]

ناقش البرلمان البريطاني قضية كراهية المسيحيين في 5 ديسمبر/كانون الأول 2007 خلال جلسة نقاش في مجلس العموم في قاعة وستمنستر. [ 64 ] وبالمثل، أثار البرلمان الأوروبي القضية في قرار صدر في 21 يناير/كانون الثاني 2026، معرباً عن أسفه لعدم تعيين منسق أوروبي لمكافحة كراهية المسيحيين حتى الآن، على الرغم من اعترافه باستمرار "الاضطهاد الشديد". [ 65 ]

يرى بعض الأشخاص، مثل الممثل راين ويلسون ، وهو ليس مسيحياً، أن هوليوود غالباً ما تُظهر تحيزاً ضد المسيحية. [ 66 ] وقد صرّح الممثل ماثيو ماكونهي بأنه رأى مسيحيين في هوليوود يُخفون إيمانهم حفاظاً على مسيرتهم المهنية. [ 67 ]

أفادت تقارير منظمة "إنترسوسايتي" بين عامي 2009 و2023 بمقتل ما لا يقل عن 52 ألف مسيحي، واختطاف 18 ألفًا آخرين يُفترض أنهم لقوا حتفهم. وتشير التقارير إلى وقوع أكثر من 20 ألف هجوم فردي على كنائس ومدارس مسيحية في نيجيريا. ولم تبذل الحكومة النيجيرية جهودًا تُذكر لحماية مواطنيها، وهي عضو في "منظمة التعاون الإسلامي" التي تُعرّف نفسها بأنها "الصوت الجماعي للعالم الإسلامي". وفي عام 2021، رفع جو بايدن اسم نيجيريا من قائمة الدول التي تُثير قلقًا بالغًا بشأن الحريات الدينية.

ابتداءً من يونيو 2021، تعرضت أكثر من 68 كنيسة مسيحية للتدنيس أو التلف أو التدمير في جميع أنحاء كندا . [ 68 ] ورجّح المسؤولون أن تكون الحرائق وأعمال التخريب الأخرى ردود فعل على ما ورد من اكتشاف قبور مجهولة الهوية في مواقع مدارس السكان الأصليين الكنديين (التي تديرها في الغالب كنائس مسيحية) في مايو 2021. [ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]

اعتبرت إدارة ترامب التحيز ضد المسيحيين قضيةً بالغة الأهمية داخل الحكومة الفيدرالية الأمريكية . وقد أعلن ترامب في فبراير/شباط 2025 عن نيته تشكيل فريق عمل معنيّ بمكافحة هذا التحيز داخل الوكالات الفيدرالية، وكلف المدعية العامة بام بوندي بقيادته. [ 72 ] ورغم مزاعم ترامب بالقضاء على التحيز ضد المسيحيين، فقد وثّق تحالف الأديان عشرات "الاعتداءات على المجتمعات الدينية" من قبل إدارة ترامب، استهدفت معظمها جماعات مسيحية، ولا سيما الكاثوليك واللوثريين. [ 73 ]

أدى الصعود الشعبي للصهيونية الدينية في العقود الأخيرة إلى تصاعد العنف الممنهج ضد المسيحيين في إسرائيل ، بما في ذلك الاعتداءات والتحرشات والاعتداءات الجسدية عليهم، [ 74 ] لا سيما في القدس . [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ] [ 78 ] ومنذ بداية حرب غزة ، استهدفت الهجمات الاستيطانية والعسكرية الإسرائيلية في الأراضي الفلسطينية المسيحيين والكنائس الفلسطينية بشكل متزايد. [ 79 ] [ 80 ] [ 81 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. "تعريف معاداة المسيحية" . www.merriam-webster.com . تاريخ الاسترجاع: 20 مايو 2021 .
  2. "معادٍ للمسيحية | تعريف كلمة "معادٍ للمسيحية" من قاموس أكسفورد على موقع Lexico.com، وأيضًا معنى كلمة "معادٍ للمسيحية" . قواميس ليكسيكو | الإنجليزية . مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 20 مايو 2021 .
  3. واجمايكرز، بارت (2010). "زنا المحارم، وقتل الأطفال، وأكل لحوم البشر: اتهامات معادية للمسيحية في الإمبراطورية الرومانية" . اليونان وروما . 57 (2): 337-354 . doi : 10.1017/S0017383510000069 . ISSN 0017-3835 . JSTOR 40929483. S2CID 161652552 .   
  4. "الدين: المسيحية" . www.jewishvirtuallibrary.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 نوفمبر 2021 .
  5. "الأديان: بولس" . بي بي سي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 نوفمبر 2021 .
  6. الكنيسة في ظل المسجد: المسيحيون والمسلمون في العالم الإسلامي . مطبعة جامعة برينستون. 2008. الصفحات 14، 144-145 . ISBN  9780691130156.
  7. "وضع أهل الذمة والأقليات الدينية | أديان..." Fiveable . تم الاسترجاع 2026-03-18 .
  8. "البطريرك والخليفة | المرئي وغير المرئي" . www.seenandunseen.com . 25-03-2024 . تاريخ الاطلاع: 18-03-2026 .
  9. عابدين، سلمان بن زينل (2011). آراء الجاحظ في المسيحية مع إشارة خاصة إلى الرد على النصارة . كلية المعارف الإسلامية والعلوم الإنسانية، الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا.
  10. أسطورة الفردوس الأندلسي . دار أوبن رود ميديا ​​للنشر. 9 فبراير 2016. ص 41. ISBN  9781504034692.
  11. أيبيريا في العصور الوسطى: قراءات من مصادر مسيحية وإسلامية ويهودية . مطبعة جامعة بنسلفانيا. 1997. ص 143. ISBN  9780812215694.
  12. هيلينبراند، كارول (21 نوفمبر 2007). الأسطورة التركية والرمز الإسلامي: معركة ملاذكرد . ص 151-152 . ISBN  9780748631155.
  13. رحلات ماركو بولو . دار راندوم هاوس للنشر. 4 ديسمبر 2001. ص 264. ISBN  9780375758188.
  14. الاتصال العالمي: مجلة جمعية الاتصال العالمية . 1991.
  15. جيفورد، جيه دي (2022). سداسي الهرطقة: دراسة تاريخية ولاهوتية للبساطة الإلهية التعريفية . دار نشر ويبف آند ستوك. ص 265. ISBN  978-1-6667-5432-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يناير 2023 .
  16. 1 2 هانت، لين (2019). "صور الراديكالية". السياسة والثقافة والطبقة في الثورة الفرنسية . ص 87-120 . doi : 10.1525/9780520931046-011 . ISBN  978-0-520-93104-6. S2CID 226772970 . 
  17. تقرير صادر عن جمعية اليعاقبة في بيزانسون حول الكهنة المتمردين ، 8 يناير 1792 ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 ديسمبر 2021
  18. ↑ كينيدي ، إيميت (1989). تاريخ ثقافي للثورة الفرنسية . مطبعة جامعة ييل. ص 343. ISBN  9780300044263.
  19. 中央统战部网:对独立自主自办宗教事业的支持أرشفة 2008-10-10 في آلة Wayback.
  20. دبليو إتش مالوك (1878) الجمهورية الجديدة، أو الثقافة والإيمان والفلسفة في منزل ريفي إنجليزي
  21. 1 2 جيمس ل. بارتون، الفظائع التركية: بيانات المبشرين الأمريكيين حول تدمير المجتمعات المسيحية في تركيا العثمانية، 1915-1917 . معهد جوميداس، 1998، ISBN 1-884630-04-9.
  22. المستكشفون: مختارات من الاكتشافات . كاسيل. 1962. ص 55. 
  23. رحلات في صحراء الجزيرة العربية: مجلدان في مجلد واحد . دار رافينيو للنشر. 14 مارس 2014.
  24. موريس، بيني؛ زئيفي، درور (2019). الإبادة الجماعية التي استمرت ثلاثين عامًا: تدمير تركيا لأقلياتها المسيحية، 1894-1924 . كامبريدج، ماساتشوستس : مطبعة جامعة هارفارد . الصفحات 3-5 . ISBN  978-0-674-24008-7.
  25. غوتمان، ديفيد (2019). "الإبادة الجماعية التي استمرت ثلاثين عامًا: تدمير تركيا لأقلياتها المسيحية، 1894-1924". دراسات تركية . 21. روتليدج : 1-3 . doi : 10.1080/14683849.2019.1644170 . S2CID 201424062 . 
  26. موريس، بيني ؛ زئيفي، درور (4 نوفمبر 2021). "ثم جاءت الفرصة التي كان الأتراك ينتظرونها: التخلص من المسيحيين نهائيًا" . هآرتس . تل أبيب . مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 5 نوفمبر 2021 .
  27. Boniface, Xavier (2010). "L'affaire des fiches dans le Nord". Revue du Nord. 384 (384): 2, 169–193. doi:10.3917/rdn.384.0169.
  28. Thuillier, Guy (2002). "Aux origines de l'affaire des fiches (1904) : Le cabinet du général André". La Revue administrative. 55 (328): 354, 372–381. ISSN 0035-0672. JSTOR 40774826.
  29. Berstein, Serge (2007). "L'affaire des fiches et le grand mythe du complot franc-maçon : conférence du mardi 6 février 2007 / Serge Bernstein, aut. du texte; Serge Bernstein, participant". Gallica. p. 8.
  30. Vindé, François (1989). L'affaire des fiches, 1900–1904: chronique d'un scandale. University of Michigan: Editions universitaires. ISBN 9782711303892.
  31. Warnock, John W. The Other Mexico: The North American Triangle Completedp. 27 (1995 Black Rose Books, Ltd) ISBN 1-55164-028-7
  32. Haas, Ernst B., Nationalism, Liberalism, and Progress: The dismal fate of new nations, Cornell Univ. Press 2000
  33. Cronon, E. David "American Catholics and Mexican Anticlericalism, 1933–1936", pp. 205–208, Mississippi Valley Historical Review, XLV, Sept. 1948
  34. Kirshner, Alan M. "A Setback to Tomas Garrido Canabal's Desire to Eliminate the Church in Mexico". Journal of Church and State (1971) 13 (3): 479–492.
  35. "Portugal – The First Republic, 1910–26". Encyclopedia Britannica. Retrieved 2021-07-16.
  36. Cueva, Julio de la (1998). "Religious Persecution, Anticlerical Tradition and Revolution: On Atrocities against the Clergy during the Spanish Civil War". Journal of Contemporary History. XXXIII (3): 355–369. JSTOR 261121.
  37. Hilari Raguer, Gunpowder and Incense, p. 126
  38. Kershaw, Ian (2008). Hitler: A Biography. W. W. Norton. pp. 381–382. ISBN 978-0393067576.
  39. "Revelations from the Russian Archives: ANTI-RELIGIOUS CAMPAIGNS". Library of Congress. US Government. Retrieved 2 May 2016.
  40. دانيال، والاس ل. (شتاء 2009). "الأب ألكسندر مين والنضال من أجل استعادة تراث روسيا" . ديموكراتيزاتسيا: مجلة التحول الديمقراطي في فترة ما بعد الاتحاد السوفيتي . 17 (1). معهد الدراسات الأوروبية والروسية والأوراسية (جامعة جورج واشنطن): 73-92 . doi : 10.3200/DEMO.17.1.73-92 . ISSN 1940-4603 . تاريخ الاسترجاع: 29 مارس 2014. إن التمسك بالمعتقدات ورؤية المرء للعالم يتطلب شجاعة الوقوف خارج نظام ملتزم بتدمير القيم والمنظورات الدينية. 
  41. فرويز، بول. "أنا ملحد ومسلم: الإسلام والشيوعية والتنافس الأيديولوجي." مجلة الكنيسة والدولة 47.3 (2005)
  42. بول فرويز. العلمنة القسرية في روسيا السوفيتية: لماذا فشل احتكار الإلحاد. مجلة الدراسات العلمية للدين، المجلد 43، العدد 1 (مارس 2004)، الصفحات 35-50
  43. هاسكينز، إيكاترينا ف. "ماضي روسيا ما بعد الشيوعية: كاتدرائية المسيح المخلص وإعادة تصور الهوية الوطنية." التاريخ والذاكرة: دراسات في تمثيل الماضي 21.1 (2009)
  44. « تشير التقديرات إلى أن العدد الإجمالي لجميع الشهداء المسيحيين في الاتحاد السوفيتي السابق يبلغ حوالي 12 مليونًا. »، جيمس م. نيلسون، «علم النفس، الدين، والروحانية» ، سبرينغر، 2009، ISBN 0387875727، ص 427
  45. « استشهد أكثر من 20 مليون شخص في معسكرات الاعتقال السوفيتية »، تود إم. جونسون، «الاستشهاد المسيحي: تقييم ديموغرافي عالمي» ، ص 4
  46. ياكوفليف، ألكسندر ن. (2002). قرن من العنف في روسيا السوفيتية . مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-10322-9.
  47. ^ "" 國的「基督教中國化」是「魔鬼」妄圖同化「神」" . آر تي آي 洞察中國(باللغة الصينية) . تم الاسترجاع 2025-04-06 .
  48. "2024展望: 中國基督徒面臨更嚴酷的宗教中國化高壓政策" .美國之音. 2024-01-02. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2025-03-22 . تم الاسترجاع 2025-04-06 .
  49. """""""""""""""""" . www.sohu.com . تم الاسترجاع 2025-04-29 .
  50. بارك، كاليب (28 يوليو 2020). "المبادئ التوجيهية الصينية الجديدة التي تحظر تصوير المعجزات في الأفلام تُشكل ضربة قاضية للصناعة والمحتوى المسيحي" . فوكس نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أبريل 2026 .
  51. ""الأمر يتعلق بكيفية التعامل مع المشكلة"." . www.nrta.gov.cn . تم الاسترجاع 2026-04-28 .
  52. "اضطهاد المسيحيين 'يقترب من مستويات الإبادة الجماعية'"" . بي بي سي نيوز . 3 مايو 2019.
  53. «المسيحيون هم أكثر الجماعات الدينية اضطهادًا في العالم» . www.catholiceducation.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 مايو 2019.
  54. «اضطهاد المسيحيين «يقترب من الإبادة الجماعية» في الشرق الأوسط - تقرير» . TheGuardian.com . 2 مايو 2019.
  55. "مصير مسيحيي مصر الأقباط: الجزء الأول مع ريموند إبراهيم" . 25 أبريل 2013.
  56. "الاضطهاد في باكستان" . منظمة الحرية المسيحية الدولية . مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 24 مارس 2015 .
  57. كاسبر، جايسون (21 ديسمبر 2020). "117 شاهدًا يروون تفاصيل اضطهاد كوريا الشمالية للمسيحيين" . مجلة كريستيانتي توداي . مؤرشف من الأصل في 1 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2021 .
  58. بينيديكت روجرز (22 يوليو/تموز 2021). "يجب ألا ينسى العالم جرائم كوريا الشمالية ضد الإنسانية" . مجلة الدبلوماسي. مؤرشف من الأصل في 5 سبتمبر/أيلول 2021. تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر/أيلول 2021 .
  59. هارييت شيروود (16 يناير 2019). "تقرير يكشف أن واحدًا من كل ثلاثة مسيحيين يواجهون الاضطهاد في آسيا" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 10 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر 2021 .
  60. ويليام ج. كاديجان (17 يناير 2015). "تقرير: اضطهاد المسيحيين بلغ مستوى قياسياً في عام 2015" . سي إن إن. مؤرشف من الأصل في 5 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر 2021 .
  61. هارييت شيروود (27 يوليو/تموز 2015). "الموت من أجل المسيحية: ملايين في خطر وسط تصاعد الاضطهاد في جميع أنحاء العالم" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 8 فبراير/شباط 2019. تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر/أيلول 2021 .
  62. أندريه فورنيك (24 يوليو 2009). "كوريا الشمالية 'تعدم المسيحيين'"" . بي بي سي. مؤرشف من الأصل في 5 سبتمبر 2021. تم الاسترجاع في 6 سبتمبر 2021 .
  63. "قائمة المراقبة العالمية لعام 2012: كوريا الشمالية تتصدر قائمة الدول الأكثر اضطهادًا للمسيحيين للعام العاشر على التوالي" . منظمة الأبواب المفتوحة . 2 يناير 2012. مؤرشف من الأصل في 14 يناير 2012. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2012 .
  64. "رهاب المسيحية" . هانسارد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 سبتمبر 2022 .
  65. "البرلمان الأوروبي: النصوص المعتمدة" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2026 .
  66. بيرجيسون، سامانثا (13 مارس 2023). "راين ويلسون ينتقد "التحيز المعادي للمسيحية" في لعبة "ذا لاست أوف أس""" . IndieWire .
  67. داود، كوبر (27 أكتوبر 2020). "ماثيو ماكونهي يتناول التحيز ضد المسيحيين في هوليوود" . دليل الأفلام .
  68. هوبر، تريستان (14 فبراير 2024). "قراءة أولى: لم تتوقف حرائق الكنائس الكندية قط" . صحيفة ناشيونال بوست .
  69. ريث، تيري (10 يناير 2024). "احترقت 33 كنيسة كندية على الأقل بالكامل منذ مايو 2021. وحتى الآن، تم تأكيد أن 24 منها كانت حرائق متعمدة" . سي بي سي نيوز .
  70. ""غير مقبول وخاطئ": يقول ترودو إن تخريب الكنائس يمكن أن يؤذي أولئك الذين يسعون إلى "العزاء"." . Globalnews.ca . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2024-05-01 . "
  71. «غير مقبول وخاطئ»: رئيس الوزراء ترودو يدين تخريب الكنيسة . غلوبال نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 مايو 2024 عبر www.youtube.com.
  72. بوز، نانديتا؛ شياكو، دوينا (2025-02-06). "ترامب يعتزم إنشاء مكتب ديني في البيت الأبيض، مستهدفًا "التحيز ضد المسيحية""." . رويترز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-02-06 .
  73. "متتبع هجمات ترامب على المجتمعات الدينية" . interfaithalliance.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أبريل 2025 .
  74. "الاعتداءات على المسيحيين في إسرائيل والقدس الشرقية: التقرير السنوي 2025" . مركز روسينغ للتعليم والحوار . 31 مارس 2026. تاريخ الاطلاع: 21 مايو 2026 .
  75. مرافكو، كلوتيلد (4 فبراير 2023). "في القدس، تتزايد الهجمات على المسيحيين" . لوموند .
  76. إيزو، لورين؛ دهمان، إبراهيم؛ هازبون، إبراهيم (4 فبراير 2024). "رجل متدين متشدد يُشاهد وهو يبصق على كاهن مسيحي في القدس" . سي إن إن .
  77. "تزايد الاعتداءات المعادية للمسيحيين في القدس" . فرانس 24. 3 مايو 2026.
  78. "«أرفض إخفاء صليبي»: مسيحيو القدس يصفون مناخ الخوف . صحيفة جيروزاليم بوست . ٢١ مايو ٢٠٢٦.
  79. بورجر، جوليان (5 أبريل 2026). "استراتيجية لجعل الحياة لا تُطاق: المستوطنون الإسرائيليون يطردون المسيحيين من الضفة الغربية" . صحيفة الغارديان . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0261-3077 . تاريخ الاسترجاع: 21 مايو 2026 . 
  80. سيتيرا، روبرتو (9 يوليو 2025). "الضفة الغربية: مستوطنون يهود يهاجمون سكان الطيبة" . أخبار الفاتيكان .
  81. «القوات الإسرائيلية تقصف كنيسة كاثوليكية في غزة» . أخبار الفاتيكان . 17 يوليو/تموز 2025.